第一篇:七年級可愛的四川教學計劃
七年級可愛的四川教學計劃
一、指導思想:
堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為知道,切實落實科學發(fā)展觀,遵循中小學生身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代教育教學理念,貫徹黨的教育方針,全面實施素質(zhì)教育,促進學生全面發(fā)展。
二、教學目的:
根據(jù)布頒教學計劃,地方課程《可愛的四川》分上、下冊在初一年級每周上2課時。本課程是為了全面推進素質(zhì)教育,全面提高教育教學質(zhì)量,在實施新課改中開設(shè)的新課程。新課本,分7個單元,共34課。內(nèi)容十分豐富,包括四川的地理、歷史、英雄人物、民族、文化、四川精神、經(jīng)濟、社會等等,與地理、歷史、政治、語文等學科有聯(lián)系。沒有參考書、教案、練習冊等教輔資料,只有認真鉆研教材,努力實踐和探索合適的有效的教學方法,提高課堂教學效益,才能很好的實現(xiàn)教學目標。讓學生了解四川的悠久的歷史、優(yōu)美的自然環(huán)境、豐富的文化和快速發(fā)展的經(jīng)濟社會,培養(yǎng)學生熱愛四川、熱愛家鄉(xiāng)的情感,增強學生振興四川、建設(shè)家鄉(xiāng)的責任感。
三、實施原則:
1、根據(jù)新課程的要求,在課程目標上與國家課程的知識與技能想銜接、注重過程與方法、更加重視情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng);
2、在內(nèi)容的選擇上要體現(xiàn)四川特色、突出可愛的四川這一主題,根據(jù)知識性、科學性、人文性相統(tǒng)一的原則精選對學生有重要教育價值的學習材料;
3、根據(jù)學生認知水平和興趣愛好,密切聯(lián)系學生生活實際,在課程內(nèi)容的安排上要遵循循序漸進、深入淺出的原則;
4、根據(jù)學生年齡特征,在內(nèi)容呈現(xiàn)上要遵循多樣性、活潑性、美觀性相統(tǒng)一的原則;
5、在課程實施上要遵循課內(nèi)教學和課外活動相結(jié)合,學校教學和社會實踐相結(jié)合的原則。
四、教學措施
教學方法是教師和學生為了實現(xiàn)共同的教學目標,完成共同的教學任務(wù),在教學過程中運用的方式與手段的總稱。教學方法包括教師教的方法和學生學的方法兩大方面,是教授方法與學習方法的統(tǒng)一。教授法必須依據(jù)學習法,否則便會因缺乏針對性和可行性而不能有效地達到預期的目的。但由于教師在教學過程中處于主導地位,所以在教法與學法中,教法處于主導地位。教學方法由于依據(jù)不同,中外有不同的分類。如中國學者李秉德教授按照教學方法的外部形態(tài),以及相對應(yīng)的這種形態(tài)下學生認識活動的特點,把中國的中小學教學活動常用的教學方法分為五類。黃甫全教授認為,從具體到抽象,教學方法是由三個層次構(gòu)成的。巴班斯基依據(jù)對人的活動的認識,認為教學活動包括知識信息活動的組織、個人活動的調(diào)整、活動過程的隨機檢查三種,把教學方法劃分為三大類等等。
在有關(guān)教學理論的指導下,我認為以下教學方法運用于《可愛的四川》的課堂教學能收到很好的教學效果:
1、講授法;
2、讀書指導法;
3、實踐式教學方法
五、教學內(nèi)容安排
“可愛的四川”分七年級(上)和七年級(下)兩冊,義務(wù)教育階段學習在七年級利用地方課程課時安排課程,每周2課時。本課程周課時安排如下: 第一周 秀美的山川
第二周 我的故鄉(xiāng)在哪里
故鄉(xiāng)的土地
第三周 四川的先民
四川古代政治文明的發(fā)展 第四周 天府之國
工業(yè)文明的曙光
第五周 探索救國之路
“德先生”與“賽先生” 第六周 紅軍不怕遠征難
好男當兵上前線 第七周 四川的新生
多民族兄弟姐妹的家園 第八周 共御外侮、同仇敵愾
相互尊重、和諧共處 第九周 共同努力 建設(shè)家園
科技與教育 第十周 燦爛的文學
豐富多彩的藝術(shù) 第十一周 和諧的宗教
近代文化
第十二周 獨特的地域文化
四川人民的驕傲 第十三周 改革開放的先聲
改革開放的深化 第十四周 眾志成城 抗爭救災(zāi)
第十五周 四川的東西南北中
(一)、(二)第十六周 發(fā)展的教育科技
讓故鄉(xiāng)山青水秀天更難 第十七周 明天會更好
我會四川描藍圖 第十八周 復習
第二篇:七年級可愛的四川教學計劃
七年級可愛的四川教學計劃
一、指導思想:
切實落實科學發(fā)展觀,遵循學生身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代教育教學理念,貫徹黨的教育方針,全面實施素質(zhì)教育,促進學生全面發(fā)展。
二、教學目的:
根據(jù)布頒教學計劃,地方課程《可愛的四川》分上、下冊,每周2課時,分7個單元,共34課。包括四川的地理、歷史、英雄人物、民族、文化、四川精神、經(jīng)濟、社會等等,與地理、歷史、政治、語文等學科有聯(lián)系。讓學生了解四川悠久的歷史、優(yōu)美的自然環(huán)境、豐富的文化和快速發(fā)展的經(jīng)濟社會,培養(yǎng)他們熱愛四川、熱愛家鄉(xiāng)的情感,增強學生振興四川、建設(shè)家鄉(xiāng)的責任感。
三、實施原則:
1、注重過程與方法、重視情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng);
2、在內(nèi)容上體現(xiàn)四川特色、突出可愛的四川這一主題。
3、在內(nèi)容的安排上要遵循循序漸進、深入淺出的原則;
4、在內(nèi)容的呈現(xiàn)上要遵循多樣性、活潑性、美觀性相統(tǒng)一的原則;
5、在課程實施上要遵循課內(nèi)教學和課外活動相結(jié)合,學校教學和社會實踐相結(jié)合的原則。
四、教學措施
教學方法包括教的方法和學的方法,是教學方法與學習方法的統(tǒng)一。教學方法由于依據(jù)不同,中外有不同的分類,力爭把以下教學方法運用于課堂教學:
1、講授法;
2、讀書指導法;
3、實踐式教學方法。
五、教學內(nèi)容安排
第一周 1、2課
第二周 3課、復習一單元
第三周4、5課
第四周 6、7課
第五周 8、9課
第六周復習二單元、10 課
第七周 11課
第八周 12課
第九周13課
第十周 14課 第十一周 15課
第十二周16課
第十三周17課
第十四周 復習三單元
第十五周 18課
第十六周19課
第十七周 20課
第十八周 21課
第十九周22課
第二十周復習
2015年9月1日
第三篇:七年級上冊可愛的四川教學計劃
七年級上冊可愛的四川教學計劃
太平中學
胡珊
一、指導思想: 堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為知道,切實落實科學發(fā)展觀,遵循中小學生身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代教育教學理念,貫徹黨的教育方針,全面實施素質(zhì)教育,促進學生全面發(fā)展。
二、教材分析:
根據(jù)布頒教學計劃,地方課程《可愛的四川》上冊初一年級每周上2課時。本課程是為了全面推進素質(zhì)教育,全面提高教育教學質(zhì)量,在實施新課改中開設(shè)的新課程。新課本,分3個單元,共13課。內(nèi)容十分豐富,包括四川的地理、歷史、英雄人物、民族、文化、四川精神、經(jīng)濟、社會等等,與地理、歷史、政治、語文等學科有聯(lián)系。讓學生了解四川的悠久的歷史、優(yōu)美的自然環(huán)境、豐富的文化和快速發(fā)展的經(jīng)濟社會,培養(yǎng)學生熱愛四川、熱愛家鄉(xiāng)的情感,增強學生振興四川、建設(shè)家鄉(xiāng)的責任感。
三、教學措施
教學方法是教師和學生為了實現(xiàn)共同的教學目標,完成共同的教學任務(wù),在教學過程中運用的方式與手段的總稱。教學方法包括教師教的方法和學生學的方法兩大方面,是教授方法與學習方法的統(tǒng)一。教授法必須依據(jù)學習法,否則便會因缺乏針對性和可行性而不能有效地達到預期的目的。但由于教師在教學過程中處于主導地位,所以在教法與學法中,教法處于主導地位。教學方法由于依據(jù)不同,中外有不同的分類。如中國學者李秉德教授按照教學方法的外部形態(tài),以及相對應(yīng)的這種形態(tài)下學生認識活動的特點,把中國的中小學教學活動常用的教學方法分為五類。黃甫全教授認為,從具體到抽象,教學方法是由三個層次構(gòu)成的。巴班斯基依據(jù)對人的活動的認識,認為教學活動包括知識信息活動的組織、個人活動的調(diào)整、活動過程的隨機檢查三種,把教學方法劃分為三大類等等。在有關(guān)教學理論的指導下,我認為以下教學方法運用于《可愛的四川》的課堂教學能收到很好的教學效果:
1、講授法;
2、讀書指導法;
3、實踐式教學方法
五、教學內(nèi)容安排
四、“可愛的四川”義務(wù)教育階段學習在七年級利用地方課程課時安排課程,每周2課時。本課程周課時安排如下:
第一周 秀美的山川 第二周 我的家鄉(xiāng)在這里 第三周 家鄉(xiāng)的土地 第四周 富饒的四川 第五周 我與你游四川 第六周 四川的先民 第七周 古蜀政治文明 第八周 探索救國之路
第九周 英雄的土地 第十周 四川人民的驕傲 第十一周 多民族兄弟姐妹的家園 第十二周 光榮的傳統(tǒng)
第十三周多元文化綻放和諧之花 第十四周 攜手共進
在譜新篇 第十五周--第二十周 期末復習
2017.9
第四篇:七年級可愛的四川教學計劃(本站推薦)
七年級《可愛的四川》下期教學計劃
徐代紅
一、指導思想:
堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為知道,切實落實科學發(fā)展觀,遵循中小學生身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代教育教學理念,貫徹黨的教育方針,全面實施素質(zhì)教育,促進學生全面發(fā)展。
二、教學目的:
根據(jù)頒布教學計劃,地方課程《可愛的四川》分上、下冊,在初一年級每周上2課時。本課程是為了全面推進素質(zhì)教育,全面提高教育教學質(zhì)量,在實施新課改中開設(shè)的新課程。新課本,分3個單元,共13課。內(nèi)容十分豐富,包括四川的地理、歷史、英雄人物、民族、文化、四川精神、經(jīng)濟、社會等等,與地理、歷史、政治、語文等學科有聯(lián)系。沒有參考書、教案、練習冊等教輔資料,只有認真鉆研教材,努力實踐和探索合適的有效的教學方法,提高課堂教學效益,才能很好的實現(xiàn)教學目標。讓學生了解四川的悠久的歷史、優(yōu)美的自然環(huán)境、豐富的文化和快速發(fā)展的經(jīng)濟社會,培養(yǎng)學生熱愛四川、熱愛家鄉(xiāng)的情感,增強學生振興四川、建設(shè)家鄉(xiāng)的責任感。
三、實施原則:
1、根據(jù)新課程的要求,在課程目標上與國家課程的知識與技能想銜接、注重過程與方法、更加重視情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng);
2、在內(nèi)容的選擇上要體現(xiàn)四川特色、突出可愛的四川這一主題,根據(jù)知識性、科學性、人文性相統(tǒng)一的原則精選對學生有重要教育價值的學習材料;
3、根據(jù)學生認知水平和興趣愛好,密切聯(lián)系學生生活實際,在課程內(nèi)容的安排上要遵循循序漸進、深入淺出的原則;
4、根據(jù)學生年齡特征,在內(nèi)容呈現(xiàn)上要遵循多樣性、活潑性、美觀性相統(tǒng)一的原則;
5、在課程實施上要遵循課內(nèi)教學和課外活動相結(jié)合,學校教學和社會實踐相結(jié)合的原則。
四、教學措施
教學方法是教師和學生為了實現(xiàn)共同的教學目標,完成共同的教學任務(wù),在教學過程中運用的方式與手段的總稱。教學方法包括教師教的方法和學生學的方法兩大方面,是教授方法與學習方法的統(tǒng)一。教授法必須依據(jù)學習法,否則便會因缺乏針對性和可行性而不能有效地達到預期的目的。但由于教師在教學過程中處于主導地位,所以在教法與學法中,教法處于主導地位。教學方法由于依據(jù)不同,中外有不同的分類。如中國學者李秉德教授按照教學方法的外部形態(tài),以及相對應(yīng)的這種形態(tài)下學生認識活動的特點,把中國的中小學教學活動常用的教學方法分為五類。黃甫全教授認為,從具體到抽象,教學方法是由三個層次構(gòu)成的。巴班斯基依據(jù)對人的活動的認識,認為教學活動包括知識信息活動的組織、個人活動的調(diào)整、活動過程的隨機檢查三種,把教學方法劃分為三大類等等。
在有關(guān)教學理論的指導下,我認為以下教學方法運用于《可愛的四川》的課堂教學能收到很好的教學效果:
1、講授法;
2、讀書指導法;
3、實踐式教學方法;
4、討論法。
五、教學內(nèi)容安排
“可愛的四川”分七年級(上)和七年級(下)兩冊,義務(wù)教育階段學習在七年級利用地方課程課時安排課程,原則上每周2課時。其余時間機動安排。
第五篇:七年級下冊《可愛的四川》
七年級下冊《可愛的四川》
1.西漢時,漢景帝末年,文翁被任命為蜀郡守。文翁在蜀郡興學,文翁石室是第一所由地方政府興建的官學,開中國地方官辦學校之先河。
2.西漢的天文學家落下閎,是《太初歷》的主要創(chuàng)立者,也是“渾
天說”的創(chuàng)始人之一。他制造了觀測星象的渾天儀。3.北宋的唐慎微,是蜀中著名醫(yī)藥學家。他“療疾如神,百不失
一”,著有醫(yī)學巨著《經(jīng)史證類備急本草》。
4.南宋數(shù)學家秦九韶,是宋元四大數(shù)學家之一,著有《數(shù)書九章》。
他創(chuàng)造的“大衍求一術(shù)”,被稱為“中國剩余定理”。他所論證的“正負開方術(shù)”,被稱為“秦九韶程序”。
5.李時珍以《正類本草》為藍本,把藥物從分類到每味藥的內(nèi)容
都納入到一個完備的“綱目”體系,編撰了我過傳統(tǒng)藥學的巔峰之作《本草綱目》。
6.漢賦,四川地區(qū)的代表人物有:司馬相如、王褒、揚雄。7.司馬相如的成名之作是《子虛賦》,他開創(chuàng)的漢賦寫作的基本
模式,為后人競相模仿,被譽為“賦圣”。
8.王褒最有名的作品是《洞簫賦》,揚雄著有《甘泉賦》、《河東
賦》等。
9.唐時李白,被譽為“詩仙”,他以四川為題材的詩歌《峨眉山
月歌》《蜀道難》等為世人所記誦,尤以“蜀道之難,難于上青天”為為千古的名句。
10.比李白早40年,四川的陳子昂,他的《登幽州臺歌》中的名
句“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下”,曠世絕代。
11.杜甫,是唐代現(xiàn)實主義詩人,被世人稱為“詩圣”,他最著名的作品有《蜀相》、《茅屋被秋風所破歌》、《登高》、《聞官軍收河南河北》等。
12.宋代愛國詩人陸游,在四川生活了八九年。他情系四川,“心
未嘗一日忘蜀”,并將自己的詩集命名為《劍南詩稿》。13.北宋著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人同登“唐宋八大家”
之列。蘇軾在文學方面成就最大。
14.蘇軾的散文代表作有《前赤壁賦》《后赤壁賦》。他的詞作豪邁
奔放,其中《念奴嬌.赤壁懷古》是文思獨具的千古絕唱。15.四川廣漢三星堆遺址出土的青銅立人像、縱目人面像、青銅神
樹等,就是商朝時期中國西南青銅文明的典型代表。16.漢朝時期,四川藝術(shù)成就的最高峰是畫像磚。
17.唐宋時期,四川的石刻藝術(shù)異彩紛呈,特別是與宗教密切相關(guān)的人物摩崖造像在我國雕刻史上占有重要地位。影響較大的有:唐宋時期的樂山石刻、安岳石刻、榮縣石刻,南北朝和唐朝的廣元千佛崖石刻等。特別是安岳石刻在中國的石刻藝術(shù)史上有著“上承敦煌、下啟大足”的重要地位,被稱為中國又一偉大的古代石刻寶庫。
18.四川樂山大佛,是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。被詩人譽為
“山是一尊佛,佛是一座山”。樂山大佛可與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美。
19.四川是中國道教發(fā)祥地之一。東漢時,張陵來川,青城山成為
道教的發(fā)祥地。五代到宋初,陳摶創(chuàng)繪了“太極圖”,道教把“太極圖”作為自己的標志。
20.佛教源于公元前6世紀的古印度,東漢時傳入中國。據(jù)文字記
載,佛教傳入四川的時間約在公元365年后,四川有佛教圣地峨眉山,有著名的石刻佛像樂山大佛,有不少聞名遐邇的佛教寺院,如成都文殊院、大慈寺、昭覺寺及新都寶光寺等。21.郭沫若,中國近現(xiàn)代文化偉人。代表作有詩集《女神》,歷史
劇《屈原》《武則天》,雜文《甲申三百年祭》,歷史專著《中國古代社會研究》《青銅時代》,古文字研究專著《甲骨文字研究》《金文叢考》等。
22.巴金,“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一,中國現(xiàn)
代文學巨匠。代表作有長篇小說“激流三部曲”:《家》、《春》、《秋》;“愛情三部曲”:《霧》、《雨》、《電》;散文集《隨想錄》等。
23.張大千,四川省內(nèi)江市東興區(qū)人士,是20世紀中國畫壇最具
傳奇色彩的國畫大師,是具有世界影響的中國畫大師。他的創(chuàng)作“包眾體之長,兼南北二宗之富麗”
24.朱德,被譽為“共和國的脊梁”,名列十大開國元帥之首。毛
澤東同志稱贊朱德是“人民的光榮”。這是黨和人民對朱德的最高評價。
25.為鞏固新生的人民政權(quán),涌現(xiàn)出了一批用自己的熱血和生命捍
衛(wèi)新中國的優(yōu)秀兒女,丁佑君、黃繼光就是其中的杰出代表。他們是四川人民的驕傲。
26.黃繼光在上甘嶺戰(zhàn)役中用自己的胸膛死死堵住了敵人的槍眼。
他犧牲后,被授予“特級英雄”稱號,記特等功。他所在的志愿軍連隊被稱為“英雄六連”。朝鮮民主主義人民共和國追授他為“朝鮮民主主義人民共和國英雄”稱號和金星獎?wù)隆⒁患墖靹渍隆?/p>
27.鄧小平,四川省廣安縣人,新中國第一代中央領(lǐng)導集體主要成員之一。在黨的十一屆三中全會的準備會上,他發(fā)表了《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》的重要講話,把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來,實行改革開放的偉大決策指明了方向。為解決香港、澳門、臺灣問題,實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一,他創(chuàng)造性的提出“一國兩制”的構(gòu)想。人民親切地稱他為“中國改革開放的總設(shè)計師”。
28.2008年5月12日14時28分,四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級
特大地震。這是新中國成立以來破壞性最強、波及范圍最廣、救災(zāi)難度最大的一次地震。2008年5月19日至21日為全國哀悼日。
29.四川釀酒:宜賓五糧液、瀘州老窖特曲、古藺郎酒特曲。瀘州
有“酒城”之稱。
30.自貢是我國井鹽生產(chǎn)的發(fā)祥地,有“鹽都”之稱。31.瀘州港是四川最大的水運港口。
32.攀枝花——西昌一帶是我國金屬礦產(chǎn)十分集中的地區(qū),被譽為
“富甲天下的聚寶盆”。其中釩的儲量占全國的64%,鈦儲量占全國的93%。
33.四川有我國著名的航天工業(yè)基地——西昌衛(wèi)星發(fā)射基地。這是
我過對國際市場開放并承攬發(fā)射外國商用衛(wèi)星的航天發(fā)射中心。
34.四川恐龍多,自貢是個窩。