第一篇：蓮文化教案

綜合性學(xué)習(xí)《蓮文化的魅力》

活動目的：

1、閱讀、背誦有關(guān)蓮的詩文，培養(yǎng)學(xué)生對有關(guān)蓮的文學(xué)作品的初步理解、欣賞能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力和書面表達(dá)能力。

活動準(zhǔn)備：

1、介紹、推薦有關(guān)蓮文化的書籍、網(wǎng)站，激發(fā)學(xué)生興趣。

2、準(zhǔn)備紙和畫筆。

3、根據(jù)自愿原則，把學(xué)生分成蓮與文學(xué)藝術(shù)、蓮與現(xiàn)實(shí)生活、蓮與科學(xué)知識三組，每組

由組長組織制訂搜集、整理和探究計(jì)劃。

活動過程：

一 我心中的荷花

用電子聲像技術(shù)展現(xiàn)各種各樣的荷花，并介紹：荷花，多年生水生植物。夏天長葉開花。葉盾狀或圓形，表面深綠色，被蠟質(zhì)白粉，背面灰綠色，呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺?；ㄉ械t、淡紫和白色等，單瓣或復(fù)瓣?；ㄖx后形成蓮蓬，每一孔洞內(nèi)生一小堅(jiān)果。性喜溫暖濕潤。原產(chǎn)中國中部和南部，淺水塘泊載種較多。

荷花是高潔的象征，它出淤泥而不染，清潔無瑕，故而中國人民喜歡以荷花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為激勵(lì)自己潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象征和使者。中國古代民間就有春天折梅贈遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。在中國蓮文化中，荷花是最有情趣的詠詩作畫的題材，是最優(yōu)美的舞蹈素材，也是各種建筑裝飾，雕塑工藝及生活器皿上最常用的圖案紋飾和造型。

同學(xué)們用自己的畫筆來表現(xiàn)你們心中的荷花。畫完后并寫一段文字或賦詩都可。

把小組中最好的用幻燈展現(xiàn)出來，并請同學(xué)介紹說明。

二 蓮文化比賽會

一、《蓮花知識知多少》——蓮花知識賽

（出幻燈片：《蓮花知識知多少》之一）

1、小組必答題：

（1）蓮是一種古老的植物。它在地球上已存了多長時(shí)間？屬于什么科？學(xué)名是什么？

（2）出于對蓮的喜愛，人們給蓮花起了許多富有詩意的名字，你知道的有哪些？

（3）人們利用蓮制作了許多美味佳肴。你能說出其中的一種嗎？（請從名稱、用料、特色方面進(jìn)行說明。）

（出幻燈片：《你答對了嗎？》）

（師生對照答案，為各組評分，按50-30-20分評為二或三類）

（出幻燈片：《蓮花知識知多少》之二）

2、小組搶答題：

（1）我國著名的賞荷勝地有哪些地方？請列出三處來。

杭州西湖、濟(jì)南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山東微山湖、湖北洪湖、揚(yáng)州瘦西湖、承德避暑山莊、廣東肇慶七星巖、臺灣臺南白河鎮(zhèn)等

（2）蓮花與佛教有著密切的關(guān)系。所以，佛經(jīng)里常把寺廟稱作什么？把和尚穿的袈裟又稱作什么？

寺廟——蓮舍 袈裟——蓮服

（3）許多名山大川里都有“蓮花峰”，你能舉出兩個(gè)例子來嗎？

安徽黃山、江西廬山、陜西華山、湖南衡山、福建武夷山------（4）除了制作美味佳肴外,蓮還有許多藥用功能。你能舉出一例來說明嗎？李時(shí)珍《本草綱目》蓮子：補(bǔ)中養(yǎng)神，益氣力，除百疾。蓮藕：主治熱渴，散留血，生肌。

（5）成語“藕斷絲連”大家并不陌生。但你能從科學(xué)的角度來解釋這一現(xiàn)象嗎？這是由于藕中的帶狀螺旋式導(dǎo)管及管胞的次生壁抽長而形成的。

（6）關(guān)于蓮的故事傳說，在我國古代也是非常之多。你能用簡要的語言來介紹其中的一個(gè)嗎？（略）

（統(tǒng)計(jì)學(xué)生得分情況，表揚(yáng)、鼓勵(lì)。）

過渡：關(guān)于蓮的知識，剛才展現(xiàn)的只是冰山一角。還有許多我們以后再去探究?，F(xiàn)在，讓我們來放松一下，欣賞一下蓮的千姿百態(tài)------）

二、《千姿百態(tài)的蓮花》——蓮花圖案欣賞

1、先展示各組學(xué)生收集的圖案。（軟盤，評10-30等級分）

2、再展示教師收集的圖案。（出示幻燈四：《千姿百態(tài)的蓮花》）

三、《贊蓮詩文欣賞》——蓮花詩文會

自古以來，蓮就是人們歌詠的對象，先請學(xué)生展示：

1、先展示學(xué)生收集的詩文。（出幻燈片，評10-30等級分）

贊蓮的詩文還有很多，老師收集了兩首李白的詩：

2、再展示教師收集的詩文。（出幻燈片：《贊蓮詩文欣賞》）

還有我們學(xué)過的散文《愛蓮說》（師生一起背誦------）

當(dāng)然，寫蓮的詩詞曲賦遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不止這些，同學(xué)們課后可以再去收集、整理一下，一定會有新的收獲。

3、以小組為單位進(jìn)行配樂朗誦比賽，（每小組至少2人參加。由評委評分，總分20分）。

4、詩詞賞析對對碰。

由小組集體合作，出一兩道詩詞賞析題，并指定小組回答。（評委老師根據(jù)出題的質(zhì)量和回答的情況分別給出評分，總分10分）。

總結(jié)，評出優(yōu)勝組。

寫作訓(xùn)練

以“蓮”為話題，寫一篇作文。

參考例文

愛蓮說

喜歡蓮，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡她的亭亭玉立，喜歡它的濯清漣而不妖，喜歡它的柔情似水??

眼里，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷里的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。除了她的身影還是它的身影，除了她的俏麗還是她的俏麗。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面對這些后宮佳麗，我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術(shù)家，總覺得

它們少了點(diǎn)什么，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！

情人眼里出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無人可比。朋友說我過于喜愛它，忽略了其它花的美麗，也許是吧！暮春三月，白花爭努，牡丹芍藥，妍麗嫵媚，使人為只震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發(fā)淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨(dú)傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨(dú)自爭妍，不畏嚴(yán)寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數(shù)。但是，我仍固執(zhí)地認(rèn)為蓮才是完美。

對蓮的喜愛，使我成為百花不公正的裁判。在生活中，對事物的是非曲直，我們?nèi)允遣还牟门袉幔?/p>

夜深了，我靜靜地躺在床上，被這個(gè)問題煩擾著?；貞浀南蛔颖煌低档卮蜷_，往事如水流過，重現(xiàn)眼前。

因?qū)€(gè)別的崇拜，我成為他的守護(hù)者，旁人稍有異議，便拳腳相加，小伙伴們對之敬畏，便緘口不語，使我內(nèi)心稍稍喜悅；因和親密伙伴要好，便不理事情對錯(cuò)，不分青紅皂白，硬著臉皮要站在朋友一邊；因?qū)€(gè)人稍有偏見，一出現(xiàn)可疑之處，聚焦點(diǎn)便投向他；因?yàn)樽约旱南埠妹つ宽槒?，人云亦云，都不知道在干些什么?/p>

猛然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)，自己是如此沒有主見。成了失根的蘭花，追逐的浮萍，飛舞的秋蓮因風(fēng)四散的蒲公英，我又當(dāng)了生活不公正的裁判。

世界甚大，要認(rèn)清每一事物，更應(yīng)拋開我的個(gè)人感情，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓我們的生活更有主見，更能感覺自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之間，不隨山水、颶風(fēng)而改變自己的位置；就像一棵獨(dú)自開在山谷里的野百合，不管有沒有人路過，仍開得那么鮮艷那么快樂。

參考資料

1、歇后語

荷花燈點(diǎn)蠟——心里明

荷花池里養(yǎng)魚——一舉兩得

荷包里裝針——鋒芒畢露

花葉包鱔魚——溜之大吉

蓮梗打人——思（絲）盡情斷

蓮蓬結(jié)籽——心連心

蓮生水中——不扶自直

2、諺語俗語

蓮花開在污泥中，人才出在貧寒家。

3、名言佳句

芙蓉露下落，楊柳月中疏。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不垂淚。

芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來珠翠香。

芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開。

芙蓉自天來，不向水中去。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

蓮池舊是無波水，莫逐狂風(fēng)起兩 浪心。

4、佛教與蓮花

蓮與佛教的關(guān)系十分密切，可以說“蓮”就是“佛”的象征。

當(dāng)我們走進(jìn)佛教寺廟時(shí)，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其余的菩薩，有的手執(zhí)蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺廟墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色的蓮花圖案?？梢娚徎ㄅc佛教的關(guān)系何等的密切。

蓮花與佛教的密切關(guān)系，還表現(xiàn)在佛教將許多美好圣潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時(shí)，皇宮御苑中出現(xiàn)了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時(shí)，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。

佛教以蓮為喻的詞語，更是數(shù)不勝數(shù)。佛座稱為“蓮花座”或“蓮臺”；結(jié)跏跌坐的姿勢，即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢；佛教宣傳的西方極樂世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱“蓮邦”；《阿彌陀經(jīng)》描寫的西方極樂世界的情景是：“極樂國土有七寶池，八功德水??池中蓮花大如車輪?！惫史Q佛國為“蓮花國”；佛教廟宇稱為“蓮剎”。“剎”為梵語，即西方凈土，以蓮花為往生之所托，故稱“蓮剎”；念佛之人稱“蓮胎”，比喻住在蓮花之內(nèi)，如在母胎之中；佛眼稱為“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為“蓮宮”，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為“蓮花手”；僧尼受戒稱“蓮花戒”；僧尼之袈裟稱“蓮花衣，謂清凈無雜之義；五智中的妙觀察智稱為”“蓮花智”；稱善于說法者為“舌上生蓮”；謂苦行而得樂為“歸宅生蓮”；佛經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》簡稱《法華經(jīng)》，都是以蓮花為喻，象征教義的純潔高雅；東晉東林寺慧遠(yuǎn)大師創(chuàng)立的我國最早的佛教結(jié)社稱為“蓮社”；佛教凈土宗主張以修行來達(dá)到西方的蓮花凈土，故又稱“蓮宗”?？傊?，蓮與佛教結(jié)了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。

佛教為什么如此推崇蓮花呢？這主要有兩方面的原因：

一、佛教產(chǎn)生于印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開于夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對于這種夏季暑熱時(shí)盛開的美艷之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學(xué)作品特別是民間流傳的民間文學(xué)作品中，蓮花都是美好、善良、圣潔、寬容大度的象征。這類故事非常之多，影響很深，如《蓮花王子的故事》，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自制、忌怒、忌殺、寬容和大度）的好國花比作蓮花。《蓮花王的故事》說蓮花王為了拯救百姓的饑荒，他跳進(jìn)恒河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起來，這樣堅(jiān)持了十二年，他用自己的肉供養(yǎng)全國百姓，度過長達(dá)十二年之久的災(zāi)荒?！堵鼓干徎ǚ蛉恕返墓适?，說鹿母蓮花夫人每走一步，腳后立即現(xiàn)出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個(gè)童男，個(gè)個(gè)都是俊美的大力士，均是保衛(wèi)國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象征。

釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，主張廢除古印度等級森嚴(yán)的制度，實(shí)行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚(yáng)佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來，信眾廣泛。

佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因?yàn)樯徎ǖ钠犯窈吞匦耘c佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟(jì)渡（學(xué)佛修行）——彼岸（極樂凈土）。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最后開出無比鮮美的花朵一樣。

佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對于有生命者，不計(jì)善惡，不分人畜，都應(yīng)施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結(jié)出善果。但嚴(yán)戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達(dá)這種思想觀念的最好不過的是蓮花。

蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵?jǐn)_，佛教稱這些邪惡力量為“魔”。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢（即魔）的侵?jǐn)_和影響。蓮花“出污泥而不染”，開出潔美的鮮花，確是最好的象征，因此佛經(jīng)常常將蓮性比佛性?！洞笾嵌日摗め尦跗分袘袅_波羅蜜下》說：“比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈?！薄稄乃氖陆?jīng)》說：“我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮花，不為污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執(zhí)蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。

人要做到出自塵濁而不為污染的境界，不是一件容易的事，需要相當(dāng)高的覺悟和定力，這就需要修持和守戒，開發(fā)佛性，消除魔性。佛性增強(qiáng)了就能抵住魔的干擾，還能降魔成佛，就能解脫生、老、病、死之苦。這聽起來似乎很玄，宗教意味很濃，其實(shí)只是較高的一種思想境界層次。一切事理通達(dá)了，參透了，自然凡事都看得開，不再貪婪、恐嚇、焦慮、癡心、嗔怒，在精神上自然擺脫了苦境，變得輕松愉快。所以佛教中的蓮花，代表一種智慧的境界，即所謂“開悟”?！稛o量壽軌》說：“是菩薩（觀音菩薩）作是思維，一切有情身中，具有此覺悟蓮花，清凈世界不染煩惱?！薄洞蟛亟?jīng)圖像》第六卷載《白寶口抄》云：“論凡夫心如合蓮花，圣人心似開蓮花??問：‘何故眾生心性譬蓮花乎？’答：‘《秘藏記》云：蓮花部吾自身中，有凈菩提心清凈之理，此理雖經(jīng)六道四生界死泥中流轉(zhuǎn)，而不染不垢，乃名蓮花部?！妒枋吩疲骸^蓮花不觀余花耶？’此亦有意，如世蓮花處污泥之中，生處雖說惡，而蓮花體性清凈，妙色無比，不為諸垢所染。凡夫變復(fù)如是，雖種種不盡三毒過患無量無邊，亦此蓮花三昧甚深，果實(shí)皆生其中，即是如來平等大慧之光也?！?/p>

佛教有“花開見佛性”之說，這里的花即指蓮花，也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境，就出現(xiàn)了佛性。

第二篇：蓮文化作文指導(dǎo)教案

“蓮文化”作文指導(dǎo)

一、激情導(dǎo)入：

翻開中國的文化史，撲面而來的是淡淡的清香，默默地感動，在我國文化的百花園中，有一朵奇葩格外的引人注目，那就是蓮。在文學(xué)作品中，蓮被賦予清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜、深情等品質(zhì)。蓮文化的魅力實(shí)在無窮，今天的綜合性學(xué)習(xí)就讓我們踏上蓮之旅列車，去探尋蓮文化的魅力

二、進(jìn)荷花家族

蓮又叫荷，蓮的名稱有好多種，首先讓我們來認(rèn)識蓮的名稱—

1、蓮之名：鞭蓉、蓮花、芙蕖、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華、溪客、玉環(huán)、菡萏、青蓮、六月春、碧環(huán)等。

2、蓮之說

如：蓮花仙子的傳說、九眼蓮的傳說、千瓣蓮的傳說、千年古蓮的傳說。

3、蓮之史

一億三千五百萬年，經(jīng)過一次次的劫難，蓮存活下來，品種也由幾種發(fā)展到現(xiàn)在的幾百種，接下來我們就認(rèn)識三種有代表性的品種。

4、蓮之品：

第一種是大型荷花，這種荷花的特點(diǎn)是花經(jīng)一般在世界上20厘米左右；第二種是睡蓮品種，這種花的特點(diǎn)是多年來生草本，地下莖直立或橫走，葉子浮于水面，花稍突出于水面；第三種是碗蓮品種，碗蓮是指在口徑26厘米以內(nèi)的花盆中能正常開花，而且平均花的直徑不超過12厘米，立葉平均高度不超過33厘米，立葉葉片的平均直徑不超過24厘米。

5、蓮之用

蓮的用途極廣，自葉至莖、自花至實(shí)，它把自己的一切毫無保留地全部貢獻(xiàn)給人類，那么現(xiàn)在我們就把蓮分為蓮花、蓮子、蓮葉、蓮藕四部分，科學(xué)地探究它在我們生活中的價(jià)值——

（1）、請你列舉一些與蓮有關(guān)的著名飲食。（至少三種）拔絲蓮藕、蓮藕肉夾、排骨燉蓮藕、蓮藕紅棗粥。（2）、吃喜宴時(shí)為什么一定有蓮子百合糖水？ 蓮種植在淺水塘中。其莖生于淤泥中，變態(tài)為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節(jié)上的須狀根吸取養(yǎng)分。由于藕肉質(zhì)肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營養(yǎng)豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。藕節(jié)可藥用治便血、藕粉又能清熱消暑。

三、賞荷花風(fēng)情

現(xiàn)在，讓我們來放松一下，欣賞一下蓮的千姿百態(tài)——

6、蓮之美——

荷葉羅裙一色裁，向臉兩邊開。唐·王昌齡

更喜小兒無賴，溪頭臥剝宋.辛棄疾

歸時(shí)共待暮潮上，自弄還蕩槳。唐·張籍

葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)舉宋.周邦彥

紅香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。宋.李清照

接天無窮碧，映日荷花別樣紅。宋·楊萬里

乃知紅，虛得清凈名。唐.白居易

弄舟朅來南塘水，荷葉映身摘。陳·后主

三、探荷花之謎

關(guān)于蓮，我們有許多問題值得探究。

7、蓮之迷

（1）千年古蓮發(fā)芽之謎 這與蓮子的結(jié)構(gòu)有關(guān)。蓮子的外種皮堅(jiān)硬致密，像個(gè)小小“密封包”，把種子密閉在里面，可防止外面的水分和空氣的滲入，也可以防止種子內(nèi)的水分和空氣散失，因此蓮子的生命活動極為微弱，相當(dāng)于休眠狀態(tài)。這是古蓮子還有生命力的重要原因。

此外，與古蓮子所埋藏的環(huán)境也有關(guān)。這些古蓮子是被埋在深約30-60厘米的泥炭層中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭層的上面又有很厚的泥土覆蓋，因此古蓮子幾乎處于一個(gè)密閉的環(huán)境中。在這樣的環(huán)境中，古蓮子不具有生根發(fā)芽的條件，因此而得以保存了生命力。

（2）蓮葉防水和自潔之謎

蓮之所以“出淤泥而不染”是因?yàn)楹扇~的表面附著無數(shù)個(gè)微米級的蠟質(zhì)乳突結(jié)構(gòu)。用電子顯微鏡觀察這些乳突時(shí)，可以看到在每個(gè)微米級乳突的表面又附著許許多多與其結(jié)構(gòu)相似的納米級顆粒，科學(xué)家將其稱為荷葉的微米------納米雙重結(jié)構(gòu)。正是具有這些微小的雙重結(jié)構(gòu)，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動并能帶走灰塵的現(xiàn)象.所以水不留在荷葉表面。

（3）水浮蓮在什么時(shí)候生長、繁殖特別快？

水浮蓮耐熱怕寒，氣溫在10-40℃均能生存，最適宜溫度在30℃左右，在條件適宜時(shí)分株很快，一株在一個(gè)月內(nèi)可繁殖五十至六十株，在15-20℃時(shí)繁殖后慢，低于5℃時(shí)很快死亡，南方的省區(qū)氣溫高，生產(chǎn)期長達(dá)八個(gè)月(4-11月)之久，其中以6-9月生長速度最快。水浮蓮產(chǎn)量與氣溫高低有密切的關(guān)系，氣溫29.1℃每畝月產(chǎn)量為16.740斤，氣溫在24.7-25.3℃時(shí)，每畝月產(chǎn)量為11,070-10,416斤，而當(dāng)氣溫為22.3℃時(shí)，每畝月產(chǎn)量只有7,200斤。水浮蓮需肥較多，水質(zhì)的肥度直接影響繁殖速度和營養(yǎng)成份。

（4）為什么會有藕斷絲連的現(xiàn)象呢？

這就要觀察一下藕的結(jié)構(gòu)了。原來植物要生長，運(yùn)輸沙養(yǎng)料的組織，叫導(dǎo)管和管胞。這些組織在植物體內(nèi)四通八達(dá)，在葉、莖、花果等器官中宛如血管在動物體內(nèi)一樣暢通無阻。植物的導(dǎo)管內(nèi)壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導(dǎo)管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的，特稱螺旋形導(dǎo)管。在折斷藕時(shí)，導(dǎo)管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫，成為螺旋狀的細(xì)絲，這些細(xì)絲很像被拉長后的彈簧，在彈性限度內(nèi)不會被拉斷，后來人們就有“藕斷絲連”的成語來比喻關(guān)系雖斷，情絲猶連。

8、蓮與佛

佛教為什么如此推崇蓮花呢？這主要有兩方面的原因：

一、佛教產(chǎn)生于印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開于夏，給人們帶來涼爽和美的享受。

二、佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因?yàn)樯徎ǖ钠犯窈吞匦耘c佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟(jì)渡（學(xué)佛修行）——彼岸（極樂凈土）。

四、抒荷花之情

通過以上的探究，我們對蓮應(yīng)該有了更深入的認(rèn)識，請把你的感受表達(dá)出來。

9、蓮之議 觀點(diǎn)

一、“出淤泥而不染” 觀點(diǎn)

二、“近朱者赤，近墨者黑”

10、蓮之畫

11、蓮之文好自己。始終做一個(gè)品德高尚的人。

五、結(jié)束語

蓮花在淤泥里孕育，在陽光里生長，在高溫里盛開，在清風(fēng)里結(jié)實(shí)。蓮之魂，飄在詩歌里，行在書畫里，定格在照片里，它屬于水，它屬于陽光，它屬于愛它的人，它更屬于神秘的宇宙??讓我們用我們聰明的頭腦、勤勞的雙手，讓蓮文化魅力永存！

第三篇：《蓮文化的魅力》教案

荷風(fēng)蓮韻——蓮文化的魅力

————閱讀指導(dǎo)課教案 唐山市第十七中學(xué) 劉瑞敏 教學(xué)目標(biāo): 1.通過對蓮的各種知識的搜集、整理、探究，培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力。2.通過學(xué)生各種形式的探究性活動，揭開蓮文化的神秘面紗，了解蓮與生活、文學(xué)藝術(shù)的密切關(guān)系，激發(fā)學(xué)生探究事物的興趣。

3.積累有關(guān)蓮的詩文名句，培養(yǎng)對文學(xué)作品的初步理解、欣賞能力。教學(xué)重點(diǎn)：通過學(xué)生各種形式的探究性活動，揭開蓮文化的神秘面紗，了解蓮與文學(xué)藝術(shù)、蓮與生活的密切關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)：通過對蓮文化的研究，激發(fā)學(xué)生探究事物的興趣，使學(xué)生養(yǎng)成探究事物的習(xí)慣，掌握探究事物的方法，學(xué)會圍繞共同話題進(jìn)行討論，有針對性地發(fā)表意見，學(xué)會用文字、圖畫等展示自己的學(xué)習(xí)成果。

課前準(zhǔn)備：指導(dǎo)學(xué)生以八人學(xué)習(xí)小組為單位，根據(jù)自己的興趣、愛好與特長，有分工、有合作地從蓮與科學(xué)知識、蓮與現(xiàn)實(shí)生活、蓮與文學(xué)藝術(shù)等方面去搜集、整理和探究。提示可從下面幾個(gè)方面搜集、整理材料：

（1）蓮的名稱（含學(xué)名、別名、美稱等）（2）蓮的歷史、品種

（3）蓮的美食和藥用（4）蓮的名勝古跡（5）蓮的詩文、故事、傳說

（6）蓮與佛教的關(guān)系，與民俗文化的關(guān)系

（7）結(jié)合對蓮的觀察與欣賞以及積累的材料,以小組合作的形式,或出手抄報(bào)，或制作幻燈片，或制作網(wǎng)頁,來展示集體的成果。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，蓮是一種深受人們喜愛的水生植物，它有裊娜可愛的莖葉，有嬌嫩雅致的花朵，有沁人心脾的清香，楊萬里用“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”來贊美她的嬌艷，李白以“清水出芙蓉，天然去雕飾”來贊美她的高潔，今天伴著《江南采蓮曲》的歌聲，我們將走進(jìn)了蓮的世界，共同去探尋蓮文化的無窮魅力！

（幻燈片循環(huán)播放蓮花的圖片，背景音樂為《江南采蓮曲》）

二、蓮的知識

師：同學(xué)們都利用書籍或網(wǎng)絡(luò)對于蓮的知識有了一個(gè)初步的了解，下面我們請第一個(gè)小組來展示他們設(shè)計(jì)的“走進(jìn)蓮的世界”。

1.蓮的歷史

蓮是一種古老的植物。你知道它在地球上已存了多長時(shí)間？屬于什么科 嗎？

——蓮是一種古老的植物，是被子植物中起源最早的種屬之一，它以其獨(dú)特的習(xí)性在地球上已存活了一億三千五百萬年了。荷花屬睡蓮科,蓮屬。

2.你知道荷花的別稱有哪些？ 正名：荷花、蓮花

別名：荷華，芙蕖，芙蓉，夫容，朱華，澤芝，水芝，君子花，凌波仙子、水宮仙子，水芙蕖，水華、芰荷，水云、水旦，六月春，靜客、凈友，玉環(huán)，草芙蓉，水芙蓉，菡萏等。

3.我國著名的賞荷勝地

杭州西湖、濟(jì)南大明湖、湖南洞庭湖、河北白洋淀、山東微山湖、湖北洪湖、揚(yáng)州瘦西湖、承德避暑山莊、廣東肇慶七星巖、臺灣臺南白河鎮(zhèn)等

4.許多名山大川都有蓮花峰，你能舉出一些嗎？

黃山蓮花峰：在安徽省歙縣境內(nèi)，廬山蓮花峰：在江西九江市南

華山蓮花峰：位于陜西省華陰市，為華山的中峰

衡山蓮花峰：湖南衡山之峰，形似荷花，故名

五夷山蓮花峰：位于福建崇安境內(nèi)，上有蓮花洞

師小結(jié)：第一組同學(xué)的精彩的介紹讓我們進(jìn)一步了解的蓮的科學(xué)知識與歷史淵源，那么，與蓮有關(guān)的民俗，你知道多少呢？

三、蓮與民俗

1.你知道關(guān)于蓮的傳說故事嗎？

學(xué)生介紹的亮點(diǎn)設(shè)計(jì)是：在著名的神魔小說《封神演義》中，塑造了一個(gè)蓮花化身的少年英雄哪吒的形象，他純真勇敢而又法力高強(qiáng)，敢于蔑視神權(quán)、打抱不平，極具正義和反抗精神，是我國古典文學(xué)中為人民群眾所喜愛的人物形象之一。透過哪吒這一神話人物形象，我們看到蓮花又變成了正義和勇敢的化身。

2.蓮與佛教的關(guān)系

請看大屏幕回答問題：蓮花與佛教有著密切的關(guān)系。所以，人們又常常會見到佛經(jīng)把佛國稱作什么？佛經(jīng)里常把寺廟稱作什么？把和尚穿的袈裟又稱作什么？把和尚行法手印稱為什么？

——蓮界

蓮舍

蓮服

蓮花合掌 3.蓮花節(jié)是在什么時(shí)候？

農(nóng)歷六月廿四日

4.你在哪些影視作品中見到過蓮花燈？

《寶蓮燈》 5.“蓮”姻是怎么一回事？ 6.“采蓮”是什么地方的風(fēng)俗？

四、蓮與文學(xué) 1.朗誦描繪蓮的詩文 讓學(xué)生小組間展開美文朗讀競賽，讓學(xué)生感受到了合作競爭的喜悅，并且展示臺灣作家席慕容的佳作《我愿為蓮》，通過師生配樂朗讀，師生品評，生生品評等多種形式，用聲音用心靈去解讀蓮的精神家園，靜靜到傾聽彼此心田上花開的聲音。

2.說說與蓮有關(guān)的謎語、諺語、歇后語 3.展示與蓮有關(guān)的畫作

五、蓮與生活

師：蓮點(diǎn)綴了我們的眼睛，裝飾了我們的作品，她也同樣豐富了我們的生活。

1.蓮有哪些藥用價(jià)值呢？

自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補(bǔ)營養(yǎng)品，眾多地方專營蓮子生產(chǎn)。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的藥膳食品。可見荷花食文化的豐富多彩。

2.你知道荷葉的食用價(jià)值嗎？ 3.與蓮有關(guān)的美食有哪些呢？

傳統(tǒng)的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥、荷葉肉、荷葉雞、糯米雞、蓮藕排骨湯、糖蓮藕、蓮子糕、蓮蓉酥餅、蓮子糖水、蓮子百合糖水、蓮蓉包子、蓮蓉月餅等等舉不勝舉。

4.生活中的蓮。

蓮是最優(yōu)美的舞蹈素材，也是各種建筑裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用的圖案紋飾和造型。請幾名擅長舞蹈的同學(xué)表演蓮的舞蹈，展示建筑裝飾、雕塑工藝及生活器皿上蓮的圖案紋飾和造型

六、蓮的品質(zhì)

在中國花文化中，荷花是最有情趣的詠詩作畫的題材，從你讀過的有關(guān)蓮的古今詩文中，可以看出蓮?fù)ǔ１毁x予哪些含義？在你看來，蓮有哪些品質(zhì)

1、從古到今，人們對蓮的感情總是愛得那么執(zhí)著深沉。從你讀過的有關(guān)蓮的古今詩文中，可以看出，蓮?fù)ǔ１蝗藗冑x予什么含義？在你看來，蓮有哪些品質(zhì)值得人們贊美？為什么呢？ 象征高潔（出淤泥而不染），象征友誼。

品質(zhì)：清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜、深情、莊重、豁達(dá)、不嘩眾取寵??

2、蓮“出淤泥而不染”的品質(zhì)，歷來為人們所贊賞。但現(xiàn)在有人認(rèn)為，對此強(qiáng)調(diào)過多，就不能適應(yīng)當(dāng)今的時(shí)代，因?yàn)榻裉斓臅r(shí)代環(huán)境已經(jīng)很好了。你怎么看呢？

3、我們贊美蓮“出淤泥而不染”的品質(zhì)，但也有“近朱者赤，近墨者黑”的說法，這兩者矛盾嗎？

全班齊朗誦《愛蓮說》

贊蓮

思蓮 刀光劍影斬?cái)嗄銈檫^往。一個(gè)選擇遺忘曾經(jīng)的自己，一抹微笑堅(jiān)守一份執(zhí)著。

生在污泥濁水中，不隨世俗亦昌榮。亭亭倩影朱公戀，綽綽芳名周子封。疏雨斜飄三夏綠，錦鱗輕動兩腮紅。消除塵慮清香遠(yuǎn)，大呂常鳴警世鐘。

<<贊蓮>>

陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香。不與桃李爭春風(fēng)，七月流火送清涼。<<詠蓮>>

池塘一夜風(fēng)雨，開起萬朵紅玉；憐君自來高格，愛蓮誰若敦頤。

【詠荷】 現(xiàn)代·朱誠

沖出污泥頂驕陽，風(fēng)吹雨打亦何妨？ 縱然奪得玉容去，留卻蓮子溢奇香。

看大屏幕

：一池清蓮，一池美麗。蓮被稱為花之君子，是高潔、美好品質(zhì)的象征，愿我們的每一個(gè)同學(xué)都能成為像蓮一樣的人！

老師：可以說，蓮渾身上下都是寶，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，蓮已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用在生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面，但仍有不解之謎等待著大家去發(fā)現(xiàn)。

寫蓮詠蓮

我想人該有蓮的品格：內(nèi)斂而不事張揚(yáng)，奉獻(xiàn)而不求索取，濁世中不隨波逐流，在紛紛擾擾中堅(jiān)定自己的方向，于浮浮沉沉中恪守自己的誓言。

一、“愛蓮人”推薦詞

泱泱中華，時(shí)光流轉(zhuǎn)，從不缺少蓮一般的人，以下幾位“愛蓮人”誰最具影響力？請推薦一位并簡要說明理由。

備選：屈原 李白 周敦頤 朱自清 冰心 示例：屈原，舉世皆濁他獨(dú)清，品性高潔 堪比蓮；懷沙沉江，以身殉國亦如蓮。

這次活動課，使我們對蓮有了更深入的認(rèn)識，蓮清麗可人的容顏、高潔傲岸的情操在我們的心中萌動。蓮，在淤泥里孕育，在陽光里生長，在高溫里盛開，在清風(fēng)里結(jié)實(shí)。蓮之魂，飄在詩歌里，行在書畫里，定格在照片里??

蓮，一池的綠，一池?zé)o聲的歌。

讓我們在《睡蓮》的音樂聲中，再次體味蓮的清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜、深情和不甘于流俗。讓我們用聰明的頭腦、勤勞的雙手，讓蓮文化的魅力永存人間！

背景音樂：《睡蓮》

七、結(jié)束語：蓮花在淤泥里孕育，在陽光里生長，在高溫里盛開，在清風(fēng)里結(jié)實(shí)。蓮之魂，飄在詩歌里，行在書畫里，定格在照片里，它屬于水，它屬于陽光，它屬于愛它的人，它更屬于神秘的宇宙……讓我們用我們聰明的頭腦、勤勞的雙手，讓蓮文化魅力永存！

第四篇：蓮之文化

蓮之文化，魅力無限

我在教學(xué)人教版語文八年級上冊第五單元《蓮文化的魅力》作文課時(shí)，有幸參加了內(nèi)蒙古自治區(qū)教研室舉辦的“作文教學(xué)優(yōu)質(zhì)課”競賽這一活動，現(xiàn)將這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程給予介紹。

一、歌曲激趣，創(chuàng)設(shè)情景。

1、播放歌曲《采蓮曲》，激發(fā)學(xué)生的興趣。

2、師引導(dǎo)：聽到這優(yōu)美、動聽的歌聲，你一定有許多感想，請 你來談一談。

甲生：通過欣賞《采蓮曲》，我想到了江南采蓮女，坐在一葉小船上，“低頭弄蓮子，蓮子清如水”的情景。

乙生：聽到了這首歌，我想到了“小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放清香?！??

3、引出課題：蓮，是一種深受人們喜愛的水生植物。這節(jié)課，我們再次一起走進(jìn)蓮塘，去感悟蓮文化的魅力，揭開蓮文化之一隅，寫一篇有關(guān)蓮的作文。

4、出示課題——蓮文化的魅力，課題下為蓮花的圖片，圖片兩側(cè)的詩句是：清水出芙蓉，天然去雕飾。

二、確定內(nèi)容，明確目標(biāo)

1、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

A、了解一些關(guān)于蓮的科學(xué)知識。B、閱讀有關(guān)蓮的名篇，感悟品味其精妙。C、圍繞共同話題分組討論，有針對性地解決問題。D、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，寫一篇關(guān)于蓮的作文。

2、指名一生讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、觀察欣賞，感悟體驗(yàn)。

1、師引導(dǎo)：蓮，它有婀娜可愛的莖葉，有嬌嫩雅致的花朵，有沁人心脾的清香；它的果實(shí)和根都是食物中的佳品。請同學(xué)們來欣賞一組蓮的圖片，用你積累的有關(guān)蓮的詩句來詠蓮。

2、出示蓮塘、蓮葉、蓮花、蓮蓬、蓮藕的圖片，學(xué)生逐一說出相應(yīng)的詠蓮詩句。

四、發(fā)展個(gè)性，自由結(jié)組。

1、師引導(dǎo)：寫蓮，可以寫成記敘文，如寫發(fā)生在“蓮”背后的故事，表現(xiàn)“蓮”一樣的人物形象；還可以寫成散文，抒發(fā)你心中對蓮的美好情感；可以寫成說明文，介紹蓮的特性、用途等。還可以寫成議論文，針對“蓮”，發(fā)表你的看法?？傊蓪懙膬?nèi)容很多，很自由。請同學(xué)們根據(jù)你的愛好以及積累的資料，按照組牌的提示自由結(jié)成四個(gè)寫作小組。

2、出示組名：A組：寫人記事 B組：狀貌抒情 C組：介紹說明 D組：議論說理

3、學(xué)生按組牌的提示自由結(jié)成四個(gè)寫作小組。

4、師引導(dǎo)：我們課外已經(jīng)初步對蓮進(jìn)行了一番調(diào)查，請你用搜集到的資料對蓮進(jìn)一步探究，解決本組的問題。

5、出示自主探究的問題，師巡回適當(dāng)點(diǎn)撥。A組：通過賞蓮，你聯(lián)想起了有關(guān)“蓮”的哪一個(gè)故事？ B組：在你看來，“蓮”通常被賦予哪些含義，有哪些品質(zhì)值得贊美？

C組：關(guān)于“蓮”，你探究到了哪些方面的科學(xué)知識？你還有新的發(fā)現(xiàn)嗎？

D組：自古以來，人們都贊美蓮的“出淤泥而不染”，你的意見 呢？

6、按組交流（交流的順序依學(xué)情而定），師適當(dāng)評價(jià)。B組交流：

甲生：蓮?fù)ǔ１毁x予圣潔高雅的象征，它出污泥而不染，清潔無瑕，許多人喜歡以蓮花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”作為激勵(lì)自己潔身自好的座右銘。

乙生：蓮是默默奉獻(xiàn)的象征，“好花還需綠葉扶”，它那寬大裊娜的葉子，還有花葉之下的長莖，深扎在淤泥里的根系，這種奉獻(xiàn)精神更令人欽佩。??

A組交流：

甲生：我聯(lián)想起了在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，在美麗的荷花淀上，一個(gè)抗日老英雄，劃著一條小船，操著一根竹篙，痛擊十幾個(gè)日本鬼子，把鬼子打得落花流水的傳奇故事。

乙生：我聯(lián)想起了“蓮花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一個(gè)美麗的女子，仙人將她撫養(yǎng)成人。她走過的地方，會長出蓮花來。這便是‘步步蓮花’一詞的由來。人們現(xiàn)在用它來比喻經(jīng)歷的輝煌。?? D組交流：

甲生：我認(rèn)為，蓮“出淤泥而不染”，在生活中我們也應(yīng)該像蓮一樣，培養(yǎng)自己潔身自好的美德，做一株“不染之花”。

乙生：我認(rèn)為蓮“出淤泥而有染”，因?yàn)樯徤L在蓮塘里，如有少量的污物，蓮會將它分解、排除，但如污物過多，輕則會呼吸并貯藏在植株內(nèi)，重則影響蓮的生長，直至使蓮死亡。植株受了污染就不能再食用了。??

C組交流：

甲生：我探究到了蓮葉防水和自潔之謎。因?yàn)樯徣~的表面覆蓋著一層極薄的蠟晶體，它能使葉子干干凈凈，這正是防水葉面的特點(diǎn)。

乙生：我探究了“藕斷絲連”的奧妙。在折斷蓮藕時(shí)，植株導(dǎo)管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細(xì)絲，這些細(xì)絲很像被拉長的彈簧，在彈性限度內(nèi)不會被拉斷。人們就用“藕斷絲連”的成語來比喻關(guān)系雖斷，情絲猶連。

丙生：除了文中列出的問題，我還探究到了蓮的莖葉能直立在水中的原因。因?yàn)樯忛L期生長在水中，缺少氧氣供應(yīng)，所以它必須有發(fā)達(dá)的通氣組織，藕里面的小洞是它的通氣道，這個(gè)通氣道與葉柄的通氣道相通，葉柄上的通氣道又與葉片上的通氣道相通，這樣發(fā)達(dá)的通氣組織可以產(chǎn)生足夠的浮力，使莖葉能直立在水中。??

五、閱讀揣摩，品味精妙。

1、師引導(dǎo)：從古至今，蓮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在詩人、學(xué)者的筆下，一些寫蓮的名篇，不僅為我們展開了一片清塘荷韻的美景，而且還可以培育我們的寫作素養(yǎng)，幫助我們掌握寫作的方法，給我們許多啟發(fā)和借鑒。請同學(xué)們按要求讀文，想一想，它給了你哪些借鑒和啟示呢？

2、出示閱讀內(nèi)容，師巡回適當(dāng)點(diǎn)撥。

A組：閱讀課文《蘆花蕩》“英雄的行為”一場（第四十七段至末尾）。

B組：閱讀《荷塘月色》片段。C組：閱讀作文練習(xí)冊75頁《荷》。D組：閱讀課文《愛蓮說》。

3、按組交流，師適當(dāng)評價(jià)。A組交流：

甲生：我學(xué)到了如詩如畫的景物描寫。如“水淀里沒有一個(gè)人影，只有一團(tuán)白綢子樣的水鳥，也躲開鬼子向北飛去，落到大荷葉下面歇涼去了?！边@樣描寫，充滿了水鄉(xiāng)氣息，語言很優(yōu)美。

乙生：我學(xué)到了用心理描寫刻畫人物性格的方法。如“一聲一聲像連珠箭，射穿老頭子的心。他沒法解釋??”這段心理描寫寫出了老頭子懊喪、內(nèi)疚、自責(zé)的心理，反映了人物非常自尊和自信的性格。??

B組交流：

甲生：我品味到了借景抒情、情境交融的精妙。作者在寫景時(shí)動中見靜、靜中含動，形成了引人入勝的意境，抒發(fā)了作者閑適、寂寞的情思。

乙生：我品味到了運(yùn)用大量新穎別致、優(yōu)美動人的比喻句寫景的精妙，如“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，這些比喻句，增強(qiáng)了語言的感染力。??

C組交流：

甲生：我得到的啟示是，這篇說明文抓住了蓮“全身是寶，用途極廣的特點(diǎn)”進(jìn)行說明，有主有次，詳略得當(dāng)。

乙生：我得到的啟示是，這篇文章是按照邏輯順序說明的，采用了作詮釋、列數(shù)字、分類別、引用等說明方法，條理清楚，明白易懂。??

D組交流：

甲生：值得我借鑒的是，《愛蓮說》就一物來抒發(fā)作者的感想，也就是托物言志，表達(dá)了自己積極的人生態(tài)度。

乙生：值得我借鑒的是，作者的觀點(diǎn)是“愛蓮”，它運(yùn)用了象征的寫法，用蓮的形象象征了君子美好的品德。??

六、合作探究，成果交流。

1、師引導(dǎo)：我們通過對“蓮”進(jìn)行了欣賞、探究、品讀之后，你已經(jīng)領(lǐng)略了“蓮”的風(fēng)采，你很想把自己的學(xué)習(xí)成果講給大家聽，與同學(xué)共享。也許，在你學(xué)習(xí)的過程中，遇到了困難，請說出來，通過小組討論研究解決。請同學(xué)們對疑難問題進(jìn)行討論。

2、出示成果交流要點(diǎn)，師巡回適當(dāng)點(diǎn)撥。

A組：你要表現(xiàn)哪一人物，你選取了哪一典型的事例？ B組：你抓住了“蓮”的哪一部分進(jìn)行描寫，借景抒情？ C組：你將采用哪種順序介紹蓮的哪些特性？

D組：針對蓮，你提煉了一個(gè)什么觀點(diǎn)，你將采用哪些材料來闡明？

3、按組交流匯報(bào)，師適當(dāng)評價(jià)。D組交流：

甲生：我的觀點(diǎn)是“出淤泥而不染”。我準(zhǔn)備的材料是，屈原生活在一個(gè)政治腐敗、社會黑暗的國家，他面對這樣的社會現(xiàn)實(shí)極為不滿，他憂國憂民，一心想振興楚國，于是他發(fā)出了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的呼喊，最后為理想而獻(xiàn)身。

乙生：我的觀點(diǎn)是“出淤泥而有染”，即“近朱者赤，進(jìn)墨者黑”。我準(zhǔn)備的材料是“孟母三遷”和毛澤東青年時(shí)代結(jié)交了十幾個(gè)好友，他們用“以天下為己任”互勉，立志救國的事例。??

C組交流：

甲生：我想運(yùn)用邏輯順序介紹蓮的名稱、品種、用途及食用價(jià)值，重點(diǎn)介紹蓮的食用、藥用價(jià)值。

乙生：我想介紹蓮與佛教的密切關(guān)系。據(jù)考證，蓮花的老家在印度等熱帶地區(qū)，印度還將它作為自己的國花。由于印度是佛教的發(fā)源地，所以無論畫佛、塑佛，佛座必定是蓮花臺座。為什么佛要坐于蓮花上呢？據(jù)佛典介紹，主要是因?yàn)榉鸱ㄇf嚴(yán)神妙，而蓮花軟而凈，大而香。所以“蓮花臺，嚴(yán)凈香妙可坐”。??

B組交流：

甲生：我想抓住蓮的文化魅力進(jìn)行描寫。我們這里有自治區(qū)級“鳥類自然保護(hù)區(qū)——小河沿濕地”，這里過去就是著名的賞蓮勝地，生長在水中的白蓮花爭奇斗艷，被清朝皇帝康熙視為奇花，移入承德，成為避暑山莊三十六景之一。我們學(xué)校的?？∶麨椤逗苫场罚舱f明我們這里蘊(yùn)涵著豐富的蓮文化。

乙生：我想抓住蓮的莖、葉、花、果、根各個(gè)部分進(jìn)行描寫，抒發(fā)對蓮的贊美之情。

丙生：我想抓住蓮的風(fēng)采進(jìn)行描寫，因?yàn)槲衣牭搅私喜缮徟敖峡刹缮?，蓮葉何田田”的歌聲，讀過了“采蓮南塘秋，蓮花過人頭”的詩句，我覺得歌聲中飽含著蓮的清香，詩句中蘊(yùn)涵著動人的旋律，而且我們美麗的四道灣，過去就曾經(jīng)是蓮的故鄉(xiāng)。

七、明確要求，真情寫蓮。

1、出示寫作要求，師引導(dǎo)：請同學(xué)們看好本組的兩點(diǎn)要求。

（一）內(nèi)容。

A組：以“蓮”襯人，寫一個(gè)事件。B組；以“蓮”感人，抒發(fā)情感。C組：以“蓮”為本，說明特性。D組：以“蓮”說理，闡明觀點(diǎn)。

（二）、要求：題目自擬，500字以上。

2、師引導(dǎo)：同學(xué)們每兩人結(jié)為一組，可以互相說說自己的寫作提綱，也可以為你的文章擬一個(gè)題目，還可以寫一個(gè)開頭、結(jié)尾或一個(gè)小片段。

3、師巡回適當(dāng)指導(dǎo)。

八、小荷綻放，嶄露頭角。

1、學(xué)生說一說或讀一讀，其他同學(xué)評價(jià)。

甲生：我是A組的，我讀的是作文的結(jié)尾：白衣天使，我要高聲地贊美你，你們像蓮花一樣清潔無瑕，像蓮葉一樣無私奉獻(xiàn)，像蓮葉一樣默默無聞，真是蓮美人更美。

乙生：我是D組的，我的寫作提綱是：開頭我提出觀點(diǎn)——出淤泥而有染，然后我用“孟母三遷”的事例，說明環(huán)境對一個(gè)人的成長起決定性作用，再用結(jié)交不良的網(wǎng)友，使人沉迷于網(wǎng)吧，誤入歧途的事例證明觀點(diǎn)。最后我在結(jié)尾再次突出觀點(diǎn)——出淤泥而有染。

丙生：我是C組的，我讀的是作文的開頭，“小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉紅襖，陣陣放清香”。它是誰呢？請你來猜一猜吧！它就是花中仙子——蓮花。

丁生：我是B組的，我讀的是作文的片段?！八{(lán)藍(lán)的天空下，彌望的是田田的蓮葉，歡笑的是艷艷的蓮花。這便是美麗的魚米之鄉(xiāng)——四道灣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅’。近看，一朵朵蓮花‘出淤泥而不染，濯清漣而不妖’。有這樣一個(gè)傳奇的故事，康熙皇帝出巡路過這里，驚喜地發(fā)現(xiàn)了‘清水出芙蓉，天然去雕飾’的景色，贊嘆不已，立即將這里的蓮花移到承德避暑山莊。從此，四道灣的蓮花就成了一道亮麗的風(fēng)景線”。

戊生：我也是B組的，我編寫的歌詞是，“家鄉(xiāng)可采蓮，蓮葉何田田，荷花灣里荷花艷。蓮之故鄉(xiāng)，美麗無限。蓮之文化，魅力無限”。

2、教師總結(jié)：同學(xué)們說的、讀的都很精彩，相信其他同學(xué)寫的也很棒。作文完成之后，要認(rèn)真修改，工整地抄寫在作文本上。我們將選出一些優(yōu)秀作文刊登在?？逗苫场飞?，同學(xué)們的佳作將會在《荷花灣》里爭奇斗艷，競相開放。正像一名同學(xué)所寫，“蓮之故鄉(xiāng)”，（引導(dǎo)學(xué)生齊說）“美麗無限”；“蓮之文化”，（引導(dǎo)學(xué)生齊說）“魅力無限”。

3、播放歌曲《蓮花頌》，再現(xiàn)一組蓮的圖片，在歌聲中結(jié)束本次作文課。

(載于《內(nèi)蒙古教育》2006年第3期)

第五篇：蓮與蓮文化

蓮與蓮文化

解放初期，我在杭州工作了10多年，杭州風(fēng)景絕佳，是中國有名的旅游城市，但最使我心向往之的，就是在白堤上觀賞荷花，只要荷花的尖尖一露出水面，我就無一日不去觀賞，拍了許多“保俶塔荷影”的照片。在游覽蘇州、揚(yáng)州等地的園林以及常熟的興福寺后院等地，蓮也為這些景點(diǎn)平添了一份景色。

宋代理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》畫龍點(diǎn)睛般地用幾句話概括了蓮的真諦：“出淤泥而不染，濯清連而不妖……蓮，花之君子者也?！?/p>

在我們小時(shí)候，中學(xué)的語文課本中都有這篇文章，我記得一位老師語重心長地對我們說：“背誦這篇文章，目的就是要學(xué)做君子，在任何惡劣環(huán)境中都要潔身自好，做人千萬別陷入旁門左道，要做堂堂正正的中國人?！倍徎ㄒ泊_實(shí)不負(fù)這種神圣的理想，在無數(shù)淤泥底的池塘湖泊和大戶人家的水池瓦缸中亭亭玉立地盛開著。

蓮的學(xué)名是Nelumbo nucifera，取自僧伽羅語的nelumbo。蓮是最常用來作為宗教和哲學(xué)象征的植物。過去5千年來，蓮分別代表過神圣、女性的美麗純潔、復(fù)活、高雅和太陽。亞洲一些偏僻的地方至今還有野蓮，不過大多數(shù)的蓮都是為了點(diǎn)綴風(fēng)景和食用，蓮子和藕是亞洲人的常用食品，因此許多人便對它用心栽培。

蓮花大而芳香，通常為白色和淡紅色，不過也有精心培育出來的有條紋的和深紅色的品種。北美洲則有開黃花的黃蓮。蓮莖一般空心挺直，蓮葉有細(xì)茸毛，不沾水。開花后，平頂?shù)纳徟蠲總€(gè)孔里結(jié)一粒種子，亦即蓮子。蓮子的生存能力是植物中最長久的。1951年，有人在東京附近的一個(gè)泥炭沼中找到了3粒2000年前的蓮子，其中一粒發(fā)芽、開花，最后結(jié)果。蓮長在中亞細(xì)亞、印度、中國、日本等亞熱帶和溫帶地區(qū)。但許多人都誤以為蓮產(chǎn)于埃及和地中海一帶。古埃及人裝飾廟宇柱頂?shù)摹吧彴保伦运?，而荷馬史詩“奧蓮賽”（Odyssey）其實(shí)是喝了用落柘棗（與蓮沒有關(guān)系）釀制的飲料而進(jìn)入逸然忘卻煩惱的境地。

公元前約500年，蓮傳入埃及，可能是由波斯人帶去的。希臘作家希羅多托斯描述埃及植物的時(shí)候?qū)懙溃骸昂又猩L著一些像玫瑰的百合；果實(shí)生長在像黃蜂窩的莢里。有很多像橄欖核大小的果實(shí)可以食用，可以吃鮮的，也可以吃干的?！彼f的顯然是蓮。

已知的最早與蓮有關(guān)的藝術(shù)品，也是把蓮與神結(jié)合在一起的，是一尊頭上戴著蓮花的裸體女神像，在印度的恒河流域出土，是公元前3000年的遺物。文獻(xiàn)中有關(guān)印度蓮花女神的記載，最早見于印度的吠陀文獻(xiàn)，說蓮神生于蓮花，站在蓮花上，戴著蓮花的花環(huán)。

一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人道：“卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕?！痹谄帕_門教的神話中，創(chuàng)造之神據(jù)說是在毗濕奴入定時(shí)，從其肚臍中生出的蓮花中鉆出來的。居住在印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時(shí)也有相似的說法：“最初，天下皆水，有蓮生出水面。是時(shí)巨神居于陰間，經(jīng)蓮莖出至水上，以蓮花為座?！?/p>

在佛教問世后，佛教徒也采取了以蓮花為佛教的主要象征。據(jù)說后來成為佛祖的悉達(dá)多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象征。從公元一世紀(jì)左右開始，佛祖的塑像便已常常是在蓮臺上的坐像了，他的坐姿，或?yàn)樯徎ㄗ驗(yàn)榧樽?，成為佛教僧人打坐時(shí)的典型坐法。按照大日經(jīng)的解釋：“左足先著右上，右足次著左上，名為蓮花坐；單足著右上，名為吉祥坐?！?/p>

佛教徒相信蓮能反應(yīng)修行程度，認(rèn)為高僧誠心念佛，則西方七寶池中即生蓮花一朵，若能精進(jìn)，則其花漸大，倘或退惰，則其花萎落。又相信：“諸天人民以至蜎飛蠕動之類，往生阿彌陀佛剎者，皆于七寶池蓮華中化生?！?/p>

蓮隨著佛教，流傳到亞洲的每個(gè)角落。在爪哇的婆羅浮圖佛壇上，在緬甸的蒲日古城，泰國的素可泰市和高棉的吳哥窟等地的大廟里，在斯里蘭卡的鐘形塔里，巴厘島的葬藍(lán)上和西藏的符籙上，都可以看到蓮的圖畫，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：“唵嘛呢叭彌吽”中，其中的“叭彌”的意思便是蓮花。

日本人主要把蓮與死亡以及幽靈世界連在一起。日本花道的典型辦法是：用半枯的蓮葉和蓮蓬、新開的蓮葉和蓮花、以及未開的蓮葉和蓮苞，分別代表過去、現(xiàn)在和未來。

可是蓮與文化關(guān)系最深的還是中國。自古以來，中國人便喜愛這種植物，認(rèn)為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此詩人有“蓮生淤泥中，不與泥同調(diào)”之贊。在中國文學(xué)里，與蓮有關(guān)的詩詞歌賦，計(jì)其數(shù)，蓮也有許多不同的名字，最常見的有荷、芙蕖、菡萏等。中國畫以荷花作為夏天的標(biāo)志，在中國的瓷器、地毯和戲服上也常繪有荷花。荷花盛開是豐收的預(yù)兆，也是夏天有代表性的美麗景色。北京故宮附近的北海公園本來是御花園，園中有人工湖，湖面大部分為蓮葉所覆，蓮葉有時(shí)候高出水面將近2米，開著千萬朵清雅芳香的花。蓮葉下可以行駛小船。

中國有許多與蓮有關(guān)的話語，蓮子代表連生貴子，藕為佳偶。并蒂蓮代表一對戀人，藕斷絲連是指男女雖然分手，但情意未絕。

據(jù)說在公元五世紀(jì)，南齊東昏候“鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此步步生蓮花也！”因而后人稱美人之步為蓮步，又稱女子之纖足為金蓮。

這種崇高的水生植物也可食用，中國到處都以蓮為經(jīng)濟(jì)作物種植。它的根莖是藕，含有蛋白質(zhì)、淀粉和維生素C，脆而多汁，可以當(dāng)水果生吃，也可以用來做湯、炒菜，在藕的空管中填以糯米，蒸熟后是上好的甜品。蒸荷葉飯可用鮮蓮葉或干蓮葉，蒸出來的飯有特別的荷葉清香。營養(yǎng)豐富的蓮子可以用糖來煮，做成糖蓮子或蓮子湯，蓮子也可以加在糕餅里，在中秋的月餅里，蓮蓉算是上品。干蓮子可以磨成粉，或供藥用。例如在斯里蘭卡，蓮便是一種主要的痔科藥物。

蓮的用途極廣，雄蕊可用為藥物，治療小便失禁和精漏。泰國的孕婦用供過神的荷花花瓣泡茶喝，相信可以減少早上嘔吐，并使嬰兒強(qiáng)健。

周敦頤還在《愛蓮說》中把蓮和各種類型的人物聯(lián)系起來，“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”從古至今，許多人都有這種想法。沒有別的植物可以像蓮那樣把亞洲各種不同的文化和諧而完美地融在一起。