第一篇：作風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合

作風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合

貫徹落實(shí)好省委八屆九次全會(huì)和全省經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，一個(gè)重要方面就是要深刻領(lǐng)會(huì)和把握省委書記周本順?biāo)鶑?qiáng)調(diào)的“兩手抓、兩手都要硬”的思想方法和工作方法。對(duì)于河北而言，具有全局意義上的“兩手”就是創(chuàng)新發(fā)展和加強(qiáng)黨的建設(shè)，要一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神抓黨建，全力打好抓發(fā)展和黨風(fēng)廉政建設(shè)這兩場(chǎng)輸不起的斗爭(zhēng)。具體到黨風(fēng)廉政建設(shè)，也存在一個(gè)“兩手抓、兩手都要硬”的問題，那就是一手抓自律，一手抓他律，實(shí)現(xiàn)自律與他律的有機(jī)結(jié)合。

作風(fēng)建設(shè)中的自律，強(qiáng)調(diào)的是黨員干部的道德和官德修養(yǎng)，突出的是內(nèi)省式自我約束。哲學(xué)上講，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。民間諺云：物必自腐而后蟲生。在社會(huì)生活中也不難發(fā)現(xiàn)，同處一個(gè)環(huán)境，有人失范沉淪，有人則能夠把握住自己。這些都說明了自省自律的重要性和必要性。古希臘哲人蘇格拉底認(rèn)為，能夠自制或自律是人和一般動(dòng)物的重要區(qū)別。我們中華民族的先人們也非常重視修己自律，孔子就提出“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”等思想，荀子也指出，端然正己，不為物傾側(cè)，夫是之為君子。作為無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)和中華民族先鋒隊(duì)的中國共產(chǎn)黨人，有著重視黨性修養(yǎng)、不斷改造主觀世界的優(yōu)良傳統(tǒng)。在新的歷史時(shí)期，面對(duì)前所未有的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，廣大黨員干部更需要始終保持清醒頭腦，時(shí)刻以信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自重、自省、自警、自勵(lì)，慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎友，守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得住考驗(yàn)。一句話，廣大黨員干部更要有嚴(yán)格的自律意識(shí)，守住從政的廉潔底線，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住自己的政治生命線，這是領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的關(guān)鍵所在。

自律不可或缺，他律也不可忽視。作風(fēng)建設(shè)上的他律主要指制度體系建設(shè)，包括法律、紀(jì)律等，突出的是外在約束。制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！北热绺刹窟x任制度，用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)。選什么人就是風(fēng)向標(biāo)，就有什么樣的干部作風(fēng)，乃至就有什么樣的黨風(fēng)。在一定意義上可以說，制度問題不解決，作風(fēng)問題、腐敗問題不可能得到根本解決。所以，總書記強(qiáng)調(diào)指出，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要制定嚴(yán)格的舉措和要求，沒有規(guī)矩不行，有了規(guī)矩就要嚴(yán)格執(zhí)行。這樣的制度規(guī)矩，體現(xiàn)為一套協(xié)調(diào)、有效的制度網(wǎng)絡(luò)，體現(xiàn)為對(duì)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更高更嚴(yán)的紀(jì)律要求。黨的十八大以來，以總書記為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在嚴(yán)肅查處各種違法違紀(jì)行為的同時(shí)，密集出臺(tái)了針對(duì)黨內(nèi)“四風(fēng)”問題的一系列制度規(guī)定，進(jìn)一步加快法治中國進(jìn)程，不斷健全體制機(jī)制，堵塞制度、體制、機(jī)制漏洞，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，全社會(huì)初步形成了擇優(yōu)汰劣、懲惡揚(yáng)善的良好氛圍。

堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合，才能形成作風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大合力。沒有自律，缺少內(nèi)心的定力，在誘惑面前，干部就會(huì)失去抵抗力；失去他律，權(quán)力缺少制約，干部就會(huì)失去保護(hù)。這兩方面是相輔相成的，一方面，如果大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能嚴(yán)格自律，那么法律紀(jì)律的實(shí)施就會(huì)暢通得多，他律的效果也會(huì)更加顯現(xiàn)；另一方面，在一個(gè)天網(wǎng)恢恢、疏而不漏的他律環(huán)境下，各種不正之風(fēng)和貪腐行為就會(huì)受到有效遏制，認(rèn)真自律的人也會(huì)一天天多起來。事實(shí)證明，法治不彰、紀(jì)律松弛，正是各種違法敗德現(xiàn)象滋生的溫床。為此，黨員干部必須“緊箍咒天天念”，筑牢思想道德防線，嚴(yán)格自律；黨和國家則要設(shè)計(jì)好黨紀(jì)國法的制度防線，形成有效的他律。這兩條防線，也是兩條底線，守住了底線，才能站穩(wěn)前行，更好地干事創(chuàng)業(yè)；失去了底線，就會(huì)栽跟頭，甚至?xí)頂∶?。在全面推進(jìn)依法治國、建設(shè)法治河北的大背景下，廣大黨員干部要增強(qiáng)法治意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神，嚴(yán)格依法辦事。一方面，干工作要有魄力、有闖勁，敢于開拓創(chuàng)新；另一方面，要守規(guī)矩和章法，不能蠻干胡來。要始終對(duì)法紀(jì)心存敬畏，襟懷坦白、言行一致，對(duì)黨忠誠老實(shí)，對(duì)群眾忠誠老實(shí)，做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn)，任何時(shí)候、任何情況下都不越界、越軌，堅(jiān)守好道德和法紀(jì)這兩條底線。

把發(fā)展搞上去是政績，帶出好的風(fēng)氣也是政績。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，不能搞單打一，狹隘地采取一種方式、一種舉措，而是要把內(nèi)在道德自律和外在法紀(jì)他律有機(jī)結(jié)合起來。一方面通過自身學(xué)習(xí)和外在教育引導(dǎo)，提高黨員干部的黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，激發(fā)其為理想目標(biāo)奮斗進(jìn)取的主觀能動(dòng)性；一方面通過建立健全嚴(yán)格有效的制度體系，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成“莫伸手，伸手必被捉”的懲防機(jī)制，確保黨員干部在任何時(shí)候都受到法紀(jì)的剛性約束而“不逾矩”。只有堅(jiān)持自律與他律雙管齊下，才能實(shí)現(xiàn)標(biāo)本兼治，不斷開創(chuàng)黨的作風(fēng)建設(shè)新局面。

第二篇：班級(jí)管理需要自律與他律相結(jié)合

班級(jí)管理需要自律與他律相結(jié)合202班班主任郭軍孝

一個(gè)人的健康發(fā)展離不開“自律”（個(gè)人內(nèi)化），也離不開“他律”（社會(huì)教化）。班級(jí)管理就是做人的工作，管理的對(duì)象就是一個(gè)個(gè)活生生的人，所以離不開“自律”與“他律”相結(jié)合。

班級(jí)管理的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生能夠自我管理，自我約束，真正做自己的主人，即實(shí)現(xiàn)“不管”，實(shí)現(xiàn)完全自律。在對(duì)學(xué)生的管理中我們就應(yīng)該提倡讓學(xué)生進(jìn)行“自律”，但同時(shí)我們還得明白“自律”是屬于道德修養(yǎng)和思想教育范疇的東西，忽視思想品德的教育是不對(duì)的。不過我們的教育決不能僅僅依靠“自律”，因?yàn)榈赖峦晟剖且环N理想，而現(xiàn)實(shí)與理想是有距離的。人類的歷史證明，在管理中僅僅依靠人的自覺性，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還必須要用紀(jì)律和法律來約束規(guī)范人的行為。所以，在對(duì)學(xué)生的管理中我們還必須要對(duì)學(xué)生給予規(guī)則上的“他律”。

第一次班會(huì)，我就號(hào)召同學(xué)們分組討論，共同制定了班規(guī)。班規(guī)里，既有對(duì)學(xué)生在考勤、課堂、課間、自習(xí)、作業(yè)、寢室、衛(wèi)生、德行、手機(jī)等方面的紀(jì)律要求，又有扣分及懲罰措施。班級(jí)實(shí)行量化考核制度，每名學(xué)生起始分是100分，一月一總結(jié)，和考試成績結(jié)合對(duì)學(xué)生做出綜合評(píng)定，作為排座位的依據(jù)。班級(jí)實(shí)行值日班長值班制度，固定每天有一名班委成員值班，值日班長負(fù)責(zé)當(dāng)天全面工作，并記錄好教室日志，以此作為對(duì)每個(gè)學(xué)生考評(píng)的依據(jù)。

對(duì)學(xué)生的他律，既包括校紀(jì)班規(guī)的約束，又包括班主任、任課老師和其他管理人員的約束。其中，我覺得最有效最及時(shí)的約束是班委成員的約束，畢竟班主任、任課老師在班的時(shí)間有限，而班委則時(shí)時(shí)與其他學(xué)生在一塊兒，所以班委的管理非常重要。而要讓他們管理好，班主任必須不斷對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)，傳達(dá)班主任的治班思想，教他們?nèi)绾喂芾?，以增?qiáng)班委的權(quán)威。不過，要想達(dá)到理想的效果，需要學(xué)校、任課老師、班主任、班委協(xié)同配合，齊抓共管。

在提高學(xué)生的自律意識(shí)方面，我主要是進(jìn)行思想教育，主陣地是班會(huì)。通過幾次主題班會(huì)，我主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行了理想教育、責(zé)任意識(shí)的教育、誠信教育、集體意識(shí)的教育等方面。通過教育，讓學(xué)生知道哪些該做，那些不該做，從而增強(qiáng)自律意識(shí)。

總之，在班級(jí)管理中，要注意通過他律增強(qiáng)學(xué)生的自覺性，通過思想教育增強(qiáng)學(xué)生的自律意識(shí)，變“要我做”為“我要做”。

第三篇：他律自律相結(jié)合有效管理學(xué)員

“他律自律”相結(jié)合有效管理學(xué)員

近年來，上海市閘北區(qū)委黨校注重加強(qiáng)黨校主體班學(xué)風(fēng)建設(shè)，探索中青班他律與自律有機(jī)結(jié)合的學(xué)員管理新模式，并以科學(xué)性、規(guī)范性、有效性的制度加以固化，推進(jìn)了學(xué)風(fēng)建設(shè)邁上新臺(tái)階。一是搭建他律引導(dǎo)管理團(tuán)隊(duì)與載體。通過組建一支規(guī)范的他律團(tuán)隊(duì)，在中青班的培訓(xùn)實(shí)踐中，注意發(fā)揮他律作用，堅(jiān)持他律規(guī)范，力求通過有效的外在管理與引導(dǎo)，營造良好的培訓(xùn)環(huán)境。二是建立一套科學(xué)的工作流程。緊緊抓住“規(guī)劃—引導(dǎo)—反饋”這一基本程序，做好各項(xiàng)工作。三是發(fā)揮學(xué)員主體作用，自律規(guī)范出成果。在中青班教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)出“自我規(guī)劃、自我管理、自我評(píng)價(jià)”，實(shí)現(xiàn)了班級(jí)集體、學(xué)員個(gè)人在學(xué)習(xí)、活動(dòng)、生活等方面的高度自律。（吳凌英）

第四篇：自律與他律

堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部教育管理的針對(duì)性和有效性

一、有關(guān)概念

自律，即社會(huì)成員按一定的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)章制度自覺約束自己，使自己的言行符合社會(huì)規(guī)范。社會(huì)管理者對(duì)社會(huì)成員和各行各業(yè)的人都有社會(huì)、職業(yè)道德及紀(jì)律、法律的規(guī)定和要求，每個(gè)社會(huì)成員都必須按照這些規(guī)定和要求約束自己。當(dāng)前，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，首先要搞好廉潔自律，這是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的需要。近年來，黨中央和中央紀(jì)委一直把領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作放在反腐敗斗爭(zhēng)三項(xiàng)工作格局的第一位。實(shí)踐證明，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部通過學(xué)習(xí)和組織的教育，提高了認(rèn)識(shí)和廉潔自律的自覺性，正確行使人民賦予的權(quán)力。但也有少數(shù)黨員干部由于不注意學(xué)習(xí)和改造，不注意自律，經(jīng)常發(fā)生一些違反規(guī)定和紀(jì)律的問題，并且不能及時(shí)得到警醒和糾正。就是說，完全靠自律還不能解決問題，還需要有嚴(yán)格的管理和監(jiān)督，即他律。

他律，這里主要是指組織、黨員干部之間及群眾的監(jiān)督。這種監(jiān)督是社會(huì)和黨內(nèi)政治生活中不可缺少的，是保障黨員干部不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤所必須的。憲法和黨章都賦予了公民和黨員民主監(jiān)督的權(quán)利，這對(duì)于保障國家干部正確行使權(quán)力，保持黨員干部的先進(jìn)性，密切黨群、干群關(guān)系，都具有重要意義。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，既有監(jiān)督的權(quán)利，也有接受監(jiān)督的義務(wù)，既是監(jiān)督者，又是被監(jiān)督對(duì)象。因此，在行使監(jiān)督權(quán)利的同時(shí)，要樹立自覺接受組織和人民群眾監(jiān)督的觀念，歡迎來自各方面的批評(píng)和意見，時(shí)刻把自己臵于組織和群眾的監(jiān)督之下。但應(yīng)該看到，當(dāng)前我們的監(jiān)督體系和監(jiān)督制度還不夠完善，少數(shù)缺乏自律自覺性的干部，干起了權(quán)錢交易和其他違紀(jì)違法的事情，教訓(xùn)十分深刻和沉痛。

自律、他律，雖然有不同的內(nèi)涵和詮釋，但我認(rèn)為他們之間也有一定的聯(lián)系，是相輔相成，缺一不可的。自律是對(duì)干部的基本要求，也是對(duì)干部的愛護(hù)。實(shí)踐證明，通過教育，絕大多數(shù)干部提高了認(rèn)識(shí)和覺悟，是能夠自律的。在要求干部自律的同時(shí)，也需要加強(qiáng)他律。健全制度，嚴(yán)格管理，加強(qiáng)監(jiān)督，是預(yù)防干部違紀(jì)違法的第二道防線。對(duì)于那些既不自律又不接受他律，自己既不學(xué)習(xí)又不接受組織的教育，自身有病又諱疾忌醫(yī)的人，終將受到法律的嚴(yán)厲制裁。

二、有關(guān)文件精神

《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，其中的52個(gè)“不準(zhǔn)”嚴(yán)格規(guī)范了黨員干部行為，條條是剛性，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政行為的規(guī)范，是“高壓線”，碰不得。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做好“自律”，把學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的必修課、作為增強(qiáng)黨性鍛煉的重要任務(wù)，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷增強(qiáng)自我約束力，提高抵御腐朽思想侵蝕的免疫力，筑牢拒腐防變的思想道德防線，作廉潔自律的表率。要嚴(yán)于律己，潔身自好，一身正氣，自覺接受監(jiān)督，嚴(yán)格要求配偶、子女以及身邊工作人員，堅(jiān)決杜絕違反《廉政準(zhǔn)則》行為的發(fā)生，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。不管是八小時(shí)之內(nèi)還是八小時(shí)之外，都要時(shí)刻警醒自己，做廉潔從政的模范，以實(shí)際行動(dòng)取信于民。

同時(shí)，要做好對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“他律”，各級(jí)黨委、紀(jì)委加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的監(jiān)督和管理，完善各項(xiàng)制度，強(qiáng)化制度的執(zhí)行力。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，完善配套制度，形成長效機(jī)制。要采取切實(shí)有效的措施，認(rèn)真解決六個(gè)方面存在的突出問題。要建立健全黨員領(lǐng)導(dǎo)干部報(bào)告?zhèn)€人有關(guān)事項(xiàng)制度，把住房、投資、配偶子女從業(yè)等情況列入報(bào)告內(nèi)容。要建立健全禁止黨員領(lǐng)導(dǎo)干部利用職權(quán)和職務(wù)上的影響為親屬及身邊工作人員謀取利益的制度，禁止黨員領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)商或兼職取酬，禁止其家屬、子女在其管轄的業(yè)務(wù)范圍內(nèi)個(gè)人從事經(jīng)商、辦企業(yè)活動(dòng)，堅(jiān)決制止黨員領(lǐng)導(dǎo)干部私自從事營利性活動(dòng)。要建立健全財(cái)物管理制度，規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)消費(fèi)、職務(wù)待遇，防止假公濟(jì)私、化公為私。要建立健全干部人事制度，完善干部選拔任用機(jī)制，堅(jiān)決防止用人上的不正之風(fēng)。要建立健全行政管理制度，進(jìn)一步減少和規(guī)范行政審批，提高審批服務(wù)效能，禁止違反規(guī)定干預(yù)和插手市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，謀取私利。要適應(yīng)新形勢(shì)，研究新情況，不斷推出行得通、管得住、用得好的制度，努力在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得新突破，最大限度地減少腐敗問題的發(fā)生。要嚴(yán)肅查辦濫用職權(quán)、貪污賄賂、腐化墮落、失職瀆職案件，堅(jiān)決糾正和制止講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍公款、鋪張浪費(fèi)的行為，堅(jiān)決整治脫離實(shí)際、弄虛作假、損害群眾利益的不正之風(fēng)。要保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，全心全意為人民服務(wù)，自覺接受人民群眾的監(jiān)督。

堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合，促進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做遵紀(jì)守法的模范，清正廉潔，忠于職守，正確行使權(quán)力，始終保持職務(wù)行為的廉潔性。

三．堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合的措施

一、自律是基礎(chǔ)

中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)在干部監(jiān)督中要重點(diǎn)監(jiān)督各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，這是出于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的愛護(hù)和保護(hù)，也是讓領(lǐng)導(dǎo)干部能夠防微杜漸，清廉從政。作為一名新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部，自律就必須要做到“三慎”，切實(shí)打牢自律這個(gè)基礎(chǔ)。

一是要慎初。縱觀那些貪官走上違紀(jì)違規(guī)違法的道路，無一不與他們的第一次違法有著直接而重要的關(guān)系。這說明領(lǐng)導(dǎo)干部能否保持清廉，其初次非常重要。要做到這一點(diǎn)，一方面要切實(shí)控制自己的欲望。每個(gè)人都有七情六欲，都有自己的愛好、興趣和習(xí)慣，這是很正常的。但必須清醒地看到，“人心不足蛇吞象”，一些失去理性、約束和節(jié)制，放縱欲望，就會(huì)害了自己。另一方面要真正防微杜漸。古人云：“千里之堤，潰于蟻穴”；“針大的孔，斗大的風(fēng)”。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要控制住自己的初次，提高修養(yǎng)要從一點(diǎn)一滴做起，防范錯(cuò)誤也要從一點(diǎn)一滴入手。今天一點(diǎn)事，構(gòu)不成違紀(jì)；明天一點(diǎn)事，算不上違規(guī)，但問題都是從第一回開始的，從點(diǎn)滴處釀成的。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是亙古未變的真理。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)時(shí)刻刻、事事處處都要把握好自己，從大處著眼，從小處做起，從初回控制，始終堅(jiān)持防微杜漸，警鐘長鳴，自覺做到管住自己的嘴，不該說的不說；管住自己的手，不該拿的不拿；管住自己的腳，不該去的地方不去，做一個(gè)政治上的“明白人”，經(jīng)濟(jì)上的“清醒人”，作風(fēng)上的“正派人”。

二是要慎權(quán)。權(quán)力是把雙刃劍，用得好，利黨利民利工作；用不好，誤黨誤國誤自己。領(lǐng)導(dǎo)干

部社會(huì)上被關(guān)注得程度比較高，但我們自己不能飄飄然，頭腦必須保持清醒，千萬不能把別人對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的尊重、對(duì)工作崗位的尊重看成是對(duì)個(gè)人的尊重。權(quán)要用得正。要把黨和人民賦予的權(quán)力用在發(fā)展上，樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，在職權(quán)范圍內(nèi)努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的最大需要。權(quán)要用得公。公正是人類社會(huì)追求的一個(gè)重要目標(biāo)，這也是對(duì)權(quán)力運(yùn)用的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀和地位觀，正確看待領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，正確看待權(quán)力和運(yùn)用權(quán)力。嚴(yán)格按原則辦事，按規(guī)定辦事，在運(yùn)用權(quán)力的過程始終堅(jiān)持“公”字為先，體現(xiàn)公平正義。權(quán)要用得實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部把權(quán)力用在為民辦好事、事實(shí)上，讓人民群眾真真切切地看到和體會(huì)到“權(quán)為民所用”的成果。

三是要慎獨(dú)。就是要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都在獨(dú)自一人無他人監(jiān)督的情況下，保持自己的原則，沒有違紀(jì)違規(guī)違法行為的發(fā)生。這是一種最高的思想境界和行為規(guī)范。要做到這一點(diǎn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要守得住清苦、耐得住寂寞、擋得住誘惑，堅(jiān)持做到談錢不亂心、以職為重，見錢不貪婪、以法為先，有錢不奢侈、以儉為本，賺錢不越軌、取之有道，始終不為權(quán)色所誘，保持良好得生活作風(fēng)，做一個(gè)高尚得人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。

二、他律是保障

當(dāng)前，一些消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止，甚至還在滋生、蔓延，特別是極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部搞權(quán)錢交易，權(quán)色交易，簡直到了利令智昏，膽大包天、無法無天得地步，其中一個(gè)重要原因就是他律不嚴(yán)。嚴(yán)格他律已成為干部監(jiān)督的一個(gè)重要方面。

一是要從嚴(yán)教育。樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是每一個(gè)黨員干部的必修課，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的理想，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。理想信念堅(jiān)定，就會(huì)自覺抵制各種腐敗思想的侵蝕。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)的提高離不開持之以恒的思想政治教育工作。要從嚴(yán)定學(xué)。要切實(shí)強(qiáng)化干部調(diào)訓(xùn)，指定學(xué)習(xí)必讀篇目，規(guī)定必要的學(xué)習(xí)時(shí)間，提出嚴(yán)格的學(xué)習(xí)要求。要從嚴(yán)考學(xué)。對(duì)通過各種形式的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，要采取一定的方式對(duì)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考試考核，考試考核結(jié)果要充分運(yùn)用到干部管理工作中。要從嚴(yán)述學(xué)。各級(jí)干部在進(jìn)行工作或其他工作述職時(shí)，必須把日常學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況納入重要內(nèi)容，作為述職報(bào)告的組成部分。通過有效的學(xué)習(xí)形式，切實(shí)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的自覺性，努力改造自己的主觀世界。

二是要從嚴(yán)管理。家有家規(guī)，國有國法，黨有黨紀(jì)，沒有規(guī)矩不成方圓。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格管理和要求，黨章及有關(guān)規(guī)定都是明確的?？偨Y(jié)多年黨建實(shí)踐，從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵在于建立健全黨的領(lǐng)導(dǎo)工作制度，黨內(nèi)是生活制度、干部工作制度、權(quán)力監(jiān)督制度等一整套便利有用的有約束的制度和機(jī)制。在實(shí)際管理工作中，要實(shí)行報(bào)告制度，即領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)報(bào)告制、重大事項(xiàng)報(bào)告制、社會(huì)生活報(bào)告制。黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)定要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不能滿足于一時(shí)一事過得硬，而應(yīng)該一生事事都過得硬。當(dāng)前要堅(jiān)持做到權(quán)力要規(guī)范，崗位要交流，離任要審計(jì)。

三是從嚴(yán)監(jiān)督。缺乏監(jiān)督的權(quán)力容易導(dǎo)致腐敗，缺乏權(quán)力的監(jiān)督是無效的監(jiān)督。對(duì)權(quán)力的制約是監(jiān)督的核心。如果權(quán)力得不到有效約制，必將導(dǎo)致濫用權(quán)力甚至各種消極腐敗現(xiàn)象發(fā)生。加強(qiáng)監(jiān)督就要關(guān)口前移，進(jìn)一步加強(qiáng)事前監(jiān)督、事中監(jiān)督，努力做到領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力行使到哪里，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)延伸到哪里，黨組織監(jiān)督就要到哪里。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部工作時(shí)間內(nèi)的表現(xiàn)要監(jiān)督，工作時(shí)間以外的活動(dòng)也要注重監(jiān)管。監(jiān)督中要做到，上級(jí)監(jiān)督必須到位，同級(jí)監(jiān)督必須暢通，下級(jí)監(jiān)督必須加強(qiáng)，社會(huì)監(jiān)督必須廣泛。只有形成全方位、多層次的干部監(jiān)督體系，才能形成對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的有效監(jiān)督。

三、自律和他律不可偏廢

自律和他律是干部監(jiān)督中的兩個(gè)方面，都需要強(qiáng)化，切不可有所偏廢。這是內(nèi)因和外因共同作用的成果。一是自律必須在他律作用下進(jìn)行。自律實(shí)際上也就是講領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺性。人生自覺性也是有一定限度的，如果沒有外力的作用，完全的、純粹的自律也是時(shí)間不長的、暫時(shí)的。二是他律必須在自律的基礎(chǔ)上進(jìn)行。他律是外力作用的重要體現(xiàn)，如果只有他律，這也是管不長的，人的思想主要還是靠內(nèi)因起決定作用，只有在自律的前提下，領(lǐng)導(dǎo)干部接受他律才是樂意的、主動(dòng)的。三是實(shí)現(xiàn)自律與他律的有機(jī)統(tǒng)一。在干部監(jiān)督工作中，既要努力強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的自律內(nèi)力作用，也要特別發(fā)揮好他律的外力作用，形成一股監(jiān)督的合力，有效推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。

第五篇：自律與他律(12)

回答重點(diǎn)語句：

第一：

自律是通過自我約束，自我調(diào)整，把言行控制在制度，法規(guī)，道德允許的范圍內(nèi)。在文明習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，雖然他律作為外因起到了輔助作用，然而，自律作為內(nèi)因不斷自我約束則更為重要。外因通過內(nèi)因內(nèi)因起作用內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本，因而自律的地位無可厚非。很難想象一個(gè)不懂得自律而依賴他律的人將怎樣步入社會(huì)，要知道沒有人會(huì)因?yàn)樗啥?dāng)上將軍，但絕對(duì)要相信，最好的將軍是最自覺最自律的人。不要把他律看做萬能的上帝，世上沒有救世主，中學(xué)色懷念感要養(yǎng)成文明習(xí)慣關(guān)鍵還是在自律。第二：

文明行為不等于文明習(xí)慣。他律可以促使文明行為的發(fā)生，但在文明行為轉(zhuǎn)變?yōu)槲拿髁?xí)慣的過程中，自律是第一位的。眾所周知，習(xí)慣可以稱為行為，但行為決不能等同與習(xí)慣。您不能說一次兩次的文明行為就是一個(gè)文明習(xí)慣吧？！顯然是不和邏輯的。而既然是文明習(xí)慣，他就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，有沒有他律都是次要的。第三：

他律必須內(nèi)化成自律之后，才能使文明行為變成文明習(xí)慣。他律可能會(huì)導(dǎo)致文明行為的發(fā)生，但若我們本身不接受這種規(guī)范，是不可能形成一個(gè)習(xí)慣的，以為我們會(huì)想方設(shè)法逃脫這個(gè)規(guī)范的限制。只有我們自身接受了他律，把他律內(nèi)化成自律，才能真正起到作用，否則那些法律，規(guī)范，不過只一紙空文！因此，只有充分調(diào)動(dòng)我們的主觀能動(dòng)性，靠自我約束，才能更順利的養(yǎng)成一個(gè)文明習(xí)慣。劉少奇同志講，在思想上、言行上嚴(yán)格約束自己，最好連小節(jié)也注意到。我們提高道德修養(yǎng)，格守自律，也應(yīng)從小處入手，從點(diǎn)滴做起，對(duì)細(xì)節(jié)思想不放松，細(xì)小事情不放過，以求防微杜漸。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，蘋果是從真孔般的小黑點(diǎn)開始潰爛的；鐵鍋是從一斑銹蝕開始穿洞的；一個(gè)人的失足，往往是在“小惡”上不慎而逐漸釀成的。因此，我們需要記住“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句名言。不要等發(fā)展大了再使別人采取他律。自律是一個(gè)不斷提高自己素質(zhì)修養(yǎng)的一種自我約束力。在很多情況下，他律不可能處處約束人的行為。而我們更需要自律。在大街上撿到錢包，是應(yīng)該放入自己的兜里還是交給警察？在商店被多找了零錢，是假裝不知道還是還回去？這些現(xiàn)象反映出：他律和自律哪個(gè)更重要。試想，法律規(guī)定著人們行為的限度。他制約著你，監(jiān)督著你，使你不做出犯罪的行為。但如果人缺乏自律能力，他律只能是一紙空文。衡量人品質(zhì)是在無人知道的情況下，他將做出什么選擇，這是自律的表現(xiàn)，這比別人評(píng)價(jià)我們更有效。第四：

一粒壞的種無論種在哪里，怎么施肥，終究是長不出來的。第五：

自律是內(nèi)因，他律是外因，二者相輔相成，而自律是根，他律是輔。第六：

畢竟凡事本質(zhì)上總是較為重要，外界因素會(huì)左右本質(zhì)的改變，但本質(zhì)不受外界干擾就不會(huì)改變。第七;主觀不努力，客觀怎樣都白費(fèi)。第八：

習(xí)慣是個(gè)人養(yǎng)成，自己的心理年齡成長決定自己有什么樣的好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，懂得自己自律的人才能戰(zhàn)勝自己（例子：囊螢印雪的典故；懸梁刺骨的典故；毛主席長沙街頭讀書，越王臥薪嘗膽，等）

因此，最重要的還是自己要努力，別人的幫助不一定都有效。我們一定要堅(jiān)持自律，使我們自身素質(zhì)不斷提高。

材料集合：

材料一：自律

后漢南陽太守羊續(xù)愛吃鮮魚。有個(gè)府丞聽說后，送去兩條大鯉魚，羊續(xù)不肯接受。但那府丞老于世故，不言不語地走開了，羊續(xù)只好將鯉魚掛在門前，已警戒那些來送禮的人。因此人么稱羊續(xù)為“懸魚太守”。

周恩來自律的表現(xiàn)是多方面的，也是一貫的，表現(xiàn)在衣食住行的儉樸作風(fēng)。

白玉霜是著名評(píng)劇演員，演技很高，被人稱做“評(píng)劇皇后”。她為了做到自知、自律，不論三伏酷暑，還是三九嚴(yán)冬，一有時(shí)間就去練功，練嗓子。有人對(duì)她說：“你已成名了，干嘛還這么苦練？”她笑笑說：“戲是無止境的?！辈⑶宜芴撔穆犎e人的意見，不管什么人，只要給她指出缺點(diǎn)，她都非常高興。

吳晗在清華大學(xué)時(shí)，想買一部《明史紀(jì)事本末》，因沒有錢，就趕寫了一篇《清明上河圖與金瓶梅的故事》換取了10元稿酬，買了這部書。但他對(duì)自己寫的這篇文章不太滿意，在與老師的信中說：“在暑假中倉促草成，本不想發(fā)表，因想買一部《明史紀(jì)事本末》一時(shí)湊不齊錢，所以只能送與本校周刊，拿到了10塊錢，大概可買一部了。”這件事吳晗深引以為疚，第二年為這篇文章寫了一個(gè)補(bǔ)記，進(jìn)一步為這篇文章匡正與補(bǔ)缺，使自己的觀點(diǎn)趨于完善。

張伯苓長期任南開大學(xué)校長，有一次他看見一個(gè)學(xué)生手指被熏得焦黃，便指著他說：“你看，把手指熏得那么黃，吸煙對(duì)青年人身體有害，你應(yīng)該戒掉它！”但這位學(xué)生反唇相譏：“你不也吸煙嗎？怎么說我呢？”當(dāng)下張伯苓將自己所存呂宋煙全數(shù)拿出來，當(dāng)眾銷毀，并表示再不吸煙，果真如此，張伯苓再?zèng)]吸過煙。材料二：他律

唐太宗的朝堂之上可謂群星閃爍，人才濟(jì)濟(jì)：長孫無忌、杜如晦、房玄齡、尉遲敬德、秦叔寶??在李世民的朝堂之上，魏征以其縱橫術(shù)開始了縱橫馳騁。他把整個(gè)朝廷變成了自己唱獨(dú)腳戲的地方。于是，我們看到了一個(gè)成功的“持不同政見者”的形象：后妃越禮，他犯顏直諫；太子越禮，他犯顏直諫；皇上想去泰山封禪，他依然犯顏直諫……直諫成了魏征生存的武器，成了邀寵的法寶，以至于李世民有一天就情不自禁地說：“人言魏征舉動(dòng)疏慢，我但覺其嫵媚?！?如果沒有魏征的勸諫，李世民不照樣變得昏庸無道？一代賢君都需要他律。

范仲淹教子戒奢

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹在《岳陽樓記》中寫下的千古名句，也是他一生的真實(shí)寫照。

范仲淹出生在蘇州吳縣一個(gè)貧苦的家庭。早年清貧的生活，使他養(yǎng)成了節(jié)儉樸素的良好習(xí)慣。后來入朝做大官后，所得的俸祿，往往用來接濟(jì)窮人，而自己的子侄，卻不得不輪流換穿好一點(diǎn)的衣服出門做客。

這年秋天，范仲淹的二兒子范純?nèi)蕦⑴e行結(jié)婚大禮。范純?nèi)噬钪赣H的風(fēng)節(jié)和家規(guī)，對(duì)操辦隆重、奢華的婚禮，自然不敢妄想。純?nèi)拾蛋悼紤]：成家立業(yè)乃人生大事，總得購置些衣服、家什。只買些簡單的用品，自然會(huì)得到父親的贊許，但新婚妻子及岳父那邊卻不好交待；買些稍好點(diǎn)的，妻子、岳父那里自然高興，但父親的家規(guī)卻不好通過。??想來想去，范純?nèi)首詈鬀Q定：只買一兩件稍貴的物品，父親、妻子兩邊都能通過。于是，純?nèi)蕦⒁徺I的物品列出清單，壯著膽子交給了父親。

誰料范仲淹接過清單一看，立刻板起了面孔，大聲說：“純?nèi)?，你要購買的那兩件貴重之物，到底是什么打算?難道我范家的門風(fēng)，要在你手中壞掉不成?婚姻自然是人生的大事，但是，它與節(jié)儉有什么矛盾?又怎么可以借口?人生大事?，而去奢侈浪費(fèi)呢?” 一番話說得范純?nèi)蕽M面羞愧。他低下頭，鼓起勇氣，向父親喃喃地說道：“范家節(jié)儉的家風(fēng)，孩兒自幼熟知。購買奢華貴重用品，兒子知錯(cuò)?？墒怯屑潞涸谛闹锌鄲蓝鄷r(shí)，今日如實(shí)稟告父親大人。這些天來，新人想以羅綺作幔帳，孩兒知道這不合范家家風(fēng)，不敢答應(yīng)，可她父母又出面提出，孩兒礙于他們的情面，沒敢再堅(jiān)持不買。” 范仲淹一聽，立刻大怒，指著范純?nèi)收f道：

“你知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)，我不再追究你的過錯(cuò)。但是，范家?guī)资陙?，以?jié)儉自守，以奢侈為恥。用羅綺做幔帳，豈不壞了我范家的家風(fēng)?情面事小，家風(fēng)事大。你可以告訴他們，如果堅(jiān)持以羅綺為幔，那我范仲淹就敢把它拿到院子里燒掉!”

由于范仲淹的堅(jiān)持，范純?nèi)实慕Y(jié)婚大禮辦得十分簡樸，既沒購買什么貴重奢華的物品，也沒有舉辦隆重奢侈的婚禮，不僅范仲淹的家風(fēng)得以維持，同僚們也從中受到很大教育。

學(xué)校、老師（班主任）就是他律；中紀(jì)委、監(jiān)察部、審計(jì)暑也是他律。

他律是自律的前提和條件。他律是客觀因素。自律是主觀因素，他律是客觀因素。

結(jié)辯陳詞：

經(jīng)歷了剛剛激烈的辯論，我方仍重申觀點(diǎn)：文明禮儀規(guī)范重在自律。

剛剛對(duì)方辯友所說的……（糾錯(cuò)環(huán)節(jié)，約250字）

我方仍重申，自律是通過自我約束，自我調(diào)整，把言行控制在制度，法規(guī)，道德允許的范圍內(nèi)。在文明禮儀規(guī)范養(yǎng)成的過程中，他律是客觀因素，自律是主觀因素。雖然他律作為外因起到了輔助作用，然而，自律作為內(nèi)因不斷自我約束則更為重要。外因通過內(nèi)因內(nèi)因起作用內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本，因而自律的地位無可厚非。

文明禮儀規(guī)范重在習(xí)慣。他律必須內(nèi)化成自律之后，才能使文明行為變成文明習(xí)慣。對(duì)方辯友所言，他律會(huì)更好地促進(jìn)養(yǎng)成文明禮儀規(guī)范，但若我們本身不通過自律接受這種規(guī)范，是不可能形成一個(gè)習(xí)慣的，以為我們會(huì)想方設(shè)法逃脫這個(gè)規(guī)范的限制。只有我們自身接受了他律，把他律內(nèi)化成自律，才能真正起到作用，否則任何的文明禮儀規(guī)范，不過只一紙空文！因此，自律是他律的前提和條件。只有充分調(diào)動(dòng)我們的主觀能動(dòng)性，靠自我約束，才能更順利的養(yǎng)成文明禮儀規(guī)范。

身為校學(xué)生會(huì)的一員，我對(duì)這一問題有著深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。學(xué)生會(huì)的管理方法屬于他律，但文明禮儀規(guī)范的養(yǎng)成只是一時(shí)，并不能真正根深蒂固。每次檢查，對(duì)不遵守文明禮儀規(guī)范的行為進(jìn)行扣分，一時(shí)的效果雖好，可并不能真正地在同學(xué)的腦中建立起文明禮儀規(guī)范的意識(shí)和習(xí)慣，第二次甚至第三次，總有那么些同學(xué)明知故犯，他律實(shí)在收效甚微?，F(xiàn)身說法，這種現(xiàn)象說明了他律的缺陷：不能在主觀的源頭上糾正意識(shí)和習(xí)慣。只能從客觀的手段上強(qiáng)行改造行為。他律在目的性上雖優(yōu)越，但在根治性和改造性上有很大的欠缺。

綜上所述，我方堅(jiān)定的認(rèn)為，文明禮儀規(guī)范重在自律。

立論反駁：

剛剛對(duì)方辯有的發(fā)言真是精彩。但是，我仍想糾正對(duì)方辯友的幾處錯(cuò)誤：（糾錯(cuò)環(huán)節(jié)，約50字）

我方認(rèn)為，如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很難進(jìn)步的，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己約束自己，自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵守文明禮儀規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行。畢達(dá)哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。因此，文明禮儀規(guī)范重在自律。