第一篇：季氏教案

《季氏將伐顓臾》

教學目標

1.初步了解孔子的政治主張及孔子思想在當時的地位、影響。

2.能夠歸納出“是、疾、止、見、過”五個詞語的義項；了解兩個句式：“無乃……與”“何以……為”。

3.熟讀課文并背誦課文。教學重點

文言詞語的理解歸納及文言句式特點的掌握。教學難點

對孔子提倡禮治，主張以德服人的基本政治主張的理解。

教學過程

第一課時

[教學要點]簡析孔子生平及其政治主張，熟讀課文。[教學步驟]

一、導語

在曹雪芹的《紅樓夢》中，有“抄檢大觀園”的一個片段，當時探春說了這么一句話：可知這樣大族人家, 若從外頭殺來,一時是殺不死的,這是古人曾說的`百足之蟲,死而不僵' ,必須先從家里自殺自滅起來,才能一敗涂地!" ……

我們今天要學習的《季氏將伐顓臾》一文中，孔老先生說季康子的擔憂，是在蕭墻之內(nèi)，也就是說在魯國內(nèi)部，換句話說就是亂自內(nèi)生，如果這樣，那么一個國家或一個家族走向傾覆的厄運也就不遠了。

那么我們就走進《季氏將伐顓臾》一文，看看我們先人的仁義與智慧。

二、孔子生平及《論語》簡介

孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。他是我國春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家學派的創(chuàng)始人，公認為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度?？鬃訉W說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理“六經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他學而不厭，誨人不倦，首開私人辦學講學之風，相傳有學生三千，賢弟子七十二。

《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的書。

三、簡介背景

孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中，當時，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強大，魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大，他要討伐顓臾的原因有二：其一氏貪其土地，其二是擔心顓臾對己不利。當時冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候，二人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。

四、熟讀課文

1.教師范讀，要求學生注意字的讀音，把不熟悉的字標注讀音。

①論語

()

②顓臾

（）③社稷

()

④虎兕

（）⑤ 出于柙()

⑥焉用彼相矣（）⑦干戈

()

⑧冉有

（）⑨櫝

（）2.全班齊讀。

3.要求學生各自結(jié)合課文注釋朗讀，大致疏通文意。4.分角色朗讀，讀出感情來。5.學生再次齊讀課文。

五、根據(jù)課文內(nèi)容，完成下列作業(yè) 1．請從文中找出三個成語并作解釋。

① ② ③

2．找出加點詞詞義不同的項（）A.無乃爾是過與 B.是社稷之臣也 ．．C.是誰之過與 D.夫如是，遠人不服 ．．3．下邊一句中加點的詞，解釋全都正確的一項是()

危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣？ ．．． A.危險 顛簸 輔助

B.不穩(wěn)定 跌倒 輔助

C.不穩(wěn)定 顛簸 輔助盲人走路的人

D.危險 跌倒 輔助盲人走路的人 4．辨析下列加點詞的不同意思。①夫顓臾，昔者以為東盟主 為：

．②是社稷之臣也，何以伐為 為：

．③今不取，后世必為子孫憂

為：

．④君子疾夫舍早曰“欲之”而必為之辭

為：

．5．指出下列句子中“于”字的用法。①冉有，季路見于孔子

于： ．②季氏將有事于顓臾

于： ．③虎兕出于柙

于： ．④龜玉毀于櫝

于： ．⑤今夫顓臾，固而近于費

于： ．⑥而謀動干戈于邦內(nèi)

于： ． 6．閱讀全文，回答下列問題。⑴這是一篇對話體議論文，文中記載的是孔子與其弟子冉有和季路的一段對話，主要是孔子與冉有的對話。他們談話的政治背景是_____ _____________。

⑵縱觀全文，孔子在和冉有、季路的對話中堅持了兩點看法，一是_____ __，二是__ ____。

⑶孔子引用古代史官周任“陳力就列，不能者止”的話，又舉出一些比喻，為的是_，指出“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭”，為的是。

⑷從課文中看，孔子的政治主張是

（）A．有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。

B．均無貧，和無寡，安無傾。

C．遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。

D．以上都是

E．以上都不是

⑸從孔子的話中，可以看出冉有季路違背了先生的政治主張的行為是(多選）

()A．相夫子

B．遠人不服而不能來也

C．邦分崩離析而不能守也

D．謀動干戈于邦內(nèi)

⑹文中能反映出孔子高度的政治敏感和深刻的政治眼光的句子是____________，這句話一語道破了季氏______ ______。答案：

1．①既來之，則安之

②分崩離析

③禍起蕭墻 2．A 3．D 4．①作為 ②語氣助詞 ③成為 ④動詞，這里有“編造”之意

5．①引進動作對象，不譯 ②對，對于，介詞 ③從，介

④在，介

⑤到，介

⑥在，介 6．⑴季氏將伐顓臾⑵季氏伐顓臾是錯誤的 冉有、季路作為季氏的家臣應(yīng)制止這種不義的作法。⑶說明冉有、季路二人既做家臣，就要盡職，縱容季氏的行為是失職。批評冉有政治態(tài)度的不端正。⑷D ⑸bcd ⑹吾恐季氏之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi) 將伐顓臾的真正陰謀

第二課時

[教學要點]指導學生理清思路，理解課文，背誦課文

[教學步驟

]

一、教師檢查熟讀課文情況 1.全班同學齊讀課文。

二、合作、思考、討論

1、說說你對孔子的印象（可以穿插講孔子“三怒”）

2、當孔子從兩位學生那兒聽到這個消息時，他的態(tài)度是什么？他列舉了哪幾條理由來表明自己的態(tài)度？

學生思考，并要求學生用序號把理由標出來。

明確：當聽到這個消息時，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和兩位學生的第一次對話。他責怪冉有：“求！無乃爾是過與？”理由是：“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐為？” 也就是說，孔子反對討伐，理由有三：

①顓臾是先王所封之國

不可伐(義正詞嚴

②顓臾在魯國境內(nèi)

不必伐 不容置辯)③顓臾與季氏同為社稷之臣 不能伐

（教師對本段作朗讀提示：由以上分析，我們讀這一段時注意“季氏將伐顓臾”是陳述語氣，應(yīng)讀得平穩(wěn)一些，后面一定要把孔子責怪冉有的語氣和反對討伐的鮮明態(tài)度讀出來。重讀“求！無乃爾是過與？”中的“求”“過”，下文三條理由讀時應(yīng)高昂、急促些，尤其要加重“何以伐為”的反問語氣。）（全班同學集體朗讀第一段）

3、提問：孔子與自己的弟子的第二次談話中，孔子在反駁時，引用了哪些話，又用了哪些比喻？請畫出來。明確：引用：“周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！?/p>

類比：“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”

比喻“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？” 提問：引用、類比和比喻要說明什么問題？ 學生討論。（以前后桌為一組，選一代表發(fā)言）

明確：引用說明冉有、季路在季氏門下，卻不能對季氏伐顓臾進行有效的阻止，如果一個臣子不能盡自己的職責，寧可辭去職務(wù)。

“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”的比喻中“?！薄邦崱币庵讣臼?，冉有、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“危”“顛”而“不持”“不扶”，要“相”有什么用呢？“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”的比喻中，“虎兕”喻季氏對顓臾動武，“龜玉”喻顓臾將要被毀滅，這樣的話，看“虎兕”的人——冉有、季路不是有責任了嗎？ 因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路應(yīng)認識到自己沒有盡職勁責。教師對本段作朗讀提示：“冉有曰：‘夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。’”這是冉有的推托辭，語速不能過快；孔子的話中“求”“是誰之過與？”應(yīng)加重語氣，口氣堅決而又委婉。（請一位同學朗讀第二段）

當冉有再一次危自己找借口開脫責任時，又遭到孔子的駁斥，這是孔子和兩位學生的第三次對話，并正面提出了自己的主張。

4、提問：孔子的主張是什么呢？ 學生思考并回答。

明確：孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之?！?/p>

提問：這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么？具體解釋一下。學生討論。（前后桌互相交流自己的看法）

明確：表明了對內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)；對外加強文教德化，使外邦異族歸附。

5．但冉有和季路卻違背了這些原則，哪些話說明二人違背了這些原則？ 明確：“今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而某動干戈于邦內(nèi)?！?/p>

提問：通過分析，孔子認為季氏當前之“憂”是什么？ 明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?孔子在此一針見血地指出了季氏伐顓臾地實質(zhì)，最終目的是要篡奪魯國的政權(quán)。此句后來衍變?yōu)槌烧Z“禍起蕭墻”，喻內(nèi)部發(fā)生爭斗并產(chǎn)生嚴重后果，沿用至今。教師對本段作朗讀提示：孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之‘而必為之辭。”中“求”第三次被孔子直呼，同樣應(yīng)加重語氣，且要把孔子這句話的緊張嚴肅語氣讀出來?？鬃釉诒砻髯约褐鲝垥r的幾句，應(yīng)讀得情緒激昂。）（學生個別朗讀、集體背誦。）

全班同學齊背第三段。

三、歸納、整理

1.教師板書課堂要點

2.指導學生通過板書總結(jié)回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容。并加強背誦。通過朗讀提示明確本文的語言特點：在言行的記錄中能繪聲繪色，刻畫人物的神態(tài)和氣質(zhì)。）

3.全班同學誦讀全文

四、課堂小結(jié)：

孔子是一個愛國愛民、目光深遠的政治家，本文是典型的孔子和學生的“攻防演習”，學 生三次陳述，步步設(shè)防；老師三次反駁，針針見血。學生陳述得閃爍退讓，振振有辭，孔子駁斥得有理有據(jù)，切中肯綮，讓人心悅誠服。這都是圍繞“仁”字做文章。

孟子曰“仁者無敵”，古人也經(jīng)常講“戰(zhàn)勝于朝廷”，講“不戰(zhàn)而屈人之兵”，和我們國家當今奉行的對內(nèi)實行韜光養(yǎng)晦，對外奉行睦鄰友好的政策也是一脈相承的。這一點也可以看出我們中華文化的源遠流長。

真是：仁哉，孔子！大哉，孔子！偉哉，孔子！

三、布置作業(yè)

熟背課文，做第二教材練習。

第二篇：季氏將伐教案

季氏將伐顓臾 一、三維目標：

知識與技能：了解孔子的思想；學習論語的有關(guān)知識，掌握文中重要的文言實詞、虛詞及其用法；背誦課文；體會文章反復辯難的對話方式和富有雄辯力的論證方法。指導學生熟讀全詩

過程與方法：

1、誦讀法，通過熟讀課文來感知課文內(nèi)容

2、研讀法、點撥法 師生共同探究，尋求文字背后的知識。情感態(tài)度價值觀：深刻體會文中所體現(xiàn)的孔子的政治主張及人生態(tài)度，欣賞作者用語言文字來表現(xiàn)形象的藝術(shù)技巧。

二、教學重難點：

通過熟讀乃至背誦課文，感受、體味作品的思想內(nèi)容，了解孔子的政治主張及人生態(tài)度。繼續(xù)積累文言實詞及特殊句式。

三、課時安排： 2課時

四、教學過程：

第一課時

一、溫故知新，導入新課

你一定還記得出自《論語》的一些名句，比一比，看誰記得更牢固： 溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔，思而不學則殆

知之者不如好之者，好之者不如樂之者

君子和而不同，小人同而不和

一、文章背景

1、孔子簡介

孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。他是我國歷史上著名的思想家和教育家，也是儒家學派的創(chuàng)始人，公認的世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度。孔子學說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為“圣人”。并在晚年整理“六經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他學而不厭，誨人不倦，首開私人辦學講學之風，相傳有學生三千，賢弟子七十二人。

2、《論語》簡介

《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著作。宋儒把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》合稱為“四書”?！墩撜Z》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學識和豐富的生活經(jīng)驗；在記言的同時，傳達了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習用的格言和成語，對后來的文學語言有很大影響。

3、背景簡介：

孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中，當時，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強大，魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大，他要討伐顓臾的原因有二：其一是貪其土地，其二是擔心顓臾對己不利。當時冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候，二人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。

二、整體感知

1、重要字音：

顓臾（zhuānyú）

冉（rán）有

社稷（shèjì）

彼相（xiàng）矣

虎兕（sì）出于柙（xiá）

櫝（dú）近于費（bì）

相（xiàng）夫子

2、播放音頻，分角色朗讀朗讀，強調(diào)語氣、音調(diào)、感情。問題：冉有的三句話：（1）季氏將有事于顓臾。

（2）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

（3）今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂。

三、講析第一段

（一）朗讀和疏通文意

問題：１、文章共寫了孔子與冉有的三次對話。閱讀第一段，當孔子從兩位學生那兒聽到季氏將伐顓臾這個消息時：（１）他的態(tài)度是什么？

他的態(tài)度是反對討伐顓臾。

無乃爾是過與？“無乃……與？”

相當于“恐怕……吧”

是：賓語提前的標志。

過：動詞，責備 以為：即“以之為”，把他封為（省略）

（２）

他列舉了哪幾條理由來表明自己的態(tài)度？

理由有三：

顓臾是先王所封之國

不可伐 顓臾在魯國境內(nèi)

不必伐 顓臾與季氏同為社稷之臣

不當伐 語氣：義正辭嚴 不容置辯

（二）重點解釋：

伐：攻打，征討，指正式的戰(zhàn)爭。見：拜見、謁見 有事：采取軍事行動

無乃……與? 一種表示委婉推測語氣的句式?！翱峙隆伞?過：責備。

何以……為? 一種表反問的句式。為：讓、做

（三）簡析第一段，提出思考問題

1：請概括這部分的內(nèi)容。點撥：背景事件為季氏將伐顓臾。教師可根據(jù)資料向?qū)W生介紹背景。

交代談話的背景。2：孔子為何先責備冉有？

既顯師生之情，又現(xiàn)政見不合。

3：孔子認為不可攻打顓臾的理由是什么？點撥：“無乃爾是過與?”一句。特別是“過”字確切而又傳神地表達了孔子對季氏將伐顓臾的強烈不滿，同時也是對作為家臣的冉有、季路未加勸阻、嚴重失職的極大反感?？鬃用鞔_指出了不應(yīng)攻打顓臾的理由： 昔者先王以為東蒙主，不可伐。

且在邦域之中矣，不必伐。

是社稷之臣也，不當伐。

這三條理由體現(xiàn)孔子一向反對國君進行武力征伐、以力服人的思想主張，也再次對冉有、季路提出含蓄的批評。

（四）全體朗讀第一段，結(jié)合簡析思路，請同學試作背誦。

四、布置作業(yè)

1．熟讀并背誦第一段。

2．細讀第二、三段，并思考課后練習一。

第二課時

一、檢查第一段背誦

二、講析第二段

1．朗讀和疏通文意。

教師點撥本段重點字詞：陳、列、危、顛、相、押、櫝、過

陳力就列：陳，擺出來、施展。力，才能。就，居、充任。止，不就職。危：不穩(wěn)定。顛;跌倒。

相：輔助盲人走路的人。過：錯。

注意辨析：

過：是誰之過與? 過錯

過：無乃爾是過與? 責備 2．簡析第二段，提出思考問題 問1：概括這段文字的內(nèi)容。

孔子責備冉有、季路。

問2：孔子用了什么論證方法來闡述他們的錯誤做法？

引用論證和比喻論證。

問3：“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”中的比喻本體及意義有哪些？又告訴人們怎樣的道理？

虎兕

龜玉

虎兕出于柙

龜玉毀于櫝中

這個比喻告訴我們老虎和犀牛從籠子里跑出來，龜甲和玉器在木匣子里被毀掉，這是看護人的責任。

3．熟讀第二段，試背誦。

三、講析第三段

1．朗讀和疏通文意。

教師點撥重點字詞：疾、辭、患、寡、均、貧、安 今：如今。固：堅固 取：攻取

必為：一定成為 憂：擔憂 疾：憎恨 舍曰：回避說

辭：托詞、辯解之詞 寡：少 均；平均 注意辨析：

安：不患貧而患不安 安定

安：既來之，則安之 使……安定

本段較長，而且集中表達了孔子的政治主張，因此，除重點實詞外，一些重要的語句要認真翻譯(教師可適當板書)，為分析本段內(nèi)容，理解孔子的政治思想打下基礎(chǔ)。傾：傾覆

修：整治、治理，意為施行 來：使動用法，使……來 安：使動用法 相：輔佐 干戈：軍事

蕭墻：指魯國內(nèi)部

2、問1：概括這一段的內(nèi)容。

孔子闡述治國思想。

問2：孔子的治國思想是什么？

對內(nèi)：均無貧，和無寡，安無傾。（仁、德）

對外：修文德。（禮）教師點撥：

孔子認為一個國家要達到“無貧”、“無寡”、“無傾”的地步，、只有采取“均”“安”“和”的治國原則，“修文德”則是實現(xiàn)這一原則的具體措施，這充分體現(xiàn)了孔子實行仁政、實行禮治、加強教化、以德服人的政治主張。

問3．從孔子的政治主張可以看出，孔子對于季氏“謀動干戈于邦內(nèi)”非常不滿，請同學思考，孔子認為季氏當前之“憂”是什么。教師點撥：

“今不取，后世必為子孫憂”只是漂亮的托辭，季氏之“憂”在于懼怕于魯君抗衡失利。故孔子言“在蕭墻之內(nèi)也”。

3、再朗讀第三段，根據(jù)以下思路，試作背誦。

冉有為季氏辯護→孔子提出安邦原則→冉有季路有背原則→孔子指出季氏之憂

四、教學小結(jié)：

可以從孔子對學生的稱呼和說話時采用的語氣兩方面加以比較。孔子歷來主張溫、良、恭、儉、讓。但冉有、季路違反了他的政治原則，因此孔子激昂、慷慨地批評了他們，《季氏將伐顓臾》一文中寫出了孔子對學說認真執(zhí)著、對弟子愛深言切的一面，而《侍坐》寫出了孔子循循善誘、誨人不倦的一面。

（一）重點字詞：有事、無乃…與、以為、是、何以…為

有事于顓臾：《左傳·成公十年》： “國之大事，在祀與戎?！睙o乃爾是過與：無乃……與，一種表示

委婉推測的句式?！芭c”為語氣詞，“是”為賓語前置的標志。

以為東盟主：即“以之為”，把他封為（省略句）是社稷之臣：這，代詞。

何(以)伐為:為什么討伐它呢？（省略句）成語：①既來之，則安之

②分崩離析 ③禍起蕭墻 一詞多義：夫

夫顓臾：代詞，那，句中位置。

今夫顓臾：夫，放在句中，那，代詞。夫如是：夫，放在句首，發(fā)語詞。

課文中哪里能體現(xiàn)出孔子的”仁”的政治思想? 反對攻打顓臾,說明孔子反對武力（板書：反對武力）。

引周任的話:陳力就列,不能者止,引用兩個比喻,說明孔子提倡做事要盡職盡則、忠于職守，要自知、自醒。（板書：盡職盡則、忠于職守、自知、自醒）。批評冉有強詞奪理，說明孔子提倡為人真誠（板書：為人真誠）。

提出自己的政治觀點，說明，孔子提倡以國家為重（板書：以國為重）。結(jié)尾指出季氏之憂在蕭墻，說明孔子提倡要有憂患意識（板書：憂患意識）

五、布置作業(yè)

1．復習本文重點字詞句。

2．認真理解孔子的政治主張，背誦：全文

第三篇：《季氏將伐顓臾》教案

季氏將伐顓臾 論語

教學目的：

1.了解孔子治國以禮、為政以德的政治主張。2.學習對話體駁論文的寫法。

3.掌握部分重點實詞、虛詞和特殊句式。

教學時數(shù)：

1課時

一、導入新課。

有一部影片名字叫《禍起蕭墻》，同學們看過沒有？（稍停）同學們可知道這部影片的名字來自哪里？（稍停）來自我們今天要學習的《季氏將伐顓臾》（多媒體展示）。

二、課文學習

（一）大家看教材，不知大家注意到?jīng)]有？課文題目下應(yīng)該是署名孔子，可現(xiàn)在是署名《論語》，顯然教材出了錯誤。（一石激起千層浪，同學們激烈討論）

討論后歸納：很正確，應(yīng)該是署名《論語》，意思是選自論語。因為（多媒體展示）《論語》是孔子弟子及其后學匯集整理而成的語錄體文集，記載了孔子和他的弟子們的言行。明確這么幾點：

（1）《論語》的作者不是孔子。（2）《論語》為語錄體。（3）《論語》的內(nèi)容是孔子和他的弟子們的言行。

（二）學習課文第一段。1.字詞句學習。

學生朗讀。之后正音（多媒體展示）。顓臾zhuán yú 社稷jì

之后講析“是”做標志的賓語前置句“無乃爾是過與”；講析重點字詞“是”、“為”，相關(guān)例句為（多媒體展示）：

（1）A.無乃爾是過與 B.是社稷之臣也（2）A.昔者先王以為東蒙主

B.何以伐為

之后，請一名學生翻譯第一段，翻譯完畢，教師訂正。2.內(nèi)容分析

孔子的兩個學生冉有、季路都很有出息，在季氏那里做了官?，F(xiàn)在，季氏要攻打顓臾，既來之，則安之——他們來了就得使他們安心。現(xiàn)在多用以表示既然來了，就安下心來。分崩離析——崩，山崩。析，分開。形容國家或集團四分五裂。

禍起蕭墻——蕭墻，國君宮門內(nèi)當門的照壁。比喻內(nèi)部。只禍亂從內(nèi)部發(fā)生。之后強調(diào)“疾”、“國”、“家”、“相”的意義（在強調(diào)“相”的意義時，和第二段中的“相”聯(lián)系）；指名翻譯如下語句（多媒體展示），教師在翻譯后和同學們一塊訂正。

（1）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（2）不患寡而患不均，不患貧而患不安 2.內(nèi)容分析

冉有在他老師孔子的步步緊逼式批評下，不得不道出了季氏攻打顓臾的真正理由，這就是“今不取，后世必為子孫憂”。針對冉有所說，孔子提出了自己的政治主張：（多媒體展示）

對內(nèi)：均、和、安 對外：修文德

如此，季氏何憂之有？可季氏反其道而行之，自然孔子說：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/p>

（五）學生質(zhì)疑，教師解惑。

同學們閱讀一遍課文，教師巡回，解答疑惑。

（六）梳理本課所講內(nèi)容。

投影上面已經(jīng)投影過的多義詞、難句、成語、結(jié)構(gòu)圖，結(jié)合投影對本課所講內(nèi)容進行梳理。

三、布置作業(yè)

1.將本文翻譯成現(xiàn)代漢語。2.運用本文中出現(xiàn)的成語造句。

3.自選話題，運用本文學習的駁論方法，寫一篇小駁論文。

第四篇：《季氏將伐顓臾》(教案)

泰州三中高一（9）

2012年春學期

季氏將伐顓臾

【教學目標】

1.初步了解孔子的政治主張及孔子思想在當時的地位、影響。

2.能夠歸納出“是、疾、止、見、過”五個詞語的義項；了解兩個句式：“無乃??與”“何以??為”。

3.熟讀課文并背誦課文。

教學重點

文言詞語的理解歸納及文言句式特點的掌握。

教學難點

孔子鼓吹禮治，主張以德服人的基本政治主張的理解。

教學方法

閱讀——理解——朗誦

課時安排

2課時

教學過程

第一課時

一、導語

“人類要在21世紀生存下去，必須回到2530年前中國的孔子那里去找智慧”，這是諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會上的宣言。一個外國人如此崇拜中國的孔子到底是為什么？孔子的智慧又是什么？今天，讓我們學習有關(guān)儒家思想的經(jīng)典著作——《論語》中的一篇《季氏將伐顓臾》，去尋找問題的答案吧。

二、孔子生平及《論語》簡介

孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。他是我國春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家學派的創(chuàng)始人，公認為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度?？鬃訉W說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為泰州三中高一（9）

2012年春學期

圣人。并在晚年整理“六經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他學而不厭，誨人不倦，首開私人辦學講學之風，相傳有學生三千，賢弟子七十二。

《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的書。請大家詳看課文注釋①。

三、簡介背景

《季氏將伐顓臾》記載了孔子和弟子冉有、季路的一場對話，這場對話究竟是在怎樣的背景下進行的？孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中，當時，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強大，魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政，其中，季孫氏勢力最大，他要討伐顓臾的原因有二：其一氏貪其土地，其二是擔心顓臾對己不利。當時冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候，二人把這個消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對話。

四、梳通課文 1.課文朗讀。

①要求學生注意字的讀音，沒聽清讀音的字畫出來。②進一步明確讀音。

2.教師出示投影，以此檢查讀音掌握情況。

①論語（lún)②顓臾（zhuānyú）③社稷（jì)④虎兕（sì）⑤ 出于柙(xiá)⑥焉用彼相矣（xiàng)⑦干戈（gē）⑧冉有（rǎn）⑨櫝（dú）

3.采用分段進行法，檢查學生結(jié)合注釋能大致疏通文意的情況，一學生讀一遍，另一學生翻譯一遍，其他同學補充糾正。

（1）兩個“于”字：見于孔子曰 有事于顓臾

古今異義詞：昔者先王以為東蒙主 [把（他）封為] ．．詞類活用：無乃爾是過與 [名作動，過錯——責備] ．省略句：昔者先王以（之）為東蒙主 判斷句：是社稷之臣也。

賓前句： A）無乃爾是過與？ B）何以伐為？（2）一詞多義：且爾言過矣 ．句式：是誰之過與？

（3）古今區(qū)別：既來之，則安之。泰州三中高一（9）

2012年春學期

成語：禍起蕭墻

五、布置作業(yè)

1.整理文中的詞類活用、一詞多義、特殊句式等文言文知識。2.熟讀課文。

第二課時

一、檢查學生字詞理解和翻譯情況。1.結(jié)合《新新學案》中的“基礎(chǔ)積累”題。2.學生朗讀課文。

二、理解與誦讀（分段進行，教師可稍作朗讀提示）

（一）“季氏將伐顓臾”，孔子和兩位學生的對話就在這樣的背景下展開了。1.提問：當孔子從兩位學生那兒聽到這個消息時，他的態(tài)度是什么？他列舉了哪幾條理由來表明自己的態(tài)度？

學生思考，并要求學生用序號把理由標出來。

明確：當聽到這個消息時，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和兩位學生的第一次對話。他責怪冉有：“求！無乃爾是過與？”理由是：“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐為？”

也就是說，孔子反對討伐，理由有三：

反對 ①顓臾是先王所封之國 不可伐 義正詞嚴 討伐 ②顓臾在魯國境內(nèi) 不必伐 不容置辯 理由 ③顓臾與季氏同為社稷之臣 無勸伐

2.教師對本段作朗讀提示：由以上分析，我們讀這一段時注意“季氏將伐顓臾”是陳述語氣，應(yīng)讀得平穩(wěn)一些，后面一定要把孔子責怪冉有的語氣和反對討伐的鮮明態(tài)度讀出來。重讀“求！無乃爾是過與？”中的“求”“過”，下文三條理由讀時應(yīng)高昂、急促些，尤其要加重“何以伐為”的反問語氣。

3.學生朗讀。

（二）孔子不僅反對討伐顓臾，而且認為冉有和季路對此事有責任。當即對冉有的辯解予以反駁，這是孔子和兩位學生的第二次對話。

1.提問：孔子在反駁時，引用了哪些話，又用了哪些比喻？要求學生畫出來。泰州三中高一（9）

2012年春學期

明確：引用：“周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！北扔鳎骸拔６怀郑嵍环?，則將焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”

2.提問：引用和比喻要說明什么問題？

學生討論后明確：引用說明冉有、季路在季氏門下，卻不能對季氏伐顓臾進行有效的阻止，如果一個臣子不能盡自己的職責，寧可辭去職務(wù)。

“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”的比喻中“?！薄邦崱币庵讣臼?，冉有、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“?！薄邦崱倍安怀帧薄安环觥保跋唷庇惺裁从媚?？“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”的比喻中，“虎兕”喻季氏對顓臾動武，“龜玉”喻顓臾將要被毀滅，這樣的話，看“虎兕”的人——冉有、季路不是有責任了嗎？

因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路應(yīng)認識到自己沒有盡職勁責。3.教師對本段作朗讀提示：“冉有曰：‘夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！边@是冉有的推托辭，語速不能過快；孔子的話中“求”“是誰之過與？”應(yīng)加重語氣，口氣堅決而又委婉。

4.學生朗讀。

（三）當冉有再一次危自己找借口開脫責任時，又遭到孔子的駁斥，這是孔子和兩位學生的第三次對話，并正面提出了自己的主張。

1.提問：孔子的主張是什么呢？

明確：孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之?！?/p>

2.提問：這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么？具體解釋一下。學生討論后明確：表明了對內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)；對外加強文教德化，使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。

3.提問：哪些話說明二人違背了這些原則。

明確：“今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而某動干戈于邦內(nèi)?！?/p>

4.提問：通過分析，孔子認為季氏當前之“憂”是什么？ 明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?泰州三中高一（9）

2012年春學期

孔子在此一針見血地指出了季氏伐顓臾地實質(zhì)，最終目的是要篡奪魯國的政權(quán)。此句后來衍變?yōu)槌烧Z“禍起蕭墻”，喻內(nèi)部發(fā)生爭斗并產(chǎn)生嚴重后果，沿用至今。

5.教師對本段作朗讀提示：孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之‘而必為之辭。”中“求”第三次被孔子直呼，同樣應(yīng)加重語氣，且要把孔子這句話的緊張嚴肅語氣讀出來。孔子在表明自己主張時的幾句，應(yīng)讀得情緒激昂。

6.學生朗讀。

三、總結(jié)與拓展

1.教師指導學生總結(jié)回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容，歸納出孔子是一個愛國愛民、目光深遠的政治家。

2.通過朗讀提示明確本文的語言特點：在言行的記錄中能繪聲繪色，刻畫人物的神態(tài)和氣質(zhì)。

3.同學們，我們學習《論語》，不僅學習了其中的一些文言知識，還了解了孔子的政治思想。修文德，以德服人，反對謀動干戈進行武力征伐，在內(nèi)部創(chuàng)造一個平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)。這種思想不照樣適用于我們今天嗎？我們現(xiàn)在正處在社會主義建設(shè)時期，同樣需要一個安定、和平的政治局面。因此，我們應(yīng)刻苦學習，掌握知識，為創(chuàng)造一個長期安定、和平的政治局而努力。

四、布置作業(yè)

1.背誦課文，完成“自主評價”題。

2.預(yù)習《寡人之于國也》，完成“自主預(yù)習”題。

第五篇：《季氏將伐顓臾》教案

《季氏將伐顓臾》教案

A．課時安排：2教時。B．教學目的:

1．了解《論語》語錄體散文的特點，積累兩種句式：表委婉語氣的“無乃??與”和表示反問語氣的“何（以）??為”。

2．理清本文在談話中的層次；學習引用成語和運用比喻來增強說服力的特點；初步學會進行研究性學習的方法和步驟。

3．理解課文大意，了解孔子“不患貧而患不均，不患寡而患不安”，“均無貧、安無傾”的政治思想和用仁義教化使“遠人”歸服的主張。

C.教學重點和難點: 1.指導理清課文的層次，在此基礎(chǔ)上熟讀、背誦全文。

2．組織辯論形式的課堂活動，通過對孔子的言論的分析來理解孔子政治主張的出發(fā)點，孔子的政治思想和政治態(tài)度。

3．積累文言文語言材料，逐步形成一定的語感。

D.教學方法：辯論活動課。

E.教具使用：多媒體。

F.教學設(shè)想

1.傳統(tǒng)的中學文言文教學模式顯然不適合重點高中學生的需求。重點高中的學生學文言文的目的不僅僅是打牢語言基礎(chǔ)，更在于通過對文言文的學習，開拓視野，加深對中國文學史的了解，增加文化底蘊；高一年級的學生需要積累一定的邏輯思維知識，形成了一定的概念、判斷、推理的能力，從而具備一定的論辯說理的語感能力。所以，講授本文就要聯(lián)系學生實際，有針對性地進行引導。

2．本文是中學生在教材中第二次接觸到的選自《論語》的文言文，又是本單元學習先秦諸子散文的第一篇。由于《論語》以言論為主要體現(xiàn)樣式，言論又涉及政治、文化、哲學及教育思想問題，少有故事情節(jié)，學生學習這樣的文章，會覺得枯燥。解決這個困難的辦法是：一開始就指導學生對孔子的“圣人”、“偉大的教育家”提出質(zhì)疑，力求還孔子一個更具體生動的形象，然后組織學生展開辯論，在辯論中來正確認識孔子和把握本文的特點。這種教學方式可以概括成：“感性理性互動式”。

運用這種教學方式，必須以學生的充分預(yù)習準備（必要時可以從課堂抽出20分鐘讓學生預(yù)習）為前提。

3.本文的語言對重點中學的學生來說應(yīng)該構(gòu)不成太大的障礙?！墩撜Z》的語言比較簡短。本文中有些常見虛詞如“而”、“之”、“以”等用法已為學生所掌握，一些實詞的意義也可根據(jù)上下文推測和課文注解來理解。文中特別需要指導掌握的是兩個句式：表委婉語氣的“無乃??與”和表示反問語氣的“何（以）??為”。因此，本文適宜學生在課堂上自行翻譯。重要的是，要引導學生在誦讀課文的過程中有意識地領(lǐng)悟詞、語、句的含義。

4.教參的編寫者雖然建議本文的教學重點宜放在學生的熟讀背誦上，但在本教案的安排中，學生為了盡可能自如地進行辯論，勢必會將文中主要內(nèi)容或語句記??；并且經(jīng)過辯論之后，學生也會對課文內(nèi)容有一定的有機了解，此后指導背誦，易如反掌，同時反復誦讀，對增強語感極為有利。

5.本文擬用2課時教讀，安排如下：

第1課時：介紹作者及《論語》，指導學生自譯全文，布置辯論題目并指導預(yù)習準備。

第2課時：組織辯論活動并總結(jié)；指導背誦全文。

G.預(yù)習安排 ◎（第一課時前）

1．對照注釋看課文一遍，然后朗讀課文一遍，并掌握下列字詞的讀音： 冉（rǎn）有

顓臾（zhuān yú）

社稷（jì）

．．．．焉用彼相（xiàng）

虎兕（sì）出于柙（xiá）

龜玉毀于櫝（dú）中 ．．．．固而近于費（bì）

蕭墻（xiāo）．．2．初步感知課文大意，思考：

文中關(guān)于孔子和他的弟子們的談話事出何因？孔子對此持何態(tài)度？他的弟子們呢？

F．教學過程

第一課時

一、導入新課。

1.（多媒體展示）“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”“溫故而知新，可以為師矣。”“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄澳R之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

教師問：這幾則關(guān)于“論學”的言論表明了言論者怎樣的身份？

（這是初中語文教材中學過的《“論學”六則》中的其中四則，節(jié)選自于《論語》，為孔子言論，表明了孔子作為偉大的教育家和思想家在“論學”方面的成就。）

2．在簡介孔子及《論語》后，教師指出：

根據(jù)注解提示，《論語》內(nèi)容既然首先提及“政治”一詞，為何后人不給孔子冠以“偉大的政治家”稱號？孔子的“論學”影響深遠，“論政”又如何呢？以《季氏將伐顓臾》為例來分析孔子的成敗之處（此處為學生質(zhì)疑孔子埋下伏筆）。

二、初解全文。

1.學生試讀課文，教師正音。2．結(jié)合課文注釋，自譯全文。注意：

（1）本文語言簡短，難度不大，要求基本上能自行翻譯，必要時允許四人小組輕聲討論。

（2）有疑問的詞語做好記號，通過查閱工具書或有關(guān)資料自己解惑。（3）真正困難的可以隨時舉手要求老師解疑。

（4）提示：注意文中的兩種句式，即表委婉語氣的“無乃??與”和表示反問語氣的“何（以）??為”；注意文中“是”的不同用法，“無乃爾是過與”中的“是”是提賓助．詞，“是社稷之臣也”中的“是”是指示代詞。．3．學生分段朗讀譯文，教師指正。4．指導理清課文的大致層次。

教師問：課文共分三段，主要談了那幾個問題？請概括說明。學生回答后教師總結(jié)：

（1）孔子指責季氏討伐顓臾有錯；（2）孔子認為冉有、季路對此事有責任；（3）孔子表達自己的政治主張。

三、辯論準備。

1．分發(fā)有關(guān)資料，布置辯論題目。（資料詳見附件一）

課文是孔子與其弟子的對話?？鬃佑瞄L篇大論來教育弟子，弟子接受了嗎？課文沒有交代。有人說孔子層層反駁，辭色嚴厲，觀點鮮明，冉有、季路自會服從；有人說孔子之說得勢不得理，弟子們不一定會聽。冉有、季路受了孔子的教育后將會怎樣呢？

給出辯題（多媒體展示）：冉有、季路在孔子的教育之后將會勸阻季孫氏伐顓臾（正方）/繼續(xù)支持季孫氏伐顓臾（反方）。請以課文的內(nèi)容為主要依據(jù)，可結(jié)合一定的史料或其它理論依據(jù)，進行邏輯推理分析，從而支持自己的觀點。

教師提示：可從這幾個問題入手進行準備（也可自行另辟捷徑）。（多媒體展示）（1）孔子認為季氏伐顓臾是錯誤的，理由和依據(jù)是什么？成立嗎？（2）冉有、季路應(yīng)對季氏的行為負責任嗎？

（3）孔子安邦治國的原則適合于評判季孫氏將伐顓臾一事嗎？

（4）你掌握有其它關(guān)于孔子和對本文進行評論的資料嗎？盡可能地搜集這方面的資料，包括對《語文讀本》中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文的利用。

2．學生自學材料，分析課文，逐步確立自己的立場。教師巡視指導，留意學生的傾向，并根據(jù)學生所持正方或反方觀點的已有數(shù)量，有意引導使其勢力均衡，同時默認部分學生持棄權(quán)態(tài)度。

3．初步分出辯論雙方的陣營，設(shè)置棄權(quán)同學為評委。公布辯論活動的大致規(guī)則（多媒體展示）：

（1）正反雙方各推舉一名陳辭辯手，一名總結(jié)辯手，其余同學都可作自由辯手。（2）正方先陳述己方觀點，然后是反方陳述。雙方陳述時限各為三分鐘。（3）雙方自由辯論，正方先發(fā)言。時限各為五分鐘。（4）反方先總結(jié)，然后是正方總結(jié)。時限各為兩分鐘。

（5）評委同學判定勝出的一方，選出一名最佳辯手，需要集體討論，民主投票，并推舉一名點評員準備評判陳述。

要求辯論雙方緊扣觀點，論據(jù)充足，做到有理有禮有節(jié)；能基本脫稿辯論者可加分。

四、布置作業(yè)。

1． 課外補充準備并整理辯論材料。建議雙方可以就各個問題分小組準備。2． 評委們每人粗擬一份關(guān)于辯題本身價值怎樣的意見預(yù)析稿。3． 可以向我求助或聘請其他的老師作課外輔導員。

第二課時

（課前布置好教室的辯論活動場面）

一、辯論活動。

1．教師主持，再一次公布辯論規(guī)則。2．辯論過程（概括備錄）。

（1）雙方陳述觀點。（在教師指導下，學生課外已自制好多媒體展示資料，一邊演說，一邊輪換操作。）

◎正方：

我方認為，冉有、季路在孔子的教育之后將會勸阻季孫氏伐顓臾。

首先，我方認為孔子言論合情合理，所持觀點非常正確?？鬃臃磳緦O氏伐顓臾的理由非常充足：

一、顓臾受先王之封，不可伐；

二、顓臾已是魯國附庸，不必伐；

三、顓臾是社稷之臣，不當伐?？鬃拥恼沃鲝埛浅ｕr明，他認為“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之?！笨鬃拥倪@種“均、和、安”以及“重教化，省刑罰，薄賦稅，厚施予”的“仁政”思想，可以使所有人都能過上安居樂業(yè)的生活，國家能成為“老者安之，朋友信之，少者懷之”的美好社會，對國家和人民都有極大的好處，因此是進步的。冉有和季路是“七十二賢”中的佼佼者，經(jīng)由孔子這般說理，自然知服。

其次，孔子是偉大的教育家，善用教育方法。他首先用大義凜然的氣勢壓住冉有和季路；然后引用名人成語和運用形象比喻的方法批評他們，認為冉有和季路對此事有責任，使冉有和季路無法辯解；最后孔子重申自己的政治主張，批評冉有和季路的行為違背了“仁政”的政治原則，同時敏銳地指出季孫氏伐顓臾的實質(zhì)是要篡奪魯國的政權(quán)?？鬃佑谜x之詞來教育弟子，弟子焉能不服？

第三，從文中可知，冉有和季路明顯地處于服從的地位。冉有、季路把季孫氏伐顓臾的消息告訴他們的老師孔子，一是尊重老師，二是本無確定攻伐與否，要征詢老師的意見后再作定奪。受批評后，冉有、季路關(guān)于“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”的自我辯解顯得非常虛弱，接著冉有替季氏的開脫又顯得閃爍其辭，自相矛盾，遭到了孔子的有力辯駁。既然冉有理屈詞窮，毫無招架之力，當然會聽從教誨。

綜上所說，我方認為冉有、季路會接受孔子的教誨，會將此番道理轉(zhuǎn)說給季孫氏知曉，勸阻其討伐顓臾。

◎反方：

我方認為，冉有、季路在孔子的教育之后將會繼續(xù)支持季孫氏伐顓臾。我們把理由陳述如下：

第一，我們認為季孫氏伐顓臾沒有錯?！皟?yōu)勝劣汰”，這是一個客觀規(guī)律。既然魯國公室日趨衰微，魯桓公的后代中季孫家族逐漸強大，季孫氏執(zhí)掌魯國政權(quán)也是順應(yīng)時代潮流，討伐顓臾奪其土地來增強自己的勢力也無可厚非；再說，魯國國君在經(jīng)歷“三分公室”和“四分公室”之后必然明白季康子的最終意圖，季康子對魯國國君會在政治、軍事上同顓臾形成犄角之勢從而不利于自己的擔心也并非多余。所以，采取討伐顓臾的決斷應(yīng)是明智之舉。冉有、季路輔佐季孫氏伐顓臾當然也是正確的做法；既然正確，何必軟了耳朵更改立場呢？

第二，孔子的言論并不能站住腳?？鬃诱J為季氏伐顓臾是錯誤的理由和依據(jù)不能成立?？鬃铀岬娜龡l理由并不能阻攔季氏伐顓臾，因為這些不符合實情，并且其僅僅是依據(jù)周朝的禮制和春秋大義來評判，而這些已是歷史。再者，冉有、季路根本談不上要不要對季氏伐顓臾一事負責?？鬃訉⒓緦O家族比作“盲人”、“虎兕”之“柙”、毀損“龜玉”之“櫝”，把冉有、季路比作是“扶相”者、看守“柙”和“櫝”的人，實是大大地貶低了季孫氏的能力和為人，抬高了自己的弟子的水平，這樣就破壞了公正評判的法則。最主要的是孔子的政治主張——“仁”的基本精神是教人根據(jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾，是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，所以，雖然孔子提出“均、和、安”的主張，但“安之”的前提是“來之”，根本上不能解放人民，只能是一種幫助統(tǒng)治階級加強統(tǒng)治的改良主義；而且孔子的最終目的是要恢復和重建西周的社會秩序，顯然不切合實際。不要說季氏根本不予理睬，就是冉有、季路也不會傻乎乎地拿這個理論去勸說季氏。

第三，冉有、季路雖然在文中顯得很被動，但這正是他們的聰明之處。作為弟子，畢竟難負師恩，且又是老師讓他們?nèi)恼?，把季氏將伐顓臾的消息告訴老師，只是一種禮節(jié)而已。冉有雖說“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，但他后來又替季氏開脫，顯然表明他是贊成季氏伐顓臾一事的，前者之所以這樣辯說是為了委婉地應(yīng)付老師而已。骨子里既然早有了自己的主意，面上便懶得多說。所以，他們是不會真正聽從孔子的。

由此可見，冉有、季路會對孔子的教育置之不理的，將會繼續(xù)支持季孫氏伐顓臾。

（2）雙方自由辯論。（由于辯論激烈，論爭紛紜，此處只是概括錄列雙方所用的部分觀點和材料。另有部分準備好的投影資料見附錄二。）◎正方：

a 請問對方辯友，堯、舜、禹三代禪讓之事可否算英明之舉？西周初期的“敬德保民”的治國方針是否是周朝的強國之策？既然這些有利于社會發(fā)展，為何不能借鑒？孔子的政治主張正是汲取了歷史的精華，怎么能說是過時了呢？

b孔子的主張沒有被各國諸侯采納并不能說明冉有、季路會對孔子的教育置之不理而繼續(xù)支持季孫氏伐顓臾?！墩撜Z·顏淵》記錄季康子多次向孔子“問政”，可見他有信服孔子之處。熟悉孔子和季康子的冉有、季路自然知道此事，當然會把孔子的言論傳與季康子聽，從而勸阻其討伐顓臾。

c孔子主張用禮儀治國，而非法治或武力。他的弟子樂于接受他的這種觀點，其中就有季路。“由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！保ā蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》）“方”即懂得禮儀，懂得做人的道理。

d對方辯友認為冉有、季路的被動正是他們的聰明之處顯然是臆測?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中這樣描繪：“子路率爾而對曰??” 《論語·子路》中子路當面反駁孔子說：“是這樣嗎？您真是迂腐啊，名分正不正有什么關(guān)系呢？”可見季路是個率直自信的人，只要認定自己是對的，他肯定會辯駁孔子。而文中的季路一聲不吭，說明他默認孔子的教誨。

e對方辯友先說孔子“抬高了自己的弟子的水平”，是說冉有、季路的實際能力并不強，這正好說明了我方的觀點，即冉有、季路需要征詢老師的意見；對方辯友后又說“骨子里早有了自己的主意”，是說冉有、季路的實際能力已超出了孔子的判斷，前后矛盾。事實上，冉有在《論語·雍也》中自我評價說“力不足也”，更說明他還需要受恩師的教誨。

f對方辯友說了，孔子從事教育，是讓他的學生能去各國從政，繼續(xù)推行它的政治主張。而子路是位忠誠的繼承者，他在《論語·微子》中有言論記錄：“君臣之義，如之何其廢之？??君子之仕也，行其義也?！弊勇纷龉伲褪欠钚锌鬃又鲝埖摹按罅x”。

g孔子在言論時顯得慷慨激昂，是因為在原則面前當仁不讓，具有難能可貴的人格精神。冉有口是心非，遮遮掩掩，人格卑微。卑微在偉大面前，能不服嗎？

◎反方： a孔子的“禮治”主張盲目?！墩撜Z·學而》記錄：“子曰：‘殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也?！敝芏Y豈能是千秋不變的規(guī)范？

b孔子的主張被各國諸侯采納了嗎？沒有?？鬃右簧苡瘟袊?，辛苦奔波毫無所獲，說明孔子的言論也影響不了季康子。

c冉有和孔子的師徒關(guān)系很不好，冉有有不會聽從孔子的可能。《論語·先進》中記錄：“季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：‘非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也！’”同時也說明孔子與季氏的關(guān)系緊張，季氏又怎會聽從孔子的言論？冉有、季路又怎會用孔子的言論去勸阻季氏呢？

d冉有、季路并沒有繼承孔子關(guān)于 “禮治”的主張，因此不會受其太大的影響。冉有曾說：“如其禮樂，以俟君子?！笔钦f他不能勝任禮樂教化之事。而孔子有這樣評價季路：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”可見季路也沒有用心去接受孔子的教誨。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

e子路不言，是因為他知道孔子的理論行不通的，他在出仕之前就說過：“不仕無義。??道之不行，已知之矣。”（《論語·微子》）

f孔子歷來主張溫、良、恭、儉、讓的美德，是因為他教誨人的時候胸有成竹。而文中對冉有的稱呼省去了表示舒緩而親切語調(diào)的“也”，三次直呼“求”，語氣急促，緊張嚴肅，顯然是色厲內(nèi)荏，只靠氣勢壓人，不足以服人。

（3）雙方總結(jié)陳辭。（因內(nèi)容取決于辯論雙方的臨場發(fā)揮，允許辯手隨機應(yīng)變，教師不作指導，給學生以一定的自由度，故此處省略具體內(nèi)容。）（4）A評委評定。

B點評員點評（結(jié)合辯論過程及已擬預(yù)評稿作簡要評論）。要點如下： a論題的結(jié)論意義不大，但要論證所選定的結(jié)論則必須要了解本文的寫作背景，理清文章的思路，把握人物的思想、個性等，即要立足于讀懂本文的基礎(chǔ)之上才能進行論辯。

b辯論雙方準備充分，材料豐富，閱讀面廣；論證時能緊扣觀點，據(jù)理力爭；正方立足課文內(nèi)容，反方強調(diào)歷史事實；雙方善抓對方漏洞，同時力固己方觀點。

c自由辯論時雙方爭論激烈，但過程都缺乏系統(tǒng)性和推理的連貫性，如所引用的資料顯得零碎，不過終究給人以不少啟示。C教師公布獲勝方和最佳辯手名單。表示祝賀。

3．教師總結(jié)簡評。

辯論場面激烈活躍，非常精彩?；顒硬蛔⒅亟Y(jié)果如何，而在于參與；在參與過程中，同學們熟悉了課文內(nèi)容，理清了文章的思路，并能學以致用；更重要的是同學們學會了查詢相關(guān)資料，結(jié)合了《讀本》，并向更深更廣的層面拓展，初步學會了進行研究性學習的方法和步驟。所以，同學們的準備和活動是成功的。

二、誦讀全文。

1． 結(jié)合自己對文中人物的理解，體會人物語言的特色，有聲色地朗讀全文。（利用多媒體輕放古典音樂《平沙落雁》）

2． 對照課文練習一或聯(lián)系辯論過程，背誦全文。（教師可視具體情況引導學生一段一段地背誦。）

3． 課堂抽查背誦情況。

三、布置作業(yè)。

1．翻譯下面短文。

孔子行道而息，馬逸，食人之稼，野人取其馬。子貢請往說之。畢辭，野人不聽。有鄙人始事孔子者曰請往說之，因謂野人曰：“子不耕于東海，吾不耕于西海也。吾馬何得不食子之禾？”其野人大說，相謂曰：“說亦皆如此其辯也，獨和向之人？”解馬而與之。

2．請以“我眼中的孔子”為話題寫一篇文章。要求：（1）自行立意。自擬題目。文體不限。（2）不少于800字。（3）寫作時限為兩星期。附錄一

《季氏將伐顓臾》補充資料

1．談話背景

孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中。當時，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強大，魯國公室則日趨衰微。魯襄公十一年，三家“三分公室”，各占其一。二十五年后，三家又“四分公室”，孟孫、叔孫各占其一，季孫因把持政權(quán)，獨占其二。國君所得的賦稅，貢多貢少，聽任三家。因為顓臾是魯國境內(nèi)的一個附屬小國，是公臣，他的貢品為魯國國君所專有。季康子所以要討伐顓臾，一方面“貪其土地，欲滅之而取之”，另一方面也擔心魯國國君在政治、軍事上同顓臾成為犄角之勢，不利于季氏。這是當時的社會背景和季氏將伐顓臾的真實意圖。當時冉有為季氏宰，季路也在季氏門下，二人都參與了出征前的籌劃準備。冉有、季路把這個消息告訴他們的老師孔子后，一向溫文爾雅的孔子勃然大怒，始有文中所錄之語。

另附：

魯國三桓犯上，是春秋時代各國貴族中以下犯上的普通例證。魯莊公有弟三人：長慶父，次叔牙，次季友。因為都是桓公的兒子，故其后代稱為“三桓”。三桓就是孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家。

三桓既強，其為亂之時便多了。最大的一次叛亂，據(jù)《史記》稱，當時季孫氏因與郈氏斗雞生隙，引起沖突，昭公大概對季孫氏的跋扈不滿，故站在郈氏一邊，助之攻季孫氏。這時叔孫氏、孟孫氏恐季孫失敗后自己的勢力發(fā)生動搖，乃相與救季孫氏，結(jié)果把昭公之軍大敗，并殺郈昭伯，逼昭公奔齊。三桓的勢力，至此已登峰造極。（周谷城《中國通史》）

魯宣公十五年（前５９４）的魯國“初稅畝”，表示公私斗爭的導火線已經(jīng)點燃了。魯襄公十一年（前５６２），季孫、叔孫、孟孫三家對公室進行反擊，“作三軍，三分公室各有其一”，把公室瓜分了。到了魯昭公五年（前５３１），三家調(diào)整了互相的分地，“四分公室”，季氏獨得二份，其他二家各得一份。

昭公企圖翦除三家的勢力，結(jié)果失敗，被三家趕跑了。（郭沫若《中國史稿》）

2．孔子生平和《論語》簡介

孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。魯定公時，曾任魯國大司寇，后來私人辦學，周游列國，宣傳自己的政治主張，還在晚年整理“六經(jīng)”（《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》）。他是儒家學派的創(chuàng)始人。自漢代以后，孔子學說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。封建統(tǒng)治者一直把他尊為圣人。他又是一個偉大的教育家，其教育思想影響深遠，以至于今。

《論語》是一部語錄體的散文集，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著作。宋儒把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》合稱為“四書”?！墩撜Z》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝煉，包含了孔子淵博的學識和豐富的生活經(jīng)驗；在記言的同時，傳達了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動地反映了人物的性格特點；其中有不少精辟的言論成為人們習用的格言和成語，對后來的文學語言有很大的影響。

3．孔子的有關(guān)思想主張

（1）治國和為政之道?？鬃又鲝?，以道德和禮法治理國家，通過教育和感化引導百姓。為政者要努力學習，學思并重，事實就是，言行如一；要貧而不怨，富而不驕；要忠君而不欺君，敢于犯顏直諫；要恪守孝道，言行謹慎，為人師表，從而影響他人，達到天下大治。作為統(tǒng)治者，要推行“仁政”，要本著“仁”的思想取信于民，減少賦稅，維護“君臣父子”之間等級的尊嚴，并且要做到正直無私，避免殺戮。（２）在經(jīng)濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度。（３）孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種奴隸制的等級制度。

（４）孔子主張克己復禮?！胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”是其具體內(nèi)容。（５）在倫理思想方面，孔子主張仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根據(jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者。（６）在哲學上，孔子主張?zhí)烀^。

（７）在教育上，孔子主張“有教無類”、“因材施教”和“學而不厭、誨人不倦”的精神。

（８）在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。

4．課文旁注

孔子平時稱呼學生，一般是直呼其名，如“回也”、“求也”、“冉也”、“賜也”??在名字后面加語氣詞“也”，語調(diào)顯得舒緩而親切。

5．當代作家評論

鮑鵬山語：孔子駕著他的馬車，雖然經(jīng)常奔波于野外，但總是直通城市，直通諸侯的官邸的?？鬃邮菦]落貴族中流落到市井中去的、不諳世情、一片天真的子弟，他有著貴族的愛好與教養(yǎng)：音樂、藝術(shù)、射、御、《書》、《詩》、《易》??但他不得不在市井中廝混，并建立了對下層人民有利的“仁者愛人”思想，但骨子里仍是盼著回到他祖輩曾在的圈子里去。他嘆息，流淚，凄涼，嚴肅，恭敬，??可以這樣想象他：在深夜里，飆風四起，風聲鶴唳，四野一片漆黑，他從他的復辟夢中醒過來，極不甘心地用那蒼老的雙手，小心地圍攏一枚燭光，使它不致熄滅 ??