第一篇：如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

【摘 要】本文探討了高中語(yǔ)文教學(xué)中該如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維，使其能夠?qū)φZ(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，形成自己一定的見解和看法，也能夠?qū)W以致用，通過學(xué)習(xí)來解決生活中遇到的難題，增加學(xué)習(xí)樂趣，同時(shí)也能夠帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍和積極性。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；教學(xué)思維；能力培養(yǎng)

高中語(yǔ)文教學(xué)不僅需要教授語(yǔ)文知識(shí)，還要積極地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而達(dá)到思維能力的培養(yǎng)。但是，教師受到應(yīng)試教育的影響，在語(yǔ)文教學(xué)中采用填鴨式的教學(xué)方法進(jìn)行授課。這些現(xiàn)象都極大地阻礙了學(xué)生語(yǔ)文思維能力的開發(fā)。語(yǔ)文思維的特點(diǎn)

1.1交流性

教師在課堂上，針對(duì)語(yǔ)文知識(shí)精心設(shè)疑，使學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣及探究的意識(shí)，這樣為學(xué)生提供了交流探討的空間，在交流探討中讓學(xué)生互補(bǔ)、辯論、認(rèn)知自我，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維能力的交換。思維的交流性，會(huì)使學(xué)生在交流探討中，深入地挖掘知識(shí)，進(jìn)而掌握知識(shí)，拓寬了思考的空間，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度來分析問題，解決問題，提高了學(xué)生辨別是非的能力。

1.2廣泛性

人的想象力是無邊界的，可以天馬行空，可以虛無縹緲。所以，語(yǔ)文思維的特點(diǎn)也是廣泛的。在語(yǔ)文教學(xué)中，文化也是廣袤的，沒有國(guó)界，沒有地域。社會(huì)、道德、思想、經(jīng)濟(jì)、法律等等，凡語(yǔ)文所涉獵的無所不包，這樣必然會(huì)引起各種不同的思考反饋。面對(duì)不同的地域文化，不同的學(xué)生，便會(huì)碰撞出不同的火花，這樣得到創(chuàng)新思維的開拓，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維能力的培養(yǎng)。

1.3滲透性

思維可以通過耳濡目染、文化熏陶，逐漸地滲入到學(xué)生的思想和心靈之中。語(yǔ)文從來都是集聚美的地方，無論是語(yǔ)言美、形象美、還是意境美，都融合在語(yǔ)文學(xué)科中，當(dāng)教師以真摯的情感指導(dǎo)學(xué)生分析、理解、欣賞、探究文章時(shí)，思維便已經(jīng)形成，并逐漸地隨著對(duì)知識(shí)的理解及審視得以提升。如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維

2.1教師要有培養(yǎng)語(yǔ)文思維的意識(shí)，堅(jiān)持主動(dòng)積極的態(tài)度

高中階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)日漸繁重，給學(xué)生帶來了很大的壓力，這樣對(duì)于語(yǔ)文思維的培養(yǎng)增加了難度。而且，應(yīng)試教育的思想束縛著教師的教學(xué)方法，進(jìn)而制約了學(xué)生創(chuàng)新思維的開拓和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以，要想培養(yǎng)高中生的語(yǔ)文思維，首先，教師就要具備語(yǔ)文思維的能力，不僅要具有高度的責(zé)任感、自信心，還要具備精心設(shè)疑、巧妙分析、快速解答的教學(xué)能力。這樣才能充分地將語(yǔ)文思維融入到課堂教學(xué)中，進(jìn)而加以正確引導(dǎo)，拓寬學(xué)生的思維領(lǐng)域。其次，還要具備積極主動(dòng)的態(tài)度，所謂“態(tài)度決定一切”、“為人師表”，教師的態(tài)度影響著學(xué)生的心態(tài)。所以，教師要時(shí)刻保持著積極向上的心態(tài)，以飽滿的熱情進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的傳授，進(jìn)而將自身的語(yǔ)文思維融入到教學(xué)中，使學(xué)生在耳濡目染的環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)自身語(yǔ)文思維的提升。

2.2拓展學(xué)生語(yǔ)文思維的廣度

語(yǔ)文知識(shí)遍及我們生活的每個(gè)角落，在這上下五千年的寬廣地域中，我們無處不受語(yǔ)文思維的潛在影響。其次，教師在教學(xué)中要適時(shí)地引導(dǎo)，例如，在講解《將進(jìn)酒》時(shí)，教師可以讓學(xué)生事先的做好預(yù)習(xí)，鞏固李白的生平簡(jiǎn)介，對(duì)李白的一些作品進(jìn)一步了解，例如《宣州謝眺樓餞別校書叔云》、《蜀道難》、《白頭吟》等等。由于好些高中生沒有配備電腦，也沒時(shí)間去查閱更多的書籍，所以，這些資料教師可以事先提供給學(xué)生，這樣學(xué)生可以學(xué)到更多的課外知識(shí)，拓寬了視野，增加了閱讀量，這樣自然就為學(xué)生創(chuàng)造了更廣闊的思考空間，使他們?cè)倏紤]問題時(shí)更全面，更順暢，眼界也相應(yīng)地變得高遠(yuǎn)，進(jìn)而通過量的積累達(dá)到思維的質(zhì)變，更好地鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文思維。

2.3挖掘?qū)W生語(yǔ)文思維之深度

教師在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要通過表象的引導(dǎo)，使學(xué)生深層地挖掘知識(shí)的內(nèi)涵，了解事物的本質(zhì)。例如：在講解《道士塔》一文時(shí)，學(xué)生會(huì)很明顯地了解到，王道士的無知，外國(guó)人的貪婪。這時(shí)教師要適時(shí)地引導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境來進(jìn)一步探討內(nèi)在實(shí)質(zhì)。這樣學(xué)生就會(huì)得知，根源在于清政府的無能，國(guó)家的腐朽。這樣使學(xué)生從現(xiàn)象上升到了本質(zhì)，進(jìn)而進(jìn)入到更深層的理解，開拓了視野，發(fā)散了思維，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。

2.4轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，提高學(xué)生探知興趣

所謂興趣是最好的老師，只有對(duì)一件事情感興趣，才會(huì)全身心地投入其中，進(jìn)而在其中得到更多深層的東西。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)也一樣，教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中的精華，將其有效地應(yīng)用于全新的教學(xué)模式中。例如：探究式教學(xué)，教師在教學(xué)中，可以精心地設(shè)疑，抓住學(xué)生的好奇心理，以此來提高學(xué)生的探究意識(shí)。

綜上所述，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，不要只是簡(jiǎn)單的講讀課文，要注意拓寬學(xué)生的知識(shí)文化的深度和廣度，這樣才能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思考，從而養(yǎng)成較好的語(yǔ)文思維方法，能夠在思考時(shí)不斷創(chuàng)新，對(duì)其語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容有更深刻的理解，同時(shí)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的可操作性。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力

高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，高中學(xué)生因邏輯思維能力的欠缺，已影響到閱讀與表達(dá)的質(zhì)量，邏輯思維的強(qiáng)弱與語(yǔ)言理解、語(yǔ)言表達(dá)的好差呈一種正相關(guān)系。也許有人可以說高中生不必學(xué)邏輯知識(shí)，但能說高中學(xué)生可以不具備邏輯思維能力嗎？要使高中學(xué)生具備一定的邏輯思維能力，我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該有所作為。

一、對(duì)邏輯思維的認(rèn)識(shí)

邏輯思維是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式，能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識(shí)過程。邏輯思維能力是一個(gè)人正確、合理地思考的‘密能力，一個(gè)人的邏輯思維能力越強(qiáng)，對(duì)知識(shí)的理解就越透徹，掌握得就越牢同.運(yùn)用就越靈活。思維是表達(dá)的前提和基礎(chǔ)，只有思維合乎邏輯.表達(dá)才能鮮明生動(dòng)，有助于提高學(xué)習(xí)和作的效率，才能準(zhǔn)確、有條理地表達(dá)自己的思維過程。聯(lián)合國(guó)教科文組織的一份報(bào)告指出，一次由50個(gè)國(guó)家500位教育家列出的162項(xiàng)最重要的教育目標(biāo)中。把發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力：列為第二位。這足以表明培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維在人才培果養(yǎng)中的重要性。數(shù)學(xué)作為--I'1結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理的能力具有不可替代的作用。因此，本文旨在通過探討數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，提供新的途徑和方法。

二、強(qiáng)化邏輯思維訓(xùn)練

除了語(yǔ)言學(xué)方面的技能外，就要掌握一定的邏輯學(xué)方面的能力，主要就是邏輯思維能力。形式邏輯的基本規(guī)律以及概念、判斷和推理知識(shí)在語(yǔ)言的表達(dá)中具有廣泛的指導(dǎo)作用。例如記敘性文章的寫作，著重記敘人物的命運(yùn)、事情的過程，主要運(yùn)用敘述和描寫的表達(dá)方式，語(yǔ)言要求生動(dòng)形象，有感染力；議論性和說明性文章重在剖析事理、‘說明情況，主要運(yùn)用議論和說明的表達(dá)方式，語(yǔ)言要求準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，有說服力。無論是記敘文或論說文，都應(yīng)有明確的主旨，并圍繞主旨組織材料由詞生旬，積句成篇，做到脈絡(luò)分明，語(yǔ)意清晰，令人看得明白。審題是學(xué)生寫好作文的首要環(huán)節(jié)。命題作文的題目如果是概念性的，那么概念要確定，不能違反同一律。

三、注重邏輯思維過程的組織

首先，要培養(yǎng)和提高學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯思維能力，就必須把學(xué)生組織到對(duì)所學(xué)內(nèi)容的分析和綜合、比較和對(duì)照、抽象和概括、判斷和推理等思維的過程中來。教學(xué)中要重視下思維過程的組織。一是提供感觀材料，組織從感觀到理性的抽象概括。從具體的感觀材料向抽象的理性思考，是學(xué)生邏輯思維的顯著特征、隨著學(xué)生對(duì)具體材料感知數(shù)量的增多、程度的增強(qiáng)，邏輯思維也逐漸加強(qiáng)。因此，教學(xué)中教師必須為學(xué)生提供充分的感觀材料，并組織好他們對(duì)感觀材料從感知到抽象的活動(dòng)過程，從而幫助他們建立新的概念。

其次，是推進(jìn)舊知向新知轉(zhuǎn)化的過程。語(yǔ)文教學(xué)的過程，其實(shí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下系統(tǒng)地學(xué)習(xí)前人間接經(jīng)驗(yàn)的過程，而指導(dǎo)學(xué)生知識(shí)的積極發(fā)散，推進(jìn)舊知向新知轉(zhuǎn)化的過程，正是學(xué)生繼承前人經(jīng)驗(yàn)的一條捷徑。語(yǔ)文教材各章節(jié)內(nèi)容之間都潛含著共同因素，因而使它們之間有機(jī)地聯(lián)系著，我們要挖掘這種因素，溝通他們的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生將已知遷移到未知、將新知識(shí)同化到舊知識(shí)，讓學(xué)生用已獲得的判斷進(jìn)行推理，再獲得新的判斷，從而擴(kuò)展他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。為此，一方面在教學(xué)新內(nèi)容時(shí)，要注意喚起已學(xué)過的有關(guān)舊內(nèi)容。三是強(qiáng)化練習(xí)指導(dǎo)，促進(jìn)從一般到個(gè)別的運(yùn)用。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)是伴隨思維過程而發(fā)生的知識(shí)具體化的過程。因此，一要加強(qiáng)基本練習(xí)；二要加強(qiáng)變式練習(xí)及該知識(shí)點(diǎn)在中考和奧賽中出現(xiàn)的題型的練習(xí)；三要重視練習(xí)中的比較和拓展聯(lián)系；四要加強(qiáng)實(shí)踐操作練習(xí)。第四，指導(dǎo)分類、整理，促進(jìn)思維的系統(tǒng)化。教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)或特點(diǎn)進(jìn)行梳理、分類、整合，形成一定的結(jié)構(gòu)，結(jié)成一個(gè)整體，從而促進(jìn)思維的系統(tǒng)化。、四、指導(dǎo)學(xué)生正確思維方法

培養(yǎng)邏輯思維能力，不僅要使學(xué)生認(rèn)識(shí)思維的方向性，更要指導(dǎo)學(xué)生尋求正確思維方向的科學(xué)方法。為使學(xué)生善于尋求正確的思維方向，培養(yǎng)學(xué)生思維能力既要求教師為學(xué)生提供豐富的感觀材料，又要求教師對(duì)大量的感性材料進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和巧妙安排，從而使學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)由感知向抽象的轉(zhuǎn)化，便可以尋求到正確的對(duì)語(yǔ)文思維方向。舊知是思維的基礎(chǔ)，思維是通向新知的橋梁。由舊知進(jìn)行聯(lián)想和類比，也是尋求正確思維方向的有效途徑。聯(lián)想和類比，就是把兩種相近或相似的知識(shí)或問題進(jìn)行比較，找到彼此的聯(lián)系和區(qū)別，進(jìn)而對(duì)所探索的問題找到正確的答案；反復(fù)訓(xùn)練，培養(yǎng)思維的多向性。學(xué)生思維能力培養(yǎng)，不是靠一兩次的練習(xí)、訓(xùn)練所能奏效的，需要反復(fù)訓(xùn)練，多次實(shí)踐才能完成。由于學(xué)生思維方向常是單一的，存在某種思維定勢(shì)，所以注意引導(dǎo)學(xué)生從不同的方向去思考問題，培養(yǎng)思維的多向性。

五、邏輯思維能力是創(chuàng)新基礎(chǔ)

邏輯思維能力是創(chuàng)新思維能力的基礎(chǔ)，語(yǔ)文邏輯思維的發(fā)展有助于創(chuàng)新思維的發(fā)展。創(chuàng)新思維是思維的一種智力品質(zhì)，它是在客觀需要和倫理規(guī)范的要求下，在問題意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，在已有經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)以及新獲取的信息基礎(chǔ)上，統(tǒng)攝各種智力因素和非智力因素，利用學(xué)生大腦有意識(shí)的悟性思維能力，在解決問題的過程中，通過思維的敏捷轉(zhuǎn)換和靈活選擇，突破和建構(gòu)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和新獲取的信息，以具有超前性和預(yù)測(cè)能力的新的認(rèn)知模式把握事物發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)及規(guī)律，并進(jìn)一步提出具有主動(dòng)性和獨(dú)特見解的復(fù)雜思維過程。

因此，“邏輯”作為理性認(rèn)識(shí)階段的思維形式，是人們思維活動(dòng)的主要體現(xiàn)者，是人們認(rèn)識(shí)世界、溝通交際的主要思維形式。面對(duì)客觀事物間的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系，使得“人的實(shí)踐經(jīng)過千百萬次的重復(fù)，它在人的意識(shí)中以邏輯的格固定下來。這些格正是由于千百萬次的重復(fù)才有著先人之見的鞏固性和公理的性質(zhì)”這也使得每一代人，從小至大，時(shí)刻在接受著經(jīng)驗(yàn)邏輯的訓(xùn)練，不斷積淀著經(jīng)驗(yàn)邏輯的感覺，使之在潛移默化中似乎有了“先在”的性質(zhì)。

第三篇：在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力體會(huì)

在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力體會(huì)

實(shí)驗(yàn)小學(xué) 張桂芳

“順應(yīng)天性”的核心，是順應(yīng)人類的成長(zhǎng)規(guī)律，在不同的發(fā)展階段用相應(yīng)的方法培養(yǎng)學(xué)生。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)施是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的展開過程，教師在教學(xué)中不應(yīng)以“傳授”思維過程和結(jié)論為主，而應(yīng)講究思維方法的探索、思維品質(zhì)的培養(yǎng)。下面，我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

一、以“境”提“思”，讓學(xué)生自主探索

教學(xué)情景是一種特殊的教學(xué)環(huán)境，是教師為了發(fā)展學(xué)生的心理機(jī)能，通過調(diào)動(dòng)“情商”來增強(qiáng)教學(xué)效果，而有目的創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境。構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)的構(gòu)建活動(dòng)，學(xué)習(xí)應(yīng)與一定的情景相聯(lián)系。在實(shí)際情景下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生利用原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)同化當(dāng)前要學(xué)習(xí)的新知識(shí)。這樣獲取的知識(shí)，不但便于保存，而且容易遷移到新的問題情景中去。因此，在教學(xué)中，如果讓知識(shí)出現(xiàn)在貼近學(xué)生實(shí)際又逼進(jìn)數(shù)學(xué)本質(zhì)，而且更具一定思考性的情景中，更能激發(fā)學(xué)生“學(xué)”的興趣和積極性，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中處處有數(shù)學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，讓學(xué)生積極、主動(dòng)去探索。

例如：教學(xué)“體積和體積單位”一課時(shí)，某教師這樣導(dǎo)入。師：聽過烏鴉喝水的故事嗎？ 生：聽過。

師：烏鴉為什么會(huì)喝到水呢？能通過實(shí)驗(yàn)說明嗎？（學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，把石子放入瓶中）師：你發(fā)現(xiàn)了什么？ 生：水面升高了。師：是瓶中的水增加了嗎？

生：不是，是石子占了水的位置，把水?dāng)D上去了。

師：說得非常好！如果烏鴉口渴得厲害，想盡快喝到水，你有辦法嗎？

生：放大的石子。師：為什么要放大的石子？

生：大石子占的位置大，水上升得快。

這里教師巧妙地利用《烏鴉喝水》的故事，引導(dǎo)學(xué)生在故事情景中動(dòng)手操作，初步體會(huì)物體占有空間。在課堂教學(xué)中，教師要能把握學(xué)生認(rèn)識(shí)、探究事物的心理傾向，創(chuàng)設(shè)與學(xué)生年齡特征相和諧的教學(xué)情景，使學(xué)生對(duì)要探究的知識(shí)產(chǎn)生積極的心理傾向，激發(fā)學(xué)生自主探索。

二、以“舊”帶“新”，讓學(xué)生自主建構(gòu)

學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是一個(gè)以學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)過程，只有學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，才是有效的教學(xué)。建構(gòu)主義認(rèn)為，所謂學(xué)習(xí)的過程不是一個(gè)由教師向?qū)W生單向輸出、傳遞知識(shí)的過程，更不是一個(gè)學(xué)生機(jī)械、被動(dòng)地接受信息的過程，而是一個(gè)學(xué)生積極主動(dòng)地構(gòu)建這些知識(shí)的意義和自我發(fā)展的過程。很顯然，這個(gè)知識(shí)構(gòu)建的過程是不可能由別人來完成的，它必須借助于自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間發(fā)生交互作用來完成。

例如“除數(shù)是小數(shù)的除法”的教學(xué)不僅要讓學(xué)生知道計(jì)算法則，關(guān)鍵要讓學(xué)生明白為什么這樣計(jì)算？本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)源于：“商不變的規(guī)律和除數(shù)是整數(shù)除法的計(jì)算方法”，這些知識(shí)學(xué)生都已掌握。教學(xué)時(shí)教師就應(yīng)把研究新知識(shí)的權(quán)利交給學(xué)生，可以先讓學(xué)生根據(jù)商不變的性質(zhì)，在（）里填上適當(dāng)?shù)臄?shù) 0.12÷0.3＝（）÷3、3.72÷2.4＝（）÷24、1.36÷0.16＝（）÷16、0.672÷0.28＝（）÷28 然后引導(dǎo)學(xué)生觀察等號(hào)兩邊的算式，右邊的算式會(huì)算，左邊的還不會(huì)，對(duì)照左右兩邊你會(huì)作出怎樣的思考與推斷？從而得出除數(shù)是小數(shù)的除法可以轉(zhuǎn)化成除數(shù)是整數(shù)的除法。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生不僅僅掌握了本節(jié)課的知識(shí)，也使學(xué)生經(jīng)歷了獲取知識(shí)的過程，掌握獲取知識(shí)的方法，感受和體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的快樂。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是

課上40分鐘的教學(xué)，要激活學(xué)生進(jìn)行有效的自主學(xué)習(xí)就要把課堂做大，把學(xué)生的課前、課后帶動(dòng)起來。

三、以“變”代“搬”，讓學(xué)生發(fā)散思維

發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的重要組成部分。它不受一定的解題模式的束縛，從問題個(gè)性中探求共性，尋求變異，沿著不同方向，不同角度去猜想、延伸、開拓。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，一般可采用一題多解的訓(xùn)練，培養(yǎng)和鍛煉思維的發(fā)散性。

例如，李軍家與學(xué)校之間的距離是1020米，李軍3分鐘走255米，照這樣計(jì)算，李軍到學(xué)校還需幾分鐘？啟發(fā)學(xué)生用不同的思考方法探解。

解法1：求李軍到學(xué)校還需幾分鐘，就是求余下的路程所需的時(shí)間?！皬?分鐘行255米”，可求出李軍速度為（255÷3），而余下的路程是（1020－255），然后根據(jù)“路程÷速度＝時(shí)間”得出：（1020－255）÷（255÷3）＝9（分）。

解法2：求李軍到學(xué)校還需幾分鐘，也可先求李軍走完全程的時(shí)間，然后減去已行路程的時(shí)間，即得到余下路程的時(shí)間1020÷（255÷3）－3＝9（分）。

解法3：用倍比法解，將已行的路程255米看作“1”倍數(shù)，全程1020米是已行的255米的4 倍，行255米用3分鐘，那么行完全程1020米就得用12分鐘，然后減去已行的時(shí)間，即得出：3×（1020÷255）－3＝9（分）。

通過上述的練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從多種角度，不同方向思考問題，這不僅能提高學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力和解題技巧，而且可以發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)特見解，增強(qiáng)思維發(fā)散性的輻射力。此外，一題多變、一空多填等訓(xùn)練，同樣也能培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生發(fā)散性思維品質(zhì)。

總之，培養(yǎng)學(xué)生思維能力的方法是多種多樣的，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，善于挖掘?qū)W生的潛能，采取有效的教學(xué)方法。在教學(xué)時(shí)，把培養(yǎng)學(xué)生的思維能力貫穿于教學(xué)的全過程，這樣就能優(yōu)化學(xué)生的思維品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

第四篇：在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)具有重要的作用。它對(duì)于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)是自始至終的，貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。下面我就自己在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)談幾點(diǎn)心得。

一、善于從多角度培養(yǎng)學(xué)生的思維

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。觀景如此，教學(xué)也一樣。如蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《虎門銷煙》這一課，教學(xué)時(shí)可讓學(xué)生充分了解當(dāng)年的鴉片給中國(guó)人民帶來了什么樣的災(zāi)難，林則徐虎門銷煙的歷史意義是什么。再結(jié)合圖畫或ppt課件影片，聯(lián)系當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生說說看到塑像想說什么？現(xiàn)在有不少人身陷毒品不能自拔，有什么看法？鼓勵(lì)學(xué)生從多角度去盡情盡興地抒發(fā)自己內(nèi)心的感受、想法，這樣就讓學(xué)生從不同角度了解、感悟課文內(nèi)容，更深地理解了虎門銷煙的歷史意義等。使學(xué)生不但認(rèn)識(shí)了偉人，了解了歷史事件，從多方面培養(yǎng)思維能力，而且讓學(xué)生樹立了遠(yuǎn)離毒品，強(qiáng)身為國(guó)的堅(jiān)定決心。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生逆向思維

在現(xiàn)實(shí)中，我們認(rèn)識(shí)事物一般都是順向思維，而忽視了學(xué)生的逆向思維，如果我們注意引導(dǎo)學(xué)生從事物或者事件的反面去思考，或正反互相調(diào)換思考，對(duì)學(xué)生的思維能力培養(yǎng)是有益的。如四年級(jí)上冊(cè)的《一路花香》一文，我知道學(xué)生從正面閱讀中了解破水罐為在主人打水中暴露自己的弱點(diǎn)而始終慚愧不已，知道自身存在缺點(diǎn)不足。但是在理解課文內(nèi)容時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生從“一路花香”這個(gè)富有詩(shī)意的題目入手，讓學(xué)生知道花香是從哪里來的，是誰(shuí)澆灌了這么多鮮花呢，破水罐有用嗎，有什么用處呢。這樣一步步開拓思路，知道花香正是破水罐澆灌來的，使學(xué)生很容易理解：世界上每一件東西、每一個(gè)人都有自身存在的價(jià)值，我們既不能驕傲自大，也不要妄自菲薄，只要恰到好處地利用自身的特點(diǎn)，就能發(fā)揮作用。這樣不但使學(xué)生完全理解了課文所包含的深刻道理，同時(shí)也使學(xué)生明白：要知道原因可以順向思維，更應(yīng)該逆向思維。

三、注重學(xué)生發(fā)散思維訓(xùn)練

由于條件的限制，農(nóng)村小學(xué)生的語(yǔ)文水平確實(shí)存在不足。學(xué)生在理解課文和習(xí)作練習(xí)時(shí)常常無話可說，沒法下筆，主要原因是學(xué)生未能充分發(fā)現(xiàn)生活中多姿多彩的“浪花”。我們?cè)诮虒W(xué)中就必須引導(dǎo)學(xué)生開拓思路，大膽思考。如在教學(xué)蘇教版四年級(jí)上冊(cè)習(xí)作一時(shí)，要求學(xué)生自己設(shè)立節(jié)日，并交代設(shè)立的原因和如何度過節(jié)日的。在習(xí)作中學(xué)生總是離不開“六一節(jié)”、“國(guó)慶節(jié)”、“元旦節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”等這些平時(shí)的大節(jié)日，這與作文所配的圖畫要求相悖。所以在教學(xué)中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生由現(xiàn)實(shí)生活和插圖展開豐富的聯(lián)想，讓學(xué)生回想父母在西洋百合（農(nóng)業(yè)推廣種植）豐收的情景中，設(shè)立“豐收節(jié)”，讓學(xué)生知道就是在全家人喜摘花朵和上繳花朵的繁忙中，在辛勤的汗水里，相互傾訴著內(nèi)心的喜悅中度過的。還可以讓學(xué)生在“搗鳥窩”這件農(nóng)村孩子常做的事件中，聯(lián)想當(dāng)前我們生存空間、環(huán)境的惡化、動(dòng)植物的滅絕現(xiàn)狀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到鳥兒是人類的朋友，我們?yōu)榱吮Ｗo(hù)它們而設(shè)立“愛鳥節(jié)”。我們還可以結(jié)合學(xué)校校舍翻天覆地的變化，讓學(xué)生多方面思維，設(shè)立“愛校日”?？梢月?lián)系生活中的“雷鋒哥”、“撲火哥”等事情，設(shè)立“愛心節(jié)”等。這樣的習(xí)作教學(xué)，學(xué)生既有話可說，又有豐富內(nèi)容可寫，在習(xí)作教學(xué)中學(xué)生的思維能力從多方面、多角度中得到訓(xùn)練。

語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)是多角度、多方面的，我們要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)、去教學(xué)、去反思、去培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

作者單位 陜西省商洛市商州區(qū)大荊鎮(zhèn)硯川聯(lián)辦小學(xué)

編輯 聶蕾

第五篇：高中語(yǔ)文教學(xué)中的邏輯思維能力培養(yǎng)初探

高中語(yǔ)文作文教學(xué)中學(xué)生邏輯思維能力培養(yǎng)初探

緒論

（一）研究緣起

中國(guó)課程改革在轟轟烈烈的開展，各地各學(xué)科的課程改革也已初見成效，當(dāng)我們的課堂開始走向“教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體”的新局面，當(dāng)我們的課堂開始熱熱鬧鬧的合作、討論、探究，當(dāng)我們的課堂開始有了學(xué)生的發(fā)問與解答，不能不說，新課程改革突出學(xué)生主體地位的真諦在被越來越多的教師接受，當(dāng)我們把學(xué)生當(dāng)作人，把課堂當(dāng)作是一場(chǎng)生命的對(duì)話的時(shí)候，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容形成了一個(gè)溢滿包容、欣賞與分享的場(chǎng)域?？墒牵@樣充滿生命氣息和生活美好感受的語(yǔ)文課堂還缺少點(diǎn)什么，還缺少一種哲理思辨的氣息，還缺少一種可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行邏輯思考的味道。邏輯，是什么？所謂邏輯，就是人的一種抽象思維，是人通過概念、判斷、推理、論證來理解和區(qū)分客觀世界的思維過程。在我們的語(yǔ)文課堂里，常常涌現(xiàn)的臺(tái)詞是如果你要讓學(xué)生感動(dòng)，你得先感動(dòng)自己；在我們的中國(guó)文化里，尤其是文學(xué)創(chuàng)作理論，強(qiáng)調(diào)感情重要性的精粹言論比比皆是，諸如“感人心者，莫先乎情”，諸如“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡鹊?。一直以來，我們都在強(qiáng)調(diào)感性思維的重要性，我們的語(yǔ)文課堂里只要教師通過自己的技藝和魅力，把學(xué)生感動(dòng)得一塌糊涂，讓學(xué)生哭得稀里嘩啦，自己也不忘眼角濕潤(rùn)，就是幾近完美的精彩課堂。殊不知，我們還需要一種讓學(xué)生心悅誠(chéng)服的從理性意識(shí)深處的認(rèn)同和肯定，這樣的時(shí)候，即使沒有眼淚沒有抽泣，學(xué)生也在邏輯思辨中感受到生命如頭頂星空般深邃的美。

（二）研究意義

我們民族文化中邏輯理性積淀匱乏。中國(guó)是世界上邏輯三大源頭之一。遺憾的是，漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，邏輯學(xué)漸趨衰微。正如黎明先生的新著《中國(guó)人為什么這么“愚蠢”》一書中所說，中國(guó)傳統(tǒng)文化“琴聲”中最弱的一根“弦”就是“邏輯”。黎先生寫道：“正是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化中邏輯這根‘弦’太弱，所以才造成了2000多年的中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期的發(fā)展停滯，所以才根本不存在中國(guó)首先推出人類近現(xiàn)代科學(xué)的可能，所以才根本不存在中國(guó)自發(fā)產(chǎn)生資本主義文明以及自由——民主的文化精神的可能。”我們經(jīng)常批評(píng)的不尊重規(guī)律、不尊重科學(xué)、主觀隨意、盲目蠻干、迷信愚昧、以感情代替政策、以人治代替法治等的消極現(xiàn)象，正是這種民族文化特征的反映。而我們的語(yǔ)文學(xué)科雖有其豐厚的人文特征，但它的教育教學(xué)作為一門科學(xué)，也應(yīng)從思維學(xué)的角度來加以分析研究。加強(qiáng)思維訓(xùn)練所帶來的思維能力的發(fā)展，可以為語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握創(chuàng)造新的內(nèi)部條件。此外，語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)工具性與思維的關(guān)系也極為密切。實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的根本目的，使學(xué)生能真正將規(guī)律性的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際運(yùn)用能力，離不開思維訓(xùn)練。邏輯思維是依據(jù)一定的系統(tǒng)知識(shí)，遵循特有的邏輯程序而進(jìn)行的思維活動(dòng)。因此，針對(duì)目前如何利用語(yǔ)文課堂培養(yǎng)高中生邏輯思維能力方面的研究相對(duì)較少的現(xiàn)狀，筆者嘗試從語(yǔ)文課堂入手，去為培養(yǎng)高中生的邏輯思維能力提出具有可操作性的策略，從而服務(wù)于我們的語(yǔ)文課堂，增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的智慧，加深課程改革的力度，更好的服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)和語(yǔ)文教育的發(fā)展。

（三）研究綜述

那么，當(dāng)前在語(yǔ)文課堂的邏輯思維能力培養(yǎng)方面有過哪些研究呢？在國(guó)外,邏輯思維能力的訓(xùn)練一直被視為面向全體受教育者的素質(zhì)教育，歐美國(guó)家十分重視邏輯思維能力的訓(xùn)練,認(rèn)為邏輯教學(xué)和邏輯訓(xùn)練,對(duì)于提高受教育者的科學(xué)素質(zhì)、思維能力、文化素養(yǎng)、思想道德等都有重要作用,因此從中學(xué)階段到博士研究生教育階段都開設(shè)了邏輯通識(shí)教育課程及各種專業(yè)邏輯教學(xué)課程。在美國(guó),學(xué)生的邏輯思維能力訓(xùn)練一直是被高度重視的,不僅在各大社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的學(xué)科教學(xué)中滲透了邏輯教學(xué),而且還開設(shè)了專門的課程用以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維習(xí)慣,進(jìn)而全面提高學(xué)生的邏輯思維能力。德意志是世界上公認(rèn)的邏輯思維最嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯條理最清晰的民族,這與他們從小學(xué)起就開展邏輯教學(xué)，對(duì)孩子進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練是分不開的。印度近幾十年來非常重視邏輯思維訓(xùn)練的教學(xué),從中小學(xué)到大學(xué)都把邏輯學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練列為教學(xué)的重要內(nèi)容之一,要求從小學(xué)教育到大學(xué)教育都要開設(shè)一定數(shù)量的邏輯學(xué)課程。日本和韓國(guó)在遵循學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上將邏輯教學(xué)納入教育體系之中,在中小學(xué)階段和大學(xué)階段分別設(shè)置了不同的邏輯教學(xué)內(nèi)容提高和發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力需要大力加強(qiáng)邏輯教學(xué),這一點(diǎn)在國(guó)外邏輯教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)中得到了應(yīng)證。

相較于國(guó)外高度重視學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)及其豐富的研究成果而言,目前國(guó)內(nèi)相關(guān)語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)高中生邏輯思維能力的研究還相對(duì)較少,培養(yǎng)高中生邏輯思維能力教學(xué)的相關(guān)理論研究還不夠深入、系統(tǒng),具體課題的研究力度不夠，范圍較窄，成果較少。主要表現(xiàn)為:在我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的教學(xué)一直沒有得到重視，從教育部門到語(yǔ)文教學(xué)理論的研究者到一線語(yǔ)文教師再到學(xué)生自身都沒有認(rèn)識(shí)到在中學(xué)語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的重要性,他們普遍認(rèn)為邏輯知識(shí)比較枯燥、繁瑣、難懂而且其實(shí)用價(jià)值不高,即使下了很大功夫去學(xué),結(jié)果也往往不盡人意,對(duì)提高學(xué)生的總體成績(jī)沒有直接作用,也可以說是不能帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益。近年來,理論界對(duì)邏輯思維能力的訓(xùn)練教學(xué)開始關(guān)注和重視,不少研究者對(duì)邏輯思維能力訓(xùn)練的教學(xué)投入了極大的研究熱情。如陳長(zhǎng)里在《邏輯思維教育與素質(zhì)教育》一文中著重分析素質(zhì)教育的前提、內(nèi)容、核心與邏輯思維教育緊密相連,并探討一些以邏輯教育來推進(jìn)素質(zhì)教育的措施:更新觀念、邏輯教育多元化、邏輯結(jié)合體、邏輯思維與非邏輯思維相滲透等。王躍平在《語(yǔ)文創(chuàng)造教育與邏輯思維教育》一文中認(rèn)為，創(chuàng)造教育作為一種教育理念,為語(yǔ)文教育研究提供了一種新的理論出發(fā)點(diǎn)?！罢Z(yǔ)文創(chuàng)造教育”具有兩個(gè)含義:“語(yǔ)文的創(chuàng)造”的教育;通過語(yǔ)文教育而實(shí)施的創(chuàng)造教育。語(yǔ)文創(chuàng)造教育活動(dòng)中有意識(shí)的邏輯思維教育包括語(yǔ)義學(xué)意義上的形式邏輯思維教育和語(yǔ)用學(xué)意義上的形式邏輯思維和辯證邏輯思維相結(jié)合的教育。語(yǔ)文創(chuàng)造教育的基本內(nèi)容(或任務(wù))決定著它離不開邏輯思維教育;邏輯思維教育可以直接服務(wù)于語(yǔ)文創(chuàng)造教育。王躍平在《語(yǔ)文課堂中,思維教育的重點(diǎn)應(yīng)是邏輯思維》一文從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面就在語(yǔ)文教育中實(shí)施思維教育的重要性和必要性以及實(shí)施思維教育的重點(diǎn)在哪兒這一問題進(jìn)行了探討,認(rèn)為邏輯思維特別是形式邏輯思維應(yīng)該成為語(yǔ)文課堂中思維教育的重點(diǎn)。宗吉在《高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力》一文中表達(dá)“要使高中學(xué)生具備一定的邏輯思維能力,我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該有所作為”這樣的觀點(diǎn)；王淑玲在《淺談作文中的邏輯問題》中認(rèn)為，在語(yǔ)文教學(xué)中要巧妙地引導(dǎo)學(xué)生正確地分析問題，解決問題，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。馮麗亞在《在高中的語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力》一文中認(rèn)為，必須從兩方面來加強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維能力：加強(qiáng)邏輯思維訓(xùn)練提高語(yǔ)言表達(dá)能力；加強(qiáng)邏輯思維訓(xùn)練提高語(yǔ)言理解能力。王晶在《語(yǔ)文思維學(xué)淺論》一文中，從《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《高考語(yǔ)文考試綱領(lǐng)》出發(fā)，就建立旨在培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中必要邏輯思維能力的語(yǔ)文思維學(xué)作了相關(guān)闡述。俞發(fā)亮在《高中語(yǔ)文應(yīng)開設(shè)邏輯學(xué)選修課程》一文中認(rèn)為：邏輯，僅在語(yǔ)文教學(xué)中“滲透”，力度不夠，效果不佳，必須單獨(dú)開設(shè)課程。加強(qiáng)學(xué)生的理性精神培育、邏輯思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生思維全面發(fā)展，應(yīng)在中學(xué)課程設(shè)置方面進(jìn)行改革，在高中語(yǔ)文科目中開設(shè)邏輯學(xué)選修課，確定教材、保證課時(shí)。同時(shí)，俞發(fā)亮也在《高中語(yǔ)文應(yīng)重視“理性思維”教育》，列舉、分析高考學(xué)生作文中“邏輯混亂”的種種現(xiàn)象,提出高中語(yǔ)文課程應(yīng)重視“理性思維”教育的觀點(diǎn),并倡導(dǎo)具體落實(shí)在以下方面:高中寫作教學(xué)與高考作文以論述類文章為主,組織高中學(xué)生廣泛開展“辯論”活動(dòng),適當(dāng)補(bǔ)充“邏輯”知識(shí);高中教材增加論述類文本篇目,積極探索批判性閱讀。葛大匯、欒兆祥、方有林在《語(yǔ)文教學(xué)與形式邏輯》一文中，就形式邏輯不該在語(yǔ)文教學(xué)中缺位表達(dá)了鮮明的觀點(diǎn)。李巍、王翠艷在《新課標(biāo)下高中生議論思維能力培養(yǎng)芻議》一文中，力求呈現(xiàn)學(xué)生在議論文寫作中存在的思維問題,并輔之以相應(yīng)的對(duì)策。王元元在《讓思維之花在閱讀訓(xùn)練中燦爛開放》一文中認(rèn)為，訓(xùn)練思維的邏輯性，語(yǔ)文是進(jìn)行“思維訓(xùn)練”的良好素材。石崇森在《高中語(yǔ)文教學(xué)滲透邏輯教育淺論》一文中就高中語(yǔ)文教育滲透邏輯教育的意義作了深刻闡述。羅周勝在《語(yǔ)文教學(xué)中思辨精神的培養(yǎng)》一文中，提出了在語(yǔ)文學(xué)科中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的思辨精神的策略。葛明峰《加強(qiáng)思維訓(xùn)練，提升作文品位》一文中認(rèn)為，只有好好訓(xùn)練自己的思維，使頭腦這個(gè)“加工廠”更敏捷，才能寫出文質(zhì)兼美的佳作。

謝東在《中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的邏輯思維訓(xùn)練》一文中，致力于探討形式邏輯思維與語(yǔ)文閱讀教學(xué)之間的關(guān)系，揭示其對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)所起的關(guān)鍵作用，并提出教學(xué)中滲透邏輯思維訓(xùn)練的具體方案，以便更好地優(yōu)化閱讀教學(xué)，更有效地提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。白潔在《高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)與邏輯思維培育》中，就怎樣很好的把邏輯思維培育融合在文本閱讀中提出了相應(yīng)的解決策略。張霞在《論中學(xué)寫作教學(xué)中邏輯思維能力的培養(yǎng)》一文中，從寫作教學(xué)方面,探討如何在中學(xué)寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力的有效策略。張慧妮在《高中作文教學(xué)中的思維訓(xùn)練研究》中認(rèn)為，作文教學(xué)應(yīng)該重視形象思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想與想象能力方面，通過有效的訓(xùn)練策略指導(dǎo)他們以一定的形象為依據(jù)，遵循形象思維的特點(diǎn)和規(guī)律，學(xué)會(huì)對(duì)各種形象做合理加工，寫出多姿多彩、有真情實(shí)感的文章來。同時(shí)還要重視邏輯思維的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生看到事物的廣闊的外延和復(fù)雜性，寫出具有條分縷析、勢(shì)如破竹的邏輯力量和理性力量的佳作。楊月玲在《高中議論文寫作教學(xué)研究》一文中，從如何激發(fā)學(xué)生言語(yǔ)生命動(dòng)機(jī)出發(fā),在高中三年分階段進(jìn)行理論與實(shí)踐相結(jié)合的議論文寫作教學(xué)的探討來培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。陳郁在《高中古典詩(shī)詞教學(xué)需要引入邏輯分析》一文中認(rèn)為:古典詩(shī)詞從遣詞造句到布局謀篇都存在邏輯;對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行必要的邏輯分析有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和鑒賞,有利于揭示詩(shī)詞創(chuàng)作的部分規(guī)律,最終達(dá)到提高、增強(qiáng)高中生詩(shī)詞鑒賞的能力和興趣。王瑞剛在《論高中生寫作思維能力的研究及培養(yǎng)策略》一文中認(rèn)為：在寫作教學(xué)中強(qiáng)化高中生寫作思維的訓(xùn)練既是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，也是語(yǔ)文教學(xué)改革的重要內(nèi)容，對(duì)于高中生的寫作能力、學(xué)習(xí)能力和未來的發(fā)展都具有重要的意義。陳琰在《關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中邏輯知識(shí)學(xué)習(xí)的實(shí)踐研究》一文中，從“五四”以來中學(xué)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的邏輯知識(shí)的起落沉浮現(xiàn)象及原因入手；探究在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)怎樣的邏輯知識(shí)和怎樣學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)；從文體入手，力求聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)際來學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)；將科學(xué)的思維培養(yǎng)，滲透于教學(xué)實(shí)踐的過程之中，摸索到一些切實(shí)可行的方法。

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)中提出：“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性?！边@一思想在義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)中已有所體現(xiàn)。例如，在第四學(xué)段的閱讀目標(biāo)中說：“通過自己的思考，作出判斷?！痹诮虒W(xué)建議中，提到“閱讀反思和批判”。把培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維素養(yǎng)作為語(yǔ)文課程目標(biāo)寫進(jìn)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，這是了不起的進(jìn)步。批判性思維是以邏輯思維為核心的一種綜合思維，是一種崇尚人類理性的精神氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)表現(xiàn)為好奇、懷疑、審慎的心態(tài)，不輕信，不盲從；思想開放,多元價(jià)值取向兼容；崇尚真理和人格獨(dú)立，追求公正性、正確性和合理性。邏輯是批判性思維的武器，它能有效促進(jìn)學(xué)生形成理性精神，是人們學(xué)習(xí)知識(shí)、研究科學(xué)必須掌握的基本方法。語(yǔ)文與邏輯有著先天的緊密聯(lián)系，且不說傳統(tǒng)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)就包括“語(yǔ)修邏”，在現(xiàn)行的“文選式”語(yǔ)文教材里，一篇篇課文從遣詞造句、謀篇布局到思想表達(dá)，離得開邏輯的支撐嗎？即便是以形象思維為主的文學(xué)藝術(shù)，也無不包含著作者對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的理性思考。縱觀百年來榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，無不蘊(yùn)含著對(duì)人類生存困境的思索、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判和對(duì)自由精神的追問?？谡Z(yǔ)交際的辯論，貫穿著邏輯，憑借邏輯立論、辯駁，運(yùn)用邏輯征服對(duì)方。議論文寫作教學(xué)更是離不開邏輯，邏輯被喻為議論文的“基石”，缺了邏輯議論文還能真正站立起來嗎？論點(diǎn)還能服人嗎？

然而遺憾的是，語(yǔ)文課程改革實(shí)踐及其相關(guān)的理論研究中，學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)幾乎是一個(gè)盲點(diǎn)。綜觀目前各大數(shù)據(jù)庫(kù)里以“語(yǔ)文課堂”為關(guān)鍵詞的期刊文獻(xiàn)和學(xué)位論文，在各種教育教法、教學(xué)理論、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)提問藝術(shù)、板書設(shè)計(jì)等方面的研究鋪天蓋地，而關(guān)于在語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的研究則少之又少。以“邏輯思維”為關(guān)鍵詞的搜索中，把范圍限定在高中階段，關(guān)于各個(gè)學(xué)科如何培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的文獻(xiàn)應(yīng)有盡有，就是很少看到關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科方面的。在關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的文獻(xiàn)中，又以寫作為主題的占去了大多數(shù)。固然，高中生的寫作思維過程，就是學(xué)生邏輯思維能力的一定體現(xiàn)，尤其是高中生議論文的寫作，則更能展現(xiàn)出學(xué)生邏輯思維水平的高低?？墒俏覀冮喿x教學(xué)占去半壁江山的語(yǔ)文課堂，不僅要在作文教學(xué)中去培養(yǎng)高中生的邏輯思維能力，更應(yīng)該在閱讀教學(xué)、綜合性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)高中生本應(yīng)該得到重視和發(fā)展的邏輯思維能力。而本課題將在語(yǔ)文課堂的展開過程中，著力探索培養(yǎng)高中生邏輯思維能力的有效策略，以期能夠?yàn)閺V大的語(yǔ)文教師指明一個(gè)方向。