第一篇:簡(jiǎn)析《荷塘月色》的寫(xiě)作手法
美的綻放
——簡(jiǎn)析《荷塘月色》的寫(xiě)作手法
在教學(xué)《荷塘月色》時(shí),我對(duì)同學(xué)們?nèi)缡钦f(shuō):“生活中并不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛??其實(shí),我們并不缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,缺少的是感受美的心靈??然而,我們也并不缺少感受美的心靈,缺少的是表達(dá)美的才情。” 的確如此,發(fā)現(xiàn)美的眼睛,感受美的心靈和表達(dá)美的才情,這三者在欣賞美的過(guò)程中不可或缺。朱自清筆下的荷塘月色,情景交融,意境優(yōu)美,給人一種清水出芙蓉的感覺(jué),畫(huà)面和諧,美不勝收。但是,這朵“清水芙蓉”究竟是怎么“綻放”出來(lái)的?讀者是如何感受到作者心中對(duì)荷塘月色所產(chǎn)生的那種美感呢?
為了表達(dá)所感受到的美,朱自清先生使用了“三招秘籍”,這“三招秘籍”使作者將其眼中和心中的美感充分地表達(dá)出來(lái),并最終使讀者也能清晰地見(jiàn)出荷塘月色的美韻。
秘籍一:借助修辭,使形象更為傳神
作者在文中最顯著的寫(xiě)作特色就是大量運(yùn)用了修辭手法,如明喻、暗喻、擬人、通感、象征等,使事物形象由靜轉(zhuǎn)為動(dòng),由無(wú)生命轉(zhuǎn)為有生命,動(dòng)靜結(jié)合,虛實(shí)相生,讀之猶如親見(jiàn)親歷。尤其是通感手法的運(yùn)用,更是將難以把捉和保留的、抽象的嗅覺(jué)形象“清香”,生動(dòng)精彩地描繪成“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”,清淡飄渺,若現(xiàn)若隱,真是一種奇妙的感受。能夠?qū)⑷绱似婷疃橄蟮母惺艹浞中蜗蟮乇磉_(dá)并傳播開(kāi)來(lái),足見(jiàn)出作者那“表達(dá)美的才情”。秘籍二:巧用對(duì)比,使情感更為強(qiáng)烈
作者在文中一共用了三層對(duì)比,分別是將白天與夜晚進(jìn)行對(duì)比,將“不寧?kù)o”和“不自由”的心境與荷塘月色優(yōu)美的意境進(jìn)行對(duì)比,將舊時(shí)采蓮的趣事和“無(wú)福消受”的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比。第一層,將白天和夜晚進(jìn)行對(duì)比,突出了作者在白天里的“不寧?kù)o”和“不自由”,“不寧?kù)o”和“不自由”也是整篇文章的情感基調(diào);第二層,將“不寧?kù)o”和“不自由”的心境與荷塘月色優(yōu)美的意境進(jìn)行對(duì)比,突出了月下荷塘的美好以及作者暫時(shí)舒緩的心情,是文章寫(xiě)得最漂亮的地方,同時(shí),能夠靜下來(lái)真正欣賞到自然的美,這也是一個(gè)人難得的境界;第三層,將舊時(shí)采蓮的趣事和“無(wú)福消受”的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比,這不但增加了文章的文采和情趣,同時(shí)也突出了作者“求美而不得”的無(wú)奈,于是再次回到現(xiàn)實(shí)的“不寧?kù)o”和“不自由”,文章的主旨也由此而彰顯出來(lái)。
秘籍三:注入音樂(lè),使意境更為和諧
朱自清筆下的月下荷塘之所以詩(shī)情畫(huà)意,其中一個(gè)很重要的因素,就是音樂(lè)的注入。好的文章,不但有畫(huà)面、有情感,而且還有音樂(lè)。這篇散文,其音樂(lè)性表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,將靜的畫(huà)面轉(zhuǎn)化為音樂(lè)的感受。文章多次使用通感手法,使人們?cè)谛蕾p直觀的畫(huà)面時(shí),仿佛還聽(tīng)見(jiàn)了音樂(lè)嵌入其中,繪聲繪色,形象逼真。沉浸在優(yōu)美的景色中,就如同陶醉在美好的音樂(lè)里。第二,將理想寄托于畫(huà)中的聲音。《荷塘月色》最顯著的特點(diǎn)就是“靜”,但靜中也還有一些聲音,一是樹(shù)上的蟬聲和水里的蛙聲,二是舊時(shí)采蓮的歌聲。對(duì)于那采蓮的歌聲,已是過(guò)去的事,作者只能在記憶里聽(tīng)見(jiàn),而現(xiàn)實(shí)中的蟬聲和蛙聲,才是“不絕于耳”的。作者回憶著那些采蓮的趣事,其熱鬧和風(fēng)流,足見(jiàn)其自由和歡快;多么希望自己也能像樹(shù)上的蟬與水里的蛙一樣自由鳴唱,然而那熱鬧與風(fēng)流、自由與歡快,只有那蟬與蛙才擁有了。第三,在寫(xiě)法上,作者采用了大量的疊詞,使文章讀起來(lái)朗朗上口,鏗鏘有韻,這本身就是一種音樂(lè)的營(yíng)造,聲韻結(jié)合,文質(zhì)兼美,意境悠遠(yuǎn)而和諧。
朱自清在表達(dá)上的才情,使他給人們展示了一幅完美而幽深的畫(huà)面,一朵“清水芙蓉”鮮然綻放;然而,才情是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)概括的,以上所謂的“三招秘籍”,只是文章中比較突出的一些手法和技巧罷了;我本木拙,那些更為幽深的東西,恐怕要更富才情的人才能表達(dá)出來(lái)了。
第二篇:寫(xiě)作手法
寫(xiě)作手法
指寫(xiě)作中使作品更好的藝術(shù)表現(xiàn)手法,包括表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法等方面 表達(dá)方式常見(jiàn)的有五種:記敘、議論、抒情、描寫(xiě)、說(shuō)明。修辭手法種類(lèi)很多,但中學(xué)階段只需要掌握常見(jiàn)的幾種,其它較少見(jiàn)的了解就可以了。以下幾種大家應(yīng)該熟悉的:比喻(明喻、暗喻和借喻,高中階段應(yīng)了解博喻),借代,夸張,對(duì)偶,比擬(擬人、擬物),排比,設(shè)問(wèn),反問(wèn)。其它的互文,起興等在文言文中用得較多,也可以了解一下。表現(xiàn)手法較多,較復(fù)雜,下面都是常見(jiàn)的表現(xiàn)手法:聯(lián)想、想像、象征、對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)、前后照應(yīng)、正面?zhèn)让婷鑼?xiě)、虛實(shí)結(jié)合、托物言志、直抒胸臆、借景抒情、融情于景。另外還有不少,譬如渲染、動(dòng)靜、創(chuàng)設(shè)意境、用典等。由于分類(lèi)眾多,筆者未作深入研究,不敢妄說(shuō),僅就常見(jiàn)的說(shuō)一下
博喻 博喻又稱(chēng)連比。就是用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說(shuō)明一個(gè)本體,它不同于明喻、暗喻、借喻等等各種比喻,博喻運(yùn)用得當(dāng),能給人留下深刻的印象。運(yùn)用博喻能加強(qiáng)語(yǔ)意,增添氣勢(shì)。博喻能將事物的特征或事物的內(nèi)涵從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)出來(lái),這是其他類(lèi)型的比喻所無(wú)法達(dá)到的。借代
顧名思義便是借一物來(lái)代替另一物出現(xiàn),因此多數(shù)為名詞。使用時(shí),必須考慮替代的正當(dāng)性與通用性,盡量不要化簡(jiǎn)為繁,并且要讓文義通順。并且,此時(shí)的借代一般是類(lèi)似于以小見(jiàn)大,用小事物來(lái)反映大的局面或情況,使句子形象具體。通俗的說(shuō),借代是一種說(shuō)話(huà)或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物,而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替的修辭方法。被替代的叫“本體”,替代的叫“借體”,“本體”不出現(xiàn),用“借體”來(lái)代替。夸張
1、夸大;言過(guò)其實(shí)。
2、修辭手法,指為了啟發(fā)聽(tīng)者或的想象力和加強(qiáng)所說(shuō)的話(huà)的力量,用夸大的詞語(yǔ)來(lái)形容事物。如“他的嗓子像銅鐘一樣,十里地都能聽(tīng)見(jiàn)”。
3、指文藝創(chuàng)作中突出描寫(xiě)對(duì)象某些特點(diǎn)的手法。
對(duì)偶
在不同的領(lǐng)域有著不同的詮釋。在詞語(yǔ)中,它是一種修辭方法,兩個(gè)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相似的語(yǔ)句表現(xiàn)相關(guān)或相反的意思。在語(yǔ)文中,對(duì)偶的種類(lèi)很多,分為單句對(duì)對(duì)偶、偶句對(duì)對(duì)偶,多句對(duì)對(duì)偶等。另外,在數(shù)學(xué)當(dāng)中,還有對(duì)偶空間。
比擬
就是把一個(gè)事物當(dāng)作另外一個(gè)事物來(lái)描述、說(shuō)明。比擬的辭格是將人比作物、將物比做人,或?qū)⒓孜锘癁橐椅铩_\(yùn)用這種辭格能收到特有的修辭效果:或增添特有的情味,或把事物寫(xiě)的神形畢現(xiàn),栩栩如生,抒發(fā)愛(ài)憎分明的感情。詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、寓言、童話(huà)等經(jīng)常使用比擬的辭格
排比
是一種修辭手法,利用 三個(gè)或三個(gè)以上意義相關(guān)或相近,結(jié)構(gòu)相同或相似和語(yǔ)氣相同的詞組(主謂/動(dòng)賓)或句子并排,達(dá)到一種加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的效果。
設(shè)問(wèn)
是一種常見(jiàn)的修辭手法,常用于表示強(qiáng)調(diào)作用。為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容,故意先提出問(wèn)題,明知故問(wèn),自問(wèn)自答。正確的運(yùn)用設(shè)問(wèn),能引人注意,啟發(fā)思考;有助于層次分明,結(jié)構(gòu)緊湊;可以更好地描寫(xiě)人物的思想活動(dòng);突出某些內(nèi)容,使文章起波瀾,有變化。
反問(wèn)
反問(wèn)是用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思,以加重語(yǔ)氣的一種修辭手法。反問(wèn)只問(wèn)不答,答案暗含在反問(wèn)句中。人們可以從反問(wèn)句中領(lǐng)會(huì)到表達(dá)者的真意。反問(wèn)也叫激問(wèn)、反詰、詰問(wèn)。
常見(jiàn)的表現(xiàn)手法:
聯(lián)想
由于某人或某種事物而想起其他相關(guān)的人或事物;由某一概念而引起其他相關(guān)的概念。
冰心的著作:《去國(guó)·最后的安息》:“她覺(jué)得翠兒是一個(gè)最可愛(ài)最可憐的人。同時(shí)她又聯(lián)想到世界上無(wú)數(shù)的苦人,便拿翠兒當(dāng)作苦人的代表,去撫恤、安慰?!卑徒稹墩嬖?huà)集·“小街”》:“我不是在這里評(píng)論影片,我只想談?wù)勛约嚎催^(guò)《小街》后的思想活動(dòng)以及影片給我引起的一些聯(lián)想?!?/p>
想像
它是一種特殊的思維形式。是人在頭腦里對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過(guò)程。它能突破時(shí)間和空間的束縛。想象能起到對(duì)機(jī)體的調(diào)節(jié)作用,還能起到預(yù)見(jiàn)未來(lái)的作用。
象征
借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意,這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。象征的表現(xiàn)效果是:寓意深刻,能豐富人們的聯(lián)想,耐人尋味,使人獲得意境無(wú)窮的感覺(jué);能給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感,能表達(dá)真摯的感情。
對(duì)比
兩種事物或一事物的兩個(gè)方面相對(duì)比較。
例子
1.現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)讀書(shū)的態(tài)度差別很大。有的學(xué)生,認(rèn)識(shí)明確,目標(biāo)清楚,學(xué)習(xí)努力,成績(jī)優(yōu)良; 有的學(xué)生,認(rèn)識(shí)模糊,沒(méi)有目標(biāo),學(xué)習(xí)沒(méi)勁,成績(jī)很差。
2.我是一個(gè)是認(rèn)真負(fù)責(zé)任的人,但有時(shí)目的性太強(qiáng)。
3.我很肯上進(jìn),喜歡挑戰(zhàn)新事物,但是性急,缺乏耐性。
4.我從不輕易許諾,但常常為朋友兩肋插刀。
襯托
為了突出主要事物,用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法,能突出主體,或渲染主體,使之形象鮮明,給人以深刻的感受。俗語(yǔ)說(shuō):「牡丹雖好,也要綠葉扶持。」用甲事物(賓)配襯乙事物(主),就是襯托。甲事物由于乙事物的陪襯,就顯得更清楚,更鮮明,更突出。
抑揚(yáng)
藝術(shù)創(chuàng)作的基本藝術(shù)手法之一。抑,是按下、收束;揚(yáng),是振發(fā)、放開(kāi)。指的是在同一表達(dá)過(guò)程中,對(duì)特定的描述對(duì)象進(jìn)行“揉直使曲、疊單使復(fù)”的褒貶或渲染,使所描述對(duì)象的某些方面前后形成反差,從而欣起波瀾,收到強(qiáng)烈藝術(shù)效果的一種藝術(shù)手法。
前后照應(yīng)
配合;對(duì)照呼應(yīng);照顧;照料。主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義 指相互愛(ài)惜。為使文章氣血貫通、脈絡(luò)清楚,和預(yù)伏往往對(duì)應(yīng)使用的一種寫(xiě)作技法。又稱(chēng)“照映”、“后應(yīng)”。
正面?zhèn)让婷鑼?xiě)
側(cè)面描寫(xiě),又叫間接描寫(xiě),是從側(cè)面烘托人物形象,是指在文學(xué)創(chuàng)作中,作者通過(guò)對(duì)周?chē)宋?..情況下,文學(xué)作品人物形象的刻畫(huà)多采用正面描寫(xiě)的手法,即直接通過(guò)對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、...、品行...
第三篇:寫(xiě)作手法
寫(xiě)作手法
寫(xiě)作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法(即:藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法,也含表達(dá)手法(技巧)),常見(jiàn)的有:修辭手法,懸念、照應(yīng)、聯(lián)想、想象、抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托、對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、鋪墊懸念、正面?zhèn)让?、比喻象征、借古諷今、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,烘托、渲染。托物言志,借景抒情,鋪墊懸念,表達(dá)方式就是常見(jiàn)的敘述、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明。(其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法)。
修辭手法就是常見(jiàn)的比喻、對(duì)比、比擬、對(duì)偶、借代、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、反語(yǔ)等。
小學(xué)常見(jiàn)的手法主要有:
心理過(guò)程。也就是人們將過(guò)去經(jīng)驗(yàn)中已形成的一些暫時(shí)聯(lián)系進(jìn)行新的結(jié)合。它是人類(lèi)特有的對(duì)客觀世界的一種反映形式。它能突破時(shí)間和空間的束縛,達(dá)到“思接千載”“神通萬(wàn)里”的境域。
聯(lián)想:因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng);由于某人或某種事物而想起其他相關(guān)的人或事物;由某一概念而引起其他相關(guān)的概念。點(diǎn)面結(jié)合:所謂“點(diǎn)”,指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細(xì)描寫(xiě);所謂“面”,指的是對(duì)人事景物的敘述或概括性描寫(xiě)。點(diǎn)面結(jié)合就是“點(diǎn)”的詳細(xì)描寫(xiě)和“面”的敘述或概括性描寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合。襯托:為了突出主要事物,用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,這種“”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法,能突出主體,或渲染主體,使之形象鮮明,給人以深刻的感受。對(duì)比:對(duì)比,是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起,進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。對(duì)比是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較,讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。寫(xiě)作中的對(duì)比手法,就是把事物、現(xiàn)象和過(guò)程中矛盾的雙方,安置在一定條件下,使之集中在一個(gè)完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中,形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。運(yùn)用這種手法,有利于充分顯示事物的矛盾,突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征,加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。
象征:借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意,這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。象征的表現(xiàn)效果是:寓意深刻,能豐富人們的聯(lián)想,耐人尋味,使人獲得意境無(wú)窮的感覺(jué);能給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感,能表達(dá)真摯的感
情。
承上啟下:在文章中就是能夠聯(lián)系上下文的重要的句子或是段落。往往“雖
然……但是……”的句型有可能成為承上啟下的句子。雖然部分的可能與上文的聯(lián)系是總結(jié)上文,但是部分引出下文,下文會(huì)進(jìn)一步闡釋。借景抒情:借景抒情又稱(chēng)寓情于景,是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫(xiě)客觀景
物,通過(guò)景物來(lái)抒情,是一種寫(xiě)作手法。它的特點(diǎn)是“景生情,情生景”,情景交融,渾然一體。在文章中只寫(xiě)景,不直接抒情,以景物描寫(xiě)代替感情抒發(fā),也就是王國(guó)維
說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。如杜甫的《春望》:“國(guó)破山河在,城春草木深,感時(shí)花
濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”詩(shī)人通過(guò)對(duì)花鳥(niǎo)草木的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)亡國(guó)的憂(yōu)憤、離散的感傷。
在寫(xiě)作中,抒情而不直寫(xiě)情,繪景而不止寫(xiě)景,借景抒情,情以景興,能使文章含而
不露,蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn),情豐意密,深切動(dòng)人
[經(jīng)典回顧]
閱讀下面吟詠梅花的詩(shī)詞,思考兩首詩(shī)、詞中的“梅花”分別象征了怎樣的形象?
卜算子·詠梅陸游
驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。墨梅王冕
我家洗硯池頭樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤。
分析下面的兩首詩(shī)歌使用的表現(xiàn)手法
武陵春李清照
風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁。
《使至塞上》王維
單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
第四篇:寫(xiě)作手法
公務(wù)員錄用考試《申論》科目的考試中對(duì)策建議部分的考試離不開(kāi)法律、行政、經(jīng)濟(jì)、管理、教育、監(jiān)督、協(xié)調(diào)、自律等寫(xiě)作手法的運(yùn)用,國(guó)家公務(wù)員考試網(wǎng)通過(guò)整理匯總了如下常用寫(xiě)作手法供廣大公務(wù)員考試考生參考。
行政寫(xiě)作手法
制定機(jī)關(guān)政策、貫徹執(zhí)行政策
實(shí)施職能管理,例如城市管理、規(guī)劃管理、市場(chǎng)管理、人事管理、文化管理
改革行政審批運(yùn)行機(jī)制,切實(shí)轉(zhuǎn)變職能
推進(jìn)行政民主化進(jìn)程,實(shí)行透明管理
轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),改進(jìn)工作方法
堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)、群眾路線(xiàn)
樹(shù)立服務(wù)意識(shí),提高辦事效率
加強(qiáng)督辦、查辦,強(qiáng)調(diào)落實(shí),提高執(zhí)行力
加強(qiáng)信息工作,加速推進(jìn)電子政務(wù)
重視調(diào)查研究,充分體察民意
重視可行性研究,重大決策出臺(tái)前舉行聽(tīng)證會(huì),營(yíng)造良好的投資環(huán)境、社會(huì)環(huán)境
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想和“以人為本”的執(zhí)政理念,“情為民系、權(quán)為民用,心為民想,事為民辦,利為民謀”
切實(shí)加強(qiáng)民主集中制,遏制“上有政策、下有對(duì)策”的不正之風(fēng)
遏止行政腐敗,克服形式主義,官僚主義
法律寫(xiě)作手法
依法治國(guó)、依法行政、依法辦事,真正做到有法可依
用有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章來(lái)檢驗(yàn)有關(guān)行為的正確與錯(cuò)誤,衡量其是否合法
依據(jù)有關(guān)法律、法規(guī)來(lái)處理有關(guān)問(wèn)題
通過(guò)有關(guān)法律程序(例如民事、刑事、行政訴訟、調(diào)解)來(lái)解決有關(guān)矛盾、爭(zhēng)端
嚴(yán)格依法辦事,做到執(zhí)法主體、依據(jù)、程序合法
處理好“法治”與“人治”的關(guān)系
處理好法、理、情的關(guān)系
采取有效措施,保護(hù)有關(guān)方面和群眾的合法權(quán)益
加快有關(guān)方面的立法步伐
加大普法教育力度,樹(shù)立全民法治意識(shí)
深化司法制度改革
管理寫(xiě)作手法
掌握管理規(guī)律,實(shí)現(xiàn)管理規(guī)范化、制度化、科學(xué)化
探索先進(jìn)管理方法,提高管理水平
建立管理規(guī)章(規(guī)章制度)(建章立制),做到照章辦事
明確職責(zé)、權(quán)利,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)有關(guān)工作的管理
齊抓共管,綜合治理,搞好有關(guān)工作
強(qiáng)化社會(huì)管理、社區(qū)管理、屬地管理、行業(yè)管理
樹(shù)立“人本”意識(shí),加強(qiáng)人性管理、柔性管理
加強(qiáng)協(xié)調(diào)溝通,營(yíng)造良好的工作、生活、社會(huì)環(huán)境、人際環(huán)境、上下級(jí)環(huán)境、勞資環(huán)境加強(qiáng)人流、物流、信息流的管理
開(kāi)發(fā)人力資源,提高勞動(dòng)者素質(zhì)
節(jié)約管理成本
經(jīng)濟(jì)寫(xiě)作手法
制定有關(guān)經(jīng)濟(jì)法律、法規(guī)、政策
貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,處理好環(huán)境、資源、人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境,政治經(jīng)濟(jì)秩序
營(yíng)造良好投資環(huán)境,深化改革開(kāi)放
運(yùn)用財(cái)政、稅收、金融、價(jià)格等經(jīng)濟(jì)杠桿,加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控
培育規(guī)范各種經(jīng)濟(jì)要素市場(chǎng),建立良好的市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制
熟悉WTO規(guī)則及有關(guān)經(jīng)濟(jì)法規(guī),妥善應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)糾紛
從實(shí)際出發(fā),發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、特色經(jīng)濟(jì)
調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)體制改革,建立、完善現(xiàn)代企業(yè)制度
引入和建立全新的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制、分配機(jī)制
加強(qiáng)工商管理,反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益
采取有力措施,縮小城鄉(xiāng)差距、東西部地區(qū)差距
強(qiáng)化社會(huì)保障體系,關(guān)注弱勢(shì)群體
建立誠(chéng)實(shí)守信的經(jīng)濟(jì)道德、社會(huì)道德
按規(guī)定對(duì)有關(guān)方面實(shí)施經(jīng)濟(jì)處罰、經(jīng)濟(jì)賠償
提高產(chǎn)品質(zhì)量,搞好售后服務(wù)
實(shí)行政府采購(gòu)制,公開(kāi)招投標(biāo)制
認(rèn)真進(jìn)行成本核算,嚴(yán)格控制預(yù)算
厲行解決,建設(shè)節(jié)約型社會(huì)
教育寫(xiě)作手法
繼續(xù)實(shí)施普法教育,樹(shù)立全民“法治”意識(shí),學(xué)法、知法、懂法、守法
推行社會(huì)主義全民道德教育,提高全民公德水準(zhǔn)
加強(qiáng)對(duì)共產(chǎn)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性教育、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育搞好義務(wù)教育、職業(yè)教育、高等教育、特殊教育、掃盲教育,提高全民素質(zhì)全社會(huì)都要關(guān)心青少年教育
加強(qiáng)有關(guān)適應(yīng)性、針對(duì)性短期培訓(xùn),加強(qiáng)繼續(xù)教育,建立學(xué)習(xí)型社會(huì)努力培養(yǎng)選拔科技人才隊(duì)伍、企業(yè)家隊(duì)伍和管理者隊(duì)伍
深化教育、科技、文化、體育、衛(wèi)生改革
充分利用新聞媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),加強(qiáng)宣傳教育,做好輿論引導(dǎo)工作監(jiān)督寫(xiě)作手法
黨紀(jì)國(guó)法監(jiān)督
司法監(jiān)督
新聞監(jiān)督
群眾監(jiān)督
輿論監(jiān)督
內(nèi)部監(jiān)督
審計(jì)監(jiān)督(領(lǐng)導(dǎo)干部離任審計(jì))
協(xié)調(diào)寫(xiě)作手法
樹(shù)立協(xié)調(diào)意識(shí)
樹(shù)立“我為人人、人人為我”的利他觀念
注意協(xié)調(diào)溝通,形成工作合力
互相尊重、理解、支持、幫助
統(tǒng)籌兼顧,注重齊抓共管,綜合治理
注意利益協(xié)調(diào),兼顧各方利益,實(shí)現(xiàn)雙贏多贏
注意協(xié)調(diào)方法與技巧
選擇適當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)方式
注意上下級(jí)協(xié)調(diào)、干群關(guān)系協(xié)調(diào)、矛盾各方協(xié)調(diào),有關(guān)方面的協(xié)調(diào)努力構(gòu)建和諧社會(huì)
自律寫(xiě)作手法
建立有關(guān)機(jī)關(guān)單位的自我約束機(jī)制
有關(guān)方面不斷自我完善、自我調(diào)節(jié)、自我修正
領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)“四自”,即“自重、自省、自勵(lì)”領(lǐng)導(dǎo)干部要接受監(jiān)督,更要加強(qiáng)自律要加強(qiáng)公民道德、職業(yè)道德、官德修養(yǎng)自覺(jué)樹(shù)立誠(chéng)信觀念
從我做起、從小做起、從現(xiàn)在做起
嚴(yán)于律己,“慎獨(dú)”
第五篇:寫(xiě)作手法
寫(xiě)作手法,包括表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法
表達(dá)方式常見(jiàn)的有五種:記敘、議論、抒情、描寫(xiě)、說(shuō)明。
修辭手法種類(lèi)很多:比喻(明喻、暗喻和借喻,高中階段應(yīng)了解博喻),借代,夸張,對(duì)偶,比擬(擬人、擬物),排比,設(shè)問(wèn),反問(wèn),互文,起興
常見(jiàn)的表現(xiàn)手法: 聯(lián)想、想像、象征、對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)、前后照應(yīng)、正面?zhèn)让婷鑼?xiě)、虛實(shí)結(jié)合、托物言志、直抒胸臆、借景抒情、融情于景,渲染、動(dòng)靜、創(chuàng)設(shè)意境、用典。