第一篇：教育學(xué)絕密版

教育學(xué)

名詞解釋：

1、教育的定義：

廣義的教育泛指一切有目的增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力體力、影響人的思想品德的社會(huì)活動(dòng)。包括社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育。

狹義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按照一定的社會(huì)（或階級(jí)）的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者身心施加影響，促使他們向著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。

2、人的身心發(fā)展的概念

人的發(fā)展，是指時(shí)間和年齡的遞增而發(fā)生的人體身心方面的積極變化，包括生理與心理兩方面的發(fā)展。

人的生理發(fā)展包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)兩方面 人的心理發(fā)展包括認(rèn)知的發(fā)展和意向的發(fā)展兩方面

3、主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的直接動(dòng)力，是人發(fā)展的內(nèi)因，而環(huán)境與教育是人的發(fā)展的外因。

4、教育的目的是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的總要求。它規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育的一個(gè)總的要求。

5、人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即智力和體力的全面發(fā)展，此外，也包括人的道德的發(fā)展。

6、狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、學(xué)制年限及它們之間的相互關(guān)系。

7、義務(wù)教育的概念，是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。

8、1929年英國(guó)成人教育家耶克斯利出版了世界上第一本終身教育專著《終身教育》

9、20世紀(jì)60年代后期到70年代初保羅朗格朗1970年出版的《終身教育論》

10、《教育—財(cái)富蘊(yùn)含其中》的報(bào)告標(biāo)志著終身教育理論體系的最終形成。

11、所謂教師資格制度，是指國(guó)家教師實(shí)行的一種特定的職業(yè)認(rèn)定和許可制度，是由國(guó)家規(guī)定從事教師工作的人員應(yīng)具備的特定條件和取得教師資格的法定程序。

12、教師考核內(nèi)容為“政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度、工作業(yè)績(jī)”所說的“德、能、勤、績(jī)”四方面

13、教師是“履行教育教學(xué)職責(zé)”的專業(yè)人員

14、選擇題：

1、教育出現(xiàn)在奴隸社會(huì)早期

2、學(xué)校教育的3個(gè)基本要素是：教育者、受教育者、教育內(nèi)容

3、蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”是一種問答式教學(xué)方式

4、柏拉圖《理想國(guó)》

5、亞里士多德實(shí)施體、德、智三育。順其自然的自由教育

6、昆體良《論演說家的教育》《雄辯術(shù)原理》

7、夸美紐斯第一次提出班級(jí)授課制

8、洛克白板說

9、盧梭主張培養(yǎng)自然人要進(jìn)行三種教育：自然教育、人的教育和事物的教育

10、赫爾巴特被稱為西方教育史“科學(xué)教育家之父”，教育史上第一個(gè)明確提出教育學(xué)應(yīng)該以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的教育家。他提出了“教育性教學(xué)原則”。

11、中國(guó)最早用馬克思主義論述教育問題的教育家，楊賢江《新教育大綱》

12、布魯納《教育過程》提出了結(jié)構(gòu)教學(xué)理論

13、生物起源說英國(guó)沛。西能，教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)活。

14、心理起源說代表孟祿，教育起源于兒童對(duì)成人的一種意識(shí)的模仿

15、根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展水平來劃分，可以把教育分為古代教育、現(xiàn)代教育

以生產(chǎn)尺度劃分，原始社會(huì)教育、奴隸社會(huì)教育、封建社會(huì)教育、資本主義社會(huì)教育、社會(huì)主義社會(huì)教育

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系尺度劃分，原始教育形態(tài)、古代學(xué)校教育、現(xiàn)代學(xué)校教育

16、人類進(jìn)入奴隸社會(huì)就出現(xiàn)了專門的教育機(jī)構(gòu)即學(xué)校，我國(guó)是歷史上最早出現(xiàn)學(xué)校教育的國(guó)家

17、我國(guó)教育內(nèi)容主要是“六藝”禮、樂、射、御、書、數(shù)

18、歐洲奴隸社會(huì)兩種教育體系，斯巴達(dá)教育和雅典教育

19、歐洲封建社會(huì)教會(huì)教育培養(yǎng)教士、僧侶 20、2010年7月頒發(fā)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改個(gè)和發(fā)展規(guī)劃綱要》，工作方針是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。21、2020年我國(guó)教育 事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進(jìn)入”，即基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、基本建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。

22、政治對(duì)教育的作用

A政治制度決定著教育的性質(zhì)和目的 B政治制度決定著教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C政治制度決定社會(huì)成員受教育權(quán)力 D政治制度決定著部分教育內(nèi)容

23、教育的社會(huì)4個(gè)制約性表現(xiàn)為社會(huì)是教育發(fā)展的

A基礎(chǔ)B根據(jù)C尺度D歸宿

24政治制度決定這教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

A通過國(guó)家（政權(quán)力量）控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B統(tǒng)治階級(jí)通過（經(jīng)濟(jì)力量）來控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C統(tǒng)治階級(jí)還通過（意識(shí)形態(tài)）來影響和控制教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 25教育在文化發(fā)展中的作用

A傳遞-保存B傳播-交流C選擇-提升D創(chuàng)造-更新 26教育在科技中的作用

A傳播科學(xué)技術(shù)B創(chuàng)新科學(xué)技術(shù) 27教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有

A先導(dǎo)性B全局性C基礎(chǔ)性作用

28教育具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的不平衡性

29教育具有不平衡主要表現(xiàn)為A教育落后B教育超前 30、教育的相對(duì)獨(dú)立性：

教育具有與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的不平衡性 教育具有歷史繼承性

31、瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)識(shí)發(fā)生論的研究，即人的認(rèn)識(shí)發(fā)展是按照感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平和形式運(yùn)算水平的順序而進(jìn)行的

32、教育目的通常由兩部分組成：A社會(huì)角色B質(zhì)量規(guī)格

33、教育目的在教育實(shí)踐中具有導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)的作用。34、1994年8月首次在中央文件中明確使用素質(zhì)教育的概念。至今20年 35、2010年中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)的《教育規(guī)劃綱要》重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。

36、學(xué)制包括兩個(gè)方面：A學(xué)校教育設(shè)施B學(xué)校規(guī)章制度

37、西方現(xiàn)代學(xué)制可歸結(jié)三種基本學(xué)制：A雙軌制B單軌制C分支制

38、我國(guó)義務(wù)教育的三個(gè)基本性質(zhì)：A強(qiáng)制性B免費(fèi)性C普及性

39、《教育—財(cái)富蘊(yùn)含其中》終身教育建立在4個(gè)基礎(chǔ)上：A學(xué)會(huì)認(rèn)知B學(xué)會(huì)做事C學(xué)會(huì)共同生活D學(xué)會(huì)生存

新概念學(xué)會(huì)關(guān)心

40、教育法律A教育基本法律（1995年第八屆代表會(huì)第三次會(huì)議通過）B教育單行法律

簡(jiǎn)答題

一、孔子有那些思想

1、提出“庶、富、教”觀點(diǎn)說人口、財(cái)富、教育是立國(guó)三要素，有了人口就使他們富裕起來，富足之后發(fā)展教育，把教育搞好了一個(gè)國(guó)家才算治理好。

2、“有教無類”的思想，在招收學(xué)生上部分貴賤貧富地域種族。

3、孔子教育目的是培養(yǎng)一批“士”和“君子”

4、教育內(nèi)容“六經(jīng)”“詩(shī)、書、禮、易、樂、春秋”，行忠信是道德行為規(guī)范的要求。

5、孔子的教學(xué)原則，因材施教是朱熹概括總結(jié)的。

6、“不憤不啟、不悱不發(fā)”誘導(dǎo)學(xué)生要舉一反三。

7、“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”說學(xué)習(xí)來不得半點(diǎn)虛假，學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)。

8、“知之為知之，不知為不知，是知也”要求學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)要有謙虛的態(tài)度。

二、孟子的教育思想

1、孟子最早把教育連在一起的

2、《學(xué)記》是我國(guó)古代教育最早的教育著作，最早的教育專著。是先秦儒家教育經(jīng)驗(yàn)和思想的總結(jié)。

3、“化民成俗，其必由學(xué)”“建國(guó)君民，教學(xué)為先”教育的作用是為國(guó)家培養(yǎng)所需要的人才，教育有助形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。

三、班級(jí)

最早使用班級(jí)一詞的是埃拉斯莫斯，17世紀(jì)捷克資產(chǎn)階級(jí)教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中論述了班級(jí)授課制，提出了統(tǒng)一學(xué)制和學(xué)年制，論述了班級(jí)組織。中國(guó)采用班級(jí)授課制形式始于1862年清朝末期京師同文館。

四、赫爾巴特與杜威的思想的區(qū)別

赫爾巴特被稱為西方教育史“科學(xué)教育家之父”，教育史上第一個(gè)明確提出教育學(xué)應(yīng)該以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的教育家。他提出了“教育性教學(xué)原則”。強(qiáng)調(diào)教師中心、課堂中心和書本中心，杜威是美國(guó)現(xiàn)代實(shí)用主義教育流派主要人物，他提出“做中學(xué)”的教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)兒童中心、活動(dòng)中心和活動(dòng)作業(yè)中心。

五、教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的作用（制約性）三制約一通過

1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度

2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)和布局

3、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平通過對(duì)人才和知識(shí)的需求制約著教育目標(biāo)的設(shè)定

4、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著學(xué)校教育的教育內(nèi)容、方式方法手段和教學(xué)組織形式 教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用(促進(jìn))

1、教育為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好基礎(chǔ)

2、教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

3、教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

4、教育促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（舒爾茨“人力資本理論）”

六、政治與教育的關(guān)系 政治對(duì)教育的作用

1、政治制度決定著教育的性質(zhì)和目的。（特別是政治制度是直接決定教育性質(zhì)和教育目的的因素）

2、政治制度決定這教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

3、政治制度決定社會(huì)成員受教育權(quán)利 教育在政治發(fā)展中的作用

1、教育促進(jìn)人的政治社會(huì)化

2、教育培養(yǎng)專門的政治人才

3、教育促進(jìn)現(xiàn)代政治民主化

七、文化與教育的關(guān)系

文化對(duì)教育的影響（制約）

1、文化影響著教育的價(jià)值取向

2、文化影響教育目的的確立

3、文化影響教育的內(nèi)容選擇

4、文化影響教育教學(xué)方法的使用 教育在文化發(fā)展中的作用

1、教育具有傳遞-保存文化的功能

2、教育具有傳播-交流文化的功能

3、教育具有選擇-提升文化的功能

4、教育具有創(chuàng)造-更新文化的功能

八、科技與教育的關(guān)系 科技對(duì)教育的作用

1、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變著人們關(guān)于知識(shí)、學(xué)習(xí)和教育的觀念

2、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變革著現(xiàn)代教育的課程設(shè)置和內(nèi)容體系

3、科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn)變革著現(xiàn)代教育手段、方式、方法

4、科學(xué)技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的科學(xué)化、個(gè)性化、自主化、民主化提供了平臺(tái)

教育在科技發(fā)展中的作用

1、教育具有傳播科學(xué)技術(shù)的功能

2、教育具有創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的功能

九、教育現(xiàn)代化的內(nèi)容

1、教育觀念現(xiàn)代化

2、教育目標(biāo)現(xiàn)代化

3、教育內(nèi)容現(xiàn)代化

4、教育方法、手段現(xiàn)代化

5、教師隊(duì)伍現(xiàn)代化

6、教育管理現(xiàn)代化

7、教育設(shè)備現(xiàn)代化

8、教育制度現(xiàn)代化

十、人身心發(fā)展的基本特性

1、人的發(fā)展具有一定的順序性

人發(fā)展的順序性對(duì)教育的要求是循序漸進(jìn)的

2、人發(fā)展的階段性

人發(fā)展的階段性對(duì)教育的要求是針對(duì)不同的年齡要區(qū)別對(duì)待

15、人發(fā)展的不平衡性

人發(fā)展的不平衡性對(duì)教育的要求，人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。

16、人發(fā)展的互補(bǔ)性

人發(fā)展的互補(bǔ)性對(duì)教育的要求，特別是讓學(xué)生堅(jiān)定信心，長(zhǎng)善救失。

17、人發(fā)展的個(gè)別差異性 特點(diǎn)是因材施教

十一、遺傳——生理、物質(zhì)前提

主觀能動(dòng)性—?jiǎng)恿υ慈?環(huán)境—發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 教育—主導(dǎo)和促進(jìn)作用

十二、教育的主導(dǎo)和促進(jìn)作用 主導(dǎo)作用：

1、學(xué)校教育具有明確的目的性、計(jì)劃性、組織性和系統(tǒng)性

2、學(xué)校教育有專業(yè)教師來施教

3、基礎(chǔ)教育是人身心發(fā)展的關(guān)鍵年齡階段的 促進(jìn)作用：

1、加速人的發(fā)展

2、發(fā)覺人的潛力

3、提升人的價(jià)值

4、健全人的個(gè)性

十三、社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是

1、注重教育的社會(huì)價(jià)值

2、主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員

3、教育是國(guó)家的事業(yè)

4、評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展的貢獻(xiàn)指標(biāo)

十四、人的全面發(fā)展學(xué)說的基本內(nèi)容

1、人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)系的

2、舊式分工造成了人的片面發(fā)展

3、機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的社會(huì)制度條件

4、社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)制度條件

5、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑

十五、教師的權(quán)力和義務(wù)

權(quán)力：

1、教育教學(xué)權(quán)

2、學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)

3、指導(dǎo)評(píng)定學(xué)生權(quán)

4、報(bào)酬待遇權(quán)

5、參與教育管理權(quán)

6、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)

義務(wù)：

1、遵紀(jì)守法

2、教育教學(xué)

3、思想品德教育義務(wù)

4、愛護(hù)尊重學(xué)生的義務(wù)

5、提高思想業(yè)務(wù)水平義務(wù)

十六、取得教師資格證的條件

1、必須是中國(guó)公民，遵守憲法和法律

2、熱愛教育事業(yè)

3、具有良好的思想品德

4、具有法律規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格

5、有教育教學(xué)能力

十七、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)

特點(diǎn)是一種精神生產(chǎn)勞動(dòng)，是“塑造人的靈魂”的勞動(dòng)。

1、勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性

2、勞動(dòng)手段的主體性（名師出高徒）

3、勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性

4、勞動(dòng)空間的室內(nèi)性

5、勞動(dòng)成果的精神性

第二篇：小學(xué)教育學(xué)復(fù)習(xí)資料2014年-2015年(絕密)

教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

第一章

1、狹義教育（學(xué)校教育）（P26）：計(jì)劃、有組織的引導(dǎo)受教育者主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的改組和改造，促使他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動(dòng)，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)的需要，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，追求和創(chuàng)造人的合理存在的人。

2、教育學(xué)定義（P1）：就是通過對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

3、教育的本質(zhì)特點(diǎn)（P16）：教育的根本問題是人的發(fā)展問題。有目的地培養(yǎng)人，是教育這一社會(huì)現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點(diǎn)。

4、教育的起源（P14）：教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會(huì)生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)。（判斷）

5、掌握教育史上一些教育事件（P4、5判斷）：

（1）在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是我國(guó)的《學(xué)記》。（2）赫爾巴特于1806年出版了《普通教育學(xué)》。這是一本自成體系的教育學(xué)著作，它標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

第二章：

1、人的發(fā)展的定義（P28）：個(gè)人從胚胎到死亡的變化過程，其發(fā)展持續(xù)于人的一生。包括生理發(fā)展、心理發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。

2、影響人的身心發(fā)展的因素(ppt)：

（1）遺傳——生理前提（2）環(huán)境——外部條件（3）教育——主導(dǎo)（4）個(gè)體主觀能動(dòng)性——?jiǎng)恿?/p>

3、人的發(fā)展規(guī)律性(p33)：順序性、不平衡性、階段性、個(gè)別差異性、整體性

第三章：

1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度對(duì)教育的制約（P54）：

（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì)；（2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度制約教育的宗旨和目的；

（3）社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（4）社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度制約受教育權(quán)；

（5）社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度制約教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制。

2、教育的經(jīng)濟(jì)功能（P57）：

（1）教育是使可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力的基本途徑

（2）現(xiàn)代教育是使知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力的一種重要途徑；

（3）現(xiàn)代教育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因素。

3、教育的相對(duì)獨(dú)立性(判斷題)

第四章：

1、教育目的（狹義）的定義（P83-87）：指由國(guó)家提出的教育總目的和各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)，以及課程與教學(xué)等方面對(duì)所培養(yǎng)的人的要求。是由人提出來的，它在形式上是主觀的；但人們提出的教育目的卻有其現(xiàn)實(shí)的社會(huì)根源，它的內(nèi)容是客觀的。

2、我國(guó)現(xiàn)時(shí)的教育目的（P101）:1995年頒布的《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

3、教育目的的價(jià)值取向（PPT）：

個(gè)人本位——注重個(gè)人個(gè)性發(fā)展

社會(huì)本位——注重社會(huì)的需要

第五章：

1、學(xué)校教育制度的定義（P114）：簡(jiǎn)稱學(xué)制，指的是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

2、學(xué)制的類型（P117）：

雙軌制——前西歐、單軌制——美國(guó)、分支型——前蘇聯(lián)、中國(guó)

3、我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制的改革（P127）：

（1）適度發(fā)展學(xué)前教育（2）全面普及義務(wù)教育（3）繼續(xù)調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（4）大力發(fā)展高等教育

第六章：

1、制約課程的因素(PPT)：

政治、經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力、科學(xué)文化、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律

2、活動(dòng)課程的定義(P139)：它打破學(xué)科邏輯系統(tǒng)的界限，是以學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)和能力為基礎(chǔ)，通過引導(dǎo)學(xué)生自己組織的有目的的活動(dòng)系列而編制的課程。

3、世界各國(guó)課程改革的趨勢(shì)（P153）：

（1）追求卓越的整體性課程目標(biāo)；（目標(biāo)上）

（2）注重課程編制的時(shí)代性、基礎(chǔ)性、綜合性和選擇性；（內(nèi)容上）

（3）講求學(xué)習(xí)方式的多樣化；（方法方式上）

第七章

1、教學(xué)的定義（P161）：是在一定教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。由教與學(xué)兩方面統(tǒng)一組成的雙邊活動(dòng)。

2、教學(xué)的意義：是學(xué)校的中心工作

3、教學(xué)的任務(wù)（P163）：（1）掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和技巧；（雙基）（2）發(fā)展體力、智力、能力和創(chuàng)造才能；（3）培養(yǎng)正確的思想、價(jià)值觀、情感與態(tài)度。

4、傳授接受教學(xué)中學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段(P184)：

（1）引起求知欲（2）感知教材（3）理解教材（4）鞏固知識(shí)（5）運(yùn)用知識(shí)（6）檢查知識(shí)、技能和技巧。

5、教學(xué)規(guī)律(P200判斷)：（看看書本理解）

（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系（2）掌握知識(shí)和發(fā)展智力的關(guān)系

（3）掌握知識(shí)和提高思想的關(guān)系4）智力活動(dòng)與非智力活動(dòng)的關(guān)系

（5）教師指導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性的關(guān)系

6、啟發(fā)性教學(xué)原則(P219)：

（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性（2）善于提問激疑

（3）注重通過在解決實(shí)際問題中啟發(fā)學(xué)生獲取知識(shí)（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

7、班級(jí)上課制的定義(P250)：它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度變成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課，分別學(xué)習(xí)所設(shè)置的各門課程。

8、上好一堂課的要求(P264)：

（1）明確教學(xué)目的；（目的）（2）保證教學(xué)的科學(xué)性與思想性；（內(nèi)容）（3）調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；（效果）

（4）解決學(xué)生的疑難，促進(jìn)他們的發(fā)展；（方法）（5）組織好教學(xué)活動(dòng)；（組織）（6）布置好課外作業(yè)。

第十章

1、我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)德育任務(wù)的層次（P286）：

第一個(gè)層次就是培養(yǎng)愛國(guó)、守法、明德的公民

第二個(gè)層次是培養(yǎng)具有科學(xué)世界觀和人生觀，具有較高思想覺悟的社會(huì)主義者；

第三個(gè)層次是使少數(shù)優(yōu)秀分子成為共產(chǎn)主義者。

2、學(xué)生品德構(gòu)成的要素(PPT)：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為（知情意行）

3、德育過程的多端性(P302)：開展教育，既可以從知或情的培養(yǎng)入手，也可以從意和行的鍛煉開始，可以有多種開端，具有多端性。

4、德育原則和德育方法的綜合運(yùn)用（P306分析題）七個(gè)德育原則與六個(gè)德育方法

原則：理論和生活相結(jié)合原則、疏導(dǎo)原則、長(zhǎng)善救失原則、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則、因材施教原則、在集體中教育原則、教育影響一致性和連貫性原則。

方法：說服、榜樣、鍛煉、修養(yǎng)、陶冶、獎(jiǎng)懲（表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)、處分）

第十四章

1、良好的集體的標(biāo)志（P426）：有明確的奮斗目標(biāo)、健全的組織系統(tǒng)、嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律、強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、正確的輿論和優(yōu)良的作風(fēng)與傳統(tǒng)。

2、班主任素質(zhì)的要求（P424要用一段文字展開說，看看書本或者PPT）

（1）高尚的思想品德（2）堅(jiān)定的教育信念（3）家長(zhǎng)的心腸

（4）較強(qiáng)的組織能力（5）多方面的興趣與才能（6）善于待人接物

第十五章

1、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)（P444）：

復(fù)雜性、示范性、創(chuàng)造性、專業(yè)性

2、教師的素養(yǎng)（P455論述題，包含內(nèi)容、舉例，可使用筆記也可使用PPT）：

道德素養(yǎng)：愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生（核心和精髓）、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)

業(yè)務(wù)素養(yǎng)：基礎(chǔ)知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)

心理素養(yǎng)：輕松愉快的心境、昂揚(yáng)振奮的精神、樂觀幽默的情緒、堅(jiān)韌不拔的毅力

第三篇：333教育學(xué)筆記絕密資料各科重點(diǎn)

第一部分

教育學(xué)原理

一、名詞解釋 1.教育

2.教育的社會(huì)流動(dòng)功能 3.教育目的

4.教育制度和學(xué)制 5.活動(dòng)課程 6.學(xué)科課程 7.教學(xué) 8.教學(xué)計(jì)劃 9.教學(xué)原則 10.教學(xué)策略 11.教學(xué)方法 12.教學(xué)模式 13.德育 14.德育過程

15.教師“角色叢” 16.教師專業(yè)發(fā)展 17.學(xué)校管理 18.校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制

二、簡(jiǎn)答題

1.教育基本要素的作用有哪些？

2.人的發(fā)展規(guī)律性對(duì)于教育的重大影響有哪些？ 3.簡(jiǎn)述活動(dòng)和交往在學(xué)生思想品德形成中的作用。4.學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中的特殊功能。

5.教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在哪里？ 6.如何理解教學(xué)過程的性質(zhì)？ 7.教師職業(yè)專業(yè)化的基本要求 8.德育過程的知情意行的關(guān)系。

9.如何理解學(xué)校管理中的“人性化管理”？ 特別強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)發(fā)展這一章的題目！

第二部分

中國(guó)教育史

模擬試題

一、名詞解釋： 1.稷下學(xué)宮 2.京師大學(xué)堂 3.鴻都門學(xué) 4.監(jiān)生歷事 5.蘇湖教法

6.中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)

二、簡(jiǎn)答題： 1.簡(jiǎn)述孔子“有教無類”的教育主張。2.孟子關(guān)于教育的作用有哪些論述？

3.簡(jiǎn)述康有為《大同書》中的教育思想。4.王子癸丑學(xué)制與癸卯學(xué)制相比有哪些進(jìn)步？ 5.北宋的三次興學(xué)運(yùn)動(dòng)有哪些主要內(nèi)容？ 6.原始社會(huì)的教育有哪些特點(diǎn)？

7.簡(jiǎn)答孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育主張。8.顏之推關(guān)于旱期教育有哪些論述？ 9.梁?jiǎn)⒊P(guān)于教育目的有哪些論述？ 10.朱熹關(guān)于小學(xué)與大學(xué)的論述？ 11.春秋戰(zhàn)國(guó)私學(xué)的興起有何意義？ 12.簡(jiǎn)答董仲舒三大文教政策。13.簡(jiǎn)答黃炎培職業(yè)教育思想。

14.簡(jiǎn)答晏陽(yáng)初“四大教育”與“三大方式” 15.“百日維新”教育改革主要表現(xiàn)在哪些方面？

三、分析論述：

1.論述隋唐科舉制度的產(chǎn)生及其對(duì)學(xué)校教育的影響。2.評(píng)析韓愈《師說》關(guān)于教師的論述。

3.評(píng)述張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教育思想。4.論述陶行知的“生活教育”思想。

5.宋代書院制度的產(chǎn)生及其教學(xué)特點(diǎn)述評(píng)。6.論述楊賢江“全人生指導(dǎo)”與青年教育。

第三部分

教育心理學(xué)

一、名詞解釋（每題5分）1．最近發(fā)展區(qū) 2．先行組織者 3．有意義學(xué)習(xí)4．程序性知識(shí) 5．元認(rèn)知 6．成功智力

二、簡(jiǎn)答題（每題10分）

1．簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。2．簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類。3．簡(jiǎn)述需要層次理論。

三、分析論述題（每題20分）1．試述維果斯基理論的教育啟示。

2．論述布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容。3．試分析問題解決的影響因素。

模擬試題

第四部分

外國(guó)教育史模擬題

名詞解釋： 1.恩物

2.設(shè)計(jì)教學(xué)法 3.道爾頓制 4.泛愛學(xué)校 5.有機(jī)教育學(xué)校 6.作業(yè) 簡(jiǎn)答題：

1.“蘇格拉底方法”。

2.赫爾巴特的教學(xué)形式階段理論。3.簡(jiǎn)述斯賓塞的知識(shí)價(jià)值論。4.什么是現(xiàn)代人文主義教育？

5.簡(jiǎn)答《費(fèi)里教育法》的相關(guān)內(nèi)容。6.什么是教育性教學(xué)原則？

7.簡(jiǎn)要介紹赫爾巴特的課程理論。

8.簡(jiǎn)述文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義在教育上的特色。9.簡(jiǎn)答終身教育思潮的理念。

10.簡(jiǎn)述馬卡連柯的集體主義教育原則。11.簡(jiǎn)答盧梭的自然主義教育思想。12.什么是改造主義教育？

13.英國(guó)《1988年教育改革法》的主要內(nèi)容是什么？ 14.簡(jiǎn)述進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的始末。15.簡(jiǎn)述裴斯泰洛齊的要素主義教育思想 分析論述題：

1.請(qǐng)闡述夸美紐斯的教育思想及其歷史地位

2.分析論述美國(guó)《國(guó)防教育法》的產(chǎn)生背景及其內(nèi)容 3.論述凱興斯泰納的“公民教育”與“勞作學(xué)校理論” 4.論述杜威的實(shí)用主義的教育思想。

5.論述二戰(zhàn)后美國(guó)教育改革的進(jìn)程及其啟示 6.論述蘇霍姆林斯基的教育理論

第四篇：教育綜合知識(shí)絕密口訣(廈門大學(xué)教育學(xué)筆記)

教育綜合知識(shí)絕密口訣

《教育心理學(xué) 》

開頭來一段：巴甫洛夫的狗，桑代克的貓。

斯金那的老鼠，班杜拉的寶寶。

苛勒的猩猩抓香蕉，托爾曼的白鼠走迷宮。

布魯那：“我發(fā)現(xiàn)！”

奧蘇泊爾：“我接受！”

加涅：“我把信息加工一下?！?/p>

建構(gòu)主義者：“你和我建構(gòu)的不一樣！”

正文：

裴斯論教學(xué)方法，首提“教育心理學(xué)化”；卡普捷教育心理學(xué)，首部以教心學(xué)命名。烏申斯基，人是教育的對(duì)象，俄國(guó)教心奠基人。心理發(fā)展的主要理論：

高爾頓遺傳決定論，霍爾的復(fù)演理論，發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，認(rèn)知發(fā)展維果斯。認(rèn)知風(fēng)格的差異：

場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存，認(rèn)知差異威特金；輻合型與發(fā)散型，三維智力吉爾福。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論： 格式頓悟完形說，托爾認(rèn)知目的論，信息加工論加涅，海德韋納歸因論?，F(xiàn)代認(rèn)知布魯納，有意義學(xué)習(xí)奧蘇泊。學(xué)習(xí)遷移理論：

學(xué)習(xí)遷移理論多，形成訓(xùn)練沃爾夫，相同要素桑代克，經(jīng)驗(yàn)類比有賈德，關(guān)系轉(zhuǎn)化格式塔，認(rèn)知結(jié)構(gòu)奧蘇泊。遺忘的理論：

痕跡衰退遺忘論，里士多德桑代克；同化遺忘奧蘇泊，動(dòng)機(jī)壓抑弗洛伊。行為演練的基本方法：

全身松弛雅各布，系統(tǒng)脫敏沃爾帕，理性情緒治療法，艾里斯步驟ABCDE。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論： 需要層次馬洛斯，成就動(dòng)機(jī)阿特金，成敗歸因是韋納，自我效能班杜拉。

教師領(lǐng)導(dǎo)方式類，行動(dòng)研究屬勒溫。教師成長(zhǎng)三階段，都源自福勒布朗。波斯教師成長(zhǎng)式，特韋爾訓(xùn)練教學(xué)，巴奇教學(xué)四反思，伯利教展五階段。

《教育學(xué) 》

科舉制度始隋唐，科舉考試依四書。

生物起源利托爾，心理起源有孟祿。精神分析弗洛伊，還有動(dòng)機(jī)壓抑論。埃拉斯首用班級(jí)，斯賓課程倡導(dǎo)者。紳士教育白板說，教育漫話屬洛克。

教育心理教育學(xué)，教育心理桑代克，杜威專長(zhǎng)教育學(xué)，赫爾巴特教心學(xué)。

桑代克嘗試錯(cuò)誤說，共同要素遷移論，痕跡衰退遺忘論，現(xiàn)代教心奠基人。

實(shí)用主義屬杜威，兒童中心主義論，教育無目的杜威，現(xiàn)代教育代言人。

泛智教育源夸美，首用班級(jí)授課制，首先提普及教育，強(qiáng)調(diào)教育自然性。大教學(xué)論夸美鈕，標(biāo)志教育學(xué)獨(dú)立。

赫爾普通教育學(xué)，傳統(tǒng)教育學(xué)代表，教學(xué)具有教育性，教育學(xué)教授綱要。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論，發(fā)現(xiàn)教學(xué)和學(xué)習(xí)，課程改革大運(yùn)動(dòng)，課程結(jié)構(gòu)布魯納。

身心發(fā)展內(nèi)發(fā)論，孟子人性本善論，基因復(fù)制威爾遜，成熟機(jī)制格塞阿諾。

個(gè)人本位教育目的，福祿盧梭泰洛奇。教學(xué)目標(biāo)分類法，掌握學(xué)習(xí)布盧姆。操作條件作用論，程序教學(xué)斯金納。

發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，最近發(fā)展維果斯，人格發(fā)展埃里克，人力資本舒爾茨。幼禽隨母勞倫茲，家庭三教鮑姆寧，完形頓悟說苛勒，耶克多德倒U線。社會(huì)知覺布魯納，實(shí)驗(yàn)教育梅伊曼，范例教學(xué)根舍因，教師反思源科頓，量杯實(shí)驗(yàn)陸欽斯，標(biāo)準(zhǔn)參照戈萊塞。比率智商斯比納，離差智商韋克斯。他律自律皮亞杰，皮翁效應(yīng)羅森爾。蘇格拉底產(chǎn)婆術(shù)，柏拉圖的理想國(guó)。阿里士多政治學(xué)，法國(guó)盧梭愛彌爾。

教學(xué)機(jī)器發(fā)明人，程序教學(xué)創(chuàng)始人，個(gè)別教學(xué)普萊西。

學(xué)習(xí)條件有分類，學(xué)習(xí)層次與結(jié)果，聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的理論，信息加工論加涅。

強(qiáng)調(diào)教育的自然性的教育學(xué)家：

阿里士多德---注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)

夸美紐斯---《大教學(xué)樓》強(qiáng)調(diào)教育的自然性，教育要遵循人的自然發(fā)展原則。盧梭---《愛彌兒》強(qiáng)調(diào)教育的自然性，他認(rèn)為人的本性是善的，但被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了。

裴斯泰洛奇---他認(rèn)為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量，教育者首要職責(zé)在于塑造完整的，富有個(gè)性的人-教育的自然性。弗洛伊德---人的性本能是最基本的自然本能

格塞爾、阿諾德----成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用 威爾遜---基因復(fù)制是決定人的一切行為的本質(zhì)力量

注重兒童發(fā)展的教育學(xué)家：

阿里士多德---注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn) 杜威---兒童中心主義的代表人物 皮亞杰---兒童心理學(xué)

被稱為第一的教育學(xué)家：

烏申斯基—俄國(guó)（蘇聯(lián)）教育心理學(xué)的奠基人 桑代克---現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人 泰勒---當(dāng)代教育評(píng)價(jià)之父 赫爾巴特---傳統(tǒng)教育學(xué)代表 杜威--現(xiàn)代教育學(xué)代言人

認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移論，奧蘇泊爾安德森。心智動(dòng)作五三段，加里培林安德森?？茽柌駜呻y故事三水平六階段論。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)驅(qū)力，先行組織奧蘇伯。

《心理學(xué) 》

心理學(xué)的主要流派：

構(gòu)造馮特鐵欽納，機(jī)能主義詹姆斯，華生代表舊行為，新行為有斯金納，精神分析弗洛伊，人本主義馬斯洛，韋特海默卡夫卡，苛勒格式塔學(xué)派。

個(gè)體心理發(fā)展8階段，乳嬰幼童少青年老。

發(fā)生認(rèn)知皮亞杰，感知運(yùn)動(dòng)前運(yùn)動(dòng)，具體運(yùn)算與形式，感知嬰兒0至2。形式運(yùn)算中學(xué)生，11直至到成年。

人格特質(zhì)奧爾波，人格維度艾森克。

流體晶體智力說，有卡特爾和霍恩。多元智力加德納，三維智力吉爾福。

海德的共變?cè)瓌t，凱利的三度理論，瓊斯的對(duì)應(yīng)理論，態(tài)度最早源朗格。

你回頭買一本解析先把解析背熟了然后還有一本習(xí)題集那是全國(guó)各院校有關(guān)你們專業(yè)的題 你到最后在解析背熟的基礎(chǔ)上將全國(guó)的所有真題著重看看就差不多 我就要這樣過來的你可以根據(jù)自己的情況作為參考

凱程教育就是這家機(jī)構(gòu) 教育學(xué)綜合解析一本100很詳細(xì)直接可以背定計(jì)劃重點(diǎn)突擊薄弱環(huán)節(jié)

第五篇：工作報(bào)告寫法絕密

報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見或者建議，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問。報(bào)告屬上行文，一般產(chǎn)生于事后和事情過程中。

二、報(bào)告的種類

綜合性報(bào)告。是將全面工作或一個(gè)階段許多方面的工作綜合起來寫成的報(bào)告。它在內(nèi)容上具有綜合性、廣泛性，寫作難度較大，要求較高。

專題性報(bào)告。是針對(duì)某項(xiàng)工作、某一問題、某一事件或某一活動(dòng)寫成的報(bào)告，在內(nèi)容上具有專一性。

回復(fù)報(bào)告。是根據(jù)上級(jí)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)人的查詢、提問作出的報(bào)告。

三、報(bào)告的寫作格式

（一）綜合性報(bào)告的寫法

標(biāo)題 事由加文種，如《關(guān)于2003年上半年工作情況的報(bào)告》；報(bào)告單位、事由加文種，如《東北師范大學(xué)教務(wù)處關(guān)于2003工作情況的報(bào)告》。正文 把握三點(diǎn)：（1）開頭，概括說明全文主旨，開門見山，起名立意。將一定時(shí)間內(nèi)各方面工作的總情況，如依據(jù)、目的，對(duì)整個(gè)工作的估計(jì)、評(píng)價(jià)等作概述，以點(diǎn)明主旨。（2）主體，內(nèi)容要豐富充實(shí)。作為正文的核心，將工作的主要情況、主要做法，取得的經(jīng)驗(yàn)、效果等，分段加以表述，要以數(shù)據(jù)和材料說話，內(nèi)容力求既翔實(shí)又概括。（3）結(jié)尾，要具體切實(shí)。寫工作上存在的問題，提出下步工作具體意見。最后可寫“請(qǐng)審閱”或“特此報(bào)告”等語作結(jié)。

性。

正文 可采用“三段式”結(jié)構(gòu)法。以反映情況為主的專題工作報(bào)告主要寫情況、存在的問題、今后的打算和意見；以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)為主的專題工作報(bào)告主要寫情況、經(jīng)驗(yàn)，有的還可略寫不足之處和改進(jìn)措施；因工作失誤向上級(jí)寫的檢查報(bào)告主要寫錯(cuò)誤的事實(shí)、產(chǎn)生錯(cuò)誤的主客觀原因、造成錯(cuò)誤的責(zé)任、處理意見及改進(jìn)措施等。結(jié)尾通常以“請(qǐng)審核”、“請(qǐng)審示”等語作結(jié)。

（三）回復(fù)報(bào)告的寫法

標(biāo)題 與前兩種報(bào)告大體相同

正文 根據(jù)上級(jí)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)的查詢、提問，有針對(duì)性作出報(bào)告，要突出專一性、時(shí)效性。

四、報(bào)告的寫作要求

（一）寫綜合報(bào)告應(yīng)注意抓住重點(diǎn)，突出主要矛盾和矛盾的主要方面。在此基礎(chǔ)上列出若干觀點(diǎn)，分層次闡述。說明觀點(diǎn)的材料要詳略得當(dāng)，以觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)材料。

（二）專題報(bào)告，要一事一報(bào)，體現(xiàn)其專一性，切忌在同一專題報(bào)告中反映幾件各不相干的事項(xiàng)和問題。

（三）切忌將報(bào)告提出的建議或意見當(dāng)作請(qǐng)示，要求上級(jí)指示或批準(zhǔn)。