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      【最新絕密】成人高考教育理論(教育學(xué)和心理學(xué))全套章節(jié)練習(xí)題及參考答案
      
        
       時(shí)間：2019-05-15 07:22:32下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：【最新絕密】成人高考教育理論(教育學(xué)和心理學(xué))全套章節(jié)練習(xí)題及參考答案
      

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      成人高考教育理論（教育學(xué)和心理學(xué)）
      章節(jié)練習(xí)題及參考答案
      第一部分 教育學(xué) 第一章 緒論
      一、填空題
      1.世界上最早的一部教育專著是。
      2.古羅馬教育學(xué)家昆體良的教育著作是。3.英國(guó)教育學(xué)家洛克的教育著作是。4.《普通教育學(xué)》的作者是。
      5.《民本主義與教育》的作者是：。
      6.我國(guó)第一部以馬克思主義短點(diǎn)闡述教育問題的著作是楊賢江的。7.提出結(jié)構(gòu)教育學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)法的教育家是。8.蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的教育學(xué)著作是。9.實(shí)用主義教育學(xué)的主要代表人物是。
      10在教育學(xué)理論發(fā)展中，提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是。
      11凱洛夫的《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于 教育流派？
      二、辨析題（首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由。）
      1.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。2.教育學(xué)等同于教育方針政策。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義有哪些？
      2.教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)過了哪幾個(gè)階段？
      參考答案 第一章 緒論
      一、填空題
      1.（禮記﹒學(xué)記）
      2.（論演說家的教育）3.（教育漫話）4.（赫爾巴特）5.杜威
      6.（新教育大綱）7.（布魯納）8.（教育學(xué)）
      9.（杜威和克伯屈）10.（皮亞杰）
      11.（傳統(tǒng)教育派）
      二、辨析題
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      1.錯(cuò)誤。此說法不全面。教育規(guī)律包括教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)聯(lián)系，也包括教育與其他事物之間的必然聯(lián)系，如教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等。
      2.錯(cuò)誤。教育學(xué)不等同于教育方針政策。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)，因此客觀性是教育學(xué)的特點(diǎn)。而教育方針政策的制定既要體現(xiàn)人的主觀愿望，同時(shí)又要遵循教育規(guī)律。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹我國(guó)社會(huì)主義教育方針政策的自覺性。有助于鞏固熱愛教育事業(yè)的專業(yè)思想，全面提高教師素養(yǎng)。有助于認(rèn)識(shí)和掌握教育規(guī)律，提高從事學(xué)校教育工作的水平和能力。有助于推動(dòng)學(xué)校教育改革和教育科學(xué)研究
      2.萌芽階段，獨(dú)立形態(tài)階段，馬克思主義教育學(xué)的建立，教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成的理論派別，當(dāng)代教育理論的新發(fā)展。
      第二章 教育的本質(zhì)與基本規(guī)律
      一、填空題
      1.狹義的教育是指。
      2.只要人類社會(huì)存在，就存在教育，這體現(xiàn)了教育的。
      3.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃?/p>
      4.政治經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的影響經(jīng)常要以其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)為中間環(huán)節(jié)，這主要是因?yàn)榻逃哂小?/p>
      5.我國(guó)目前教育有很多方面不同與解放初期的教育，這反映了教育具有。
      6.19世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾所倡導(dǎo)的教育起源論被稱為。
      7.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育起源于。
      8.古希臘雅典教育比較重視對(duì)年輕一代進(jìn)行。
      9.我國(guó)唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有六學(xué)二館，二館是指。10.萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高反映了封建社會(huì)的教育。11教育與生產(chǎn)勞動(dòng)想脫離的社會(huì)是。12.第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是。
      13.自然科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之所以部可能在古代社會(huì)學(xué)校中占主導(dǎo)地位，主要是因?yàn)楣糯鐣?huì)。
      14.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度起。
      15.決定教育性質(zhì)的根本因素是。16.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起。
      17.近朱者赤，近墨者黑這句話反映了 因素對(duì)人的發(fā)展的影響。18.根據(jù)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，教育要做到。
      19.在教育工作中我們要一把鑰匙開一把鎖，這是遵循了人的發(fā)展。20.在人的發(fā)展的關(guān)鍵期實(shí)以相應(yīng)的教育，這是遵循了人的發(fā)展的。21.教育是一種。
      22.人類歷史上曾出現(xiàn)過的狼孩事例說明了。
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      23.我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是。
      二、辨析題
      1.教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)的模仿。2.教育決定著人的發(fā)展。
      3.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大作用，可以決定社會(huì)發(fā)展方向。4.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.教育具有哪些社會(huì)屬性？
      2.教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在哪些方面？ 3.簡(jiǎn)述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。
      4.簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的相互制約性。5.為什么說教育救國(guó)論是錯(cuò)誤的？
      6.為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？ 7.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些規(guī)律？
      8.教育的社會(huì)功能主要包括在哪些方面？ 9.教育的文化功能主要體現(xiàn)在哪些方面？ 10.教育功能的主要類型有哪些？
      11簡(jiǎn)述遺傳、環(huán)境和教育在人身心發(fā)展中的作用。
      四、論述題
      1.試述教育的社會(huì)屬性。
      2.試述教育與生產(chǎn)力的相互制約性
      3.試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的相互制約性。4.試述教育與人的發(fā)展的相互制約性。
      5.運(yùn)用教育基本規(guī)律分析為什么要實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略
      參考答案
      第二章 教育的本質(zhì)與基本規(guī)律
      一、填空題 1.學(xué)校教育）2.永恒性）
      3.具有自身的繼承關(guān)系 4.相對(duì)獨(dú)立性 5.歷史性
      6.生物起源論 7.生產(chǎn)勞動(dòng)
      8.多方面發(fā)展教育 9.崇文館和弘文館 10.脫離生產(chǎn)勞動(dòng)
      11.奴隸社會(huì)與封建社會(huì) 12.資本主義社會(huì)
      13.生產(chǎn)力水平的限制
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      14.加速或延緩作用 15.政治經(jīng)濟(jì)制度 16.生理前提作用 17.環(huán)境
      18.因材施教 19.個(gè)別差異性 20.不均衡性 21.社會(huì)現(xiàn)象
      22.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用 23.六藝
      二、辨析題
      1.錯(cuò)誤。該觀點(diǎn)屬于教育心理起源說，雖然看到了教育中的模仿因素，但卻沒有看到教育是一種有目的有意識(shí)的活動(dòng)，把人的意識(shí)行為混同于無意識(shí)模仿，導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化。所以，該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
      2.錯(cuò)誤。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點(diǎn)把教育的作用夸大化，忽視了其它因素對(duì)人的發(fā)展的影響作用。
      3.錯(cuò)誤。教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不可能決定社會(huì)發(fā)展方向，社會(huì)發(fā)展方向是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)決定的，教育在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中只起加速或延緩作用。
      4.錯(cuò)誤。教育受社會(huì)發(fā)展制約，但也具有相對(duì)獨(dú)立性。其獨(dú)立性表現(xiàn)之一就是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，有可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也可能超于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.教育的社會(huì)屬性主要有：永恒性；歷史性，在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性；相對(duì)獨(dú)立性。
      2.教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：1）教育具有自身的繼承關(guān)系；2）教育受其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；3）教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。3.1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用主要表現(xiàn)在制約教育目的、課程設(shè)置與教育內(nèi)容、教育發(fā)展的規(guī)模與速度、學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形勢(shì)幾方面；2）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段、教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段、教育是生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段三方面。4.1）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用，它決定教育的性質(zhì)，具體表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利幾方面。2）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在教育通過培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；教育通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用幾方面。5.1）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用，它不能決定政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向，不能成為社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力；2）教育救國(guó)論企圖在不觸動(dòng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的前提下從改造教育入手，實(shí)行清明政治，富國(guó)強(qiáng)民，實(shí)際是行不通的。我國(guó)歷史上出現(xiàn)的教育救國(guó)論皆以失敗而告終。
      6.1）教育是一種有目的的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；2）教育，特別是學(xué)校教育對(duì)人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻； 3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教
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      師。
      7.教育主要受以下四方面規(guī)律的制約：1）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展；2）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育。3）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Γ?4）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。8.1）教育的政治功能2）教育的經(jīng)濟(jì)功能3）教育的文化功能
      9.1）傳遞保存文化2）活化文化3）交流融合文化4）選擇文化5）更新與創(chuàng)造文化 10.1）從作用的對(duì)象劃分，可分為教育的個(gè)體功能和社會(huì)功能；2）從作用的方向劃分，可分為教育的正向功能和負(fù)向功能；3）從作用呈現(xiàn)形式劃分，可分為教育的顯性功能和隱性功能。
      11.1）遺傳是人身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。（2）環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響是廣泛的，經(jīng)常的，但卻是自發(fā)的、無計(jì)劃的。在肯定環(huán)境對(duì)人發(fā)展影響作用的同時(shí)，不能忽視人的主觀能動(dòng)性和人的社會(huì)實(shí)踐。（3）教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻逃且环N有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。
      四、論述題
      1.1）教育具有永恒性。教育是人類社會(huì)一個(gè)永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會(huì)功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)工具2）教育具有歷史性，在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社火或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級(jí)社會(huì)，教育必須反映統(tǒng)治階級(jí)的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性。3）教育具有相對(duì)獨(dú)立性。這種獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。
      2.一方面生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用主要表現(xiàn)在1）制約教育目的2）制約課程設(shè)置與教育內(nèi)容3）制約教育發(fā)展的規(guī)模與速度4）制約學(xué)校結(jié)構(gòu)5）制約教學(xué)方法、手段和組織形式。另一方面教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在1）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段2）教育是科學(xué)技術(shù)知識(shí)再生產(chǎn)的手段3）教育是生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段。
      3.一方面社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育有制約作用，它決定教育性質(zhì)，具體表現(xiàn)在：1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的2）決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；3）決定受教育的權(quán)利。另一方面教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度有反作用，主要表現(xiàn)在：1）教育通過培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；2）教育通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；3）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。4.一方面教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，原因是：1）教育是一種有目的的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；2）教育，特別是學(xué)校教育對(duì)人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的老師。另一方面，教育要受人的發(fā)展規(guī)律的制約，主要表現(xiàn)在： 1）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展；2）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育；3）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任
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      意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Γ?）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。
      5.因?yàn)榻逃龑?duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度具有巨大的作用。教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：1）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；2）教育是科學(xué)知識(shí)技術(shù)再生產(chǎn)的手段；3）教育是生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)技術(shù)的手段。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在：1）教育通過培養(yǎng)具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；2）教育通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；3）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。正是由于教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有巨大的作用，所以必須實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。
      第三章 教育目的
      一、填空題
      1.馬克思主義認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是。2.馬克思主義認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是。3.真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件是。4.學(xué)校體育的根本任務(wù)是。5.最早實(shí)用美育一詞的是。
      6.美育首次正式列入我國(guó)教育的組成部分是在。7.美育又可以稱為。
      8.體育的基本組織形式是。
      9中國(guó)近代史上第一次明確將美育列入教育方針，并提出“以美育代宗教”的教育家是。
      二、辨析題
      1.我們?cè)谥贫ń逃康臅r(shí)，既要考慮社會(huì)需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。2.在我國(guó)，不同層次、不同類別的學(xué)校具有不同的教育目的。
      3.發(fā)達(dá)國(guó)家機(jī)器大生產(chǎn)得到了飛速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，因此，在這些國(guó)家中就可以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
      4.素質(zhì)教育是以學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展智力和能力為根本目的的教育。
      5.社會(huì)需要是制定教育目的的唯一依據(jù)。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.個(gè)人本位論的基本觀點(diǎn)是什么？ 2.社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn)是什么？
      3.我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么？ 4.我國(guó)新時(shí)期的教育方針是什么？ 5.實(shí)施素質(zhì)教育的意義有哪些？ 6.體育的意義有哪些？ 7.體育的任務(wù)有哪些？
      8.體育的組織形式有哪些？ 9.美育的任務(wù)有哪些？
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      10.美育的實(shí)施途徑有哪些？
      11.勞動(dòng)技術(shù)教育的內(nèi)容有哪些？
      四、論述題
      1.試述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。
      參考答案
      第三章 教育目的
      一、填空題
      1.舊的社會(huì)分工
      2.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 3.社會(huì)主義制度 4.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì) 5.席勒 6.1912年 7.審美教育 8.體育課 9.蔡元培
      二、辨析題
      1.正確。社會(huì)需要與人的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。一方面，教育總是按社會(huì)的需要來培養(yǎng)人，人的自身發(fā)展離不開社會(huì)的需要；另一方面，社會(huì)是由個(gè)體的人組成的，社會(huì)需要并不排斥個(gè)人自身興趣、愛好、才能的發(fā)展，因此制定教育目的應(yīng)反映社會(huì)需要和個(gè)體發(fā)展之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
      2.不準(zhǔn)確或錯(cuò)誤。此說混淆了教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的概念。教育目的是人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn) , 是對(duì)受教育者的總要求。我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校的教育目的是相同的 , 即培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。在這一教育目的的規(guī)定下 , 各級(jí)各類學(xué)?？捎胁煌呐囵B(yǎng)目標(biāo) , 培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在各級(jí)各類學(xué)校的具體化。
      3.錯(cuò)誤或不全面，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)只提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能，并不必然帶來人的全面發(fā)展；人的全面發(fā)展還要受到社會(huì)制度的制約；人的全面發(fā)展還必須通過 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)。
      4.錯(cuò)誤或不全面。素質(zhì)教育應(yīng)該是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。促進(jìn)學(xué)生“雙基”的掌握，發(fā)展智力、能力僅是素質(zhì)教育的一個(gè)方面。5.不準(zhǔn)確或不全面。除社會(huì)需要外，制定教育目的還應(yīng)考慮人的興趣、愛好、才能等個(gè)性發(fā)展的需要。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定的。個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值只是表現(xiàn)在它有助于個(gè)人發(fā)展。人生來就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。
      2.個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)。教育除社會(huì)目的外，無其它目的。教育結(jié)果只能用社會(huì)效益加以衡量，看它為社會(huì)貢獻(xiàn)了什么。
      3.第一，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人，或者說培養(yǎng)社會(huì)主義事
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      業(yè)的建設(shè)者和接班人；第二，使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展；第三、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。
      4.教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
      5.素質(zhì)教育有助于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國(guó)力；是克服應(yīng)試教育的弊端，深化教育改革的必然趨勢(shì)；是實(shí)施全面發(fā)展教育的具體落實(shí)。6.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)；促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；關(guān)系國(guó)家、民族的強(qiáng)弱盛衰。
      7.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，這時(shí)根本任務(wù)。具體任務(wù)包括：促使學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官技能的發(fā)展，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和人體基本活動(dòng)能力，提高適應(yīng)環(huán)境的能力；傳授體育衛(wèi)生基本知識(shí)和基本技能，養(yǎng)成科學(xué)鍛煉身體的習(xí)慣；通過體育向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育；向國(guó)家輸送優(yōu)秀體育運(yùn)動(dòng)員。
      8.體育課：早操、課間操；課外體育鍛煉；運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練；運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽。9.培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，具有感受美、欣賞美的知識(shí)和能力；培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。
      10.通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育。
      11.現(xiàn)代工業(yè)和手工工藝生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能；農(nóng)、副業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能；服務(wù)性勞動(dòng)的知識(shí)和技能。
      四、論述題
      1.人的全面發(fā)展的含義是指人的勞動(dòng)能力即智力和體力的全面、和諧、充分的發(fā)展，當(dāng)然，也包括道德的發(fā)展；舊式分工造成人的片面發(fā)展；機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能；社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。
      2.美育能促進(jìn)智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)；美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成；美育能促進(jìn)體育，具有怡情健身的作用；美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育，使學(xué)生能體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造美的喜悅。
      第四章 教育制度
      一、填空題
      1.下列不屬于國(guó)民教育制度的是。2.狹義的教育制度是指。
      3.國(guó)民教育制度的核心和實(shí)質(zhì)是。
      4.國(guó)民教育制度中最重要的組成部分是。
      5.在不同政治經(jīng)濟(jì)制度下，學(xué)制在很多方面存在共同特點(diǎn)。如入學(xué)年齡，大中小學(xué)階段的劃分，在很多國(guó)家是一致的。這是因?yàn)?，學(xué)制的建立要受。6.我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是。7.我國(guó)第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制是。
      8.明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的精神，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)的現(xiàn)代學(xué)制是。
      9.第一次規(guī)定男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)制是。
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      10.第一次明顯反映資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求的現(xiàn)代學(xué)制是。11.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是。12.革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代我國(guó)解放區(qū)的教育主要分為。13.新中國(guó)第一次學(xué)制改革是在。
      14.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于。15.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》頒布于。
      16現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)了古代社會(huì)所沒有的工程、機(jī)電、航空之類的專業(yè)學(xué)校，這說明制約學(xué)制建立的因素是。
      17在教育史上，存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機(jī)會(huì)和權(quán)利的現(xiàn)象。這說明學(xué)制具有。
      二、辨析題
      1.教育制度就是指學(xué)校教育制度。
      2.我國(guó)辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.影響學(xué)制的因素有哪些？
      2.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的主要內(nèi)容有哪些？
      參考答案
      第四章 教育制度
      一、填空題 1.教育內(nèi)容
      2.學(xué)校教育制度 3.學(xué)校教育制度 4.學(xué)校教育制度
      5.青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響 6.壬寅學(xué)制 7.癸卯學(xué)制 8.癸卯學(xué)制
      9.壬子癸丑學(xué)制 10.壬子癸丑學(xué)制 11.壬戌學(xué)制
      12.干部教育與群眾教育 13.1951年 14.1985年 15.1993年
      16.生產(chǎn)力發(fā)展水平17.階級(jí)性
      二、辨析題
      1.錯(cuò)誤。教育制度有廣義與狹義之分。廣義的教育制度指國(guó)民教育制度，是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一起教育設(shè)施和相關(guān)制度；狹義的教育制度是指學(xué)校的教育制度。該觀點(diǎn)忽視了教育制度的廣義含義，因此
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      是錯(cuò)誤的。
      2.錯(cuò)誤。目前我國(guó)辦學(xué)體制改革重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)以政府辦學(xué)為主體、社會(huì)各界共同辦學(xué)的體制。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.影響學(xué)制的因素有：（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r；（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；（3）青少年身心發(fā)展規(guī)律；（4）本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響。
      2.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的主要內(nèi)容有：（1）此次教育體制改革的根本目的是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。（2）實(shí)行九年義務(wù)教育。（3）調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。（4）擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán)；改革高校招生計(jì)劃和畢業(yè)生分配制度；增設(shè)一批應(yīng)用性學(xué)科、技術(shù)性學(xué)科專業(yè)等。（5）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，保證改革順利進(jìn)行。
      第五章 教師與學(xué)生
      一、填空題
      1.教師的根本任務(wù)是。
      2.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在。
      3.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有。4.教師的表率作用主要體現(xiàn)在。5.師生關(guān)系主要取決于。
      6.少年期學(xué)生所處的年齡階段是。7.我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是。
      8在中小學(xué)，建立良好的師生關(guān)系主要取決于。
      二、辨析題
      1.教師職業(yè)是一種專業(yè)。
      2.教師為了更好的了解和教育學(xué)生，可以拆看學(xué)生的信件。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.教師這個(gè)職業(yè)有哪些重要作用？
      2.教師在教育過程中起主導(dǎo)作用的主要依據(jù)是什么？ 3.教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)是什么？ 4.教師的勞動(dòng)為什么具有復(fù)雜性？
      5.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在哪些方面？ 6.教師的職業(yè)道德素養(yǎng)包括哪些方面？ 7.對(duì)于教師愛生方面有哪些要求？ 8.教師的知識(shí)素養(yǎng)包括哪些方面？
      9.對(duì)中小學(xué)教師在專業(yè)知識(shí)方面有哪些要求？ 10.教師的能力素養(yǎng)包括哪些方面？ 11.教師的語(yǔ)言表達(dá)主要有哪些要求？
      12.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無條件
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      地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。13.持“兒童中心論”的人把學(xué)生看作“太陽(yáng)”，而教師是圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的“地球”.試從學(xué)生在教育過程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。14.學(xué)生有哪些權(quán)利和義務(wù)？
      參考答案
      第五章 教師與學(xué)生
      一、填空題 1.教書育人
      2.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律 3.示范性 4.言行一致 5.教師
      6.11、12-
      14、15歲
      7.尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng) 8.教師
      二、辨析題
      1.正確。這是因?yàn)榻處熉殬I(yè)符合以下基本條件：需要專門的知識(shí)技能；遵從以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德；要接受專業(yè)訓(xùn)練，并為社會(huì)權(quán)威機(jī)構(gòu)所認(rèn)可；擁有專業(yè)的自主權(quán)。
      2.錯(cuò)誤。因?yàn)榻處熯`法了《教育法》規(guī)定的受教育者享有的隱私權(quán)。從法律角度說，學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，有獨(dú)立的法律地位，他們的權(quán)益受法律的保護(hù)。隱私權(quán)，包括通信等，受到法律的保護(hù)。
      三、簡(jiǎn)答題 1.1）教師是人類文化知識(shí)的傳遞者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用 2）教師是人類靈魂的工程師，對(duì)青少年一代的成長(zhǎng)起關(guān)鍵作用3）教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。2.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。其主要依據(jù)是：1）教師的“教”是矛盾的主要方面2）教師是教育工作的決策者。在教育過程中，從教育目標(biāo)的確定到教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，都取決于教師3）教師是教育方針政策的執(zhí)行者。教師總是一定社會(huì)利益的代表者，是國(guó)家教育方針政策的執(zhí)行者，他決定著學(xué)生的思想政治方向和人格的形成4）教師是教育效果的影響者。在教育過程中，學(xué)生主動(dòng)性、積極性的激發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)的成效都有賴于教師。3.1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性。復(fù)雜性指教師的勞動(dòng)不是一種簡(jiǎn)單勞動(dòng)，而是一種復(fù)雜勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)不僅有體力的付出，還有腦力的付出。創(chuàng)造性指教師要?jiǎng)?chuàng)造性的運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律。2）連續(xù)性、廣延性。連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性。教師的勞動(dòng)沒有嚴(yán)格的交接班的時(shí)間界限，上班前、下班后都可能是教師勞動(dòng)的時(shí)間。廣延性是指空間的廣延性。教師沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間。3）長(zhǎng)期性、間接性。長(zhǎng)期性指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性。間接性指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。4）主體性、示范性。主體性指教師的勞動(dòng)
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      手段是教師自身。教師自身可以稱為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行舉止、品德才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此，教師必須以身作則，為人師表。4.1）教育目的的全面性。教師勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，而不是單方面發(fā)展的人。2）教育任務(wù)的多樣性。教師不僅要教書，還要育人。教師要實(shí)施德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育，所要完成的教育教學(xué)任務(wù)是多樣性的。3）勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教師的勞動(dòng)對(duì)象是千差萬(wàn)別的人。教師不僅經(jīng)常要在同一個(gè)時(shí)空條件下面對(duì)全體學(xué)生，實(shí)施同一的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)，還要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教。
      5.教師勞動(dòng)創(chuàng)造性從總體來講主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律上。具體來講，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1）因材施教2）教學(xué)上的不斷更新3）教師的“教育機(jī)智”。6.1）愛崗敬業(yè)。人民的教育事業(yè)是偉大的事業(yè)，也是崇高的事業(yè)。教師應(yīng)為此感到光榮和驕傲，并準(zhǔn)備為之獻(xiàn)身。這是搞好教育工作的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱。2）熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是搞好教育工作的前提。愛生不僅是一種教育手段，更是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。3）團(tuán)結(jié)協(xié)作。教師所從事的是培養(yǎng)人的事業(yè)，人的成長(zhǎng)要受到多方面因素的影響，人才的成長(zhǎng)是多方教育者集體勞動(dòng)的結(jié)晶，教師必須與各方面協(xié)同合作，形成教育合力。4）為人師表。教師的言行舉止、品德才能、治學(xué)態(tài)度等方面都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，教師必須時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)要求，身教重于言教。
      7.教師對(duì)學(xué)生的愛有其特定的要求：1）將對(duì)學(xué)生的愛與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合2）將對(duì)學(xué)生的愛與尊重、信任學(xué)生相結(jié)合3）要全面關(guān)懷學(xué)生4）要關(guān)愛全體學(xué)生5）教師對(duì)學(xué)生要保持積極、穩(wěn)定的情緒。8.教師的知識(shí)素養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面：1）政治理論知識(shí)2）學(xué)科專業(yè)知識(shí)3）文化基礎(chǔ)知識(shí)4）教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方面的知識(shí)。
      9.要求教師掌握的專業(yè)知識(shí)的內(nèi)容主要是：1）掌握該學(xué)科的基本知識(shí)和基本技能2）掌握該學(xué)科的基本理論知識(shí)和學(xué)科體系3）了解該學(xué)科最新的研究成果和研究發(fā)展動(dòng)向。
      10.教師的能力素養(yǎng)主要包括以下幾方面的內(nèi)容：1）教育和教學(xué)的組織能力。教師要具有制定計(jì)劃，組織課堂教學(xué)和組織教育各方面力量的能力2）語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)言，特別是口頭語(yǔ)言，是教師最經(jīng)常用于向?qū)W生傳遞教育信息的重要工具，因此要求教師由較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力3）教育教學(xué)管理能力。教師要具有組織管理班集體和管理班級(jí)日常事務(wù)的能力4）自我反思能力。教師要具有對(duì)自身的教育教學(xué)表現(xiàn)進(jìn)行自我監(jiān)督、自我反饋、自我反思、自我改進(jìn)的能力，以及調(diào)整預(yù)定計(jì)劃，適應(yīng)變化的能力。
      11.對(duì)教師的語(yǔ)言表達(dá)能力要求主要有：1）準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練，具有科學(xué)性。2）清晰流暢，具有邏輯性3）生動(dòng)形象，具有啟發(fā)性4）語(yǔ)言和非語(yǔ)言手段的巧妙結(jié)合。12.這種觀點(diǎn)是片面的。首先，它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體，而忽略了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體，是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過程中，學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者，而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響，他們可能積極地接受，也可能消極地抵制。同時(shí)，在師生關(guān)系中，它過分夸大了教師的作用。其實(shí)，如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師自身的舵手作用也無法真正實(shí)現(xiàn)。總之，我們既不能忽略學(xué)生的客體地位，也不能夸
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      13.這種觀點(diǎn)是片面的，首先，它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體，而忽略了學(xué)生也是教育的對(duì)象。由于學(xué)生自身具有可塑性、依附性和向師性的心理特征，他們的發(fā)展離不開教師的促進(jìn)和引導(dǎo)。同時(shí)，在師生關(guān)系中，它忽略了教師的主導(dǎo)作用。其實(shí)，沒有教師的教育、組織和領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生的潛能是得不到充分發(fā)展的，這個(gè)太陽(yáng)也不能正常發(fā)光?？傊?，我們既不能忽略學(xué)生的主體地位，也不能夸大學(xué)生的主體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體，又是自我發(fā)展和教育的主體，在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來。14.依據(jù)《教育法》，學(xué)生享有的權(quán)利包括：1）參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料的權(quán)利。2）按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金的權(quán)利。3）在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書的權(quán)利。4）對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益提出申訴或者依法提起訴訟的權(quán)利。5）法律、法規(guī)規(guī)定的其它權(quán)利。包括：第一，受教育權(quán)。第二姓名權(quán)。指公民依法決定、使用、改變自己姓名的權(quán)利，他人不得濫用、假冒。第三，榮譽(yù)權(quán)。榮譽(yù)的授予、撤銷、剝奪必須遵守一定的程序。第四，隱私權(quán)。第五，健康權(quán)。依據(jù)《教育法》，學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)包括：1）遵守法律法規(guī)。2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。4）遵守其所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度和規(guī)定。
      第六章 課程
      一、填空題
      1.根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容的是。
      2.課程科被劃分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程，對(duì)課程進(jìn)行這種劃分的角度是。
      3.下列不符合我國(guó)當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點(diǎn)的觀點(diǎn)是。4.在對(duì)學(xué)校隱性課程的分類中，一般把教師無意識(shí)的言行對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生影響而構(gòu)成的課程稱為。
      5.根據(jù)課程計(jì)劃，以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件稱為。
      二、辨析題
      1.我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì)之一是加強(qiáng)分科課程。2.在我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。
      3.教材就是教科書。
      4.我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革中，課程管理方面的改革目標(biāo)是進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程的統(tǒng)一管理。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)述國(guó)外課程改革的基本趨勢(shì)。
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      2.簡(jiǎn)述我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。
      參考答案 第六章 課程
      一、填空題 1.教材
      2.課程管理制度
      3.初中階段以分科課程為主 4.心理性隱性課程 5.課程標(biāo)準(zhǔn)
      二、辨析題
      1.錯(cuò)誤或不準(zhǔn)確。我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì)之一是加強(qiáng)綜合化課程，尤其是義務(wù)教育階段課程的綜合化，以克服分科的缺陷。
      2.錯(cuò)誤，高中階段應(yīng)以分科課程為主，使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下，實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求，同時(shí)要設(shè)置豐富的選修課供不同的學(xué)生選修。初中階段設(shè)置的課程才是分科與綜合相結(jié)合的課程。
      3.不全面或錯(cuò)誤。教科書只是教材的表現(xiàn)形式之一，教材還可以包括音像教材、教學(xué)軟件等。4.錯(cuò)誤或片面。我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程管理方面的改革目標(biāo)是改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.1）在指導(dǎo)思想上，各種課程理論相互滲透合融合；2）在課程內(nèi)容上，重視教材的現(xiàn)代化和理論化；3）在學(xué)科類型上，趨于綜合化和一體化；4）在課程結(jié)構(gòu)上，普通課程和職業(yè)課程相結(jié)合；5）加大課程難度，進(jìn)行尖子生的篩選和培養(yǎng)。2.1）改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性； 3）改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；4）改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力以及交流于合作的能力；5）改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能；6）改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
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      第七章 教學(xué)理論與實(shí)踐
      一、填空題
      1.體現(xiàn)我國(guó)教學(xué)的根本方向和特點(diǎn)的教學(xué)原則是。
      2.評(píng)定學(xué)生成績(jī)的方法除百分制記分法外，還有一類是。3.教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)。
      4.教師在課堂上向?qū)W生作示范性的實(shí)驗(yàn)來說明和印證所傳授的知識(shí)，這種方法是指。
      5.在教師指導(dǎo)下學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用一定的儀器設(shè)備，按照一定的條件作用于一定的對(duì)象，使學(xué)生親眼看到所學(xué)對(duì)象的某些變化過程的方法是。6.班級(jí)授課指在我國(guó)正式實(shí)行一般認(rèn)為是在。7.課的類型一般分為兩大類，即。
      8.《學(xué)記》上說：“不陵節(jié)而施”，這句話體現(xiàn)了。
      9.人們常說：“教有法，而無定法”，這句話反映了教師勞動(dòng)的。10.下列符合我國(guó)古代個(gè)別教學(xué)的特征的是。
      11.在近代教育史上，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的智力或思維而傳授知識(shí)無關(guān)緊要的理論被稱為：。
      12.長(zhǎng)期以來的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到。13.以下比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則的主張是。14.教學(xué)是。
      15.教學(xué)過程是以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。16.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是。
      17.在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，主要是在教師指導(dǎo)下通過 來實(shí)現(xiàn)的。
      18.提出直觀性教學(xué)原則的主要依據(jù)是。
      二、辨析題
      1.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序。2.知識(shí)多了，智力自然就提高了。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.教學(xué)過程有哪些特點(diǎn)？
      2.教學(xué)過程有哪些基本規(guī)律？ 3.教學(xué)應(yīng)遵循哪些基本原則？
      4.我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？ 5.班級(jí)授課有哪些優(yōu)缺點(diǎn)？ 6.上好課的基本要求有哪些？
      7.現(xiàn)代化教學(xué)手段的發(fā)展趨勢(shì)有哪些？ 8.簡(jiǎn)述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。
      四、論述題
      1.試論最基本的教學(xué)方法-講授法。
      2.試述教師主導(dǎo)作用于學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 3.試述科學(xué)性與教育性相結(jié)合規(guī)律 4.試述教學(xué)的直觀性原則
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      5.試述教學(xué)的啟發(fā)性原則 6.試述教學(xué)的循序漸進(jìn)原則
      7.試論教學(xué)的理論聯(lián)系實(shí)際原則 8.試論教學(xué)的鞏固性原則 9.試論教學(xué)的因材施教原則
      10.當(dāng)代課程改革的趨勢(shì)之一是：在注重使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，還要注重能力和態(tài)度的培養(yǎng)。該趨勢(shì)反映了教學(xué)過程的哪兩條規(guī)律？試結(jié)合教學(xué)實(shí)際對(duì)其中一條規(guī)律加以闡述。
      11.在新中國(guó)成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)價(jià)。
      12.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面的特點(diǎn)?
      參考答案
      第七章 教學(xué)理論與實(shí)踐
      一、填空題
      1.科學(xué)性與教育性結(jié)合原則 2.等級(jí)制記分法
      3.師生共同活動(dòng)的方式 4.演示法 5.實(shí)驗(yàn)法 6.清朝末年
      7.單一課和綜合課
      8.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則 9.創(chuàng)造性
      10.學(xué)生的年齡和知識(shí)程度都不相同 11.形式教育理論 12.以教學(xué)為主 13.開而弗達(dá)
      14.教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng) 15.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程 16.理解教材，形成概念 17.間接經(jīng)驗(yàn)
      18.學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律
      二、辨析題
      1.錯(cuò)誤。此說法不全面?！靶颉庇袃蓪雍x：一是學(xué)科的邏輯系統(tǒng)；二是學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序。
      2.錯(cuò)誤。要使知識(shí)的掌握真正促進(jìn)智力的發(fā)展必須具備如下條件：第一，從傳授知識(shí)的內(nèi)容看，傳授學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí)。只有掌握了規(guī)律性的知識(shí)，才能舉一反三，觸類旁通，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“遷移”，才能有已知推至未知，才具有真正的思維能力。而且也只有規(guī)律性的知識(shí)，才需要理性思維的形式。第二，從傳授知識(shí)的量來看，在一定時(shí)間范圍內(nèi)所學(xué)知識(shí)的量要適當(dāng)，不能過多。要給
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      學(xué)生留有充分的時(shí)間去思考，通過思考，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。第三，采用啟發(fā)式教學(xué)。教學(xué)過程自始至終都應(yīng)喚起學(xué)生積極的思維，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，始終使學(xué)生處在一種對(duì)知識(shí)的追求狀態(tài)。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.1）教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程；2）教學(xué)過程是以認(rèn)識(shí)過程為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程；3）教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過程。
      2.1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律；2）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律；3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；4）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。3.1）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則2）理論聯(lián)系實(shí)際原則 3）直觀性原則 4）啟發(fā)性原則5）循序漸進(jìn)原則6）鞏固性原則7）因材施教原則。
      4.1）以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法有講授法、談話法、討論法和讀書指導(dǎo)法2）以直觀感知為主的教學(xué)方法有演示法和參觀法3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法有練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法和實(shí)踐活動(dòng)法4）以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法5）以情感陶冶（體驗(yàn)）為主的教學(xué)方法有欣賞教學(xué)法和情境教學(xué)法。
      5.優(yōu)點(diǎn)：1）它有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才2）它有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用3）它有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用 4）它有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。缺點(diǎn)：1）學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到一定的限制2）實(shí)踐性不強(qiáng)，學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)少3）難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一4）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。6.從教師教的方面看，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有：1）教學(xué)目的明確2）內(nèi)容正確3）結(jié)構(gòu)合理4）方法恰當(dāng)5）語(yǔ)言藝術(shù)6）板書有序7）教態(tài)從容自如。從學(xué)生學(xué)的方面看，基本標(biāo)準(zhǔn)有： 1）學(xué)生注意力集中2）思維活躍3）積極參與4）個(gè)別學(xué)生得到照顧。
      7.1）教學(xué)媒體日益自動(dòng)化、微型化2）新的教學(xué)媒體不斷涌現(xiàn)3）教學(xué)手段運(yùn)用的多媒體化、綜合化和網(wǎng)絡(luò)化4）現(xiàn)代化教學(xué)的服務(wù)目標(biāo)多樣化。
      8.1）教材建設(shè)的突破2）教學(xué)組織形式的突破3）師生關(guān)系的突破4）提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率5）擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模。
      四、論述題 1.1）講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。它包括講述法，講解法、講讀法和學(xué)校講演法2）講授法的優(yōu)點(diǎn)是：可以使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，有利于發(fā)展學(xué)生的智力，有利于系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育3）運(yùn)用講授法的基本要求： ①語(yǔ)言（包括口頭語(yǔ)言和板書）要清晰、準(zhǔn)確、精練②講授要有系統(tǒng)性，條理清楚，講清難點(diǎn)，突出重點(diǎn)。③語(yǔ)言要生動(dòng)、形象并富有感染力④語(yǔ)音的高低、強(qiáng)弱、語(yǔ)流的速度要適宜。
      2.（1）在教學(xué)中，教與學(xué)是辨證統(tǒng)一的。（2）教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。（3）學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。（4）要防止兩種傾向；一是只強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生的主體作用；二是只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，而忽視教師的主導(dǎo)作用。要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)地結(jié)合起來。
      3.（1）含義：該原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行整治、思想教育和道德品質(zhì)教育，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)。
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      （2）這一原則的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教學(xué)和育人有機(jī)地結(jié)合起來。教學(xué)的思想性與科學(xué)性是相輔相成的，相互促進(jìn)的。一般地說，科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ)，思想性是科學(xué)性的靈魂和內(nèi)在屬性。（3）貫徹科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的基本要求：A教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；B 教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育；C 教師要通過教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；D教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。
      4.（1）含義：直觀性原則是指教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。（2）這一原則是在總結(jié)中外教育遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律而提出的，它的提出也是由學(xué)生的年齡特征所決定的。（3）貫徹此原則的要求：A 要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段；B 直觀教具的演示要與語(yǔ)言講解結(jié)合起來；C 要重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。
      5.（1）含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。（2）啟發(fā)性教學(xué)原則即是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)中的反映，同時(shí)又是由我國(guó)教育目的所決定的。（3）貫徹此原則的要求：A 加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育；B 教師講授應(yīng)“少而精”，起到“點(diǎn)”和“拔”的作用；C設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維；D培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。
      6.（1）含義：循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分的發(fā)展。（2）循序漸進(jìn)原則是中外教育遺產(chǎn)的總結(jié)，它是由學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律和教材本身的邏輯體系決定的，同時(shí)，他也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的需要。（3）貫徹此原則的要求：A教師的教學(xué)要有系統(tǒng)性；B 教師要引導(dǎo)學(xué)生善于將知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。
      7.（1）含義：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教師在教學(xué)中應(yīng)使學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合中來理解和掌握知識(shí)，并且引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識(shí)去解決各種實(shí)際問題，培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力。（2）這一原則是在吸收中外教育遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律而提出來的。它既是辨證唯物主義認(rèn)識(shí)路線在教學(xué)中的反映，也是我國(guó)社會(huì)主義教育目的所要求的。（3）貫徹此原則的要求：A重視書本知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)；B 在傳授知識(shí)的過程中注重聯(lián)系實(shí)際；C 加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)。
      8.（1）含義：教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生牢固地掌握知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。（2）鞏固性原則是由學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律和科學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)所決定的；（3）貫徹此原則的要求：A要在教學(xué)的全過程中加強(qiáng)知識(shí)的鞏固工作；B組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作；C 教會(huì)學(xué)生識(shí)記的方法
      9.（1）含義：因材施教原則是指教師在教學(xué)中要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行教學(xué)。（2）因材施教的教學(xué)原則是對(duì)我國(guó)教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它既是由學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律決定的，也受我國(guó)教育目的的制約。（3）貫徹此原則的要求：A堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的要求；B 了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；C 正視個(gè)別差異，注意培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)。10.符合以下兩條規(guī)律：（1）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律（2）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。如果選擇（1），答案要點(diǎn)是：A教學(xué)過程是向?qū)W生
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      傳授科學(xué)知識(shí)的過程，又是發(fā)展學(xué)生智力的過程，掌握知識(shí)和發(fā)展智力之間內(nèi)在必然的聯(lián)系。知識(shí)是發(fā)展智力的條件和基礎(chǔ)，智力又是掌握知識(shí)的前提和結(jié)果。B 知識(shí)不能等同于智力，知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力的高低。C 知識(shí)轉(zhuǎn)化為智力是有條件的。智力要在活動(dòng)中才能發(fā)展智力的目標(biāo)，并有計(jì)劃、有目的地去實(shí)現(xiàn)。如果選擇（2），答案要點(diǎn)是：A教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，這是一條客觀規(guī)律。教學(xué)過程應(yīng)傳授知識(shí)與思想品德二者有機(jī)統(tǒng)一起來。B 學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)和思想品德（包括情感、、態(tài)度、價(jià)值觀等）的提高是相互作用的。學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)的過程，是一個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程，他們的思想品德狀況（包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀燈）對(duì)學(xué)生起著決定作用。學(xué)生思想品德的形成和提高又有賴于他們對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握。
      11.（1）這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律（2）學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。（3）強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。（4）在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)來掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。（5）學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)車有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。
      12.（1）在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識(shí)會(huì)操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識(shí)廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。（2）在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)局限于國(guó)家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容，研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先預(yù)定的知識(shí)體系，增添了大量的各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。（3）在學(xué)習(xí)方式上，接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽，這是一種灌輸——記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)師生共同探索新知的動(dòng)態(tài)生成、發(fā)展過程，因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識(shí)的范圍，又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。（4）在學(xué)習(xí)組織形式上，接受學(xué)習(xí)主要采取班級(jí)授課制，研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨(dú)立性的特點(diǎn)，也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點(diǎn)。
      第八章 德育理論與實(shí)踐
      一、填空題
      1.德育是教育者培養(yǎng)受教育者。
      2.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其實(shí)施順序是。3.實(shí)行“饑餓紀(jì)律”教育的社會(huì)是。
      4.教師自覺利用環(huán)境和自身教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是。
      5.提出“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人”的教育家是。
      6.蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的“平行教育影響”的德育原則是指。7.“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”孔子這句明言體現(xiàn)的德育方法是。
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      8.我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是。9.中小學(xué)德育最基本、最有效的途徑是。10.德育過程的基本矛盾是。
      二、辨析題
      1.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動(dòng)。
      2.德育過程是學(xué)生思想品德形成的過程。
      3.“一個(gè)鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。4.德育過程的主要矛盾是教育者和受教育者的矛盾。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)述德育的重要意義。
      2.中小學(xué)德育的具體任務(wù)有哪些？ 3.簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)德育的具體內(nèi)容。
      4.簡(jiǎn)述德育過程和思想品德形成過程的區(qū)別。5.德育過程有哪些基本規(guī)律可循？
      6.我國(guó)普通學(xué)校應(yīng)貫徹的德育原則有哪些？ 7.中小學(xué)德育的主要途徑有哪些？ 8.中小學(xué)常用的德育方法有哪些？ 9.德育工作的新形式有哪些？
      四、論述題
      1.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。試論述德育過程這一基本規(guī)律。
      2.聯(lián)系實(shí)際，論述依靠積極因素、克服消極因素的德育原則。
      3.德育過程是一個(gè)組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程。試論述這一基本規(guī)律。
      4.聯(lián)系實(shí)際，論述集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則。
      5.聯(lián)系實(shí)際，論述尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。6.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程。試論述德育過程這一基本規(guī)律。
      7.德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。試論述德育過程這一基本規(guī)律。
      8.聯(lián)系實(shí)際，論述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。
      參考答案
      第八章 德育理論與實(shí)踐
      一、填空題 1.品德的教育
      2.視具體情況，可有多種選擇 3.資本主義社會(huì) 4.陶冶教育法 5.馬卡連柯
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      6.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則 7.榜樣示范教育法 8.說理教育法 9.教學(xué)
      10.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾
      二、辨析題
      1.錯(cuò)誤。德育是培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。所謂品德是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來行動(dòng)時(shí)，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。因此，品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。2.錯(cuò)誤。德育過程是思想品德形成過程是兩個(gè)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的概念。其主要不同在于三點(diǎn)：其一，范疇不同。德育過程屬于教育活動(dòng)，思想品德形成過程屬于素質(zhì)發(fā)展范疇。其
      二、影響因素不同。其
      三、結(jié)果不同。3.錯(cuò)誤。體現(xiàn)的是因材施教的原則。
      4.錯(cuò)誤。主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.1）德育是進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件2）德育在青少年思想品德的形成發(fā)展中起主導(dǎo)作用，是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的條件3）德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證。
      2.1）培養(yǎng)學(xué)生初步樹立正確的政治方向2）引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀3）逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法制觀念和文明行為習(xí)慣 4）培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。3.1）愛國(guó)主義教育2）理想教育3）集體主義教育4）勞動(dòng)教育5）自覺紀(jì)律教育 6）民主與法制教育7）科學(xué)世界觀與人生觀教育8）道德教育9）生態(tài)教育。4.1）范疇不同。德育過程屬于教育活動(dòng)范疇，思想品德形成過程屬于人的素質(zhì)發(fā)展過程2）影響因素不同。在德育過程中，學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響，在思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響，包括自發(fā)的環(huán)境因素3）結(jié)果不同。德育過程的結(jié)果與社會(huì)要求相一致，思想品德形成過程的結(jié)果可能與社會(huì)要求一致，也可能不一致。
      5.1）德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程2）德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程3）德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程4德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。6.1）現(xiàn)實(shí)性與方向性相結(jié)合2）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則3）知行統(tǒng)一原則；4）集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則5）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則6）依靠積極因素克服消極因素原則7）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則8）教育影響的一致性和連續(xù)性原則。7.1）校內(nèi)正式途徑，涉及教學(xué)、共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)及課外活動(dòng)，校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)，班主任工作等2）校內(nèi)非正式途徑，涉及學(xué)生友誼團(tuán)體、校園文化氛圍等3）校外正式途徑，涉及校外教育、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社區(qū)文化教育機(jī)構(gòu)、家庭教育等4）校外非正式途徑，涉及鄰里，非正式社會(huì)、文化團(tuán)體。
      8.1）說理教育2）榜樣示范3）實(shí)際鍛煉4）陶冶教育5）指導(dǎo)自我教育6）品
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      德評(píng)價(jià)。
      9.1）通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校3）通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育4）建立德育基地。
      四、論述題 1.1）“知”即品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面 2）“情”即品德情感，是人們對(duì)客觀事物作是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。對(duì)品德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用 3）“意”即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所作出的自覺而頑強(qiáng)的努力（或者說是指人們利用自己的意識(shí)通過理智的權(quán)衡作用，來解決矛盾與支配行為和力量）品德意志是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量 4）“行”即品德行為，它是通過實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及品德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)，是品德的外在表現(xiàn)和客觀標(biāo)志。5）在品德形成和發(fā)展中，知、情、意、行幾個(gè)因素既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系。其中，“知”是基礎(chǔ)“行”是關(guān)鍵6學(xué)生品德的知、情、意、行幾個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上又具有不平衡性，因此，品德教育可以視學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，具有多種開端，不一定恪守“知、情、意、行”的一般教育培養(yǎng)順序。
      2.1）這一原則的基本含義是指德育必須依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，克服消極因素，并化消極因素為積極因素，促使學(xué)生良好品德的形成、發(fā)展2）這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映，兩種因素是矛盾統(tǒng)一體，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化 3）貫徹這一原則的具體要求是①要一分為二地看學(xué)生②要善于激發(fā)學(xué)生自我教育的積極性③要因勢(shì)利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。
      3.1）活動(dòng)和交往是品德形成的源泉。學(xué)生的思想是在活動(dòng)和交往之中形成，并通過活動(dòng)和交往表現(xiàn)出來的。2）教育性活動(dòng)和交往是德育過程的基礎(chǔ)，但并不是任何活動(dòng)和交往都能形成我們所需要的品德，只有根據(jù)德育目標(biāo)和思想品德形成規(guī)律，精心組織、設(shè)計(jì)、實(shí)施的活動(dòng)，才能保證受教育者的品德健康發(fā)展3）品德的形成是學(xué)生接受多方面教育影響的過程。學(xué)生在活動(dòng)和交往中接受來自多方面的、廣泛的教育影響，既有校內(nèi)的、正式的影響，又有校外的、非正式的影響；既有積極影響，又有消極影響4）學(xué)校德育應(yīng)在多方面教育影響中發(fā)揮主導(dǎo)作用。將多方面教育影響統(tǒng)一到教育目的上來，從而形成家庭、學(xué)校和社會(huì)教育的合力，促使學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。4.1）這一原則的基本含義是：在教育過程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生集體，并依靠集體教育每個(gè)學(xué)生；同時(shí)又通過個(gè)別學(xué)生的教育來促進(jìn)集體的形成和發(fā)展，把集體教育和個(gè)別教育有機(jī)地結(jié)合起來2）這一原則是對(duì)蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的成功教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，符合社會(huì)主義教育目的和要求。學(xué)生集體不僅是教育的對(duì)象，也是教育的主體，具有巨大的教育力量3）貫徹這一原則的具體要求是：①建立健全的學(xué)生集體②開展豐富多彩的集體活動(dòng)，充分發(fā)揮集體的教育作③加強(qiáng)個(gè)別教育，將集體教育和個(gè)別教育辯證統(tǒng)一起來
      5.1）這一原則的基本含義是指在德育工作中，教育者既要尊重、信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的，堅(jiān)定不渝的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為受教育者的自覺行為2）這一原則是教育者對(duì)待受教育者的基本情感和態(tài)度。尊重信任與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的，尊重信任是嚴(yán)格要求的前提條件，只有兩者緊密結(jié)合，才能取得最佳教育效果3）貫徹這一原則的具體要求
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      是：①教育者要尊重、熱愛學(xué)生②按照教育目的、德育目標(biāo)的要求，對(duì)學(xué)生（尤其是后進(jìn)生）嚴(yán)格要求、認(rèn)真管理和教育。
      6.1）任何外界的教育影響，都必須通過學(xué)生思想狀態(tài)的變化，經(jīng)過學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，才能發(fā)生作用，才能促使學(xué)生品德的真正形成2）在德育過程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)過程，實(shí)際上是學(xué)生對(duì)外界教育因素的分析、綜合過程3）教育者不能回避或代替學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，而應(yīng)當(dāng)自覺利用矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展4）青少年的自我教育過程，也是他們思想內(nèi)部斗爭(zhēng)的發(fā)展過程。7.1）德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。首先，它符合人類認(rèn)識(shí)的規(guī)律，其次，學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高需要通過長(zhǎng)期的積累才能實(shí)現(xiàn)；最后，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里，正確與錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期存在的，這必然會(huì)反映到學(xué)生思想上來2）德育過程是一個(gè)反復(fù)的過程。青少年學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定，在品德發(fā)展中容易出現(xiàn)時(shí)高時(shí)低，甚至倒退反復(fù)的現(xiàn)象3）學(xué)生品德形成過程中的反復(fù)，絕不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是螺旋式的不斷深化，帶有逐步提高的性質(zhì)4）德育過程的長(zhǎng)期、反復(fù)、漸進(jìn)性特點(diǎn)，要求教育者必須長(zhǎng)期一貫、耐心細(xì)致地教育學(xué)生。
      8.1）這一原則的基本含義是：德育工作既要正面引導(dǎo)，說理教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來 2）這一原則是根據(jù)社會(huì)主義教育目的提出的，符合德育過程的本質(zhì)規(guī)律和學(xué)生的年齡特征。正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束是相輔相成的3）貫徹這一原則的要求是：①堅(jiān)持正面教育原則。以科學(xué)的理論，客觀的事實(shí)，先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)為主的方法，教育和引導(dǎo)學(xué)生②堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺。作到事要實(shí)，理要真，情理交融③建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行，督促學(xué)生約束自己的行為。
      第九章 班主任工作
      一、填空題
      1.班主任是全面負(fù)責(zé)一個(gè)班。2.班主任工作的主要任務(wù)是。
      3.了解和研究學(xué)生基本的方法是。4.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是。5.班集體形成的重要標(biāo)志是。6.集體輿論是指。
      7.班主任要作好個(gè)別教育工作，所謂個(gè)別教育是指。8.班主任工作總結(jié)一般分為。9.全面了解和研究學(xué)生包括。
      二、辨析題
      1.班主任了解學(xué)生的基本方法是問卷法。2.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。
      三、簡(jiǎn)答題
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      1.班主任工作的主要內(nèi)容有哪些？ 2.班主任工作的主要方法有哪些？
      3.班主任了解和研究學(xué)生有哪些主要方法？ 4.班主任如何做好后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作？ 5.班主任如何組織和培養(yǎng)班集體？
      參考答案
      第九章 班主任工作
      一、填空題
      1.學(xué)生工作的教師
      2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育 3.觀察法
      4.組織和培養(yǎng)班集體
      5.形成了正確的集體輿論
      6.集體中占優(yōu)勢(shì)的為大多數(shù)人所贊同的言論和意見
      7.既包括優(yōu)秀生的個(gè)別教育，也包括后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育 8.全面總結(jié)和專題總結(jié)
      9.學(xué)生個(gè)體和集體兩個(gè)方面
      二、辨析題
      1.錯(cuò)誤。班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法。這是因?yàn)榘嘀魅慰梢越?jīng)常深入到學(xué)生學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、課余和課外生活中去觀察和了解學(xué)生，在自然狀態(tài)下獲取真實(shí)材料。問卷法只是輔助手段。
      2.錯(cuò)誤。集體輿論是在集體中占優(yōu)勢(shì)的，為大多數(shù)人所贊同的言論和意見，是集體生活和集體成員意愿的反映，而不是班主任所倡導(dǎo)的言論。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育2）教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)3）指導(dǎo)學(xué)生課余生活，關(guān)心學(xué)生身體健康 4）組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)5）指導(dǎo)本班班委會(huì)、共青團(tuán)和少先隊(duì)工作6）做好家長(zhǎng)工作，爭(zhēng)取社會(huì)有關(guān)方面的配合7）評(píng)定學(xué)生操行。
      2.1）全面了解和研究學(xué)生 2）組織和培養(yǎng)班集體 3）做好個(gè)別教育工作4）同家庭和社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量5）做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。
      3.1）觀察法，這是了解學(xué)生的基本方法 2）問卷法，可分封閉性問卷和開放性問卷兩種3）談話法4）實(shí)驗(yàn)法5）調(diào)查法6）訪問法7）測(cè)量法8）考核法9）書面材料分析法
      4.1）正確對(duì)待后進(jìn)生，關(guān)心熱愛后進(jìn)生2）弄清情況，分析原因，了解癥結(jié)，對(duì)癥下藥3）培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣4）抓反復(fù)，反復(fù)抓。
      5.1）確立班集體的奮斗目標(biāo)2）選擇和培養(yǎng)班干部3）培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)4）組織多樣的教育活動(dòng)。
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      第十章 課外校外教育
      一、填空題
      1.課外校外教育是指 有計(jì)劃、有目的、有組織的教育活動(dòng)。2.課外校外教育的特點(diǎn)是。
      3.經(jīng)常在活動(dòng)中讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己動(dòng)手、自己檢查，體現(xiàn)了課外校外教育的。
      4.三結(jié)合的教育一般是指。
      二、辨析題
      1.課外校外教育與課內(nèi)教育沒有共同之處。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.課外校外教育有什么重要意義？ 2.課外校外教育的主要內(nèi)容有哪些？ 3.課外校外教育的主要要求是什么？
      4.學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)聯(lián)系的主要形式有哪些？
      參考答案
      第十章 課外校外教育
      一、填空題
      1.課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外 2.自愿、靈活、實(shí)踐 3.實(shí)踐性
      4.學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合
      二、辨析題
      1.錯(cuò)誤。課外校外教育與課內(nèi)教育有共同之處。他們的共同之處在于，他們都是有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.1）課外校外教育有利于學(xué)生開闊眼界，獲得新知識(shí)2）課外校外教育是對(duì)青少年實(shí)施因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地3）課外校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)各種能力4）課外校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑。
      2.1）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)2）學(xué)科活動(dòng) 3）科技活動(dòng)4）文學(xué)藝術(shù)活5）文娛體育活動(dòng) 6）社會(huì)公益活動(dòng)7）課外閱讀活動(dòng)。
      3.1）要有明確的目的2）活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富于吸引力3）發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。并于教師的指導(dǎo)相結(jié)合。
      4.1）建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的校外教育組織2）學(xué)校與校外教育機(jī)構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系3）采取走出去，請(qǐng)進(jìn)來的方法與社會(huì)各界保持密切聯(lián)系。
      第二部分 心理學(xué) 第一章 緒論
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      一、填空題
      1.中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和。2.下列屬于條件反射的是。
      3.下列屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射的是。4.“談虎色變”屬于 系統(tǒng)的條件反射。
      二、辨析題
      1.心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。
      2.望梅止渴、談虎色變這類反射活動(dòng)屬于無條件反射。3.高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)的基本過程就是興奮過程和抑制過程。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)要說明心理學(xué)的研究對(duì)象。2.簡(jiǎn)要說明心理學(xué)的研究目標(biāo)
      參考答案 第一章 緒論
      一、填空題 1.脊髓
      2.信號(hào)反射 3.談梅生津 4.第二信號(hào)
      二、辨析題
      1.錯(cuò)誤。心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。
      2.錯(cuò)誤。條件反射是指在無條件反射基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練建立起來的反射活動(dòng)。如望梅止渴、談虎色變等都屬于條件反射活動(dòng)。
      3.正確。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程就是興奮過程和抑制過程。興奮過程是跟有機(jī)體的某些活動(dòng)的發(fā)動(dòng)和加強(qiáng)相聯(lián)系的；抑制過程是跟有機(jī)體的某些活動(dòng)的停止或減弱相聯(lián)系的。盡管他們的作用是完全相反對(duì)立的，但他們是相互依存，可以相互轉(zhuǎn)化的。有機(jī)體的一切反射活動(dòng)都是由這兩種神經(jīng)過程的相互關(guān)系決定的。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)要說明心理學(xué)的研究對(duì)象。心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。人不僅可以感知、記憶各種事物，由情緒，能運(yùn)動(dòng)，而且還會(huì)說話，能運(yùn)用一定的詞與言語(yǔ)來表達(dá)自己的愿望、抽象地思考問題和鞏固自己的認(rèn)識(shí)，并通過學(xué)習(xí)和交往接受人類所積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，從而形成極為豐富多彩的包括信念、觀點(diǎn)等在內(nèi)的主觀世界，即個(gè)體意識(shí)。人有了意識(shí)就會(huì)對(duì)外界事物產(chǎn)生越來越多的理解、情感與態(tài)度，并且可以察覺、調(diào)節(jié)和控制自己的心理與行為，有意志與性格，表現(xiàn)出個(gè)人的能力，使自己成為現(xiàn)實(shí)中有個(gè)性的能動(dòng)的主體。
      2.簡(jiǎn)要說明心理學(xué)的研究目標(biāo)答；1）陳述心理現(xiàn)象。人的心理活動(dòng)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律若不能被揭露，就不能被理解和控制，有時(shí)甚至?xí)豢闯墒侨我獍l(fā)生的、主觀自覺的、不受因果規(guī)律支配的。2）解釋心理現(xiàn)象。理解和說明人的心理活動(dòng)，實(shí)際上就是找出產(chǎn)生所觀察到的某些心理現(xiàn)象的原因。3）預(yù)測(cè)心理活動(dòng)。
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      人們掌握了心理活動(dòng)的規(guī)律，就能根據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)的需要去預(yù)測(cè)心理活動(dòng) 4）調(diào)節(jié)與控制人的心理活動(dòng)和行為。心理科學(xué)的重要作用在于調(diào)節(jié)與控制人的心理活動(dòng)和行為。
      第二章 感覺和知覺
      一、填空題
      1.人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映是。2.看見一面紅旗，人們馬上能認(rèn)出它，這時(shí)的心理活動(dòng)是。
      3.人們看書時(shí)，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺的。4.人們常常以日出日落來判斷東西方向，以人體為參照來判斷左右，這屬于。
      5.煤塊被強(qiáng)光照射時(shí)，人們?nèi)哉J(rèn)為它是黑的，這是知覺的。6.下列不屬于知覺的基本屬性的是。
      7.觀察是有預(yù)定目的，有計(jì)劃的、主動(dòng)的。
      二、辨析題
      1.知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。2.知覺的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。3.一般說，知覺的理解性與過去經(jīng)驗(yàn)無關(guān)。4.觀察是知覺的高級(jí)形式。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.知覺的基本特性有哪些？
      2.直觀教學(xué)的基本形式有哪些？ 3.觀察的品質(zhì)有哪些？
      四、論述題
      在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法。
      參考答案
      第二章 感覺和知覺
      一、填空題 1.知覺 2.知覺 3.選擇性 4.方位知覺 5.恒常性
      6.知覺的規(guī)律性 7.知覺
      二、辨析題
      1.錯(cuò)誤。知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。
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      2.正確。人的知覺具有這樣一種特性，即對(duì)優(yōu)先知覺的事物形成清晰的映像，而對(duì)其周圍環(huán)境的事物，只是當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。
      3.錯(cuò)誤。人在知覺某一客觀對(duì)象時(shí)，總是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并用詞語(yǔ)把它標(biāo)志出來，這種感性階段的理解就是知覺的理解性。
      4.正確。觀察是有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級(jí)形式。觀察比一般的知覺有更深的理解性，思維在其中起著重要的作用
      三、簡(jiǎn)答題
      1.知覺的基本特性有哪些？1）知覺的選擇性。即把知覺的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性2）知覺的整體性。當(dāng)客觀事物的個(gè)別屬性作用于人的感官時(shí)，人能夠根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把它知覺為一個(gè)整體，這就是知覺的整體性3）知覺的理解性。人在知覺某一客觀對(duì)象時(shí)，總是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并用詞語(yǔ)把它標(biāo)志出來4）知覺的恒常性。知覺條件在一定范圍內(nèi)變化時(shí)，被知覺的對(duì)象仍然保持相對(duì)不變的特性。
      2.直觀教學(xué)的基本形式有哪些？1）實(shí)物直觀。即通過觀察實(shí)物與標(biāo)本、演示性實(shí)驗(yàn)、教學(xué)性參觀等形式，為知識(shí)的領(lǐng)會(huì)理解提供感性材料2）模象直觀。也叫教具直觀，指通過圖片、圖象、模型、幻燈和教學(xué)電影等模擬實(shí)物的形象而提供感性的材料3）言語(yǔ)直觀。即通過語(yǔ)言（書面和口頭）的生動(dòng)具體描述、形象鮮明的比喻、合乎情理的夸張等形式，提供感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解。
      3.觀察的品質(zhì)有哪些？1）觀察的目的性2）觀察的客觀性3）觀察的精細(xì)性4）觀察的敏銳性
      四、論述題
      在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法。
      1）根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)質(zhì)量。2）運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀教學(xué)，才能提高學(xué)生的感知效果。3）教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)的重要條件。教師應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文，同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。
      第三章 注意
      一、填空題
      1.注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是。
      2.突然的敲門聲，打斷人的思路而分散注意力，這屬于。3.屬于注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征的是。4.不屬于注意的品質(zhì)特征的是。
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      5.平時(shí)人們常說“一心不可二用”，從注意的規(guī)律來看“一心二用”是。6.有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意是。
      7.工人操作機(jī)器時(shí)，能熟練地作到眼、耳、手并用，這表現(xiàn)出的注意品質(zhì)是。
      二、辨析題
      1.注意是心理過程的積極狀態(tài)，是心理活動(dòng)的共同特性。2.隨意后注意是指有預(yù)定目的，還需要意志努力的注意。3.人可以“一心二用”，即同時(shí)完成兩種活動(dòng)是不可能的。4.注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)在效率上的特征。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.注意的特征有哪些？ 2.注意有哪些功能？
      3.引起不隨意注意的原因有哪些？ 4.引起隨意注意的因素有哪些？ 5.注意的品質(zhì)特征有哪些？
      四、論述題
      1.教師如何運(yùn)用注意規(guī)律，組織好教學(xué)活動(dòng)？
      參考答案
      第三章 注意
      一、填空題
      1.指向性與集中性 2.不隨意注意 3.時(shí)間
      4.注意的敏捷 5.有條件的 6.隨意后注意 7.注意的分配
      二、辨析題
      1.正確。注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一對(duì)象的指向與集中。注意總是和各種心理活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起，因此，注意是心理過程的積極狀態(tài)，是心理活動(dòng)的共同特性。2.錯(cuò)誤。隨意后注意是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。
      3.錯(cuò)誤。注意分配是人把心理活動(dòng)指向兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)的注意特征。這是一種效率方面的特征。實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)證明，人可以“一心二用”，即同時(shí)完成兩種活動(dòng)。
      4.錯(cuò)誤。注意的穩(wěn)定性是指能較長(zhǎng)時(shí)間地保持在某種事物或活動(dòng)上的注意特征。這是注意品質(zhì)在時(shí)間上的特征。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.注意的特征有哪些？1）注意是心理活動(dòng)的指向性。人的心理活動(dòng)不能同時(shí)朝
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      向一切對(duì)象，而是有選擇、有方向地指向特定的客體2）注意是心理活動(dòng)的集中性。人的心理活動(dòng)能在特定的方向上保持并深入下去。它使人的心理活動(dòng)離開一切無關(guān)事物與活動(dòng)，從各個(gè)方面集中到某種對(duì)象與活動(dòng)上，并對(duì)其他活動(dòng)產(chǎn)生抑制性影響。
      2.注意有哪些功能？1）選擇功能。即選擇有意義的、符合需要的和與當(dāng)前活動(dòng)相一致的影響，避開（抑制排除）其他與之相競(jìng)爭(zhēng)的各種影響。2）保持功能。即注意對(duì)象的映像或內(nèi)容較長(zhǎng)時(shí)間在意識(shí)中指向并保持在一定方向上，這種保持一直要使心理與行為活動(dòng)達(dá)到目的為止3）調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能。這種心理機(jī)制有利于心理和行為活動(dòng)準(zhǔn)確和精確地進(jìn)行，也有利于對(duì)錯(cuò)誤活動(dòng)進(jìn)行及時(shí)調(diào)節(jié)和矯正。
      3.引起不隨意注意的原因有哪些？ 1）刺激物本身的特點(diǎn)： ①刺激物的新異性是引起不隨意注意的最重要原因之一。一般來說，司空見慣的東西不易被人注意，新異的刺激或熟悉內(nèi)容的刺激物的不尋常結(jié)合易為人們所注意②刺激物的強(qiáng)度大小。如強(qiáng)光、巨響、奇香等都會(huì)引起人的注意③刺激物對(duì)比的差異性。對(duì)象與背景對(duì)比差異越大，越易被注意。④刺激物的變化與運(yùn)動(dòng)。刺激物突然出現(xiàn)與停止，增強(qiáng)與減弱，空間位置變化和運(yùn)動(dòng)等都易引起不隨意注意 2）人本身的狀態(tài)：①主體的需要、興趣與期待。凡適合人的需要，引起人的直接興趣的刺激，最容易引起人的注意。例如，兒童對(duì)玩具的注意；學(xué)生對(duì)書籍的注意等。②情緒和生理心理狀態(tài)的影響。激發(fā)情感活動(dòng)引起的刺激都能引起不隨意注意。過分憂愁與疲倦則會(huì)降低人的好奇心。③知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。例如對(duì)一個(gè)正在專心學(xué)習(xí)的人，外界無關(guān)的刺激往往不會(huì)被他注意，而和他的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的刺激（如有人用很小的聲音叫他的名字），則可能被他注意。
      4.引起隨意注意的因素有哪些？1）對(duì)活動(dòng)目的與任務(wù)的理解：隨意注意是一種有預(yù)定目的的注意。目的越明確、越具體，隨意注意越易于引起和維持2）對(duì)興趣的依從性：對(duì)有趣的事物，容易引起隨意注意。在隨意注意的產(chǎn)生中，間接興趣有重要作用。3）對(duì)活動(dòng)的合理組織：①智力活動(dòng)于實(shí)際操作相結(jié)合，有利于引起和保持有意注意②根據(jù)任務(wù)的需要，提出一定的自我要求，經(jīng)常提醒自己保持注意③提出問題有利于加強(qiáng)隨意注意。4）個(gè)性特點(diǎn)：隨意注意也叫“意志的注意”，它體現(xiàn)了人的意志的特點(diǎn)。因此，一個(gè)具有頑強(qiáng)、堅(jiān)毅性格特點(diǎn)的人，易于使自己的注意服從于當(dāng)前的目的與任務(wù)；相反，一個(gè)意志薄弱、害怕困難的人，不可能有良好的隨意注意。
      5.注意的品質(zhì)特征有哪些？1）注意廣度（范圍）。注意廣度是在同一時(shí)間內(nèi)意識(shí)能清楚地把握對(duì)象數(shù)量多少的注意特征。2）注意穩(wěn)定性。注意的穩(wěn)定性是指較長(zhǎng)時(shí)間地保持對(duì)某種事物或活動(dòng)的注意的特征3）注意分配是指人把心理活動(dòng)指向兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)的注意特征4）注意轉(zhuǎn)移。注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新任務(wù)的要求，人主動(dòng)把注意從一種活動(dòng)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的注意特性。靈活而又正確的轉(zhuǎn)移，是高效率的基礎(chǔ)。
      四、論述題
      1.教師如何運(yùn)用注意規(guī)律，組織好教學(xué)活動(dòng)？1）喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)生的自覺性。為了使學(xué)生能有效地學(xué)習(xí)，教師必須重視喚起學(xué)生的隨意注意；讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的、任務(wù)，提高學(xué)習(xí)的自覺性；創(chuàng)設(shè)問題的情境，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，一貫嚴(yán)格要求學(xué)生，向?qū)W生提出適當(dāng)?shù)暮侠淼囊蟆?）正確運(yùn)用不隨意注意的規(guī)律組織教學(xué)。教師要正確運(yùn)用隨意注意的規(guī)律，使教學(xué)
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      活動(dòng)本身變得有趣味，以利于學(xué)生注意力的集中穩(wěn)定。在教學(xué)環(huán)境方面，盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn)；在教學(xué)方法上要盡量防止單調(diào)死板，要不斷提高課堂教學(xué)的藝術(shù)，以激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)過程本身的興趣。3）引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意，設(shè)法保持學(xué)生的注意力。如果教學(xué)過程只考慮不隨意注意，可能導(dǎo)致錯(cuò)誤方向。如果只考慮隨意注意，學(xué)習(xí)就會(huì)失去必要的吸引力。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意；教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)多樣化，把聽、看、讀、寫、做結(jié)合起來，交替進(jìn)行；適當(dāng)?shù)墓ぷ魉俣纫彩鞘箤W(xué)生上課保持注意的重要條件；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該難易適度，過難或過易的內(nèi)容，都會(huì)使學(xué)生失去興趣，削弱注意力。
      第四章 記憶
      一、填空題
      1.記憶過程包括。
      2.游覽八達(dá)嶺長(zhǎng)城的人，頭腦中重現(xiàn)長(zhǎng)城的形象是。
      3.學(xué)習(xí)記憶比較長(zhǎng)的材料，中間部分的內(nèi)容記憶的效果差，是由于受到 的影響。
      4.保持時(shí)間為0.25-2秒鐘即消失的記憶為。
      5.有預(yù)定目的、任務(wù)又自覺運(yùn)用一定的記憶方法的識(shí)記稱為。6.由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是。
      7.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡，表現(xiàn)為。
      8.許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿母蓴_屬于。
      二、辨析題
      1.從信息加工的角度來看，記憶過程就是對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存和提取的過程。2.記憶過程包括識(shí)記、保持、再現(xiàn)（又稱為回憶）三個(gè)環(huán)節(jié)。
      3.當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來，這種記憶叫短時(shí)記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。
      4.遺忘是識(shí)記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘是信息提取不出來。
      5.艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有先慢后快的特點(diǎn)。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)要說明記憶的基本過程。
      2.簡(jiǎn)要分析復(fù)習(xí)在記憶中的作用。3.簡(jiǎn)要分析遺忘規(guī)律。
      4.影響遺忘進(jìn)程的因素有哪些？
      5.簡(jiǎn)要分析記憶系統(tǒng)的編碼方式與存儲(chǔ)特點(diǎn)。
      四、論述題
      1.如何靈活運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的鞏固？
      參考答案 第四章 記憶
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      一、填空題
      1.識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶 2.表象
      3.雙重抑制 4.瞬時(shí)記憶 5.有意識(shí)記 6.復(fù)述
      7.先快后慢 8.單一抑制
      二、辨析題
      1.正確。從信息加工的角度來看，記憶過程就是對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存和提取的過程。信息的輸入編碼是識(shí)記過程；信息的儲(chǔ)存是保持過程；信息的提取是再認(rèn)或回憶過程。
      2.錯(cuò)誤。記憶過程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或再現(xiàn)（又稱為回憶）三個(gè)環(huán)節(jié)。3.錯(cuò)誤。當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來，這種記憶叫感覺記憶或瞬時(shí)記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。
      4.錯(cuò)誤。遺忘是識(shí)記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶，或是錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘是信息提取不出或提取錯(cuò)誤。
      5.錯(cuò)誤。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有先快后慢的特點(diǎn)。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)要說明記憶的基本過程。記憶有識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。識(shí)記是記憶過程的第一個(gè)基本環(huán)節(jié)，是指?jìng)€(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程，它具有選擇性的特點(diǎn)；保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過程，它是記憶過程的第二個(gè)基本環(huán)節(jié)；再認(rèn)或回憶是在不同的條件下恢復(fù)過去經(jīng)驗(yàn)的過程。過去經(jīng)歷過的事物不在面前，能把它們?cè)谌四X中重新呈現(xiàn)出來的過去稱為回憶；過去經(jīng)歷過的事物再次出現(xiàn)在面前，能把它們加以確認(rèn)的過程稱為再認(rèn)。既不能再認(rèn)又不能回憶的現(xiàn)象稱為遺忘，遺忘是保持的對(duì)立面?；貞浕蛟僬J(rèn)是記憶過程的第三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
      2.簡(jiǎn)要分析復(fù)習(xí)在記憶中的作用。1）給信息再加工提供機(jī)會(huì)。識(shí)記是接受所要記憶的事物的刺激。特別是在有意識(shí)記里面，我們要反復(fù)地接受客觀事物對(duì)我們的刺激。照現(xiàn)在的信息加工的觀點(diǎn)來看，編碼在識(shí)記中起決定作用。2）重新考慮與尋找材料之間的關(guān)系。識(shí)記需要復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)不只是為了加深印象，更重要的是為信息加工提供機(jī)會(huì)。復(fù)習(xí)一次就有一次加工，就多一次重新考慮或?qū)ふ也牧现g關(guān)系的機(jī)會(huì)，從而也就增進(jìn)了加工深度，提高了編碼水平。3）增加信息加工的深度。復(fù)習(xí)在教學(xué)工作中有非常重要的意義。學(xué)生在復(fù)習(xí)任何材料時(shí)，都要提醒他們每復(fù)習(xí)一次就要加深一次對(duì)材料的理解。要“口而誦，心而維”不可“學(xué)而不思”。
      3.簡(jiǎn)要分析遺忘規(guī)律。艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律，揭示了遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有先快后慢的特點(diǎn)。
      4.影響遺忘進(jìn)程的因素有哪些？1）識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量。一般認(rèn)為，對(duì)熟練的動(dòng)作和形象材料遺忘得慢，對(duì)有意義的材料比對(duì)無意義的材料遺忘要慢的多；
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      在學(xué)習(xí)程序相同的情況，識(shí)記材料越多，忘得越快；材料少，則遺忘較慢。2）學(xué)習(xí)的程度。一般認(rèn)為，對(duì)材料的識(shí)記沒有一次能達(dá)到無誤背誦的標(biāo)準(zhǔn)，稱為低度學(xué)習(xí)；如果達(dá)到恰能稱誦之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時(shí)間，稱為過度學(xué)習(xí)。實(shí)驗(yàn)證明，低度學(xué)習(xí)的材料容易遺忘，而過度學(xué)習(xí)的材料比恰能背誦的材料記憶效果要好一些。當(dāng)然過度學(xué)習(xí)有一定限度，花費(fèi)在過度學(xué)習(xí)上的時(shí)間太多，會(huì)造成精力和時(shí)間的浪費(fèi)3）識(shí)記材料的系列位置。人們發(fā)現(xiàn)在回憶系列材料時(shí)，材料的順序?qū)τ洃浶Ч兄匾绊憽＝Y(jié)果發(fā)現(xiàn)，最后呈現(xiàn)的項(xiàng)目最先回憶起來，其次是最先呈現(xiàn)的詞，而遺忘最多的是中間部分。4）識(shí)記者的態(tài)度。識(shí)記者對(duì)識(shí)記材料的需要、興趣等對(duì)遺忘的快慢也有一定的影響。研究表明，在人們的生活中不占重要地位的、不引起人們興趣的、不符合人們需要的事情，容易出現(xiàn)遺忘。
      5.簡(jiǎn)要分析記憶系統(tǒng)的編碼方式與存儲(chǔ)特點(diǎn)。1）瞬時(shí)記憶。瞬時(shí)記憶的編碼方式有圖象記憶和聲像記憶。瞬時(shí)記憶的存儲(chǔ)時(shí)間短暫，但在外界刺激的直接作用消失之后，它為進(jìn)一步的信息加工提供了可能性。2）短時(shí)記憶。短時(shí)記憶的編碼方式可以分為聽覺編碼和視覺編碼。復(fù)述是短時(shí)記憶存儲(chǔ)的有效方法。3）長(zhǎng)時(shí)記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶的信息編碼就是把新的信息納入已有的知識(shí)框架內(nèi)，或把一些分散的信息單元組合成一個(gè)新的知識(shí)框架。長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼形式主要有以下幾種：按語(yǔ)義類別編碼、以語(yǔ)言的特點(diǎn)為中介進(jìn)行編碼、主觀組織。長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的信息原則上是分類處理的。記憶中儲(chǔ)存著兩種不同的記憶：程序性記憶和陳述性記憶。
      四、論述題
      1.如何靈活運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的鞏固？1）明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性2）理解學(xué)習(xí)材料的意義，建立知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系3）對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解4）運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料5）運(yùn)用多種信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量6）注重復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。
      第五章 思維和想象
      一、填空題
      1.醫(yī)生通過觀察、號(hào)脈、聽診診斷病情體現(xiàn)了思維的。2.學(xué)生解題能夠“一題多解”，說明他有較強(qiáng)的。
      3.在解決問題的過程中，對(duì)解答問題有啟示作用的相類似的事物叫。4.以新穎、獨(dú)特的方式來解決問題的思維是。5.“足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變”體現(xiàn)了思維的。
      6.由過去經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是。7.分析問題找出主要矛盾的過程是解決問題的 階段。8.人類思維的基本過程是。
      9.學(xué)生在頭腦中把各種事物抽象出來的共同的本質(zhì)特征結(jié)合和聯(lián)系起來的思維過程是。
      10.在頭腦中確定各種事物之間的異同的思維過程是。
      11.學(xué)生掌握了整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的知識(shí)后，可以概括為有理數(shù)，這是思維過程的。
      12.在頭腦中產(chǎn)生想象的基本材料是。13.工程師設(shè)計(jì)藍(lán)圖主要是一種。
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      14.作家寫小說主要是一種。
      15.工人根據(jù)設(shè)計(jì)藍(lán)圖施工時(shí)，主要依賴于。16.學(xué)生看小說時(shí)，頭腦中的想象活動(dòng)主要是。
      二、辨析題
      1.思維和感覺、知覺一樣，也是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。2.在解決問題的階段中，一般說先分析問題，再提出問題。
      3.人們解決問題時(shí)，思路朝各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案，這是集中思維。
      4.創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的、新穎的思維成果的過程。5.想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成形象的心理過程。6.幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.思維的基本過程包括哪些環(huán)節(jié)？ 2.思維的基本形式是什么？ 3.概念形成有哪些階段？ 4.問題解決的特點(diǎn)是什么？ 5.解決問題分哪幾個(gè)階段？ 6.創(chuàng)造性思維的特征是什么？ 7.創(chuàng)造性思維的過程是什么？ 8.想象的功能是什么？
      9.良好的思維品質(zhì)有哪些特性？
      四、論述題
      1.如何促進(jìn)學(xué)生有效掌握科學(xué)概念？ 2.影響問題解決的因素有哪些？ 3.如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)？
      4.結(jié)合實(shí)際，舉例說明如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？ 5.結(jié)合實(shí)際，說明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。
      參考答案
      第五章 思維和想象
      一、填空題 1.間接性 2.發(fā)散思維 3.原型
      4.創(chuàng)造性思維 5.靈活性 6.定勢(shì)
      7.分析問題 8.分析和綜合 9.概括 10.比較
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      11.系統(tǒng)化 12.表象
      13.創(chuàng)造想象 14.創(chuàng)造想象 15.再造想象 16.再造想象
      二、辨析題
      1.正確。思維和感知覺一樣，也是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。不過感覺和知覺是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的直接的反映，它們所反映的是客觀事物的外部現(xiàn)象或個(gè)別屬性，而思維則是對(duì)客觀事物間接的、概括的反映。
      2.錯(cuò)誤。在解決問題的階段中，一般說先提出問題，再分析問題。
      3.錯(cuò)誤。人們解決問題時(shí)，思路朝各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案，這是發(fā)散思維。
      4.錯(cuò)誤。創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的、新穎而獨(dú)特的思維成果的過程。5.錯(cuò)誤。想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的心理過程。
      6.正確。幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象?；孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.思維的基本過程包括哪些環(huán)節(jié)？1）分析與綜合：分析與綜合是思維的最基本的過程，其他過程都是由此派生出來的2）比較與歸類：比較是指在人腦中把各種事物或現(xiàn)象加以對(duì)比，來確定它們之間的異同點(diǎn)和關(guān)系的思維過程。歸類是在人腦中根據(jù)客觀事物或現(xiàn)象的共同點(diǎn)和差異點(diǎn)，把它歸入適當(dāng)類別中去的思維過程3）抽象與概括：抽象是人腦中抽出各種對(duì)象或現(xiàn)象的共同點(diǎn)、本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的，非本質(zhì)的特征的過程。概括是人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來的過程 4）系統(tǒng)化與具體化：系統(tǒng)化是指人腦把具有相同的一般特征和本質(zhì)特征的事物歸納到一定類別系統(tǒng)中去的思維過程。具體化是指人腦把經(jīng)過抽象概括后的一般特征和規(guī)律推廣到同類的具體事物中去的過程。
      2.思維的基本形式是什么？思維的基本形式是概念、判斷、推理。1）概念是人腦反映客觀事物共同的、本質(zhì)的特征的思維形式2）判斷是指概念和概念之間的聯(lián)系，它是事物之間聯(lián)系和關(guān)系在人腦中的反映3）推理是由一個(gè)或幾個(gè)相互聯(lián)系的已知判斷推出合乎邏輯的新判斷的思維形式。
      3.概念形成有哪些階段？1）抽象化。概念形成的第一步是為了解事物的屬性。要了解事物的屬性就需要對(duì)具體事物的各種特征予以抽象化。例如，兒童將許多積木分類時(shí)，必須對(duì)各種積木的特征依其顏色、大小、形狀或功能等予以確認(rèn)，然后根據(jù)一種或一種以上組合的屬性將積木分類。2）類化。概念的形成，除了從具體事物抽象其屬性外，還可將類似的屬性加以認(rèn)同。此種認(rèn)同作用，亦即刺激的類化作用。3）辨別。概念的形成，從發(fā)覺屬性（抽象化）到認(rèn)同屬性（類化），必須同時(shí)認(rèn)知事物屬性間的差異性（辨別），以便分類。
      4.問題解決的特點(diǎn)是什么？1）目標(biāo)指向性。解決問題就是通過一系列認(rèn)知活動(dòng)有目的地把初始狀態(tài)變?yōu)槟繕?biāo)狀態(tài)。2）操作系列性。在把初始狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)狀態(tài)的問題解決活動(dòng)中，充滿了一系列操作性。3）操作認(rèn)知性。具備了目標(biāo)指
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      向性和操作系列性的同時(shí)，還應(yīng)有操作認(rèn)知性。
      5.解決問題分哪幾個(gè)階段？1）提出問題：這是發(fā)現(xiàn)矛盾的過程。問題就是矛盾，發(fā)現(xiàn)問題就是發(fā)現(xiàn)矛盾的存在。2）分析問題：分析問題就是找出主要矛盾的過程。要找出主要矛盾，需要先分析矛盾，即先把整個(gè)問題分解為局部，使矛盾充分揭露，再通過比較，抓住關(guān)鍵。3）提出假設(shè)：這個(gè)階段是以假設(shè)形式找到解決問題方案。解決問題的關(guān)鍵是找到解決問題的方案，而解決問題的方案通常不是一下就可確定下來的，因此需要先以假設(shè)的形式出現(xiàn)，然后經(jīng)過驗(yàn)證逐步得到完善。4）檢驗(yàn)假設(shè)：這個(gè)階段是通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè)。這是解決問題的最后步驟。檢驗(yàn)假設(shè)的最有效的方法是實(shí)踐（包括實(shí)驗(yàn)）。
      6.創(chuàng)造性思維的特征是什么？1）思維與想象的有機(jī)統(tǒng)一2）與創(chuàng)造性活動(dòng)相聯(lián)系3）常有“靈感”出現(xiàn)4）發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合5）分析思維與直覺思維的統(tǒng)一。
      7.創(chuàng)造性思維的過程是什么？1）準(zhǔn)備期：準(zhǔn)備期是指創(chuàng)作活動(dòng)前，積累有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，搜集有關(guān)資料，以及前人對(duì)同類問題的研究成果。2）醞釀期：醞釀期是在積累一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，人們對(duì)問題和資料進(jìn)行深入探索和思考的時(shí)期3）豁朗期：豁朗期是新思想、新觀念、新形象產(chǎn)生的時(shí)期。這時(shí)期具有豁然開朗、突然出現(xiàn)的特點(diǎn)，所以又叫靈感期4）驗(yàn)證期：驗(yàn)證期是對(duì)新思想或新觀念進(jìn)行驗(yàn)證補(bǔ)充和修正使其趨于完善的時(shí)期?？梢圆扇∵壿嬐评淼姆绞?，也可以通過實(shí)驗(yàn)或活動(dòng)求得事實(shí)上的最終結(jié)果來驗(yàn)證。在這個(gè)過程中，可對(duì)新產(chǎn)品、新思想反復(fù)修正、補(bǔ)充，從而達(dá)到完善的地步。
      8.想象的功能是什么？1）預(yù)見作用。想象是一種超前反映現(xiàn)實(shí)的形式，具有預(yù)見性。2）補(bǔ)充作用。在實(shí)際生活中，人們常常會(huì)遇到一些無法直接感知的東西。但是我們可以借助言語(yǔ)描述通過想象補(bǔ)充感知上的不足，擴(kuò)大認(rèn)識(shí)范圍。3）代替作用。由于現(xiàn)實(shí)生活的局限，人們的某些需要實(shí)際上有時(shí)不能得到滿足。然而，他們可以利用想象的方式滿足其需要。
      9.良好的思維品質(zhì)有哪些特性？1）思維的廣闊性和深刻性；2）思維的獨(dú)立性與批判性；3）思維的邏輯性與嚴(yán)謹(jǐn)性；4）思維的靈活性和敏捷性。
      四、論述題
      1.如何促進(jìn)學(xué)生有效掌握科學(xué)概念？教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑，教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾方面：1）以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)2）合理利用過去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn) 3）充分利用“變式”4）正確運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)5）形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中。
      2.影響問題解決的因素有哪些？1）人的知覺特點(diǎn)2）定勢(shì)與功能固著3）已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)4）情緒與動(dòng)機(jī)5）個(gè)性因素（能力氣質(zhì)性格）。
      3.如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)？1）加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練；2）運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；3）加強(qiáng)言語(yǔ)交流訓(xùn)練；4）發(fā)揮定勢(shì)的積極作用；5）培養(yǎng)解決實(shí)際問題的思考能力。
      4.結(jié)合實(shí)際，舉例說明如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維？1）運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，2）培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維；3）發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力；4）鼓勵(lì)學(xué)生參加各種創(chuàng)造性活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造力的學(xué)生。
      5.結(jié)合實(shí)際，說明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。1）在教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段，②再造想象是學(xué)生理
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      解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件③再造想象是思想教育的重要形式之一。2）在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象 ①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力，④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。
      第六章 情緒和意志
      一、填空題
      1.人對(duì)客觀事物是否符合個(gè)人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)稱為。2.情緒是以 為中介的反映形式。3.情緒所反映的是。
      4.俗話說“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于。5.強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)被稱為。6.意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是。
      7.在動(dòng)機(jī)沖突中，個(gè)人在回避兩個(gè)有害無利的目標(biāo)是引起的沖突是。8.有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷，這說明他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是。
      9.與意志品質(zhì)的自覺性相反的不良品質(zhì)特性是。
      二、辨析題
      1.情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身興趣而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。
      2.心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的，帶有彌散性的情緒狀態(tài)。
      3.壓力指有機(jī)體在生理或心理上受到威脅時(shí)出現(xiàn)的特異性身心緊張的狀態(tài)。4.情緒具有信息傳遞的功能。
      5.趨避沖突指一個(gè)人對(duì)兩個(gè)目標(biāo)同時(shí)產(chǎn)生兩種對(duì)立的動(dòng)機(jī)，一方面好而趨之，另一方面惡而避之的矛盾的內(nèi)心沖突。
      6.情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)要說明意志與認(rèn)知過程的關(guān)系。2.簡(jiǎn)要說明意志與情緒過程的關(guān)系。3.簡(jiǎn)要說明意志的基本特征。4.如何培養(yǎng)健康情緒。
      5.如何進(jìn)行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制。6.簡(jiǎn)要說明意志的品質(zhì)。
      四、論述題
      1.分析壓力對(duì)身心健康的影響。2.分析意志行動(dòng)的心理過程。3.論述意志品質(zhì)的培養(yǎng)。
      參考答案
      第六章 情緒和意志
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      一、填空題 1.情緒 2.需要
      3.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系 4.心境 5.激情
      6.隨意運(yùn)動(dòng) 7.雙避式?jīng)_突 8.果斷性 9.盲目性
      二、辨析題
      1.錯(cuò)誤。情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。
      2.正確。心境是一種緩和而又微弱的情緒體驗(yàn)，這種體驗(yàn)持續(xù)的時(shí)間較長(zhǎng)，少則幾天數(shù)日，長(zhǎng)則數(shù)年之久，而且它是一種非定向的彌散性的情緒體驗(yàn)，他并不指向特定對(duì)象。3.錯(cuò)誤。壓力指有機(jī)體在生理或心理上受到威脅時(shí)出現(xiàn)的非特異性身心緊張的狀態(tài)。
      4.正確。情緒在人際間具有傳遞信息、溝通思想的功能。這種功能是通過情緒的外部表現(xiàn)。即表情來實(shí)現(xiàn)的。
      5.錯(cuò)誤。趨避沖突指一個(gè)人對(duì)同一目標(biāo)同時(shí)產(chǎn)生兩種對(duì)立的動(dòng)機(jī)，一方面好而趨之，另一方面惡而避之的矛盾的內(nèi)心沖突。
      6.正確。情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力。當(dāng)某種情緒，情感對(duì)人的活動(dòng)起推動(dòng)力或支持作用時(shí)，這種情緒，情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的動(dòng)力。當(dāng)某種情緒，情感對(duì)人的活動(dòng)起阻礙或消極作用時(shí)，該情緒情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的阻力。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)要說明意志與認(rèn)知過程的關(guān)系。1）意志的產(chǎn)生是以認(rèn)知過程為前提的，離開了認(rèn)知過程，意志便不可能產(chǎn)生。2）意志對(duì)認(rèn)知過程也有很大的影響。沒有意志努力，就不可能有認(rèn)知過程。更不可能使認(rèn)知過程深入和持久。
      2.簡(jiǎn)要說明意志與情緒過程的關(guān)系。意志和情緒過程也有密切的聯(lián)系。1）情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力。當(dāng)某種情緒，情感對(duì)人的活動(dòng)起推動(dòng)力或支持作用時(shí)，這種情緒，情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的動(dòng)力。當(dāng)某種情緒，情感對(duì)人的活動(dòng)起阻礙或消極作用時(shí)，該情緒情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的阻力。2）意志能夠控制情緒，使情緒服從理智。人們?cè)诠ぷ骰驅(qū)W習(xí)中面對(duì)困難而產(chǎn)生的消極情緒，可以通過意志力加以調(diào)節(jié)的控制，從而使自己的意志行動(dòng)服從于理智的要求。
      3.簡(jiǎn)要說明意志的基本特征。1）有自覺的行動(dòng)目的。2）以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)。3）受意識(shí)的能動(dòng)調(diào)節(jié)支配。4）克服內(nèi)外困難。
      4.如何培養(yǎng)健康情緒。1）培養(yǎng)樂觀向上的人生態(tài)度。2）培養(yǎng)廣泛的興趣愛好。3）設(shè)法豐富自己的情緒體驗(yàn)。4）學(xué)會(huì)自我欣賞與自我接納5）建立良好人際關(guān)系，寬以待人6）正確面對(duì)和處理負(fù)面情緒。
      5.如何進(jìn)行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制。1）覺知自己的情緒狀態(tài)2）轉(zhuǎn)移自己的注
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      意3）合理宣泄負(fù)面情緒4）主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言控制自己的情緒。
      6.簡(jiǎn)要說明意志的品質(zhì)。1）意志的自覺性2）意志的果斷性3）意志的自制性4）意志的堅(jiān)韌性。
      四、論述題
      1.分析壓力對(duì)身心健康的影響。1）壓力與生理的應(yīng)激：在壓力狀態(tài)下，機(jī)體必然伴有不同程度的生理反應(yīng)，主要表現(xiàn)在中樞神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)等方面。2）壓力與心理的反應(yīng)：壓力引起的心理反應(yīng)有警覺，注意力集中，思維敏捷，情緒的適度喚起，這是適度的反應(yīng)，有助于個(gè)體應(yīng)付環(huán)境。3）壓力與身心疾病：壓力引起的一系列心理和生理反應(yīng)過于強(qiáng)烈，就會(huì)以臨床癥狀和體征的形式出現(xiàn)，并成為人們身體不適，虛弱，精神痛苦的根源。醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，心身疾病是由于多種因素引起的，但更多的是由個(gè)人遭到的緊張刺激以及生活境遇所決定的，緊張刺激而引起的生活改變最終導(dǎo)致自我損害是心身疾病發(fā)病的重要原因之一。也就是說，心理性、社會(huì)性、文化性的壓力引起的緊張狀態(tài)過于強(qiáng)烈、持久，會(huì)通過生理渠道導(dǎo)致軀體病變或直接導(dǎo)致心理疾病。
      2.分析意志行動(dòng)的心理過程。1）采取決定階段1.動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)。就動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)的形式來說，可以分為以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突和多重趨避沖突。2.確定行動(dòng)的目標(biāo)。確定目標(biāo)在意志行動(dòng)中非常重要。是否能通過動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)而正確地樹立行動(dòng)的目標(biāo)，表現(xiàn)了一個(gè)人的意志力量。動(dòng)機(jī)間的矛盾較大，斗爭(zhēng)越激烈，確定目標(biāo)時(shí)所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確的處理動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)，選擇正確的動(dòng)機(jī)，確定正確的目標(biāo)。2）執(zhí)行決定階段。1.行動(dòng)方法和策略的選擇。選擇行動(dòng)方法和策略是在目標(biāo)確定之后由實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的愿望所推動(dòng)的。它是一個(gè)人根據(jù)欲達(dá)目標(biāo)的外部條件和內(nèi)部規(guī)律，適當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)自己行動(dòng)的過程。2.克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定。克服困難實(shí)現(xiàn)所作出的決定是意志行動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)榧词褂忻篮玫男袆?dòng)目標(biāo)，高尚的動(dòng)機(jī)，擬定的計(jì)劃也很完善，如果不去付諸實(shí)際行動(dòng)，所有的一切仍是空中樓閣，仍然只是頭腦中的主觀愿望而已。3.論述意志品質(zhì)的培養(yǎng)。1）胸懷大志，確立崇高的理想。2）加強(qiáng)目標(biāo)性教育，樹立科學(xué)的世界觀，3）從小事做起，在困難中磨煉意志4）根據(jù)意志品質(zhì)差異，采取不同的鍛煉措施。
      第七章 需要與動(dòng)機(jī)
      一、填空題
      1.馬斯洛需要層次論中的最高層次是。2.根據(jù)動(dòng)機(jī)的來源不同，動(dòng)機(jī)可劃分為。3.根據(jù)需要起源不同，可分為。
      4.動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是。5.提出歸因理論的心理家是。
      6.在歸因理論中，屬于內(nèi)部的，不穩(wěn)定性因素的是。
      7.通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向是。8.當(dāng)團(tuán)體中所有的人都能達(dá)到目標(biāo)時(shí)，個(gè)體才能達(dá)到目標(biāo)是指。
      二、辨析題
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      1.需要是個(gè)體活動(dòng)積極性的內(nèi)在源泉。2.動(dòng)機(jī)是由人的內(nèi)部需要而產(chǎn)生的。
      3.馬斯洛的需要層次論中層次是可以顛倒的。
      4.韋納指出，多數(shù)情況下，人們只把成功與失敗歸結(jié)為能力、努力、任務(wù)的難度及運(yùn)氣四個(gè)因素。
      5.獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰更能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
      6.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.動(dòng)機(jī)的分類有哪些？
      2.馬斯洛的需要層次論是怎么劃分的？
      四、論述題
      1,如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)？
      參考答案
      第七章 需要與動(dòng)機(jī)
      一、填空題 1.自我實(shí)現(xiàn)
      2.內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī) 3.生理需要與社會(huì)需要 4.耶克斯－多德森定律 5.韋納 6.努力
      7.替代強(qiáng)化
      8.合作目標(biāo)結(jié)構(gòu)
      二、辨析題
      1.正確。需要是個(gè)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)，體現(xiàn)了有機(jī)體的生存和發(fā)展對(duì)客觀條件的依賴性，是有機(jī)體活動(dòng)積極性的內(nèi)在源泉。
      2.錯(cuò)誤。動(dòng)機(jī)是由人的內(nèi)部需要和外部誘因相結(jié)合而產(chǎn)生的。
      3.錯(cuò)誤。馬斯洛的需要層次論認(rèn)為，人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個(gè)層次。
      4.正確。韋納指出，多數(shù)情況下，人們只把成功與失敗結(jié)果歸結(jié)為能力、努力、任務(wù)的難度及運(yùn)氣四個(gè)因素。
      5.正確。教師正確的評(píng)價(jià)，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)，是激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要手段之一。因?yàn)檫@種表?yè)P(yáng)與批評(píng)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)肯定與否定的一種強(qiáng)化方式。而獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰更能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
      6.錯(cuò)誤。心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平，學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。
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      三、簡(jiǎn)答題
      1.動(dòng)機(jī)的分類有哪些？1）按需要的種類可分為生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)2）根據(jù)動(dòng)機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間可分為近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)3）按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中作用的大小可分主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和從屬動(dòng)機(jī)4）根據(jù)動(dòng)機(jī)的來源可分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。
      2.馬斯洛的需要層次論是怎么劃分的？馬斯洛通過研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的五個(gè)層次：1）生理需要2）安全需要3）歸屬與愛的需要4）尊重的需要5）自我實(shí)現(xiàn)的需要。
      四、論述題
      如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)？1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平3）利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲4）合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)5）正確指導(dǎo)學(xué)習(xí)成績(jī)的歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)6）提供成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自我效能。
      第八章 技能
      一、填空題
      1.技能的活動(dòng)方式是。2.動(dòng)作技能的特點(diǎn)是。3.智力技能的特點(diǎn)是。
      4.動(dòng)作靈活、穩(wěn)定、正確、動(dòng)作高度協(xié)調(diào)、連貫、多余動(dòng)作消失，動(dòng)覺控制占主導(dǎo)地位，緊張感逐漸消失等活動(dòng)屬于。
      5.了解智力活動(dòng)的動(dòng)作結(jié)構(gòu)，明確活動(dòng)的方向的階段是。
      6.在智力技能形成的過程中，依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，以展開的、外顯的方式付諸實(shí)施的階段是。
      7.智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語(yǔ)來作用于觀念性對(duì)象的階段是。
      二、辨析題
      1.技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而形成的動(dòng)作方式或智力方式。2.技能是合乎法則的活動(dòng)方式，與一般的隨意活動(dòng)無區(qū)別。
      3.動(dòng)作技能的特點(diǎn)是動(dòng)作對(duì)象的物質(zhì)性、動(dòng)作進(jìn)行的外顯性及動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)述技能的特征。
      2.簡(jiǎn)述動(dòng)作技能的特點(diǎn)和形成階段。3.簡(jiǎn)述智力技能的特點(diǎn)和形成階段。4.如何進(jìn)行分階段練習(xí)。
      四、論述題
      1.如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能。
      2.在實(shí)際教學(xué)過程中，如何培養(yǎng)學(xué)生的智力技能。
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      參考答案 第八章 技能
      一、填空題 1.合乎法則的
      2.物質(zhì)性、外顯性、展開性 3.觀念性、內(nèi)隱性、簡(jiǎn)縮性
      4.動(dòng)作的整合、協(xié)調(diào)和完善階段 5.原型定向 6.原型操作 7.原型內(nèi)化
      二、辨析題
      1.錯(cuò)誤，技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。
      2.錯(cuò)誤。技能是合乎法則的活動(dòng)方式，區(qū)別于一般的隨意運(yùn)動(dòng)。
      3.錯(cuò)誤。動(dòng)作技能的特點(diǎn)是動(dòng)作對(duì)象的物質(zhì)性、動(dòng)作進(jìn)行的外顯性及動(dòng)作結(jié)構(gòu)的展開性。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)述技能的特征。技能的特征表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1）技能是學(xué)習(xí)得來的，區(qū)別于本能行為。2）技能是一種活動(dòng)方式，區(qū)別于知識(shí)3）技能是合乎法則的活動(dòng)方式，區(qū)別于一般的隨意運(yùn)動(dòng)。
      2.簡(jiǎn)述動(dòng)作技能的特點(diǎn)和形成階段。動(dòng)作技能的特點(diǎn)：活動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)性、動(dòng)作進(jìn)行的外顯性、動(dòng)作結(jié)構(gòu)的展開性。動(dòng)作技能的形成大體包括以下三個(gè)階段：1）動(dòng)作的認(rèn)知和定向階段。2）動(dòng)作的模仿和聯(lián)系階段。3）動(dòng)作的整合、協(xié)調(diào)和完善階段。
      3.簡(jiǎn)述智力技能的特點(diǎn)和形成階段。智力技能的特點(diǎn)：智力技能動(dòng)作對(duì)象的觀念性；動(dòng)作進(jìn)行的內(nèi)隱性；動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性。智力技能的形成大體上經(jīng)歷了三個(gè)階段：1）原型定向2）原型操作3）原型內(nèi)化。
      4.如何進(jìn)行分階段練習(xí)。1）激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性2）注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)4）注意學(xué)生的個(gè)別差異。
      四、論述題
      1.如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能。1）動(dòng)作概念掌握。理論可以加速技能的獲得，可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。動(dòng)作概念掌握的早晚，對(duì)技能形成的快慢起著重要作用。2）進(jìn)行有效練習(xí)。技能需要通過練習(xí)形成。3）動(dòng)作示范。示范都是以動(dòng)作方式表演的。示范性的動(dòng)作有兩種，一種是由教師作動(dòng)作示范，另一種是看教學(xué)電影。在示范動(dòng)作時(shí)，示范方式對(duì)技能學(xué)習(xí)也有重要影響，通常的方式有三種：相向示范、圍觀示范及順向示范。4）動(dòng)作反饋。所謂反饋指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后，應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時(shí)知道自己哪些動(dòng)作做對(duì)了，哪些動(dòng)作做錯(cuò)了，然后，再通過練習(xí)把做對(duì)的動(dòng)作鞏固下來，把做錯(cuò)的動(dòng)作舍棄掉。這樣就能更有效的進(jìn)行練習(xí)，促進(jìn)技能的獲得。在某些情境中，如果學(xué)習(xí)者不了解自
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      己練習(xí)的結(jié)果就難于掌握技能。
      2.在實(shí)際教學(xué)過程中，如何培養(yǎng)學(xué)生的智力技能。1）確立合理的智力活動(dòng)原型。智力活動(dòng)原型的確立過程實(shí)質(zhì)上是把專家頭腦中的觀念的，內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的經(jīng)驗(yàn)“外化”為物質(zhì)的，外顯的，展開的活動(dòng)模式的過程?？梢圆扇》治鰧＜业目谡Z(yǔ)報(bào)告以及進(jìn)行“心理模擬”等方法。2）有效進(jìn)行分階段練習(xí)。要注意以下幾點(diǎn)：激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；注意原型的的完備性、獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)；注意學(xué)生的個(gè)別差異。
      第九章 能力
      一、填空題
      1.智力是 的綜合。
      2.下列屬于一般能力的是。3.技能是一種。
      4.智力的核心成分是。
      5.下列屬于韋氏智力量表中言語(yǔ)分量表的項(xiàng)目的是。6.在全體人口中，智力呈。
      二、辨析題
      1.一般來說，能力與知識(shí)技能是同時(shí)形成的。2.流體智力是以學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力。
      3.比納智力測(cè)驗(yàn)認(rèn)為，智商等于智力年齡除以實(shí)際年齡所得的商。4.智力的個(gè)別差異在一般人口中都呈常態(tài)曲線式的分布。5.人們?cè)谀芰Φ陌l(fā)展速度上不存在差異。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)述能力與知識(shí)技能的關(guān)系。2.簡(jiǎn)述智力的主要理論解釋。3.簡(jiǎn)述智商的計(jì)算方法。4.簡(jiǎn)述能力差異的表現(xiàn)。
      四、論述題
      如何綜合運(yùn)用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。
      參考答案 第九章 能力
      一、填空題 1.一般能力 2.觀察力
      3.熟練化運(yùn)動(dòng)方式 4.抽象思維能力 5.數(shù)字推理 6.常態(tài)分布
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      二、辨析題
      1.錯(cuò)誤。知識(shí)、技能是能力形成的基礎(chǔ)，并推動(dòng)能力的發(fā)展。能力制約知識(shí)、技能的掌握水平，影響知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
      2.錯(cuò)誤。晶體智力則是以學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力。凡是運(yùn)用既有知識(shí)與學(xué)得技能去吸收新知識(shí)或解決問題的能力，均屬于晶體智力。3.錯(cuò)誤。智商等于智力年齡除以實(shí)際年齡所得的商再乘以100。
      4.正確。智力的個(gè)別差異在一般人口中都呈常態(tài)曲線式的分布。智力的分布特點(diǎn)是兩頭小，中間大，即占兩頭的智力超常與智力低常的人在全人口中所占比例很小，絕大多數(shù)人智力的發(fā)展是在正常范圍內(nèi)。
      5.錯(cuò)誤。人們?cè)谀芰Φ陌l(fā)展速度上也存在著差異。根據(jù)能力表現(xiàn)的早晚，一般可分為：能力早熟、能力晚熟、一般發(fā)展。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)述能力與知識(shí)技能的關(guān)系。1）能力與知識(shí)技能的聯(lián)系：知識(shí)、技能是能力形成的基礎(chǔ)，并推動(dòng)能力的發(fā)展。能力制約知識(shí)、技能的掌握水平，影響知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)進(jìn)度。2）能力與知識(shí)、技能的區(qū)別：知識(shí)是認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的概括，技能是活動(dòng)方式的概括，能力是心理水平的概括。知識(shí)技能的掌握并不必然導(dǎo)致能力的發(fā)展，知識(shí)、技能的掌握只有達(dá)到熟練程度，通過廣泛遷移，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。
      2.簡(jiǎn)述智力的主要理論解釋。1）斯皮爾曼的二因素論：普通因素“G”和特殊因素“S”.2）瑟斯頓的多因素論：言語(yǔ)理解能力，語(yǔ)言流暢程度，數(shù)字能力，空間知覺能力，知覺速度，記憶能力，推理能力。3）吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)論：智力是一個(gè)包括內(nèi)容、操作和成果的三維結(jié)構(gòu)。三個(gè)維度用立體模型加以描述。內(nèi)容是指思維的對(duì)象。操作是指智力活動(dòng)的反應(yīng)方式，即思維方法。成果是指智力活動(dòng)的產(chǎn)物。每個(gè)維度中的任何一項(xiàng)，都可以與其他兩個(gè)維度中的任意兩項(xiàng)結(jié)合而構(gòu)成一種智力因素。因此，形成的智力因素總共有150種（5×5×6），其中每一種智力因素都是一個(gè)特殊的能力。4）智力形態(tài)論：美國(guó)心理學(xué)家卡特爾將人類的智力解釋為兩種不同的形態(tài)。一種形態(tài)稱為流體智力，另一種形態(tài)稱為晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，凡是對(duì)新奇事物的快速辨識(shí)、記憶、理解等能力，均屬流體智力。晶體智力則是以學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力。凡是運(yùn)用既有知識(shí)與習(xí)得技能去吸收新知識(shí)或解決問題的能力，均屬于晶體智力。5）智力多元論：加德納認(rèn)為，構(gòu)成智力有7種能力：語(yǔ)言智能，數(shù)理邏輯智能，視覺空間智能，音樂智能，身體運(yùn)動(dòng)智能，人際交往智能，自我認(rèn)識(shí)智能。6）智力的認(rèn)知理論：成分理論、情境理論和經(jīng)驗(yàn)理論。3.簡(jiǎn)述智商的計(jì)算方法。比率智商：智商（IQ）＝[智力年齡（MA）/實(shí)際年齡（CA）] ×100 離差智商：智商（IQ）＝100+15Z Z=（x-X）/S。
      4.簡(jiǎn)述能力差異的表現(xiàn)。能力的個(gè)別差異：1）能力的類型差異：人的能力類型的差異主要表現(xiàn)在知覺、表象、記憶、想象、言語(yǔ)和思維等類型和品質(zhì)方面。2）能力發(fā)展水平的差異：能力發(fā)展水平的差異主要指智力差異（即一般能力的差異）3）能力表現(xiàn)早晚的差異：人們?cè)谀芰Φ陌l(fā)展速度上也存在著差異。
      四、論述題
      如何綜合運(yùn)用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。1）遺傳與營(yíng)養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營(yíng)養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦
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      都處在迅速發(fā)育的時(shí)期，腦的機(jī)能活動(dòng)則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持，母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細(xì)胞的化學(xué)成分，從而保證腦細(xì)胞化學(xué)成分的滿足及其機(jī)能活動(dòng)的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。2）早期經(jīng)驗(yàn)。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗(yàn)，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展有著密切關(guān)系。3）教育與教學(xué)。能力不是天生的，教育和教學(xué)對(duì)能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不但使兒童獲得前人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而且能喚起兒童心理能力的發(fā)展。4）社會(huì)實(shí)踐。人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展起來的。社會(huì)實(shí)踐不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。5）主觀能動(dòng)性。環(huán)境和教育不是機(jī)械和被動(dòng)影響能力發(fā)展的。沒有主觀努力和個(gè)人的勤奮，要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展應(yīng)從以下方面著手：重視早期教育，適時(shí)進(jìn)行早期教育；通過教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的能力，在科技與課外活動(dòng)中培養(yǎng)興趣，促進(jìn)能力發(fā)展；注意能力的個(gè)別差異，進(jìn)行因材施教。
      第十章 人格
      一、填空題
      1.“人心不同，各如其面”這句俗語(yǔ)為人格的 作了最好的詮釋。
      2精力旺盛，表里如一，剛強(qiáng)，易感情用事，這是 氣質(zhì)類型的特點(diǎn)。3.1937年出版的《人格：心理學(xué)的解釋》一書，標(biāo)志著用科學(xué)方法系統(tǒng)研究人格問題的開始。
      4.弗洛伊德把性心理發(fā)展階段分為5個(gè)時(shí)期。性蕾期的時(shí)間段是。5.下面屬于自陳式人格測(cè)驗(yàn)的是。
      6.不重視社交，而重視物質(zhì)的，實(shí)際的利益，遵守規(guī)則，喜歡安定，感情不豐富，缺乏洞察力。在職業(yè)選擇上，希望從事有明確要求，能按一定程序進(jìn)行的操作，如機(jī)械電工技術(shù)等。這種人格類型屬于霍蘭德提出的。
      7.是第一個(gè)強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家。
      二、辨析題
      1.一般來說，氣質(zhì)與性格都受生理影響大。
      2.強(qiáng)、平衡、不靈活的神經(jīng)類型對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是多血質(zhì)。3.氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。
      4.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。
      5.“人心不同，各如其面”，這句俗語(yǔ)為人格的獨(dú)特性作了最好的詮釋。6.表面特質(zhì)是指哪些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)？
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)要說明人格的特點(diǎn)。2.簡(jiǎn)要說明氣質(zhì)的特性。3.簡(jiǎn)要說明性格的特征。
      4.簡(jiǎn)要說明氣質(zhì)與高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的關(guān)系。5.簡(jiǎn)要說明性格與氣質(zhì)的關(guān)系。
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      四、論述題
      論述影響人格形成的因素。
      參考答案 第十章 人格
      一、填空題 1.獨(dú)特性 2.膽汁質(zhì) 3.奧爾波特
      4.3歲至5歲或6歲 5.明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn) 6.現(xiàn)實(shí)型 7.阿德勒
      二、辨析題
      1.錯(cuò)誤，氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會(huì)影響大。
      2.錯(cuò)誤，強(qiáng)、平衡、不靈活的神經(jīng)類型對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是黏液質(zhì)。
      3.正確。氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。性格是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異。性格有好壞優(yōu)劣之分，能最直接的反映出一個(gè)人的道德風(fēng)貌。4.錯(cuò)誤。性格是指由人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特性。5.正確。一個(gè)人的人格是在遺傳、環(huán)境、教育等先后天因素的交互作用下形成的。不同的遺傳環(huán)境、生存及教育環(huán)境，造就了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)。
      6.錯(cuò)誤。根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)要說明人格的特點(diǎn)。1）獨(dú)特性。人心不同，各如其面，這句俗語(yǔ)為人格的獨(dú)特性作了最好的詮釋。2）穩(wěn)定性。俗話說，江山易改，稟性難移，這里的稟性就是指人格。3）整合性。人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識(shí)的調(diào)控4）社會(huì)性。人格決定一個(gè)人的生活方式，甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。
      2.簡(jiǎn)要說明氣質(zhì)的特性1）感受性。指人對(duì)內(nèi)外適宜刺激的感覺能力，它是神經(jīng)過程強(qiáng)度特性的一種表現(xiàn)，可用感覺閾限的大小來測(cè)量。2）耐受性。耐受性是反映人對(duì)客觀刺激在時(shí)間和強(qiáng)度上的耐受程度，它也是神經(jīng)過程強(qiáng)度特性的表現(xiàn)。3）反應(yīng)的敏捷性。反應(yīng)的敏捷性包括兩類特性：心理反應(yīng)和心理過程進(jìn)行的速度；不隨意的反應(yīng)性。反應(yīng)的敏捷性主要是神經(jīng)過程靈活性的表現(xiàn)。4）可塑性。指人根據(jù)外界情況的變化而改變自己適應(yīng)性行為的可塑程度，呆板性被認(rèn)為是與可塑性相反的品質(zhì)?？伤苄灾饕巧窠?jīng)過程靈活性的表現(xiàn)。5）情緒興奮性。指以不同的速度對(duì)微弱刺激產(chǎn)生情緒反應(yīng)的特性。它不僅反映神經(jīng)過程的強(qiáng)度而且也反映神經(jīng)過程的靈活性。6）內(nèi)向與外向性。向性指人的心理活動(dòng)、言語(yǔ)和動(dòng)作反應(yīng)是表現(xiàn)于外還是表現(xiàn)于內(nèi)的特性。表現(xiàn)于外叫外向性，表現(xiàn)于內(nèi)叫
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      內(nèi)向性。外向性是興奮過程強(qiáng)的表現(xiàn)，內(nèi)向性是抑制過程強(qiáng)的表現(xiàn)。
      3.簡(jiǎn)要說明性格的特征。1.態(tài)度特征。1）表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)集體和他人態(tài)度方面的性格特征。2）表現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)工作態(tài)度方面的性格特征。3）表現(xiàn)在對(duì)自己態(tài)度上的性格特征。2.意志特征。1）對(duì)行為目標(biāo)明確程度的特征。2）對(duì)行為自覺控制水平的特征。3）在緊急或困難情況下表現(xiàn)的意志特征。4）對(duì)已作出決定貫徹執(zhí)行方面的特征。3.情緒特征。1）情緒的強(qiáng)度特征。2）情緒的穩(wěn)定性和持久性方面的特征。3）主導(dǎo)心境方面的性格特征。4.理智特征。1）感知方面的性格特征。2）思維方面的性格特征。3）想象方面的性格特征。
      4.簡(jiǎn)要說明氣質(zhì)與高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的關(guān)系。在巴甫洛夫看來，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型和人的氣質(zhì)關(guān)系是：弱型相當(dāng)于抑郁質(zhì)。不可遏止型相當(dāng)于膽汁質(zhì)?；顫娦拖喈?dāng)于多血質(zhì)。安靜型相當(dāng)于黏液質(zhì)。
      5.簡(jiǎn)要說明性格與氣質(zhì)的關(guān)系。性格和氣質(zhì)的聯(lián)系。1.性格和氣質(zhì)都屬于穩(wěn)定的人格特征。2.性格和氣質(zhì)互相滲透，彼此制約，兩者相互影響。氣質(zhì)對(duì)性格的影響表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一氣質(zhì)影響到一個(gè)人對(duì)事物的態(tài)度及其行為方式，因而使性格帶上某種氣質(zhì)的色彩和具有某種特殊的形式。第二，氣質(zhì)影響到性格的形成和發(fā)展。性格對(duì)氣質(zhì)的影響：性格可以掩蔽和改造氣質(zhì)，指導(dǎo)氣質(zhì)的發(fā)展，使它服從于生活實(shí)踐的要求。
      四、論述題
      論述影響人格形成的因素。1.生物遺傳因素1）遺傳是人格不可缺少的影響因素。2）遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。3）人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。2.家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力；父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會(huì)直接決定孩子人格特征的形成；父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的社會(huì)遺傳性。3.學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。4.社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能，又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地嵌入在整個(gè)文化形態(tài)里。5.個(gè)人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。
      第十一章 社會(huì)態(tài)度與行為
      一、填空題
      1.個(gè)體對(duì)某態(tài)度對(duì)象的卷人水平屬于態(tài)度的。
      2.個(gè)體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度。在社會(huì)互動(dòng)過程中，態(tài)度是社會(huì)交換的產(chǎn)物。這屬于態(tài)度的。3.當(dāng)公司招聘高技術(shù)開發(fā)人員時(shí)，招聘者更注重應(yīng)聘者的“智慧”品質(zhì)而不是看其是否具有“魅力”.這屬于印象形成的。
      4.在人際關(guān)系取向上，有三種需要，分別是包容需要、控制需要和。5.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無關(guān)的特征也常被肯定，這種現(xiàn)
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      象被稱為。
      6.我們的態(tài)度更容易被 的人的態(tài)度所影響。7.拉塔奈和達(dá)利的一系列實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)表明，他人在場(chǎng)減少了緊急情況下采取助人行動(dòng)的可能性，這種現(xiàn)象被稱為。8.在社會(huì)心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為。
      二、辨析題
      1.我們對(duì)他人形成印象時(shí)，總是遵循加法模式。2.只有外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)。
      3支配、控制別人是身居高位的掌權(quán)者所獨(dú)有的追求。
      4.外表特征在人際關(guān)系的形成和發(fā)展中起著始終如一的作用。5.別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)總能帶來行為效率的提高。6.男性比女性更容易從眾。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)要說明社會(huì)態(tài)度的功能。2.簡(jiǎn)要說明印象形成的模式。3.簡(jiǎn)要說明印象形成的效應(yīng)。4.簡(jiǎn)要說明人際關(guān)系的取向。
      5.簡(jiǎn)要說明人際吸引的影響因素。6.簡(jiǎn)要說明侵犯行為的控制。
      7.簡(jiǎn)要說明社會(huì)促進(jìn)，社會(huì)惰化及各自特征。8.簡(jiǎn)要說明從眾行為產(chǎn)生的原因及類型。9.簡(jiǎn)要說明服從的影響因素。
      10.簡(jiǎn)要說明從眾行為的影響因素。
      四、論述題
      請(qǐng)分析態(tài)度的理論有哪些？
      參考答案
      第十一章 社會(huì)態(tài)度與行為
      一、填空題 1.深刻維度 2.工具性功能 3.加權(quán)平均式 4.情感需要 5.暈輪效應(yīng)
      6.我我們給予高評(píng)價(jià) 7.責(zé)任分散 8.首因效應(yīng)
      二、辨析題
      1.錯(cuò)誤。印象形成有三種模式，即加法模式，平均模式和加權(quán)平均模式，在不同
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      2.錯(cuò)誤。不僅是外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)，其他品質(zhì)，尤其是重要品質(zhì)的認(rèn)定也具有同樣的效應(yīng)。
      3.錯(cuò)誤。希望支配、控制別人并非身居高位的掌權(quán)者所獨(dú)有的追求，而是人人皆有的動(dòng)機(jī)，這是因?yàn)椤傲η髢?yōu)越”是兒童和成人普遍存在的動(dòng)機(jī)。
      4.錯(cuò)誤。外表特征在人際關(guān)系的形成和發(fā)展中并非始終如一地起作用，通常在初交階段較為重要。漂亮的姑娘、帥氣的男子容易相互吸引，認(rèn)為外表美，品質(zhì)和行為什么都好。交往時(shí)間越長(zhǎng)，人際之間的吸引力就逐漸由外表特征轉(zhuǎn)向內(nèi)在品質(zhì)。
      5.錯(cuò)誤。別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)可以引起人們行為效率在量上的增加，還可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是，另一方面，他人在場(chǎng)或與別人一起工作，并不總是帶來社會(huì)助長(zhǎng)作用。隨著工作難度的增加，社會(huì)助長(zhǎng)作用會(huì)逐漸下降，乃至最終變?yōu)樯鐣?huì)干擾。
      6.錯(cuò)誤。研究發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于女性，男性從眾率的最高點(diǎn)出現(xiàn)稍微晚一些。問題難度與從眾率的相關(guān)上，男性為0.58，女性高達(dá)0.89.表明女性在相應(yīng)的困難程度上比男性更傾向于從眾。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)要說明社會(huì)態(tài)度的功能。1）工具性功能。個(gè)體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度。在社會(huì)互動(dòng)過程中，態(tài)度是社會(huì)交換的產(chǎn)物。社會(huì)態(tài)度作為心理準(zhǔn)備狀態(tài)，一經(jīng)形成就將影響到人們注意事物的方式及對(duì)事物的理解。同樣一個(gè)人的聲音信息，如果我們認(rèn)為它來自于一個(gè)屬于高社會(huì)尊重群體的人，則我們對(duì)說話者的印象較好。如果我們認(rèn)為說話人來自一個(gè)低社會(huì)尊重群體，則我們對(duì)他的印象較差。2）認(rèn)知性功能。個(gè)體對(duì)情境中的客體通過態(tài)度來賦予其意義。個(gè)體獲得對(duì)某種事物的態(tài)度，就好像找到一個(gè)應(yīng)付新情境的向?qū)?。一種態(tài)度能給人提供一種作為建構(gòu)世事手段的參照框架，因此它能引起意義感。3）價(jià)值表達(dá)功能。態(tài)度的價(jià)值表現(xiàn)功能強(qiáng)調(diào)個(gè)體主動(dòng)表現(xiàn)自己。在很多情況下，特有的態(tài)度常表示一個(gè)人的主要價(jià)值觀和自我概念。4）自我防御功能。個(gè)體傾向選擇有利于自我防御的態(tài)度。這種防御有利于自我形象及自我價(jià)值的確立，并能減少焦慮，轉(zhuǎn)移情緒沖動(dòng)。態(tài)度有時(shí)也反映出一個(gè)人未澄清的人格問題，如不明說的侵犯和生怕喪失身份等。態(tài)度作為一種自衛(wèi)機(jī)制，能讓人在受到貶抑時(shí)用來保護(hù)他們自己。5）社會(huì)適應(yīng)功能。社會(huì)適應(yīng)功能是指人的態(tài)度都是在適應(yīng)環(huán)境中形成的，形成后起著更好地適應(yīng)環(huán)境的作用。人是社會(huì)性的生物，一些人和群體對(duì)我們都是很重要的，適當(dāng)?shù)膽B(tài)度將使我們從重要人物（雙親、老師、上司以及朋友等）或群體那里獲得認(rèn)同、贊同、贊賞或者與其打成一片。習(xí)得的態(tài)度是適應(yīng)社會(huì)生活的一種功能。
      2.簡(jiǎn)要說明印象形成的模式。1）加法模式是指我們?cè)趯?duì)他人形成印象時(shí)，把認(rèn)知到的有關(guān)他人的各種品質(zhì)相加，求其和，以此形成我們對(duì)他人的總體看法。2）平均模式是指我們把認(rèn)知到的有關(guān)他人的特征信息相加，然后再求其平均值，以此平均值為基礎(chǔ)，形成對(duì)他人的印象。這種模式起源于學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)理論認(rèn)為人是簡(jiǎn)單而機(jī)械地將所接收到的信息放在一起，并不對(duì)信息進(jìn)行過多的解釋、分析就能形成一種印象。學(xué)習(xí)理論的這種思想應(yīng)用到印象形成中，就是我們說的平均模式。3）加權(quán)平均模式是指人們將所有品質(zhì)平均起來形成印象，但他們給予那些他們認(rèn)為最重要的品質(zhì)以更多的權(quán)數(shù)。也就是說，人們根據(jù)平均模式去形
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      成印象，但對(duì)極端品質(zhì)予以加權(quán)。
      3.簡(jiǎn)要說明印象形成的效應(yīng)。1）刻板印象。在關(guān)于人的自然特征方面，我們所建立起來的比較系統(tǒng)的觀念首先是同人們的性別，種族和外表吸引力聯(lián)系在一起的，因此，我們也首先根據(jù)這三個(gè)方面將人進(jìn)行分類。我們對(duì)許多種族都形成了自己的一整套刻板觀念。當(dāng)我們把某一個(gè)人歸入其中某一個(gè)類別的時(shí)候，我們就會(huì)自覺不自覺地認(rèn)為這個(gè)人也具有這一個(gè)類別的特征，我們對(duì)這個(gè)人所作的行為反應(yīng)，也會(huì)直接以這些觀念為根據(jù)。2）首因效應(yīng)和近因效應(yīng)。1.首因效應(yīng)：在社會(huì)心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)。2.近因效應(yīng)。指在總的印象形成上，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最近效應(yīng)。3.暈輪效應(yīng)。當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或者壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，這就是暈輪效應(yīng)。4.投射傾向。即指以己度人，把自己的情感，意志，特征投射到他人身上并強(qiáng)加于人的一種認(rèn)知障礙。
      4.簡(jiǎn)要說明人際關(guān)系的取向。1）包容需要：人是群居的社會(huì)動(dòng)物，離開群體就無法生存，因此，人必須與別人聯(lián)系，往來，結(jié)交，與他人建立良好的人際關(guān)系?；谶@種愿望，人在與他人相處中，其行為具有種種共同特征，如主動(dòng)與他人交往，積極參與團(tuán)體活動(dòng)，對(duì)他人表示親和等。2）控制需要：這是一種企圖運(yùn)用權(quán)力和他人建立和維持良好關(guān)系的愿望，其行為特征是使用權(quán)力和權(quán)威來支配，控制，領(lǐng)導(dǎo)他人，或者反對(duì)權(quán)力。藐視權(quán)威，追隨，模仿他人，受人支配等。3）情感需要：在感情上愿意與他人建立和維持良好關(guān)系，其行為特征是同情、熱情、喜愛和親近等，或者是冷淡、疏遠(yuǎn)、厭惡、憎恨等。
      5.簡(jiǎn)要說明人際吸引的影響因素。1）外貌：指人的容貌，體態(tài)，身高，衣著，風(fēng)度等。這些外部特征是影響人際吸引和相互喜愛的因素。外表特征在人際關(guān)系的形成和發(fā)展的初交階段較為重要。交往時(shí)間越長(zhǎng)，人與人之間的吸引力就逐漸由外表特征轉(zhuǎn)向內(nèi)在品質(zhì)。2）能力：人們向來就崇拜和羨慕有真才實(shí)學(xué)的人。一般說來，一個(gè)人的才能出眾或者有某方面的特長(zhǎng)，對(duì)別人就有一種吸引力，從而產(chǎn)生一種敬佩感，并喜歡與他接近。不過有時(shí)過于精明強(qiáng)干的人并不見得都受人喜歡。3）鄰近：在人們之間相處的地理空間的距離遠(yuǎn)近，是影響人際間形成親密關(guān)系的因素之一。人們居住的距離越近，雙方越容易接近，彼此了解越多，熟悉較快，因而容易建立密切關(guān)系。4）相似：在社會(huì)生活中，人們不論是個(gè)人還是社會(huì)方面的相似性，都是形成親密關(guān)系，建立友誼的因素之一。所謂相似性，包括年齡、學(xué)歷、興趣、愛好、態(tài)度、信仰以及容貌等方面的類似性或者共同性。具有上述某方面相似性的人容易成為朋友，建立親密關(guān)系。5）互補(bǔ)：指人的個(gè)性表面上的差異由內(nèi)在的共同觀念或者看法來彌補(bǔ)。相似性是客觀因素，相補(bǔ)性可視為主觀因素，相補(bǔ)實(shí)際上是一種主觀的需要或者動(dòng)機(jī)。有時(shí)候兩個(gè)性格很不相同的人相處很好，并成為朋友，這是由于雙方都知道自己的長(zhǎng)處和短處，都想利用對(duì)方的長(zhǎng)處來彌補(bǔ)自己的不足，這是一種心理上的需要，基于這種需要，雙方可以和睦相處。6）性格特征：安德森所進(jìn)行的一項(xiàng)研究中，將555個(gè)描繪性格特征的形容詞列成表格，讓大學(xué)生被試按照喜歡程度由高到低排成序列。在這一序列中，有代表性的個(gè)性品質(zhì)有三類：排在整個(gè)序列最前面的是高度受人喜歡的品質(zhì)，排在序列中間的是介于積極和消極之間的中性品質(zhì)，排在序列末尾的是高度令人厭惡的品質(zhì)。
      6.簡(jiǎn)要說明侵犯行為的控制。1）宣泄。宣泄指使人的侵犯性沖動(dòng)以社會(huì)允許的方式表現(xiàn)出來。2）運(yùn)用社會(huì)制約。社會(huì)增加對(duì)侵犯行為處罰的強(qiáng)度，可以實(shí)現(xiàn)
      第二篇：成人高考教育理論教育學(xué)試題及答案
      一、選擇題
      1.前蘇聯(lián)以馬克思主義為基礎(chǔ)最早探討教育問題的是()
      A.蘇霍姆林斯基
      B.凱洛夫
      C.馬卡連柯
      D.克魯普斯卡婭
      2.夸美紐斯的教育代表作是()
      A.《大教學(xué)論》
      B.《教育論》
      C.《教育漫活》
      D.《愛彌兒》
      3.赫爾巴特的教育主張被稱為()
      A.現(xiàn)代教育派
      B.傳統(tǒng)教育派
      C.形式教育論
      D.實(shí)質(zhì)教育論
      4.以杜威為代表所倡導(dǎo)的教育理論主張被稱為()
      A.現(xiàn)代教育派
      B.傳統(tǒng)教育派
      c.形式教育論
      D.實(shí)質(zhì)教育論
      5.近代最早一部系統(tǒng)淪述教育問題的專著是()
      A.《教育漫活》
      B.《大教學(xué)淪》
      C.《愛彌兒》
      D.《教育論》
      6.《教育過程》一書的作者是()
      A.斯賓塞
      B.根舍因
      C.赫爾巴特
      D.布魯納
      7.《給教師的建議》一書的作者是()
      A.克魯普斯卡婭
      B.蘇霍姆林斯基
      C.馬卡連柯
      D.贊科夫
      8.我國(guó)同時(shí)也是世界上最早的一部教育專著是()
      A.《中庸》
      B.《禮記》
      C.《論語(yǔ)》
      D.《學(xué)記》
      9.在西方，占羅馬昆體良的教育名著是()
      A.《理想國(guó)》
      B.《論演說家的教育》
      C.《大教學(xué)論》
      D.《教育論》
      10.我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)論述教育基本原理的著作，是楊賢江以李浩吾化名于1930年出版的()
      A.《普通教育學(xué)》
      B.《新教育大綱》
      C.《教育學(xué)》
      D.《教育原理》
      二、辨析題
      1.教育規(guī)律足指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系
      2.教育學(xué)等同與二教育方針政策。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育科學(xué)的關(guān)系。
      2.學(xué)習(xí)教育學(xué)有哪些意義?
      參考答案：
      一、選擇題
      1.D
      2.A
      3.B
      4.A
      5.B
      6.D
      7.B
      8.D
      9.B
      10.B
      二、辨析題
      1.錯(cuò)誤。此說法不全面。教育規(guī)律既包括教育內(nèi)部各因素之問的本質(zhì)的聯(lián)系，也包括教育與其他事物之間的必然聯(lián)系。如教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等。
      2.錯(cuò)誤。教育學(xué)不等同于教育方針政策。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)，因此客觀性是教育學(xué)的特點(diǎn)。而教育方針政策的制定既要體現(xiàn)人的主觀愿望，同時(shí)又要遵循教育規(guī)律。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.教育科學(xué)已形成一個(gè)包含有許多分支教育學(xué)科的龐大的體系，每一具體學(xué)科都有一特定的具體研究領(lǐng)域，其中包括教育學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教學(xué)論等等，教育學(xué)是教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。
      2.(1)有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹我國(guó)社會(huì)主義教育方針、政策的自覺性。(2)有助于鞏固熱愛教育事業(yè)的專業(yè)思想，全面提高教師的素養(yǎng)。(3)有助于認(rèn)識(shí)和掌握教育規(guī)律，提高從事學(xué)校教育工作的水平和能力。(4)有助于推動(dòng)學(xué)校教育改革和教育科學(xué)研究。
      第三篇：2016年成人高考教育理論教育學(xué)試題及答案
      2016年成人高考教育理論教育學(xué)試題及答案
      一、2016年成人高考教育理論教育學(xué)試題—選擇題：1～12個(gè)小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
      1.俗話說：“上行下效?！迸c這句話相關(guān)的德育方法是(c)
      A.實(shí)際鍛煉
      B.陶冶教育
      C.榜樣示范
      D.品德評(píng)價(jià)
      2.班主任工作計(jì)劃一般包括(A
      A.學(xué)期工作計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃
      B.全面計(jì)劃和專題計(jì)劃
      C.課內(nèi)計(jì)劃和課外計(jì)劃
      D.教學(xué)工作計(jì)劃和思想工作計(jì)劃
      3.以綱要形式編寫的有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是(b)
      A.課程計(jì)劃
      B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)
      C.教材
      D.教學(xué)參考書
      4.以法國(guó)利托爾諾為代表的關(guān)于教育起源的理論被稱為(a)
      A.教育生物起源論
      B.教育心理起源論
      C.教育需要起源論
      D.教育勞動(dòng)起源論
      5.提出“在集體中通過集體進(jìn)行教育”的平行影響教育思想的教育家是(C)
      A.凱洛夫
      B.杜威
      C.馬卡連柯
      D.赫爾巴特
      6.促進(jìn)教學(xué)方法發(fā)展的主要因素是(A)
      A.社會(huì)生產(chǎn)力
      B.政治經(jīng)濟(jì)制度
      C.D.意識(shí)形態(tài)
      7.世界上最早一部教育專著是(b)
      A.《論語(yǔ)》
      B.《禮記·學(xué)記》
      C.《中庸》
      D.《大學(xué)》
      8.學(xué)生年齡特征包括哪兩方面特征(d)
      A.認(rèn)識(shí)和情感特征
      B.認(rèn)識(shí)和個(gè)性特征
      C.個(gè)性和性格特征
      D.生理和心理特征
      9.教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)(d)
      A.教師教育學(xué)生的方法
      B.教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法
      C.教師講授課程的方式
      D.師生共同活動(dòng)的方式
      10.國(guó)民教育制度的核心和實(shí)質(zhì)是(c)
      A.中等教育制度
      B.社會(huì)教育制度
      C.學(xué)校教育制度
      D.高等教育制度
      11.中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是(d)
      A.各科教學(xué)
      B.課外活動(dòng)
      C.社會(huì)實(shí)踐
      D.班主任工作
      12.從本質(zhì)上說，教學(xué)過程是(c)
      A.一般認(rèn)識(shí)過程
      B.理性認(rèn)識(shí)過程
      C.特殊認(rèn)識(shí)過程
      D.感性認(rèn)識(shí)過程
      二、2016年成人高考教育理論教育學(xué)試題—辨析題：13～14小題，每小題6分。共12分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。然后說明理由。
      13.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。
      14.素質(zhì)教育是以學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展智力和能力為根本目的的教育。
      三、2016年成人高考教育理論教
      育學(xué)試題—簡(jiǎn)答題：15～17小題。每小題8分，共24分。
      15.我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)?
      16.課外校外教育有什么重要意義?
      17.課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)?課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些?
      四、2016年成人高考教育理論教育學(xué)試題—論述題：18小題，15分。
      18.試論述啟發(fā)性教學(xué)原則及其貫徹要求。
      2016年成人高考教育理論教育學(xué)試題參考答案：
      一、1.C2.A3.B4.A5.C6.A7.B8.D9.D10.C11.D12.C
      二、答案要點(diǎn)：
      13.錯(cuò)誤。教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力、政治制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不能決定社會(huì)的發(fā)展方向。社會(huì)的發(fā)展方向是由社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)決定的，教育在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中只起加速或延緩作用。
      14.錯(cuò)誤或不全面。素質(zhì)教育應(yīng)該是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育，促進(jìn)學(xué)生“雙基”的掌握。智力、能力的發(fā)展僅是素質(zhì)教育的一個(gè)方面。
      三、答案要點(diǎn)：
      15.我國(guó)中小學(xué)德育總的任務(wù)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國(guó)的，具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。具體任務(wù)是：
      (1)培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向;
      (2)引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀;(3)逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣;(4)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。
      16.課外校外教育有利于學(xué)生開闊眼界，獲得新知識(shí);課外校外教育是
      對(duì)青少年實(shí)施因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地;課外校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)各種能力，課外校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑。
      17.課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí);關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
      課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。
      四、答案要點(diǎn)：
      18.(1)啟發(fā)性教學(xué)原則的涵義：教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，使他們經(jīng)過自己的獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。
      (2)貫徹此原則的基本要求：
      ①教師要鉆研教材，充分了解學(xué)生，因材施教;
      ②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展思維能力;
      ③循循善誘，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
      第四篇：2009年成人高考教育理論練習(xí)題教育學(xué)部分(附答案)123（推薦）
      教育學(xué)練習(xí)題
      第一章 緒論 第二章 教育的本質(zhì)及規(guī)律
      一、填空：
      1、教育學(xué)是研究（）的一門科學(xué)。（教育現(xiàn)象及其規(guī)律）
      2、教育現(xiàn)象包括（）和（）（教育社會(huì)現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)現(xiàn)象）
      3、教育的方針政策是（）的體現(xiàn)。（人們主觀意志）
      4、教育規(guī)律是（）的高度概括，但它不等于教育規(guī)律，甚至有些教育經(jīng)驗(yàn)不一定符合規(guī)律。（教育經(jīng)驗(yàn)）
      5、我國(guó)的（《 》）是世界上最早的教育文獻(xiàn)，傳說是戰(zhàn)國(guó)末年的（）所作，比西方古羅馬昆體良（《 》）還早300年。（《學(xué)記》、樂正克、《論演說家的教育》）6、1632年，著名的（）國(guó)教育家（）出版了（《 》），它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。（捷克、夸美紐斯，《大教學(xué)論》）
      7、繼夸美紐斯之后，西方資產(chǎn)階級(jí)教育又陸續(xù)出版了許（奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、奴隸社會(huì)、禮、樂、射、御、書、數(shù)；斯巴達(dá)、雅典；騎士、教會(huì)；文法、修辭、辯證法；算術(shù)、幾何、天文、音樂;騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)）
      15．人的發(fā)展包括＿＿＿和＿＿＿。生理發(fā)展包括＿＿＿、＿＿＿。心理發(fā)展包括人的＿＿＿、＿＿。（生理和心理；機(jī)體的正常發(fā)育、體質(zhì)的增強(qiáng)；認(rèn)識(shí)能力（感知力、記憶力、思維力、注意力、想象力等的發(fā)展）、情感、意志、興趣、性格等方面的發(fā)展）
      16．影響人的發(fā)展的因素主要有＿＿＿、＿＿、＿＿＿。（遺傳、環(huán)境、教育）二．問答題：
      1． 學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義。2． 教育與教育科學(xué)的關(guān)系。
      3． 教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？各階段的主要特點(diǎn)是什么？
      4． 教育的社會(huì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？
      育制度的核心。（學(xué)校教育制度、學(xué)校教育制度）
      3． 建立學(xué)制的依據(jù)是＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況；政治經(jīng)濟(jì)制度；的身心發(fā)展規(guī)律；民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)）
      4． 中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制頒布于＿＿＿年，稱為＿＿。（1902年，壬寅學(xué)制）
      5． 中國(guó)實(shí)行的第一現(xiàn)代學(xué)制是＿＿年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的＿＿。體現(xiàn)了“中學(xué)為體，＿＿”的精神是。（1903年、癸卯學(xué)制、西學(xué)為用）
      6． 1912年，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了＿＿學(xué)制，第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。（壬子癸丑學(xué)制）
      7． 1922年，以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本，頒布了＿＿＿學(xué)制，又稱＿＿或新學(xué)制。這個(gè)學(xué)制一直沿用到全國(guó)解放初期。（壬戌學(xué)制、“六三三制”）
      8． 新中國(guó)的第一次學(xué)制改革是在＿＿＿年。（1951年）9． 1958年9月19日頒布了＜＜關(guān)于教育工作的指示＞多教育學(xué)著作，如1693年，英國(guó)（）的《教育漫畫》，1762年法國(guó)（）《愛彌爾》，1790年瑞士教育家（）的《林哈德與哥篤德》，1806年，德國(guó)（）的《普通教育學(xué)》，1826年（）的《人的教育》，1835年（）的《德國(guó)教師指南》，1861年，英國(guó)（）的《教育論》，1864年（）國(guó)（）《人是教育的對(duì)象》，1916年（）國(guó)（）《民本主義與教育》，這些專著的出現(xiàn)，標(biāo)志著教育學(xué)已成為獨(dú)立的學(xué)科。（洛克、盧梭、斯泰洛齊、赫爾巴特、福錄倍爾、第斯多惠、斯賓塞、俄國(guó)的烏申斯基、美國(guó)的杜威）
      8、在馬克思主義教育學(xué)建立階段，許多教育家寫出了科學(xué)的教育學(xué)論著。最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育學(xué)問題的是（）她的代表作是《 》，后有前蘇聯(lián)的（）、《 》、（）的《 》、《 》，（）的《 》；我國(guó)（）的《新教育大綱》（1930）。（克魯斯卡婭、《國(guó)民教育與民主制度》、加里寧《論共產(chǎn)主義教育》、馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》、《教育詩(shī)》、凱洛夫《教育學(xué)》、楊賢江）
      9、在現(xiàn)代理論發(fā)展階段，前蘇聯(lián)著名的教育家（）寫出了《教學(xué)與發(fā)展》、美國(guó)的（）寫出了《 》，前蘇聯(lián)的教育家（）寫出了《給教師的建議》，德國(guó)的（）首創(chuàng)“范例方式教學(xué)理論”。（贊科夫、美國(guó)的布魯納、《教育過程》、蘇霍姆林斯基、皮亞杰、《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》、根舍因）
      10、廣義教育包括（）、（）、（）。（社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育）
      １１、狹義教育既是（）有時(shí)可以作為（）的同義語(yǔ)使用。（學(xué)校教育、思想品德教育）
      １２、教育的社會(huì)屬性即是（）、（）、（）。（永恒性、歷史性（階級(jí)性）、相對(duì)獨(dú)立）
      １３、在教育史上有兩種錯(cuò)誤的起源論，一種是“生物起源論”，代表人物是１９世紀(jì)（）國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家（）。另一種是“心理起源論”，代表人物是（）國(guó)的學(xué)者（）。而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育起源于（）。（法國(guó)的利托爾諾、美國(guó)、孟祿、人類特有的生產(chǎn)勞動(dòng)）
      １４、古代社會(huì)教育包括（）和（）。學(xué)校始建于（）社會(huì)，古代教育的內(nèi)容是（）、（）、（）、（）、（）、（）。歐洲奴隸社會(huì)出現(xiàn)過兩種著名的教育體系（）和（）。歐洲封建社會(huì)的兩種教育體系是（）和（）；教會(huì)培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科（）、（）、（）；四學(xué)（）、（）、（）、（）。騎士教育培養(yǎng)騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。
      5． 教育社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)系，與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。
      6． 人的發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面？（教育要遵循學(xué)生身心發(fā)展的哪些規(guī)律？）
      7． 為什么說“百年大計(jì)，教育為本”？（將教育與生產(chǎn)力、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度關(guān)系，正反兩方面來談，主要是反作用。）三．教育目的 一填空：
      1． 教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的＿＿，是對(duì)受教育者的一個(gè)＿＿。（質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、總的要求）
      2． 教育目的既是教育目的的出發(fā)點(diǎn)，又是教育工作的＿＿。（歸宿）
      3． 機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的＿＿和＿＿＿；社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的＿＿＿，＿＿是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。（基礎(chǔ)、可能；社會(huì)條件；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合）
      4． 教育目的的個(gè)人本位論認(rèn)為，教育目的是由人的本性、本能需要決定的，教育目的就是要促使人的本性、本能的高度發(fā)展，成為健全發(fā)展的人，其代表人物是＿＿＿、等人。（盧梭、洛克）
      教育目的的社會(huì)本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)要求來確定，教育目的除社會(huì)需要以外無其它目的，其代表人物有＿＿＿和＿＿。（赫爾巴特、涂爾干）
      馬克思主義認(rèn)為確立教育目的應(yīng)根據(jù)＿＿＿和＿＿之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。（社會(huì)需要、人的自身發(fā)展）
      5． 體育的內(nèi)容是＿＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿＿人本主組織形式是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（田徑、體操、球類、游泳、軍事體育；體育課、早操、課間操、課外體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽）
      6． 美育的任務(wù)是＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美；鑒賞美的知識(shí)和能力；培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力）
      7． 美育的途徑是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過曰常生活實(shí)施美育。
      8． 智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化＿＿，培養(yǎng)＿＿，發(fā)展學(xué)生的＿＿＿。（基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能技巧、智力）
      9． 普通中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，它承擔(dān)著為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格新生和＿＿的雙重任務(wù)。（為社會(huì)輸送勞動(dòng)后備軍）
      二問答題：
      1． 馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說的內(nèi)容是什么？ 2． 體育的任務(wù)是什么？
      3． 我國(guó)新時(shí)期的教育方針是什么？）教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。1990年提出）4． 我國(guó)教育目的基本點(diǎn)是什么？ 四．教育制度 一填空：
      1． 廣義的教育制度即＿＿，是指一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切＿＿和＿＿＿。（國(guó)民教育制度、教育設(shè)施、有關(guān)規(guī)章制度）
      2． 狹義的教育制度即＿＿，簡(jiǎn)稱學(xué)制。＿＿是整個(gè)教
      ＞中確定了“＿＿＿”的方針和“＿＿＿”、“＿＿＿＿”的具體原則。（兩條腿走路、三個(gè)結(jié)合、六個(gè)并舉）二．問答題：
      1． 1985年的＜＜中共中央關(guān)教育體制改革的決定＞＞規(guī)定了哪些內(nèi)容？
      2． 建立學(xué)制的依據(jù)是什么？
      五．學(xué)生 一填空：
      1． 學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是自我教育和發(fā)展的＿＿。（主體）
      2． 學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在＿＿、＿＿＿、＿＿＿三個(gè)方面。（自覺性，獨(dú)立性、創(chuàng)造性）
      3． 學(xué)生年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會(huì)和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的＿＿、＿＿的生理和心理特征。（典型的、本質(zhì)的）4． 青少年學(xué)生的年齡分期：（1）嬰兒期＿＿歲（出生－3歲）
      （2）幼兒期＿＿歲（3－
      5、6歲）
      （3）童年期＿＿歲（6、7－
      11、12歲）
      （4）少年期＿＿歲（11、12－
      14、15歲）
      （5）青年初期＿＿＿歲（14、15歲－
      17、18歲）問答題：
      1． 為什么說學(xué)生是教育的客體又是自我教育和發(fā)展的主體？
      2． 初中生的年齡特征是什么？如何進(jìn)行教育？
      六．教師 一填空：
      1． 教師的根本任務(wù)是＿＿。具體任務(wù)包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（教書育人、搞好教學(xué)、做好思想品德教育工作、關(guān)心學(xué)生的身體和生活）2． 教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（復(fù)雜性、創(chuàng)造性；連續(xù)性、廣延性；長(zhǎng)期性、間接性；主體性、示范性；）
      3． 教師是教育工作的組織者＿＿，在教育過程中起＿＿＿作用。（領(lǐng)導(dǎo)者、主導(dǎo)作用）
      4． 教師是人類文化知識(shí)的＿＿＿，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展起＿＿＿作用。（傳遞者、承前啟后的橋梁）5． 教師的素養(yǎng)包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（思想品德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)）二問答題：
      1． 教師的作用是什么？ 2． 教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng)？
      七．教學(xué)理論與實(shí)踐 一填空：
      1． 教學(xué)是＿＿＿共同組成的雙邊活動(dòng)。（教師的教和學(xué)生的學(xué)）
      2． 教學(xué)是貫徹教育方針，實(shí)施全面發(fā)展教育、實(shí)施教育目的的＿＿＿。教學(xué)是學(xué)校工作的＿＿，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以＿＿＿，全面安排。（基本途徑、中心環(huán)節(jié)、教學(xué)為主）
      3． 教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)，國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育的＿＿。（指導(dǎo)性文件）
      4． 根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是＿＿＿。＿＿是教學(xué)大綱的具體化。（教學(xué)大綱、教科書）
      5． 教學(xué)過程是教師根據(jù)社會(huì)的要求和＿＿＿，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)文化科基礎(chǔ)知識(shí)和＿＿＿，發(fā)展學(xué)生的＿＿＿，形式科學(xué)世界觀及培養(yǎng)＿＿。教學(xué)過程是一種＿＿。（學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、基本技能、智力和體力、道德品質(zhì)的過程、特殊的認(rèn)識(shí)過程）
      6． 在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的問題，＿＿和＿＿＿曾有過長(zhǎng)期爭(zhēng)論。主張教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，知識(shí)的傳授則是無關(guān)緊要的學(xué)派是＿＿＿＿。主張教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力則無須特別訓(xùn)練的學(xué)派是＿＿。（形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論者、形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論）
      7． 在教學(xué)過程中，傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一，反映了教學(xué)的＿＿規(guī)律。（教育性）8． 教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的＿＿＿。（基本要求）9． 兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系是＿＿＿和＿＿＿＿。（啟發(fā)式、注入式）的原則、教學(xué)的教育性原則、社會(huì)化活動(dòng)）
      8． 中小學(xué)常用的德育方法有＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿。（說服教育、榜樣示范、實(shí)際鍛煉、陶冶教育、指導(dǎo)自我教育、品德評(píng)價(jià)）二問答題：
      1． 德育的意義和是什么？
      2． 為什么說德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過程？
      3． 試論述如何正確使用集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。
      4． 德育的途徑是什么？
      5． 德育的方法有哪些？選擇方法的依據(jù)是什么？
      九、課外校外教育
      十、班主任工作 一填空：
      1． 課外校外教育是指在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種＿＿＿、＿＿＿、＿＿10． 教學(xué)的基本組織形式是＿＿＿。它是由17世紀(jì)捷克教育家＿＿提出來的。中國(guó)在＿＿年，清政府在北京開辦的＿＿中開始采用班級(jí)授課。（班級(jí)授課制、夸美紐斯、1862年、京師同文館）
      11． 課的類型分為＿＿和＿＿＿。（單一課、綜合課）12． 課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進(jìn)行先后順序和時(shí)間分配，它包括＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿幾部分。（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)）
      13． 教學(xué)的輔助形式有＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)）
      14． 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定）
      15． 一節(jié)好課的基本要求是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（教育目的明確、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理、方法恰當(dāng)、語(yǔ)言藝術(shù)、板書有序、態(tài)度從容自如）16． 學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定的方式有＿＿、和＿＿。（平時(shí)考查、考試）17． 考試一般有＿＿＿、＿＿＿和＿＿三種（學(xué)期考試、學(xué)年考試、畢業(yè)考試）
      18． 學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定的方法一般有＿＿、＿＿。等級(jí)記分法又可分為兩類，一類為＿＿，另一類為＿＿等。（百分制記分法、等級(jí)記分法、文字等級(jí)記分法、數(shù)字等級(jí)記分法）
      二、問答題：
      1． 簡(jiǎn)要說明教學(xué)的作用與地位。2． 教學(xué)的任務(wù)是什么？
      3． 教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么？ ＊
      4、試論述教學(xué)的教育性規(guī)律。（傳授知識(shí)與思想品德相統(tǒng)一的規(guī)律）
      ＊
      5、試論述因材施教原則。＊
      6、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
      八．德育理論與實(shí)踐 一填空：
      1． 德育是教育者培養(yǎng)受教育者＿＿的活動(dòng)，它一般包括＿＿、＿＿＿、＿＿＿三個(gè)方面。（品德、政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育）
      2． 道德和品德不同。道德是＿＿，品德是＿＿。（社會(huì)現(xiàn)象、個(gè)體現(xiàn)象）3． 德育過程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的德育要求和＿＿，把一定社會(huì)的品德轉(zhuǎn)化為＿＿＿的過程。德育過程區(qū)別＿＿的過程。（受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律，受教育者品德、學(xué)生思想品德形成）
      4． 德育過程中的基本矛盾是＿＿。（教育者提出的德育 受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾）
      5． 德育過程的四個(gè)要素包括教育者＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法）6． 德育過程是對(duì)學(xué)生＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿的培養(yǎng)和提高過程。（知、情、意、行）
      7． 德育原則是學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的＿＿＿。德育原則來源于實(shí)踐，是德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的＿＿。我國(guó)孔子曾提出過循循善誘、＿＿＿原則，英國(guó)洛克提出＿＿＿，法國(guó)的盧梭提出＿＿＿，德國(guó)赫爾巴特提出＿＿，美國(guó)的杜威提出＿＿的原則。（基本要求、總結(jié)和概括、因材施教、環(huán)境教育的原則、自然后果原則、愛
      ＿的教育活動(dòng)。（有目的、有計(jì)劃、有組織）
      2． 課外校外教育的組織形式有＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng)）3． 課外校外教育的特點(diǎn)是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（自愿、靈活、實(shí)踐）
      4． 三結(jié)合教育指的是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育）
      5． 班主任是全班學(xué)生的＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育工作和管理工作的得力助手和骨干力量，是聯(lián)系各科任課教師、學(xué)生集體的＿＿，也是溝通學(xué)校與＿＿及社會(huì)教育力量的橋梁。班主任的基本任務(wù)是＿＿、＿＿＿。（組織者、指導(dǎo)者、教育者、紐帶、家庭、帶好班級(jí)、教好學(xué)生）
      6． 了解和研究學(xué)生常用的方法有＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿等。（考核法、觀察法、測(cè)量法、問卷法、談話法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、訪問法、書面材料分析法）
      7． 班主任的工作方法有＿＿＿、＿＿＿｜＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（全面了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班級(jí)體、做好個(gè)別教育工作、全面了解統(tǒng)一各方面教育力量、做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。）二．問答題：
      1． 課外校外教育的意義和內(nèi)容是什么？ 2． 課外校外教育的特點(diǎn)和要求是什么？
      3． 如何做好家庭、社會(huì)和教育三結(jié)合的教育，形成教育合力？
      4． 班主任工作的主要內(nèi)容是什么？ 5． 班主任應(yīng)如何做好個(gè)別教育工作？ 6． 班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)班集體？
      第五篇：成人高考專升本《教育理論心理學(xué)》復(fù)習(xí)資料
      成人高考專升本《教育理論心理學(xué)》復(fù)
      習(xí)資料
      一、緒論
      選擇題
      1.中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和（脊髓）
      2.下列屬于條件反射的是（信號(hào)反射）
      3.下列屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射的是（談梅生津）
      4.“談虎色變”屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射
      二、辨析題
      1.心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。錯(cuò)誤。心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。
      2.望梅止渴、談虎色變這類反射活動(dòng)屬于無條件反射。錯(cuò)誤。條件反射是指在無條件反射基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練建立起來的反射活動(dòng)。如望梅止渴、談虎色變等都屬于條件反射活動(dòng)
      3.高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)的基本過程就是興奮過程和抑制過程。正確。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程就是興奮過程和抑制過程。興奮過程是跟有機(jī)體的某些活動(dòng)的發(fā)動(dòng)和加強(qiáng)相聯(lián)系的；抑制過程是跟有機(jī)體的某些活動(dòng)的停止或減弱相聯(lián)系的。盡管他們的作用是完全相反對(duì)立的，但他們是相互依存，可以相互轉(zhuǎn)化的。有機(jī)體的一切反射活動(dòng)都是由這兩種神經(jīng)過程的相互關(guān)系決定的。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.簡(jiǎn)要說明心理學(xué)的研究對(duì)象心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。
      人不僅可以感知、記憶各種事物，由情緒，能運(yùn)動(dòng)，而且還會(huì)說話，能運(yùn)用一定的詞與言語(yǔ)來表達(dá)自己的愿望、抽象地思考問題和鞏固自己的認(rèn)識(shí)，并通過學(xué)習(xí)和交往接受人類所積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，從而形成極為豐富多彩的包括新年、觀點(diǎn)等在內(nèi)的主觀世界，即個(gè)體意識(shí)。人有了意識(shí)就會(huì)對(duì)外界事物產(chǎn)生越來越多的理解、情感與態(tài)度，并且可以察覺、調(diào)節(jié)和控制自己的心理與行為，有意志與性格，表現(xiàn)出個(gè)人的能力，使自己成為現(xiàn)實(shí)中有個(gè)性的能動(dòng)的主體。
      2.簡(jiǎn)要說明心理學(xué)的研究目標(biāo)答；
      1）陳述心理現(xiàn)象。人的心理活動(dòng)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律若不能被揭露，就不能被理解和控制，有時(shí)甚至?xí)豢闯惺侨我獍l(fā)生的、主觀自覺的、不受因果規(guī)律支配的。
      2）解釋心理現(xiàn)象。理解和說明人的心理活動(dòng)，實(shí)際上就是找出產(chǎn)生所觀察到的某些心理現(xiàn)象的原因。
      3）預(yù)測(cè)心理活動(dòng)。人們掌握了心理活動(dòng)的規(guī)律，就能根據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)的需要去預(yù)測(cè)心理活動(dòng)
      4）調(diào)節(jié)與控制人的心理活動(dòng)和行為。心理科學(xué)的重要作用在于調(diào)節(jié)與控制人的心理活動(dòng)和行為。
      第二章 感覺和知覺
      一、選擇題
      1.人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映是（知覺）
      2.看見一面紅旗，人們馬上能認(rèn)出它，這時(shí)的心理活動(dòng)是（知覺）
      3.人們看書時(shí)，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺的（選擇性）
      4.人們常常以日出日落來判斷東西方向，以人體為參照來判斷左右，這屬于（方位知覺）
      5.煤塊被強(qiáng)光照射時(shí)，人們?nèi)哉J(rèn)為它是黑的，這是知覺的（恒常性）
      6.下列不屬于知覺的基本屬性的是（知覺的規(guī)律性）
      7.觀察是有預(yù)定目的，有計(jì)劃的、主動(dòng)的（知覺）
      二、辨析題
      1.知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。
      錯(cuò)誤。知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。
      2.知覺的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。
      正確。人的知覺具有這樣一種特性，即對(duì)優(yōu)先知覺的事物習(xí)慣成清晰的映像，而對(duì)其周圍環(huán)境的事物，只是當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。
      3.一般說，知覺的理解性與過去經(jīng)驗(yàn)無關(guān)。
      錯(cuò)誤。人在知覺某一客觀對(duì)象時(shí)，總是利用已有的只是經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并用詞語(yǔ)把它標(biāo)志出來，這種感性階段的理解就是知覺的理解性。
      4.觀察是知覺的高級(jí)形式。
      正確。觀察是有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級(jí)形式。觀察比一般的知覺有更深的理解性，思維在其中起著重要的作用
      三、簡(jiǎn)答題
      1.知覺的基本特性有哪些？
      1）知覺的選擇性。即把知覺的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性
      2）知覺的整體性。當(dāng)客觀事物的個(gè)別屬性作用于人的感官時(shí)，人能夠根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把它知覺為一個(gè)整體，這就是知覺的整體性
      3）知覺的理解性。人在知覺某 一客觀對(duì)象時(shí)，總是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并用詞語(yǔ)把它標(biāo)志出來
      4）知覺的恒常性。知覺條件在一定范圍內(nèi)變化時(shí)，被知覺的對(duì)象仍然保持相對(duì)不變的特性。
      2.直觀教學(xué)的基本形式有哪些？
      1）實(shí)物直觀。即通過觀察實(shí)物與標(biāo)本、演示性實(shí)驗(yàn)、教學(xué)性參觀等形式，為知識(shí)的領(lǐng)會(huì)理解提供感性材料
      2）模象直觀。也叫教具直觀，指通過圖片、圖象、模型、幻燈和教學(xué)電影等模擬實(shí)物的形象而提供感性的材料
      3）言語(yǔ)直觀。即通過語(yǔ)言（書面和口頭）的生動(dòng)具體描述、形象鮮明的比喻、合乎清理的夸張等形式，提供感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解。
      3.觀察的品質(zhì)有哪些？
      1）觀察的目的性
      2）觀察的客觀性
      3）觀察的精細(xì)性
      4）觀察的敏銳性
      四、論述題
      在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法。
      1）根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺。
      2）運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀教學(xué)，才能提高學(xué)生的感知效果。
      3）教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)的重要條件。教師應(yīng)有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別知道，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文，同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)連好的觀察品質(zhì)。
      第三章 注意
      一、選擇題
      1.注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是（指向性與集中性）
      2.突然的敲門聲，打斷人的思路而分散注意力，這屬于（不隨意注意）
      3.屬于注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征的是（時(shí)間）
      4.不屬于注意的品質(zhì)特征的是（注意的敏捷）
      5.平時(shí)人們常說“一心不可二用”，從注意的規(guī)律來看“一心二用”是（有條件的）
      6.有預(yù)定的目的，不需要意志努力的注意是隨意后注意
      7.工人操作機(jī)器時(shí)，能熟練地作到眼、耳、手并用，這表現(xiàn)出的注意品質(zhì)是（注意的分配）
      二、辨析題
      1.注意是心理過程的積極狀態(tài)，是心理活動(dòng)的共同特性。
      正確。注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一對(duì)象的指向與集中。注意總是和各種心理活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起，因此，注意是心理過程的積極狀態(tài)，是心理活動(dòng)的共同特性。
      2.隨意后注意是指有預(yù)定目的，還需要意志努力的注意。
      錯(cuò)誤。隨意后注意是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。
      3.人可以“一心二用”，即同時(shí)完成兩種活動(dòng)是不可能的。
      錯(cuò)誤。注意分配是人把心理活動(dòng)指向兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)的注意特征。這是一種效率方面的特征。實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)證明，人可以“一心二用”，即同時(shí)完成兩種活動(dòng)。
      4.注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)在效率上的特征。
      錯(cuò)誤。注意的穩(wěn)定性是指能較長(zhǎng)實(shí)踐地保持在某種事物或活動(dòng)上的注意特征。這是注意品質(zhì)在時(shí)間上的特征。
      三、簡(jiǎn)答題
      1.注意的特征有哪些？
      1）注意是心理活動(dòng)的指向性。人的心理活動(dòng)不能同時(shí)朝向一切對(duì)象，而是有選擇、有方向地指向特定的客體
      2）注意是心理活動(dòng)的集中性。人的心理活動(dòng)能在特定的方向上保持并深入下去。它使人的心理活動(dòng)離開一切無關(guān)事物與活動(dòng)，從各個(gè)方面集中到某種對(duì)象與活動(dòng)上，并對(duì)其他活動(dòng)產(chǎn)生抑制性影響。
      2.注意有哪些功能？
      1）選擇功能。即選擇有意義的、符合需要的和與大拿跟前活動(dòng)相一致的影響，避開（抑制排除）其他與之相競(jìng)爭(zhēng)的各種影響。
      2）保持功能。即注意對(duì)象的映像或內(nèi)容較長(zhǎng)時(shí)間在意識(shí)中指向并保持在一定方向上，這種保持一直要使心理與行為活動(dòng)達(dá)到目的為止
      3）調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能。這種心理機(jī)制有利于心理和行為活動(dòng)準(zhǔn)確和精確地進(jìn)行，也有利于對(duì)錯(cuò)誤活動(dòng)進(jìn)行及時(shí)調(diào)節(jié)和矯正。
      3.引起不隨意注意的原因有哪些？
      1）刺激物本很的特點(diǎn)：
      ①刺激物的新異性是引起不隨意注意的最重要原因之一。一般來說，司空見慣的東西不易被人注意，新異的刺激或熟悉內(nèi)容的刺激物的不尋常結(jié)合易為人們所注意
      ②刺激物的強(qiáng)度大小。如強(qiáng)光、巨響、奇香等都會(huì)引起人的注意
      ③刺激物對(duì)比的差異性。對(duì)象與背景對(duì)比差異越答，越易被注意。
      ④刺激物突然出現(xiàn)與統(tǒng)治，增強(qiáng)與減弱，空間位置變化和運(yùn)動(dòng)等都易引起不隨意注意
      2）人本身的狀態(tài)：
      ①主體的需要、興趣與期待。凡適合人的需要，引起人的直接興趣的刺激，最容易引起人的注意。例如，兒童對(duì)玩具的注意；學(xué)生對(duì)書籍的注意等。
      ②情緒和生理心理狀態(tài)的影響。激發(fā)情感活動(dòng)引起的刺激都能引起不隨意注意。過分憂愁與疲倦則會(huì)降低人的好奇心。
      ③知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。例如對(duì)一個(gè)正在專心學(xué)習(xí)的人，外界無關(guān)的刺激往往不會(huì)被他注意，而和他的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的刺激（如有人用很小的聲音叫他的名字），則可能被他注意。
      4.引起隨意注意的因素有哪些？
      1）對(duì)活動(dòng)目的與任務(wù)的理解：隨意注意是一種有預(yù)定目的的注意。目的越明確、越具體，隨意注意越易于引起和維持
      2）對(duì)興趣的依從性：對(duì)有趣的事物，容易引起隨意注意。在隨意注意的產(chǎn)生中，間接興趣有重要作用。
      3）對(duì)活動(dòng)的合力組織：
      ①智力活動(dòng)于實(shí)際操作相結(jié)合，有利于引起和保持有意注意
      ②根據(jù)任務(wù)的需要，提出一定的自我要求，經(jīng)常提醒自己保持注意
      4）個(gè)性特點(diǎn)：隨意注意也叫“意志的注意”，它體現(xiàn)了人的意志的特點(diǎn)。因此，一個(gè)具有頑強(qiáng)、堅(jiān)毅性格特點(diǎn)的人，易于使自己的注意服從于當(dāng)前的目的與任務(wù)；相反，一個(gè)意志薄弱、害怕困難的日呢，不可能有良好的隨意注意。
      5.注意的品質(zhì)特征有哪些？
      1）注意廣度（范圍）。注意廣度是在同一時(shí)間內(nèi)意識(shí)能清楚地把握對(duì)象數(shù)量多少的注意特征。
      2）注意穩(wěn)定性。注意的穩(wěn)定性是指較長(zhǎng)時(shí)間地保持對(duì)某種事物或活動(dòng)的注意的特征
      3）注意分配是指根據(jù)人把心理活動(dòng)指向兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)的注意特征
      4）注意轉(zhuǎn)移。注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新任務(wù)的要求，人主動(dòng)把注意從一種活動(dòng)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的注意特性。
      四、論述題
      1.教師如何運(yùn)用注意規(guī)律，組織好教學(xué)活動(dòng)？
      組織好學(xué)生的注意是教學(xué)成功的一個(gè)重要條件。在教學(xué)活動(dòng)中組織學(xué)生的注意，應(yīng)作到以下幾點(diǎn)：
      1）喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)生的自覺性。為了使學(xué)生能有效地學(xué)習(xí)，教師必須重視喚起學(xué)生的隨意注意；讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的、任務(wù)，提高學(xué)習(xí)的自覺性；創(chuàng)設(shè)問題的情境，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，一貫嚴(yán)格要求學(xué)生，向?qū)W生提出適當(dāng)?shù)暮狭Φ囊蟆?/p>
      2）正確運(yùn)用不隨意注意的規(guī)律組織教學(xué)。教師要正確運(yùn)用隨意注意的規(guī)律，使教學(xué)活動(dòng)本身變得有趣味，以利于學(xué)生注意力的集中穩(wěn)定。在教學(xué)環(huán)境方面，盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn)；在教學(xué)方法上要盡量防止單調(diào)死板，要不斷提高課堂教學(xué)的藝術(shù)，以激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)過程本身的興趣。
      3）引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意，設(shè)法保持學(xué)生的注意力。如果教學(xué)過程只考慮不隨意注意，可能導(dǎo)致錯(cuò)誤方向。如果只考慮隨意注意，學(xué)習(xí)就會(huì)失去必要的吸引力。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意；教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)多樣化，把聽、看、讀、寫、做結(jié)合起來，交替進(jìn)行；適當(dāng)?shù)墓ぷ魉俣纫彩鞘箤W(xué)生上課保持注意的重要條件；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該難易濕度，過難或過易的內(nèi)容都會(huì)使學(xué)生失去興趣，削弱注意力。
       
      
    
      

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