第一篇：2、《文言文特殊句式的翻譯》學(xué)案(學(xué)生版)（模版）

《文言文特殊句式的翻譯》學(xué)案（學(xué)生版）文言特殊句式雖然在高考中不是每年必考，但是臨場(chǎng)事實(shí)上無(wú)法回避。不少考生因缺少特殊句式意識(shí)而出現(xiàn)強(qiáng)行翻譯的情況。因此，在二輪復(fù)習(xí)中，考生最需要在翻譯的“老君爐”中不斷煉就準(zhǔn)確判斷特殊句式的“火眼金睛”，重點(diǎn)解決那些臨場(chǎng)翻譯中最不應(yīng)該忽視的句式問(wèn)題。

1、閱讀下面的文段，翻譯文中畫(huà)線的句子。

萬(wàn)寶常，不知何許人也。妙達(dá)鐘律，遍工八音。造玉磬以獻(xiàn)于齊。又嘗與人方食，論及聲調(diào)時(shí)無(wú)樂(lè)器，寶常因取前食器及雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹，大為時(shí)人所賞。然歷周洎隋，俱不得調(diào)。

開(kāi)皇初，沛國(guó)公鄭譯等知樂(lè)，初為黃鐘調(diào)。寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用。后譯樂(lè)成奏之，上召寶常，問(wèn)其可不，寶常曰：?此亡國(guó)之音，豈陛下之所宜聞！?上不悅。寶常貧無(wú)子，其妻因其臥疾，遂竊其資物而逃。寶常饑餒，無(wú)人贍遺，竟餓而死。將死也，取其著書(shū)而焚之，曰：?何用此為？?見(jiàn)者于火中探得數(shù)卷，見(jiàn)行于世，時(shí)論哀之。(選自《隋書(shū)》)(1)以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹，大為時(shí)人所賞。

譯文：_________________________________________________________________ _________________________________________________________________(2)上召寶常，問(wèn)其可不，寶常曰：“此亡國(guó)之音，豈陛下之所宜聞！” 譯文：__________________________________________________________________ _________________________________________________________________(3)何用此為？譯文：______________________________________________

2、閱讀下面的文段，翻譯文中畫(huà)線的句子。

賀欽，字克恭。欽少穎敏，取《近思錄》讀之，有省。成化二年以進(jìn)士授戶科給事中。因亢旱上章極諫，復(fù)以言官曠職召災(zāi)，自劾求退。會(huì)陳獻(xiàn)章被征來(lái)京師，欽聽(tīng)其論學(xué)，嘆曰：?至性不顯，真理猶霾，世即用我，而我奚以為用？?即日上疏解官去，執(zhí)弟子禮事獻(xiàn)章。既別，肖其像事之。其學(xué)專(zhuān)讀《五經(jīng)》、《四書(shū)》、小學(xué)，期于反身實(shí)踐，主敬以收放心。有來(lái)學(xué)者，輒辭之曰：?己尚未治，何以治人？?既而從游者甚眾，磨礱淬厲，成其器業(yè)。如是者十余年，雖不出戶庭，而達(dá)官貴人聞風(fēng)仰德者，莫不躬拜床下。

弘治改元，用閣臣薦，起為陜西右參議。正德四年，太監(jiān)劉瑾括遼東田，東人震恐思亂。義州以守臣貪殘變先發(fā)，聚眾劫掠，顧相戒曰：?毋驚賀黃門(mén)。?欽聞之，往諭曰：?若等吾鄉(xiāng)人也，今不幸至此，然吾竊為若等憂，鎮(zhèn)城兵不即至耶，如之何？?眾初洶洶，至是知悔，羅拜而泣呼曰：?吾父也，愿教之。?欽曰：?惟不殺人，禍可解。守臣激變，民則無(wú)辜，能止殺以待命，尚不失為良民也。良民何畏焉？?未幾，有言鎮(zhèn)城軍果至者，眾復(fù)噪曰：?賀黃門(mén)無(wú)嫚語(yǔ)。?環(huán)跪欽里門(mén)。欽曰：?吾固知有是也。城中擾攘至此，鎮(zhèn)城焉得不發(fā)兵？兵雖至，爾等不殺人，必宥爾，無(wú)恐。?眾散去，亂遂定。

(節(jié)選自清光緒五年《鎮(zhèn)海縣志》卷二十一《人物傳二·明一》)(1)世即用我，而我奚以為用？譯文：__________________________________________(2)而達(dá)官貴人聞風(fēng)仰德者，莫不躬拜床下。

譯文：_________________________________________________________________(3)若等吾鄉(xiāng)人也，今不幸至此，然吾竊為若等憂，鎮(zhèn)城兵不即至耶，如之何？ 譯文：_________________________________________________________________(4)守臣激變，民則無(wú)辜，能止殺以待命，尚不失為良民也。良民何畏焉？ 譯文：__________________________________________________________________

3、閱讀下面的文段，翻譯文中畫(huà)線的句子。★()(1)初，帝即位，詔免景泰二年天下租十之三。濂(指?jìng)髦魉五?檄有司，但減米麥，其折收銀布絲帛者征如故。給事中李侃等請(qǐng)?jiān)懱煜掠兴具`詔故。濂恐事敗，乃言：?銀布絲帛，詔書(shū)未載，若概減免，國(guó)用何資？?

銀布絲帛，詔書(shū)未載，若概減免，國(guó)用何資？

譯文：__________________________________________________________________(2)始夫人(指蘇軾之母)視其家財(cái)既有余，乃嘆曰：?是豈所謂福哉！不已，且愚吾子孫。?因求族姻之窮者，悉為嫁娶振業(yè)之。鄉(xiāng)人有急者，時(shí)亦周焉。(司馬光《武陽(yáng)縣君程氏墓志銘》)因求族姻之窮者，悉為嫁娶振業(yè)之。

譯文：______________________________________________________________ 問(wèn)題反思

在主要的幾種特殊句式中，你最善判斷的句式是哪種？為什么？你最判斷不準(zhǔn)、譯不好的句式是哪種？打算如何解決？

答：__________________________________________________________________ 提示 略。

【問(wèn)題剖析】 “自我診斷”第3題

(1)銀布絲帛，詔書(shū)未載，若概減免，國(guó)用何資？

剖析“載”字譯為“記載”，未嘗不可，但最好結(jié)合語(yǔ)境活譯為“寫(xiě)明”。該句譯文最大的問(wèn)題在于句式；因句式誤譯，該譯文在上下文中無(wú)法講通?？赡軐?duì)“何資”這類(lèi)疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)的賓語(yǔ)前置句缺乏語(yǔ)感，可能對(duì)“用”這個(gè)本該作名詞卻譯作介詞的字理解不夠，導(dǎo)致句式特點(diǎn)未譯出?！酒平庵馈?/p>

特殊句式這個(gè)小考點(diǎn)平時(shí)考試中涉及不多，考生除對(duì)特別明顯的句式能譯出外，對(duì)其他稍復(fù)雜的句式往往會(huì)因忽略而丟分。原因多樣，但一個(gè)主要原因是句式意識(shí)不強(qiáng)，尤其是不會(huì)通過(guò)語(yǔ)言標(biāo)志詞譯準(zhǔn)特殊句式。事實(shí)上，只要能辨識(shí)出特殊句式，譯準(zhǔn)不成問(wèn)題。辨識(shí)特殊句式，除結(jié)合文意外，強(qiáng)化根據(jù)語(yǔ)言標(biāo)志詞辨識(shí)特殊句式這一方法意識(shí)也十分重要。譯出特殊句式，是以快速、準(zhǔn)確地識(shí)別特殊句式為前提的。

1、審題時(shí)要具備“語(yǔ)言標(biāo)志意識(shí)”。

特殊句式一般都有語(yǔ)言標(biāo)志，如判斷句多以“者??也”或“乃、即、皆、則”等作標(biāo)志，被動(dòng)句多以“為”“見(jiàn)”“于”等作標(biāo)志?？忌鷳?yīng)特別注意這些標(biāo)志詞。

2、注意容易被忽略的定語(yǔ)后置句和賓語(yǔ)前置句、無(wú)被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句、無(wú)判斷標(biāo)志的判斷句和表反問(wèn)的固定句式、省略句。

總之，平時(shí)要多積累，在審題時(shí)方能激活原有記憶，借助上下文語(yǔ)境進(jìn)行辨別。

【趁熱打鐵】下面的小文段涵蓋了多種文言特殊句式，請(qǐng)對(duì)畫(huà)線句子的句式特征作判斷，有語(yǔ)言標(biāo)志詞的指出來(lái)。岳飛訴冤

①岳飛者，南宋抗金名將也。②為奸人秦檜所殺，③魂赴天庭，④訴冤于靈霄殿。

飛曰：?⑤吾事君以忠，事親以孝。⑥以血肉之軀往來(lái)于刀林箭雨之中，未敢自恤？⑦任人唯才是舉，用事唯命是從。⑧扶社稷于將傾，拯生靈于涂炭，⑨士民之有識(shí)者，云集麾下。繩兀術(shù)，搗黃龍，迎二帝有回矣。心之竭誠(chéng)，人神共鑒。⑩孰料忠而被謗，信而見(jiàn)疑，?為奸人害，如是正氣不張，?則良善何恃？?帝命拘檜，庭杖而死。

答：________________________________________________________________________

一、走出句式翻譯中的常見(jiàn)誤區(qū) 【邊練邊悟】

下面均是考生在句式翻譯方面存有問(wèn)題的譯文，請(qǐng)從句式的角度予以分析、改正。

1、安在公子能急人之困也！(《史記·魏公子列傳》)誤譯：哪里在于公子你能對(duì)別人的困境感到著急??！

問(wèn)題：原句是個(gè)主謂倒裝句兼賓語(yǔ)前置句，譯文未譯出這兩個(gè)句式。改正：公子能夠解救人危難的精神表現(xiàn)在哪里??？

2、人之所有，惟恐其不吾予也。(2009·浙江)誤譯：別人擁有的(書(shū)畫(huà))，只擔(dān)心我不肯給他們啊。

問(wèn)題：未譯出原句“否定句中代詞賓語(yǔ)前置”的句式特點(diǎn)。改正：別人擁有的(字畫(huà))，只擔(dān)心他們不肯給我啊。

3、母歸，但見(jiàn)女(指養(yǎng)女葉限)抱庭樹(shù)眠，亦不之慮。(2010·天津)誤譯：后母回來(lái)后，只見(jiàn)葉限抱著庭中的樹(shù)睡覺(jué)，并不為之擔(dān)心。問(wèn)題：未譯出原句“亦不之慮”賓語(yǔ)前置的特點(diǎn)。

改正：后母回來(lái)，只見(jiàn)女兒(葉限)抱著院子里的樹(shù)睡覺(jué)，也就不再懷疑她了。

4、太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。(《史記·刺客列傳》)誤譯：太子和賓客知道這件事的，全都穿白色衣服，戴白色帽子來(lái)送他。問(wèn)題：“賓客知其事者”是個(gè)定語(yǔ)后置句，未譯出。

改正：太子和知道這件事的賓客，全都穿白色衣服，戴白色帽子來(lái)送他。

5、是非真能好古也，特與庸俗人同好而已。(2007·安徽)誤譯：是不是真能愛(ài)好古物，只不過(guò)和庸俗人趣味相同罷了。

問(wèn)題：原句“非”是個(gè)否定判斷句的標(biāo)志，“是”是代詞“這”。否定判斷句特征未譯出 改正：這不是真能愛(ài)好古物，只不過(guò)和庸俗人趣味相同罷了。

6、然而不王者，未之有也。(《孟子·寡人之于國(guó)也》)誤譯：(雖然)這樣卻還不能統(tǒng)一天下，這是從未有過(guò)的。

問(wèn)題：“未之有也”是個(gè)否定句中賓語(yǔ)前置句?！爸笔谴~，須譯出實(shí)義。否則，無(wú)法 體現(xiàn)句式特征。

改正：(雖然)這樣卻還不能稱(chēng)王的，這是從未有過(guò)的事。

7、兵挫地削，亡其六郡。(《史記·屈原賈生列傳》)誤譯：軍隊(duì)打敗了土地割去了，丟失國(guó)家的六個(gè)州郡。問(wèn)題：“兵挫地削”是個(gè)意念被動(dòng)句，譯文未譯出。改正：軍隊(duì)被打敗土地被割去，丟失國(guó)家的六個(gè)州郡。

8、公之視廉將軍孰與秦王？(《史記·廉頗藺相如列傳》)誤譯：你們把廉將軍與秦王比一比，看一看嗎？

問(wèn)題：原句省略了一個(gè)“威”字，且“孰與”是固定結(jié)構(gòu)，譯文未體現(xiàn)出這兩點(diǎn)。改正：你們看廉將軍與秦王相比，哪一個(gè)厲害？

9、天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎？(《史記·淮陰侯列傳》)誤譯：天下已經(jīng)安定，竟然策劃叛逆，落個(gè)滅族的下場(chǎng)，不是應(yīng)該嗎？

問(wèn)題：原句在句式上有兩個(gè)特征：“夷滅宗族”是個(gè)意念被動(dòng)句；“不亦??乎”是個(gè)固 定句式，表示較委婉的反問(wèn)語(yǔ)氣。該句譯時(shí)在這兩方面未做到準(zhǔn)確到位。改正：天下已經(jīng)安定，竟然策劃叛逆，被夷滅宗族，不也是應(yīng)該的嗎？

10、(仲長(zhǎng)統(tǒng))年二十余，游學(xué)青、徐、并、冀之間，與交友者多異之。(2007·上海)誤譯：(仲長(zhǎng)統(tǒng))二十多歲的時(shí)候，游歷求學(xué)在青州、徐州、并州、冀州之間，跟交往的朋友大多認(rèn)為他與眾不同。問(wèn)題：原文既是倒裝句中的介賓短語(yǔ)后置句，又是一個(gè)省略句。在“學(xué)”后省略“于”，在“與”后省略“之”。譯文未譯出這兩個(gè)句式特點(diǎn)。

改正：(仲長(zhǎng)統(tǒng))二十多歲的時(shí)候，在青州、徐州、并州、冀州一帶游歷求學(xué)，和(他)交朋友的人大多認(rèn)為他與眾不同。

二、臨場(chǎng)翻譯最需關(guān)注并落實(shí)到位的四類(lèi)特殊句式(一)無(wú)標(biāo)志的兩種特殊句式：判斷句和被動(dòng)句

一般而言，特殊句式總有語(yǔ)言標(biāo)志，這些標(biāo)志就是我們判斷的主要依據(jù)，包括判斷句和被動(dòng)句。但有例外，就是不帶任何標(biāo)志的意念判斷句和被動(dòng)句。因?yàn)闊o(wú)標(biāo)志，所以較隱蔽。要想譯到位，全憑對(duì)文意的把握。

【邊練邊悟】翻譯下列句子，強(qiáng)化這兩類(lèi)句式的意識(shí)。

1、臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。(《史記·廉頗藺相如列傳》)譯文：________________________________________________________________

2、洎牧以讒誅，邯鄲為郡。(《六國(guó)論》)譯文：________________________________________________________________

3、楊因見(jiàn)趙簡(jiǎn)主曰：?臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來(lái)見(jiàn)。?簡(jiǎn)主聞之，絕食而嘆，跽而行。左右進(jìn)諫曰：?居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士，見(jiàn)過(guò)八矣。?簡(jiǎn)主曰：?子不知也。夫美女者，丑婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正 直之行，邪枉所憎也。?遂出見(jiàn)之，因授以為相，而國(guó)大治。(劉向《說(shuō)苑·尊賢》)(1)臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來(lái)見(jiàn)。

譯文：________________________________________________________________(3)居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也。

譯文：________________________________________________________________

4、太史公曰：女無(wú)美惡，居宮見(jiàn)妒；士無(wú)賢不肖，入朝見(jiàn)疑。緹縈通尺牘，父得以后寧。故老子曰?美好者不祥之器?，若倉(cāng)公(人名)者，可謂近之矣。(《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》)故老子曰?美好者不祥之器?，若倉(cāng)公者，可謂近之矣。

譯文：_________________________________________________________________(二)類(lèi)型最多、用法最復(fù)雜的特殊句式：賓語(yǔ)前置句 賓語(yǔ)前置句種類(lèi)較多，用法復(fù)雜。除常見(jiàn)的類(lèi)型外，特別要關(guān)注易忽略、易錯(cuò)的賓語(yǔ)前置句。

1、否定句中代詞賓語(yǔ)前置句，當(dāng)“之”作代詞賓語(yǔ)時(shí)，易被看做結(jié)構(gòu)助詞不譯。其實(shí)，它是個(gè)人稱(chēng)代詞，必須譯出。

【邊練邊悟】翻譯下列句子加以體悟。

(1)城中皆不之覺(jué)。(《李?lèi)逖┮谷氩讨荨?譯文：______________________________________________________________(2)每自比于管仲樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。(《三國(guó)志·諸葛傳》)譯文：______________________________________________________________(3)自古及今，未之嘗聞。(《張衡傳》)譯文：______________________________________________________________

2、非疑問(wèn)句中“以”的賓語(yǔ)常前置，需引起注意?！具吘氝呂颉糠g下列句子加以體悟。

(1)楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)譯文：_____________________________________________________________(2)將子無(wú)怒，秋以為期。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)譯文：____________________________________________________________(3)則思三驅(qū)以為度。(《諫太宗十思疏》)譯文：_____________________________________________________________

3、方位詞、代詞“自”作賓語(yǔ)時(shí)常常前置，需引起注意?！具吘氝呂颉糠g下列句子加以體悟。(1)東面而視，不見(jiàn)水端。(《秋水》)譯文：______________________________________________________________(2)秦人不暇自哀。(《阿房宮賦》)譯文：____________________________________________________________(3)咸平二年，夏，詠以工部侍郎出知杭州。屬歲歉，民多私鬻鹽以自給。捕獲犯者數(shù)百人，詠悉寬其罰而遣之。官屬請(qǐng)?jiān)唬?不痛繩之，恐無(wú)以禁。?詠曰：?錢(qián)塘十萬(wàn)家，饑者八九，茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。俟秋成，當(dāng)仍舊法。?(2013·廣東)茍不以鹽自活，一旦蜂聚為盜，則為患深矣。

譯文：_____________________________________________________________

4、辨析兩種“之謂”形式的固定結(jié)構(gòu)。(1)??之謂

例句：其李將軍之謂也？(《史記·李將軍列傳》)譯文：這大概說(shuō)的是李將軍吧？

【點(diǎn)撥】 這種“之謂”形式，“之”是提賓標(biāo)志，“謂”是謂語(yǔ)動(dòng)詞。其特點(diǎn)是“謂”無(wú)賓語(yǔ)，可譯為“說(shuō)的是??”。(2)(此、是)之謂?? 例句：大而化之之謂圣。

【譯文】道德思想光大到能夠隨機(jī)應(yīng)變的境界就叫做圣人了。

【點(diǎn)撥】 與上一種句型相比，其不同之處在于賓語(yǔ)是在謂語(yǔ)動(dòng)詞后，“之”取消句子獨(dú)立性，可譯為“這就叫做??”。

【邊練邊悟】翻譯下列句子加以體悟。(1)此夫子之謂乎？

譯文：_____________________________________________________________(2)此之謂失其本心。

譯文：______________________________________________________________(3)孔子顧謂弟子曰：用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎？

譯文：______________________________________________________________(三)最容易被忽略的特殊句式：定語(yǔ)后置句

1、定語(yǔ)后置句是考生在翻譯過(guò)程中最易忽略、最不能譯到位的句式之一。雖說(shuō)有標(biāo)志，但實(shí)踐中很難把握。這里，有一個(gè)方法可以輔助判斷：當(dāng)要譯成“??的人中有??的”時(shí)，它極有可能是定語(yǔ)后置句。如：求人可使報(bào)秦者。

未譯出句式特點(diǎn)的譯法：找一個(gè)人可以出使回復(fù)秦國(guó)的。按定語(yǔ)后置句來(lái)譯：找一個(gè)可以出使回復(fù)秦國(guó)的人?！具吘氝呂颉糠g下列句子，體會(huì)這一方法。

(1)既痛逝者，并以為國(guó)人之讀茲編者勖。(《〈黃花崗烈士事略〉序》)譯文：__________________________________________________________(2)人有賣(mài)駿馬者，比三旦立市，人莫之知。(《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》)譯文：___________________________________________________________(3)楚人有習(xí)操舟者，唯舟師之是聽(tīng)。

譯文：________________________________________________________

2、有一種特殊的定語(yǔ)后置句，就是數(shù)詞或數(shù)量短語(yǔ)作定語(yǔ)，有時(shí)置于中心詞之后，中心詞與定語(yǔ)之間無(wú)標(biāo)志。

【邊練邊悟】翻譯下列句子，體會(huì)一下。

(1)于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百余乘。(《觸龍說(shuō)趙太后》)譯文：___________________________________________________________(2)謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙。(《鴻門(mén)宴》)譯文：___________________________________________________________(3)(熊)鼎至，奏罷不職有司數(shù)十輩，列部肅清。(2011·大綱全國(guó))譯文：____________________________________________________________(四)相對(duì)較冷的特殊句式：狀語(yǔ)后置句(介賓短語(yǔ)后置句、介詞結(jié)構(gòu)后置句)

1、位置相對(duì)靈活的用“于”字引領(lǐng)的介賓短語(yǔ)。

用“于”字引領(lǐng)的介賓短語(yǔ)通常放在謂語(yǔ)動(dòng)詞后，翻譯時(shí)一般把它提前，放在動(dòng)詞之前。但它用法較靈活，有時(shí)也有例外。做下列題目加以體悟?！具吘氝呂颉?/p>

(1)下列句子中，在翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)介賓短語(yǔ)不能提前的一項(xiàng)是()A、以其無(wú)禮于晉B、衡少善屬文，游于三輔

C、河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|D、州司臨門(mén)，急于星火(2)翻譯下面的句子。

①鵬之徙于南冥也，水擊三千里。

譯文：__________________________________________________________ ②(陶澍)晚年將推淮北之法于淮南，已病風(fēng)痹(風(fēng)痹：手足麻木不仁之癥)，未竟其施。后咸豐中乃卒行之。十九年，卒。(《清史稿·陶澍傳》)晚年將推淮北之法于淮南，已病風(fēng)痹，未竟其施。

譯文：__________________________________________________________

2、需要仔細(xì)區(qū)分用“以”字引領(lǐng)的介賓短語(yǔ)。

當(dāng)“以”字引領(lǐng)的介賓短語(yǔ)放在謂語(yǔ)動(dòng)詞后，翻譯時(shí)一般要提前，但要仔細(xì)區(qū)分“以”字是作介詞還是作目的連詞，作目的連詞則不能提前?！具吘氝呂颉糠g下列句子加以體悟。

(1)雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁。

譯文：___________________________________________________________(2)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。

譯文：___________________________________________________________(2)殮以嫁時(shí)之衣，甚矣吾貧可知也。

譯文：____________________________________________________________(4)(陶澍)創(chuàng)輯《安徽通志》，旌表忠孝節(jié)烈以勵(lì)風(fēng)俗。(2012·廣東)譯文：___________________________________________________________

1、閱讀下面的文段，翻譯文中畫(huà)線的句子。亡友邢渙思諱群。渙思于京口事王并州。同舍以為智，不以為顓；并州以為賢，不以為僭侵；游客賢不肖，不能私諭議以一辭。盧丞相商鎮(zhèn)京口，渙思復(fù)以大理評(píng)事應(yīng)府命。今吏部侍郎孔溫業(yè)自中書(shū)舍人以重名為御史中丞，某以補(bǔ)闕為賀客，孔吏部曰：?中丞得以御史為重輕，補(bǔ)闕宜以所知相告。?某以渙思言，中丞曰：?我不素知，愿聞其為人。?某具以京口所見(jiàn)對(duì)。后旬日，詔下為監(jiān)察御史。會(huì)昌五年，渙思由戶部員外郎出為處州。時(shí)某守黃州，歲滿轉(zhuǎn)池州，與京師人事離闊，四五年矣，聞渙思出，大喜曰：?渙思果不容于會(huì)昌中，不辱吾御史舉矣。?渙思罷處州，授歙州，某自池轉(zhuǎn)睦，歙州相去直西東三百里，問(wèn)來(lái)人曰：?邢君何以為治？?曰：?急于束縛黠夷。冗事弊政，不以久遠(yuǎn)，必務(wù)盡根本。?某曰：?邢君去縉云日，稚老泣送于路，用此術(shù)也。?復(fù)問(wèn)：?閑日何為？?曰：?時(shí)飲酒高歌極歡。?某曰：?邢君不喜酒，今時(shí)飲酒且歌，是不以用繁慮而不快于守郡也？?(杜牧《唐故歙州刺史邢君墓志》)(1)游客賢不肖，不能私諭議以一辭。

譯文：_____________________________________________________(2)渙思果不容于會(huì)昌中，不辱吾御史舉矣。

譯文：_____________________________________________________(3)邢君不喜酒，今時(shí)飲酒且歌，是不以用繁慮而不快于守郡也？ 譯文：_____________________________________________________

2、閱讀下面的文段，翻譯文中畫(huà)線的句子。

杜暹，濮陽(yáng)人也。自暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭謹(jǐn)，事繼母以孝聞。初舉明經(jīng)，補(bǔ)婺州參軍，秩滿將歸，州吏以紙萬(wàn)余張以贈(zèng)之，暹惟受一百，余悉還之。時(shí)州僚別者，見(jiàn)而嘆曰：?昔清吏受一大錢(qián)，復(fù)何異也！?俄授鄭尉，復(fù)以清節(jié)見(jiàn)知。華州司馬楊孚，深賞重之。尋而孚遷大理正，暹坐公事下法司結(jié)罪，孚謂人曰：?若此尉得罪，則公清之士何以勸矣？?(《舊唐書(shū)·列傳四十八》)(1)俄授鄭尉，復(fù)以清節(jié)見(jiàn)知。華州司馬楊孚，深賞重之。

譯文：_________________________________________________________(2)暹坐公事下法司結(jié)罪，孚謂人曰：“若此尉得罪，則公清之士何以勸矣？” 譯文：_________________________________________________________

3、閱讀下面的文段，翻譯文中畫(huà)線的句子。

鄒與魯哄。穆公問(wèn)曰：?吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長(zhǎng)上之死而不救。如之何則可也？?孟子對(duì)曰：?兇年饑歲，君之民，老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉(cāng)廩實(shí)，府庫(kù)充，有司莫以告：是上慢而殘下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也?！蛎窠穸蟮梅粗玻裏o(wú)尤焉。君行仁政，斯民親其上，死其長(zhǎng)矣。?(選自《孟子·梁惠王下》)(1)吾有司死者三十三人，而民莫之死也。

譯文：________________________________________________________(2)誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長(zhǎng)上之死而不救。

譯文：________________________________________________________(3)兇年饑歲，君之民，老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。譯文：_________________________________________________________(4)而君之倉(cāng)廩實(shí)，府庫(kù)充，有司莫以告：是上慢而殘下也。

譯文：_________________________________________________________

4、閱讀下面的文段，翻譯文中畫(huà)線的句子。

魏節(jié)乳母者，魏公子之乳母。秦攻魏，破之，殺魏王瑕，誅諸公子，而一公子不得，令魏國(guó)曰：?得公子者，賜金千鎰。匿之者，罪至夷。?節(jié)乳母與公子俱逃，魏之故臣見(jiàn)乳母而識(shí)之，而求出公子，曰：?今魏國(guó)已破，亡族已滅。子匿之，尚誰(shuí)為乎？?母吁而言曰：?夫見(jiàn)利而反上者，逆也。畏死而棄義者，亂也。今持逆亂而以求利，吾不為也。且夫凡為人養(yǎng)子者務(wù)生之，非為殺之也。豈可利賞畏誅之故，廢正義而行逆節(jié)哉！妾不能生而令公子禽也。?遂抱公子逃于深澤之中。故臣以告秦軍，秦軍追，見(jiàn)爭(zhēng)射之，乳母以身為公子蔽，矢著身者數(shù)十，與公子俱死。秦王聞之，貴其守忠死義，乃以卿禮葬之，祠以太牢，寵其兄為五大夫，賜金百鎰。君子謂節(jié)乳母慈惠敦厚，重義輕財(cái)。夫慈故能愛(ài)，乳狗搏虎，伏雞搏貍，恩出于中心也。詩(shī)云：?行有死人，尚或墐[注]之。?此之謂也。(節(jié)選自《列女傳》，有刪改)注 墐(jìn)：通“殣”，掩埋。

(1)夫見(jiàn)利而反上者，逆也。畏死而棄義者，亂也。

譯文：_________________________________________________________(2)乳母以身為公子蔽，矢著身者數(shù)十，與公子俱死。

譯文：_________________________________________________________(3)詩(shī)云：“行有死人，尚或墐之。”此之謂也。

譯文：_________________________________________________________ 【附】文言文常見(jiàn)固定句式

一、表示疑問(wèn)：

1、奈何（可譯為“怎么辦、怎么、為什么”等）①沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何”?

（劉邦說(shuō)：“現(xiàn)在雖已出來(lái)了，但未向項(xiàng)王辭別，這可怎么辦？”）

②奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？《阿房宮賦》

（為什么搜刮人民的財(cái)物一分一厘都不放過(guò)，揮霍時(shí)卻象泥沙一樣毫不珍惜呢？）

2、何如（可譯為“怎么、怎么樣、怎么辦”等）①以五十步笑百步，則何如？《寡人之于國(guó)也》

（憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢?）

②“求，爾何如？” 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（孔子又問(wèn)：“冉求，你怎么樣呢？”）

3、何以??？（可譯為“根據(jù)什么??？憑什么??？為什么？怎么會(huì)？”等）①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？《觸龍說(shuō)趙太后》

（有朝一日太后百年了，長(zhǎng)安君在趙國(guó)憑什么使自己安身立足呢？）

②何以伐為？《季氏將伐顓臾》

（為什么要討伐它呢？）

4、何所??？（可譯為“所??的是什么？”等）

①問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶？《木蘭詩(shī)》

5、奈??何、若??何、如??何（可譯為“對(duì)??怎么辦”“拿??怎么樣等）①虞兮虞兮奈若何？《垓下歌》

②其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》

③以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？《愚公移山》

6、孰與??，與??孰。(可譯為“跟??比較，哪一個(gè)??”)

①我孰與城北徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》（我跟城北徐公比誰(shuí)漂亮？）

7、何故（可譯為“什么原因，為什么，怎么”。）

①蔣琬問(wèn)曰：“今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？”《失街亭》

②何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？《屈原列傳》

（為什么要保持美玉一樣的高潔品德，而使自己被放逐呢？）

二、表示反問(wèn)

1.何??哉（也）？（可譯為“怎么能??呢？”）

①若為傭耕，何富貴也？《陳涉世家》

②何可勝道也哉？《游褒禪山記》（怎么能說(shuō)得完呢?。?/p>

2、何??為？（可譯為“為什么要??呢？“還要??干什么呢？”）

①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？《鴻門(mén)宴》

（現(xiàn)在人家正像屠宰用的刀砧，我們就像砧上待人宰割的魚(yú)肉，還要告辭什么呢？）

3、何??之有？（兼表賓語(yǔ)前置，可譯為“有什么??呢” “怎么能??呢？”）①勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？” 《勾踐滅吳》（勾踐回答說(shuō)：“能聽(tīng)到大夫您的這番話，怎么能算晚呢？”）

4、如之何??？（可譯為“怎么能??呢？”）

①君臣之義，如之何其廢之？《季氏將伐顓臾》

5、豈（其）??哉（乎，耶，邪）？（可譯為“哪里??呢？難道??嗎？怎么??呢”）

①嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!《伶官傳序》

（??！盛衰變化的規(guī)律，雖說(shuō)是由天命決定，難道不也是與人事有關(guān)的嗎？）

②沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？《鴻門(mén)宴》（如果不是沛公先攻破關(guān)中，您怎么能輕易進(jìn)關(guān)呢！）

6、安??哉（乎）？（可譯為“哪里??呢？”“怎么??呢？”）

①燕雀安知鴻鵠之志哉？《陳涉世家》

②然豫州新敗之后，安能抗此難乎？《赤壁之戰(zhàn)》

（可是劉備剛剛打了敗仗，又怎么能抵擋這個(gè)危難呢？）

7不亦??乎（可譯為“不是??嗎”）

①人不知而不慍，不亦君子乎？《論語(yǔ)》

②求劍若此，不亦惑乎？《察今》

8、??非??歟？（可譯為“??不是??嗎？”）

①子非三閭大夫歟？《屈原列傳》

9、寧??耶？（可譯為“哪里??呢？”）

①當(dāng)時(shí)雖觭夢(mèng)幻想，寧知此為歸骨所耶？《祭妹文》

（當(dāng)時(shí)你即使做夢(mèng)、幻想，也怎會(huì)知道這里竟是你的埋骨所在呢？）

10、顧??哉？（可譯為“難道??嗎？”）①顧不如蜀彼之僧哉？《為學(xué)》

11、獨(dú)??耶（乎、哉）？（可譯為“難道??嗎？”）①相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍嗎？《廉頗藺相如列傳》

②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?《伶官傳序》（難道僅是溺愛(ài)伶人才會(huì)造成禍患嗎？）

三、表示感嘆

１、何其

（可譯為“為什么那么”“怎么這樣”“多么”“怎么那么??啊”）

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!《伶官傳序》

（以至于剪斷頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，又是多么的衰敗啊?。?/p>

2、直??耳?。勺g為“只不過(guò)??罷了”）

①曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！《寡人之于國(guó)》

（梁惠王說(shuō)：“不行。只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊?！保?/p>

②王變乎色曰：“寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳！《莊暴見(jiàn)孟子》

3、惟??耳?。勺g為只是??罷了！）

①吾已無(wú)事可辦，惟待死期耳《譚嗣同》（我已無(wú)事可做，只等待死期罷了！）

4、一何（可譯為 何等、多么、為什么??那么??）

①

吏呼一何怒！《石壕吏》

5、亦??哉（可譯為 也???。。?/p>

①且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！《五人墓碑記》

(而且在其墓門(mén)前豎立石碑，來(lái)表?yè)P(yáng)他們的所作所為。唉，這也真是隆重?。?/p>

6、??何如哉？（可譯為 該是怎樣的呢？）

①今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？《報(bào)任安書(shū)》

②痛定思痛，痛何如哉？《〈指南錄〉后序》

四、表示揣度（推測(cè)）

1、無(wú)乃??乎?（可譯為“恐怕??吧？、只怕??吧？”等）

①

無(wú)乃爾是過(guò)與? 《季氏將伐顓臾》(孔子說(shuō)：“冉求，這恐怕是你的過(guò)錯(cuò)吧？)

②

今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎?《勾踐滅吳》(現(xiàn)在大王您退守到會(huì)稽山之后，才來(lái)尋求有謀略的大臣，恐怕太晚了吧？”)

2、得無(wú)......耶，得無(wú)??乎，（可譯為“大概......吧、恐怕......吧、該不是??吧？能......嗎？（兼表反問(wèn)）”等）

①覽物之情，得無(wú)異乎？《岳陽(yáng)樓記》

(他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，能沒(méi)有不同嗎？)

②曰：“日食飲得無(wú)衰乎？”《觸龍說(shuō)趙太后》(每天的飲食該不會(huì)減少吧？)

3、其??歟？（兼表反問(wèn)）

①巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？《師說(shuō)》

(巫醫(yī)、音樂(lè)師和各種手工業(yè)者，是所謂上層人士所不與為伍的，現(xiàn)在他們的聰明智慧反而不如這些人，豈不是值得奇怪么！)

4.??庶幾??歟？（可譯為??或許??吧？）

①吾王庶幾無(wú)疾病歟？(我們的國(guó)君大概沒(méi)有生病吧？)

五、表示選擇

1、與其??孰若??？（可譯為與其??，不如??？）

① 與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。《送李愿歸盤(pán)谷序》（與其當(dāng)面受到贊譽(yù)，不如背后不受**；與其肉體享受安樂(lè)，不如心中沒(méi)有憂慮。）

2、??歟(耶),??歟（耶）？（可譯為是??還是??呢？）

①先生在民間，審知故揚(yáng)州閣部果死耶，抑未死耶？《梅花嶺記》

3、其??其??也？（可譯為是??還是??呢？）

①其真無(wú)馬耶？其真不知馬也？

六、表設(shè)問(wèn)：

1、何者、何則（可譯為“為什么呢”）

①百仞之山，任負(fù)車(chē)登焉。何則？陵遲故也。

（百仞高的山，載重的車(chē)能登上，為什么呢？是因?yàn)樯絼?shì)逐漸傾斜。）

七、表陳述語(yǔ)氣

1、無(wú)以、無(wú)從。（可譯為“沒(méi)有用來(lái)??的東西、辦法，沒(méi)有什么用來(lái)，沒(méi)有辦法，不能”）

①壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！薄而欓T(mén)宴》（祝酒畢，說(shuō)道：“大王與沛公飲酒，軍中沒(méi)什么用來(lái)助興的，請(qǐng)?jiān)试S臣作劍舞?。?/p>

2、有以。（可譯為“有用來(lái)??的辦法，有條件，有辦法，有機(jī)會(huì)，能夠?！薄＃?/p>

①袁人大憤，然未有以報(bào)也。《書(shū)博雞者事》（袁州的百姓非常氣憤，可是沒(méi)有什么對(duì)付的方法。）

3、有所。（可譯為“有??的”（人、物、事），有什么??；有??的地方，有??的原因，有??的辦法。）

①今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀?！蛾惽楸怼?如今臣是一個(gè)亡國(guó)的卑賤俘虜，極其卑微鄙陋，蒙受過(guò)分的提拔，恩寵優(yōu)厚，哪敢徘徊觀望，有什么非分之想。)

②民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常?(人生各有些自己的興趣，我獨(dú)愛(ài)美習(xí)以為常。)

4、無(wú)所。（可譯為“沒(méi)有??的”（人、物、事）沒(méi)有什么??；沒(méi)有什么地方??，沒(méi)有什么辦法，沒(méi)有條件??。）

①今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小?！而欓T(mén)宴》(現(xiàn)在進(jìn)了關(guān)，財(cái)物沒(méi)有什么取用，婦女沒(méi)有誰(shuí)受寵幸，這說(shuō)明他的志氣不小啊！)

②夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之，民無(wú)所移?！豆篡`滅吳》

(吳國(guó)同越國(guó)，是世代互相仇視，互相攻伐的國(guó)家，三江環(huán)繞著兩國(guó)的國(guó)土，兩國(guó)的人民都沒(méi)有遷移到別的地方去的。)

5、比及（可譯為 “等到......的時(shí)候”）

①子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！薄蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》

（子路趕忙回答：“一個(gè)擁有一千輛兵車(chē)的國(guó)家，夾在大國(guó)中間，常常受到別的國(guó)家侵犯，加上國(guó)內(nèi)又鬧饑荒，讓我去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰(zhàn)，而且懂得禮儀。”）

②對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民?！薄蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》

（冉求答道：“國(guó)土有六七十里或五六十里見(jiàn)方的國(guó)家，讓我去治理，三年以后，就可以使百姓飽暖?！?/p>

八、被動(dòng)句

1、見(jiàn)??于??：（可譯為“被”。）

①今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？《愚溪詩(shī)序》（現(xiàn)在這條溪水卻被愚字玷辱，那是什么原因呢？）

2、為??所??：（可譯為“被”。）

①不者，若屬皆且為所虜。《鴻門(mén)宴》（如果不這樣，你們這些人將都被劉邦俘虜?。?/p>

②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為積威之所劫哉?！读鶉?guó)論》（有這樣的形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久而成的威勢(shì)所脅迫，土地天天消減，月月割讓?zhuān)呦驕缤?。治理?guó)家的人不要使自己被積久而成的威勢(shì)所脅迫啊!）

③漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。《孔雀東南飛》

九、賓語(yǔ)前置

1“唯??是??，（“是”無(wú)意，起賓語(yǔ)前置作用；“唯”表示對(duì)象的唯一性，可譯為“只”。）

①唯命是從。

2、??何??之有

①宋何罪之有？《公輸》

②夫晉何厭之有？《左傳》（晉國(guó)怎么會(huì)滿足呢？）

③勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”"《勾踐滅吳》（勾踐回答說(shuō)：“能聽(tīng)到大夫您的這番話，怎么能算晚呢？”

十、假設(shè)

1.誠(chéng)??則??：（可譯為“如果??那么（就）??”。）

①公子誠(chéng)一開(kāi)口請(qǐng)如姬，如姬必許諾，則得虎符，奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也?！缎帕昃`符救趙》

2、否則：（可譯為“如果不??就??。不然的話??就??。”）

①否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠(chéng)后死者之羞也?！饵S花岡七十二烈士事略》

（不然的話，不能繼承先烈的遺志并且使它發(fā)揚(yáng)光大，僅僅對(duì)這些遺事空發(fā)感慨（不付諸行動(dòng)），這實(shí)在是活著的人的莫大羞辱?。。?/p>

3、然則：（可譯為“既然這樣，那么，如果這樣，那么”。）

①然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急?！读鶉?guó)論》

（既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望沒(méi)有滿足，諸侯送給泰國(guó)土地越多，秦國(guó)侵略諸侯就越急迫。）

4、向使：（可譯為“假如，如果”。）

①向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！读鶉?guó)論》（如果當(dāng)初韓、魏、趙三國(guó)各自愛(ài)惜他們的國(guó)土，齊人不親附秦國(guó)，燕國(guó)的刺客不動(dòng)身赴秦，趙國(guó)的良將還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，如果能夠與秦國(guó)相較量，或許不能輕易判定。）

5、自非：（可譯為“如果不是，除非是”。）

①自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月?！度龒{》（假如不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。）

十一、轉(zhuǎn)折

1、然而：（可譯為“這樣卻；但是；（既然）這樣，那么”。）

①七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！豆讶酥趪?guó)也》

（七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒(méi)有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱(chēng)王，是不曾有過(guò)的事。）

②然而成敗易變，功業(yè)相反也?！哆^(guò)秦論》

2、雖然：（可譯為“雖然如此，（但），即使如此”。）

①雖然，吾自今年來(lái)，蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣?！都朗晌摹罚m然這樣，我從今年以來(lái)，花白的頭發(fā)將要變得全白，松動(dòng)的牙齒將要脫落。）

第二篇：文言文特殊句式

一、導(dǎo)入：

從近幾年中考看，翻譯句子往往考查特殊句式，能夠清楚的辨析句子的特殊句式，就等于抓住了句子大的方向，敏銳的發(fā)現(xiàn)這些特殊句式，并把它們翻譯好，翻譯的通順流暢，這樣才不會(huì)在翻譯中丟失相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。這節(jié)課我們主要來(lái)學(xué)習(xí)一下文言特殊句式中的其中一種句式。

（問(wèn)：文言中主要有哪幾種特殊句式：判斷句，被動(dòng)句，省略句，倒裝句，固定句式）

二、課前溫習(xí)：

1、即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。《詠雪》

2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)》

3、知不足，然后能自反也?！抖Y記》

4、金溪民方仲永，世隸耕。《傷仲永》。

5、南陽(yáng)劉子驥，高尚士也?！短一ㄔ从洝?/p>

6、斯是陋室?！稅?ài)蓮說(shuō)》

7、牡丹，花之富貴者也?！稅?ài)蓮說(shuō)》

8、中峨冠而多鬢者為東坡?！逗酥塾洝?/p>

9、是謂大同。《禮記》

10、天下為公?！抖Y記》

11、浙江之潮，天下之偉觀也?！队^潮》

12、楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也?！队^潮》

13、問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此?！逗耐た囱?/p>

先生不知何許人也。《五柳先生傳》

15、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。《岳陽(yáng)樓記》

16、環(huán)滁皆山也?！蹲砦掏び洝?/p>

17、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。《醉翁亭記》

18、陳勝者，陽(yáng)城人也。《陳涉世家》

19、吾聞二世少子也?！蛾惿媸兰摇?/p>

20、當(dāng)立者乃公子扶蘇。《陳涉世家》

21、號(hào)為張楚。《陳涉世家》

22、此教我先威眾耳。《陳涉世家》

23、非若是也。《唐雎不辱使命》

24、此庸夫之怒也，非士之怒也。《唐雎不辱使命》

25、諸葛孔明者，臥龍也?！堵≈袑?duì)》

26、孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。《隆中對(duì)》

27、此用武之國(guó)?！堵≈袑?duì)》

28、此城危急存亡之秋也?！冻鰩煴怼?/p>

29、“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”《出師表》

30、“此城所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”《出師表》

31、臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)。《公輸》

32、宋所謂無(wú)雉雞鰒魚(yú)者也?！豆敗?/p>

33、然而不勝者，是天時(shí)不如地利也?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》

34、魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也?！遏~(yú)我所欲也》

35、是魚(yú)之樂(lè)也?！肚f子與惠子游于濠梁之上》

36、子固非魚(yú)也。《莊子與惠子游于濠梁之上》

37、夫戰(zhàn)，勇氣也。《曹劌論戰(zhàn)》

38、吾妻之美我者，私我也?！多u忌諷齊王納諫》

39、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！多u忌諷齊王納諫》

二、知識(shí)歸納

1、什么是判斷句式？

用名詞或名詞性短語(yǔ)表示判斷的句子，叫判斷句。（現(xiàn)代漢語(yǔ)一般是在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間用判斷動(dòng)詞“是”來(lái)表示判斷的，但在古漢語(yǔ)里，“是”多作代詞用。因此，在絕大數(shù)情況下借助語(yǔ)氣詞來(lái)表示判斷）常見(jiàn)的判斷句式有以下幾種：

（1）主語(yǔ)后面用“者”表示停頓，在謂語(yǔ)部分后面用“也”表示判斷，即“??者，??也”式。這種判斷句式，是古代漢語(yǔ)中表示判斷的典型格式。例句：廉頗者，趙之良將也。

（2）主語(yǔ)后面用“者”表示停頓，而謂語(yǔ)部分后面不用“也”，即“??者，??”式。這種判斷句式中的者同樣不譯，只在主謂語(yǔ)之間加判斷動(dòng)詞“是”。例句：柳敬亭者，揚(yáng)州之泰州人。

（3）主語(yǔ)后面不用“者”表示停頓，只在謂語(yǔ)部分后面用“也”表示判斷，即“??，??也”式。這種判斷句式中“也”同樣不譯。例句：和氏璧，天下所共傳寶也。

（4）“者”“也”都不用，即“??，??”式，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，只需在主謂語(yǔ)之間加“是”。

例句：劉備天下梟雄，與操有隙。

（5）用動(dòng)詞“為”表示判斷，即“??為??”式。例句：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？

（6）用“乃，即，則，皆，必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。

例句：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

（7）用“是”作判斷動(dòng)詞，文言文中也有，但比較少見(jiàn)。例句：巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡。

（8）用“耳”“耶”“歟”“乎”等語(yǔ)氣助詞幫助判斷。例句：客亦知夫水與月乎？

三、牛刀小試：指出課前溫習(xí)中1—10的特殊句形式。

四、課后練習(xí)：指出課前溫習(xí)中11-39的特殊句形式。

五、鞏固練習(xí)：

1、選出下列各組中不是判斷句的一項(xiàng)()A、吾令人望其氣，皆為五虎，成五采，此天子之氣也。B、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。C、渭流漲膩，棄脂水也。

D、且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕。

2、下列句中的“則”表示判斷的一項(xiàng)是()A、臣聞之，賈人夏則資皮??水則資舟。B、唯求則非邦與？

C、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。D、位卑則足羞。

3、下列句中的“是”表判斷的一項(xiàng)是()A、是進(jìn)亦憂，退亦憂。B、為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又 是可忍，孰不可忍？D、不知木蘭是女郎。

六、連線中考

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。

1、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。（2、兒穎悟不凡，他日必有大過(guò)人者，吾非其師也。（2013寧波）2013杭州）

第三篇：文言文特殊句式復(fù)習(xí)(學(xué)生版)

文言文特殊句式復(fù)習(xí)（學(xué)生版）

教學(xué)目標(biāo)：

理解并熟記常見(jiàn)的文言文特殊句式。教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

一、“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”的能力層級(jí)為B級(jí)。

不同的句式主要有判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定句式等。我們談?wù)撐难晕牡木涫剑窍鄬?duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)而言的，在古代實(shí)際是一種正常的句式，這些句式隨著語(yǔ)言的發(fā)展逐步發(fā)生了改變，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中卻成了變式句或特殊句式。

二、命題規(guī)律

近年來(lái)，這一考點(diǎn)的考查類(lèi)型有兩類(lèi)，一類(lèi)是理解文言詞語(yǔ)涉及詞類(lèi)活用；一類(lèi)是翻譯文言句子涉及特殊句式用法。高考命題中，句式往往是單獨(dú)命制選擇題或隱含在文言文主觀翻譯題中作為“采分點(diǎn)”，從命題的技術(shù)處理層面來(lái)講，后一種的可能性更大。2005年浙江、重慶、北京單獨(dú)設(shè)題考查，2006年的北京、浙江、廣東單獨(dú)設(shè)題考查。設(shè)題的方式有：①判斷省略成分的正誤；②選出與題干有相同的句式特點(diǎn)的項(xiàng)；③選出句式特點(diǎn)相同的項(xiàng)；④判斷句式的相同與不同；⑤通過(guò)翻譯句子和斷句考查對(duì)文言句式的理解等。

三、修改下列句式翻譯失誤之處

在高考文言閱讀中，對(duì)文言句式的考查，可以說(shuō)每年都是一個(gè)熱點(diǎn)。無(wú)論是對(duì)文句的翻譯，還是對(duì)文意的理解，都涉及對(duì)文言句式把握的考查。但不少考生在此知識(shí)點(diǎn)的失分率比其他知識(shí)點(diǎn)高，是什么原因造成的呢？

1．分辨不清判斷句

判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本不用判斷詞“是”來(lái)表示。

【例】是非真能好古也，特與庸俗人同好而已。（07安徽卷）誤譯為：是不是真能愛(ài)好古物，只不過(guò)與庸俗人趣味相同罷了。

2．忽視省略成分

成分省略是文言文中的一種常見(jiàn)現(xiàn)象，省略的成分通常是主語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞賓語(yǔ)等。文言文中，有的省略成分沒(méi)有必要翻譯出來(lái)，但也有的省略成分必須翻譯出來(lái)才能使語(yǔ)意完全。

【例】但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白玉。（07廣東卷）

誤譯為：郭生只是用濃墨灑成大墨點(diǎn)，弄得滿紙都是。郭生對(duì)此感到非常奇怪，拿著紙去告訴王生。

3．不解賓語(yǔ)前置

【例】吾向之隱忍而不之殺者，為其有倉(cāng)卒一旦之用也。（07遼寧卷）誤譯：我從前克制忍耐不殺，是因?yàn)樗谝馔狻⒕o急的時(shí)候可能有用。

4．不解定語(yǔ)后置

定語(yǔ)是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語(yǔ)序古今一致，但在文言文中，除此情況外，也可放在中心詞后。定語(yǔ)后置雖然沒(méi)有在《考試大綱》中單獨(dú)列出，但考題上經(jīng)常出現(xiàn)，因此這也是掌握文言文句式的一個(gè)重要方面。

【例】從衣文之媵七十人。（07湖南卷）

誤譯：使穿華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨七十個(gè)人。

5．不解被動(dòng)句

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，表示主語(yǔ)被動(dòng)的句式主要用介詞“被”來(lái)表示。文言文中的被動(dòng)句，很少用“被”字表示?！纠控M非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也飲。（07浙江卷）誤譯：難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，一輩子不用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎。

6．不解狀語(yǔ)后置

【例】門(mén)前植槐一株，枝葉扶疏，時(shí)作糜哺餓者于其下。（07湖北卷）誤譯：家門(mén)前種有一棵槐數(shù)，枝繁葉茂，（善人公）時(shí)常煮粥給饑民吃它的下面。

7．不懂固定結(jié)構(gòu)

【例】上者留守闕，宰相擬廷臣以十?dāng)?shù)，皆不納，帝顧仁杰曰：“無(wú)以易卿者。”（07四川卷）

誤譯：上都留守（職位）空缺，宰相擬定的朝臣要用十來(lái)計(jì)算，都不被采納，皇帝看著賀仁杰說(shuō)：“沒(méi)有辦法替代你?！?/p>

8．不懂修辭知識(shí)

【例】臣非禮之祿，雖萬(wàn)鐘不受；若申其志，雖簞食也不厭也。（06四川卷）

誤譯：不合禮義的俸祿，即使萬(wàn)鐘我也不接受；如能實(shí)現(xiàn)我的志向，即使是簞食也不厭棄。

四、知識(shí)清單

（一）判斷句

所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。其常見(jiàn)的形式有以下幾種：

（1）用“者??也”表判斷

“廉頗者，趙之良將也?！保?）句末用“者也”表判斷 “城北徐公，齊國(guó)之美麗者也?！保?）用“者”表判斷

“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父?！保?）用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷 ①為天下理財(cái)，不為征利 ②汝是大家子（5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語(yǔ)氣，用“非”表示否定判斷

①今天子有急，此乃臣效命之秋也。②此誠(chéng)危急存亡之秋也。③梁將即楚將項(xiàng)燕。④此則岳陽(yáng)樓之大觀也。⑤臣本布衣。⑥且相如素賤人。

⑦魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也。⑧予本非文人畫(huà)士。（6）無(wú)標(biāo)志判斷句

文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）

【特別提醒】判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷 句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。

（二）被動(dòng)句

文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。<1>有標(biāo)志

（1）用“為”或“為......所.....”表被動(dòng) “身死人手，為天下笑者?！保??被天下人嘲笑）“（巨）偏在遠(yuǎn)郡, 行將為人所并?！保ā顿Y治通鑒》）（2）用“被”表被動(dòng)

“忠而被謗，能無(wú)怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）（3）用“見(jiàn)”或“見(jiàn)......于......”表被動(dòng) “??徒見(jiàn)欺”（??白白地被欺騙）“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙?！?/p>

（4）用“于” 或“受......于......”表被動(dòng) “不能容于遠(yuǎn)近。”（張溥《五人墓碑記》 “吾不能舉金吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人。”（《資治通鑒》）（5）用“被”表被動(dòng)。

“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥《五人墓碑記》 <2>無(wú)標(biāo)志

這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！保ā顿Y治通鑒》）這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思。

【注意】：

“見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近，如“冀君實(shí)或見(jiàn)怒也”（《答司馬諫議書(shū)》），但這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前，表示動(dòng)作行為偏指一方，“對(duì)自己怎么樣”的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”等都是此種用法。

（三）倒裝句

文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。

1.賓語(yǔ)前置

所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語(yǔ)。賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。

【1】否定句中代詞賓語(yǔ)前置

格式：主十否定詞【不、未、無(wú)、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動(dòng) ①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。②時(shí)人莫之許（《隆中對(duì)》）譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他（這么看）” ③秦人不暇自哀（《過(guò)秦論》）譯文：“秦人來(lái)不及哀嘆自己”。④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“鄒忌不相信自己” ⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱(chēng)王天下，沒(méi)有這樣的事”

還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因?yàn)槲遥ㄋ┻€不如自己”）成語(yǔ)有：我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞（譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）

從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語(yǔ)代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語(yǔ)必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無(wú))”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前、否定詞之后。

【2】疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置（1）賓語(yǔ)在動(dòng)詞前面

格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動(dòng)？ ①良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”《鴻門(mén)宴》 譯文：“張良問(wèn)道：‘大王來(lái)的時(shí)候拿了什么？’” ②問(wèn)女何所思？（《木蘭辭》）譯文：“問(wèn)女兒在思考什么？” ③王見(jiàn)之曰：“牛何之？”（《晏子使楚》）譯文：“大王看見(jiàn)了問(wèn)道：‘把牛牽到哪里？’” ④何傷乎？（《齊桓晉文之事》）譯文：“有什么妨礙呢？” ⑤王曰：“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問(wèn)：‘綁著的人是干什么的？’” ⑥吾誰(shuí)敢怨？（《捕蛇者說(shuō)》）譯文：“我敢埋怨誰(shuí)呢？” ⑦且焉置土石？（《愚公移山》）譯文：“況且把土石放置在哪里？”（2）賓語(yǔ)放在介詞前面

格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動(dòng)？ ①不然，籍何以至此？（《鴻門(mén)宴》）譯文：“不這樣，我（項(xiàng)羽）憑什么到這個(gè)地步呢？” ②誰(shuí)為哀者？（《五人墓碑記》）譯文：“（你們?cè)冢┨嬲l(shuí)哀哭呢？” ③長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《蟹龍說(shuō)趙太后》）譯文：“長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢？” ④?chē)?guó)胡以相恤？（《論積貯疏》）譯文：“國(guó)家用什么來(lái)救濟(jì)老百性呢？” ⑤臆！微斯人吾誰(shuí)與歸？《岳陽(yáng)樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰(shuí)在一起呢？” ⑥雖生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？” 【3】陳述句中介詞賓語(yǔ)前置 格式：賓十介十動(dòng)

①鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍（《葉公好龍》）譯文：“用鉤子來(lái)畫(huà)龍，用鑿子來(lái)雕刻龍” ②余是以記之（《游褒禪山記》）譯文：“我因此記下了這件事” ③一言以蔽之 譯文：用一句話來(lái)概括它 ④楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十（《勾踐滅吳》）譯文：楚國(guó)的戰(zhàn)士沒(méi)有誰(shuí)不用一個(gè)抵擋十個(gè)來(lái)拼命的作戰(zhàn)的。

⑤成語(yǔ)有：夜以繼日（譯：用夜晚來(lái)接著白天）【4】用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置 格式：主十賓十之（是）十動(dòng) ①夫晉，何罪之有？（《燭之武退秦師》）譯文：“晉國(guó)，有什么罪過(guò)呢？” ②唯弈秋之為聽(tīng)（《弈秋》）譯文：“只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)”(“唯”譯為“只”，下同)③句讀之不知，惑之不解（《師說(shuō)》）譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑” ④唯陳言之務(wù)去（《答李翊書(shū)》）譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話” ⑤父母唯其疾之憂 譯文：“父母只憂慮他的疾病” ⑥唯馬首是瞻（《馮婉貞》）譯文：“只看我的馬頭行事” ⑦君亡之不恤，而群臣是憂。譯文：“我們的國(guó)君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們?nèi)撼肌?/p>

還有如成語(yǔ)：唯利是圖（譯：“只圖有利益的”）唯賢是用（譯：“只任用有才能的人”）【5】“相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可譯為“我，你，他（她）”，這時(shí)“相”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。

①吾已失恩義，會(huì)不相從許（《孔雀東南飛》）譯文：“我已經(jīng)對(duì)她沒(méi)有情義了，決不會(huì)答應(yīng)你”

②勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（《孔雀東南飛》）譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她” ③兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)（《回鄉(xiāng)偶書(shū)》）譯文：“小孩子看見(jiàn)了我卻不認(rèn)識(shí)我”

【6】“見(jiàn)”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可解釋為“我”，這時(shí)“見(jiàn)”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。

①府吏見(jiàn)丁寧（《孔雀東南飛》）譯文：“（我回來(lái)時(shí)）府吏叮囑我” ②生孩六月，慈父見(jiàn)背（《項(xiàng)脊軒志》）譯文：“生下我六個(gè)月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）”

這種情況在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也有保留，如：望見(jiàn)?。ㄏＭ銓捤∥遥?；有何見(jiàn)教（有什么指教我的）；讓你見(jiàn)笑了（讓你笑話我了）；望見(jiàn)諒（希望你原諒我）。

【7】方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置 ①亞父南向坐（《鴻門(mén)宴》 譯文：“亞父范增面向南坐著” ②至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端（《秋水》）譯文：“到達(dá)北海，向東看去，看不到水的盡頭”

2.定語(yǔ)后置

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，定語(yǔ)是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語(yǔ)序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語(yǔ)放在中心詞后面，用“者”煞尾，構(gòu)成定語(yǔ)后置的形式。那么，在翻譯的時(shí)候，要注意把后置定語(yǔ)提到中心詞前面去翻譯。

【1】格式：中心詞十定語(yǔ)十者 ①求人可使報(bào)秦者。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“尋找可以出使秦國(guó)回來(lái)復(fù)命的人” ②楚人有涉江者。（《刻舟求劍》）譯文：“楚國(guó)有個(gè)渡江的人”

③荊州之民附操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“荊州依附曹操的老百姓” ④四方之士來(lái)者。（《勾踐滅吳》）譯文：“四方前來(lái)投奔吳國(guó)的士人” ⑤村中少年好事者。（《黔之驢》）譯文：“村中有個(gè)喜歡多事的年青人” 【2】格式：中心詞+之+定語(yǔ)+者 ①馬之千里者（《馬說(shuō)》）譯文：“千里馬” ②僧之富者不能至 譯文：“富有的和尚卻不能到達(dá)” ③國(guó)之孺子之游者（《勾踐滅吳》）譯文：“吳國(guó)出游的年青人” ④石之鏗然有聲者。（《石鐘山記》 譯文：“鏗然有聲的石頭” 【3】格式：中心語(yǔ)+之+定語(yǔ) ①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）譯文：“蚯蚓沒(méi)有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨” ②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（《岳陽(yáng)樓記》）譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷（或身處遙遠(yuǎn)的江湖），就要為國(guó)君擔(dān)憂”

【4】格式：中心語(yǔ)+而+定語(yǔ)+者

縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個(gè)人呢？”

【5】格式：中心語(yǔ)十?dāng)?shù)量定語(yǔ) 數(shù)量詞做定語(yǔ)多放在中心詞后面。

①比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。譯文：“等到了陳這個(gè)地方，有六七百輛車(chē)，千多名騎兵，數(shù)萬(wàn)名士兵”

②一食或盡粟一石（《馬說(shuō)》）譯文：“吃東西有時(shí)能吃完一石糧食”

3.狀語(yǔ)后置

文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。我們知道，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)前面去翻譯。如：“貧者語(yǔ)于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。

（1）格式：動(dòng)十以十賓 ①飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形（《張衡傳》）譯文：“用篆文山龜鳥(niǎo)獸的形狀來(lái)裝飾” ②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》）譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告 成”

③請(qǐng)其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》）譯文：“并請(qǐng)出那三枝箭，裝進(jìn)錦囊” ④方其系燕父子以組，（《伶官傳序》）譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子” ⑤申之以孝悌之義（《齊桓晉文之事》）譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”

①覆之以掌（《促織》）譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）”（2）格式：動(dòng)十于（乎，相當(dāng)“于”）十賓 ①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救” ②能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“能夠在集市上指出我的過(guò)錯(cuò)的人” ③且立石于其墓之門(mén)（《五人墓碑記》）譯文：“并且在他們的墓門(mén)前建立石碑” ④生乎吾前（《師說(shuō)》）譯文：“生在我的前面” ⑤風(fēng)乎舞雩（《四子侍坐》）譯文：“在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)”（3）格式：形十于十賓 ①長(zhǎng)于臣（《鴻門(mén)宴》）譯文：“（他，指項(xiàng)伯）比我長(zhǎng)（大）” ②雖才高于世，而無(wú)驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒(méi)有驕傲的情緒”

4.主謂倒裝 為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。①甚矣，汝之不惠（慧）?。ā队薰粕健罚┳g文：“你太不聰明了” ②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”

（四）省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

1.省略主語(yǔ)。

（1）承前省。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！?/p>

（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入?！保?）自述省。如：“（予）愛(ài)是溪，（予）得其尤絕者家焉。”

（4）對(duì)話省。如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？’（王）曰：‘不若與人?！?/p>

2.省略謂語(yǔ)。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” 3.省略賓語(yǔ)。如：“可燒而走（之）也?！?/p>

4.省略介詞賓語(yǔ)。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶?！?/p>

5.省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉?！?/p>

（五）固定句式

1、吾孰與徐公美？——孰與，與?比怎么樣《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉

2、日食飲得無(wú)衰乎？——得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞《觸龍說(shuō)趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉

3、反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？——得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞《促織》蒲松齡

4、求，無(wú)乃爾是過(guò)與（同“歟”，語(yǔ)氣詞）——無(wú)乃?與？恐怕?吧《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉

5、是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）?為，表反問(wèn)的句式，為什么要?呢《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉

6、故不積跬步,無(wú)以致千里；不積小流,無(wú)以致江海?！獰o(wú)以，沒(méi)有用來(lái)?的（辦 法）《勸學(xué)》〈荀子〉

7、奚以之九萬(wàn)里而南為？——奚以?為，哪里用得著?呢，表反問(wèn)《逍遙游》〈莊子〉

8、山巒為晴雪所洗?！獮?所?，表示被動(dòng)關(guān)系《諫太宗十思疏》魏征（課后題）

9、今日見(jiàn)辱問(wèn)于長(zhǎng)者。——見(jiàn)?于?，表被動(dòng)的固定格式《柳毅傳》李朝威

10、聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋水》）“他人之心，予忖度之?！蜃又^也。”——?之謂也，?說(shuō)的就是?《齊桓晉文之事》〈孟子〉

11．不亦??乎，相當(dāng)于“不是??嗎”

12．以為、以??為?? 意思是以為、認(rèn)為、把??當(dāng)作、用??做??。例如：而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（《石鐘山記》）

13．如??何，相當(dāng)于“對(duì)??該怎么辦”

14．豈??哉（乎）、獨(dú)??哉，意思是難道??嗎，例如：趙豈敢留璧而得罪于大王乎？王侯將相寧有種乎?。ā蛾惿媸兰摇罚?/p>

15．與其??孰若??、與其??寧?? 可譯為：與其??不如（寧可）?? 如：與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門(mén)宴》）與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）”

16．“如??何”、“奈??何”、“若??何”。這是三個(gè)同義的說(shuō)法。意思是“把??怎么樣”、“對(duì)??怎么辦”或“怎么對(duì)付(處置、安頓)??”。

例如：如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？)17．“??孰與??”、“??何如??”。這兩種說(shuō)法都是詢(xún)問(wèn)比較的結(jié)果，用法相同。公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰(shuí)更厲害？)吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰(shuí)更美？)汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？(長(zhǎng)安和太陽(yáng)相比，哪一個(gè)離得更遠(yuǎn)？)“孰與”、“何如”還可以用來(lái)詢(xún)問(wèn)利害得失，或表示抉擇取舍。救趙孰與勿救？(救趙與不救趙哪個(gè)有利？)惟坐待亡，孰與伐之？(與其坐而待斃，哪如起而進(jìn)攻他們？)嶺南梅開(kāi)早，何如北地春？

與“孰與”、“何如”這種用法相同的還有“孰若”、“孰如”、“何若”等。18．“不亦??乎？”可譯為：“不也??嗎？”，“難道不??嗎？” 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？

有過(guò)不罪，無(wú)功受賞，雖亡，不亦可乎？

19．“何(奚、曷)以(用)??為”“何以為”“何??為”。這是三個(gè)同義的說(shuō)法，可譯為“哪里用得著??呢？”、“還要??干什么呢？” 吾有車(chē)而使人不敢借，何以車(chē)為？ 世方亂，安以富為？

上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？

勝自磨劍，人問(wèn)曰：“何以為？”(磨劍干什么呢？)如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？

吾英王，奚跪?yàn)椋?我是英王，為什么要給你下跪呢？)20．“何??之為”。這個(gè)格式的意思是“還算得上??”、“還談得上什么??”、“還說(shuō)什么??”。

秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？(還談得上什么恩惠呢？)國(guó)仇未報(bào)，何以家為？

何以名為？臣夫桑下之餓人也？

21．“得無(wú)”、“無(wú)乃”。“得無(wú)”又寫(xiě)作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“該不會(huì)”、“莫不是”、“只怕是”、“豈不是”、“莫非”等。得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？ 日飲食得無(wú)衰乎？ 得毋有病乎？

“無(wú)乃”又寫(xiě)作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“豈不是”、“莫非是”、“恐怕要”等。求，無(wú)乃爾是過(guò)歟？(恐怕要責(zé)備你吧？)師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？(恐怕不可以吧？)今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？(豈不是晚了點(diǎn)嗎？)

固定句式總結(jié)：固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。

固定句式按表達(dá)語(yǔ)氣可分為四種：

第一種：表陳述語(yǔ)氣常用的有：有以（有......用來(lái)）、無(wú)以（沒(méi)有......用來(lái)）、有所（有.....的）、無(wú)所（沒(méi)有......的）、比及（等到......的時(shí)候）、為......所。

第二種：表疑問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......休（把......怎么樣）、得無(wú)......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

第三種：表感嘆語(yǔ)氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣啊）等。

第四種：表反問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：無(wú)乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無(wú)......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什么......呢

第四篇：文言文特殊句式匯總

初中文言文特殊句式訓(xùn)練

一、判斷下列句式：

1、甚矣，汝之不惠。（）

2、如鳴佩環(huán)。（）

3、何以戰(zhàn)？（）

4、微斯人，吾誰(shuí)與歸？（）

5、而城居者未之知也。（）

6、孔子云：“何陋之有？（）

7、時(shí)人莫之許也。（）

8、問(wèn)女何所思。（）

9、會(huì)賓客大宴。（）

10.何苦而不平？（）

11、宋何罪之有？（）

12.多歧路，今安在？（）

13、祭以尉首。（以尉首祭）（）

14.咨臣以當(dāng)世之事（）

15、戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（于長(zhǎng)勺戰(zhàn)）。（）

16.信義著于四海。（）

17.屠懼，投以骨。（）

18蒙辭以軍中多務(wù)。（）19.易之以百金。（）

20有時(shí)朝發(fā)（于）白帝。（）21.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（）

22.胡不見(jiàn)我于王。（）

23.受地于先王。（）

24醒能述以文者。（）

25、刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（）

26.馬之千里者，一食或盡粟一石。（）

27、居廟堂之高則憂其民。（）

28、遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（）

29.嘗貽余核舟一。（）

30.、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（）

1、舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。（）

2、帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山。（）

3、若為傭耕，何富貴也？（）

4、傅說(shuō)舉于版筑之間。（）

5、吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。（）

6.陳涉乃立為王。（）

7、陳勝、吳廣皆次當(dāng)行。（）

8、山巒為晴雪所洗，娟然如拭。（）

9、小信未孚（為人所信服），神弗福也。（）

1、牡丹，花之富貴者也。（）

2、此為何若人？（）

3、中軒敞著為艙。（）

4、此三子者，皆布衣之士也。（）

5、當(dāng)立者，乃公子扶蘇。（）

6.見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。（）

1.太丘舍去，去后乃至（）

3.檣傾楫催（）

2.蒙辭以軍中多務(wù)（）

4.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（）3.吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。

6.（）為壇而盟，祭以尉首。（）7.而城居者未之知也（）

8.徐噴以煙（）

9.城非不高也，池非不深也。

10.（）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（）11.手指不可屈伸，弗之怠。

12.（）嘗貽余核舟一（）13.當(dāng)立者乃公子扶蘇（）

14.此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒（）15.中軒敞者為艙（）

16.便邀還家，設(shè)酒殺雞作食（）17.馬之千里者，一食或盡粟一石（）18.由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。（）19.傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中（）

20.便舍船，從口入，初極狹（）

21.但少閑人如吾兩人者耳。（）22.客從外來(lái)，與坐談（）

23.林盡水源，便得一山。（）24.若為傭耕，何富貴也？（）25.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（）26.口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已（）27.屠懼，投以骨（）

28.得之心而寓之酒也（）29.夫戰(zhàn)，勇氣也（）

30.此則岳陽(yáng)樓之大觀也（）31.且焉置土石？（）

32.尉劍挺，廣起，奪而殺尉（）33.小信未孚，神弗福也（）

34.胡不見(jiàn)我于王？（）35.王之蔽甚矣（）

36.帝感其誠(chéng)。（）37.居廟堂之高則憂其民（）

38.由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)（）39.吳兒善泅者數(shù)百（）

40.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（）41.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（）

42.中峨冠而多髯者為東坡（）43.忌不自信（）

44.當(dāng)立者乃公子扶蘇（）45.時(shí)人莫之許也（）

46.甚矣，汝之不惠（）

47.一鼓作氣，再而衰，三而竭。（）48.孔子曰：何陋之有？（）

49.公與之乗，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（）50..環(huán)滁皆山也（）

51..臣本布衣（）

52.城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（）

53.山巒為晴雪所洗（）54.魚(yú)，我所欲也（）

55.陳勝吳廣皆次當(dāng)行（）

56.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉（）

57.百里奚舉于市（）

58.此三子者，皆布衣之士也。（）59.其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（）

60.賢能為之用（）61斯是陋室，惟吾德馨（）

練習(xí)：選擇題：

1、下列語(yǔ)句中，句式與“此正午牡丹也”相同的一項(xiàng)是（）A時(shí)人莫之許也（《隆中對(duì)》）

B城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）C山巒為晴雪所洗（《滿井游記》）

D期日中，過(guò)中不至，太丘舍去（《陳太丘與友期》）

2、下列語(yǔ)句，句式與“市木材于陜西”相同的一項(xiàng)是（）A中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

B旦日，客從外來(lái)，與坐談（《鄒忌諷齊王納諫》）C賢能為之用（《隆中對(duì)》）

D相與步于中庭（《記承天寺夜游》）

3.下列語(yǔ)句，句式與“差矣，汝之言”相同的一項(xiàng)是（）A魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也（《魚(yú)我所欲也》）B忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從（《曹劌請(qǐng)戰(zhàn)》）C當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）D甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）

第五篇：高中文言文特殊句式

高中文言文特殊句式

一、判斷句

對(duì)客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，一般不用判斷動(dòng)詞“是”字。因此文言文判斷句的形式與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同，常見(jiàn)的有如下幾種形式：

1、其基本形式是“??者??也”。

2、“??也”。

3、“??者，??”。

4、“??者也”。

5、用“為”作判斷詞表示判斷

6、借助于副詞“即”、“則”、“皆”、“乃”、“悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷，可直譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是”；也有用否定副詞“非”、“莫”、“無(wú)”等表判斷。

7、無(wú)標(biāo)志詞，而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性。

8、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。

值得注意的是，上述句式在一句之中有時(shí)還錯(cuò)雜使用，不過(guò)還是判斷句。

A、“??者??也”。

1、今日往而不反者，豎子也！（《荊軻刺秦王》）譯：今天去了而不回來(lái)（好好復(fù)命）的是無(wú)用的人！

2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。（《荊軻刺秦王》）譯：事情不成功的原因，是我想活捉你，強(qiáng)迫你你同我們訂下誓約來(lái)回報(bào)太子。

3、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。（《鴻門(mén)宴》）譯：楚國(guó)的左君項(xiàng)伯這個(gè)人，是項(xiàng)羽的叔父。

4、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門(mén)宴》）

譯：派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故。

5、亞父者，范增也。（《鴻門(mén)宴》）譯：亞父這個(gè)人，就是范增。

6、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。（《鴻門(mén)宴》）譯：將來(lái)奪走項(xiàng)王天下的，一定是沛公。

7、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《游褒禪山記》）譯：現(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。

8、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）

譯：現(xiàn)在將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯(cuò)誤。

9、故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）譯：所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。

10、然力不足者亦不能至也。（《游褒禪山記》）譯：但是體力不足的，也不能到達(dá)。

11、后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！（《游褒禪山記》）譯：后世訛傳而無(wú)人弄清楚其真相的事，哪能說(shuō)得完呢？

B、“??也”。

1、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（《燭之武退秦師》）

譯：越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)當(dāng)作東部的邊邑，您知道這是很困難的。

2、是寡人之過(guò)也。（《燭之武退秦師》）譯：這是寡人的過(guò)錯(cuò)。

3、今老矣，無(wú)能為也已。（《燭之武退秦師》）譯：現(xiàn)在老了，不能干什么了。

4、吾其還也。（《燭之武退秦師》）譯：我們還是回去吧。

5、此天子氣也。（《鴻門(mén)宴》）譯：這是天子的云氣。

6、今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門(mén)宴》）譯：此刻項(xiàng)莊拔劍起舞，他的目的是針對(duì)沛公。

7、竊為大王不取也。（《鴻門(mén)宴》）譯：鄙意以為大王不應(yīng)該這么做。C、“??者，??”。

1、仆所以留者，待吾客與俱。（《荊軻刺秦王》）譯：我留下來(lái)的原因，是等待我的客人與他一塊去。

2、不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T(mén)宴》）

譯：不這么做，你們這些人就愛(ài)你過(guò)來(lái)都將被他所俘虜！

3、盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣。（《游褒禪山記》）譯：盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無(wú)所悔恨。

D、“??者也”。

1、沛公之參乘樊噲者也。

譯：是沛公的參乘樊噲。（《鴻門(mén)宴》）

E、用“為”作判斷詞表示判斷

1、如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。（《鴻門(mén)宴》）譯：如今人家是刀和砧板，我們是魚(yú)肉。

F、借助于“則”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷。

1、問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也。（《游褒禪山記》）譯：?jiǎn)査纳疃?，就是那些喜歡探險(xiǎn)的人也未能走到盡頭。

2、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）翻譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？

3、茍非吾之所有，（《赤壁賦》）譯：假如不是我的。

G、無(wú)標(biāo)志詞，而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性。

1、君家婦難為！

譯：而是你家的媳婦難做?。。ā犊兹笘|南飛》）

2、劉備，天下梟雄。譯：劉備是天下的梟雄。

H、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。

1、同是被逼迫。

譯：我們都是被逼迫的。（《孔雀東南飛》）

二、被動(dòng)句

所謂被動(dòng)句，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞說(shuō)表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。現(xiàn)代漢語(yǔ)一般用“被”引進(jìn)主動(dòng)者，但文言文表被動(dòng)的方式較多，主要有兩種情況：

第一種情況是用“為”、“所”、“為??所”、“于”、“見(jiàn)”、“見(jiàn)??于”、“被”字表被動(dòng)句。

第二種情況是沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語(yǔ)意來(lái)推斷。

（一）用“于”“為”“為??所”“見(jiàn)”字表被動(dòng)句。A、靠“于”引進(jìn)主動(dòng)者。

1、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？ B、在動(dòng)詞前加“見(jiàn)”，表被動(dòng)。

1、而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。（《鴻門(mén)宴》）譯：而燕國(guó)被欺凌的恥辱就可以除掉了。

2、漸見(jiàn)愁煎迫。（《孔雀東南飛》）

譯：漸漸被（顧念母親從此孤獨(dú)無(wú)靠的）憂愁煎熬壓迫。C、在動(dòng)詞前加介詞“為”，表被動(dòng)

1、吾屬今為之虜矣?。ā而欓T(mén)宴》）譯：我們都要被他俘虜了!D、用“為??所”或“為所”連用結(jié)構(gòu)，表被動(dòng)。

2、吾屬今為之所虜矣。（《鴻門(mén)宴》）譯：我們這些人都會(huì)被他俘虜。

3、若屬皆且為所虜！（《鴻門(mén)宴》）譯：你們這些人都將被被他所俘虜！E、用“被”表被動(dòng)。

1、今日被驅(qū)遣?！犊兹笘|南飛》 譯：今日被休棄。

2、秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。

譯：秦王又擊殺荊軻，（荊軻）受了八處傷。（《荊軻刺秦王》）

（二）沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)。

1、婦女無(wú)所幸。

譯：婦女沒(méi)有被寵幸。（《鴻門(mén)宴》）

2、荊州之民附操者，逼兵勢(shì)爾耳，非心服也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

譯：荊州的百姓依附曹操，是迫于當(dāng)時(shí)曹操的兵力太多，而不是真正的從心里歸順！

三、省略句

有些句子在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現(xiàn)象，當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見(jiàn)，也較復(fù)雜。常見(jiàn)的是主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語(yǔ)等。A主語(yǔ)省略

B謂語(yǔ)省略

C賓語(yǔ)省略

D定語(yǔ)省略

E介詞省略

F定語(yǔ)中心語(yǔ)省略

A主語(yǔ)省略

此種省略在翻譯時(shí)不譯出來(lái)，要譯則要在所譯內(nèi)容之外加括號(hào)。

1、（蘇子和客）相與枕藉乎舟中。

譯：（蘇軾和客人）互相在船上靠著墊著睡著了。（《赤壁賦》）

2、（蘭芝）十三能織素。

譯：（蘭芝）十三歲就能織白絹。（《孔雀東南飛》

3、（沛公）坐須臾。

譯：沛公坐了一會(huì)兒。（《鴻門(mén)宴》）B謂語(yǔ)省略（在翻譯時(shí)必須翻譯出來(lái)）

擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語(yǔ)?述而》）

譯：選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。

C賓語(yǔ)省略（在翻譯時(shí)一般要譯出來(lái)）

1、遣去慎莫留（她）。

譯：千萬(wàn)不要留她。（《孔雀東南飛》

2、戒之慎勿忘（這個(gè)悲?。?/p>

譯：以此為鑒，千萬(wàn)不要忘記這個(gè)悲劇。（《孔雀東南飛》

3、人不敢與（之）忤視。

譯：人們不敢對(duì)他正眼相看。（《荊軻刺秦王》）

4、豎子不足與（之）謀。

譯：這小子不值得和他共謀大事。（《鴻門(mén)宴》）

5、則與（之）斗卮酒。

譯：左右就遞給他一大杯酒。（《鴻門(mén)宴》）

D定語(yǔ)省略

1、主簿通（太守）語(yǔ)言。

譯：主簿傳達(dá)太守的話。（《孔雀東南飛》

2、樊噲側(cè)其盾以撞，（交戟）衛(wèi)士仆地。

譯：樊噲側(cè)著盾牌一撞，交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。（《鴻門(mén)宴》）

E介詞省略（必須要譯出來(lái)）

1、沛公軍（于）霸上

譯：沛公在霸上駐軍。（《鴻門(mén)宴》）

2、徘徊（于）庭樹(shù)下。

譯：在庭樹(shù)下徘徊。《孔雀東南飛》

3、躡足（于）行伍之間，而崛起（于）阡陌之中。（《過(guò)秦論》）譯：腳踏在戍卒行軍的途中,又是在阡陌縱橫的行途中舉事。

四、倒裝句

現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序一般以主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后；定語(yǔ)在前，中心語(yǔ)在后；狀語(yǔ)在前，動(dòng)詞在后；謂語(yǔ)在前，賓語(yǔ)在后。如果這種順序被顛倒，就成為“倒裝句”。文言文的語(yǔ)序倒裝主要有四種： A主謂倒裝。B賓語(yǔ)前置。C定語(yǔ)后置。D狀語(yǔ)后置。

A主謂倒裝。為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中就會(huì)把謂語(yǔ)提前。

1、“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）譯：你太不聰明了！

B賓語(yǔ)前置。

疑問(wèn)代詞“曷”、“胡”、“惡”、“焉”、“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“安”等作賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。

1、而今安在哉？—（安在是在安的倒裝）譯：現(xiàn)在在哪里呢？（《赤壁賦》）

2、而又何羨乎？—（何羨是羨何的倒裝）譯：又羨慕什么呢？（《赤壁賦》）

3、大王來(lái)何操？—（何操是操何的倒裝）譯：大王來(lái)時(shí)帶了什么東西？（《鴻門(mén)宴》）

否定句中代詞作賓語(yǔ)提前：賓語(yǔ)必須是代詞；句子必須是否定句，由“不”、“未”、“莫”、“毋”等否定詞表否定，代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前，否定詞之后。

1、嬉戲莫相忘?！ㄏ嗤峭嗟牡寡b）譯：游戲時(shí)不要忘了我?！犊兹笘|南飛》

2、然不自意能先入關(guān)破秦。—（自意是意自的倒裝）譯：但是我沒(méi)有料到自己能先進(jìn)入關(guān)中（《鴻門(mén)宴》）

3、忌不自信。（自信是信自的倒裝）《鄒忌諷齊王納諫》

譯：鄒忌不相信自己。

特殊結(jié)構(gòu)：用“”之、“是”將賓語(yǔ)提前。宋何罪之有

譯：宋國(guó)有什么罪過(guò)。

介詞賓語(yǔ)提前

長(zhǎng)安君何以自托于趙?！队|龍說(shuō)趙太后》

譯：長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)立身。

C定語(yǔ)后置。

文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的，但為強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，多數(shù)把定語(yǔ)置于中心詞之后，所以構(gòu)成了文言文句式的又一特點(diǎn)。

定語(yǔ)后置主要有兩種情況：一是用“者“”之“”而“作標(biāo)志詞，形成“中心語(yǔ)+后置定語(yǔ)+者”或“中心詞+之+后置定語(yǔ)+者”。二是數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí)，也常后置。

1、凌萬(wàn)頃之茫然?！Ｈ皇侨f(wàn)頃的后置定語(yǔ)）譯：越過(guò)茫茫的江面。（《赤壁賦》）

2、客有吹洞蕭者，—（吹洞簫是客的后置定語(yǔ)）譯：有吹洞簫的客人（《赤壁賦》）

3、我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。—（一雙是白璧的后置定語(yǔ)，一雙是玉斗的后置定語(yǔ)）

譯：我拿一雙白璧，想獻(xiàn)給項(xiàng)王，一雙玉斗，想給亞父。（《鴻門(mén)宴》）

4、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三?！ㄈ桥e所佩玉玦以示之的后置定語(yǔ)）

譯：范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他佩帶的玉暗示項(xiàng)王。（《鴻門(mén)宴》）

D狀語(yǔ)后置（也稱(chēng)為介賓結(jié)構(gòu)后置：于/以+介賓短語(yǔ)）

1、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（應(yīng)為“月于東山之上出，于斗牛之間徘徊”）（《赤壁賦》）

2、古人之觀於天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，（古人之於天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸觀）（《游褒禪山記》）

3、燕王拜送于庭。（應(yīng)為“燕王于庭拜送。”）譯：燕王親自在庭前拜送。（《荊軻刺秦王》）

4、沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰。（應(yīng)為“沛公左司馬曹無(wú)傷使人于項(xiàng)羽言曰。”）

譯：劉邦的左司馬曹無(wú)傷派人對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)。（《鴻門(mén)宴》）