第一篇：教案文言文特殊句式專題

文言文特殊句式專題教案

孫國(guó)瑞

教學(xué)目的：

1、了解高考對(duì)文言句式的要求。

2．理解和掌握與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言句式及其用法。3．通過(guò)相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1．如何引導(dǎo)學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。

教學(xué)方法： 通過(guò)老師講解，學(xué)生大量的訓(xùn)練，使學(xué)生牢固地掌握。

教學(xué)時(shí)數(shù)：共計(jì)8課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：判斷句

教學(xué)目標(biāo)：

1、使學(xué)生了解高考文言文對(duì)文言句式的要求。

2、了解判斷句的特點(diǎn)。

3、通過(guò)一定量的練習(xí)，加以鞏固。

教學(xué)實(shí)施過(guò)程：

一、文言句式的概述

古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法大致相同，由于語(yǔ)言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。掌握有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見(jiàn)文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。這里主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝（變式）句、省略句。

一、判斷句

1.用“者……也”表判斷

“陳勝者，陽(yáng)城人也。”（陳勝是陽(yáng)城人）

“方柯者，語(yǔ)文小棧之站長(zhǎng)也?！保ǚ娇率钦Z(yǔ)文小棧網(wǎng)站的站長(zhǎng)）

“廉頗者，趙之良將也。”（廉頗是趙國(guó)的良將）

2.句末用“也”表判斷

“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。”（城北徐公是齊國(guó)的美麗的人）

“方柯，天才也?！保ǚ娇率翘觳牛?/p>

用“者”表判斷

“方柯者，中國(guó)之人。”（方柯，是中國(guó)人）

３.用“為”表判斷

“為天下理財(cái)，不為征利?！保ā荒苷f(shuō)是設(shè)法生財(cái)）

4.用“乃”表判斷

“是乃狼也?！保ㄟ@是狼）

“電腦乃高科技用具。”（電腦是高科技用具）

文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：

“......者，......也?！边@是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。主語(yǔ)后用“者”，表示提頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。如：“陳涉者，陽(yáng)城人也?！保ā妒酚洠松媸兰摇罚?/p>

“......，......也?！迸袛嗑渲?，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略“者”，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也?！保ā顿Y治通鑒》）

“......者，......?！庇械呐袛嗑洌辉谥髡Z(yǔ)后用“者”表示提頓，這種情況不常見(jiàn)。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）

“......者也?！痹诰淠┻B用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見(jiàn)。如：“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。”（《戰(zhàn)國(guó)策．齊策》）

無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞“乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則”等。

需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。還有，肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。

判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

1．用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。例如：

陳勝者，陽(yáng)城人也。(司馬遷《陳涉世家》)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，……(王安石《游褒禪山記》)項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)夫戰(zhàn)，勇氣也。(《左傳·曹判論戰(zhàn)》)蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)

2．用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見(jiàn)。例如：

當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)夫六國(guó)與秦皆諸侯。(蘇洵《六國(guó)論》)

3．用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如：

故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)(蘇軾《石鐘山記》)同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩(shī)》）

4．用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(蘇洵《六國(guó)論》)城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》

5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。例如：

劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)劉豫州王室之胃。(同上)

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：被動(dòng)句

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是被動(dòng)句，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。

教學(xué)實(shí)施過(guò)程：

二、被動(dòng)句

什么是被動(dòng)句？ 所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與位于之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。

1.用“為”表被動(dòng)

“身死人手，為天下笑者?！保ā惶煜氯顺靶Γ?/p>

2.用“被”表被動(dòng)

“忠而被謗，能無(wú)怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）

3.用“見(jiàn)”表被動(dòng)

“……徒見(jiàn)欺”（……白白地被欺騙）

4.用“于”表被動(dòng)

“受制于人”（被人控制）

“不能容于遠(yuǎn)近?！保ú荒鼙秽徖锼荩?/p>

被動(dòng)句總結(jié) 文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。在古漢語(yǔ)中，在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類型：一是在標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。

1、有標(biāo)志的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式：

動(dòng)詞后用介詞“于”表被動(dòng)，“于”起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如：“故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。”（《史記．屈原列傳》）這里“惑”、“欺”的動(dòng)作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來(lái)的。

有時(shí)也在介詞“于”或動(dòng)詞前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被動(dòng)。如：“吾不能舉金吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人?！保ā顿Y治通鑒》）

用“見(jiàn)”、“于”，“見(jiàn)......于......。”表被動(dòng)。如：“秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。”（《史記．廉頗藺相如列傳》）“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙?！保ㄍ希氨┮?jiàn)于王?！保ā睹献樱夯萃跸隆罚?/p>

“見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近，如：“冀君實(shí)或見(jiàn)怒也。”（《答司馬諫議書》）這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng)，它是放豐動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”等那為此種用法。用“為”，“為......所.....?！北肀粍?dòng)。如:“（巨）偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并?！保ā顿Y治通鑒》）

用“被”表被動(dòng)。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！保◤堜摺段迦四贡洝罚?/p>

1、無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！保ā顿Y治通鑒》）這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思。

被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。

1．用介詞“于”“受……于……”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如： 則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。(張溥《五人墓碑記》)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。(韓愈《師說(shuō)》)吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)2．用“為”“為……所……”(“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)或“……為所……”表被動(dòng)。

例如：

及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國(guó)論》)不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)3．用“見(jiàn)”“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如：

動(dòng)見(jiàn)瞻觀，何時(shí)易乎?(曹丕《與吳質(zhì)書》)吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。(《莊子·秋水》)4．用介詞“被”表被動(dòng)。例如：

予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)參佐無(wú)不被系束。(《世說(shuō)新語(yǔ)·桓南郡好獵》)5．動(dòng)詞本身表被動(dòng)。這是意念上的被動(dòng)句，需要根據(jù)上下文來(lái)判別。例如：

蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?(《左傳·鄭伯克段于鄢》)傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，……(《孟子·生于憂患，死于安樂(lè)》)

第三課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：省略句

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是省略句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。

教學(xué)實(shí)施過(guò)程：

三、省略句

1、主語(yǔ)的省略

就是把主語(yǔ)省略掉。

例如（1）承前省。如：永州之野產(chǎn)異蛇，(是蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草 木，草木盡死；(蛇)以嚙人，(人)無(wú)御之者。[承前省主語(yǔ)]

蹇叔之子與師，哭而送之。（《淆之戰(zhàn)》）

（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：?（公）度我至軍中，公乃入。?” 七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。（《詩(shī)經(jīng)?七月》）

（3）自述省。如：“（予）愛(ài)是溪，（予）得其尤絕者家焉?！?/p>

（4）對(duì)話省。如：“（孟子）曰：?獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？?（王）曰：?不若與人。?”

2、謂語(yǔ)的省略 就是把謂語(yǔ)省略掉。”

例如“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。

3、修飾語(yǔ)和中心詞的省略。如：

吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修飾語(yǔ)的省略]

行一不義(事)，殺一無(wú)罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]

3、賓語(yǔ)與兼語(yǔ)的省略。文言文不但常省略動(dòng)詞賓語(yǔ)，也常省略兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)中的兼語(yǔ)。如：

(趙括)嘗與其父言兵事，(趙)奢不能難(之)，然不謂(之)善。

杞子自鄭使(人)告于秦。

鄭穆公使(人)視客館。

屠懼，投（之）以骨。（《狼》）

4、介詞和介詞賓語(yǔ)的省略。如：

死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？

臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。

試與他蟲斗，(他)蟲盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。

此人一一為（之）具言所聞

旦日，客從外來(lái)，與（其）坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》）

5、分句的省略。如：

然力足以至焉，(而未至，)于人為可譏，而在己為有悔。

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，(亦可致遠(yuǎn))，功在不舍

古今漢語(yǔ)都有成分省略，但又有所不同。這不同又表現(xiàn)在兩方面：一是古漢語(yǔ)中省略的情況更多，二是現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣上不能省的古漢語(yǔ)也可省。

省略句總結(jié)

句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有，不過(guò)，文言文中的活力句更普遍。常見(jiàn)的有以下幾種情形：

1省略主語(yǔ)有承前面的主語(yǔ)省略，有呼應(yīng)下文省略，在對(duì)話中也常常省略主語(yǔ)。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語(yǔ)，也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也?！庇袝r(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話中多處省略主語(yǔ)，這些主語(yǔ)并不一貫，即所指不是同一對(duì)象，在閱讀和翻譯時(shí)要注意。如：“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！保ā短一ㄔ从洝罚┰诜g成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略的主語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。

2省略謂語(yǔ)為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語(yǔ)》六則）后一分句省略了謂語(yǔ)“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，被省略的為主要補(bǔ)充出來(lái)。

3省略賓語(yǔ)賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。如：“以相如功大，拜為上卿。”（《廉頗藺相如列傳》）這句話就省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)“拜”的賓語(yǔ)“之”又如：“豎子不足與謀！”（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞“與”的賓語(yǔ)“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語(yǔ)“之”往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。

4省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數(shù)日驛至，果地震隴西?！保ā稄埡鈧鳌罚┚渲惺÷粤私樵~“于”。又如：“賜之彘肩。”（《鴻門宴》）句中省略了介詞“以”。澤為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來(lái)。

第四課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：倒裝句----賓語(yǔ)前置

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是賓語(yǔ)前置句，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。

教學(xué)實(shí)施過(guò)程：

四、倒裝句（賓語(yǔ)前置；狀語(yǔ)后置；定語(yǔ)后置；主語(yǔ)后置）

（一）、賓語(yǔ)前置

1、否定句中代詞賓語(yǔ)前置

這類賓語(yǔ)前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。例如：

《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧?！薄澳铱项櫋睉?yīng)理解成“莫肯顧我”。

忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉

然而不王者，未之有也?！豆讶酥趪?guó)也》〈孟子〉

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志）《師說(shuō)》 古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾

不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）?！峨x騷》屈原 東望愁泣，若不自勝。《柳毅傳》李朝威

見(jiàn)大王愛(ài)女牧羊于野，所（代詞，“之人”）不忍視?！读銈鳌防畛?是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 而良人未之知也?！洱R人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置

文言文中用疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“安”等做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。

例如：《鴻門宴》：“良問(wèn)曰：?大王來(lái)何操？?”“何操”應(yīng)理解為“操何”

吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉

以五十步笑百步，則何如？ 《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉 彼且奚適也？ 《逍遙游》〈莊子〉

彼且惡（何）乎待哉？ 《逍遙游》〈莊子〉 沛公安在？ 《鴻門宴》〈史記〉

夫晉，何厭之有？（之，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志）《燭之武退秦師》〈左傳〉 吾實(shí)為之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韓愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅傳》李朝威 無(wú)情郎安在？ 《柳毅傳》李朝威

3、介詞賓語(yǔ)提前： 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞后面跟著賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中，介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：

《岳陽(yáng)樓記》：“臆！微斯人吾誰(shuí)與歸？”“誰(shuí)與歸”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”。一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？ 《觸龍說(shuō)趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉 不為者與不能者之形（情形）,何以異？ 《齊桓晉文之事》〈孟子〉

吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？何以能田（畋）獵也？ 《莊暴見(jiàn)孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鴻門宴》〈史記〉 余是以記之?！妒娚接洝诽K軾

將子無(wú)怒，秋以為期。《衛(wèi)風(fēng)?氓》〈詩(shī)經(jīng)〉 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！蛾惽楸怼防蠲?/p>

是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遙游》〈莊子〉

4、特殊結(jié)構(gòu)：用“之”、“是”將賓語(yǔ)提前。

前世不同教，何古之法？(效法哪一個(gè)古代)宋何罪之有？(宋國(guó)有什么罪過(guò)？)惟命是聽（成語(yǔ)）惟利是圖（成語(yǔ)）

惟馬首是瞻 《馮婉貞》

惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈 惟你是問(wèn)。

5、普通賓語(yǔ)前置

在一般性的賓語(yǔ)前置中，大家要注意語(yǔ)感。

賓語(yǔ)前置總結(jié)

文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是：

第一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項(xiàng)羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞（像：誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉。”（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。

第二、文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語(yǔ)。如：“時(shí)人莫之許也。”（陳壽《三國(guó)志．諸葛亮傳》）正常語(yǔ)序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也?！?/p>

第三、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”（韓愈《師說(shuō)》）有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。

第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置；例如：“業(yè)文南向坐?！保ā妒酚洠?xiàng)羽本記》）意思是“業(yè)文面向南坐?！?/p>

第五課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：倒裝句----定語(yǔ)后置；狀語(yǔ)后置

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。

教學(xué)實(shí)施過(guò)程：

（二）、定語(yǔ)后置：

在古漢語(yǔ)中將定語(yǔ)移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語(yǔ)后置一般有三種情況： 1）、中心詞+定語(yǔ)+者或中心詞+之+定語(yǔ)+者

楚人有涉江者。（《察今》）

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥

遂率子孫荷擔(dān)者三夫?！队薰粕健贰戳凶印?2）、中心詞+之+形容詞（定語(yǔ)）

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

四海之大，有幾人歟？

3）、中心詞+數(shù)量詞（定語(yǔ)）

馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說(shuō)》）

我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）

（三）、狀語(yǔ)后置：

現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解。例如：

《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄皯?zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”?！洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉?yīng)理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。

另外，還有定語(yǔ)置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉

謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉 舉所佩玉抉以示之者三。《鴻門宴》〈史記〉

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！稜T之武退秦師》〈左傳〉 雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征 孰與君少長(zhǎng)？——與君孰少長(zhǎng)？ 《鴻門宴》〈史記〉 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》〈荀子〉 君子博學(xué)而日參省乎己?！秳駥W(xué)》〈荀子〉

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。《師說(shuō)》韓愈 為壇而盟，祭以尉首?！蛾惿媸兰摇贰词酚洝?靜女其姝，俟我于城隅?！囤L(fēng)?靜女》〈詩(shī)經(jīng)〉 況吾與子漁樵于江渚之上?！冻啾谫x》蘇軾

相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！冻啾谫x》蘇軾

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。《柳毅傳》李朝威 命坐于靈虛之下?！读銈鳌防畛?/p>

第六課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：倒裝句----主語(yǔ)后置；固定句式

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是主語(yǔ)后置；固定句式句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。

教學(xué)實(shí)施過(guò)程：

（四）、主語(yǔ)后置：

為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，還有定語(yǔ)置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。例如：

甚矣，汝之不惠（慧）?！队薰粕健贰戳凶印?甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！《虎丘記》袁宏道

快哉此風(fēng)?。ㄋ斡瘛讹L(fēng)賦》）

“美哉,我少年中國(guó)。

五、固定句式

吾孰與徐公美？——孰與，與…比怎么樣 《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉

日食飲得無(wú)衰乎？——得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞 《觸龍說(shuō)趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉 反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶？——得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞《促織》蒲松齡 求，無(wú)乃爾是過(guò)與（同“歟”，語(yǔ)氣詞）——無(wú)乃…與？恐怕…吧 《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉

是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）…為，表反問(wèn)的句式，為什么要…呢 《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉

故不積跬步,無(wú)以致千里；不積小流,無(wú)以致江海。——無(wú)以，沒(méi)有用來(lái)…的（辦法）《勸學(xué)》〈荀子〉

奚以之九萬(wàn)里而南為？——奚以…為，哪里用得著…呢，表反問(wèn) 《逍遙游》〈莊子〉 山巒為晴雪所洗?！獮椤硎颈粍?dòng)關(guān)系 《諫太宗十思疏》魏征（課后題）今日見(jiàn)辱問(wèn)于長(zhǎng)者?！?jiàn)…于…，表被動(dòng)的固定格式 《柳毅傳》李朝威 “他人之心，予忖度之?！薄蜃又^也。

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋水》）

——…之謂也，…說(shuō)的就是…《齊桓晉文之事》〈孟子〉

不亦……乎 相當(dāng)于“不是……嗎”

以為、以……為……意思是以為、認(rèn)為、把……當(dāng)作、用……做……。例如：

而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（《石鐘山記》）

至丹以荊軻為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）

如……何 相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”

唯……是 “是”無(wú)意，起賓語(yǔ)提前作用；“唯”表示對(duì)象的唯一性

豈……哉（乎）、獨(dú)……哉意思是難道……嗎例如：

趙豈敢留璧而得罪于大王乎？

王侯將相寧有種乎?。ā蛾惿媸兰摇罚┡c其……孰若……、與其……寧……可譯為與其……不如（寧可）……

與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）

與其……寧…… 相當(dāng)于“與其……寧可……”

⑴“如……何”、“奈……何”、“若……何”。這是三個(gè)同義的說(shuō)法。意思是“把……怎么樣”、“對(duì)……怎么辦”或“怎么對(duì)付(處置、安頓)……”。例如：

如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)

奈并累若屬何？(把你們一起連累了可怎么辦呢？)

虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？)

⑵“……孰與……”、“……何如……”。這兩種說(shuō)法都是詢問(wèn)比較的結(jié)果，用法相同。

公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰(shuí)更厲害？)

吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰(shuí)更美？)

汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？(長(zhǎng)安和太陽(yáng)相比，哪一個(gè)離得更遠(yuǎn)？)

“孰與”、“何如”還可以用來(lái)詢問(wèn)利害得失，或表示抉擇取舍。

救趙孰與勿救？(救趙與不救趙哪個(gè)有利？)

惟坐待亡，孰與伐之？(與其坐而待斃，哪如起而進(jìn)攻他們？)

嶺南梅開早，何如北地春？

與“孰與”、“何如”這種用法相同的還有“孰若”、“孰如”、“何若”等。

⑶“不亦……乎？”可譯為：“不……嗎？”，“難道不……嗎？”

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？

有過(guò)不罪，無(wú)功受賞，雖亡，不亦可乎？

⑷“何(奚、曷)以(用)……為”“何以為”“何……為”。這是三個(gè)同義的說(shuō)法，可譯為“哪里用得著……呢？”、“還要……干什么呢？”

吾有車而使人不敢借，何以車為？

世方亂，安以富為？

上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？

勝自磨劍，人問(wèn)曰：“何以為？”(磨劍干什么呢？)

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

吾英王，奚跪?yàn)椋?我是英王，為什么要給你下跪呢？)

⑸“何……之為”。這個(gè)格式的意思是“還算得上……”、“還談得上什么……”、“還說(shuō)什么……”。

秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？(還談得上什么恩惠呢？)

國(guó)仇未報(bào)，何以家為？

何以名為？臣夫桑下之餓人也？

⑹“得無(wú)”、“無(wú)乃”?！暗脽o(wú)”又寫作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“該不會(huì)”、“莫不是”、“只怕是”、“豈不是”、“莫非”等。

得無(wú)教我獵蟲所耶？

日飲食得無(wú)衰乎？

得毋有病乎？

“無(wú)乃”又寫作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“豈不是”、“莫非是”、“恐怕要”等。

求，無(wú)乃爾是過(guò)歟？(恐怕要責(zé)備你吧？)

師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？(恐怕不可以吧？)

今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？(豈不是晚了點(diǎn)嗎？)

固定句式總結(jié)

固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。它的分類可按表達(dá)語(yǔ)氣的種類分為四種：

第一種：表陳述語(yǔ)氣常用的有：有以（有......用來(lái)）、無(wú)以（沒(méi)有......用來(lái)）、有所（有.....的）、無(wú)所（沒(méi)有......的）、比及（等到......的時(shí)候）、為......所。

第二種：表疑問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......休（把......怎么樣）、得無(wú)......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

第三種：表感嘆語(yǔ)氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣?。┑?。

第四種：表反問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：無(wú)乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無(wú)......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什么......呢

第七、八課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：特殊文言句式的判斷及翻譯

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確判定不同句式，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。

教學(xué)實(shí)施過(guò)程：

特殊文言句式的判斷及翻譯

一、請(qǐng)翻譯。

判斷句式

1、有亭臨于泉上者，醉翁亭也。

2、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。

3、此悉貞良死節(jié)之臣。

4、臣本布衣。

5、已后典籍皆為板本。

6、江東領(lǐng)袖孫伯符乃英雄也。

7、濟(jì)北彀城下黃石即我也。文言文判斷句式常見(jiàn)有3種

1、①……者……也

②……者

③……也

2、句中不用“者”，句末不用“也”。

3、用“乃”“為”“則”“即”等詞表判斷

三、請(qǐng)翻譯

省略句式

1、（賣油翁）乃取一葫蘆置于地，（賣油翁）以錢覆其口。

2、一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

3、小惠未遍，民弗從（之）也。

4、以（之）告富者。

5、山水之樂(lè)，得之（于）心而寓之（于）酒也。歸納：

1、補(bǔ)充省略成分，應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境。

2、省略句常見(jiàn)的幾種類型

①主語(yǔ)省略

②謂語(yǔ)省略

③賓語(yǔ)（包括介詞“以”的賓語(yǔ)）省略

④介詞省略

3、譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，為做到語(yǔ)句通順，該補(bǔ)充的應(yīng)補(bǔ)充。

四、請(qǐng)翻譯。

倒裝句-----介賓短語(yǔ)后置句

1、孔子曰：“苛政猛于虎。”

2、吾嘗疑乎是

3、刻唐賢今人詩(shī)賦于其上

4、殺人以梃與刃，有以異乎

5、咨臣以當(dāng)世之事

6、故臨崩寄臣以大事也

7、嘗射于家圃

歸納：

介賓短語(yǔ)后置句：在古漢語(yǔ)中，介賓短語(yǔ)往往放在動(dòng)詞后面作補(bǔ)語(yǔ)。譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，一般要把它提到動(dòng)詞前面作狀語(yǔ)。

五、請(qǐng)翻譯

倒裝句-----賓語(yǔ)前置句（提賓句）

現(xiàn)代漢語(yǔ)一般都將賓語(yǔ)放在動(dòng)詞或介詞之后。但在古漢語(yǔ)中，有時(shí)賓語(yǔ)可以放在動(dòng)詞或介詞之前，構(gòu)成提賓式。

A、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，放在動(dòng)詞或介詞之前。如：“何苦而不平？”（“何”是“苦”的賓語(yǔ)）

1、子將安之 ?

2、微斯人，吾誰(shuí)與歸？

3、何以戰(zhàn)? B、否定句中，代詞作賓語(yǔ)，放在

六、作業(yè):

自己總結(jié)各種特殊文言句式特點(diǎn)，并能夠找出典型例子。

第二篇：文言文特殊句式專題教案

文言文特殊句式專題教案

教學(xué)目的：

1． 了解高考對(duì)文言句式的要求。

2． 理解和掌握與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的文言句式及其用法。3． 通過(guò)相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。教學(xué)重難點(diǎn)：

1． 如何引導(dǎo)學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。

教學(xué)方法： 通過(guò)老師講解，學(xué)生大量的訓(xùn)練，使學(xué)生牢固地掌握。教學(xué)時(shí)數(shù)： 共計(jì)8課時(shí) 第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：判斷句

教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：

1、使學(xué)生了解高考文言文對(duì)文言句式的要求。

2、了解判斷句的特點(diǎn)。

3、通過(guò)一定量的練習(xí)，加以鞏固。教學(xué)實(shí)施過(guò)程：

一、文言句式的概述

古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法大致相同，由于語(yǔ)言的發(fā)展和演變，也存在一些差異。掌握有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見(jiàn)文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。這里主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝（變式）句、省略句。

一、判斷句

用“者??也”表判斷

“陳勝者，陽(yáng)城人也?！保悇偈顷?yáng)城人）

“方柯者，語(yǔ)文小棧之站長(zhǎng)也?！保ǚ娇率钦Z(yǔ)文小棧網(wǎng)站的站長(zhǎng)）

“廉頗者，趙之良將也?！保H是趙國(guó)的良將）

句末用“也”表判斷

“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也?！保ǔ潜毙旃驱R國(guó)的美麗的人）

“方柯，天才也?！保ǚ娇率翘觳牛?/p>

用“者”表判斷

“方柯者，中國(guó)之人?！保ǚ娇拢侵袊?guó)人）

用“為”表判斷

“為天下理財(cái)，不為征利。”（??不能說(shuō)是設(shè)法生財(cái)）

用“乃”表判斷

“是乃狼也。”（這是狼）

“電腦乃高科技用具?！保娔X是高科技用具）

文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：

“......者，......也?！边@是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。主語(yǔ)后用“者”，表示提頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。如：“陳涉者，陽(yáng)城人也。”（《史記．了涉世家》）“......，......也。”判斷句中，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略“者”，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。”（《資治通鑒》）

“......者，......?！庇械呐袛嗑?，只在主語(yǔ)后用“者”表示提頓，這種情況不常見(jiàn)。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。”（王安石《游褒禪山記》）

“......者也。”在句末連用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見(jiàn)。如：“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也?！保ā稇?zhàn)國(guó)策．齊策》）

無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）另外，在文言文中有時(shí)為了加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣，往往在動(dòng)詞謂語(yǔ)前加副詞“乃、必、亦、即、誠(chéng)、皆、則”等。

需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。還有，肯定判斷謂語(yǔ)前加的副詞和否定判斷謂語(yǔ)前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。

判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

1．用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“??者，?也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。例如：

陳勝者，陽(yáng)城人也。(司馬遷《陳涉世家》)

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)

四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，??(王安石《游褒禪山記》)

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)

夫戰(zhàn)，勇氣也。(《左傳·曹判論戰(zhàn)》)

蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)

2．用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見(jiàn)。例如：

當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)

夫六國(guó)與秦皆諸侯。(蘇洵《六國(guó)論》)

3．用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如：

故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)

巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)(蘇軾《石鐘山記》)同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩(shī)》）

4．用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(蘇洵《六國(guó)論》)

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也??(《孟子·得道多助，失道寡助》

5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。例如：

劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

劉豫州王室之胃。(同上)第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：被動(dòng)句

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是被動(dòng)句，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。教學(xué)實(shí)施過(guò)程：

二、被動(dòng)句

什么是被動(dòng)句？

所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與位于之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。

用“為”表被動(dòng)

“身死人手，為天下笑者?！保??被天下人嘲笑）

用“被”表被動(dòng)

“忠而被謗，能無(wú)怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）

用“見(jiàn)”表被動(dòng)

“??徒見(jiàn)欺”（??白白地被欺騙）

用“于”表被動(dòng)

“受制于人”（被人控制）

“不能容于遠(yuǎn)近?！保ú荒鼙秽徖锼荩?/p>

被動(dòng)句總結(jié) 文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。在古漢語(yǔ)中，在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類型：一是在標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。

1、有標(biāo)志的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式：

動(dòng)詞后用介詞“于”表被動(dòng)，“于”起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如：“故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。”（《史記．屈原列傳》）這里“惑”、“欺”的動(dòng)作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來(lái)的。

有時(shí)也在介詞“于”或動(dòng)詞前加“受”，形成“受......于......?！钡男问奖肀粍?dòng)。如：“吾不能舉金吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人?！保ā顿Y治通鑒》）

用“見(jiàn)”、“于”，“見(jiàn)......于......。”表被動(dòng)。如：“秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺?！保ā妒酚洠H藺相如列傳》）“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙?！保ㄍ希氨┮?jiàn)于王。”（《孟子．梁惠王下》）

“見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近，如：“冀君實(shí)或見(jiàn)怒也。”（《答司馬諫議書》）這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng)，它是放豐動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”等那為此種用法。用“為”，“為......所.....?！北肀粍?dòng)。如:“（巨）偏在遠(yuǎn)郡, 行將為人所并。”（《資治通鑒》）

用“被”表被動(dòng)。如：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥《五人墓碑記》）

1、無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！保ā顿Y治通鑒》）這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思。

被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。

1．用介詞“于”“受??于??”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如：

則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。(張溥《五人墓碑記》)

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。(韓愈《師說(shuō)》)

吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

2．用“為”“為??所??”(“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)或“??為所??”表被動(dòng)。例如：

及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)

吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)

今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國(guó)論》)

不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)

3．用“見(jiàn)”“見(jiàn)??于??”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如：

動(dòng)見(jiàn)瞻觀，何時(shí)易乎?(曹丕《與吳質(zhì)書》)

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。(《莊子·秋水》)

4．用介詞“被”表被動(dòng)。例如：

予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)

參佐無(wú)不被系束。(《世說(shuō)新語(yǔ)·桓南郡好獵》)

5．動(dòng)詞本身表被動(dòng)。這是意念上的被動(dòng)句，需要根據(jù)上下文來(lái)判別。例如：

蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?(《左傳·鄭伯克段于鄢》)

傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，??(《孟子·生于憂患，死于安樂(lè)》)

第三課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：省略句

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是省略句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。教學(xué)實(shí)施過(guò)程：

三、省略句

1、主語(yǔ)的省略

就是把主語(yǔ)省略掉。

例如：

（1）

承前省。如：永州之野產(chǎn)異蛇，(是蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草 木，草木盡死；(蛇)以嚙人，(人)無(wú)御之者。[承前省主語(yǔ)] 蹇叔之子與師，哭而送之。（《淆之戰(zhàn)》）（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入?！?七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。（《詩(shī)經(jīng)?七月》）（3）自述省。如：“（予）愛(ài)是溪，（予）得其尤絕者家焉?！?/p>

（4）對(duì)話省。如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？’（王）曰：‘不若與人?！?/p>

2、謂語(yǔ)的省略

就是把謂語(yǔ)省略掉?！?/p>

例如“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??。

3、修飾語(yǔ)和中心詞的省略。如：

吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修飾語(yǔ)的省略] 行一不義(事)，殺一無(wú)罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]

3、賓語(yǔ)與兼語(yǔ)的省略。文言文不但常省略動(dòng)詞賓語(yǔ)，也常省略兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)中的兼語(yǔ)。如：

(趙括)嘗與其父言兵事，(趙)奢不能難(之)，然不謂(之)善。

杞子自鄭使(人)告于秦。鄭穆公使(人)視客館。

屠懼，投（之）以骨。（《狼》）

4、介詞和介詞賓語(yǔ)的省略。如：

死馬且買之(以)五百金，況生馬乎？

臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。

試與他蟲斗，(他)蟲盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。此人一一為（之）具言所聞

旦日，客從外來(lái)，與（其）坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》）

5、分句的省略。如：

然力足以至焉，(而未至，)于人為可譏，而在己為有悔。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，(亦可致遠(yuǎn))，功在不舍

古今漢語(yǔ)都有成分省略，但又有所不同。這不同又表現(xiàn)在兩方面：一是古漢語(yǔ)中省略的情況更多，二是現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣上不能省的古漢語(yǔ)也可省。

省略句總結(jié) 句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有，不過(guò)，文言文中的活力句更普遍。常見(jiàn)的有以下幾種情形：

1省略主語(yǔ)有承前面的主語(yǔ)省略，有呼應(yīng)下文省略，在對(duì)話中也常常省略主語(yǔ)。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語(yǔ)，也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也?！庇袝r(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話中多處省略主語(yǔ)，這些主語(yǔ)并不一貫，即所指不是同一對(duì)象，在閱讀和翻譯時(shí)要注意。如：“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！保ā短一ㄔ从洝罚┰诜g成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略的主語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。

2省略謂語(yǔ)為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘摹Ｈ纾骸皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā墩撜Z(yǔ)》六則）后一分句省略了謂語(yǔ)“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，被省略的為主要補(bǔ)充出來(lái)。

3省略賓語(yǔ)賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。如：“以相如功大，拜為上卿?！保ā读H藺相如列傳》）這句話就省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)“拜”的賓語(yǔ)“之”又如：“豎子不足與謀！”（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞“與”的賓語(yǔ)“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語(yǔ)“之”往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。

4省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數(shù)日驛至，果地震隴西。”（《張衡傳》）句中省略了介詞“于”。又如：“賜之彘肩?！保ā而欓T宴》）句中省略了介詞“以”。澤為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來(lái)。第四課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：倒裝句----賓語(yǔ)前置

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是賓語(yǔ)前置句，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。教學(xué)實(shí)施過(guò)程：

四、倒裝句（賓語(yǔ)前置；狀語(yǔ)后置；定語(yǔ)后置；主語(yǔ)后置）

（一）、賓語(yǔ)前置

1、否定句中代詞賓語(yǔ)前置

這類賓語(yǔ)前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。例如：

《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧?！薄澳铱项櫋睉?yīng)理解成“莫肯顧我”。忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉

然而不王者，未之有也?！豆讶酥趪?guó)也》〈孟子〉

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志）《師說(shuō)》

古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾

不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）?！峨x騷》屈原 東望愁泣，若不自勝?！读銈鳌防畛?/p>

見(jiàn)大王愛(ài)女牧羊于野，所（代詞，“之人”）不忍視?！读銈鳌防畛?是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。《齊人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置

文言文中用疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“安”等做賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。

例如：《鴻門宴》：“良問(wèn)曰：‘大王來(lái)何操？’”“何操”應(yīng)理解為“操何” 吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉

以五十步笑百步，則何如？ 《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉 彼且奚適也？ 《逍遙游》〈莊子〉

彼且惡（何）乎待哉？ 《逍遙游》〈莊子〉 沛公安在？ 《鴻門宴》〈史記〉

夫晉，何厭之有？（之，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志）《燭之武退秦師》〈左傳〉 吾實(shí)為之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韓愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅傳》李朝威 無(wú)情郎安在？ 《柳毅傳》李朝威

3、介詞賓語(yǔ)提前： 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞后面跟著賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中，介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：

《岳陽(yáng)樓記》：“臆！微斯人吾誰(shuí)與歸？”“誰(shuí)與歸”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”。

一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？ 《觸龍說(shuō)趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉 不為者與不能者之形（情形）,何以異？ 《齊桓晉文之事》〈孟子〉

吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？何以能田（畋）獵也？ 《莊暴見(jiàn)孟子》〈孟子〉

不然，籍何以至此？ 《鴻門宴》〈史記〉 余是以記之。《石鐘山記》蘇軾

將子無(wú)怒，秋以為期?！缎l(wèi)風(fēng)?氓》〈詩(shī)經(jīng)〉 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！蛾惽楸怼防蠲?/p>

是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遙游》〈莊子〉

4、特殊結(jié)構(gòu)：用“之”、“是”將賓語(yǔ)提前。

前世不同教，何古之法？(效法哪一個(gè)古代)宋何罪之有？(宋國(guó)有什么罪過(guò)？)惟命是聽（成語(yǔ)）惟利是圖（成語(yǔ)）惟馬首是瞻 《馮婉貞》

惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈 惟你是問(wèn)。

5、普通賓語(yǔ)前置

在一般性的賓語(yǔ)前置中，大家要注意語(yǔ)感。

賓語(yǔ)前置總結(jié)

文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是：

第一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項(xiàng)羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞（像：誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉?！保谠恫渡哒哒f(shuō)》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。

第二、文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語(yǔ)。如：“時(shí)人莫之許也。”（陳壽《三國(guó)志．諸葛亮傳》）正常語(yǔ)序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也?！?第三、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。如：“句讀之不知，惑之不解?！保n愈《師說(shuō)》）有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。

第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置；例如：“業(yè)文南向坐。”（《史記．項(xiàng)羽本記》）意思是“業(yè)文面向南坐。” 第五課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：倒裝句----定語(yǔ)后置；狀語(yǔ)后置 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。教學(xué)實(shí)施過(guò)程：

（二）、定語(yǔ)后置：

在古漢語(yǔ)中將定語(yǔ)移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語(yǔ)后置一般有三種情況：

1）、中心詞+定語(yǔ)+者或中心詞+之+定語(yǔ)+者

楚人有涉江者。（《察今》）

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥 遂率子孫荷擔(dān)者三夫。《愚公移山》〈列子〉

2）、中心詞+之+形容詞（定語(yǔ)）

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）

帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）四海之大，有幾人歟？

3）、中心詞+數(shù)量詞（定語(yǔ)）

馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說(shuō)》）

我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）

（三）、狀語(yǔ)后置：

現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解。例如：

《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄皯?zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”?！洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉?yīng)理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。

另外，還有定語(yǔ)置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉

舉所佩玉抉以示之者三?！而欓T宴》〈史記〉

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！稜T之武退秦師》〈左傳〉 雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征 孰與君少長(zhǎng)？——與君孰少長(zhǎng)？ 《鴻門宴》〈史記〉 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》〈荀子〉 君子博學(xué)而日參省乎己?！秳駥W(xué)》〈荀子〉

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之?！稁熣f(shuō)》韓愈 為壇而盟，祭以尉首?！蛾惿媸兰摇贰词酚洝?靜女其姝，俟我于城隅?！囤L(fēng)?靜女》〈詩(shī)經(jīng)〉 況吾與子漁樵于江渚之上?！冻啾谫x》蘇軾

相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！冻啾谫x》蘇軾

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶?！读銈鳌防畛?命坐于靈虛之下?！读銈鳌防畛?第六課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：倒裝句----主語(yǔ)后置；固定句式 教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是主語(yǔ)后置；固定句式句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來(lái)。教學(xué)實(shí)施過(guò)程：

（四）、主語(yǔ)后置：

為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，還有定語(yǔ)置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。例如： 甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！《虎丘記》袁宏道 快哉此風(fēng)?。ㄋ斡瘛讹L(fēng)賦》）“美哉,我少年中國(guó)。

五、固定句式

吾孰與徐公美？——孰與，與?比怎么樣 《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉 日食飲得無(wú)衰乎？——得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞 《觸龍說(shuō)趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉

反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶？——得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞《促織》蒲松齡

求，無(wú)乃爾是過(guò)與（同“歟”，語(yǔ)氣詞）——無(wú)乃?與？恐怕?吧 《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉

是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）?為，表反問(wèn)的句式，為什么要?呢 《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉

故不積跬步,無(wú)以致千里；不積小流,無(wú)以致江海?！獰o(wú)以，沒(méi)有用來(lái)?的（辦法）

《勸學(xué)》〈荀子〉

奚以之九萬(wàn)里而南為？——奚以?為，哪里用得著?呢，表反問(wèn) 《逍遙游》〈莊子〉

山巒為晴雪所洗?！獮?所?，表示被動(dòng)關(guān)系 《諫太宗十思疏》魏征（課后題）

今日見(jiàn)辱問(wèn)于長(zhǎng)者。——見(jiàn)?于?，表被動(dòng)的固定格式 《柳毅傳》李朝威 “他人之心，予忖度之?！薄蜃又^也。

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋水》）——?之謂也，?說(shuō)的就是?《齊桓晉文之事》〈孟子〉

不亦??乎 相當(dāng)于“不是??嗎”

以為、以??為??意思是以為、認(rèn)為、把??當(dāng)作、用??做??。例如：

而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（《石鐘山記》）

至丹以荊軻為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）

如??何 相當(dāng)于“對(duì)??該怎么辦”

唯??是 “是”無(wú)意，起賓語(yǔ)提前作用；“唯”表示對(duì)象的唯一性

文言文句式專題復(fù)習(xí)教案

教學(xué)內(nèi)容：文言文的特殊句式 教學(xué)要點(diǎn)：

我們談?wù)撐难晕牡木涫?，是相?duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)而言的，在古代實(shí)際是一種正常的句式，這些句式隨著語(yǔ)言的發(fā)展逐步發(fā)生了改變，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中卻成了變式句或特殊句式。這些句式包括：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定句式等。教學(xué)過(guò)程：

一、判斷句

所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。其常見(jiàn)的形式有以下幾種：

1．“??者，??也”“??，??也”“??，??者也”“??者，??”“??者，??者也”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也?！?/p>

[練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類判斷句。（句數(shù)在3句以上）①陳勝者，陽(yáng)城人也。② 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。③南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。④ 宮中府中，俱為一體。⑤七略四庫(kù)，天子之書。

⑥梁，吾仇也，燕王，吾所立。⑦ 此三者，吾遺恨也。

⑧賂秦而力虧，破滅之道也。

2．采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠(chéng)”“為”等表示判斷。如：“此乃臣效命之秋也?！?/p>

[練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類判斷句。（句數(shù)在3句以上）① 問(wèn)今是何世，乃不知有漢。② 不知天上宮闕，今夕是何年。③ 即今之傫然在墓者。④ 梁父即楚將項(xiàng)燕。⑤ 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。⑥ 非死,則徙爾。

⑦ 此皆良實(shí)，志慮忠純。⑧ 此誠(chéng)危急存亡之秋也。

⑨ 如今人方為刀俎，我為魚肉。⑩ 我乃楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。

3．采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！?/p>

[練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類判斷句。（句數(shù)在3句以上）① 登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)。

②城非不高也,城非不深也,兵草非不堅(jiān)利也。③ 非挾太山以超北海之類也。

4.不用語(yǔ)氣詞，完全由詞序來(lái)體現(xiàn)。例：此人力士。

二、被動(dòng)句

文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。其常見(jiàn)類型有：

1．“見(jiàn)”“??見(jiàn)??于”“于”表被動(dòng)。如：“吾常見(jiàn)笑于大方之家?！?[練習(xí)1]列說(shuō)我們學(xué)過(guò)的文言文中的此類被動(dòng)句。（句數(shù)在3句以上）① 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王。

②秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。

③ 故內(nèi)惑于鄭秀，外欺于張儀。

④ 李氏子藩，年十七，不拘于時(shí)，學(xué)于余。

2．“為”“為??所”表被動(dòng)。如：“父母宗族，皆為戮沒(méi)?！?① 而身死國(guó)滅，為天下笑。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。②為予群從所得。③恐為操所先。

④其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅。

3．用“受”“被”“受??于”表示被動(dòng)關(guān)系，它的形式是：“被（受）+動(dòng)詞”或者“被（受）+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者”。例如：

①信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？

②吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。[簡(jiǎn)析]“受??于??”表示被動(dòng)，可譯為“被”，“于”引出主動(dòng)者“人”。這種句式數(shù)量較少。三．倒裝句

文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。

1、賓語(yǔ)前置

所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語(yǔ)。賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。（1）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“大王來(lái)何操？”

（2）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“古之人不余欺也?！薄懊孔员扔诠苤?、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。”（3）借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“句讀之不知，惑之不解?！薄白巫窝晌ㄟM(jìn)修是急,未之多見(jiàn)也。”

（4）介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置。如：“不然，籍何以至此？”

2、定語(yǔ)后置

通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。如：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！逼渲械摹袄薄皬?qiáng)”都是后置定語(yǔ)。文言中的定語(yǔ)后置有以下幾種情況。（1）用“之”使定語(yǔ)后置。如：“四海之大，有幾人歟？”（2）用“者”的后置。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石?！?/p>

3、狀語(yǔ)后置

文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如：“貧者語(yǔ)于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。

4、主謂倒裝

這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠?！薄懊涝?我少年中國(guó)?！?/p>

[小練習(xí)]判斷下列各句中的句式。① 保民而王，莫之能御也。② 王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。③德何如，則可以王矣？ ④何由知吾可也？

⑤ 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！

⑥欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中 ⑦ 故凡為愚者，莫我若也。

⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡。

四、省略句

文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有： 1.省略主語(yǔ)。

（1）承前省。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！?/p>

（2）承后省。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入?！保?）自述省。如：“（予）愛(ài)是溪，（予）得其尤絕者家焉?！?/p>

（4）對(duì)話省。如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？’（王）曰：‘不若與人?！?/p>

2.省略謂語(yǔ)。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！?3.省略賓語(yǔ)。如：“可燒而走（之）也?！?/p>

4.省略介詞賓語(yǔ)。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶?！?/p>

5.省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉。” [小練習(xí)]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。

①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。②故西門豹為鄴令,名聞天下。③均之二策,寧許以負(fù)秦曲。④皆出山下平地，蓋上出也。⑤今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。

⑥漁工水師雖知而不能言。⑦國(guó)人莫敢言,道路以目。

⑧ 使將士更休,而自坐帷幕。⑨士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。

第三篇：文言文特殊句式匯總

初中文言文特殊句式訓(xùn)練

一、判斷下列句式：

1、甚矣，汝之不惠。（）

2、如鳴佩環(huán)。（）

3、何以戰(zhàn)？（）

4、微斯人，吾誰(shuí)與歸？（）

5、而城居者未之知也。（）

6、孔子云：“何陋之有？（）

7、時(shí)人莫之許也。（）

8、問(wèn)女何所思。（）

9、會(huì)賓客大宴。（）

10.何苦而不平？（）

11、宋何罪之有？（）

12.多歧路，今安在？（）

13、祭以尉首。（以尉首祭）（）

14.咨臣以當(dāng)世之事（）

15、戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（于長(zhǎng)勺戰(zhàn)）。（）

16.信義著于四海。（）

17.屠懼，投以骨。（）

18蒙辭以軍中多務(wù)。（）19.易之以百金。（）

20有時(shí)朝發(fā)（于）白帝。（）21.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（）

22.胡不見(jiàn)我于王。（）

23.受地于先王。（）

24醒能述以文者。（）

25、刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（）

26.馬之千里者，一食或盡粟一石。（）

27、居廟堂之高則憂其民。（）

28、遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（）

29.嘗貽余核舟一。（）

30.、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（）

1、舌一吐而二蟲盡為所吞。（）

2、帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山。（）

3、若為傭耕，何富貴也？（）

4、傅說(shuō)舉于版筑之間。（）

5、吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。（）

6.陳涉乃立為王。（）

7、陳勝、吳廣皆次當(dāng)行。（）

8、山巒為晴雪所洗，娟然如拭。（）

9、小信未孚（為人所信服），神弗福也。（）

1、牡丹，花之富貴者也。（）

2、此為何若人？（）

3、中軒敞著為艙。（）

4、此三子者，皆布衣之士也。（）

5、當(dāng)立者，乃公子扶蘇。（）

6.見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。（）

1.太丘舍去，去后乃至（）

3.檣傾楫催（）

2.蒙辭以軍中多務(wù)（）

4.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（）3.吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。

6.（）為壇而盟，祭以尉首。（）7.而城居者未之知也（）

8.徐噴以煙（）

9.城非不高也，池非不深也。

10.（）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（）11.手指不可屈伸，弗之怠。

12.（）嘗貽余核舟一（）13.當(dāng)立者乃公子扶蘇（）

14.此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒（）15.中軒敞者為艙（）

16.便邀還家，設(shè)酒殺雞作食（）17.馬之千里者，一食或盡粟一石（）18.由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。（）19.傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中（）

20.便舍船，從口入，初極狹（）

21.但少閑人如吾兩人者耳。（）22.客從外來(lái)，與坐談（）

23.林盡水源，便得一山。（）24.若為傭耕，何富貴也？（）25.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（）26.口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已（）27.屠懼，投以骨（）

28.得之心而寓之酒也（）29.夫戰(zhàn)，勇氣也（）

30.此則岳陽(yáng)樓之大觀也（）31.且焉置土石？（）

32.尉劍挺，廣起，奪而殺尉（）33.小信未孚，神弗福也（）

34.胡不見(jiàn)我于王？（）35.王之蔽甚矣（）

36.帝感其誠(chéng)。（）37.居廟堂之高則憂其民（）

38.由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)（）39.吳兒善泅者數(shù)百（）

40.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（）41.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（）

42.中峨冠而多髯者為東坡（）43.忌不自信（）

44.當(dāng)立者乃公子扶蘇（）45.時(shí)人莫之許也（）

46.甚矣，汝之不惠（）

47.一鼓作氣，再而衰，三而竭。（）48.孔子曰：何陋之有？（）

49.公與之乗，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（）50..環(huán)滁皆山也（）

51..臣本布衣（）

52.城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（）

53.山巒為晴雪所洗（）54.魚，我所欲也（）

55.陳勝吳廣皆次當(dāng)行（）

56.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉（）

57.百里奚舉于市（）

58.此三子者，皆布衣之士也。（）59.其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（）

60.賢能為之用（）61斯是陋室，惟吾德馨（）

練習(xí)：選擇題：

1、下列語(yǔ)句中，句式與“此正午牡丹也”相同的一項(xiàng)是（）A時(shí)人莫之許也（《隆中對(duì)》）

B城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）C山巒為晴雪所洗（《滿井游記》）

D期日中，過(guò)中不至，太丘舍去（《陳太丘與友期》）

2、下列語(yǔ)句，句式與“市木材于陜西”相同的一項(xiàng)是（）A中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

B旦日，客從外來(lái)，與坐談（《鄒忌諷齊王納諫》）C賢能為之用（《隆中對(duì)》）

D相與步于中庭（《記承天寺夜游》）

3.下列語(yǔ)句，句式與“差矣，汝之言”相同的一項(xiàng)是（）A魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也（《魚我所欲也》）B忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從（《曹劌請(qǐng)戰(zhàn)》）C當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）D甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）

第四篇：文言文特殊句式

一、導(dǎo)入：

從近幾年中考看，翻譯句子往往考查特殊句式，能夠清楚的辨析句子的特殊句式，就等于抓住了句子大的方向，敏銳的發(fā)現(xiàn)這些特殊句式，并把它們翻譯好，翻譯的通順流暢，這樣才不會(huì)在翻譯中丟失相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。這節(jié)課我們主要來(lái)學(xué)習(xí)一下文言特殊句式中的其中一種句式。

（問(wèn)：文言中主要有哪幾種特殊句式：判斷句，被動(dòng)句，省略句，倒裝句，固定句式）

二、課前溫習(xí)：

1、即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也?！对佈?/p>

2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)》

3、知不足，然后能自反也?！抖Y記》

4、金溪民方仲永，世隸耕。《傷仲永》。

5、南陽(yáng)劉子驥，高尚士也?！短一ㄔ从洝?/p>

6、斯是陋室。《愛(ài)蓮說(shuō)》

7、牡丹，花之富貴者也?！稅?ài)蓮說(shuō)》

8、中峨冠而多鬢者為東坡?！逗酥塾洝?/p>

9、是謂大同。《禮記》

10、天下為公?！抖Y記》

11、浙江之潮，天下之偉觀也?！队^潮》

12、楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也?！队^潮》

13、問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此?！逗耐た囱?/p>

先生不知何許人也?！段辶壬鷤鳌?/p>

15、此則岳陽(yáng)樓之大觀也?！对狸?yáng)樓記》

16、環(huán)滁皆山也?！蹲砦掏び洝?/p>

17、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。《醉翁亭記》

18、陳勝者，陽(yáng)城人也?！蛾惿媸兰摇?/p>

19、吾聞二世少子也。《陳涉世家》

20、當(dāng)立者乃公子扶蘇?！蛾惿媸兰摇?/p>

21、號(hào)為張楚?！蛾惿媸兰摇?/p>

22、此教我先威眾耳?！蛾惿媸兰摇?/p>

23、非若是也?！短砌虏蝗枋姑?/p>

24、此庸夫之怒也，非士之怒也?！短砌虏蝗枋姑?/p>

25、諸葛孔明者，臥龍也。《隆中對(duì)》

26、孤之有孔明，猶魚之有水也?！堵≈袑?duì)》

27、此用武之國(guó)?！堵≈袑?duì)》

28、此城危急存亡之秋也?！冻鰩煴怼?/p>

29、“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”《出師表》

30、“此城所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”《出師表》

31、臣以王吏之攻宋也，為與此同類?！豆敗?/p>

32、宋所謂無(wú)雉雞鰒魚者也?！豆敗?/p>

33、然而不勝者，是天時(shí)不如地利也?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》

34、魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也?！遏~我所欲也》

35、是魚之樂(lè)也?！肚f子與惠子游于濠梁之上》

36、子固非魚也?！肚f子與惠子游于濠梁之上》

37、夫戰(zhàn)，勇氣也。《曹劌論戰(zhàn)》

38、吾妻之美我者，私我也?！多u忌諷齊王納諫》

39、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！多u忌諷齊王納諫》

二、知識(shí)歸納

1、什么是判斷句式？

用名詞或名詞性短語(yǔ)表示判斷的句子，叫判斷句。（現(xiàn)代漢語(yǔ)一般是在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間用判斷動(dòng)詞“是”來(lái)表示判斷的，但在古漢語(yǔ)里，“是”多作代詞用。因此，在絕大數(shù)情況下借助語(yǔ)氣詞來(lái)表示判斷）常見(jiàn)的判斷句式有以下幾種：

（1）主語(yǔ)后面用“者”表示停頓，在謂語(yǔ)部分后面用“也”表示判斷，即“??者，??也”式。這種判斷句式，是古代漢語(yǔ)中表示判斷的典型格式。例句：廉頗者，趙之良將也。

（2）主語(yǔ)后面用“者”表示停頓，而謂語(yǔ)部分后面不用“也”，即“??者，??”式。這種判斷句式中的者同樣不譯，只在主謂語(yǔ)之間加判斷動(dòng)詞“是”。例句：柳敬亭者，揚(yáng)州之泰州人。

（3）主語(yǔ)后面不用“者”表示停頓，只在謂語(yǔ)部分后面用“也”表示判斷，即“??，??也”式。這種判斷句式中“也”同樣不譯。例句：和氏璧，天下所共傳寶也。

（4）“者”“也”都不用，即“??，??”式，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，只需在主謂語(yǔ)之間加“是”。

例句：劉備天下梟雄，與操有隙。

（5）用動(dòng)詞“為”表示判斷，即“??為??”式。例句：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

（6）用“乃，即，則，皆，必”等副詞表示肯定判斷，用副詞“非”表示否定判斷。

例句：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

（7）用“是”作判斷動(dòng)詞，文言文中也有，但比較少見(jiàn)。例句：巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡。

（8）用“耳”“耶”“歟”“乎”等語(yǔ)氣助詞幫助判斷。例句：客亦知夫水與月乎？

三、牛刀小試：指出課前溫習(xí)中1—10的特殊句形式。

四、課后練習(xí)：指出課前溫習(xí)中11-39的特殊句形式。

五、鞏固練習(xí)：

1、選出下列各組中不是判斷句的一項(xiàng)()A、吾令人望其氣，皆為五虎，成五采，此天子之氣也。B、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。C、渭流漲膩，棄脂水也。

D、且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕。

2、下列句中的“則”表示判斷的一項(xiàng)是()A、臣聞之，賈人夏則資皮??水則資舟。B、唯求則非邦與？

C、此則岳陽(yáng)樓之大觀也。D、位卑則足羞。

3、下列句中的“是”表判斷的一項(xiàng)是()A、是進(jìn)亦憂，退亦憂。B、為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。C 是可忍，孰不可忍？D、不知木蘭是女郎。

六、連線中考

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。

1、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。（2、兒穎悟不凡，他日必有大過(guò)人者，吾非其師也。（2013寧波）2013杭州）

第五篇：文言文特殊句式 教師教案

文言文特殊句式 教師教案

52級(jí)3級(jí)部語(yǔ)文組

賓語(yǔ)前置

1、否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)提前

要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。

2、疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞賓語(yǔ)，賓語(yǔ)提前（誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）

例：沛公安在？

3、用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到前邊，以加重語(yǔ)氣。

例： 句讀之不知，惑之不解。

4、介賓結(jié)構(gòu)，介詞的賓語(yǔ)有時(shí)會(huì)置于介詞前，形成介詞的賓語(yǔ)前置。

例：何以知之？《廉頗藺相如列傳》

1、皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。（11年天津）

2、（08廣東）

時(shí)有與(周)訪同姓名者，罪當(dāng)死，吏誤收（周）訪，不之罪。（13年江蘇）中書令缺，大將軍諮問(wèn)朝臣：10年天津卷）母歸，但見(jiàn)女抱庭樹眠，亦不之慮。

答案提示

1、都急切追求名聲，而惟恐人們不知道我。（否定句中賓語(yǔ)前置）

23、注意關(guān)鍵點(diǎn)“諮”的解釋和賓語(yǔ)前置句、省略句“誰(shuí)可補(bǔ)者”（中書令可補(bǔ)者誰(shuí)？）的翻譯即可。中書令一職空缺，大將軍征詢朝臣意見(jiàn)：“（中書令）合適補(bǔ)任的人為誰(shuí)？

二、省略句

1、省略兼語(yǔ)?！笆?、命、令”這類使令性動(dòng)詞的賓語(yǔ)常兼作后面一個(gè)主謂詞組的主語(yǔ)，這個(gè)詞就稱之為兼語(yǔ)。文言文中的兼語(yǔ)常常被省略，所省略的多是代詞“之”。

2.省介詞賓語(yǔ)及動(dòng)詞賓語(yǔ)。文言文中介詞“于”、“以”、“與”等。這些介詞與后面的賓語(yǔ)組成介賓結(jié)構(gòu)，介詞后的賓語(yǔ)常常被省。如：欲呼張良與（之）俱去。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告（之）以事。

3、省略介詞（“于”“以”）如：大王見(jiàn)臣(于)列觀，禮節(jié)甚倨。

4、前后分句主語(yǔ)不一致時(shí)，一定補(bǔ)出主語(yǔ)。以免造成誤解。

【重要特征】

（1）文言文中賓語(yǔ)省略，多在介詞之后。

（2）省略的賓語(yǔ)多為代詞“之”。

（13年全國(guó)卷）

1、揆在相位，決事獻(xiàn)替，雖甚博辨，性銳于名利，深為物議所非。又其兄自有時(shí)名，滯于冗官，竟不引進(jìn).2、(133、（11

答案提示

1、李揆在宰相職位上，決斷大事，提出興利除弊、官吏進(jìn)退的主張，雖然非常博學(xué)善辯，但他生性熱衷于追名逐利，深受人們非議。還有他的哥哥李皆在當(dāng)時(shí)本來(lái)就有名望，卻停留在閑散官吏的位置上，（他）竟然不加推薦。（前后分句主語(yǔ)不一致時(shí)，應(yīng)補(bǔ)出主語(yǔ)）

三、被動(dòng)句

1、用“于”“見(jiàn)”，“見(jiàn)......于......”表被動(dòng)：

2、用“為”、“為??所??”“為所” 表被動(dòng)

無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句

3、這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句?？梢愿鶕?jù)上下文的意思補(bǔ)出。如：而劉夙嬰疾病《陳情表》

1、（08江蘇）吳漢，字子顏，南陽(yáng)宛人也。漢為人質(zhì)厚少文，及得召見(jiàn)，遂見(jiàn)親信。

2、（09年重慶卷）

古人云：“鳥棲於林，猶恐其不高，復(fù)巢於木末；魚藏於水，猶恐其不深，皆由貪餌故也?！?/p>

3、（12年山東）光武所幸之處，輒先入清宮，甚見(jiàn)親信。

4、（10答案提示

受到皇帝親近和信任。(得分點(diǎn)“及”，到；“得”，獲得；“見(jiàn)”表被動(dòng)。)

“飛鳥棲息于樹林，唯恐樹木不高，所以在樹木的頂端筑巢；魚藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。但是還是被人們捕獲，都是因?yàn)樨澇允仇D的緣故?！?/p>

3、光武帝親臨的地方，4四、判斷句

1、用表判斷。“者”表停頓，“也”表判斷2、3表判斷（注意和代詞“是”的區(qū)別）

4、名詞充當(dāng)謂語(yǔ)表判斷劉備天下梟雄。

5．用“

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦

1、有華生者，世家江北，備諳村落者也。（13年江西）

2、（09年湖南卷）賜之車馬而辭者，不畏步者也。

3、(09年山東卷）母欺子，子而不信其母，非以成教也。

答案提示

1、有（一位）姓華的先生，世代居住在江北，是十分熟悉鄉(xiāng)村的人。

知識(shí)遷移能力過(guò)關(guān)。閱讀下文，找出賓語(yǔ)前置句，并將句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

晉平公與群臣飲。飲酣，乃喟然嘆日：“莫樂(lè)為人君！惟其言而莫之違。”師曠侍坐于前，援琴撞之。公披衽（衣襟）而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰(shuí)撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之?！惫眨骸肮讶艘病！睅煏缭唬骸皢?！是非君人者之言也。”左右請(qǐng)除之。公日：“釋之，以為寡人戒。”

劃出短文的兩個(gè)賓語(yǔ)前置句，并將句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

晉平公和臣子們?cè)谝黄鸷染啤＞婆d正濃時(shí)、他得意地說(shuō):“哈哈!沒(méi)有誰(shuí)比做國(guó)君的更快樂(lè)了!他的話沒(méi)有誰(shuí)敢違背!”著名音樂(lè)師師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。琴在墻壁上撞壞了。

晉平公說(shuō):“太師，您撞誰(shuí)呀?”

師曠故意答道：“剛才有個(gè)小人在胡說(shuō)八道，因此我氣得要撞他?！?/p>

晉平公說(shuō):“說(shuō)話的是我嘛?！?/p>

師曠說(shuō):“喲！這可不是做國(guó)王的人應(yīng)說(shuō)的話??！”

左右臣子認(rèn)為師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說(shuō):“放了他吧，我要以此作為鑒戒?！?/p>