第一篇：人教版八年級語文下冊馬說教案(廣西中考試題結(jié)合版)（共）

23．馬

說

教學(xué)目標(biāo)

1．理解短文所闡明的深刻道理。

2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。教學(xué)重難點(diǎn)

1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。2．掌握古今異義詞。課時安排：

一課時 教學(xué)過程

一、課前預(yù)習(xí)

1．本文作者_(dá)_______，字________，_____代_________家。其散文尤為著名，有________________的美譽(yù)。后世稱其為___________。為________________之一。是唐代_______________的領(lǐng)袖。2．找出文中的通假字并解釋。3．解釋下列句子中加黑的詞語：

⑴駢死于槽櫪之間（）⑵不以千里稱也（）⑶一食或盡粟一石（）

⑷食不飽（）⑸且欲與常馬等不可得（）⑹策之不以其道（）

⑺鳴之而不能通其意（）⑻執(zhí)策而臨之（）⑼只辱于奴隸人之手（）

4．用原文語句回答下列問題。⑴千里馬

被

埋

沒的根

本

原

因

是

：____________________________________________。⑵千里馬

被

埋

沒的直

接

原

因

是

：_____________________________________________。

⑶千里馬有怎樣可悲的遭遇：________________________，______________________。

⑷點(diǎn)明全文主旨的句子是：__________________________________________。⑸人們常用文中兩句話概括自己懷于不遇，這兩句話是：，_______________________，_______________________。

⑹揭示千里馬被埋沒的原因，表達(dá)了才能之士的悲憤的句子：___________________________________________________。

！________________________？⑺文中韓愈說明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是：_________________________________________________。

⑻有一個名人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”由此，我們聯(lián)想到本文中的一句

話

是

：

_____________________________，________________________，_________________________________。

⑼文中哪句話包含了一個反題，指明了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系：_______________________________，___________________________________。5．⑴一個人驟然得志，官職升得很快，用一個與馬有關(guān)的成語來比喻：_____________。

⑵ 在封建社會里，有才能的人被壓制、埋沒，而一個人一旦得勢，則親朋好友即使平庸也跟著發(fā)達(dá)，所謂“一人得道，___________________”。

二、導(dǎo)入

相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。

二、解題 《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個標(biāo)題，是后人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

三、通讀課文，整體感知

1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。

2．課配樂范讀課文后學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。3．思考討論：

(1)文中千里馬指的是什么? 要點(diǎn)提示：比喻人才。(2)伯樂指的是什么? 要點(diǎn)提示：比喻識人才的人。

(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

四、再讀課文，深入探究(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。1．指名朗讀第一自然段。2．思考討論。

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?(1)無識馬者則名馬無名。

(2)先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。1．請一學(xué)生朗讀第二自然段。2.思考討論

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。3．齊讀第二自然段。(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。1．請一學(xué)生朗讀第三自然段。2．思考討論：

(1)概括本段內(nèi)容。

(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?(3)三個“之”字，用法是否一樣?(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?要點(diǎn)提示：(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

(2)排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。3．齊讀第三自然段。(四)歸納課文。．

要點(diǎn)提示： 1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

六、布置作業(yè)

閱讀課文，完成練習(xí)

6．本文作者借千里馬和伯樂的傳說，巧妙地運(yùn)用比喻的手法，表達(dá)作者憤慨的情感。說說伯樂，千里馬和“食馬者”、“策馬者”分別比喻什么？

7．首句“世有伯樂，然后有千里馬”在文中有什么作用？指明了千里馬和伯樂的什么關(guān)系？

8．“千里馬常有，而伯樂不常有”揭示了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)象？

9．“千里馬常有，而伯樂不常有”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

10．“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓@幾句話的理解？

11．“安求其能千里也？”一句用了什么修辭方法？其作用是什么？

12．找出文中描寫“食馬者”平庸、愚妄淺薄的語句，并說明其所用的修辭方法有作用?

13．讀到“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬’時”你有什么感受？

14．本文結(jié)尾兩句，對全文有什么作用？ 15．“ 策之不以其道”中的“道”在文中具體指什么？

16．你怎樣理解文中表現(xiàn)的作者的思想感情？

17．作者的人才觀中什么？你對這種人才觀是怎樣看的？

18．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀闶侨绾慰创瞬藕筒畼分g的關(guān)系的？

19．龔自珍“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”和本文闡述的觀點(diǎn)是否相矛盾？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

20．“世有伯樂，然后有千里馬”，你是否同意作者的觀點(diǎn)？請做簡要闡述。

21．根據(jù)本文內(nèi)容，從千里馬角度談起，分別以“有志”和“無才”為首詞，寫一組不少于五言的對偶句。

有志_______________________；無才__________________________。

22．“世有伯樂，然后有千里馬?！薄度龂萘x》中，諸葛亮遇到劉備后，才有隆中決策，才有火燒連營，才有??請根據(jù)課文內(nèi)容和已有提示，將下列對偶句補(bǔ)充完整。（補(bǔ)充后不少于七言）

有____________方顯___________________________；

無____________豈有___________________________。

23．根據(jù)文意，請嘗試創(chuàng)作一組不少于五言的對聯(lián)，對千里馬或伯樂表達(dá)自己的心聲。

上聯(lián)：_____________________________________；

下聯(lián)：_____________________________________。

24．有人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”對于千里馬而言，伯樂自然是他永世的知音，遺憾的是在封建社會里，千里馬很少能遇到伯樂。請你聯(lián)系本文文意，給下面的句子對一個下聯(lián)。

上聯(lián)：良馬有幸遇伯樂

下聯(lián)：_____________________________________。

25．有人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！睂τ谇Ю锺R而言，伯樂自然是他永世的知音，遺憾的是在封建社會里，千里馬很少能遇到伯樂。請你聯(lián)系本文文意，給下面的句子對一個下聯(lián)。

上聯(lián)：世上豈無千里馬；

下聯(lián)：____________________________________。

26．你認(rèn)為要成為千里馬應(yīng)如何去做? 27．學(xué)完《馬說》后，你認(rèn)為應(yīng)該該去“識才和選才”。結(jié)合社會實(shí)際談一談。

28．本文借千里馬說明了伯樂的重要性，《三國演義》中稱得上是千里馬的是哪兩匹馬，其最終主人分別是誰？

29．古往今來，曾有許多卓有才華的仁人志士被統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過，這些人也由衷地發(fā)出了無盡的感慨。請寫出其中的兩人及他們發(fā)出的感慨。

30．在當(dāng)今社會，你認(rèn)為伯樂和千里馬哪個更重要？請舉例說明。

31．在當(dāng)今社會，你認(rèn)為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？

32．作者把千里馬不能千里歸罪于食馬者，你是否同意作者的觀點(diǎn)？

33．作者以千里馬比喻人才，從文中千里馬的遭遇來看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？

三、閱讀拓展

閱讀下文，回答問題。

古 之 君 王 有 以 千 金 求 千 里 馬 者 三 年 不 能 得 涓 人 言 于 君 曰 請 求 之。君遣之，三月得千里馬。馬以死，買其首五百金，反以報君，君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金！”涓人對曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是，不能期年，千里之馬至者三。

34．用“/”給文中無標(biāo)點(diǎn)的文字?jǐn)嗑洹?/p>

35．解釋下列詞語在文中的意思。

捐（）遣（）期年（）市（）

36．這個故事的寓意是什么？

參考答案：

一、課前預(yù)習(xí)

1------5略

二、閱讀研究

6．伯樂：識別人才，利用人才的封建統(tǒng)治者。千里馬：有才能的人。食馬者和策馬者：埋沒人才，愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

7．提出中心論點(diǎn)，開篇點(diǎn)出論證的前提，有提挈全文的作用。指明千里馬對伯樂的依賴關(guān)系。

8．統(tǒng)治者昏庸淺薄，世上缺少識別人才的伯樂。

9．憤世嫉俗，對統(tǒng)治者不能識別和選拔重用人才的不滿，對被壓制折人才的同情，以及自己懷才不遇的抑郁心情。

10．有了伯樂，才會有千里馬，如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不能被人發(fā)現(xiàn)，也就等于沒有千里馬，說明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用。

11．反問。表達(dá)作者憤怒譴責(zé)“食馬者”的思想感情，增強(qiáng)了語言的氣勢。

12．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。排比，使文章具有辛辣的嘲諷，把“食馬者”的平庸無能寫得淋漓盡致，增強(qiáng)了語言的氣勢。

13．對千里馬的遭遇的深切同情，對封建統(tǒng)治者埋沒人才，摧殘人才表示強(qiáng)烈憤慨。

14．點(diǎn)明文章主旨。“不知馬”三個字是文章主旨所在。

15．千里馬的特性。

16．對封建統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的現(xiàn)象表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。

17．作者主張通過伯樂發(fā)現(xiàn)人才。這種人才觀具有片面性，選拔人才可多途徑多層次、多方面選拔。

18．可以圍繞千里馬應(yīng)充實(shí)自己并主動抓住機(jī)遇展露才華，而伯樂應(yīng)該是不拘一格來發(fā)現(xiàn)人才。19．《馬說》強(qiáng)調(diào)的是要善于發(fā)現(xiàn)人才，重用人才；而龔自珍則要不拘一格降人才，是呼喚能拯救天下的人才。

20．言之成理即可。如：我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應(yīng)具備自人推銷的能力，不應(yīng)一味等待伯樂的賞識，應(yīng)主動地尋找機(jī)會展示自己。21．有志難成千里馬；無才可作老黃牛。

22．伯樂，槽間千里馬；劉備，隆中決策人。23．伯樂識良馬，明主覓賢才。24．賢才無辜逢昏君。25．人間難得九方皋。

26．此題為開放題,回答合情合理即可,如：應(yīng)從“普通馬”做起，然后才能脫穎而出。

27．識才和選才的方法現(xiàn)在很多，如考試、自薦、組織推薦、競爭上崗等。28赤兔馬主人是關(guān)羽；的盧馬主人是劉備。

29．劉禹錫：斯是陋室，惟吾德馨。范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。30．言之成理，例證恰當(dāng)即可。如認(rèn)為千里馬重要：因?yàn)樯鐣l(fā)展需要人才，而千里馬正是推動社會發(fā)展的巨大動力，試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈，我們尋找光明的眼睛還要在黑暗中徘徊多久？

31．首先應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)，具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。其次應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識，這樣你于能在競爭中游刃有余。再次，還應(yīng)該具有毛遂自薦的勇氣，自信是成功的一半。

32．言之成理即可。不同意。我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應(yīng)具備自我推銷能力，不應(yīng)一味等待伯樂賞識，應(yīng)主動尋找機(jī)會。33．需要民主寬松的政治環(huán)境和統(tǒng)治者的知人善用。

三、閱讀拓展

34．王/者/得/曰/請 35．捐：花費(fèi)

遣：派遣

期年：滿一年

市：值

36．告誡君主，要想得到人才必須有求賢若渴的誠心，要不惜重金。

第二篇：八年級語文下冊教案——23馬 說

23馬 說

教學(xué)目標(biāo)

1．理解短文所闡明的深刻道理。

2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。教學(xué)重難點(diǎn)

1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。2．掌握古今異義詞。

如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。教學(xué)準(zhǔn)備

1．布置學(xué)生對照注釋初讀課文，也可以利用工具書，讀準(zhǔn)字音。2．學(xué)生查找有關(guān)馬的成語，并作解釋。

3．教師準(zhǔn)備一個關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)“伯樂相馬”“知己”等詞的來歷。

設(shè)計(jì)思路

把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深他們對課文的理解。明確“伯樂”和“千里馬”的寓意，進(jìn)一步理解文章所表達(dá)的主題思想。鼓勵學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋，弄清大意。疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

(請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。

二、解題

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個標(biāo)題，是后人加的。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

三、通讀課文，整體感知

1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。3．思考討論：

(1)文中千里馬指的是什么?要點(diǎn)提示：比喻人才。(2)伯樂指的是什么? 要點(diǎn)提示：比喻識人才的人。

(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。

四、再讀課文，深入探究

(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。1．指名朗讀第一自然段。2．思考討論。

(1)概括本段內(nèi)容。(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識? 要點(diǎn)提示：(1)無識馬者則名馬無名。

(2)先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。、3．齊讀第一自然段。(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。1．請一學(xué)生朗讀第二自然段。2。思考討論。(1)概括本段內(nèi)容。

(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎? 要點(diǎn)提示：

(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。

(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。

3．齊讀第二自然段。(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。1．請一學(xué)生朗讀第三自然段。2．思考討論：

(1)概括本段內(nèi)容。(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?(3)三個“之”字，用法是否一樣?(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的? 要點(diǎn)提示：

(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。

(2)排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。

(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。

(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。3．齊讀第三自然段。

(四)歸納課文。1．讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?．你如何看待這一問題的? 要點(diǎn)提示：

1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。

五、拓展探究 1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品? 2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容? 3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人? 把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。

六、布置作業(yè)

1．完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。2．背誦課文。

資料鏈接：

一、作者及寫作背景

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。

跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。

二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位

韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢雄健，舊時列為“唐宋八大家”之首。

第三篇：八年級語文下冊 馬說教案 新人教版

湖北省安陸市德安初級中學(xué)八年級語文下冊 馬說教案 新人教版

韓愈

一、目的要求

1、理解短文所闡明的深刻道理。

2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

3、了解作者及文體特征。

4、認(rèn)識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今時代的優(yōu) 越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會的有用之才。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

（一）重點(diǎn)

1、朗讀課文，背誦課文。

2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

（二）難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

三、教材分析： 《馬說》，它是人教版八年級（下）第五單元中的一篇文言文。這篇文章采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實(shí)則寫人。以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴；希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對自己不著一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，引發(fā)學(xué)生的思考：當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂？

四、教學(xué)時數(shù)：3課時

第一課時

一、導(dǎo)入

講故事：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，千里馬往往難以遇到伯樂，自己的才華也很難發(fā)揮出來，今讓我們一同來學(xué)習(xí)一篇唐代韓愈寫的古代雜文《馬說》，看看作者對于千里馬的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)又有怎樣的評說。

二、作者及文體簡介

1、作者簡介

韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，同時，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。

2、寫作背景

韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。

3、文體簡介

“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：《愛蓮說》、就屬這一文體。

由此可見，韓愈寫《馬說》這篇文章是不是僅指傳說中的人和物？他是有其用意的。

三：初讀課文，正音：

1、放錄音

2、學(xué)生齊讀課文，了解全文大意。

要求：明確讀音,停頓,語調(diào)

四：二讀課文，整體感知：

（一）、以小組為單位,互讀課文,對照注釋,大膽提出疑難問題，做出標(biāo)記，準(zhǔn)備在課堂提問。

A、解決重點(diǎn)字詞

祗(zhǐ)：只是； 辱：受到屈辱； 駢：兩馬并駕； 槽(cáo)櫪：喂牲口用的槽； 以：因； 稱：著稱。B、字詞學(xué)習(xí)

1、通假字： 1）食：通“飼”，喂養(yǎng) 2）見：通“現(xiàn)” 3）材：通“才”

4）邪：通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”

2、古今異義：

故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或

3、虛詞：

而 之 其 以 也

而 A轉(zhuǎn)接 可以譯為“卻，可是” B順接 可以不譯

之 A結(jié)構(gòu)助詞“的” B 代詞，代人或物

C 無意義，句中停頓 D 幫助構(gòu)成倒裝，無意義

其 A代詞，代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種 D 反問語氣詞 難道 E 推測語氣詞 恐怕

以 A介詞 因?yàn)?B介詞 按照

也 A 肯定語氣 B反問語氣 C 推測語氣 D句中停頓

（二）、學(xué)習(xí)課文第一自然段。（1）請一位同學(xué)朗讀第一自然段。

（2）學(xué)生就第一自然段不理解的地方提問，教師解答疑問。（3）請同學(xué)翻譯第一自然段

世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不會經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?。?）提問：

A、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？ 世有伯樂，然后有千里馬。

B、沒有伯樂，千里馬命運(yùn)如何呢？

辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?。C、本段文字說明了什么？ 伯樂對千里馬的重要作用。（5）思考鞏固：

①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的？ ②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢？

也就是說，這些千里馬早些被伯樂發(fā)現(xiàn)了，它們的遭遇還會那樣悲慘么？（不是會的）這說明了什么呢？

（6）概括段意：說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。

（7）小結(jié)：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系，即伯樂對千里馬有決定的作用，因?yàn)槌畼芬酝鉀]有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。

我們不禁要問：造成千里馬如此遭遇的原因是什么呢？到底是什么原因使千里馬被埋沒了呢？下節(jié)我們來學(xué)習(xí)課文第二自然段。第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、學(xué)習(xí)課文第二自然段

（1）男同學(xué)朗讀第二自然段（2）以競賽的方式解決難字詞 一食(shí)：吃一頓； 或：有時； 石：古代的容量單位，十斗為一石； 食(Sì)：通“飼”，喂； 能：能夠； 是：這樣； 才美：才能和美好的素質(zhì)； 見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)； 且：尚且； 等：等同； 安：疑問詞，怎么。（3）請同學(xué)翻譯第二自然段

日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養(yǎng)。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？

（4）思考鞏固：

A、千里馬被埋沒的原因是什么？ 食不飽

B、本段從側(cè)面諷刺了喂馬者什么？ 無能、無知、目光短淺。C、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？ 對千里馬的命運(yùn)的惋惜，對食馬者的諷刺。

（5）概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。

（6）小結(jié)：這一自然段，作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，作者先從 3 千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說法，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”，作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。

三、學(xué)習(xí)課文第三自然段

（1）女同學(xué)朗讀第三自然段

（2）請同學(xué)提出疑問，其它同學(xué)幫助解決

（3）點(diǎn)明幾個重要的字詞的解釋：策、道、材、通、臨、其、邪（4）請同學(xué)翻譯這一自然段

策之不以其方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識千里馬?。。?）思考鞏固：

A、那些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺??？

策之不以其方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？ B、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？ “天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎 C、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？ 對人才埋沒的憤懣之情。

再齊讀一遍，大家有沒有感覺到作者是在用一種怎樣的語氣在說？（6）概括段意：對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。

（7）小結(jié)：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象，把“真無馬”與“真

不知馬”對照起來，生動地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。

四、三讀課文，推究文理

1、齊讀課文

2、理解文章結(jié)構(gòu)

本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧，作者先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬。”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論，千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了，接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后又對食馬者的無知進(jìn)行痛斥，歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。（屏幕顯示版書）

3、理解文章的深層寓意 提問：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎？

明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂”比喻慧眼識才者；“食馬者”比喻愚妄無知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕顯示）

五、拓展延伸

有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎？如果你是千里馬，你會怎么做？（同學(xué)們自由討論、發(fā)言）

六、練習(xí)

板書設(shè)計(jì)：

伯樂不常有——不以千里稱也（痛惜）

托 馬說 食馬者不知——安求其能千里也（憤怒）物

寓

其真無馬邪——其真不知馬也（嘲諷）意

第三課時

一、基礎(chǔ)知識

1．本文作者_(dá)_______，字________，_____代_________家。其散文尤為著名，有________________的美譽(yù)。后世稱其為___________。為________________之一。是唐代_______________的領(lǐng)袖。

2．找出文中的通假字并解釋。

3．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語： ⑴駢死于槽櫪之間（）⑵不以千里稱也（）⑶一食或盡粟一石（．．．）⑷食不飽（）⑸且欲與常馬等不可得（）⑹策之不以其道（．．．）

⑺鳴之而不能通其意（）⑻執(zhí)策而臨之（）⑼只辱于奴隸人之手（．．．）

4．用原文語句回答下列問題。

⑴千里馬被埋沒的根本原因是：________________________________________________。

⑵千里馬被埋沒的直接原因是：_______________________________________________。

⑶千里馬有怎樣可悲的遭遇：________________________，________________________。

⑷點(diǎn)明全文主旨的句子是：__________________________________________。

⑸人們常用文中兩句話概括自己懷于不遇，這兩句話是：，_______________________________，_____________________________________。

⑹揭示千里馬被埋沒的原因，表達(dá)了才能之士的悲憤的句子：________________________！________________________？___________________________。

⑺文中韓愈說明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是：________________________，________________________，_________________________。

⑻有一個名人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”由此，我們聯(lián)想到本文中的一句話是：_____________________________，_________________________________。

⑼文中哪句話包含了一個反題，指明了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系：_______________________________，___________________________________。

5．⑴一個人驟然得志，官職升得很快，用一個與馬有關(guān)的成語來比喻：_____________。⑵ 在封建社會里，有才能的人被壓制、埋沒，而一個人一旦得勢，則親朋好友即使平庸也跟著發(fā)達(dá)，所謂“一人得道，___________________”。

第四篇：八年級語文下冊《馬說》(第一課時)教案 蘇教版

4、馬 說

教學(xué)目標(biāo)

1·理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。2.學(xué)習(xí)托物言志的構(gòu)思方法

3·掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。教學(xué)重點(diǎn)

1.積累文言知識

2.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。教學(xué)難點(diǎn)

《馬說》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫作意圖是什么? 課時安排（2課時）

第1課時：通讀課文，翻譯課文，第2、課時：理解課文大意，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意 理解文章所表達(dá)的主題思想

教學(xué)步驟:

第一課時

導(dǎo)入新課

“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價值的理想境界。但在很多時候，特別是古代封建社會，埋沒人材現(xiàn)象非常嚴(yán)重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時。人材被埋沒的原因是什么呢? 今天我就來一起學(xué)習(xí)這篇《馬說》。相信同學(xué)們會從中會找到答案。

一、解題

“說”：是古代的一種文體。這種文體寫法靈活自由?？蓴⑹?，可描寫，可說明，也可議論，都是為了說明一個道理。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題

二、介紹作者及背景

韓愈(768~824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。

韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

三、聽讀課文(一).注意讀準(zhǔn)字音(二).注意劃分節(jié)奏(三).注意語氣語調(diào) 四.學(xué)生朗讀,要求:(一).讀準(zhǔn)字音(先正音釋詞,再自由朗讀)(二).讀懂句意(先逐節(jié)翻譯,再抽讀評議)(三).讀出語氣(找出相關(guān)語句,學(xué)生齊讀)

1、千里馬的命運(yùn)（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。）——痛惜之情

2、千里馬的遭遇（是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？）——憤慨詰問

3、食馬者的言行（執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬”）——--諷刺嘲笑 五.作業(yè)

(一).翻譯全文(二).背誦全文

第五篇：八年級下冊語文字詞(人教)

八年級下冊語文字詞 第一單元： 第一課：

緋紅（fyi h?ng）：中國傳統(tǒng)色彩名稱，紅色的一種，艷麗的深紅。標(biāo)致（biüo zhi）：外表、風(fēng)度等接近完美或理想境界,喚起美感上的極大享受的標(biāo)致的面孔。落第（lu? dì）：原指科舉時代應(yīng)試不中,又指考試不及格。不遜（bú xùn）：沒有禮貌；驕傲；蠻橫：出言～。詰責(zé)（ji? z?）：詰問譴責(zé)。托辭（tuō cí）：找借口；推辭的話。油光可鑒（y?u guüng kt jiàn）：這里是說頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，原指鏡子，這里作動詞，照鏡子。抑揚(yáng)頓挫（yì yáng dùn cu?）：指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折，節(jié)奏分明，和諧悅耳。深惡痛疾（shyn wù t?ng jí）：指對某人或某事物極端厭惡痛恨。第二課：

幽默（yōu m?）：有趣或可笑而意味深長。凄慘（q? cǎn）：凄涼悲慘凄慘的情景。奧秘（ào mì）：深奧而神秘：大自然奧秘?zé)o窮。翻來覆去（fün lái fù qù）：形容一次又一次。也形容來回翻動身體。第四課：

黝黑（yǒu hyi）：皮膚暴露在太陽光下而曬成的青黑色。滯留（zhì liú）：停滯;停留。愚鈍（yú dùn）：愚笨遲鈍，反應(yīng)遲慢。器宇（qì yǔ）：人的外表；風(fēng)度。禁錮（jìn gù）：關(guān)押,監(jiān)禁。軒昂（xuün áng）：形容精神飽滿，氣度不凡。犀利（x? lì）：鋒刃堅(jiān)固銳利，也形容言辭、目光等尖銳明快。侏儒（zhū rú）：身材異常短小者；矮子。酒肆（jiǔ sì）：就是酒館的意思。尷尬（gün gà）：神色、態(tài)度不自然。粗制濫造（cū zhì làn zào）：泛指工作草率馬虎、不負(fù)責(zé)任。藏污納垢（cáng wū nà g?u）：比喻隱藏或包容壞人壞事。郁郁寡歡（yù yù guǎ huün）：形容心里苦悶。指悶悶不樂。鶴立雞群（ha lì j? qún）：比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。正襟危坐（zhang j?n wyi zu?）：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。頷首低眉（hàn shǒu d? m?i）：形容低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。誠惶誠恐（ch?ng huáng ch?ng kǒng）：形容非常小心謹(jǐn)慎以至于害怕不安的樣子。無可置疑（wú kt zhì yí）：事實(shí)明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的。黯然失色（àn rán sh? sa）：后多比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色澤、光彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如從前。

廣袤無垠（guǎng mào wú yín）：形容極其寬廣，好像無邊無際。第五課：

搓捻（cuō niǎn）：將線、紙等搓成的條狀物。期盼（q? pàn）：期待;盼望。繁衍（fán yǎn）：繁殖衍生;逐漸增多或增廣。遷徙（qiün xǐ）：遷移，從一處搬到另一處。覓食（mì shí）：指鳥獸到處搜尋食物吃。油然而生（y?u rán ?r shyng）：自然地產(chǎn)生某種思想感情。花團(tuán)錦簇（huü tuán jǐn cù）：形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗.美不勝收（mti bù shang shōu）：形容美好的東西很多，一時看不過來，來不及欣賞。繁花似錦（fán huü sì jǐn）：形容美好的景色和事物。風(fēng)云突變（fyng yún tū biàn）：風(fēng)和云一下子變了模樣，比喻局勢突然發(fā)生了巨大變化。不可名狀（bù kt míng zhuàng）：不能用言語說出或叫出，比喻不能夠用言語來形容。落英繽紛（lu? y?ng b?n fyn）：形容鮮花盛開的美麗景致。冥思遐想（míng s? xiá xiǎng）：深沉、悠遠(yuǎn)地思索或想像。期期艾艾（q? q?ài ài）：形容口吃的人吐詞重復(fù)，說話不流利。常來形容人口吃。第二單元： 第六課：

博識（b? shí）：指學(xué)識淵博的人。美艷（mti yàn）：美妙艷麗。漂亮，美麗，動人（多形容年輕女子）。消逝（xiüo shì）：（聲音、時間等）隨著時間的消逝，慢慢逝去,不再存在。褪盡（tuì jìn）：全部脫去;消失。凜冽（lǐn lia）：嚴(yán)寒刺骨。升騰（shyng t?ng）：升入天空;往上升。脂粉奩（zh? ftn lián）：脂粉盒子，化妝盒的古代稱謂。第七課：

睥睨（pì nì）：眼睛斜著看,形容高傲的樣子，有厭惡、傲慢等意。污穢（wū huì）：骯臟的;不潔凈的。犀利（x? lì）：：武器、言語等，鋒利、銳利。迸射（bang sha）：向外濺出或四散噴射。播弄（bō nong）：挑撥玩弄。虐待（n?adài）：用狠毒殘忍的手段對待人。雷霆（l?i tíng）：比喻大發(fā)脾氣，大聲斥責(zé)。拖泥帶水（tuō ní dài shuǐ）：比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。第九課：

蒼茫（cang mang）：空闊遼遠(yuǎn)；沒有邊際。膽怯（dǎn qia）：膽小，缺少勇氣。翡翠（fti cùi）：是在地質(zhì)作用過程中形成的主要由硬玉、綠輝石和鈉鉻輝石組成的多晶集合體。

精靈（j?ng líng）：機(jī)靈;聰明機(jī)智.蜿蜒（wün yán）：彎彎曲曲地延伸的樣子.第十課：

執(zhí)拗（zhí niù）：固執(zhí)任性，不聽別人意見。憔悴（qiáo cuì）：形容人瘦弱，面色不好看.饋贈（kuì zang）：贈送,也指贈送的東西、禮品。璀璨（cuǐ càn）：形容光彩奪目，非常絢麗.真諦（zhyn dì）：真實(shí)的道理或意義。鑲嵌（xiüng qiàn）：以物嵌入,作為裝飾.酷肖（kù xiào）：極其、非常相近或相似。山盟海誓（shün m?ng hǎi shì）：指男女相愛時立下的誓言，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。

長吁短嘆（cháng xū duǎn tàn）：長一聲、短一聲不住地嘆氣。形容發(fā)愁的神情。千山萬壑（qiün shün wàn ha）：山巒連綿，高低重疊。盛氣凌人（shang qì líng r?n）：以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大，氣勢逼人。第三單元： 第十一課：

蓬蒿（p?ng hüo）：蓬草和蒿草。亦泛指草叢；草莽。咫尺（zhǐ chǐ）：指距離很近。狼藉（láng jí）：形容亂七八糟；雜亂不堪。吶喊（nà hǎn）：大聲呼喊;尤指士兵在戰(zhàn)斗或追擊時大聲叫喊助威。自不量力（zì bù liàng lì）：自己不估量自己的能力。指過高地估計(jì)自己的力量。相形見絀（xiüng xíng jiàn chù）：和同類的事物相比較，顯出不足。精巧絕倫（j?ng qiǎo ju? lún）：精巧美妙到了極點(diǎn)。精巧：精致巧妙；絕倫：無與倫比。美味佳肴（mti wai jiü yáo）：上等的精致可口的飯菜或味道鮮美的食品。第十二課： 蕭瑟（xiüo sa）：形容景色凄涼。和煦（h? xù）：溫暖的。干涸（gün h?）：形容河道、池塘等沒有水了。吞噬（tūn shì）：吞食。裸露（luǒ lù）：露在外頭;沒有東西遮蓋。戈壁灘（gy bì tün）：戈壁灘也用來指沙漠邊緣的一種地貌形態(tài)。主要由礫石和較粗沙粒組成。

滄海桑田（cüng hǎi süng tián）：大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。第十三課： 媲美（pì mti）：美好的程度可以相比;比美。挑釁（tiǎo xìn）：借端生事,企圖引起沖突或戰(zhàn)爭。鼠目寸光（shǔ mù cùn guüng）：形容目光短淺，沒有遠(yuǎn)見。第十四課： 緘默（jiün m?）：閉口不說話。狩獵（sh?u lia）：捕殺或獵取野生動物。凋零（diüo líng）：草木凋謝零落。滑翔（huá xiáng）：指物體不依靠動力,只利用空氣的浮力在空中飄行。目空一切（mù kōng y? qia）：形容驕傲自大，什么都看不起。第十五課：哂笑（shtn xiào）：(1).嘲笑。(2).微笑。拍板（püi bǎn）：比喻主事的人作出某種覺定。謀?。╩?u qǔ）：(1).設(shè)謀攻取。(2).設(shè)法取得。黑咕隆咚（hyi gu lōng dōng）：漆黑的。顫顫巍?。╟hàn chàn wyi wyi）：(1)顫抖搖晃的樣子；2)震顫而動作不準(zhǔn)確的樣子；(3)因驚恐而顫抖。

衷一是（m? zhōng y? shì）：不能斷定哪個對，哪個不對。也指意見紛紜，分歧很大，不能得出一致的結(jié)論。

胸有成竹（xiōng yǒu ch?ng zhú）：比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。不容置疑（bù r?ng zhì yí）：不允許有什么懷疑。表示論證嚴(yán)謹(jǐn)，無可懷疑?？犊蠓剑╧üng kǎi dà füng）：不吝嗇、不小氣，不看重錢財(cái)。一視同仁（y? shì t?ng r?n）：多表示對人同樣看待，不加區(qū)別;相同對待。任勞任怨（ran láo ran yuàn）： 做事不辭勞苦，不埋怨勞累。第四單元： 第十六課： 蹲踞（dūn jù）：(1).踞坐。(2).蹲或坐。(3).指獸類蹲立或踞伏。酬和（ch?u ha）：酬對奉和;用詩詞應(yīng)答。熹微（x? wyi）：微明,光未盛的樣子。形容光線不強(qiáng)，多指清晨。譬喻（pì yù）：(1)比喻,例如。(2)勸說。淳樸（chún pǔ）：淳樸;純正樸素。即物起興（jí wù qǐ xìng）：開頭先詠他物起興抒情。引經(jīng)據(jù)典（yǐn j?ng jù diǎn）：指引用經(jīng)典著作中的語句或故事。悠然自在（yōu rán zì zài）： 悠然：閑適的樣子；自在：內(nèi)心得意舒適。形容悠閑而舒適。龍吟鳳噦（l?ng yín fang huì）：龍?jiān)谝鲊[,鳳在鳴叫。形容非常美妙，抑揚(yáng)頓挫的聲音。噦，鳥鳴聲。第十七課： 腌（ü，yün）：用鹽浸漬食物：腌肉。腌菜。腌制。腌漬。門楣（m?n m?i）：門框上部的橫梁。莧菜（xiàn cài）：一年生草本植物,分布較廣泛,有細(xì)而長的莖和暗紫色或綠色的橢圓形的葉子,開綠白色花,結(jié)黑色種子。葉和莖常作蔬菜食用。籍貫（jí guàn）：祖居或本人出生的地方。城隍廟（ch?ng huámiào）：古代供奉護(hù)城（主管城）的神的廟宇。肅然起敬（sù rán qǐ jìng）：形容由于受感動而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。囊螢映雪（náng yíng yìng xut）：原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。第十八課： 囿（y?u）：⑴養(yǎng)動物的園子：鹿囿。園囿。⑵局限，被限制。⑶借指事物萃聚之處。鈸（b?）：銅質(zhì)圓形的打擊樂器。

鐵鉉（teixuan）: 中國明朝將領(lǐng)，字鼎石，回族，祖籍波斯（今伊朗）先祖在蒙古軍隊(duì)西征時，遷至到中原地區(qū)。餑餑（bō bō）：糕點(diǎn)或用雜糧面制成的塊狀食物.秫秸稈（shù jie gǎn）：指去掉穗的高粱桿。隨機(jī)應(yīng)變（suí j? yìng biàn）：隨著時機(jī)和情況的變化，靈活應(yīng)付。合轍押韻（h? zh? yü yùn）：形容非常押韻。油嘴滑舌（y?u zuǐ huá sh?）：形容說話油滑，耍嘴皮子。第十九課： 家醅（jiü pyi）：自家釀的酒。醅，這是泛指酒。一馬當(dāng)先（y? mǎ düng xiün）：形容領(lǐng)先、帶頭。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。顧名思義（gù míng s? yì）：觀其名稱就可推想其含義.第二十課： 秫（shù）：高粱。摳（kōu）：(1)用手指或細(xì)小的東西挖。(2)吝嗇：～門兒。逢場作戲（f?ng chǎng zu? xì）：后用作隨俗應(yīng)酬,湊熱鬧的意思.八面玲瓏（bü miàn líng l?ng）：形容待人處事機(jī)巧圓滑,各方面都敷衍周到,誰也不得罪.看風(fēng)使舵（kàn fyng shǐ du?）：看著風(fēng)向掌握船舵。比喻隨著形勢轉(zhuǎn)變方向,調(diào)整對策.左右逢源（zuǒ y?u f?ng yuán）：(1)比喻做事情得心應(yīng)手(2)比喻辦事圓滑 孤陋寡聞（gū l?u guǎ w?n）：比喻學(xué)識淺薄、見聞貧乏.人情練達(dá)（r?n qíng liàn dá）：人情：人情世故；練達(dá)：熟悉通達(dá)。指通曉待人處世的經(jīng)驗(yàn)。八年級下冊語文字詞（成語）第一單元： 第一課：

油光可鑒（y?u guüng kt jiàn）：這里是說頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，原指鏡子，這里作動詞，照鏡子。抑揚(yáng)頓挫（yì yáng dùn cu?）：指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折，節(jié)奏分明，和諧悅耳。深惡痛疾（shyn wù t?ng jí）：指對某人或某事物極端厭惡痛恨。第二課：

翻來覆去（fün lái fù qù）：形容一次又一次。也形容來回翻動身體。第四課：

粗制濫造（cū zhì làn zào）：泛指工作草率馬虎、不負(fù)責(zé)任。藏污納垢（cáng wū nà g?u）：比喻隱藏或包容壞人壞事。郁郁寡歡（yù yù guǎ huün）：形容心里苦悶。指悶悶不樂。鶴立雞群（ha lì j? qún）：比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。正襟危坐（zhang j?n wyi zu?）：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。頷首低眉（hàn shǒu d? m?i）：形容低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。誠惶誠恐（ch?ng huáng ch?ng kǒng）：形容非常小心謹(jǐn)慎以至于害怕不安的樣子。無可置疑（wú kt zhì yí）：事實(shí)明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的。黯然失色（àn rán sh? sa）：后多比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色澤、光彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如從前。

廣袤無垠（guǎng mào wú yín）：形容極其寬廣，好像無邊無際。第五課：

油然而生（y?u rán ?r shyng）：自然地產(chǎn)生某種思想感情?；▓F(tuán)錦簇（huü tuán jǐn cù）：形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗.美不勝收（mti bù shang shōu）：形容美好的東西很多，一時看不過來，來不及欣賞。繁花似錦（fán huü sì jǐn）：形容美好的景色和事物。風(fēng)云突變（fyng yún tū biàn）：風(fēng)和云一下子變了模樣，比喻局勢突然發(fā)生了巨大變化。不可名狀（bù kt míng zhuàng）：不能用言語說出或叫出，比喻不能夠用言語來形容。落英繽紛（lu? y?ng b?n fyn）：形容鮮花盛開的美麗景致。冥思遐想（míng s? xiá xiǎng）：深沉、悠遠(yuǎn)地思索或想像。期期艾艾（q? q?ài ài）：形容口吃的人吐詞重復(fù)，說話不流利。常來形容人口吃。第二單元： 第六課：

拖泥帶水（tuō ní dài shuǐ）：比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。第九課： 第十課：

山盟海誓（shün m?ng hǎi shì）：指男女相愛時立下的誓言，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。

長吁短嘆（cháng xū duǎn tàn）：長一聲、短一聲不住地嘆氣。形容發(fā)愁的神情。千山萬壑（qiün shün wàn ha）：山巒連綿，高低重疊。盛氣凌人（shang qì líng r?n）：以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大，氣勢逼人。第三單元： 第十一課： 自不量力（zì bù liàng lì）：自己不估量自己的能力。指過高地估計(jì)自己的力量。相形見絀（xiüng xíng jiàn chù）：和同類的事物相比較，顯出不足。精巧絕倫（j?ng qiǎo ju? lún）：精巧美妙到了極點(diǎn)。精巧：精致巧妙；絕倫：無與倫比。美味佳肴（mti wai jiü yáo）：上等的精致可口的飯菜或味道鮮美的食品。第十二課：

滄海桑田（cüng hǎi süng tián）：大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。第十三課：

鼠目寸光（shǔ mù cùn guüng）：形容目光短淺，沒有遠(yuǎn)見。第十四課：

目空一切（mù kōng y? qia）：形容驕傲自大，什么都看不起。第十五課：哂笑（shtn xiào）：(1).嘲笑。(2).微笑。黑咕隆咚（hyi gu lōng dōng）：漆黑的。顫顫巍?。╟hàn chàn wyi wyi）：(1)顫抖搖晃的樣子；2)震顫而動作不準(zhǔn)確的樣子；(3)因驚恐而顫抖。

莫衷一是（m? zhōng y? shì）：不能斷定哪個對，哪個不對。也指意見紛紜，分歧很大，不能得出一致的結(jié)論。

胸有成竹（xiōng yǒu ch?ng zhú）：比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。不容置疑（bù r?ng zhì yí）：不允許有什么懷疑。表示論證嚴(yán)謹(jǐn)，無可懷疑?？犊蠓剑╧üng kǎi dà füng）：不吝嗇、不小氣，不看重錢財(cái)。一視同仁（y? shì t?ng r?n）：多表示對人同樣看待，不加區(qū)別;相同對待。任勞任怨（ran láo ran yuàn）： 做事不辭勞苦，不埋怨勞累。第四單元： 第十六課：

即物起興（jí wù qǐ xìng）：開頭先詠他物起興抒情。引經(jīng)據(jù)典（yǐn j?ng jù diǎn）：指引用經(jīng)典著作中的語句或故事。悠然自在（yōu rán zì zài）： 悠然：閑適的樣子；自在：內(nèi)心得意舒適。形容悠閑而舒適。龍吟鳳噦（l?ng yín fang huì）：龍?jiān)谝鲊[,鳳在鳴叫。形容非常美妙，抑揚(yáng)頓挫的聲音。噦，鳥鳴聲。第十七課：

肅然起敬（sù rán qǐ jìng）：形容由于受感動而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。囊螢映雪（náng yíng yìng xut）：原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。第十八課：

隨機(jī)應(yīng)變（suí j? yìng biàn）：隨著時機(jī)和情況的變化，靈活應(yīng)付。合轍押韻（h? zh? yü yùn）：形容非常押韻。油嘴滑舌（y?u zuǐ huá sh?）：形容說話油滑，耍嘴皮子。第十九課：

一馬當(dāng)先（y? mǎ düng xiün）：形容領(lǐng)先、帶頭。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。顧名思義（gù míng s? yì）：觀其名稱就可推想其含義.第二十課：

逢場作戲（f?ng chǎng zu? xì）：后用作隨俗應(yīng)酬,湊熱鬧的意思.八面玲瓏（bü miàn líng l?ng）：形容待人處事機(jī)巧圓滑,各方面都敷衍周到,誰也不得罪.看風(fēng)使舵（kàn fyng shǐ du?）：看著風(fēng)向掌握船舵。比喻隨著形勢轉(zhuǎn)變方向,調(diào)整對策.左右逢源（zuǒ y?u f?ng yuán）：(1)比喻做事情得心應(yīng)手(2)比喻辦事圓滑 孤陋寡聞（gū l?u guǎ w?n）：比喻學(xué)識淺薄、見聞貧乏.人情練達(dá)（r?n qíng liàn dá）：人情：人情世故；練達(dá)：熟悉通達(dá)。指通曉待人處世的經(jīng)驗(yàn)。