第一篇：想象世界 學(xué)習(xí)虛構(gòu)教案

想象世界 學(xué)習(xí)虛構(gòu)

[教學(xué)目標]

1、知識與能力：（1）掌握想象的方式；

（２）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

2、過程與方法：

（1）收集課文片段，體會想象作文的寫法；

（2）課堂練筆：可提供文字或圖片，讓學(xué)生自由想象，交流。3．情感態(tài)度價值觀：（１）培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀；（２）關(guān)注社會、人生的責任感。[教學(xué)重點與難點]（１）什么是想象？如何想象？（２）培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力。

[教學(xué)設(shè)想] 1

學(xué)習(xí)虛構(gòu)其實就是培養(yǎng)想象能力，我們在作文教學(xué)中經(jīng)常強調(diào)要寫真人真事，真情實感。但是我們不能否認，許多寫得好的作文常常是虛構(gòu)之作，只是這些作品編得圓熟而已，說明寫作往往離不開虛構(gòu)，更離不開想象。因此，本節(jié)的作文訓(xùn)練以訓(xùn)練學(xué)生的想象為主。

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課：

古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！边@話，說出了奇思妙想在創(chuàng)作中的巨大作用。神思可以使文章擺脫膚淺平庸，化抽象為具體可感，增添生活的氣息，熔鑄人間真情。所以，審題立意時，首要的任務(wù)是展開豐富的想象和聯(lián)想。缺少了這個環(huán)節(jié)，或者想象和聯(lián)想不夠充分，文章的藝術(shù)感染力勢必會受到影響。那么，我們怎樣展開想象和聯(lián)想呢？

二、講授新知：

（一）借助實例感知想象：

1、在寫作中，常聽一些同學(xué)嘆息：“這些事，我與經(jīng)歷過；這一主題，我也想過，為什么他寫得這么精彩，而我不行呢。”這其中的一個重要原因就是缺乏藝術(shù)想象力。

舉《荷塘月色》中若干運用想象展開描繪的語句例：

“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

學(xué)生討論：本文如何想象？

師總結(jié)：這里，“羞澀”也好，“歌聲”也好，都是主觀想象之筆。既然是主觀的，寫作就會因人的感悟能力和表述能力而各不相同。通常，荷塘容易描寫，而月光下的荷花荷葉則較難描繪；畫家繪畫，不怕畫斷山銜月，就怕畫月色下的景物，因為月景朦朧，波光林影時刻在變化著，不容易在畫面上表現(xiàn)出來。畫畫尚如此，要用語言文字表達畫筆所不能表達的畫物，自然更吃力。朱自清先生能把月光下寂靜的荷塘寫得如此富有生氣，不是用宏偉的結(jié)構(gòu)和華美的文字，只憑著新奇的想象，委婉細致地寫出來，顯得十分迷人。

2、再舉一例，說明想象之特征。

想象可以大膽，可以虛構(gòu)，可以是世界上從未存在或根本不可能存在的事物的形象，因而想象又具有虛構(gòu)性的特點。不過，無論怎樣虛構(gòu)，想象都必須以客觀現(xiàn)實作為基礎(chǔ)和源泉。下面這篇文章正體現(xiàn)了想象的這個特點。

（二）總結(jié)想象類別與技巧（CAI課件）：

想象，大致可分為三類：①再造想象（根據(jù)圖片、語言文字或別人對某一事物的描述想象）；②創(chuàng)造想象（以作者在生活中所積累起來的記憶表象為基礎(chǔ)想象）；③幻想想象（童話、寓言、科幻等）。

運用想象的一般技法有：①藝術(shù)虛構(gòu)法。寫童話、科幻作品、小說等；②夢幻仙游法。借助夢境、幻覺或者神仙境界的描寫，表達某種愿望或情感；③移花接木法。把兩個或者兩個以上的人或者事物拼湊起來；④添枝加葉法。通過添加一些傳神的細節(jié)，使簡單、抽象、粗糙、模糊的事物變得清晰、細膩、生動；⑤科學(xué)推斷法。根據(jù)已有的生活經(jīng)驗，借助想象，科學(xué)、合理地推測未知事件或者未知世界的情景。

聯(lián)想一般有這樣幾種：①相關(guān)聯(lián)想，如由桌子想到椅子，抓住了二者在空間上的關(guān)聯(lián)；②相似聯(lián)想，如由春蠶、蠟燭想到教師，抓住了二者在奉獻精神上的相似性。③相反聯(lián)想，如由憂患想到安樂，抓住了二者在實質(zhì)上的相反；④類推聯(lián)想，如由國民黨的“送去主義”，想到尼采自詡太陽，再由尼采的發(fā)瘋想到中國也不能一味送去。⑤因果聯(lián)想。

（三）通過練習(xí)來掌握如何進行想象：

1、CAI展示下列材料，學(xué)生思考：

“︱”，可以看作是個數(shù)字，也可以把它看作是某個圖形或其他事物。

請以“︱”為話題，寫一篇不少于800字的作文。

2、老師引導(dǎo)： ① 快速審題：

話題“︱”，是個十分抽象的題目，惟其如此，也給習(xí)作者留下了可以自由馳騁的十分廣闊的想象和聯(lián)想的空間。我們可以張開想象的翅膀展開想象和聯(lián)想，——沿著“事物”這個方向展開想象和聯(lián)想，可以是：脊梁骨、寶劍、銀河、長江、長城、長征、大漠孤煙、直指蒼穹的火箭、連接兩岸的橋梁??

——沿著“圖形”這個方向展開想象和聯(lián)想，可以是：交通警示標志、道路標線、起跑線、分界線（鴻溝）、直線、線段??

——沿著“數(shù)字+事物”這個方向展開想象和聯(lián)想，可以是：一只面包、一粒沙子、一塊磚、一滴水、一棵樹??

???? ②快速立意：

（1）“︱”，是數(shù)字。一般可想象或聯(lián)想到人生，甚至可以聯(lián)系到具體某個人。

（2）“︱”，是事物。一般可想象或聯(lián)想與該事物有關(guān)的人和事。（3）“︱”，是圖形。一般也是要想象或聯(lián)想到與該圖形有關(guān)的人和事。

③立意誤區(qū)：

沒有想象或聯(lián)想，只做簡單羅列，缺乏生動性或者深刻性。比如，“︱“，是個數(shù)字：”一“，是構(gòu)筑整個數(shù)字領(lǐng)域的十個數(shù)字之一；”一”，是“第一”的意思；“一”，是“一方面”的意思；“一”，是“全 部”的意思；“一”，是“孤獨”的意思。

④快速構(gòu)思：

（1）選定文體；（2）謀篇布局。⑤快速選材：

（1）從日常生活中尋找富有哲理的材料。如“︱”，是一個單位長度，無論測量事物的長度、高度、寬度都用得著它。如“︱”，好像是一條長長的跑道，無數(shù)個人都是沿著它奔跑等。

（2）從寓言、故事、傳說中尋找典型材料。如“︱”，是秦始皇手中的長劍，假如當年他不是像史書記載的那樣靠揮舞長劍來治國，何至于會有賈誼《過秦論》中的浩嘆？如牛郎織女的傳說，千百年來令多少人嘆息；秦觀的《鵲橋仙》，千百年來讓多少人傳唱等。

（3）從課內(nèi)外尋找成語典故、俚俗諺語和名言警句。如“︱”是一條鴻溝，橫亙在人們之間。同床異夢、同室操戈。泰戈爾說：“世界上最遙遠的距離是用冷漠的心去對待愛你的人，掘了一條無法逾越的溝渠?！比缣└隊栒f：“世界上最遠的距離未過于我站在你面前，你卻不知道我愛你?！钡?。

（4）從自然界、動植物等處尋找材料。如樹苗只有挺直腰干才有可能成長為參天大樹。如血管只有保持暢通才能有健康的生命等。

⑥快速擬題： 略。

3、學(xué)生展示例文，交流。

4、老師用CAI課件展示，并點評。

“︱”的斷想

“︱”，使我想起生命的故事。生命如“︱”矗立著，生命由“︱”支撐著。

“︱”是鳥兒銜著的那一小段樹枝。

曾經(jīng)聽說過這樣一個故事。北方有一種鳥每到冬天總會向南遷徙，但它們得穿越大洋才能到達南方。它們不會帶上糧食，它們只銜著那一段樹枝，一段又細又短的樹枝。它們在浩淼無邊的大洋上飛呀，飛呀，飛累了，就把那樹枝放在水面上，站立片刻，順便啄食一點魚蝦，然后又踏上萬里征程。就這樣，飛著、停著、啄食著??不久，它們大都能順利到達向往的南方。

“︱”是和尚那伸直的手臂。

“蜀之鄙有二僧”，都要去南海。其一僧富有得很，還在努力積聚財物，“欲買舟而下”。而另一僧窮得只有“一瓶一缽”，也不去籌錢，就去了南海。結(jié)果，第二年窮和尚就從南海朝拜回來了，而那富和尚卻依舊在籌錢尚未啟程。人們感到很驚訝，問他憑什么到了南海，窮和尚伸直了手臂，說：憑這一瓶一缽。語氣中充滿了自豪。

“︱”是人類心靈之海上那矗立的燈塔。

一枚貝殼用了一生的時間，將侵入它體內(nèi)的那使它痛苦不堪的無數(shù)的沙粒，轉(zhuǎn)化成一粒粒圓潤晶瑩的的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那間的美麗卻要積聚無數(shù)的水汽，為此不惜上下翻騰。誰沒有挫折和痛苦？我的眼睛透過貝殼那痛苦扭曲的身體和肌肉，透過彩虹上下翻騰的勞累和狼狽，似乎十分清楚地看見了它們心海上那高高矗立的燈 塔，就是那燈塔使那心海通體透亮。

每個人的心靈也是一片茫茫大海，為什么有的人事業(yè)壯麗人生輝煌而有的人則不然呢？答案在這個“︱”里：你的心靈之海上有那座高塔嗎？人生有快樂，也會有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常?？浯蟠煺?，放大痛苦，一蹶不振。為什么有那不一樣的選擇？答案還在這個“︱”里：你的心靈之海上的燈塔點燃了嗎？ 屈原屢遭貶逐，而始終握緊手中長劍，始終愛國愛君愛自身，癡心不改；而一旦郢都陷落，他便棄了寶劍，懷石投江，自沉汨羅，與清流為伴。變化為什么那么大呀？我似乎看見了照耀屈子大夫心靈之海上那燈塔的明滅；司馬遷為李陵辯護慘遭宮刑，忽忽如狂痛不欲生，但是他忍辱偷生茍活了下來，牢牢地握緊手中的筆，《史記》一成，便輟筆隱身，在人間消失。我想，那矗立于青史的《史記》就是司馬遷心靈之海上那一座燈塔吧？蘇武出使匈奴，卻被匈奴拘押，并被流放到北海，北海的風(fēng)雪，北海的羊群，似在為他鳴不平，但是這位漢朝的使節(jié)頂風(fēng)冒雪牧羊為業(yè)，茍延殘喘。他手中時刻緊握著的節(jié)旄雖然已經(jīng)沒有一丁點漢朝使者節(jié)符的形貌，但是卻是他心靈之海燈塔歷經(jīng)19年胡地風(fēng)刀雪劍摧折而不滅的具體明證！

生命需要信念，信念需要“︱”起來。哪怕像鳥兒一樣借助一段樹枝也要把信念樹立起來，這樣，生命才會燦爛。

【點評】本文主要優(yōu)點是：（1）聯(lián)想比較豐富，想象也比較合理。由“︱”聯(lián)想和想象到生命，由生命的“︱”聯(lián)想和想象到信念對生命的意義，立意高遠，主旨集中而緊湊。（2）結(jié)構(gòu)層次清晰，又能層 層深入。先用“︱”，使我想起生命的故事。生命如“︱”矗立著，生命由“︱”支撐著，總領(lǐng)下文，然后分三層次展開，由表及里，表達作者對生活的認識。（3）語言整齊優(yōu)美，描寫含情有感染力。無論對“鳥兒”飛行的敘述，還是對和尚和屈原、司馬遷、蘇武的概括，都帶有比較強烈的感情色彩，容易引起共鳴。

三、課堂小結(jié)：

寫作中必須借助想象。首先，借助想象填補生活。作者的生活面總是有限的，可是寫文章卻要求作者的知識是無限的，這個矛盾的解決就要靠豐富的想象。即使寫親身經(jīng)歷的事實，也不能沒有想象，因為寫文章不是對生活的完全照搬，對素材的取舍，情節(jié)的組合，人物活動的細節(jié)安排等等，都要作藝術(shù)性的處理，其中就包含著合理的想象。其次，借助想象構(gòu)制文章。文章的構(gòu)制是個復(fù)雜的思想活動過程，即使素材很豐富，也不是簡單的拼接，其中有主題的提煉、素材的加工等等問題；此外還要考慮采用什么形式去表達。這種創(chuàng)造性思維中就包括想象。第三，借助想象使文章增色添彩。優(yōu)美的意境、精辟的議論、跌宕的情節(jié)以及連珠的妙語、奇巧的比喻等等，都要憑借想象的馳騁。

四、布置作業(yè)： 書面完成練習(xí)四。[附板書設(shè)計]

想象世界 學(xué)習(xí)虛構(gòu)

實

虛

想象

[課后反思]

離形

傳神

第二篇：《想象世界 學(xué)習(xí)虛構(gòu)》教案

《想象世界

學(xué)習(xí)虛構(gòu)》教案

彬縣新民中學(xué)

胡元平

教學(xué)目標：

1、了解虛構(gòu)的類型。

2、通過虛構(gòu)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

教學(xué)設(shè)想：

學(xué)習(xí)虛構(gòu)其實就是培養(yǎng)想象能力。我們在作文教學(xué)中經(jīng)常強調(diào)要寫真人真事，真情實感。但是我們不能否認，許多寫得好的作文常常是虛構(gòu)之作，只是這些作品編得圓熟而已，說明寫作往往離不開虛構(gòu)，更離不開想象。因此，本節(jié)的作文訓(xùn)練以訓(xùn)練學(xué)生的想象為主。

課前準備 ：

學(xué)生自學(xué)本單元的知識短文，掌握以下內(nèi)容：

1、什么是想象？想象有什么作用？

2、你在以往的寫作過程中是否用到了想象？

課時安排

一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

想象能力是人類不可或缺的智力，是人類生活中不可或缺的智慧。當我們讀到“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的詩句時，眼前就會出現(xiàn)一幅色彩絢麗的江南春景圖；當我們聽著那如泣如訴的古箏獨奏《蘇武牧羊》時，我們的眼前仿佛出現(xiàn)了那衰草連天的草原，蘇武正懷抱符節(jié)，步履維艱地向前走著；面對著黑板上的一個圓，我們可以把它想象為我們所生活的星球。想象是我們應(yīng)該具備的一種寫作能力，下面我們就一起來學(xué)習(xí)“想象世界

學(xué)習(xí)虛構(gòu)”吧。

二、想象：

那么，什么是想象呢？我們書本怎么說的。請同學(xué)讀一下。

它是指人對頭腦中已有的表象進行加工改造，形成新形象的過程。想象是文藝創(chuàng)作的起點，寫作離不開想象的參與。好的文章往往得益于美妙的想象，如精美散文《荷塘月色》。其中一段 “曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”

這段文字，“羞澀”也好，“歌聲”也好，都是主觀想象之筆。朱自清先生能把月光下寂靜的荷塘寫得如此富有生氣，靠的不是用宏偉的結(jié)構(gòu)和華美的文字，而是新奇的想象，委婉細致的描寫。

此類美文，我們的一些同學(xué)看后常嘆息：“這景，我也觀賞過；這些事，我經(jīng)歷過；這一主題，我也思考過，為什么他寫得這么精彩，而我不行呢。”這其中的一個重要原因就是想象缺失。下面，我們來做一個想象練習(xí)，請同學(xué)們發(fā)揮想象。

老師在黑板上畫一條波浪線～～～～，學(xué)生想象它是什么——山脈、攢動的人頭、彎曲的繩子、蛇 心電圖、方便面、蜿蜒的小路、媽媽的皺紋、荷花的香味、音樂的旋律、起伏不定的成績、坎坷起伏的人生、不平靜的心情??

這看似呆板的曲線，經(jīng)同學(xué)們一加以想象，竟包含了如此豐富生動的內(nèi)容。可見，想象能讓單一變得多樣化，讓呆板化做生動，能讓我們的世界更豐富。無怪乎愛因斯坦說：想象是一切創(chuàng)造之源。

三、虛構(gòu)：

想象如此重要，那么，我們寫作文時如何運用想象呢？其實，虛構(gòu)就是一種有效的途徑。下面，就讓我們在想象的世界里，學(xué)習(xí)作文的虛構(gòu)吧。

說到虛構(gòu)這個詞？同學(xué)們可能覺得很陌生。因為平時，我們寫作文時，老師總要求大家要寫真人真事。既然是真人真事，怎么可以說假話，怎么可以虛構(gòu)呢。那么，虛構(gòu)是不是在說假話呢？我們可以來看一下字典里專業(yè)的解釋：

虛構(gòu)是文藝創(chuàng)作的一種藝術(shù)手法。指作家創(chuàng)作時在掌握生活素材的基礎(chǔ)上進行綜合加工，塑造出典型的藝術(shù)形象。

從這個概念里，我們可以看到虛構(gòu)有哪兩個要素：生活素材的基礎(chǔ)上； 綜合加工。

虛構(gòu)不等于說假話。它是一種源于生活，但高于生活的藝術(shù)真實。我們可以舉個例子：我國公認的最權(quán)威最真實的史書是——《史記》，那么，大家認為《史記》里有沒有虛構(gòu)呢？有。《鴻門宴》里就有虛構(gòu)。大家想：司馬遷是哪個朝代的人？西漢漢武帝時。劉邦項羽是哪個朝代的？秦末時期。那司馬遷不可能坐時光穿梭機到秦末去參加鴻門宴吧？既然他不在場，那課文《鴻門宴》里人物的語言、動作、甚至是表情從何而來呢？對，是司馬遷根據(jù)有限的史料加以補充、想象，虛構(gòu)出來的。

那么，同學(xué)們在寫作文時，也可以不必拘泥于親身經(jīng)歷的事情，畢竟生活是平淡的，畢竟大家的生活閱歷也有限，有時候，我們發(fā)揮想象、虛構(gòu)一個故事來反映生活的真實，也許更生動、也更典型。所以，近年來高考試卷中都提示考生：作文可以大膽想象，編寫故事。按照編故事的方式不同，我們的虛構(gòu)性作文又可以寫哪些類型呢：小說，散文，童話，寓言，科幻，故事新編??

現(xiàn)在呢，我們一起來品讀一下課本上的虛構(gòu)之作《程序控制的丈夫》。

在品讀的時候，我們可以思考這些問題：

1、作為本文基礎(chǔ)的生活素材是什么？

1、這篇文章生活素材進行了怎樣的加工？

2、這樣虛構(gòu)的目的是什么呢？

下面我們來實踐一下自己虛構(gòu)、編故事的能力，做一個叫“胡編亂造”的游戲。

我給大家一組詞：黑夜、螞蟻、月球、模型、電燈泡、馬路、巨浪、軍團。請同學(xué)們從中任選三個詞語，展開豐富的想象，在6分鐘內(nèi)將這個句子擴展成一段不少于50字的短文，力求使短文合情合理，使人信服。

好，時間到。我把我寫的小說《亞當之死》給大家讀一下。我選的詞是“黑夜、模型、巨浪”。

亞當之死

雷電交加，驚濤卷天。

在這恐怖的夜晚，是難以入眠的。亞當和夏娃索性與往時一樣坐對大水打發(fā)這漫長的黑夜。

嗚咽的海嘯東一陣，西一陣，給這孤島上的黑夜帶來幾許涼意。借著閃電，可以看見，層層波浪，扭在一起，彼此踢打著，撕咬著。

“瞧，那是什么？”又一道閃電劃過，“啊，人！”

遠處，波浪間似乎有一個人影：一起一浮，時隱時現(xiàn)；他顯然已筋疲力盡。

“我去幫他！”亞當匆忙跳入茫茫白水。

“小心！” 夏娃叮囑聲中，亞當已經(jīng)游得很遠。一朵朵炸裂的浪花不時落在他的身旁，將他沖開很遠。但慢慢的，他還是努力靠近了那個人影。

“轟”，一聲霹靂，巨浪一個連著一個漫天壓來，兩個人影消失了?！皝啴?，亞當??”水面上回蕩著夏娃的呼喚，但杳無回音。仿佛墜入了無邊的黑暗，她的目光充滿了苦澀與畏懼。

十年前，由于氣溫聲高，兩極冰雪融化。洶涌的海水向人類撲來，加上水土流失引起地面變低大水吞沒了平原淹沒了高山。一切陸地的生命都化作魚類的食物。只有他倆僥幸逃到地球上這最后的孤島上。

東方發(fā)白，一個漫長的夜總算熬過，夏娃焦急的搜索水面： ??

波峰中，一具橡膠人體模型在蕩悠，不遠處，幾只鯊魚在掙食一具人尸。

我的這篇小說，主題是呼吁人類保護環(huán)境，否則，遭難的是我們?nèi)祟愖约?。為了表現(xiàn)主題，文章顯然是虛構(gòu)的，那么有沒有事實做基礎(chǔ)呢？有。工業(yè)革命以來，人類瘋狂的破壞環(huán)境，導(dǎo)致全球氣候變暖，兩極冰川融化，海平面上升。

下面，我們看大家寫的。請同學(xué)們把自己寫的交給同桌點評。

建議點評提綱：

1、對生活中本有的情節(jié)進行了怎樣的加工？

2、虛構(gòu)的目的是什么？

品評點：在哪些地方進行了虛構(gòu)？這樣虛構(gòu)有什么好處？反映了什么主題？內(nèi)容是否很好地圍繞主題而虛構(gòu)？

有沒有想象一些細節(jié)來突出主題？是否有似曾相識但又十分陌生之感？如果加上些什么，效果會怎么樣？寫的內(nèi)容是否是生活中的典型？

好，游戲到此結(jié)束。通過這個“胡編亂造”，我們發(fā)現(xiàn)其實很多不可能的東西經(jīng)過自己的合理加工都會變成可能。這說明，我們虛構(gòu)作文首先就要敢于胡編亂造，只有胡編亂造才能讓我們的想象大膽而又新穎。但虛構(gòu)僅僅是胡編亂造就可以了嗎？不可以。那么虛構(gòu)應(yīng)該注意哪些問題呢？（請同學(xué)回答）

首先，虛構(gòu)要有目的。同學(xué)們在虛構(gòu)的時候，常常只重虛而忘了實，讓自己的想象變成了漫無邊際的胡編亂造。其實，任何好的虛構(gòu)作品，無論看起來多荒誕，它都是緊緊圍繞著作者所要表達的主題而去的。例如：西游記，孫悟空大鬧天宮是夠荒誕了吧，但作者這樣虛構(gòu)的目的是為了借孫悟空表達一種敢于反抗、追求自由的精神。

其次，虛構(gòu)要合情合理，以真實生活為基礎(chǔ)。這就要求我們，平時要盡可能多的占有生活素材。

巴爾扎克說：“想象是雙腳站在大地上行進，他的腦袋卻在騰云駕霧?！边@句話非常精辟，我把它送給大家，如果大家在以后的作文實踐中，謹記這個想象的標尺，胡編亂造便會成為奇思妙想了。

四、作業(yè)布置：

完成練習(xí)四。

五、結(jié)束語

最后，祝大家張開想象的翅膀，展開心靈的彩翼，讓我們的作文成為一次奇思妙想的旅行。

板書設(shè)計：

想象世界

學(xué)習(xí)虛構(gòu)

虛構(gòu)≠說假話 想象是一切創(chuàng)造之源

源于生活——高于生活

第三篇：《想象世界 學(xué)習(xí)虛構(gòu)》教案

《想象世界 學(xué)習(xí)虛構(gòu)》教案

教學(xué)目標

1．了解虛構(gòu)的類型

2．掌握虛構(gòu)的技巧和標準，既要大膽想象，又要科學(xué)合理。3.通過作文的虛構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。教學(xué)重點

熟練運用虛構(gòu)的方法和技巧進行寫作訓(xùn)練。教學(xué)難點

通過大膽想象進行虛構(gòu)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語引入

作文離不開想象，它是寫作中應(yīng)具備的一項重要能力。寫作中憑借想象就能心鶩八極，神游萬仞，“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，從而虛構(gòu)出奇特的生活情景，創(chuàng)造出新的形象，從而使作品放射出奪目的光彩。寫作離不開虛構(gòu)，更離不開想像。這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)“想象世界 學(xué)習(xí)虛構(gòu)”

二、知識梳理 ①勤于觀察，善于想象

想像是人腦對已儲存的表象加工改造成新形象的過程，它是對于不在眼前的事物而想出它的具體形象，或者在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的綜合而創(chuàng)造出新的形象。日常生活中，只有勤于觀察生活，注重積累，在此基礎(chǔ)上才能通過想象創(chuàng)造出新的形象。那么，在創(chuàng)作中應(yīng)如何進行想象呢？

想象要大膽。想象是對生活經(jīng)驗中的原有形象的再塑造和合理突破。因此，想象要大膽，要善于展開想象的翅膀，敢于“異想天開”，想人之所未想。毛澤東說：“敢上九天攬月，敢下五洋捉鱉?！边@種大膽而奇特的想象中，折射出老一代無產(chǎn)階級革命脈家的英雄氣概，讓人拍案叫絕。

想象要新穎。想象的目標就是創(chuàng)新，想象要標新立異，努力創(chuàng)造新形象，表達新思想。作文中只有想象新穎，才能創(chuàng)造出令人耳目一新的好文章。想象要創(chuàng)新，就要敢于突破時間和空間的限制，精騖八極，心游萬仞，大膽地創(chuàng)造性地編寫新故事，描寫新環(huán)境，塑造新形象，表達新思維。

②巧于虛構(gòu)，精于表達

虛構(gòu)是創(chuàng)作的一種手法，是指創(chuàng)作者在從事寫作活動中充分調(diào)動想象思維，對所敘述的故事或塑造的人物形象進行藝術(shù)再加工的過程。那么，怎樣進行虛構(gòu)呢？

虛構(gòu)要以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)。任何創(chuàng)作來源于生活又服務(wù)于生活。虛構(gòu)也必須以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，須符合生活的邏輯與常理，這樣才能反映生活，對讀者有所啟發(fā)和教育。我們所進行的虛構(gòu)必須以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，決不是所謂的胡編亂造。

掌握虛構(gòu)的方法和技巧。虛構(gòu)是把現(xiàn)實生活典型化，目的是能突出地反映生活的本質(zhì)。

因此，虛構(gòu)時就必須把生活中的素材集中、概括，加工提煉，改造集中，虛構(gòu)出新的形象。也就是通過對生活的體驗和分析，把生活中最有意義的表象加以分析和綜合，以表現(xiàn)生活中個別的、具體的、富有美感的形象。正如魯迅在《我怎么起小說來》中所說的：“所寫的事跡，大抵有一點見過或聽到過的緣由，但決不全用這事實，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在漸江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色?！?/p>

為此，寫景可借助過去的景、將來的景和心中的景，來反映眼前實景；寫人可借助雜取合成的、虛擬創(chuàng)造的非真實人物來表現(xiàn)真實的人生；記事可借助假設(shè)的、夢幻的、虛構(gòu)的非現(xiàn)實中的事來反映真情實事。

三、合作探究

學(xué)生集體討論：在記敘文的寫作中如何進行虛構(gòu)呢？

首先，虛構(gòu)人物性格。無論寫什么樣的人，都允許虛構(gòu)人物的性格，甚至將許多人的性格“剪貼”到另一個人身上。這完全是為了表現(xiàn)典型人物性格的需要。

其次。虛構(gòu)生動的情節(jié)。鮮明的人物形象離不開生動的情節(jié)，情節(jié)是人物性格的發(fā)展史。寫作時要善于對生活中的事件進行剪裁、加工、組接，進行虛構(gòu)。

最后，虛構(gòu)語言、動作、神態(tài)和細節(jié)。只有這樣人物血肉才能豐滿，人物性格才能夠鮮明，人物形象才能夠突出。

四、探究嘗試

1．根據(jù)26個英文字母展開合理想象寫一句話。

2．心理學(xué)研究表明，不同的形態(tài)，有著各自不同的特點。一定的形態(tài)，表示一定的內(nèi)容。選擇下列圖形中的一個，先進行合理想象，然后以《XX形的啟示》為副標題，自擬正標題。

圖形有：正三角形；梯形；倒三角形；不完整的圓；直線；曲線。（黑板上畫出圖形）

五、課堂小結(jié)

寫作中必須借助想像。首先，借助想像填補生活。作者的生活面總是有限的，可是寫文章卻要求作者的知識是無限的。這個矛盾的解決就要靠豐富的想像。其次，借助想像構(gòu)制文章。文章的構(gòu)制是個復(fù)雜的思想活動過程，即使素材很豐富，也不是簡單的拼接，其中有主題的提煉、素材的加工等等問題；此外還要考慮采用什么形式去表達。第三，借助想像使文章增色添彩。優(yōu)美的意境、精辟的議論、跌宕的情節(jié)以及連珠的妙語、奇巧的比喻等等，都要憑借想像的馳騁。

虛構(gòu)是寫作必備的能力。虛構(gòu)要以真實為基礎(chǔ)。虛構(gòu)性的作文，大致可分為兩類：一類是把現(xiàn)實生活典型化。就是把生活中的素材集中、概括、加工提煉。一類是科學(xué)幻想的，以一定的科學(xué)知識為基礎(chǔ)，大膽想象，如外星人、時空隧道、記憶移植等等。

六、課后作業(yè)

請以“人與環(huán)境”為話題，請用想象和虛構(gòu)手法寫一篇反映環(huán)境問題的文章，不少于800字的文章。自擬題目，自主立意，自選文體。

第四篇：想象世界學(xué)習(xí)虛構(gòu) 教案1

《想象世界 學(xué)習(xí)虛構(gòu)》

教學(xué)目標：

1、知識與能力

激發(fā)寫作熱情，培養(yǎng)學(xué)生想象能力，提升學(xué)生思想認識

2、過程與方法

（1）、培養(yǎng)學(xué)生想象力是當前語文教學(xué)教改的重要任務(wù)，而想象力本身就是創(chuàng)造力，它必然遠離板滯，所以訓(xùn)練本身應(yīng)是一片廣闊的天空，學(xué)生的想象都能振翅高翔。

（２）、學(xué)生不僅要有豐富而奇特的想象，還要有一定的理性深度。

3、情感與態(tài)度

激發(fā)寫作熱情，培養(yǎng)學(xué)生想象能力，提升學(xué)生思想認識

教學(xué)步驟

一、講解想象的方式

1．象形想象(抽象→具體)通過某一特定的具體形象以表現(xiàn)與之相識或相近的概念、思想和感情。象形想象要可感、含蓄。

2．象征想象(形象→意蘊)根據(jù)事物外在的或內(nèi)在的某種具體特征，想象出某種與之相應(yīng)的精神、品格或含意。

3．類比想象(此物→彼物)將兩件以上的事物的相同(相似)或相異之處加以聯(lián)系，從中獲得某種啟示，或用以說明費解的事物或抽象的道理。

4．推測想象(已知→擬測)根據(jù)事物的發(fā)展和過程，推測 他的未來；根據(jù)熟悉的事物，推測生疏的或不存在的事物。

5．合成想象(群體→個體)集眾美于一身或集眾丑于一身，塑造出一個新的形象。

二、常用虛構(gòu)手法 1．移花接木法

俄國文豪托爾斯泰說：“假如直接根據(jù)一個什么真人來描寫，結(jié)果根本成不了典型，只能得出某個個別的、例外的、沒有意思的東西。而我們需要做的恰恰是從一個人身上擷取他的主要特點，再加上我所觀察過的其他人的特點，那才是典型的東西?！边@就是“移花接木”。魯迅的小說中有一系列呼之欲出的人物形象，這些人物的塑造有很多都采用了這種方法，如《孔乙己》，就是作者想要表現(xiàn)封建教育制度對讀書人的迫害而“移”到是“孔乙己”身上。2．添枝加葉法

在作文中描寫某一真實事件，事件本身簡單、平淡，或者只有一個輪廓、梗概，這就要發(fā)揮想象，補充一些細節(jié)，使之曲折生動，豐富深刻。作家茹志娟在解放戰(zhàn)爭的萊蕪戰(zhàn)役中，只是在彈火紛紛的夜晚跟著一個通訊員，“默默無聲地展開了一場緊張的競走比賽”，后來通訊員的面貌也記不清了，真人真事就這樣簡單，但作家在寫作時充分發(fā)揮了想象，洋洋灑灑，細致入微，一系列的動作、肖像、對話、環(huán)境等描寫。3．偷梁換柱法

將真人真事加以改造更換，使之更有利于突出人物性格、表達主題、深刻地反映社會生活。榮獲第三屆茅盾文學(xué)獎的長篇小說《平凡的世界》，里面就有很多人物塑造采用了這種方法，主人公孫少平曾激勵了一代青年，而他就是作者路遙直接取材于自己的弟弟王天樂，特別是王天樂曾當過五年的煤礦工人，路遙說：“他(王天樂)對這個我最薄弱的生活環(huán)境提供了特別具體的素材?！镀椒驳氖澜纭分械膶O少平等于是直接取材于他本人的經(jīng)歷?！?/p>

4．超級鏈接法

用心

愛心

專心

翻開近幾年高考的滿分作文，有很多都是展開豐富的聯(lián)想和想象，以其題材的新穎、主題的深刻而博得閱卷老師青睞的，這就是運用了超級鏈接法收到的效果。江蘇省高考滿分作文《赤兔之死》，就是以赤兔馬作為一個觸發(fā)點，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)想到與之相關(guān)的呂布、董卓、關(guān)羽等人物，同時這幾個人的為人又正好與話題“誠信”相關(guān)，于是就充分展開想象，編撰了赤兔馬為誠信而殞命的感人故事，構(gòu)思獨到，想象豐富。

三、虛構(gòu)思維趨向

1．虛構(gòu)人物形象，塑造美好的心靈

人物是文章所要表達的主體，人物形象塑造得是否成功要看寫作者對人物心靈挖掘得夠不夠深，表現(xiàn)得全不全面。人物的心靈表現(xiàn)在真善美上，有時是單一的，但為了塑造一個典型人物，必要時需要從多角度、多層次來表現(xiàn)它，如電視劇《闖關(guān)東》中朱開山這個人物就集禮、仁、義、俠、勇、智多種形象于一身，人物的高大的形象在觀眾心中油然而生，心靈的標尺豁然樹立在觀眾面前，這種呈多樣性的心靈寫真，是將眾多人物性格特征集中概括在一個人身上。一句話，無論寫什么人，怎么去虛構(gòu)，都要去挖掘人物心靈的深度，必要時可以采用移植法，將這個人的性格“剪貼”到另一個人身上。這完全是符合中心——表現(xiàn)典型人物的性格的需要。

2．虛構(gòu)生動的情節(jié)，創(chuàng)設(shè)故事的情景

人物形象的鮮明離不開生動的情節(jié)，情節(jié)的本質(zhì)意義是感染人、打動人。我們要善于對生活中的事件進行聯(lián)想、加工、組接，不要完全拘泥于真實生活，可以大膽地虛構(gòu)。例如《呼喚師魂》中懷念一位因車禍去世的老師，但這位老師并不是她的老師，她只是聽說過這位老師關(guān)心愛護學(xué)生的動人事跡。她大膽地虛構(gòu)：一是將這位老師當做教過自己的老師來寫，便于敘述和抒情；二是將車禍的真正原因由去鎮(zhèn)里開會改為去鎮(zhèn)里領(lǐng)作文競賽獎，把老師輔導(dǎo)學(xué)生作文處理為中心事件。這樣情節(jié)更集中、更有表現(xiàn)力，這樣的虛構(gòu)更能產(chǎn)生以情動人的藝術(shù)魅力。

3．虛構(gòu)語言、動作、神態(tài)、細節(jié)等，展開細膩真實的描寫

很多學(xué)生不善于描寫人物的語言、動作、神態(tài)，導(dǎo)致人物形象不夠突出。究其原因，一是缺乏細致的觀察，再就是不善于虛構(gòu)。教師要強調(diào)的是虛構(gòu)人物的語言、動作、神態(tài)，一定要反映出人物的性格。如：有個學(xué)生寫父親如何勤儉節(jié)約供他讀書這一情節(jié)，結(jié)尾寫父親送他上學(xué)，送到村口還不肯離去。便虛構(gòu)了一個給伙食費的細節(jié)?！爱斘覐母赣H那布滿老繭的手中接過那一疊暖和、很舊、卻放得很整齊的鈔票時，我的眼淚就要流出來了?！边@一細節(jié)蘊涵了父親多少艱辛、節(jié)儉和愛憐！

4.虛構(gòu)景物、描繪景物襯托感情

“一切景語皆情語”，有怎樣的心情便有怎樣的景物。當我們高興時，所感受到的是“天街小雨，姹紫嫣紅”般的美妙景象；當我們悲哀時，眼前又是“檣傾楫摧，去國懷鄉(xiāng)”的凄慘景象。如《社戲》，寫到我和小伙伴終于平息無船看戲等波折后，很重的心忽而輕松了，在寫月夜航船這一情節(jié)時，心情無比的愉悅和愜意，文中寫道：“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了。”作者幾十年后回想童年往事，對當時的情景未必還記得那樣清楚，這里的景物描寫完全是為了烘托當時愉快的心情而虛構(gòu)的，但符合常理，也就是說要符合生活邏輯，符合人物所處的社會環(huán)境、地位、修養(yǎng)、性格，否則就是捏造。

用心

愛心

專心

四、成功例文欣賞

《回到原點》

[高分理由]：第一，忠實于原著，又能用當代的眼光觀照人物的內(nèi)心。小作者敢于想象，既忠實于原著，又運用超級鏈接法，讓主要人物置身于魯迅其他小說某些人物形象的觀照中，很好地反映出“新時代”的孔乙己繼續(xù) “回到原點”的本性。

第二，精辟的描寫折射人物的固有特性。作者時時處處都不脫離人物本身所具有的個性特征。對孔乙己如此，對阿Q、阿義等都如此，作者緊扣原著中的情節(jié)結(jié)構(gòu)和事件內(nèi)核，把人物塑造得具有立體感和真實感，用人物的獨特個性來演繹主題“回到原點”。

用心

愛心專心

第五篇：《想象世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)》教案設(shè)計

《想象世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)》教案設(shè)計

教學(xué)目標

知識目標

明確想象與聯(lián)想的特點、類型；學(xué)習(xí)想象與聯(lián)想的思維方法。

能力目標

培養(yǎng)學(xué)生的想象力；掌握虛構(gòu)作文的方法。

情感態(tài)度與價值觀目標

激發(fā)學(xué)生寫作時運用想象虛構(gòu)的興趣。

教學(xué)重點

了解想象、虛構(gòu)的概念和方法；掌握虛構(gòu)作文的方法；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

教學(xué)難點

了解想象、虛構(gòu)的概念和方法；掌握虛構(gòu)作文的方法；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

時安排

2時。

教學(xué)過程

一、情境導(dǎo)入

一個狂風(fēng)暴雨的晚上，你開車經(jīng)過一個車站，發(fā)現(xiàn)有三個人正苦苦地等待公交車的到來：第一個是一個看上去瀕臨死亡的老婦；第二個是曾經(jīng)挽救過你生命的醫(yī)生；第三個是你的夢中情人。但你的汽車只能再容得下一位乘客，你會選擇誰？理由是什么？2時。

示例：我把車鑰匙交給醫(yī)生，讓他趕緊把老婦人送往醫(yī)院，而我則留下來，陪著我心愛的人，一起等待公交車的到來

注意：在你思考的同時已經(jīng)有了聯(lián)想與想象的參與。

二、知識探究

1、觀看法國依云礦泉水的廣告,一個充滿想象力的小故事,觀察并歸納出聯(lián)想和想象的本質(zhì)特征。

根據(jù)學(xué)生的歸納,結(jié)合一些有趣的圖片總結(jié)出什么是聯(lián)想和想象。

2、什么是聯(lián)想?

所謂聯(lián)想,是人們在觀察的基礎(chǔ)上,由當前的某一事物回憶起或想到另一有關(guān)事物的思維活動。它包括下面幾種類型：

相似聯(lián)想,抓住事物的相似性進行聯(lián)想。

相關(guān)聯(lián)想,由一事物聯(lián)想到與之相關(guān)的任何事物。

相反聯(lián)想,由一事物聯(lián)想到它的反面。

因果聯(lián)想,由因而果,由果而因。

3、判斷下面的聯(lián)想分別屬于哪種類型：

①公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?！毙峙?“未若柳絮因風(fēng)起?！?/p>

②飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

③冰心《荷葉母親》由雨中荷葉為紅蓮遮風(fēng)擋雨想到母親為自己遮風(fēng)擋雨。

④忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗,似乎很早就有,而六朝時為盛;從詩歌里可以約略知道。

⑤問渠那得清如許,為有源頭活水來。

⑥朱門酒肉臭,路有凍死骨。

⑦不識廬山真面目,只緣身在此山中。

⑧看到他,使我聯(lián)想起許多往事。

⑨江南,秋當然也是有的,但草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時常多雨而少風(fēng)……

⑩我想,我竟與閏土隔絕到這地步了,但我們的后輩還是一氣,宏兒不是正想念水生么?我希望他們不再像我,又都大家隔膜起來。

4、什么是想象?

想象:是在知覺材料的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出沒有經(jīng)歷過的,甚至是現(xiàn)實中根本不存在的事物形象。

類別:一是把、圖畫、音樂等材料通過思維形象地再現(xiàn)出來的想象,叫再現(xiàn)想象;二是獨立地創(chuàng)造性地展開想象而創(chuàng)造出的新的形象,叫創(chuàng)造想象。

、聯(lián)想與想象的區(qū)別與聯(lián)系：

區(qū)別:聯(lián)想由此及彼,想象創(chuàng)造出新的形象。

聯(lián)系:聯(lián)想中有想象的成分,而根據(jù)一定的目的,對已有的表象進行選擇、加工、改組而創(chuàng)新的想象過程,更不能沒有聯(lián)想。所以說,沒有聯(lián)想就沒有想象;而談聯(lián)想時,實際上也往往包含著想象。

我們由鳥的飛行想到飛機的飛行，是聯(lián)想還是想象？（聯(lián)想）

我們看到飛機在天空中飛行，想到飛機上的許多人可能正俯視著大地，這是聯(lián)想還是想象？（想象）

由此我們可以看出，想象和聯(lián)想比較，想象更著重于創(chuàng)造、創(chuàng)新。

愛因斯坦說：想象力比知識更重要。

三、技法指津

1、怎樣進行聯(lián)想和想象？

方式1：由此及彼。比如由“﹌”想到繩子、大海的波濤……

由“○”想到鏡子、月亮、數(shù)字等。

方式2：形象到抽象，感性到理性。比如由“﹌”想到曲折的人生道路、學(xué)習(xí)成績的起伏波動；由“○”想到家人的團圓、故鄉(xiāng)的思念等。

2、練習(xí)：運用以上兩種方式，由“白紙”生發(fā)想象和聯(lián)想。

示例：

由此及彼：白紙——視覺——草原哈達的純潔

白紙——聽覺——森林伐木的凄愴

白紙——觸覺——樹干干枯而滄桑

白紙——嗅覺——林木蔥蘢的清新

由形象到抽象，由感性到理性：

白紙——書本——人類文明的傳承

白紙——光禿的山野——關(guān)注生態(tài)、生存的問題

小結(jié)：聯(lián)想和想象都是由此到彼的心理過程。由一點出發(fā)，向多個角度想象，這個彼可以是具象直觀的畫面，也可以是抽象的人生哲理，不同的是聯(lián)想是想象的初級階段，想象是在聯(lián)想基礎(chǔ)上的升華。

3、拓展訓(xùn)練1：由圓圈里的問號你想到了什么？

示例：圓代表自劃的一個小天地，每天畫地為牢，勢必孤陋寡聞，滿腦子裝的怎能不是大大的疑問號？

有人說腦袋大的人聰明，可這個人偌大一個頭腦，并不見得怎么聰明，因為他不學(xué)無術(shù)，腦子里除了一個大大的疑問號，什么也沒有裝下。

從這幅圖我看到了一個愛動腦子的同學(xué)，遇到事情總要問一個為什么，這種敢于質(zhì)疑問難的作法不值得我們學(xué)習(xí)么？

拓展訓(xùn)練2：一個寒冷的冬天，紐約一條繁華的的大街上，有一個雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫著：“自幼失明”。經(jīng)過的人似乎沒看見他似的走開了。

有一天，一個詩人走近他身旁，他便向詩人乞討。詩人說：“我也很窮，不過我給你點別的吧。”說完，他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。

那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后來，他又碰到那詩人，很奇怪地問：“你給我寫了什么呢？”那詩人笑笑，念那牌子上他所寫的句子道：“……”。

問1：你猜這個詩人給乞丐寫了一句什么樣的話？

（春天就要來了，可我不能見到它。）

問

2、為什么路人看了這句話都比較愿意給乞丐獻上自己的同情和施舍？

（當時正是“寒冷的冬天”，人們盼望嚴冬早日消逝，春天早日到來，詩人寫的“春天就要來了”就如同報曉金雞的第一聲高啼，引發(fā)人們對春天的憧憬和遐想，給人們帶來了生機和希望，緊接著寫的“可我不能見到他”真切地表達了乞丐痛苦、不幸、無比失望的情感，也讓人們感受到了乞丐熱愛生活、珍惜生命的思想，于是就喚起了人們的同情、憐憫和關(guān)愛。）

四、感悟要領(lǐng)

作文中聯(lián)想和想象的要求。

出示四個片段，學(xué)生齊讀，教師點撥，共同歸納出作文中聯(lián)想和想象的幾點要求要求。

1、要符合事物特征，符合生活邏輯。

2、想象聯(lián)想要有依據(jù)。

3、想象聯(lián)想要有目的。

4、想象聯(lián)想要有新意。

（具體內(nèi)容在上。）

五、牛刀小試

1、請調(diào)動各種感官，展開豐富的聯(lián)想和想象，將馬致遠的《天凈沙秋思》拓展為百字左右的文字。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

2、老師捕捉到了兩幅畫面，你覺得它像什么？用文字表述出來，10字左右。

六、學(xué)以致用

從下面三個題目中任選一個,寫一篇不少于800字的。

1、……的自述

2、我是……

3、假如……