第一篇：漫話教學反思

《教育漫話》讀后感

從寒假前至寒假結束期間我讀了洛克的《教育漫話》，不禁為其精辟的理論、深入淺出的文字所折服。在《教育漫話》問世 300 多年來，一直被譽為近現代英美文化的瑰寶，對近現代英美教育思想的形成有著不可估量的影響。今天拜讀大師的金玉之言，可謂茅塞頓開。書中既沒有艱深難懂的理論，也沒有晦澀的學術概念，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發(fā)意義。以下幾點是我在閱讀時感受最深刻的：

一、“健康之精神寓于健康之身體” 這句話是很有遠見的。作者認為應把培養(yǎng)強健的體魄放在教育的首 位，并對孩童的身體提出一些具體要求:兒童要多過戶外生活，接受空氣、日光和水的鍛煉;生活要有規(guī)律；飲食要清淡；睡眠要充分；藥物要少用,要多運動，等等。我們老師和家長當然明白身體健康的重要性?？僧斆媾R應該將孩子有限 的時間用于運動還是學習時，絕大多數大人會選擇后者?；叵胛铱鞓纷杂?的童年，對比我的學生們正在經歷的童年，在慶幸自身的同時也對現在的 孩子產生深深的同情。城市的孩子在享受優(yōu)越的生活和學習條件的同時也 丟失了童年最寶貴的自由。孩子們沒有足夠的時間也沒有充分的空間玩 耍、鍛煉，長時間面對課本、電視、電腦讓他們忽略了大自然的存在，對 生活環(huán)境的漠視。為什么現在越來越多的孩子視力近視？為什么中國兒童 的身體素質不是在提高而是下降？孩童時期，身心的健康和知識的學習，到底孰輕孰重？

二、“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標是德行?！?正如很多老師意識到的，作者指出：對于小學階段的兒童首先應該培 養(yǎng)他們良好的習慣和克制自我的能力，而且應盡早培養(yǎng)。因為幼兒的可塑性是最強的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。每個班都有一兩個讓老師、家長都頭疼的孩子，一般的說教似乎對這些孩子毫無作用，造成這些孩子學習困難、表現不好的最根本原因，很多是因為從小沒養(yǎng)成良好的生活、學習習慣。如果不糾正他的不良習慣，從根本上改變他對待學習的態(tài)度，是很難看到他的轉化與進步的。洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯誤和大人常用的培養(yǎng)孩子德行的方法，如說理、鞭笞、榜樣、責罵、強迫等。其中有兩點我非常贊同。

1、在各種教導兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中，最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應該做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前。

2、當對學生進行說理時，舉止應該溫和，即使懲罰他們，態(tài)度也要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。有時學生的錯誤會讓老師生氣甚至失去理智，初為人師時，我也曾多次因為學生不聽話氣得對他們大聲呵斥，可老師的憤怒只會讓學生害怕或反感，他們會認為你的惱怒是對他們犯錯的一種報復，并不是為了幫助他們，因此這種失態(tài)的懲罰不能讓孩子從內心認識到他們的錯誤。那么今后當老師想發(fā)火時，最好想想：我發(fā)火的目的是什么？用這種方式能不能讓犯錯的學生從內心屈服、認同呢？

三、“智育的目的在于發(fā)展學生的能力，使之掌握正確的方法，主動 地獲取知識” 寫了體育和德育之后，作者最后才寫到智育。他認為德行和智慧比學問重要得多，前二者有助于學問，而徒有學問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當成一種任務強迫兒童去學，而要把讀書當作一種游戲、消遣、光榮快樂的事情或對良好表現的獎勵，孩子們就會自己要求學習的。在智育方面，作者的主要觀點有：

1、小孩子的好奇心應該小心地加以鼓勵。因為好奇心是一種求知欲，對事物好奇的孩子才會善于思考，愛動腦筋。

2、要重視兒童的興趣。因為兒童興致好的時候，學習效率要好兩三倍。當兒童沒有立意去做那件事情時，父母或老師就應該少就他去做。有些喜愛讀書、寫字、畫畫的人，在某些時候對于書、字、畫也會感到無味，如果那時他再勉強自己去弄，結果只能把自己弄疲憊，甚至對原本感興趣 的東西失去原有的興趣。

3、兒童的時間應該用在獲得一些對于他們日后長大成人有用的事物 上，即強調教育的實用性。我們的孩子不可能有時間和精力去學習一切事物，所以最大的精力應該用在學習最需要的事情上。他們在世上最需用、最常用的事物，也就是最應當所追求的 事物?！督逃挕方o了我莫大的啟示：教育過程中要充滿對學生的愛和尊重，維護他們的自尊心。在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們需要鼓勵時投去贊許的目光。我相信他們終會因尊重而成人，會因為教師的寬容有度和耐心呵護，在感知后感動，在感動后明理，從而培植起不斷進取的 動力。我們要真正成為一名合格的教師，要有自己的個性，主要靠自己在實踐中去摸索、研究、從而在原有基礎上創(chuàng)造出新的思路。對于學生的羞恥心和名譽，洛克說：兒童的錯誤有時不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的、不任情的詞句，并且應當背著別人私地 里去執(zhí)行；至于兒童應受表揚的時候，則應當當著別人的面前去得到。我覺得，小學生臉面很重要，很多時候的當眾批評起不到應有的作用，反而 適得其反?，F在教的是三年級的孩子，明顯感到比一二年級的孩子愛要面 子。想起前面有的學生私下嘀咕：老師就愛板起臉來訓斥人。我應該變換 一下教育方式了，于是就在昨天,在班內宣布這天是“無批評日”，得到了 學生的一致響應。我提出了條件：我要大力表揚有良好行為的同學，對犯 錯的同學會凝視 10 秒鐘，希望每個同學注意老師的眼神。這個方法真管 用，以前不太與老師進行目光交流的孩子能不時地盯著老師了。這一天，有那么幾次，我要忍不住批評學生時，會提醒全體同學： “現在犯錯誤的 學生趕緊改正，要不我可忍不住了?！边@樣的“無批評日”，保護了學生的 自尊心，激起了學生的羞恥心，促進了學生情感的發(fā)展與精神的成長。洛克在《教育漫話》中談到的很多觀點，樸素而實用，就像一輪皎潔 的月亮，把柔和的光芒撒向自己的心底，使自己變得胸有成竹起來，知識 是力量，智慧更是力量。篇二：漫畫課后反思

課后反思：

對學生優(yōu)秀作品進行展示，在展示時讓同學互評，既提高學生的歸納總 結能力，提高語言表達能力，又能起到提高學生鑒賞能力的作用。教師以恰 當的語言和方式評價和激勵學生，保護學生的創(chuàng)作積極性，激發(fā)學生積極向 上的精神。篇三：漫畫作文教學反思

漫畫作文《照哈哈鏡》教學反思 探機子弟學校 楊世紅

孩子們課堂上思維活躍了，膽子放大了，這是我所期望的，孩子們的表現真的不錯。然而，靜下心來好好反思，發(fā)現自己在教學設計以及課堂教學機智上出現了許多的不足之處。

一、忽視挖掘漫畫的“想象”點，漫畫作文缺少生命靈性兒童具有喜歡想象、樂于幻想的天性，放飛學生的想象，讓學生的心中活躍著栩栩如生的意象是作文教學的重要點?？稍谶@堂課中，我只注重了大的想象開發(fā)點，卻忽視了細節(jié)方面的挖掘。仔細地觀察漫畫中的情節(jié)，尤其是細小的情節(jié)非常重要，這些往往都是思維的激活點，語言文字的訓練點，然而我沒有很好地抓住。漫畫中最為精彩的便是夸張的表情以及動作，然而在這張漫畫中我缺少了指導。重點挖掘學生的想象能力，學生的思維也許會更開闊，課堂的精彩生成點就會更多一些。只要這個想象合乎兒童的心理、興趣、眼光，能夠真切地表達兒童天真浪漫的生活情趣，就是合理的想象。讓學生每寫一次作文，想象力、創(chuàng)造力就得到一次釋放，生命靈性就得到一次拓展。

二、起點定得過高，缺乏有效指導。作為教師應該注意引導學生追憶生活，在談話中喚起對往事的回憶和感受的再現。注意引導學生再現情景，即借助交流出動、提問引發(fā)等形式再現情景，幫助學生把事情的經過銜接起來，在頭腦中來一次“真實回放”，引導學生“想明白表達什么”，“按什么順序表達”，“怎樣表達真情實感”。然而我卻感覺到自己的指導顯得有些凌亂，缺少層次性。放手是好，孩子解除了束縛，但也得掌握一個“度”，該出手時就出手，該收手時就收手。細觀察一下圖學生馬上就會明白圖意了。其實這也正反映了我缺乏對學生理解圖意的指導。

三、教學機智有待加強。課堂是生成的課堂，它往往與預設的教案有所偏差，這就需要教師有高超的教育機智。然而，這堂課下來，我明顯地感覺到自己教學能力的退步。面臨教學生成點，心中暗自歡喜，卻無能為力讓它精彩。漫畫作文重要的就是讀懂漫畫后，結合生活實際中的例子發(fā)表看法。從貓《照哈哈鏡》角度上，學生能夠結合看到的，聽到的，想到的說了很多。身邊看到的例子，最重要的是聯(lián)系實際事例比較少。其實，這不是我的本意。設計時，我就再三囑咐自己，一定要讓學生結合自己親身經歷過的事情談談看法，讓學生置身于教師精心設計的生活化的真實情景中。此時的他們才會忘記自己在寫作文，而不過是在急切地說出自己的心里話而已。這樣思維活躍，靈感迸發(fā)了，提筆寫文就不必左右顧及。他們的思緒才能放飛，情致才會酣暢，靈感就會迸發(fā)，學生個性光彩就會閃現?？墒?，由于自己的教學機智不強，不能夠及時有效地調整教學過程，錯失了許多本應精彩的片段，這也顯示了我調控能力不強的一面。

自己的想法：新課程的課堂是開放的，那么漫畫作文課堂教學時間是否也能開放呢？在40分鐘的課堂上，讓學生既要讀懂漫畫，說漫畫，又要讓學生寫漫畫作文再點評交流，的確有一定的難度。這也許是我教學顯得急燥、不夠深入的原因之一吧！

著名特級教師李吉林老師曾經說過：“在兒童的眼睛里，山啊，水啊，星星、月亮啊，都是活的，會跑也會飛，會說也會唱?！弊鳛檎Z文老師的我，就應該用童稚的心靈去解讀孩子的思想，品味孩子稚嫩的語言，解除束縛，弘揚個性，加強指導尤其是漫畫作文的指導，走出作文教學的低谷，開創(chuàng)漫畫作文教學的新路，收獲教學成功的喜悅。篇四：《卡通——動起來的漫畫》教學反思

龍源期刊網.cn 《卡通——動起來的漫畫》教學反思

作者：馬?；?/p>

來源：《新課程學習·上》2014年第12期

本課是人美版小學第十冊第十二課的教學內容。本課是“造型·設計”學習領域的一課。是讓學生通過欣賞各種形式的漫畫卡通作品，認識漫畫卡通的一般表現規(guī)律和表現特點，并且能夠繪制出喜歡的卡通形象。我在講授本課時是從這幾方面設計的： 2.卡通的形象各種各樣，利用課件讓學生欣賞不同的卡通形象，如人物形象、動物形象、植物形象，欣賞時學生認真觀看，不時被可愛的卡通形象逗笑，課堂氣氛非?；钴S。在帶領學生分析卡通形象的地域性時，部分學生說的很多，我自己準備了《貓和老鼠》《多啦a夢》《鼴鼠的故事》等卡通片，引導學生分析這些卡通片的特點，卡通不僅可以表現夸張可愛的形象，它還具有很強的地域性，不同的國家、不同的地區(qū)、不同的民族的卡通形象都各有不同特點。了解近幾年卡通發(fā)展的趨勢，認識不同的卡通形象。近些年各國之間的文化交流不斷增多，卡通片也有了長足的發(fā)展，我們國家的卡通呈現出百花齊放的現象，在制作中不斷吸取別國的優(yōu)點，取長補短。我們來欣賞幾部卡通片——《寶蓮燈》《喜羊羊與灰太狼》《黑貓警長》等。幫助學生用我們學過的知識來分析一下，這些卡通片都吸取了哪個國家的特點？運用回憶的方法要求學生說出國產動漫作品的名稱，在學生心中初步形成“國產卡通”的意識，為引導學生熱愛國產動畫片埋下伏筆。3.為了使教學內容更加貼近學生的生活，我在課前對學生喜歡的卡通形象進行了調查，并從中選擇了形象特點最突出的幾個，設計了“闖關”游戲環(huán)節(jié)，激發(fā)了學生的學習興趣。

為了讓學生從多方面認識、了解卡通，又不感到枯燥，我將這些知識歸納整理、設計成闖關游戲，使學生在競賽、游戲的積極情緒中，促使學生在頭腦中產生對卡通形象的回憶、再現，同時訓練了學生的視運動反應，也系統(tǒng)認識、了解卡通的概念、創(chuàng)作方式、各國的卡通特點以及如何創(chuàng)作卡通等，有效解決了教學重難點。4.本課在欣賞的同時觸動創(chuàng)作靈感，以“游戲貫穿教學，實踐中解決問題，評價中升華情感”是本課達成目標的主要途徑?？ㄍㄔ揪褪怯哪⒏挥袆痈?。我想，我的課堂也能讓學生在“幽默、動感”的課堂上探索、掌握知識和技能，體驗創(chuàng)造的樂趣。

編輯 楊兆東篇五：動漫欣賞課教學反思

動漫欣賞課教學反思

美術課從形式上可以分為美術欣賞課和技能訓練課，其實這兩種類型的課并無本質上的區(qū)別，只是在側重點上有所不同罷了，所以在執(zhí)教《漫畫與動漫欣賞》這課時我進行了大膽的嘗試，主要先從了解中國本土漫畫與動漫入手進行欣賞教學，并在欣賞的過程中讓學生試著拿起畫筆大膽的進行創(chuàng)作，教學效果較好。接下來我主要談談在欣賞課中教師教學時應該注意的幾點: 1．教師要提高對欣賞課的認識，教師首先要利作品有一個較全面深刻地理解。另外在欣賞的方法手段、教具的使用以及學生的接受能力等方面教師也要心中有數。備課越充分，教學效果就越佳。2．欣賞時要有重點，有些作品以藝術特色、繪畫技法欣賞為主，像日本的動漫人物形象，而有的在藝術特色欣賞的同時更要對作品的主題思想學習領會,《瞻瞻底車》、《三毛流浪記》等，此外在選材上也要有主有次，教師要把欣賞的重點放在那些有代表性的、風格獨特的名作上，以加深學生對著名作品的印象。3．欣賞的內容不可過深，超出了學生欣賞能力的東西，教師要少講，甚至不講，要欣賞那些看得見、摸得著學生易于接受的直觀內容，如某一點某一處的用色、線條、構圖、明暗等。4.欣賞的手段要多樣化、生動化、藝術化，避免教師空洞枯燥的講解、學生被動地干巴巴聽的現象?？梢圆捎霉适隆⑻釂?、討論、觀察、懸念等多種形式，還要充分發(fā)揮幻燈、掛圖、錄像、錄音等現代教學手法，增強欣賞教學的直觀性、趣味性，使學生樂學、想聽、愛看，積極主動地參

與教學。5．欣賞的時間不可過長，內容過多過濫，學生會厭倦，教師可以把欣賞教學穿插于平時教學之中，使欣賞與傳授技能相結合。6．欣賞后要有檢查和總結?？梢圆捎锰釂?、談話及動手試畫的方法來進行。使之達到復習鞏固減少學生遺忘的作用。

第二篇：教育漫話簡介 心得體會 反思

《教育漫話》

內容簡介： 本書是一本關于英國中世紀晚期教育思想的通俗讀物。它是一本飽含哲理而又寫得深入淺出、生動感人的書。除了時代和階級所帶來的缺點以外，其他主張，如對教育力量的深刻信念、對父母的教育責任和早期教育的策視以及好些具體教育工作的見解，時至今日，還是可以發(fā)人深省的。

本書是十七世紀著名的英國資產階級哲學家、政治思想家和教育家約翰·洛克所著。除了他所處時代和階級的局限，他的教育思想主流是進步的、深刻的。作者從健康教育、早期教育、德育問題到智育問題都詳盡地加以論述，提出了很好的主張，并在具體操作指導方面提出了良好的建議。全書寫得深入淺出，生動感人，3百年前的論述，至今對人們還很有啟發(fā)。

讀后感：

《教育漫話》讀后感

有幸看了約翰·洛克的《教育漫話》，作者從體育、德育、智育三方面論述了自己的教育觀點，內容給人感覺很與眾不同，非常具體實在。讀《教育漫話》讓我聯(lián)想到很多現實生活中的例子，對于我在平時的教育教學中都有很高的啟發(fā)和反省。

《教育漫話》十分通俗易懂，書中既沒有艱深難懂的理論，也沒有晦澀的學術概念，作者有如在和親朋好友話家常，語調親切平和，道理簡單明了，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發(fā)意義。這種深入淺出的東西，只有大師才能寫得出來。書中的許多話都能引起我的思索.例如:“因為教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯.教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,第一次弄錯了,決不能借第二次第三次去補救,他們的影響是終身洗刷不掉的.”這句話真的引起了我的警醒，我想我們教師的工作要比醫(yī)師更重要。若不是每位老師認真對待每一堂課，那么也許會培養(yǎng)出更多的庸醫(yī)，傷及更多人的性命。

“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。我們幼小時所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響。正如江河的源泉一樣，水性很柔，一點點人力便可以把它導入它途，使河流的方向根本改變。從根源上這么引導一下，河流就有不同的趨向，最后就流到十分遙遠的地方去了?！庇纱宋乙庾R到孩子要從小培養(yǎng)習慣，應從學初就讓學生明確班規(guī)知道如何做才是對的。而我們在真正的管理過程中往往會采取鞭撻的方式，其實這是教育上最不適用的一種辦法。因為這樣做的目的是想讓他們就此喜歡上應該做的事情，但事實上我們可以想：無論是什么事情，假如他不高興去做的時候，卻有人去打他，用惡言惡語去罵他，非要他玩不可，或是玩的時作者從體育、德育、智育三方面論述了自己的教育觀點，內容給人感覺很與眾不同，非常具體實在。讀《教育漫話》讓我聯(lián)想到很多現實生活中的例子，對于我在平時的教育教學中都有很高的啟發(fā)和反省。

形式很美觀，質料很貴重，里面盛著的東西總不能使他感覺到好吃一樣。與此同時，這種棍棒教育在實行的時候，學生是會屈服的，是會佯作服從的?？墒且坏┎挥媒瘫?，沒人看見時他們便越會放任，顯露出的勢頭回比約束前更加強烈。

讀了《教育漫話》，讓年輕的我進一步去思考，究竟什么是素質教育？究竟如何才能培養(yǎng)出高素質的人才？如何使我們對學生的教育不再盲目，使我們對學生的教育更加有效。

反思： 《教育漫話》反思

有幸看了約翰·洛克的《教育漫話》，作者從體育、德育、智育三方面論述了自己的教育觀點，內容給人感覺很與眾不同，非常具體實在。讀《教育漫話》讓我聯(lián)想到很多現實生活中的例子，對于我在平時的教育教學中都有很高的啟發(fā)和反省。

《教育漫話》十分通俗易懂，書中既沒有艱深難懂的理論，也沒有晦澀的學術概念，作者有如在和親朋好友話家常，語調親切平和，道理簡單明了，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發(fā)意義。這種深入淺出的東西，只有大師才能寫得出來。書中的許多話都能引起我的思索.例如:“因為教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯.教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,第一次弄錯了,決不能借第二次第三次去補救,他們的影響是終身洗刷不掉的.”這句話真的引起了我的警醒，我想

我們教師的工作要比醫(yī)師更重要。若不是每位老師認真對待每一堂課，那么也許會培養(yǎng)出更多的庸醫(yī)，傷及更多人的性命。

“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。我們幼小時所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響。正如江河的源泉一樣，水性很柔，一點點人力便可以把它導入它途，使河流的方向根本改變。從根源上這么引導一下，河流就有不同的趨向，最后就流到十分遙遠的地方去了?！庇纱宋乙庾R到孩子要從小培養(yǎng)習慣，應從學初就讓學生明確班規(guī)知道如何做才是對的。而我們在真正的管理過程中往往會采取鞭撻的方式，其實這是教育上最不適用的一種辦法。因為這樣做的目的是想讓他們就此喜歡上應該做的事情，但事實上我們可以想：無論是什么事情，假如他不高興去做的時候，卻有人去打他，用惡言惡語去罵他，非要他玩不可，或是玩的時作者從體育、德育、智育三方面論述了自己的教育觀點，內容給人感覺很與眾不同，非常具體實在。讀《教育漫話》讓我聯(lián)想到很多現實生活中的例子，對于我在平時的教育教學中都有很高的啟發(fā)和反省。

形式很美觀，質料很貴重，里面盛著的東西總不能使他感覺到好吃一樣。與此同時，這種棍棒教育在實行的時候，學生是會屈服的，是會佯作服從的?？墒且坏┎挥媒瘫?，沒人看見時他們便越會放任，顯露出的勢頭回比約束前更加強烈。

讀了《教育漫話》，讓年輕的我進一步去思考，究竟什么是素質教育？究竟如何才能培養(yǎng)出高素質的人才？如何使我們對學生的教育不再盲目，使我們對學生的教育更加有效。

第三篇：《漫話春節(jié)》教學設計

綜合實踐活動課《漫話春節(jié)》教學設計 活動主題：漫話春節(jié) 活動課時：第一課時 教學目標：

1、使學生產生了解中國春節(jié)文化精深內涵的濃厚興趣，樂于參與其中，發(fā)展和獲得知識。

2、通過參與小組共同的活動，學會與同伴友好相處，培養(yǎng)合作、交流、分享的態(tài)度和能力。

3、通過活動增強學生的自信心，提高學習興趣，培養(yǎng)學生自我發(fā)展意識。教學重點：

通過自己對“春節(jié)”的認識，提出自己想了解的問題?；顒舆^程：

一、談話導入

1、溝通談話（略）

2、禮物導入：

今天老師在上課前就想啊，這一次上課給大家?guī)裁炊Y物好呢？最后感覺還是喜慶一些的好，想看老師給你們帶來的禮物嗎？

禮物一：好，看第一個禮物（“?！弊郑?，這是什么？（生答：福）注意看，“?！痹趺戳?？（倒貼“福”）真吉利！

禮物二：那么看第二個禮物（出示對聯(lián)：迎新春平安如意

賀佳節(jié)富貴吉祥 貼在黑板的兩側）

現在老師有一種感覺，通常我們在什，么時候經常會看到這些？對，春節(jié)（板書）

一提到春節(jié)，我就特別高興，尤其象你們這么大的時候，特別的盼，知道為什么嗎？（生猜）

俗話說“爆竹聲中一歲除”，春節(jié)在我們中國人的眼中始終是最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，它蘊含了我們中華民族的深厚歷史文化，下面就讓我們一起走進綜合實踐活動課《漫話春節(jié)》。

二、新課

1、老師還有第三個禮物，想看嗎？好，請看大屏幕（出示課件：新春圖片），邊看邊品味，你都看到了什么？（學生自由回答）

2、春節(jié)是豐富多彩的，誰來說一說你是怎么過春節(jié)的？發(fā)生過有趣的事嗎？（學生根據自己過春節(jié)的實際情況進行回憶，然后回答問題，教師隨機點撥）

3、春節(jié)是祥和的、快樂的，那么關于春節(jié)這個話題，你還想深入的了解些什么呢？

學生自由討論回答，選擇有價值的話題寫在紙條上： 預設話題：

（1）春節(jié)的由來與習俗（2）春節(jié)與春聯(lián)（3）各地春節(jié)風情（4）過春節(jié)方式的變化

4、制定方案（1）分組

我們看這四個話題，你對哪個話題比較感興趣？如果這四個話題我們每個同學都研究，怎么樣？任務是不是太重了？下面讓我們分組來研究，請輕輕的走到你喜歡的話題小組。（照顧好小組人數）你們想通過什么方式來研究你們小組的話題？（2）制定

為了更好完成本次活動，請同學們看本次活動的活動方案。（幻燈片出示，教師進行適當的講解）

好，請每組的組長領取計劃表，現在可以根據你們小組的情況進行方案的制定。（配樂）

5、匯報初步方案

三、總結

這節(jié)課我們初步感受了春節(jié)，并小組制定了活動方案，課后小組之間可以互相交流與補充，下節(jié)課我們繼續(xù)制定并進行方案的修訂。

第四篇：漫話郵政

1、漫話郵政（第1課時）(2009-11-08 15:44:33)

轉載

標簽：分類： 教案浙教版

品德與社會

四年級上

第四單元

教育

課時目標：

1．知道從古到今人類傳遞信息方式的變遷，感受現代信息社會中郵政給人們生活帶來的快捷便利，懂得要文明郵政。

2．了解郵政局的服務項目，體會郵政和我們生活的密切關系。

3．制定采訪計劃，采訪郵遞員，了解有關的郵政常識。

課前準備：

1．老師向每天到學校來送信的郵遞員發(fā)出邀請，或者組織學生采訪郵遞員，咨詢有關郵政的常識。

2．學生課前走訪郵政局，了解郵政的功能。

教學過程：

一．導入

打電話、看電視、上網??我們的生活因為信息技術的發(fā)展而變得豐富多彩。第四單元的主題就是：走向信息時代。這個單元圍繞這個主題有以下四篇課文。（學生齊讀四篇課文的課題）

今天這節(jié)課我們要學習第一課《漫話郵政》，先來了解一下傳遞信息方式的發(fā)展。

二．學習

1．漫步“知識窗”。

（1）古今變遷。

A．游戲引入：上課前，我們先來做個游戲，“看手勢猜意思”。

一名學生上臺表演動作，下面的同學猜意思。表演動作前，老師在他耳邊說要表演的意思。

B．教師小結：古時候，在語言產生以前，人類是這樣通過身體動作傳遞信息的。你們認為這樣傳遞信息的方式好嗎？為什么？學生齊讀。

隨著語言和文字的產生，人類傳遞信息的方式得到了發(fā)展。（學生齊讀課本第65頁“提示”）

C．小組交流：課文上畫的這些圖都是人類傳遞信息的方式。我們看著圖來交流一下：你了解哪種傳遞信息的方式，給同學們介紹介紹。哪種傳遞信息的方式是你想進一步了解的。

D．全班交流。教師根據學生情況隨機展示準備的資料

（結合課件歸納：傳話、郵驛、烽火、飛鴿??）

教師補充介紹：（烽火臺：在中國古代，為了傳遞軍事情報，人們曾設立過烽火臺，利用火與煙傳遞信息。烽火臺白天燒狼糞，夜間點柴草。傳說燒狼糞時有很大的濃煙直沖藍天，在白天比火光更易被人發(fā)現，因此烽火有時又被稱為狼煙。當發(fā)現敵情時，燃起烽火，臺臺相傳，一直傳到軍營。

郵驛：為了傳遞書信，人們在一些主要的交通干線上，每隔一段路就設置一個驛站，并備有馬匹和驛夫。遇到緊急軍情，驛夫們便馬不停蹄，每到一個驛站就換一匹馬，繼續(xù)前進。人們就是用這樣的方法將信件送到目的地。

捎口信：即委托別人將信息傳遞給對方。

信鴿：就是古人之間聯(lián)系的一種方法，將信件系在鴿子的腳上然后傳遞給要傳遞的人。

信猴：在尼日利亞地區(qū)，人們用猴子送信。人們將母猴和子猴分別關在兩地，并時常將母猴帶去尋找子猴，使母猴認得路線。當人們需要通信時，將信裝在竹筒里綁在母猴身上，放它出去尋找子猴，母猴總能將信送到目的地。（2）課外拓展。

A．除了圖上畫的，你們還知道哪些傳遞信息的方式？

B．學生回答。

（3）小結提煉。

A.將古代和現代傳遞信息的方式進行比較，說說有什么不同。

B.教師根據學生回答提煉并板書：緩慢——快速；滯后——便捷。

2．走近郵政。

為了方便信息的傳遞，擔負傳遞信息任務的郵政應運而生，它是現代文明的產物。這就是郵政局。

（1）品一品：郵政局最主要的功能是傳遞信件，我們一起來看一封遠在他鄉(xiāng)的兒子通過郵政局寄到老父親老母親手里的信。

學生聽聽看看，再回答：如果你是老父親老母親，拿到這封信會有什么樣的感受？（教師點擊播放音樂+文字：“一封家書”）

師小結：郵政不僅幫助人們傳遞物品，還傳遞著一份情感。

（2）聊一聊。

A．郵政局除了傳遞信件，還可以為我們提供哪些服務？

B．學生匯報交流。學生說。

（1）寄信、寄明信片和賀卡。（2）寄衣服、書、食品、藥品等物品。辦理特快專遞，郵寄物品速度快，而且不容易丟失。（3）郵政儲蓄、郵政匯款。在一個地方存了錢，在另一個地方可以取到錢很方便，又安全。（4）送報紙，訂閱報刊雜志。（5）郵政局可以預定禮物、鮮花。只要繳納預定金，負責這項業(yè)務的人就會按規(guī)定的時間將鮮花送到你朋友的手中。

7、師：其實郵政局除了為我們提供這些服務之外，還有很多服務，我們一起來看看吧。（課件）

8、同學們，現在你又想說什么呢？

9、小結：正因為有那些綠衣天使的辛勤付出，才使我們的生活變得更加豐富多彩。讓我們把掌聲送給這些綠衣天使吧！

（3）小結：郵政的功能真多，給人們的生活帶來了便利。

三、創(chuàng)設情景，文明郵政

1、師：同學們，剛才我們又學到了許多新知識吧！心里真高興。

現在想請教大家，寫信要準備哪些東西呢？（信封和郵票、信紙等）

2、我們班同學有沒有愛好集郵的？你知道一些關于郵票的知識嗎？

3、學生交流。

4、想不想知道關于郵票發(fā)明的故事。（那位小靈通來報道一下）

5、老師也非常喜歡集郵，今天我還帶來了一些郵票。我們一起來欣賞一下。（介紹普通郵票、紀念郵票、特種郵票）

6、欣賞了這么多郵票，你想說什么？

7、小華也是個集郵迷，我們來看看他集郵的故事。

（小華迷上了集郵。他想搜集更多的郵票來填滿他的集郵冊?？墒堑侥睦锊拍芩鸭侥敲炊噜]票呢？他發(fā)現小區(qū)門口有個大信箱，里面總是有很多信。小華趁人不注意，把信封上一些漂亮的郵票撕了下來。并隨手將信封扔在了地上。）

（1）小華這樣做對嗎？，那么這樣做會造成什么后果呢？

（2）如果這封信剛好是你的，你一直在等待少年宮的錄取通知書，過了一個月始終都沒有受到信件，你的心情會怎樣呢？

（3）隨著小偵探 《 中華人民共和國治安管理處罰條例》

隱匿、毀棄或者私自拆他人郵件，電報，尚不夠刑事處罰的，處十五日以下拘留，二百元以下罰款或者警告。

（4）、小結：集郵也不能擅自撕別人信件上的郵票，這和偷看別人的信件一樣，都是違法的。所以我們要做個文明的集郵者。

8、如果，小華真的非常喜歡，那怎么辦？（通過正當途徑）

（二）還想請教大家：準備了郵票，那怎樣填寫信封呢？

1、師：準備一個信封。（課件）讓學生觀察，信封上有哪些內容？

收信人的郵政編碼、收信人的地址、收信人的姓名和必要的稱呼、寄信人的郵政編碼、寄信人的地址和姓名。不要忘了貼郵票。

2、師：我們一起幫來填寫一下信封吧。師生合作（相當于師示范）。郵資一定要足夠，否則被退回來了。

3、師：只要將寫好的信紙放入信封里，再封上信封，投進小區(qū)附近的郵筒里就可以寄出去了。過不了幾天，爺爺就能收到王昆給爺爺的祝福了。老師再次替王昆謝謝大家！

4、再過幾天，國慶假期就要來臨了，我們同學可以將祝福送給你們的老師、親人、同學，如果你愿意將祝福送給我的，那我會非常開心的。老師給大家提供幾個地址：（中心學校，315200 周建娜）讓我們在郵遞馬車的音樂聲中寫一下信封吧！如果有困難的，可以互相幫忙。別忘了郵票貼好吧?。ㄅ錁罚。?/p>

四、拓展延伸。

1、同學們，通過今天的學習，我想大家收獲一定很大吧！課后我們可以通過采訪、上網等方法了解更多的關于郵政方面的知識，相信通過自己的實踐，收獲將更大。請大家把自己實踐活動的感想，用書信的方式寄給周老師吧，老師一起來分享你們的快樂！老師期待著同學們的佳信！

你知道那里的工作人員每天是怎樣工作的嗎？帶大家去郵政局參觀（看錄像）

我們從郵政局參觀回來了，你從錄像里了解到什么？

3、寄信

（1）現在，一封信是怎樣從朋友的手里寄到我手里的呢？

交流，課件演示大概流程。（1、信貼足郵資投入郵筒——

2、信件送到郵局——

3、根據郵編、地址分揀信件——

4、信件運送到各地郵局——

5、投遞信件——

6、我收到信）

（2）了解郵政編碼的作用。

（出示圖片）知道同學們在參觀的是什么機器嗎？（信件自動分揀機）知道這臺機器有什么用嗎？（這臺機器可以自動識別郵政編碼，并且自動將不同區(qū)域的信件分開。）

知道我們嘉興市的郵政編碼是多少嗎？我們學校的郵政編碼是多少？

小結：北京、上海等大城市都是使用機器來分揀信件的。我們嘉興雖然現在還是人工分揀，但是郵遞員叔叔每天要分發(fā)很多信件，正確書寫郵政編碼能方便他們把信件分到各個區(qū)域。

（3）寫清地址的重要性。

是不是寫對了郵政編碼，信就一定能準確寄達呢？（不一定）信封沒有正確書寫會耽誤很多事情。請大家看這封信：（出示照片）

這封信是今年9月21日寄出的，邀請我去參加同學會。但是過了十一國慶，老師還沒有收到。你們仔細看看信封，（重點顯示信封上的地址）猜猜為什么？（地址寫得不正確）

小結：后來這封信被投到了嘉興市教育局，幸虧有個老師正好到教育局里去辦事，才看到這封信，差點耽誤了我參加同學會。我們一定要在信封上正確書寫地址哦。

（4）嘗試寫信封

看來正確書寫信封十分重要，讓我們也來試一試吧。信封應該怎樣書寫？（出示空白信封）

現在我們每個同學手上都有一張明信片，這張明信片已經附上了郵資，是可以寄出的。你想把這張明信片寄給誰呢？（指名說）請你來說說怎樣填寫？明信片的左邊可以寫什么呢？（祝福的話，短信——注意明信片不能保密，不要把秘密寫在上面哦。）

嘗試寫明信片：你可以自己寫，也可以和身邊的同學合作寫，如果你想寄給班里的同學，還可以走開來問清他的地址。

指導點評：讀一讀信封上的內容，可以寄到嗎？

哪些同學是寫給今天在座的同學、老師的？你可以走到他身邊，讓他檢查一下明信片是不是寫正確了。其余同學可以自由交換，互相檢查明信片的格式是否正確。

經過檢查，你的明信片可以寄出了嗎？請同學們放學后把明信片寄出去，并且過幾天確認一下對方有沒有收到你的明信片。如果愿意的話，你可以把這次寄明信片的經歷寫在信里寄給胡老師，讓我分享你的感受，好嗎？

5、拓展

下次寄信的時候，別忘了在信封上貼好郵票。（出示集郵冊）老師今天也帶來了一些郵票，你知道郵票有什么用嗎？（寄信、收藏等）

小結：郵票被稱為一個國家的“藝術名片”，下一次品德課，請你們的品德老師帶領大家走進郵票這個豐富多彩的世界，領略這方寸間的精彩。

第五篇：《教育漫話》

攻“心”為上

——讀《教育漫話》之德育篇有感

《三國志·蜀志·馬謖傳》：“每引見談論，自晝達夜。”裴松之注引《襄陽記》：“用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下?！?——題注（附：用兵之道如此，教育則更加需要“攻心”。）

《教育漫話》是17世紀英國偉大的哲學家和啟蒙思想家約翰?洛克所寫的一部教育名著。它原為洛克與其友人愛德華?葛拉克討論教育問題的通信。

《教育漫話》的主題是培養(yǎng)“紳士教育”，其任務是要闡明如何才能培養(yǎng)出有理性、有德性、有才干的紳士或者有開拓精神的實業(yè)家。洛克認為，“人與人之間之所以千差萬別，都是出于教育的不同”，為此，他強調對兒童的教育要盡早，需從健康教育、道德教育以及知識與技能教育三個方面進行引導。

在這三個方面，洛克將德育放在了重要位置，他認為，“教育上難以做到而又極有價值的那部分目標是德行，是直接的德行” “唯有德行才是堅實的真正的善”。因此，他篤信“德行越高的人，獲得其他的成就也就容易?！?/p>

立足于“將兒童當作理性動物看待”，洛克充分考慮到兒童本身的“自然”需要，渴望自由和獨立的天性等，就如何對兒童進行德育進行了平實而不失精辟的論述。就其德育的核心而言，我認為洛克注重：攻“心”為上。

1、重視兒童內心的“禮貌”。洛克非常注重兒童內心情感，反對用繁瑣的規(guī)則來束縛、架構兒童。他認為在紳士的培養(yǎng)中，良好的教養(yǎng)是紳士必備的四大優(yōu)秀品質之一。在培養(yǎng)兒童具有教養(yǎng)這方面，教育者應著眼于讓兒童遵循“不可輕視自己，也不要藐視他人”的原則。為了達到預想目標，洛克認為導師及家長可以從兩方面著手，即“禮貌”和“得體”。后者可以從觀察、榜樣中習得。而前者則是“隱藏在外表之內的，是對于一切人的一般的善意與尊重，使得一個人要小心在意，不在舉止上有任何對他人藐視、失敬或疏忽的表現；而是依照那個國家的時尚與慣例，按照別人的等級與地位，去對別人表示尊重與肯定?！闭驗槎Y貌是內隱的，洛克告誡家長及導師不可用過多的繁文縟節(jié)來約束兒童，因為規(guī)則都是僵化的，缺乏靈活性和變通性，唯有在實踐中讓兒童快樂地接受并將其做法牢記于心方有實效。這就需要家長及導師用輕松活潑的形式引導兒童在“做中學”，在實踐中培養(yǎng)兒童良好的習慣。在我國古代，也有很多類似的主張。如理學大師——朱熹，他認為八到十五歲為小學教育階段。在這個階段，德育的任務是“教事”，即讓兒童在日常生活學習中通過具體的行事懂得基本的倫理道德規(guī)范、養(yǎng)成文明的行為習慣。他說：“小學是事，如事君、事父、事兄、處友等事，只是教他依此規(guī)矩去做?！?因此這時德育的主要內容應是“灑掃、應對、進退之節(jié)，愛親、敬長、隆師、親友之道”。

這些既往的經驗和總結是否對當今社會中家長及教師教育兒童具有啟發(fā)意義呢？我們是否仍然需要“唱黑臉”老生常談規(guī)則規(guī)則或者我們是否該嘗試“赦免”可憐的孩童，我們是否應該認同“只要他們心中存有禮貌，我們便不應強加干涉其禮貌上的小過失”？

2、把兒童看作理性動物，利用兒童本身固有的自尊心，對兒童進行嚴中見寬的管教。在洛克看來，“對兒童，應當嚴加管教”，而且 “無論需要何種嚴格的管教，兒童的年齡越小便應當越加多用；一旦恰當地運用取得了效果，就應當放松，改用比較溫和的管教方法?！睂和M行嚴加管教，包括對兒童進行謹慎的獎勵以及懲罰兩個方面。

首先，利用“名譽”對兒童進行獎勵。在洛克眼中，“名譽??是最接近于德行的真正原則和標準；名譽是大家根據理智、對于有德行的良好行為的一種不約而同的證明和贊揚?！蔽镔|獎勵只會更加“培植”兒童所不應有的惡性，讓他們更有貪欲，更加學會攀比；但是名

譽的獎勵則容易喚醒兒童的自尊意識，讓他們自覺地并且持之以恒地發(fā)揚自己的優(yōu)點和長處。

其次，反對用棍棒懲罰兒童，即使有時是有一定必要，但他認為那是在萬不得已的情況下才可使用。當時以至現在，還有很多人認同“棍棒下出孝子”“不打不成才”，但洛克認為對兒童進行棍棒的懲罰弊端很多：①“我們人類的天性傾向于迷戀肉體的與現實的快樂而力圖避免一切痛苦，但體罰的方法不僅不能控制這種傾向，反而會鼓勵它??那是產生一切罪行和罪惡的根源。”②棍棒懲罰會使兒童厭惡他也許本身喜好的食物，“恨烏及烏”。③會滋生對兒童的不良引導，使其精神受到嚴重損失，“換來一個精神沮喪的家伙”。④“這種奴隸式的管教只能養(yǎng)成一種奴隸式的脾氣”。因此，洛克認為懲罰兒童最行之有效的方式和手段應在于喚醒他的羞愧心。“人們一旦領略到尊重與恥辱的含義，尊重與恥辱對于他們的心靈便是最有力量的一種刺激。如果你能使兒童愛好名譽、知道羞恥，你就使他們具備了一個真正的原則，這個原則會永遠發(fā)生作用，使他們走上正道??”。

3、兒童生來是具有模仿心理的，因此需借助榜樣的力量，為兒童營造一個良好的學習和娛樂氛圍。這個榜樣可以是伴侶，可以是導師，還可以是父母。

洛克反對學校教育，他認為學校人多、良莠不齊，擔心兒童一旦被“放入”這個“大染缸”，因他們的心智不成熟還缺乏判斷能力的原因，很容易受到不良的影響。為此，他堅決支持最好將兒童放在家中，由父母選擇具有良好教養(yǎng)、熟諳世態(tài)人情并擁有豐富學識的導師教導子女，同時，父母也要以身作則，對兒童進行正面的引導和教育。在這里，洛克反對讓兒童接觸“行為卑瑣”的仆人，無不體現出一種階層的分化。

4、針對兒童的好奇心，導師及父母應采取積極肯定的態(tài)度，應認識到“兒童應學的東西，決不應該變成兒童的一種負擔，也不應該當作一種任務強加在他們身上?！?/p>

首先，應對兒童的求知欲加以鼓勵，“無論兒童提出什么問題，切不可加以制止或羞辱，也不可使他受到譏笑；你應按照他的年齡特征與知識容量，回答他的一切問題，解釋他所想要明白的事物，使他盡量懂得?！痹诮忉尩臅r候，要確保言辭的簡潔明了、通俗易懂。

其次，除了認真的回復他們的疑問，還可采取適當的名譽獎勵?！澳憧僧斨麄兊拿娓嬖V他們所敬重的人，說他們懂得某某事情了……要使年長的孩子通曉你要他學習的食物密切能獨立求知，最好的鞭策莫過于讓他去教他的弟妹。”

第三，真誠地回答兒童的每個問題，哪怕有些問題在我們看來是無知可笑的或者荒謬可笑的。要“知之為知之，不知為不知”，不要欺騙兒童，“確信他們從未得到虛妄的、困惑難解的答復?！?/p>

教育要達到“和諧”，必須注重對人性情感的培植。因此，“攻心”是落腳點！只有這樣，教育者才能認識、把握兒童的不同發(fā)展特質，并使其才能得到最大程度的發(fā)展。