第一篇：東北大森林教案

東北大森林

一 教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、通過品讀感悟、想象畫面，了解東北大森林一年四季美麗的景色，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的情感。

3、聯(lián)系上下文，理解“冒、抽出、封、浸”等詞語的意思，體會作者用詞的準(zhǔn)確、生動、貼切。

4、理清課文的敘述順序，對比《頤和園》一文的寫法，學(xué)習(xí)按時間順序描寫景物的表達(dá)方法。二 教學(xué)重難點：

1、準(zhǔn)確理解課文描寫東北大森林的詞句，體會作者用詞的準(zhǔn)確、生動、貼切。

2、學(xué)習(xí)作者按時間順序描寫景物的表達(dá)方法。三 課時安排

兩課時

四 教學(xué)過程 第一課時：

一 導(dǎo)入新課 揭示課題

（上個月在這里劉老師帶領(lǐng)大家游覽了皇家園林頤和園，）今天孟老師將帶著大家去一個新的自然風(fēng)景區(qū)：首先請大家來欣賞幾張圖片（PPT出示大森林圖片），看過這些圖片，你有什么感受？（預(yù)設(shè)：東北大森林一年四季都很美麗，奇妙，它是動植物的樂園。學(xué)生可能還會談對某個季節(jié)的喜愛。）東北大森林不僅風(fēng)景優(yōu)美，森林覆蓋面積大，而且在森林中還繁衍生息著400余種珍禽異獸，1000余種野生植物，是我國的一個巨大的寶庫。下面我們就跟隨作者的腳步那里去看看吧?。ò鍟?7 東北大森林）二 初讀課文 整體感知 課前老師已經(jīng)請大家預(yù)習(xí)了這篇課文，先看看大家預(yù)習(xí)的怎么樣。（出示PPT上生字詞），同學(xué)們自己先來讀一讀，（等生讀完）有不認(rèn)識的字嗎？（沒有），好，咱們再來齊讀一遍。（生齊讀）2看來生字沒有難倒大家，相信課文大家也一定讀熟了。那么下面我們就正式進(jìn)入課文，誰愿意來給大家讀一讀？一人一個自然段，注意請讀的正確流利。其他的同學(xué)邊聽邊思考：課文是圍繞哪句話來寫的？（生每讀一段，師都要做簡要點評。好，請坐，很流利；聲音很洪亮；糾正學(xué)生讀錯的地方，讀的時候要注意看清每一個字，讀準(zhǔn)字音。）讀完了課文，剛才老師提的問題同學(xué)們找到答案了嗎？課文是圍繞哪一句話寫的？（找生回答，第一自然段）其他同學(xué)同意xxx的看法嗎？（同意），嗯，那我們就來走進(jìn)第一自然段！作者把東北大森林比作了什么？（生齊說，奇妙的海洋）

你從這段中讀出了作者對大森林怎樣的感情？（找生回答：喜愛，贊美）你從哪里看出來的？（沉浸：沉浸是什么意思？兩個字都是什么部首？三點水。所以和水有關(guān)，浸泡，泡在水里，在這里是指全神貫注于，陶醉在東北大森林的風(fēng)景里，可見大森林之美。奇妙：奇妙是什么意思？稀奇巧妙。那么說明大森林里肯定有稀奇美妙的東西等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。）好，那你能帶著贊美喜愛的感情再讀一下這一自然段嗎？

誰再來表達(dá)一下對大森林的喜愛和贊美？（找2—3個學(xué)生讀）嗯，通過你們的朗讀老師感受到了你們對大森林的喜愛！那東北大森林是奇妙的海洋，它奇妙在哪里呢？為什么會讓人沉浸在其中？下面我們就趕快跟隨作者的腳步去冬天的大森林看一看吧?。ò鍟憾欤?/p>

請同學(xué)們默讀第二自然段，邊讀邊思考：冬天的大森林給你留下了什么樣的印象？你是從哪一句感受到的呢？請你邊讀邊勾畫相關(guān)的句子。（師巡視）誰來說一說冬天的大森林給你留下了什么樣的印象？（美）那你是從哪里看出來的？

預(yù)設(shè)：（1）樅樹上，壓滿了軟綿綿的白雪。（從這一句你感受到了什么？）樹上“壓滿”了白雪，壓滿兩字寫出了雪下的非常大；還從側(cè)面反映出森林的密密層層。那你能把雪大的感覺讀出來嗎？（讓生再讀）

誰對這句還有不同的理解？

a（如果有學(xué)生回答：生說，師引導(dǎo)）那你能把這種感覺讀出來嗎？ b（如果沒有學(xué)生回答）看來你們從這句話都是感受到雪下的很大呀。那誰再來讀一讀？讀出雪大的感覺。（找2—3人讀）

出示PPT樅樹的圖片，描繪一下圖片景色，樅樹上壓滿了白雪，大森林好像披上了一件銀白色的大衣，真美呀！還有同學(xué)勾畫其他句子嗎？

（2）落葉松“粗大的枝干，像一根根支撐天空的圓柱?！保◤倪@一句你感受到了什么？）

運用比喻，傳神描繪出冬日里松樹的堅強和偉岸。天空很大，但一棵棵落葉松竟然都能把天空支撐起來，可見落葉松的高大和粗壯！在冬天，百花都凋零了，動物們也冬眠了，而落葉松卻依舊屹立在這里，可以看出落葉松的堅強。

那你能把落葉松的高大粗壯，堅強品質(zhì)讀出來嗎？（找生再讀）a如果學(xué)生分析的較全面，直接再問其他學(xué)生，誰能再把落葉松的高大粗壯和堅強品質(zhì)讀出來？找2—3人讀。）

b如果分析的不全面，則問：誰對這句還有不同的理解？（生答，師引導(dǎo)）那請你將這種感覺或品質(zhì)讀出來。

出示PPT落葉松的圖片，落葉松堅強的屹立在這里，像巨人一樣偉岸。還有同學(xué)勾畫其他句子嗎？

（3）西北風(fēng)呼呼地刮過，雪花便從樹上飛舞下來。（從這一句你感受到了什么？）雪花飛舞，很美。那你能把這種美感讀出來嗎？（讓生再讀）

誰還能把雪花的美讀出來？找2人讀。

那么在這里老師就要問問大家了，飛舞可以換成別的詞嗎？換成飄落，落下可以嗎？哪個詞好？（找生回答，是總結(jié)：飛舞寫出了雪花輕飄飄的隨風(fēng)落下，像跳舞一樣，姿態(tài)時而優(yōu)美時而歡快，給冬日寒冷的森林增添了一分情趣。而飄落只表示雪花往下落的動態(tài)。

所以我們在以后的寫作中就可以使用飛舞這個詞，蝴蝶飛舞，落葉飛舞等，讓文章優(yōu)美起來。

那誰再來把這一句美美的讀一讀？（找生讀，師總結(jié)：嗯，雪花飛舞下來，真美呀?。?/p>

出示PPT雪花飛舞的圖片，描繪一下圖片景色，西北風(fēng)刮過，雪花隨風(fēng)飛舞，像是一個個小精靈。還有同學(xué)勾畫其他句子嗎？

（4）熊躲在樹洞里?，松鼠在樹上遲鈍地爬著?（從這一句你感受到了什么？）小動物很可愛，他們熱切地盼望春天的到來。那你能把動物的期盼讀出來嗎？（讓生再讀）

誰再來期盼一下春天的到來？（找2—3人讀）

出示PPT動物的圖片，描繪一下圖片景色，黑熊在舔自己又肥又厚的熊掌，松鼠在吃果子，他們都在盼望春天的到來。

在第一自然段中，我們就了解到了東北的大森林是奇妙的海洋，通過通讀課文，我們發(fā)現(xiàn)每個季節(jié)的大森林都有它獨特的美，那你認(rèn)為冬天的大森林是一片什么樣的海洋呢？

出示PPT 冬天的大森林是（）的海洋。（白雪，美麗??）

指名回答，師：1恩，好，請坐。2那你認(rèn)為呢？你跟他的想法是一樣的。3那你認(rèn)為呢？）板書：白雪的海洋 8 小結(jié)：

a若還有時間：這一節(jié)課我們隨作者一起走進(jìn)了東北大森林，領(lǐng)略了冬天大森林的別樣風(fēng)光，相信冬天的大森林給大家留下了深刻的印象，現(xiàn)在我們就來試著填一填空。（出示PPT，引導(dǎo)學(xué)生試著背誦）

希望同學(xué)們課下可以背過這一自然段，將冬天的大森林美景深深的印在腦海里。通過學(xué)習(xí)，我們知道了冬季的東北大森林是白雪的海洋，那么其他季節(jié)的東北大森林又會讓我們沉浸在什么樣的海洋里呢？下節(jié)課我們接著學(xué)習(xí)。下課！

b若沒有時間：這一節(jié)課我們隨作者一起走進(jìn)了東北大森林，領(lǐng)略了冬天大森林的別樣風(fēng)光，知道了冬季的東北大森林是白雪的海洋，那么其他季節(jié)的東北大森林又會讓我們沉浸在什么樣的海洋里呢？下節(jié)課我們接著學(xué)習(xí)。

最后給大家留一個小作業(yè)，背誦一二自然段，將冬天的大森林美景深深的印在腦海里。下課！第二課時：

一 導(dǎo)入新課

上節(jié)課我們了解了課文內(nèi)容，知道作者把東北大森林比作了奇妙的海洋。我們還一起欣賞了東北大森林冬天時的美景，（冬天的大森林是美麗的 雪的?海洋），今天我們就來一起走進(jìn)其他季節(jié)時的東北大森林。通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了冬天的動物們非常盼望春天的來臨，我們就趕緊來觀賞春天的大森林吧！二 細(xì)讀課文

1．（PPT切換畫面到春天這一部分）誰把這部分給大家讀讀？找生讀

師：東北大森林的春天是什么樣的？（熱鬧的、活躍的、充滿生機、美麗的）

師：漫長的冬天終于過去了，動物們再也不用挨餓受凍了，植物們也開始舒枝展葉了，此時此刻，他們該是怎樣的心情？（預(yù)設(shè)：高興、興奮、激動萬分、欣喜若狂……）

那我們該怎樣讀呢？誰來選你喜歡的一句話試一試？

師:作者通過對哪些景物的描寫向我們展示了東北大森林的勃勃生機。畫出有關(guān)的語句，談?wù)勀愕睦斫狻＃ń處煄椭鷮W(xué)生理解并明確作者抓住了樹木、小溪.野花和小動物,體現(xiàn)春天的生機勃勃的特點的。）根據(jù)學(xué)生的交流教師隨機出示東北大森林的圖片。

例：1．“野草的葉尖從積雪下面冒出來了，樹木抽出新的枝條?！边@句話里“冒”和“抽出”還可以換成哪些詞，比較哪個詞用的準(zhǔn)確，為什么？

（明確：“抽出”還可以換成“長出”，“抽出”準(zhǔn)確，“抽出”雖然也是長出的意思，但用“抽出”就把枝條快速長出來的樣子寫出來了，形象生動，枝條一般是筆直的，長長的，像一把劍，把枝條“長出”說成“抽出”非常貼切?！懊啊痹谶@里也有此用意，寫出了春日里萬物生長，生機盎然的情態(tài)。）

2.草地上，到處開著紅的、黃的、白的野花，有野玫瑰、野百合，還有許多你連名字也叫不出來的花。（從這句話中感受到春天的色彩斑斕和勃勃的生機。）

師：置身于這樣熱鬧、活躍的森林中，你看到了什么，又聽到了什么? 東北大森林的春天萬物生機勃勃，是那樣的美麗，你能把這種美有感情地朗讀出來嗎？

師：如果說，走進(jìn)東北大森林，你會覺得自己好像沉浸在奇妙的海洋里，那么此時，你又沉浸在一個什么樣的海洋里呢？（花的海洋，綠的世界里。）課件出示：春天的大森林是（）的海洋。

師：東北大森林的春天真是太棒了，那里簡直成了一個動植物的樂園。那誰想把春天這幅畫面展現(xiàn)給大家？

找生配樂朗誦春天這一段。其他學(xué)生邊看課件邊欣賞。

自學(xué)四、五自然段

1．出示自學(xué)提綱：

（1）讀一讀，想一想夏秋這兩個季節(jié)的大森林給你留下什么樣的印象？（2）這段中有沒有你喜歡的句子或詞語？讀一讀，勾畫出來，和同桌說說你喜歡的理由。

（3）置身這樣的景色之中你會聽到什么，看到什么？把你的這種感受讀出來。

2．學(xué)生自學(xué)交流:（夏季的東北大森林）

學(xué)生交流：夏季的大森林是茂密的、濃霧繚繞的、郁郁蔥蔥。

明確抓住了樹木的枝葉和濃霧以及陽光來描寫的。學(xué)生讀句子，談感受。例：“一層又一層的樹葉把森林封得嚴(yán)嚴(yán)實實。”帶點的詞還可以換成哪些詞？哪個詞用的準(zhǔn)確？為什么？

（明確： “封”可換成“蓋”?！胺狻笔裁匆馑?？換成“蓋”行不行？哪個好？好在哪兒？“封”是蓋的意思，換成蓋可以，但不如封好，封字既形象表現(xiàn)了樹木枝葉遮天蔽日，又密又厚的景象，又顯示出了樹木在夏天生長的蔥郁蓬勃。）如果此時你進(jìn)入東北大森林林，你會有何感受？

在這樣濃霧繚繞林海之中，抬頭是密密層層的枝葉，把整個森林封的嚴(yán)嚴(yán)實實，陽光照射進(jìn)來容易嗎？所以在這里作者把陽光比作了利劍？你認(rèn)為這樣比喻恰當(dāng)嗎？為什么？

師：是呀學(xué)到這里我們不能不驚嘆作者構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)和用詞的貼切了。找生有感情的朗讀，配樂朗讀。你又沉浸在一個什么樣的海洋里呢？ 課件出示：夏天的大森林是（）的海洋。（秋季的東北大森林）

學(xué)生交流：秋天的東北大森林是絢麗多彩的。明確作者抓住了葉子的顏色、秋風(fēng)和各種山果來描寫的，學(xué)生讀句子談感受。

教師隨機出示秋季東北大森林的圖片。

例：（1）秋天，許多樹的葉子變成了黃色，有的卻變得火一樣紅。這時，松柏顯得更加蒼翠了。

（從這句話中感受到秋天色彩的絢麗。）

（2）秋風(fēng)吹拂著樹林，發(fā)出嘩嘩的聲響，就像海邊的浪濤。

（這句話恰當(dāng)?shù)倪\用了比喻，不僅展現(xiàn)了秋風(fēng)颯爽的情景，同時也讓我們感受到了一種活潑快樂的情緒。）

（3）松鼠忙起來了，不停地把山果子搬進(jìn)樹洞里。

（體現(xiàn)了秋天的豐收與忙碌，和第二自然段遙相呼應(yīng)，感受文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。）

有感情的朗讀，配樂朗讀。此時的你又沉浸在一個什么樣的海洋里呢？ 出示課件： 秋天的大森林是（）的海洋。這篇課文我們就學(xué)完了，那聯(lián)系我們剛剛學(xué)過的《頤和園》，兩篇都是描寫風(fēng)景的，但敘述的順序一樣嗎？（游覽順序，時間順序），按照這樣的順序?qū)懳恼?，文章的思路脈絡(luò)就會非常的清晰，那我們同學(xué)們在以后的寫作中也可以試著用這種順序?qū)懸粚憽Ｎ?課堂小結(jié)

通過兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們共同欣賞了東北大森林一年四季的美。它是白雪的海洋、花的海洋、綠的海洋、霧的海洋和色彩的海洋，所以構(gòu)成了東北大森林奇妙的海洋！作者運用了時間順序把這樣的天然美景寫得盡善盡美！讓我們向往與回味！真是人間仙境?。ㄗ詈笞屛覀冊跇非曋性賮砀惺芤幌聳|北大森林的美吧！（播放一年四季的圖片和配樂）六 作業(yè)

背誦全文 以時間為順序，寫一篇寫景的文章。七 板書

第二篇：《東北大森林》的教學(xué)設(shè)計

預(yù)習(xí)作業(yè)設(shè)計：

1．掌握生字,通過聯(lián)系上下文或查工具書理解文中一些詞語的意思。

2．熟讀課文。并把自己特別感興趣的部分在書中做好記號。

3．找出文中打比方的句子，并熟讀。

4．東北大森給你總的印象是什么？你最喜歡哪個季節(jié)的景色？為什么？

教材分析

這是一篇寫景散文，作者按時間順序，濃墨重彩地描繪了東北大森林一年四季的美麗景色。用準(zhǔn)確貼切、清新活潑的語言向我們介紹了東北大森林四季美麗的景色，為我們展示了東北大森林一幅幅精美的畫面。在描寫時不僅抓住了不同季節(jié)的景物的特色，而且還緊緊圍繞了一個共同的特點—樹木來寫。這樣就和題目、第一自然段的總述相承相應(yīng)。本文中心突出，結(jié)構(gòu)鮮明，語言優(yōu)美，行文中亦處處流淌著作者濃郁的情感，給人以身臨其境的美感。教學(xué)中要讓學(xué)生感受到東北大森林的美麗，同時激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的情感。

學(xué)情分析

這篇課文中心突出，結(jié)構(gòu)鮮明，語言優(yōu)美。學(xué)生可能大都沒有見到過大森林，但從電視里或書上能了解大森林的直觀形象，因此，可以讓學(xué)生自己通過品讀感悟想象畫面的方式來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生積累語言的興趣，進(jìn)一步體會作者按照時間順序描寫景物的寫作方法。

教學(xué)目標(biāo)

1．有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、通過品讀感悟、想象畫面，了解東北大森林一年四季美麗的景色，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好山河的情感。

3．聯(lián)系上下文，理解“冒、抽出、封、浸”等詞語的意思，體會作者用詞的準(zhǔn)確、生動、貼切。

4、理清課文的敘述順序，對比《頤和園》一文的寫法，學(xué)習(xí)按時間順序描寫景物的表達(dá)方法。

教學(xué)重難點

1．準(zhǔn)確理解課文描寫東北大森林的詞句，體會作者用詞的準(zhǔn)確、生動、貼切。

2．學(xué)習(xí)作者按時間順序描寫景物的表達(dá)方法。

第一課時

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，上節(jié)課我們游覽了氣象萬千的皇家園林頤和園，今天老師將帶著大家去一個新的自然風(fēng)景區(qū)：東北大森林。（大屏幕出示大森林的配樂圖片）東北大森林不但森林覆蓋面積大，而且在森林中繁衍生息著400余種珍禽異獸，1000余種野生植物，是我國的一個巨大的寶庫。今天，讓我們?nèi)プ哌M(jìn)東北大森林，看看那里的動物和植物們吧！

二、欣賞大森林的美景。

（出示中的“課文初讀”，讓學(xué)生邊聽邊欣賞畫面。）

從東北大森林回來，你有什么感受？

學(xué)生從整體來談對東北大森林的印象。（預(yù)設(shè)：東北大森林一年四季都很美麗、奇妙，它是動植物的樂園。學(xué)生也許還會談對某個季節(jié)的喜愛……）

師：東北大森林真是太美、太奇妙了，下面我們就讓我們隨著作者的腳步一同到那里去看一看吧！

三、檢查預(yù)習(xí)

1．開火車?yán)首x課文，每人讀一個自然段。讀后適當(dāng)評議，重點糾正讀字和讀破句的地方。

2．在檢查讀課文的過程中，針對一些生詞，找生解釋,或共同解決。

3．同桌交流學(xué)習(xí)識字方法

4．檢查學(xué)習(xí)效果。（出示生字）

四、初步感知課文內(nèi)容。

默讀課文

思考：在這篇課文中，作者把東北大森林比作什么？

問題引導(dǎo)：

1．這句話在哪一段？（齊讀第一段）

2．你從這段中讀出了作者對大森林什么樣的感情？

3．你從哪幾個詞看出來？（相機點撥“沉浸”、“奇妙”的意思。）

五、總結(jié)：

東北大森林是奇妙的海洋，它奇妙在哪里呢？為什么會讓人沉浸其中？下節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文。

第二課時

一、（出示）導(dǎo)入新課：

上節(jié)課我們了解了課文內(nèi)容，知道作者把東北大森林比作奇妙的海洋。這節(jié)課我們將繼續(xù)品讀東北大森林四季的景色。下面我們就隨著作者的腳步首先來到冬天的大森林去看看。

二、品讀第二自然段

1．指名朗讀，（師生共同切換畫面到冬天這一部分）其他同學(xué)注意傾聽，欣賞畫面。

2．全班交流：冬天的大森林給你留下什么樣的印象？

生1：大森林的冬天到處都是雪，就像一個白色的童話世界，真是太美了。尤其是那雪花漫天飛舞，就好像許多仙女在跳舞一樣。

生2：大森林的冬天真是太冷了，熊和松鼠都被凍壞了。不過他們的樣子可真可愛。

3．出示：冬天的大森林是（）的海洋。

師：這里的動物們又冷又餓，那他們此時會有什么想法？

預(yù)設(shè)：（他們一定非常急切地盼望春天的到來，心想：春天快點來吧，我都要凍死了，又沒有吃的，春姑娘快來救救我吧!……）

找生模仿這些小動物表演，說出動物們的的心聲。

4．自己讀第二自然段，感受冬天的大森林的奇妙。

5．找生試讀

師：既然動物們?nèi)绱伺瓮禾斓膩砼R，那我們就趕快來觀賞春天的東北大森林吧！

三、品讀第三自然段

1．（師生共同切換畫面到春天這一部分）誰把這部分給大家讀讀？找生讀

2．師：東北大森林的春天是什么樣的？（熱鬧的、活躍的、充滿生機、美麗的）

師：漫長的冬天終于過去了，動物們再也不用挨餓受凍了，植物們也開始舒枝展葉了，此時此刻，他們該是怎樣的心情？

（預(yù)設(shè)：高興、興奮、激動萬分、欣喜若狂……）

3．那我們該怎樣讀呢？誰來選你喜歡的一句話試一試？

4．師:作者通過對哪些景物的描寫向我們展示了東北大森林的勃勃生機。畫出有關(guān)的語句，談?wù)勀愕睦斫?。（教師幫助學(xué)生理解并明確作者抓住了樹木、小溪.野花和小動物,體現(xiàn)春天的生機勃勃的特點的。）

根據(jù)學(xué)生的交流教師隨機出示東北大森林的圖片。

例：1．“野草的葉尖從積雪下面冒出來了，樹木抽出新的枝條?！边@句話里“冒”和“抽出”還可以換成哪些詞，比較哪個詞用的準(zhǔn)確，為什么？

（明確：“抽出”還可以換成“長出”，“抽出”準(zhǔn)確，“抽出”雖然也是長出的意思，但用“抽出”就把枝條快速長出來的樣子寫出來了，形象生動，枝條一般是筆直的，長長的，像一把劍，把枝條“長出”說成“抽出”非常貼切。“冒”在這里也有此用意，寫出了春日里萬物生長，生機盎然的情態(tài)。）

5．草地上，到處開著紅的、黃的、白的野花，有野玫瑰、野百合，還有許多你連名字也叫不出來的花。

（從這句話中感受到春天的色彩斑斕和勃勃的生機。）

6．師：置身于這樣熱鬧、活躍的森林中，你看到了什么，又聽到了什么?

東北大森林的春天萬物生機勃勃，是那樣的美麗，你能把這種美有感情地朗讀出來嗎？（配樂朗讀）

7．老師：如果說，走進(jìn)東北大森林，你會覺得自己好像沉浸在奇妙的海洋里，那么此時，你又沉浸在一個什么樣的海洋里呢？（花的海洋，綠的世界里。）

出示：春天的大森林是（）的海洋。

師：東北大森林的春天真是太棒了，那里簡直成了一個動植物的樂園。那誰想把春天這幅畫面展現(xiàn)給大家？

8．找生配樂朗誦春天這一段。其他學(xué)生邊看邊欣賞

四、自學(xué)四、五自然段

1．出示自學(xué)提綱：

（1）讀一讀，想一想夏秋這兩個季節(jié)的大森林給你留下什么樣的印象？

（2）這段中有沒有你喜歡的句子或詞語？讀一讀，勾畫出來，和同桌說說你喜歡的理由

（3）置身這樣的景色之中你會聽到什么，看到什么？把你的這種感受讀出來。

2．學(xué)生自學(xué)交流:

（夏季的東北大森林）

學(xué)生交流：夏季的大森林是茂密的、濃霧繚繞的、郁郁蔥蔥。

明確抓住了樹木的枝葉和濃霧以及陽光來描寫的。學(xué)生讀句子，談感受。

例：“一層又一層的樹葉把森林封得嚴(yán)嚴(yán)實實?！睅c的詞還可以換成哪些詞？哪個詞用的準(zhǔn)確？為什么？

（明確： “封”可換成“蓋”?！胺狻笔裁匆馑迹繐Q成“蓋”行不行？哪個好？好在哪兒？“封”是蓋的意思，換成蓋可以，但不如封好，封字既形象表現(xiàn)了樹木枝葉遮天蔽日，又密又厚的景象，又顯示出了樹木在夏天生長的蔥郁蓬勃。）

如果此時你進(jìn)入東北大森林林，你會有何感受？

師：在這樣濃霧繚繞林海之中，抬頭是密密層層的枝葉，把整個森林封的嚴(yán)嚴(yán)實實，陽光照射進(jìn)來容易嗎？所以在這里作者把陽光比作了利劍？你認(rèn)為這樣比喻恰當(dāng)嗎？為什么？

師：是呀學(xué)到這里我們不能不驚嘆作者構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)和用詞的貼切了。

有感情的朗讀，配樂朗讀。此時你又沉浸在一個什么樣的海洋里呢？

出示：夏天的大森林是（）的海洋。

（秋季的東北大森林）

學(xué)生交流：秋天的東北大森林是絢麗多彩的。

明確作者抓住了葉子的顏色、秋風(fēng)和各種山果來描寫的，學(xué)生讀句子談感受。

教師隨機出示秋季東北大森林的圖片。

例：（1）秋天，許多樹的葉子變成了黃色，有的卻變得火一樣紅。這時，松柏顯得更加蒼翠了。

（從這句話中感受到秋天色彩的絢麗。）

（2）秋風(fēng)吹拂著樹林，發(fā)出嘩嘩的聲響，就像海邊的浪濤。

（這句話恰當(dāng)?shù)倪\用了比喻，不僅展現(xiàn)了秋風(fēng)颯爽的情景，同時也讓我們感受到了一種活潑快樂的情緒。）

（3）松鼠忙起來了，不停地把山果子搬進(jìn)樹洞里。

（體現(xiàn)了秋天的豐收與忙碌，和第二自然段遙相呼應(yīng)，感受結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。）

有感情的朗讀，配樂朗讀。此時的你又沉浸在一個什么樣的海洋里呢？

4．出示： 秋天的大森林是（）的海洋。

5．你對哪個季節(jié)的大森林最有興趣？請你當(dāng)一個小畫家，把它美麗的容貌畫下來好嗎？

五、再次整體感知、總結(jié)

師：（結(jié)合板書以及學(xué)生的畫作）這節(jié)課我們共同欣賞了東北大森林一年四季的美。它是白雪的海洋、花的海洋、綠的海洋、霧的海洋和色彩的海洋，所以構(gòu)成了東北大森林奇妙的海洋！作者運用了時間順序把這樣的天然美景寫得盡善盡美！讓我們向往與回味！真是人間仙境！（最后讓我們在樂曲聲中再來感受一下東北大森林的美吧?。úシ乓荒晁募镜膱D片和配樂）

設(shè)計意圖

1．讓學(xué)生了解東北大森林一年四季的美麗景色，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的情感。2．了解并學(xué)習(xí)作者圍繞一個中心具體有序地描繪景物的寫作方法。

第三篇：《北大三老》教案

《北大三老》教案

綜合部姚冠軍

【教學(xué)目標(biāo)】

1.指導(dǎo)學(xué)生查找資料，熟悉“北大三老”，了解他們?nèi)松?jīng)歷、為人處世的態(tài)度以及學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)。

2.學(xué)習(xí)作者從不同描寫角度對呈現(xiàn)人物特質(zhì)。

3.引導(dǎo)學(xué)生理解三位文化老人溫柔敦厚、樸實慈愛的長者風(fēng)范，博古通今、學(xué)貫中西的智慧底蘊。感悟作者對“北大三老”的深深敬意。

【教學(xué)重難點】

學(xué)習(xí)作者運用不同描寫角度呈現(xiàn)人物特質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生理解三位文化老人溫柔敦厚、樸實慈愛的長者風(fēng)范，博古通今、學(xué)貫中西的智者底蘊，感悟作者對“北大三老”的深深敬意。

【課時安排】1課時

【知人論世】

季羨林（1911~2009），山東臨清人。國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會活動家。歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽校長、北京大學(xué)副校長、中國社科院南亞研究所所長，是北京大學(xué)唯一的終身教授。通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一?！拌髮W(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。

金克木（1912～2000）安徽壽縣人。著名文學(xué)家，翻譯家，學(xué)者，和季羨林、張中行、鄧廣銘一起被稱為“未名四老”。20世紀(jì)三十年代后到北京求學(xué)，曾在北京大學(xué)圖書館任職員，同時還掌握了英語、法語、德語、世界語等多種語言。1941年金克木經(jīng)緬甸到印度，任一家中文報紙編輯，同時學(xué)習(xí)印地語和梵語，后到印度佛教圣地鹿野苑鉆研佛學(xué)，同時跟隨印度著名學(xué)者學(xué)習(xí)梵文和巴利文，走上梵學(xué)研究之路。1946年金克木回國，應(yīng)聘任武漢大學(xué)哲學(xué)系教授，1948年后任北京大學(xué)東語系教授。曾任中華全國世界語協(xié)會理事，中國世界語之友會會員，第三至七屆全國政協(xié)委員，九三學(xué)社第五屆至七屆常委，宣傳部部長。2000年8月5日，因病在北京逝世，臨終遺言：“我是哭著來，笑著走?！?/p>

張中行(1919-2006)，原名張璇，河北省香河人。著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫《漢語課本》、《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》、《文言讀本續(xù)編》；編著有《文言常識》、《文言津逮》、《佛教與中國文學(xué)》、《負(fù)暄瑣話》等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。

卞毓方，男，1944年生于江蘇，祖籍阜寧，后移居射陽。中共黨員。畢業(yè)于北京大學(xué)東語系日語專業(yè)和中國社會科學(xué)院研究生院國際新聞系專業(yè)。社會活動家，教授，作家。長期從事新聞工作，文學(xué)碩士。1991年加入中國作家協(xié)會，1995年以來致力于散文創(chuàng)作。他的作品或如天馬行空、大氣游虹，或如清風(fēng)出袖、明月入懷，其風(fēng)格如黃鐘大呂，熔神奇、瑰麗、嶙峋于一爐，長歌當(dāng)嘯，獨樹一幟，頗受讀者喜愛。

代表作品：《煌煌上癢》、《歲月游虹》、《人生得一知己足矣》、《歷史是明天的心跳》等。

作家和余秋雨在散文界被稱為“南余北卞”

整體感知，理清思路

1.本文是一篇合寫三個文化人的散文，作者寫了哪三位北大的文化老人？這三位老人有什么共同特征？

明確：“老”、“值錢”

2.那么第一節(jié)在文中的作用是什么？

明確：總領(lǐng)全文

解讀張中行（2-6節(jié)）

1.張中老照片給作者留下了那些印象？

明確：“慈眉善目”的長者。（總寫）有金山萬丈、玉海千尋之色，而無劍戟森森、鱗甲錚錚之態(tài)（具體寫）

2.作者由張老照片聯(lián)想到于是之作用是什么？

明確：作者由張老照片聯(lián)想到于是之，不僅是想通過于是之來加深對張老的印象，更主要的是不留痕跡地引出了張中老不堪回首的一段往事。表現(xiàn)了張老的隱忍精神，在苦難中呈現(xiàn)出的人性之美。

3.第三自然段是從什么描寫角度來引述張老的兩段評述的？

明確：側(cè)面描寫

第一篇記述了他淡泊名利，文章風(fēng)格獨特。

第二篇記述了他的人生價值及簡樸生活。

4.如何理解作者“心下一愣，想這樣的老先生好生面熟，不是見過面的面熟，是沒見過面的面熟”。

明確：表面上作者讀了記述，感覺張老“似曾相識”，其實是在說張老的代表性，他代表了中國知識分子，特別是老年知識分子的風(fēng)貌。

5.作者由張中老《順生論》聯(lián)想到愛拿散宜生作筆名的已故詩人聶甘弩，用了什么表現(xiàn)手法？其作用是什么？

明確：類比

作者由《順生論》聯(lián)想到已故詩人聶甘弩未能“樂盡天年”，感慨了張老的坎坷命運，將聶甘弩與張中老進(jìn)行類比，表達(dá)了對有相似經(jīng)歷兩人的同情與尊重。

自讀”金克木部分”（第7-18節(jié)）

討論：

金克老給作者留下了哪些印象？舉例說明。

生活簡樸“仿佛踏進(jìn)了六十年代，目之所及，茶幾，書案，床鋪，窗簾，簾外的陽光，陽臺的雜物??無物不是上了一把年紀(jì)”。

學(xué)習(xí)、工作認(rèn)真忘我“非但陳舊，還凌亂，亂的禍?zhǔn)资请S意擺放的書和報”。“談鋒甚健”“意興淋漓”。

博學(xué)多識“涉獵廣泛”、“專而多能”。

率真童心“哎呀，我正病著吶”；“那好，我十點鐘還要看聶衛(wèi)平下圍棋”；談話中不忘十點鐘圍棋賽。

責(zé)任心知道“我”來意后，建議我去找鄧廣銘；建議作者寫小說，一方面擔(dān)心“我”惹上麻煩，另一方面提醒作者謹(jǐn)慎從事。

文章風(fēng)格氣勢宏大文如其名，“摧枯拉朽，鋒利犀刻”；“先生擅長的是蝶泳，一波一波鼓浪而前”。

研讀季羨林（19-35節(jié)），思考：

1.這一段主要寫了季老的哪四件事？

明確：季老居室不用電腦扉頁題詞詞與詞根

2.作者寫這幾個片段主要圍繞哪方面的內(nèi)容,想突出季老的什么精神？

明確：這幾個片段始終圍繞季老的工作與為人來寫，突出了一代宗師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)與謙遜的胸懷。

3.請簡要分析“老人得意地一仰脖子：?老家伙有些頑固是正常的?”這一細(xì)節(jié)描寫的好處。明確：“得意”是神態(tài)描寫，“一仰脖子”是動作描寫，“老家伙有些頑固是正常的”是語言描寫，短短一句話，作者通過神態(tài)、動作、語言地描寫，寫出了季老執(zhí)著的工作熱情和態(tài)度，他不肯用電腦是出于寫作的考慮。

4.文章的結(jié)尾“有一會，我又但愿化作先生窗外的一棵樹”，有什么深刻含義。

明確：作者通過形象化的手法，滿懷深情地寫出了自己對季羨林老師的敬意，獨立成段，作為文章的結(jié)尾，我們還可以理解為作者對“北大三老”的深深敬意。

【課堂小結(jié)】

本篇文章是作者以“北大建校一百周年”為連線，走訪了北大三位學(xué)者為線索，描寫了三位先生，取材上以作者走訪過程中的所憶、所想、所見為內(nèi)容，極力表現(xiàn)三位文化老人溫柔敦厚、樸實慈愛的長者風(fēng)范，博古通今、學(xué)貫中西的智者底蘊，同時從不同描寫角度來展現(xiàn)了三位學(xué)者的特質(zhì)，飽含了作者對三位老人的深深敬意！

【教學(xué)反思】

《北大三老》是中職教材第三冊中的一篇自讀課文，本單元是現(xiàn)代散文單元，收錄的是一組寫人敘事的散文。意在通過學(xué)習(xí)，了解作者所寫人物豐富的社會生活和情感世界，學(xué)會分析人物形象，感受人物的思想性格特質(zhì)。了解作家在描繪人物時所運用的方法技巧，掌握有關(guān)細(xì)節(jié)描寫的知識，感受作家濃烈的情感意蘊和厚重的人文意識。

課前，我認(rèn)真熟讀了文本，知曉這是一篇描寫多人的散文。是為了“紀(jì)念北大建校一百周年”，作者走訪三位北大老學(xué)者并描寫了三個人物。通過作者的所憶、所想、所見來表現(xiàn)老人的長者風(fēng)范及智者底蘊，感悟作者對三老的深深敬意。這是一篇非常優(yōu)秀的散文。短短三千余字的短文，竟描寫了三個有著不同性格的人物，但作者賦予的情感卻沒有發(fā)生變化。真可謂形散而神不散。

如何在講課的時候做到形散而神不散呢？課前我也認(rèn)真地考慮過這個問題。是打破常規(guī)來授課還是按傳統(tǒng)方式將三個人物逐一展開講解呢？想到這就覺得很困惑。個人一直覺得是有利有弊的。

如果打破常規(guī)教學(xué)模式，讓課堂彰顯特色，活力。優(yōu)點不言而喻，凸顯學(xué)生主體地位，讓課堂活躍起來。但學(xué)生對文本的細(xì)節(jié)是否掌握卻要大打問號。而采取傳統(tǒng)教學(xué)方式，偏于“灌輸式”、“提問式”的教學(xué)，學(xué)生的主體地位就會喪失，學(xué)生就會“機械式”、“被動式”的接受知識。但優(yōu)點卻是老師能將文本中出現(xiàn)的重難點灌輸給學(xué)生。

我在備《北大三老》時準(zhǔn)備了兩份思路，一種授課方法就是傳統(tǒng)式的將三個人物逐步展開分析，單一化的分析三位老人的形象、性格，以及不同的描寫角度；另一種是通過表格式讓學(xué)生討論歸納三個文化老人的共性、個性，以及從什么描寫角度來寫三老的個性的。但最后衡量后，我還是決定選擇傳統(tǒng)式的。雖然略顯機械化，我的原初衷是想通過這種高強度提問來提高學(xué)生的思維能力。但事與愿違，本節(jié)課上完后，發(fā)現(xiàn)存在以下幾方面問題：

1.時間緊。對張中行老先生講解時穿插講解了楊沫《青春之歌》?；ǖ脮r間比較長，講完第一個人物花了接近二十分鐘。這個遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于預(yù)計時間。

2.容量大。實踐證明。四十分鐘課要將“三位老人”講授完畢確實不易，而且要讓學(xué)生真的理解。除去導(dǎo)入部分跟結(jié)語部分，幾乎十分鐘需要講授完一個人物。本節(jié)課也是在我的“趕集式”的授課下完成，大部分學(xué)生處于似懂非懂、囫圇吞棗式被動接受知識。個人覺得就是一種失敗。

3.備課考慮不周。課前將重點放在對教材、文本的研讀上，卻忽視了備學(xué)生這一個重要環(huán)節(jié)，對學(xué)生學(xué)情把握不到位。

第四篇：北大社會學(xué)教案

第1章 社會學(xué)基本知識

一、教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)，掌握社會、社會學(xué)等社會學(xué)學(xué)科的基本概念，明確社會學(xué)學(xué)科的誕生、發(fā)展的基本歷程及其主要思想流派和代表人物，理解它作為一門社會科學(xué)所具有的意義、使命和社會作用，掌握學(xué)習(xí)本課程的方法，建立對學(xué)科的興趣和學(xué)習(xí)的積極性、主動性，初步樹立同學(xué)的專業(yè)意識。

課時分配：5學(xué)時

二、教學(xué)重點：

社會學(xué)的研究對象，社會學(xué)的功能，社會學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展階段

三、教學(xué)難點：

社會學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展歷程中重要代表人物的主要思想：社會事實；社會行動；“行為－關(guān)系－制度”；社會唯名論；社會唯實論；結(jié)構(gòu)功能主義；沖突理論

同學(xué)專業(yè)意識的樹立

四、教學(xué)方法：講授、組織討論

五、教學(xué)用具：多媒體課件

六、教學(xué)過程：

一、什么是社會

1、“社會”一詞的詞源含義

2、西方社會學(xué)者關(guān)于社會的兩種代表性觀點 社會唯名論：社會只是一個虛名，只有個人的存在才是客觀真實的，“2”＝“1”＋“1”。

社會唯實論：社會本身就是真正的客觀存在，是超乎個人的另一實體，即“2”＞“1”＋“1”。

3、馬克思主義關(guān)于社會的兩個基本觀點 社會是人們相互交往的產(chǎn)物 社會的基礎(chǔ)和本質(zhì)是生產(chǎn)關(guān)系

4、社會的特點舉例

5、社會的定義

社會是人們以物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系、相互交往所結(jié)成的有機總體，是以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的各種社會關(guān)系的總和，是人類生活的共同體。

二、什么是社會學(xué)

1、社會學(xué)的定義和研究對象 社會學(xué)研究社會秩序和社會進(jìn)步（孔德）； 社會學(xué)研究社會事實（迪爾凱姆）；

社會學(xué)研究人們的社會行動（韋伯）；

社會學(xué)研究社會關(guān)系、社會行為及社會的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律（《辭?！罚?；

社會學(xué)研究社會各個組成部分及其相互關(guān)系（北大《社會學(xué)教程》）；

社會學(xué)研究社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機制（人大《社會學(xué)概論新修》）

??????國內(nèi)有代表性的3個社會學(xué)定義：

《辭?！罚荷鐣W(xué)是“從社會整體出發(fā)，通過社會關(guān)系和社會行為來研究社會的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的綜合性學(xué)科。”

北大《社會學(xué)教程》：“社會學(xué)是把社會作為一個整體，來研究社會各個組成部分及其相互關(guān)系，探討社會的發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的一門綜合性社會科學(xué)?！?/p>

人大《社會學(xué)概論新修》（第三版）：“社會學(xué)是關(guān)于社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機制的綜合性具體社會科學(xué)。”

2、社會學(xué)的學(xué)科特點 整體性：研究對象 綜合性：研究方法 實證性：研究方法

3、社會學(xué)與其他社會科學(xué)的關(guān)系

4、社會學(xué)的功用：干預(yù)說和價值中立說

三、社會學(xué)產(chǎn)生的根源

1、社會歷史根源

2、思想理論根源

3、方法論根源

四、創(chuàng)立階段（19世紀(jì)30年代至19世紀(jì)末）的西方社會學(xué)

1、本階段社會學(xué)總體上的特點

2、本階段社會學(xué)的代表人物：法國的奧古斯特〃孔德、英國的赫伯特〃斯賓塞

五、形成階段（19世紀(jì)末至20世紀(jì)30年代）的西方社會學(xué)

1、本階段社會學(xué)總體上的特點

2、本階段社會學(xué)的代表人物之一：法國的埃米爾〃迪爾凱姆、德國的馬克斯〃韋伯

六、發(fā)展階段（20世紀(jì)40年代至今）的西方社會學(xué)

1、本階段社會學(xué)總體上的特點

2、本階段社會學(xué)的代表性理論流派之一：結(jié)構(gòu)功能主義

3、本階段社會學(xué)的代表性理論流派之二：沖突理論

七、馬克思主義社會學(xué)的誕生

七、思考題：

1、社會唯名論和社會唯實論的含義

2、社會學(xué)實證性的學(xué)科特點有什么含義？

3、社會學(xué)與其他社會科學(xué)學(xué)科的關(guān)系

4、西方社會學(xué)界關(guān)于社會學(xué)功用的兩種代表性觀點

5、社會學(xué)產(chǎn)生的根源

6、西方社會學(xué)創(chuàng)立、形成、發(fā)展階段總體上的特點

7、孔德“三階段”理論

8、迪爾凱姆對社會學(xué)的貢獻(xiàn)，尤其是自殺理論

9、韋伯的合理行動

10、韋伯《 新教倫理與資本主義精神》的主要內(nèi)容？

11、結(jié)構(gòu)功能主義的關(guān)于功能的兩對概念？

12、科塞的安全閥思想

13、你如何看待沖突與社會彈性之間的關(guān)系？

第2章 地理環(huán)境

一、教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)了解地理環(huán)境對人類生活的影響，對當(dāng)代主要的環(huán)境問題有責(zé)任意識，樹立與環(huán)境和諧共存的生態(tài)自然觀。

課時分配：2學(xué)時

二、教學(xué)重點：

自然環(huán)境對人類生活的作用和影響，當(dāng)代環(huán)境問題的實質(zhì)和主要環(huán)境問題，解決環(huán)境問題的思路

三、教學(xué)難點：

環(huán)境問題的實質(zhì)，人與自然環(huán)境和諧關(guān)系的確立

四、教學(xué)方法：

講授、分小組討論

五、教學(xué)用具：

多媒體課件

六、教學(xué)過程：

一、地理環(huán)境的含義及其對人類社會的重大作用和影響

（一）什么是地理環(huán)境

（二）地理環(huán)境對人類社會產(chǎn)生重大作用和影響

1、地理環(huán)境對社會生產(chǎn)產(chǎn)生作用和影響

2、地理環(huán)境對人們的生活方式產(chǎn)生作用和影響

3、地理環(huán)境對國家的政治、軍事及國際地位產(chǎn)生作用和影響

4、地理環(huán)境對社會心理和文化產(chǎn)生作用和影響

5、地理環(huán)境是影響人類前進(jìn)步伐的重要變量，或者加速或者延緩人類社會的變遷與發(fā)展

（三）有關(guān)地理環(huán)境對人類社會的作用和影響的論述

1、西方哲學(xué)家孟德斯鳩、黑格爾的觀點

2、馬克思主義創(chuàng)始人馬克思、恩格斯的觀點

3、中國學(xué)者梁啟超、朱謙之的觀點

二、環(huán)境問題：人類未能正確對待地理環(huán)境所造成的惡果

（一）環(huán)境問題成立的前提及其理論闡釋

1、環(huán)境問題成立的4個前提

2、環(huán)境問題的3種理論闡釋模式：結(jié)構(gòu)功能主義、社會沖突理論和建構(gòu)主義

（二）當(dāng)代世界和中國面臨的主要環(huán)境問題舉例

（三）擯棄人類中心主義：解決環(huán)境問題的根本出路

七、思考題：

1、地理環(huán)境的含義及其構(gòu)成部分。

2、你是如何評價地理環(huán)境對社會的作用和影響的？

3、如何理解環(huán)境公平的問題？

4、中國面臨的環(huán)境公平問題主要有哪些？

第3章 人口：社會的主體

一、教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)，了解人口的含義及屬性、馬爾薩斯和馬寅初的人口理論，掌握人口問題包括數(shù)量、素質(zhì)和結(jié)構(gòu)三個方面的問題。其次，當(dāng)代世界和中國都面臨人口數(shù)量過多、增長過快的問題。第三，人口素質(zhì)包括身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)三個方面。第四，當(dāng)代中國人口結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡，存在嚴(yán)重的人口結(jié)構(gòu)問題，具體包括人口分布失衡、性別比失衡、年齡構(gòu)成失衡即人口老齡化。學(xué)時分配：自學(xué)

二、教學(xué)重點：

人口的含義、人口的數(shù)量和質(zhì)量、馬爾薩斯和馬寅初的人口理論、當(dāng)代中國的人口問題

三、教學(xué)難點：

人口素質(zhì)“逆淘汰”現(xiàn)象、我國的人口政策的討論

四、教學(xué)方法： 自學(xué)、課堂提問

五、教學(xué)用具：

多媒體課件

六、教學(xué)過程：

一、什么是人口

（一）人口和人口問題

1、人口的含義

2、人口的兩大屬性：自然屬性和社會屬性。

3、人口問題

（二）影響人口變動的三要素

1、生育率

2、死亡率

3、遷移率

（三）人口學(xué)理論簡介

1、馬爾薩斯的人口理論

2、馬寅初的人口理論

二、人口數(shù)量與社會發(fā)展

（一）“人口爆炸”：當(dāng)代世界和中國面臨的共同問題

1、世界人口數(shù)量越來越多、增長越來越快

2、中國人口數(shù)量多、增長快

（二）中國人口基數(shù)大、增長快的原因

1、歷史包袱沉重

2、建國后一個相當(dāng)長的時期里沒有實行計劃生育政策

3、現(xiàn)行計劃生育政策還不完善

（三）人口數(shù)量的多少對社會發(fā)展有重大影響

1、人口數(shù)量過少不利于社會發(fā)展

2、人口數(shù)量過多不利于社會發(fā)展

三、人口素質(zhì)與社會發(fā)展（—）人口素質(zhì)影響社會發(fā)展

1、人口素質(zhì)高，有利于節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境

2、人口素質(zhì)高，有利于經(jīng)濟快速發(fā)展

3、人口素質(zhì)高，有利于控制人口數(shù)量

4、人口素質(zhì)高，有利于社會穩(wěn)定

（二）中國人口身體素質(zhì)偏低

1、我國人口的體質(zhì)不盡如人意，平均預(yù)期壽命明顯低于發(fā)達(dá)國家

2、我國存在大量殘疾人、癡呆傻人

3、體育政治化和職業(yè)化影響了我國人口身體素質(zhì)的提高

（三）中國人口科學(xué)文化素質(zhì)偏低

1、我國受過高等教育者所占比重偏低

2、我國公眾的科學(xué)素養(yǎng)水平偏低

3、我國的文盲率偏高

（四）人口素質(zhì)“逆淘汰”現(xiàn)象

1、世界人口素質(zhì)存在逆淘汰現(xiàn)象

2、中國人口素質(zhì)存在逆淘汰現(xiàn)象

四、人口結(jié)構(gòu)與社會發(fā)展

（—）中國人口分布失衡及其影響

1、人口地區(qū)分布失衡

2、人口城鄉(xiāng)分布失衡

（二）中國人口性別比失衡及其影響

1、性別比的含義

2、我國性別比嚴(yán)重失衡

3、性別比嚴(yán)重失衡的后果

（三）中國人口年齡構(gòu)成失衡（老齡化）及其影響

1、中國存在嚴(yán)重的人口老齡化問題

2、人口嚴(yán)重老齡化將給中國社會造成一系列消極影響

七、思考題：

1、人口和人口問題的含義。

2、人口再生產(chǎn)類型（人口再生產(chǎn)演變規(guī)律）。

3、馬爾薩斯和馬寅初人口理論的主要內(nèi)容。

4、你如何理解人口素質(zhì)“逆淘汰”？

5、你如何理解中國人的生男偏好？

6、通過各種渠道了解，印度和中國人口問題的異同。

7、你認(rèn)為我國目前的人口政策合適嗎？對社會的影響？關(guān)于人口政策是否需要調(diào)整和如何調(diào)整？

第4章 個體社會化

一、教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)了解社會化的含義及重要意義、個人一生的社會化歷程，掌握影響個體社會化的社會環(huán)境因素和個體社會化的基本內(nèi)容，理解西方學(xué)者關(guān)于社會化研究所提出的理論解釋。

學(xué)時分配：4學(xué)時

二、教學(xué)重點：

個體社會化的環(huán)境條件、個人一生的社會化歷程、社會化的基本內(nèi)容、西方關(guān)于社會化的理論研究

三、教學(xué)難點：

社會環(huán)境尤其是家庭對個體社會化的影響、西方關(guān)于社會化的理論研究

四、教學(xué)方法：

課題講授、案例分析

五、教學(xué)用具：

多媒體課件

六、教學(xué)過程：

一、什么是社會化

（一）社會化的定義

（二）社會化的特點

（三）社會化的作用

二、社會化的必要條件

（一）個體的生物遺傳條件，包括思維能力、語言能力、學(xué)習(xí)能力、較長的生活依賴期；

（二）外界的社會環(huán)境條件，包括家庭、學(xué)校、同輩群體、工作單位、大眾傳播媒介等。

三、社會化的基本內(nèi)容

（一）學(xué)習(xí)和掌握必要的技能；

（二）接受和適應(yīng)政治規(guī)范及其他社會規(guī)范；

（三）認(rèn)識和培養(yǎng)特定的社會角色；

（四）學(xué)會正確對待生活和死亡，樹立樂觀、豁達(dá)的生死觀；

（五）形成個性或人格。

四、西方學(xué)者關(guān)于社會化的理論

（一）庫利的“鏡中我”理論

（二）米德的社會化理論：角色扮演

（三）弗洛伊德的社會化理論：無意識

（四）皮亞杰的道德社會化理論：認(rèn)知發(fā)展

（五）埃里克森的社會化理論：認(rèn)同危機

七、思考題：

1、請評述現(xiàn)有社會化定義。

2、社會化具有哪三大特點？

3、社會化分哪兩大階段、三大類別？

4、家庭教育中父母的角色？

5、同輩群體具有哪些特征？

6、你認(rèn)為現(xiàn)代社會中哪種個性更有優(yōu)勢，或者都一樣？

7、如何看待死亡對人生的意義？

8、請談?wù)勗谀銖男〉酱蟮某砷L歷程中，對你影響最大的人（指家庭、鄰里、學(xué)校、同輩群體、社區(qū)、大眾傳播媒介中的人）是誰，他（她）對你產(chǎn)生了什么影響。

9、你認(rèn)為因特網(wǎng)對青少年的社會化有何利弊？

第5章 社會互動

一、教學(xué)目的：

社會互動是社會生活中個人、群體和組織都無法回避的現(xiàn)象。通過本章的學(xué)習(xí)，在掌握社會角色的基本概念的基礎(chǔ)上，同學(xué)可以了解有關(guān)社會互動的理論分析、社會互動的類型，掌握社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在社會學(xué)研究中的應(yīng)用，并學(xué)會分析社會生活中的集合行為。學(xué)時分配：4學(xué)時

二、教學(xué)重點：

社會互動的理論和類型、集合行為的分析和解釋、社會網(wǎng)絡(luò)

三、教學(xué)難點：

集合行為的分析、社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的分析

四、教學(xué)方法：

講授、課堂討論

五、教學(xué)工具：

多媒體課件

六、教學(xué)過程：

一、社會互動的含義及其理論

（一）如何理解社會互動

（二）社會互動的理論 1．符號互動論 2．?dāng)M劇論 3．本土方法論 4．社會交換論

二、社會互動的類型

（一）平衡性互動：合作和對立

（二）非平衡性互動：穩(wěn)定的非平衡性互動和不穩(wěn)定的非平衡性互動（集合行為）

三、集合行為

（一）集合行為的特點

（二）集合行為的理論 1．斯梅爾塞的基本條件說 2．感染理論 3．匿名理論 4．模仿理論 5．緊急規(guī)范論

（三）幾種典型的集合行為：大眾行為 謠言、恐慌、流行

四、社會網(wǎng)絡(luò)

（一）社會網(wǎng)絡(luò)的特征：網(wǎng)絡(luò)密度和強度

（二）社會網(wǎng)絡(luò)分析法 1．主體網(wǎng)分析 2．關(guān)系的分析 3．整體網(wǎng)分析

七、思考題：

1、通過調(diào)查，分析大學(xué)中的師生互動存在哪些問題？為什么？如何才能形成良性的師生關(guān)系？

2、通過實際調(diào)查，分析為什么有些人熱衷于網(wǎng)上交友，而另外一些人不喜歡網(wǎng)上交友，這兩類人群在現(xiàn)實生活中的性格特征、行為表現(xiàn)有何差異。

3、當(dāng)前社會中存在很多流行，請指出其中一種，并說明它產(chǎn)生的原因及對社會的影響。

4、良好的人際溝通應(yīng)把握哪些技巧？用實例給以說明。

第6章 社會群體和社會組織

一、教學(xué)目的：

人們通過社會互動組合成各種社會群體和組織的形式來參與社會生活，本章將介紹有關(guān)社會群體和組織的基本知識。通過學(xué)習(xí)，明確社會群體與一般非群體的人群聚集體的區(qū)別和群體的分類角度，掌握從群體結(jié)構(gòu)和動力兩方面分析群體的狀態(tài)和性質(zhì)。掌握初級群體的本質(zhì)特征和家庭這一最重要初級群體的構(gòu)成、發(fā)展歷史，并探討當(dāng)前主要的家庭問題及其解決途徑。了解常見的組織結(jié)構(gòu)及其適用范圍，掌握組織管理理論的發(fā)展和主要思想。

學(xué)時分配：5學(xué)時

二、教學(xué)重點：

社會群體和社會組織的本質(zhì)特點、社會群體的分類研究、社會群體結(jié)構(gòu)和群體動力的分析

三、教學(xué)難點

家庭問題的分析和預(yù)防、社會組織的管理、組織中非正式群體的功能、科層制的負(fù)功能

四、教學(xué)方法：

課堂講授、討論

五、教學(xué)工具：

多媒體課件

六、教學(xué)過程：

一、社會群體概述

（一）什么是社會群體

（二）社會群體的類型

1、初級群體和次級群體（庫利）

2、正式群體與非正式群體（梅約）

3、內(nèi)群體和外群體（薩姆納）

4、所屬群體和參照群體

5、大群體和小群體（一般不超過30人）

（三）社會群體的結(jié)構(gòu)

1、群體規(guī)模

2、群體角色

3、群體領(lǐng)導(dǎo)

4、群體行為

（四）社會群體的動力

1、群體凝聚力

2、群體規(guī)范

3、群體溝通

4、群體沖突

二、初級社會群體的典型——家庭

（一）什么是家庭

（二）家庭的起源與歷史演變

（三）家庭的結(jié)構(gòu)：核心家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭、不完全家庭

（四）家庭的功能：制度性功能和人格性功能

（五）當(dāng)代中國家庭面臨的主題問題

三、社會組織

（一）社會組織的涵義及構(gòu)成要素

（二）社會組織的目標(biāo)

（三）社會組織的結(jié)構(gòu)與設(shè)計

（四）社會組織的管理

1、組織管理的涵義

2、組織管理理論

（1）古典組織管理理論：美國弗里德里克?泰羅（又譯泰勒）的科學(xué)管理，法亨利?法約爾的管理14項原則和德馬克斯?韋伯的科層制管理

（2）行為科學(xué)管理理論：美埃爾頓?梅約和切斯特?巴納德。

（3）現(xiàn)代管理理論：系統(tǒng)的觀點、權(quán)變的觀點和發(fā)展的觀點

3、組織管理方式

七、思考題：

1、科層制對組織管理的優(yōu)勢及弊端？

2、“婚外情”產(chǎn)生的原因及預(yù)防辦法。

3、家庭暴力產(chǎn)生的原因及解決辦法？

4、展望未來，家庭會消亡嗎？請談?wù)勀愕挠^點和理由。（正方：會消亡；反方：不會消亡）

5、假定你是一家企業(yè)的總經(jīng)理，你將如何管理你的企業(yè)？請談?wù)勀愕墓芾砝砟詈凸芾矸绞健?/p>

6、在今天的背景下你如何看待科學(xué)管理主義？

第7章 社區(qū)

一、教學(xué)目的：

通過本章學(xué)習(xí)，了解社區(qū)概念的發(fā)展及其含義演變、社區(qū)的分類研究，通過回顧我國社區(qū)建設(shè)的發(fā)展歷程，進(jìn)一步討論社區(qū)建設(shè)的內(nèi)涵和方向及措施。學(xué)時分配：4學(xué)時

二、教學(xué)重點：

社區(qū)的含義、社區(qū)發(fā)展和社區(qū)建設(shè)

三、教學(xué)難點：

社區(qū)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展、社區(qū)研究實例

四、教學(xué)方法：

講授、觀看錄象

五、教學(xué)用具：

多媒體課件、錄象帶

六、教學(xué)過程：

一、社區(qū)概論

（一）社區(qū)的含義與特征（由關(guān)系到地域含義的過渡）

社區(qū)是聚集在一定地域范圍內(nèi)的具有某種互動關(guān)系和共同文化維系力的人類群體，是一個地域性的社會生活共同體。包括四個基本要素： 1．一定的地域環(huán)境 2．一定的人口和群體 3．一定的社會活動 4．一定的文化心理

社區(qū)與行政區(qū)劃單位、社會等社會共同體的區(qū)別。

（二）社區(qū)的分類

1．按社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低和社區(qū)的歷史演化軌跡可分為：（1）傳統(tǒng)社區(qū)；（2）發(fā)展中社區(qū)；（3）現(xiàn)代社區(qū)或發(fā)達(dá)社區(qū)。2．按社區(qū)的空間特征是否明顯以及明顯的程度可分為：（1）法定的社區(qū)；（2）自然的社區(qū)；（3）專能的社區(qū)；（4）虛擬社區(qū)。3．按社區(qū)的組織方式和控制方式可分為：神圣社區(qū)和世俗社區(qū)。4．按經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、人口密度、人口聚集規(guī)模多元標(biāo)準(zhǔn)分類，可分為農(nóng)村社區(qū)、集鎮(zhèn)社區(qū)和城市社區(qū)。

（三）社區(qū)的歷史演變

真正意義上的社區(qū)出現(xiàn)在人類由漁獵采集為生轉(zhuǎn)向以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的新石器時代，大致經(jīng)歷了下列的幾個演化階段： 1．原始村落社區(qū) 2．早期城市的產(chǎn)生 3．中古城市 4．現(xiàn)代城市

5．后現(xiàn)代城市的表現(xiàn)：大城市群區(qū)的形成、郊區(qū)化和“逆城市化”

二、社區(qū)發(fā)展和社區(qū)建設(shè)

（一）社區(qū)發(fā)展 1．社區(qū)發(fā)展的目標(biāo)

根本目的在于人的全面發(fā)展和以人為本。直接目標(biāo)在于提高人的生活質(zhì)量。

2．社區(qū)發(fā)展的原則

（1）基層自發(fā)、民主自治原則。（2）大眾參與原則。（3）社區(qū)合作原則。（4）全面規(guī)劃原則。

（5）可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)原則。

（二）社區(qū)建設(shè)

1．社區(qū)建設(shè)的主體：政府、社區(qū)組織和社區(qū)成員三位一體。2．社區(qū)建設(shè)的主要內(nèi)容：（1）社區(qū)服務(wù)建設(shè)。（2）社區(qū)文明建設(shè)。（3）社區(qū)環(huán)境和設(shè)施建設(shè)。3．社區(qū)建設(shè)的難點和對策

社區(qū)承擔(dān)的功能與管理能力之間的矛盾 社區(qū)自治與街區(qū)政府之間的矛盾關(guān)系 社區(qū)服務(wù)的發(fā)展與資金短缺的矛盾

三、我國主要的社區(qū)類型和城市化道路

（一）我國三種社區(qū)的概況 1．農(nóng)村社區(qū) 2．小城鎮(zhèn)社區(qū) 3．城市

（二）我國的城市化道路 1．加快城市化的必要性

2．我國城市化道路的選擇（大城市重點論、小城鎮(zhèn)重點論、中等城市重點論）

城市化過程中的雙重動力機制：劉易斯的“二元結(jié)構(gòu)”動力模型 城市化過程的雙重性：托達(dá)羅的鄉(xiāng)——城人口流動模型 3．消除城市化的體制和政策障礙

四、社區(qū)研究的中國學(xué)派——以費孝通為例

七、思考題：

1、你認(rèn)為社區(qū)的含義中“關(guān)系”和“地域”哪個更重要？

2、閱讀20世紀(jì)二三十年代“鄉(xiāng)村建設(shè)運動”的相關(guān)文獻(xiàn)，并談?wù)勊鼘ξ覈?dāng)今農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的啟示。

3、我國社區(qū)建設(shè)中的難點和對策？

4、你如何評價城市化過程中的雙重動力機制和城市化過程的雙重性的理論？對我國城市化道路的戰(zhàn)略選擇有何啟示？

5、你認(rèn)為應(yīng)如何消除我國城市化過程中的體制和政策障礙？

第8章 社會分層和社會流動

一、教學(xué)目的：

社會分層和社會流動是最常見的社會現(xiàn)象之一，是反映社會結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的重要方面。通過本章學(xué)習(xí)，了解社會分層和社會流動的機制、理論研究的成果，并對當(dāng)代中國的社會階層狀況和社會流動有較清晰的認(rèn)識。

學(xué)時分配：5學(xué)時

二、教學(xué)重點：

關(guān)于社會分層和社會流動的理論觀點、當(dāng)代中國社會分層的變化和狀況、社會流動的影響因素和功能解釋

三、教學(xué)難點：

社會分層的機制（標(biāo)準(zhǔn)）、當(dāng)代中國社會階層的變化和社會分層的狀況、社會流動的途徑和影響因素

四、教學(xué)方法：

課堂講授、討論

五、教學(xué)用具：

多媒體課件

六、教學(xué)過程：

一、社會分層是一種普遍現(xiàn)象

（一）什么是社會分層

（二）古今中外關(guān)于社會分層的理論觀點

1、中國古代思想家和一般民眾的社會分層觀點

2、傳統(tǒng)西方社會學(xué)家關(guān)于社會分層的理論

3、當(dāng)代西方社會學(xué)的社會分層理論

4、馬克思主義關(guān)于社會分層的理論

二、當(dāng)代中國的社會階級和階層

（一）什么是階級和階層

（二）建國后中國的階級階層結(jié)構(gòu)發(fā)生過兩次大規(guī)模的變動

1、第一次發(fā)生在在20世紀(jì)50年代前期

2、第二次發(fā)生在1978年以后

（三）當(dāng)代中國工人階級的新變化

（四）當(dāng)代中國農(nóng)民階級的新變化

（五）十大社會階層、五大社會等級：有關(guān)當(dāng)代中國社會分層的一種新觀點

三、社會流動

1、社會流動的含義

2、社會流動的類型

3、西方社會學(xué)關(guān)于社會流動的理論研究

4、社會流動的根源 一是地理環(huán)境因素 二是社會因素 三是個人因素

5、社會流動的功能

七、思考題：

1、什么是社會分層？社會分層的根源是什么？

2、目前的研究中關(guān)于社會分層的主要模式有哪些？

3、合理的階層結(jié)構(gòu)應(yīng)該具有哪些特點？

4、目前的農(nóng)民階層具有哪些特點和變化？

5、你認(rèn)為中產(chǎn)階級應(yīng)該具備什么樣的特點？

6、簡述布勞—鄧肯的地位獲得模型的基本內(nèi)容

7、對帕累托的精英循環(huán)理論進(jìn)行評價

8、對大學(xué)生的分層情況進(jìn)行經(jīng)驗調(diào)查，并分析其分層的主要標(biāo)準(zhǔn)有哪些。

9、你認(rèn)為當(dāng)代中國工人隊伍的“主人翁”地位和“領(lǐng)導(dǎo)階級”地位改變了嗎？為什么？

第9章 社會制度

一、教學(xué)目的：

通過本章學(xué)習(xí)，了解社會制度的含義、性質(zhì)、組成和功能發(fā)揮，了解社會轉(zhuǎn)型期我國主要社會制度的變化和特點。學(xué)時分配：3學(xué)時

二、教學(xué)重點：

社會制度的含義、構(gòu)成和功能發(fā)揮

三、教學(xué)難點：

社會制度的功能分析，用制度范式研究一些社會過程和現(xiàn)象

四、教學(xué)方法：

講授、課堂討論

五、教學(xué)用具：

多媒體課件

六、教學(xué)過程：

一、社會制度概論

（一）社會制度的涵義

可分為三個層次：（1）總體社會制度；（2）一個社會不同領(lǐng)域里的具體制度，體現(xiàn)著社會中某一層面的社會關(guān)系及其活動的特定規(guī)范；（3）某種規(guī)定的具體的行為模式和辦事的程序規(guī)則，由各種具體工作部門研究制定。社會學(xué)側(cè)重的是第二個層次的制度。所謂的社會制度，就是指在一定的歷史條件下形成的社會關(guān)系及其活動的相對穩(wěn)定的規(guī)范體系。社會制度和社會規(guī)范的關(guān)系。社會制度和社會群體的關(guān)系。關(guān)于社會制度起源的三種觀點：起源于風(fēng)俗習(xí)慣；起源于人的共同意志，或說起源于人的生理心理需要；是在一定的社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

（二）社會制度的特征和構(gòu)成 1．主要特征：

第一，普遍性和變異性的統(tǒng)一。第二，相對穩(wěn)定性。第三，系統(tǒng)性。第四，強制性。第五，階級性。

2．社會制度的構(gòu)成，主要包括以下四大要素： 第一：概念系統(tǒng)。第二：規(guī)范系統(tǒng)。第三，群體系統(tǒng)。第四，設(shè)備系統(tǒng)。

社會制度四要素的提出對大多數(shù)的社會制度來說是合適的，但并不是說所有的社會制度都是如此。

（三）社會制度的分類

從社會制度的起源與功能演變?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，可以分為本源的社會制度和派生的社會制度。

從社會需要的類型、人類活動的領(lǐng)域、社會制度的性質(zhì)和功能綜合進(jìn)行分類，可把社會制度主要分為經(jīng)濟制度、政治制度、教育制度、文化制度、宗教制度、家庭制度、軍事制度、科學(xué)制度、社會保障制度等等。

二、社會制度的功能分析

（一）社會制度的基本功能

第一，對個人而言，社會制度具有行為導(dǎo)向功能。第二，從社會層面上看，社會制度具有社會整合作用。

第三，從文化層面上看，社會制度起到了文化積累和延續(xù)的功能。

（二）考察社會制度功能的角度

1．從性質(zhì)的角度考察社會制度的功能：正功能還是負(fù)功能。2．從層次的角度考察社會制度的功能：顯功能和潛功能。

3．從聯(lián)系的角度考察社會制度的功能：該社會制度的功能與其它社會制度之間的相互影響和關(guān)聯(lián)，以及與整個社會大系統(tǒng)之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。

4．從發(fā)展的角度看社會制度的功能

三、社會轉(zhuǎn)型期我國主要的社會制度

（一）我國的經(jīng)濟制度

（二）我國的政治制度

（三）我國的教育制度

（四）我國的宗教制度

四、作為一種范式的制度

制度作為一種研究范式，認(rèn)為社會現(xiàn)象和過程的本質(zhì)屬性要從宏觀的社會制度或結(jié)構(gòu)的層面上去認(rèn)識。用制度范式研究一些社會過程和現(xiàn)象，并從其它方法汲取有益的成分，是一種有效的方法原則。

七、思考題：

1、什么是社會制度？它有哪些特征？

2、對社會制度功能分析可以從哪些角度進(jìn)行？

3、大學(xué)生活對一位大學(xué)生的顯功能、潛功能，或者正功能、負(fù)功能是什么？大學(xué)對社會的作用？

4、挑選兩部電影中任一部來看：《秋菊打官司》，《刮痧》，看后討論：法律等制度與習(xí)俗的關(guān)系是什么？

5、有機會到農(nóng)村進(jìn)行關(guān)于“費改稅”制度實施狀況的調(diào)查，探討影響該項制度實施的各種因素，如與其它制度改革的相互關(guān)系等。

第10章 社會生活方式

一、教學(xué)目的：

通過本章學(xué)習(xí)，了解生活方式所包含的基本內(nèi)容，建立描述生活方式的指標(biāo)體系，掌握社會生活方式的研究方法，探討在新世紀(jì)人類應(yīng)有的可持續(xù)的健康的生活方式。

學(xué)時分配：3學(xué)時

二、教學(xué)重點：

生活方式的基本內(nèi)容和指標(biāo)體系，社會生活方式的研究方法，健康合理的社會生活方式的確立

三、教學(xué)難點：

社會生活方式的指標(biāo)體系，對社會生活方式意義的理解

四、教學(xué)方法：

課堂講授、討論

五、教學(xué)用具：

多媒體課件

六、教學(xué)過程：

一、社會生活方式概述

（一）社會生活方式的涵義

（二）社會生活方式的質(zhì)和量

（三）研究社會生活方式的意義

（四）社會生活方式的研究方法

二、生活方式的基本內(nèi)容

（一）勞動生活方式

（二）消費生活方式

（三）精神生活方式

（四）閑暇生活方式

三、完善和發(fā)展社會主義生活方式

（一）建立科學(xué)、健康、文明的社會主義生活方式

（二）健康人生的原則 四、一種生活方式的理念：小的是美好的（一）關(guān)于西方世界的生產(chǎn)問題的出路

（二）關(guān)于發(fā)展中國家的發(fā)展問題

七、思考題：

1、怎樣理解社會生活方式的質(zhì)和量的規(guī)定？

2、城市和農(nóng)村生活方式的主要差別在哪里？

3、如何設(shè)計符合現(xiàn)代社會的健康的閑暇生活方式？

4、生活方式的研究方法有哪些？

5、閱讀或選讀《小的是美好的》（舒馬赫著，虞鴻鈞、鄭關(guān)林譯，商務(wù)印書館1985年版），寫出讀后感。

6、什么是研究范式？

第11章 社會問題

一、教學(xué)目的：

社會問題是每個社會都存在的普遍現(xiàn)象。通過本章學(xué)習(xí)，了解社會問題的判斷標(biāo)準(zhǔn)及其性質(zhì)，探析社會問題產(chǎn)生的原因，并嘗試對當(dāng)代中國幾個突出的社會問題加以分析。

學(xué)時分配：4學(xué)時

二、教學(xué)重點：

社會問題的特性、社會問題產(chǎn)生的原因、當(dāng)代中國幾個突出的社會問題

三、教學(xué)難點：

社會問題的判斷標(biāo)準(zhǔn)、當(dāng)代中國社會問題分析

四、教學(xué)方法：

課堂講授、案例教學(xué)

五、教學(xué)用具：

多媒體課件

六、教學(xué)過程：

一、社會問題概論

（一）什么是社會問題

1、社會問題的定義

2、社會問題不同于個人問題、社會熱點問題和社會矛盾

3、判斷社會問題的四個標(biāo)準(zhǔn)

（二）社會問題的四對特性

普遍性和特殊性，客觀性和主觀性，破壞社和建設(shè)性，復(fù)雜性和持久性

（三）關(guān)于社會問題的幾種理論觀點

1、社會整合論

2、社會病態(tài)論

3、文化失調(diào)論

4、社會解組論

5、價值沖突論

6、偏差行為論

二、當(dāng)代中國幾個突出的社會問題

（一）失業(yè)問題

（二）貧富差距問題

（三）犯罪問題

七、思考題：

1、社會問題的主要特征是什么？

2、社會西方社會學(xué)有關(guān)社會問題的理論觀點中，你認(rèn)為哪些更有說服力？

3、你認(rèn)為目前我國的社會問題主要有哪些？

4、與大學(xué)和學(xué)生相關(guān)的社會問題有哪些？

第12章 社會控制

一、教學(xué)目的：

社會控制是社會存在和發(fā)展的基本條件。本章介紹社會控制的基本理論和類型手段。通過學(xué)習(xí)，了解社會控制的社會意義，掌握社會控制的類型和手段，探討越軌行為產(chǎn)生的原因以及對越軌行為進(jìn)行社會控制的有效措施。

學(xué)時分配：4學(xué)時

二、教學(xué)重點：

社會控制的類型和手段，越軌行為的理論解釋及其啟示，對越軌行為的社會控制

三、教學(xué)難點：

社會控制手段的有效性，越軌行為的成因，對青少年違法行為的預(yù)防和控制的討論

四、教學(xué)方法：

講授、討論、案例分析

五、教學(xué)用具：

多媒體課件

六、教學(xué)過程：

一、社會控制概述

（一）什么是社會控制

“社會控制”最早是由美國社會學(xué)家羅斯(E.A.Ross)在他1901年出版的《社會控制》一書中提出的。廣義的社會控制是指社會組織體系運用社會規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對社會成員的社會行為及價值觀念進(jìn)行指導(dǎo)和約束，以建立和維護(hù)社會秩序的過程。

（二）社會控制的構(gòu)成要素

1．控制主體

2．控制對象

3．控制工具

4．控制目標(biāo)。

（二）社會控制的功能與意義

1．保持社會穩(wěn)定和社會秩序

2．維持社會正常生活

3．促進(jìn)社會發(fā)展

二、社會控制的類型與手段

（一）社會控制的類型

1.外在控制與內(nèi)在控制

2.積極控制與消極控制

3.硬控制與軟控制

4.宏觀控制與微觀控制

（二）社會控制的手段

習(xí)俗、道德、宗教、紀(jì)律、法律、社會輿論

三、越軌行為與社會控制

（一）越軌行為的涵義及其類型

（二）越軌行為的原因

1.生物學(xué)解釋

2.心理學(xué)解釋

3.社會學(xué)解釋（差異交往理論、標(biāo)簽理論、失范理論）。

（三）越軌行為的控制

1．積極性的和消極性的越軌行為

2．違法行為、違紀(jì)行為、違德行為、違俗行為

3．對青少年犯罪的綜合治理

七、思考題：

1、你是否主張中國當(dāng)前廢除死刑，請闡述你的觀點和理由。

2、隨著社會的發(fā)展，為什么青少年犯罪率越來越高，如何進(jìn)行社會控制？

3、為什么中國目前的腐敗問題很嚴(yán)重，具體應(yīng)從哪些方面強化社會控制？

4、中國目前有哪些風(fēng)俗習(xí)慣有利于社會發(fā)展，值得發(fā)揚；哪些風(fēng)俗習(xí)慣阻礙了社會發(fā)展，有必要進(jìn)行拋棄和創(chuàng)新。

第13章 社會變遷和社會現(xiàn)代化

一、教學(xué)目的：

社會變遷是各個社會的常態(tài)。通過本章學(xué)習(xí)，應(yīng)了解社會變遷的影響因素，分析社會變遷的各種理論，討論社會現(xiàn)代化的內(nèi)涵、已有的現(xiàn)代化理論和中國現(xiàn)代化的條件及限制。

學(xué)時分配：5學(xué)時

二、教學(xué)重點：

社會變遷的理論研究和影響因素，社會現(xiàn)代化的概念和關(guān)于社會現(xiàn)代化的理論，發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家社會變遷的趨勢

三、教學(xué)難點：

社會現(xiàn)代化的含義，對中國現(xiàn)代化道路選擇的探討

四、教學(xué)方法：

講授、案例分析

五、教學(xué)用具：

多媒體課件、錄影資料

六、教學(xué)過程：

一、社會變遷

(一)社會變遷的概念

(二)社會變遷的理論

1．進(jìn)化論的社會變遷理論

2．循環(huán)論的社會變遷理論

3．功能論的社會變遷理論

4．沖突論的社會變遷理論

5．歷史唯物主義

(三)社會變遷的原因

1．物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式

2．社會需要

3．環(huán)境與人口變化 4．發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

5．文化傳播

6．文化觀念與主觀努力

(四)社會變遷的基本形式

1．從對社會結(jié)構(gòu)性質(zhì)改變的程度可分為漸進(jìn)式和突變式兩種形式。

2．從社會變遷的方向可分為正向的社會變遷和負(fù)向的社會變遷

3．自發(fā)的社會變遷和有計劃的社會變遷

二、社會現(xiàn)代化

(一)社會現(xiàn)代化的概念

是以工業(yè)化為核心、社會結(jié)構(gòu)根本轉(zhuǎn)型為基礎(chǔ)的社會系統(tǒng)全面發(fā)生變遷的過程。

(二)社會現(xiàn)代化的理論

1．傳統(tǒng)的現(xiàn)代化理論

2．“依附論”和“世界體系論”

3．新現(xiàn)代化研究

(三)不同國家的現(xiàn)代化類型

早發(fā)內(nèi)生型國家與后發(fā)外生型國家

（四）發(fā)展中國家的發(fā)展與發(fā)達(dá)國家社會變遷的趨勢

1．發(fā)展中國家的發(fā)展

2．發(fā)達(dá)國家社會變遷的趨勢

三、中國現(xiàn)代化的困惑

（一）中國現(xiàn)代化的兩種不利因素 1．兩個國內(nèi)基本矛盾的制約

（1）基本國情矛盾：人地關(guān)系高度緊張——資源約束。

（2）基本體制矛盾：城鄉(xiāng)二元體制矛盾與相關(guān)制度安排——體制約束。

2．當(dāng)前中國現(xiàn)代化面臨的外部制約因素——國際環(huán)境也是非常嚴(yán)峻

（二）西方的現(xiàn)代化道路在我國可以復(fù)制嗎

1．傳統(tǒng)的工業(yè)化模式行嗎？加快城市化的進(jìn)程行嗎？

2．接下來的問題是：農(nóng)業(yè)如何現(xiàn)代化？

七、思考題：

1、試述社會學(xué)有關(guān)社會變遷的基本理論觀點。

2、現(xiàn)代社會有哪些基本特征？

3、我們應(yīng)對現(xiàn)代性有哪些反思？

4、比較早發(fā)內(nèi)生型現(xiàn)代化與后發(fā)外生型現(xiàn)代化的異同。

5、你如何看待“現(xiàn)代化”與“社會主義”的關(guān)系？

6、當(dāng)代中國社會變遷中的沖突與困境？

第五篇：森林防火教案

愛護(hù)森林，預(yù)防火災(zāi)

兩碗鄉(xiāng)中心小學(xué)

王云仙

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過讀新聞、講故事等形式讓同學(xué)們了解引起火災(zāi)的原因。

2、使同學(xué)們了解發(fā)生火災(zāi)時的一般特征。初步學(xué)會防護(hù)森林火災(zāi)的安全意識。從小養(yǎng)成愛森林、愛自然的好習(xí)慣。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、了解學(xué)生對森林火災(zāi)的一般理解。

2、歸納森林火災(zāi)的一般特征和學(xué)習(xí)防護(hù)森林火災(zāi)。搜集從小愛森林、愛自然的名人的故事。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

火，是一種“神圣”的物質(zhì)。它，是一種大家最熟悉的東西，而且常?；亟佑|它；可是，它有是一種對大家傷害最大的物質(zhì)。雖然做飯、炒菜都用得著它，可是你聽說過火災(zāi)對森林的危害嗎？老師在早會時經(jīng)常講過它的危害。報紙上已做過許多的批判。誰能舉例說一說。

二、剖析森林火災(zāi)。

1、什么是森林火災(zāi)：

森林火災(zāi)，是指失去人為控制，在林地內(nèi)自由蔓延和擴展，對森林、森林生態(tài)系統(tǒng)和人類帶來一定危害和損失的林火行為。森林火災(zāi)是一種突發(fā)性強、破壞性大、處置救助較為困難的自然災(zāi)害。

2、說一說引起森林火災(zāi)的各種原因。

⑴燒荒；⑵煉山造林；⑶燒灰積肥；⑷燒田??；⑸燒秸稈；⑹林區(qū)內(nèi)吸煙、亂丟煙蒂；⑺林區(qū)內(nèi)野炊、燒烤；⑻林區(qū)內(nèi)上墳燒紙、燒香點燭、燃放鞭炮；⑼林區(qū)內(nèi)使用槍械狩獵；⑽進(jìn)入林區(qū)的汽車漏火、噴火。

3、森林火災(zāi)的危害：

⑴森林火災(zāi)不僅能燒死許多樹本，降低林分密度，破壞森林結(jié)構(gòu)；同時還引起樹種演替，向低價值的樹種、灌叢、雜草更替，降低森林利用價值。

⑵由于森林燒毀，造成林地裸露，失去森林涵養(yǎng)水源和保持水土的作用，將引起水澇、干旱、山洪、泥石流、滑坡、風(fēng)沙等其他自然災(zāi)害發(fā)生。

⑶被火燒傷的林木，生長衰退，為森林病蟲害的大量衍生提供了有利環(huán)境，加速了林木的死亡。森林火災(zāi)后，促使森林環(huán)境發(fā)生急劇變化，使天氣、水域和土壤等森林生態(tài)受到干擾，失去平衡，往往需要幾十年或上百年才能得到恢復(fù)。

⑷森林火災(zāi)能燒毀林區(qū)各種生產(chǎn)設(shè)施和建筑物，威脅森林附近的村鎮(zhèn)，危及林區(qū)人民生命財產(chǎn)的安全，同時森林火災(zāi)能燒死并驅(qū)走珍貴的禽獸。森林火災(zāi)發(fā)生時還會產(chǎn)生大量煙霧，污染空氣環(huán)境。此外，撲救森林火災(zāi)要消耗大量的人力、物力和財力，影響工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。有時還造成人身傷亡，影響社會的安定。

三、森林火災(zāi)的防范：

1、森林火災(zāi)重防范，嚴(yán)控火源是關(guān)鍵

2、群策群防，森林防火有力量

3、嚴(yán)查嚴(yán)管，森林安全有保障

四、愛森林故事會

1、說一說如何從小愛森林，愛自然

2、從小養(yǎng)成愛森林，愛自然的好習(xí)慣

五、鞏固與延伸

1、看一個名人愛森林、愛自然的故事。

2、寫一篇“愛護(hù)森林，預(yù)防火災(zāi)”的作文。

3、制作一期關(guān)于“愛護(hù)森林，預(yù)防火災(zāi)”的手抄報。結(jié)束語：

有人說：“樹木撐起了天空，如果森林消失，世界之頂?shù)奶炜站蜁洌匀缓腿祟惥蜁黄鹚劳?。”也有人說：“樹是生命的搖籃，也是生命的源泉，應(yīng)該珍惜，應(yīng)該愛護(hù)?！?/p>

同學(xué)們，讓我們一起守護(hù)這綠色的家園吧，讓森林永遠(yuǎn)昌盛美麗，永遠(yuǎn)欣欣向榮吧！