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      《杜甫詩(shī)三首》的三步導(dǎo)學(xué)(共5則范文)

      時(shí)間:2019-05-15 06:34:56下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《杜甫詩(shī)三首》的三步導(dǎo)學(xué)(共)

      《杜甫詩(shī)三首》的三步導(dǎo)學(xué)

      對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的欣賞活動(dòng),是一種審美的心理活動(dòng)。作為一種心理活動(dòng)來(lái)看,它和創(chuàng)作活動(dòng)一樣包含著感覺(jué)、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)諸因素。同樣,初中語(yǔ)文詩(shī)歌欣賞課的“導(dǎo)”與“學(xué)”也必須遵循心理活動(dòng)的規(guī)律。這里我想就詩(shī)歌藝術(shù)欣賞的心理過(guò)程談?wù)勗?shī)歌教學(xué)達(dá)到高效的“導(dǎo)”與“學(xué)”問(wèn)題。我認(rèn)為要想讓學(xué)生真正的理解詩(shī)詞的意境,教師就必須在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的那個(gè)時(shí)代和生活,與詩(shī)人牽手,共同體、驗(yàn)感知、收獲王國(guó)維所說(shuō)的那種“詩(shī)人對(duì)于宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外”的意境之美。

      近幾年來(lái),我對(duì)此作了大量的有益嘗試,我認(rèn)為要確定正確的詩(shī)歌鑒賞目標(biāo)和方法,在這里還需對(duì)現(xiàn)狀有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。

      關(guān)于初中詩(shī)詞鑒賞教學(xué),新課改中出現(xiàn)了很多創(chuàng)新的教學(xué)方法。這些做法對(duì)于詩(shī)詞教學(xué)有著不可或缺的作用,逐漸讓詩(shī)詞鑒賞走上了科學(xué)化、有效化的道路。但當(dāng)前初中語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞教學(xué)中仍存在許多問(wèn)題:

      1.教學(xué)功利化。

      2.學(xué)生的主體地位不突出。

      3.教學(xué)過(guò)程模式化。

      4.教學(xué)方法單一化。

      正確的認(rèn)識(shí)依靠正確的方法,方法的正確依靠認(rèn)識(shí)的實(shí)踐。教條主義已成為詩(shī)歌鑒賞課發(fā)展的主要障礙。教師要以審美科學(xué)為依據(jù),從心底徹底克服形式主義,摒棄教條,拒絕復(fù)制,才能讓語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞課堂充盈著情感,流淌著人文,閃爍著智慧,凝聚著文化。

      王國(guó)維曾在《人間詞話(huà)》中寫(xiě)道:“入乎其內(nèi),故能寫(xiě)之;出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣,出乎其外,故有高致。”在他這些話(huà)里,說(shuō)明了反映與被反映、形象與思想、認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性與創(chuàng)造性的關(guān)系等一系列問(wèn)題,符合我們讀詩(shī)詞的感受。由此可見(jiàn),詩(shī)歌欣賞與被欣賞的關(guān)系的形成,最根本的條件,還是欣賞者學(xué)生的生活實(shí)踐――主觀條件。

      而主觀條件的來(lái)源是什么呢?基本上是生活實(shí)踐。不只詩(shī)人創(chuàng)作才需要生活,欣賞評(píng)價(jià)者沒(méi)有生活也不行。學(xué)生不可能熟悉一切生活,但他應(yīng)有某一方面的直接的生活經(jīng)驗(yàn),應(yīng)有許多間接的生活經(jīng)驗(yàn),即所謂“務(wù)先博觀”,教師要以恰當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行間接生活經(jīng)驗(yàn)的積累。

      這就要求教師在熟悉并精通教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,必須認(rèn)真分析研究學(xué)情,并從實(shí)際學(xué)情出發(fā),以科學(xué)可行的態(tài)度制定課前――課中――課后導(dǎo)學(xué)目標(biāo),設(shè)定問(wèn)題,適當(dāng)點(diǎn)撥,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體參與的積極性。從而達(dá)到提高文學(xué)素養(yǎng),傳承民族文化精神,指導(dǎo)人生道路的終極目標(biāo)。

      可見(jiàn),詩(shī)歌教學(xué)的高效與否重在一個(gè)“導(dǎo)”字,導(dǎo)引學(xué)生自學(xué)的方向、方法。妙在教師引導(dǎo)下想方設(shè)法探究的一個(gè)“學(xué)”字。教師要大膽放手,把體驗(yàn)探究等基本內(nèi)容完全交付給學(xué)生自主互助完成。而在關(guān)鍵時(shí)刻,教師用四兩撥千斤,以巧勁引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)的升華。

      (一)課前“導(dǎo)”學(xué),應(yīng)把目標(biāo)放在基礎(chǔ)方面。

      可以讓學(xué)生就所欣賞的詩(shī)詞力所能及地做如下準(zhǔn)備活動(dòng):

      1、根據(jù)需要查閱、收集并篩選資料,為理解詩(shī)歌內(nèi)容作充分準(zhǔn)備。

      2、小組互助合作、資源共享、知識(shí)互補(bǔ)。

      3、自覺(jué)積累古詩(shī),并掌握該詩(shī)的思想內(nèi)容和寫(xiě)作特色。

      眾所周知,歷史文化名人詩(shī)意飛揚(yáng),浩如星海,他們是人類(lèi)精英中最杰出的部分。

      他們都有勵(lì)志向上、執(zhí)著追求的積極人生態(tài)度:百折不回、寒歲松柏的寶貴品格:通達(dá)濟(jì)世、變中求勝的的卓越才華:借勢(shì)造勢(shì)、把握機(jī)遇的自主意識(shí):報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身時(shí)代的責(zé)任感與使命感:澤被東西,影響深遠(yuǎn)的巨大成就。

      走近這些歷史名人,與他們展開(kāi)心靈的對(duì)話(huà),在對(duì)話(huà)中縮短距離,增加了了解,從中受到最有感召意義的人生啟迪。

      在這個(gè)信息爆炸的年代,教師必須充分信任學(xué)生他們完全可以靠自己的努力借助文字等材料,走進(jìn)作者的時(shí)代,與作者牽手,在一定意義上進(jìn)入角色。這是詩(shī)歌欣賞必要的第一步。

      既然,進(jìn)入角色靠的是直接的生活經(jīng)驗(yàn)和間接的生活經(jīng)驗(yàn)所形成的審美能力。相關(guān)的文字等資料就是欣賞的主觀的條件的來(lái)源,只有擁有了這些前人豐富的生活經(jīng)驗(yàn),才能使詩(shī)人的優(yōu)美藝術(shù)創(chuàng)作真正的成為學(xué)生的欣賞對(duì)象。

      如我在《杜甫詩(shī)三首》導(dǎo)學(xué)課程中,課前導(dǎo)學(xué)目標(biāo)的標(biāo)題就是《走進(jìn)唐朝,與杜甫牽手》,這激發(fā)了學(xué)生極大的興趣,使課前基礎(chǔ)目標(biāo)在短短的8分鐘之內(nèi)就順利完成。而且參與者積極踴躍,條條是道,語(yǔ)出順暢,令我倍受鼓舞。

      (二)課中導(dǎo)學(xué),則應(yīng)把目標(biāo)放在發(fā)展等級(jí)(能力、情感價(jià)值觀)上。

      學(xué)會(huì)讀詩(shī)的基本方法,把握詩(shī)人的思想情感及其不同時(shí)期作品的意境語(yǔ)言特色。為應(yīng)試賞詩(shī)做必要的方法和能力的鋪墊。

      2、培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、辯證分析的創(chuàng)新精神。辯證看待詩(shī)人人生定位、得失樂(lè)憂(yōu)等問(wèn)題,為自己的人生前路提供有益的參考。

      這個(gè)階段的目標(biāo)制定,我是從審美主體――學(xué)生的需要來(lái)看,詩(shī)歌藝術(shù)形象對(duì)欣賞者來(lái)說(shuō)有兩重性。一方面,它直接地作為學(xué)生感受或認(rèn)識(shí)的對(duì)象;另一方面,它所反映的生活又是學(xué)生認(rèn)識(shí)生活實(shí)際的一種誘導(dǎo)。詩(shī)詞本身的誘導(dǎo)作用,不等于代替藝術(shù)欣賞解決問(wèn)題。教育者要知道――有些作者不只企圖在作品里提出問(wèn)題,還企圖解決問(wèn)題。

      同樣,我在《杜甫詩(shī)三首》的教學(xué)引導(dǎo)中,在讓學(xué)生總結(jié)歸納杜甫的生存年代與各個(gè)人生階段經(jīng)歷與人生理想的關(guān)系后,則以“人無(wú)完人,藝無(wú)止境,就讓我們一起走進(jìn)《望岳》和《春望》的意境,領(lǐng)略杜甫詩(shī)歌的意境美。同時(shí)用發(fā)現(xiàn)的眼睛給杜甫的詩(shī)提出有益的補(bǔ)充”來(lái)作“導(dǎo)”,引發(fā)了他們對(duì)該詩(shī)提出有益的補(bǔ)充。

      之所以我敢于大膽設(shè)立如此導(dǎo)學(xué)目標(biāo),是因?yàn)槲抑溃好鎸?duì)新事物,孩子們好奇而深思。新舊交替中,人類(lèi)文明的車(chē)輪一點(diǎn)點(diǎn)向前。告別過(guò)去,我們引導(dǎo)孩子們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的課堂上走向未來(lái)。但是不是所有新事物都應(yīng)該取代舊事物?所有的舊事物都應(yīng)該埋在時(shí)間的塵土之下?這需要我們進(jìn)行古今文化思考辨析。思辨,讓我們導(dǎo)引孩子們學(xué)會(huì)了客觀公允,透徹古今,懂得了傳承與摒棄。

      果然,學(xué)生大膽而堅(jiān)定的指出對(duì)《望岳》的看法:由于杜甫當(dāng)時(shí)年輕氣盛,有藐視困難的因素;又因?yàn)樗錾砗篱T(mén),天賦極高,自命不凡;再加上當(dāng)時(shí)唐正是開(kāi)元盛世,所以詩(shī)的厚重感不足,過(guò)“虛”有一步登天、藐視困難之嫌。而《春望》的啟示不僅僅是愛(ài)國(guó),濟(jì)世之才在國(guó)家危難之際,不止是悲嘆,更應(yīng)該指出出路,給人民以希望,激發(fā)衛(wèi)國(guó)斗志。

      這境界這高論誰(shuí)曾想到竟發(fā)自八年級(jí)學(xué)生的心中。我驚嘆于孩子們的認(rèn)識(shí)高度,慶幸這種導(dǎo)學(xué)初探的收獲――把課堂交給他們還有什么不放心的呢!

      當(dāng)然,教師在引導(dǎo)過(guò)程中不能忽視欣賞活動(dòng)主體――學(xué)生的特殊性(個(gè)體的差異性)學(xué)生因個(gè)人的經(jīng)歷積累、理解、認(rèn)識(shí)的不同、而自覺(jué)不自覺(jué)地對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行再創(chuàng)造。但是,對(duì)美的事物或現(xiàn)象的繼承性是老師“導(dǎo)”的方向――民族的文化優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承――主旋律。

      (三)課中導(dǎo)學(xué),則應(yīng)把目標(biāo)放在發(fā)展等級(jí)(能力、情感價(jià)值觀)上。

      通過(guò)意境再現(xiàn)寫(xiě)作、課本劇的表演和課上串詞等的嘗試,加強(qiáng)體驗(yàn)力度,有意識(shí)的提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和自我教育能力。

      正如著名美學(xué)評(píng)論家王朝聞所說(shuō):詩(shī)歌欣賞和創(chuàng)作,“一樣是主觀對(duì)客觀的反映。簡(jiǎn)單地說(shuō),在欣賞過(guò)程中,感覺(jué)、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí),在不同環(huán)節(jié)不同程度地起了作用……不論作為一種因素來(lái)講,作為一種階段來(lái)講,心理活動(dòng)包括著聯(lián)想、想象、幻想、情感、理智等一系列心理內(nèi)容……藝術(shù)欣賞的再創(chuàng)造,在主觀上不一定是自覺(jué)的。不只是藝術(shù)家或美術(shù)家才有再創(chuàng)造,任何群眾都有再創(chuàng)造……作品對(duì)于欣賞來(lái)講,既是它的一種外化、對(duì)象化,也是一種特定意義的‘完成’?!?/p>

      這就是說(shuō),學(xué)生在接受詩(shī)詞作品的過(guò)程中,起著他們或好或壞的主觀能動(dòng)作用。作品本身所存在的思想價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值被他們客觀地肯定了,藝術(shù)的社會(huì)作用就有了成效。詩(shī)人由于歷史和階級(jí)的局限性不一定比讀者、觀眾高明,有些形象的深刻意義,是靠讀者發(fā)掘出來(lái)的。作品概括生活的廣度和深度――內(nèi)容的豐富性是有限的。它那生活的、情感的、思想的內(nèi)容,更有待于孩子們發(fā)現(xiàn),以至去補(bǔ)充和修正。學(xué)生有了自己獨(dú)特的感受以至思考,詩(shī)詞的藝術(shù)美的社會(huì)作用就得以實(shí)現(xiàn)了。

      在課前課中的賞析過(guò)程中,情感,從遠(yuǎn)古流來(lái),不斷積淀,逐漸形成一個(gè)群體或一個(gè)民族獨(dú)特的情感體驗(yàn)與表達(dá)方式,這就是群體的情感底蘊(yùn)。已經(jīng)深入孩子們的心靈。

      這時(shí),孩子們?cè)谝饩吃賱?chuàng)作時(shí),已將一種情感的體驗(yàn)感悟,結(jié)合一個(gè)民族的情感積淀來(lái)思考抒發(fā),創(chuàng)作就有了深厚的文化內(nèi)涵。

      當(dāng)孩子們的文學(xué)底蘊(yùn)站在經(jīng)過(guò)提煉包裝的經(jīng)典詩(shī)歌作品基礎(chǔ)上進(jìn)行新的升級(jí),使它以更現(xiàn)代的包裝,更鮮美的口感,更合理的配置,更豐富的營(yíng)養(yǎng)服務(wù)于人們的精神需求的時(shí)候,我驚喜地發(fā)現(xiàn):讓古典詩(shī)詞變得更美、更純、更光芒四射了。這些我在《杜甫詩(shī)三首》的課后教學(xué)引導(dǎo)中體會(huì)更深。

      于是孩子們?cè)谝饩匙魑膶?xiě)作、課本劇編排演出、劇演串詞中淋漓盡致地表現(xiàn)了自己的才能,他們用自己出色的表現(xiàn)告訴我他們從未有過(guò)的收獲――

      想象沒(méi)有邊界,它的觸角伸向了宇宙與時(shí)間的邊緣,甚至突破了時(shí)空的厚壁,飛翔在四維、五維空間,任意改變著生命的節(jié)奏。古今錯(cuò)位,讓詩(shī)詞有了一方新的公寓。

      詩(shī)詞是生長(zhǎng)在中國(guó)文化土壤里的大樹(shù),每片葉子都張揚(yáng)著文化的魅力。長(zhǎng)長(zhǎng)短短的字條,濃縮著一個(gè)民族精神的內(nèi)核,那里有月色、童話(huà)、沙場(chǎng)與夢(mèng)想。

      意境是繽紛的花朵,搖曳著漫天的美麗。把這些花瓣小心地摘下來(lái),放在心靈里浸泡,讓它們把想象熏香。然后用語(yǔ)言或文字把它們鋪展在面前,還原古典的芬芳。

      這個(gè)過(guò)程叫藝術(shù)再現(xiàn)……

      我再次感動(dòng)于導(dǎo)學(xué)初探中孩子們給我?guī)?lái)的驚喜――意境是一個(gè)有生命力、哲學(xué)味、審美趣的詩(shī)意空間。

      由此我堅(jiān)信:中學(xué)階段是奠定人一生文學(xué)基礎(chǔ)與審美素養(yǎng)的重要時(shí)期,也是練習(xí)文學(xué)“童子功”的關(guān)鍵時(shí)期,意境再現(xiàn)訓(xùn)練將為學(xué)生終生的文學(xué)修養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      李春敏,教師,現(xiàn)居廣東佛山。

      第二篇:杜甫詩(shī)三首(導(dǎo)學(xué)案)

      杜甫詩(shī)三首

      學(xué)習(xí)目標(biāo):

      1、理解詩(shī)的思想內(nèi)容,準(zhǔn)確流利的背誦。

      2、把握重點(diǎn)詞語(yǔ),分析景物意象。

      3、體會(huì)作者思想感情。

      一、認(rèn)識(shí)杜甫。

      1、杜甫,字______,自稱(chēng)少陵野老,______朝偉大的______詩(shī)人,有“______”的美稱(chēng)。

      2、杜甫的詩(shī)在總體上反映了______朝由______轉(zhuǎn)______的變化過(guò)程,有“______ ”之稱(chēng)。

      二、了解背景。

      本課的三首詩(shī),寫(xiě)于“開(kāi)元盛世”的是《》,寫(xiě)于“安史之亂”期間的是《》和《》

      《望岳》

      一、初讀。讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏。為下面加點(diǎn)的字注音

      生曾.云()決眥.()

      二、譯讀。參照課下注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),疏通詩(shī)句,理解詩(shī)歌大意。

      未了()鐘...神秀()

      三、詩(shī)題為《望岳》,但全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,而句句寫(xiě)

      向岳而望,而且角度有別,試對(duì)此作具體分析。

      四、這首詩(shī)流露了詩(shī)人怎樣的思想感情?(可以聯(lián)系寫(xiě)作背景和詩(shī)人的人生經(jīng)歷)

      1生曾云()會(huì)當(dāng)()...

      五、賞讀。這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱,請(qǐng)選擇其中的一聯(lián)賞析。

      《春望》

      一、初讀。要求:讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏。為下面加點(diǎn)的字

      注音

      抵萬(wàn)金()搔..更短()不勝簪.

      ()

      二、詩(shī)歌的首聯(lián)寫(xiě)了哪幾個(gè)形象?這些形象各有什么特

      點(diǎn),組成了怎樣一幅畫(huà)面?

      三、頷聯(lián)寫(xiě)了寫(xiě)了哪幾個(gè)形象,組成怎樣一幅畫(huà)面?

      四、頸聯(lián)和尾聯(lián)寫(xiě)了怎樣一幅畫(huà)面?

      五、這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的感情?(可以聯(lián)系寫(xiě)作背景

      和詩(shī)人的人生經(jīng)歷)

      課堂檢測(cè)

      一、根據(jù)提示用恰當(dāng)?shù)脑?shī)句填空。

      1、虛實(shí)結(jié)合,表現(xiàn)泰山秀美、高大的語(yǔ)句是:____________________________。

      2、既是攀登泰山極頂?shù)氖难裕质桥实侨松敺宓氖难缘恼Z(yǔ)句是:________________________________________________。

      3、寫(xiě)戰(zhàn)火連綿,久盼家音,抒發(fā)千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句:________________________________________________。

      二、賞析《春望》。

      1、“烽火連三月”中的“烽火”原指古代邊境地區(qū)設(shè)置烽火臺(tái),發(fā)現(xiàn)敵情,常燒柴禾升起煙火作為警報(bào),這里借指____________________

      2、“國(guó)破山河在,城春草木深”,渲染了一種怎樣的景象?

      3、解釋“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,說(shuō)說(shuō)你的理解。

      第三篇:杜甫詩(shī)三首導(dǎo)學(xué)案A

      《杜甫詩(shī)三首》導(dǎo)學(xué)案

      【本課學(xué)習(xí)總體目標(biāo)】

      1、通過(guò)詩(shī)歌的誦讀與品味,體會(huì)律詩(shī)韻律之美。

      2、感受詩(shī)歌的深沉感情,領(lǐng)會(huì)每首詩(shī)歌的主旨。

      3、賞析名句,體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。

      4、背誦并默寫(xiě)這三首詩(shī)歌。

      第一課時(shí)

      一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

      1、了解詩(shī)人杜甫的生平及創(chuàng)作;了解這三首詩(shī)的體裁,能熟練背誦這三首詩(shī)。

      2、掌握本課中重要字詞的字音及詞意,能讀懂詩(shī)歌大意。

      3、鑒賞《秋興八首(其一)》和《詠懷古跡(其三)》,掌握詩(shī)歌的創(chuàng)作手法和主旨。

      二、學(xué)習(xí)情景

      杜甫評(píng)價(jià)李白的詩(shī)歌時(shí)說(shuō)“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”,其實(shí)他自己的詩(shī)歌又何嘗不是如此呢?著名評(píng)論家胡應(yīng)麟就曾稱(chēng)贊杜甫的詩(shī)說(shuō)“氣象雄蓋宇宙,法律細(xì)入毫芒”。那么今天我們就通過(guò)他的律詩(shī)來(lái)體會(huì)一下沉郁頓挫的風(fēng)格,品味一下其中的意境。

      了解古詩(shī)常識(shí):古體詩(shī)和近體詩(shī)

      古體詩(shī)也叫古詩(shī)、古風(fēng)。古體詩(shī)就是古代的自由詩(shī),每首詩(shī)有多少句,每句有多少字,如何押韻,都沒(méi)有規(guī)定。以唐代為界,唐代以前的詩(shī)都是古體詩(shī),這包括《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)、《楚辭》中的詩(shī)、《漢樂(lè)府》中的詩(shī)及“三曹”詩(shī)歌、陶淵明的詩(shī)歌等。唐代及唐代以后,詩(shī)人們也寫(xiě)了許多古體詩(shī),比如李白寫(xiě)的《古風(fēng)五十九首》。一般來(lái)說(shuō),唐代及唐代以后,詩(shī)人們借樂(lè)府舊題所寫(xiě)的詩(shī)歌都是古體詩(shī)。也就是說(shuō),詩(shī)題中凡出現(xiàn)“歌”“行”“吟”“引”“弄”“曲”等字樣的都該屬于古體詩(shī),如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易的《琵琶行》等。

      近體詩(shī)也叫今體詩(shī),是相對(duì)于古體詩(shī)而言的格律詩(shī)。近體詩(shī)在唐代初年正式形成。它包括絕句、律詩(shī)、排律。絕句共四句,每句五字的叫五絕,每句七字的叫七絕,二四句押韻,首句可入韻,也可不入韻,沒(méi)有對(duì)仗要求。律詩(shī)共八句,每句五字的叫五律,每句七字的叫七律,偶數(shù)句押韻,首句可入韻,也可不入韻。律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián),分別稱(chēng)為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗。排律十句以上,像律詩(shī)一樣,除首尾兩聯(lián)外,中間各聯(lián)都對(duì)仗,押韻也和律詩(shī)一樣。近體詩(shī)用字還要講究平仄,有“一三五不論,二四六分明”的說(shuō)法。

      三、學(xué)習(xí)任務(wù)

      (一)了解作者生平及創(chuàng)作背景,請(qǐng)?zhí)畛鋈鄙俚膬?nèi)容:

      杜甫(712—770),字,自號(hào),盛唐大詩(shī)人,號(hào)稱(chēng)。原籍湖北襄陽(yáng),生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人之孫。唐肅宗時(shí),官左拾遺。后入蜀,友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀,加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他“”。

      杜甫和齊名,世稱(chēng)“”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他青年時(shí)代有著“致君堯舜上,”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活,熱愛(ài)人民,熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇,對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民,甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。他的詩(shī)歌創(chuàng)作,始終貫穿著這條主線(xiàn),真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面,因而被稱(chēng)為一代“”,他是偉大的詩(shī)人。唐代宗永泰元年(765)4月,劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝,杜甫在成都失去了依靠,結(jié)束了五年來(lái)漂泊流離的生活,也促使他決計(jì)買(mǎi)舟東下。1

      第二年春天,杜甫攜家來(lái)到夔州(今重慶奉節(jié))暫居。在夔州居住的兩年時(shí)間,杜甫創(chuàng)造了

      詩(shī)歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰,寫(xiě)下了四百多首詩(shī),或追憶往昔似水年華,或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù),或借古遣懷,或悲傷衰老。本課所選的三首律詩(shī),都是作于這個(gè)時(shí)期。

      (二)基礎(chǔ)知識(shí)積累

      ⑴ 給加點(diǎn)的字詞注音:

      萬(wàn)壑()渚清()千載()王嬙()青冢().....

      朔漠()省識(shí)()環(huán)珮()暮砧()霜鬢().....

      ⑵ 解釋下面加點(diǎn)的字詞:

      玉露凋傷楓樹(shù)林()塞上風(fēng)云接地陰()...

      白帝城高急暮砧()一去紫臺(tái)連朔漠()......

      百年多病獨(dú)登臺(tái)()江間波浪兼天涌()....

      艱難苦恨繁霜鬢()畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面().....

      渚清沙白鳥(niǎo)飛回()潦倒新停濁酒杯()......

      寒衣處處催刀尺()無(wú)邊落木蕭蕭下()....

      ⑶ 你在閱讀這首詩(shī)的過(guò)程中還有那些詞語(yǔ)理解上存在困惑?(請(qǐng)寫(xiě)下并相互交流)

      ⑷ 誦讀課文,注意讀出作者的感情。背誦這三首詩(shī)。

      溫馨提示 律詩(shī)絕句的朗讀節(jié)奏:

      從句式方面來(lái)看,五言的詩(shī)歌一般為二、二、一式,如“床前/明月/光,疑是/地上/霜”;

      七言的詩(shī)歌一般為二、二、二、一式,如“忽如/一夜/春風(fēng)/來(lái),千樹(shù)/萬(wàn)樹(shù)/梨花/開(kāi)”。

      從意義的表達(dá)來(lái)看,有時(shí)因表達(dá)意思的需要而有特殊的情況,如“勢(shì)拔/五岳/掩/赤城”

      就變成了二、二、一、二式了。

      (三)鑒賞《秋興八首(其一)》

      1、背誦此詩(shī),說(shuō)說(shuō)此詩(shī)的感情基調(diào)是什么?

      2、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括每聯(lián)的大體意思。

      3、詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物?這些景物有怎樣的特點(diǎn)?其中蘊(yùn)含了作者怎樣的情感?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言生動(dòng)地描述詩(shī)歌內(nèi)容。

      4、試以“江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰”這兩句為例分析“情景交融”的藝術(shù)特點(diǎn)。

      5、頸聯(lián)“叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心”這兩句是怎樣表現(xiàn)詩(shī)人情懷的?

      (四)鑒賞《登高》

      1、請(qǐng)用自己的話(huà)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)此詩(shī)的內(nèi)容。

      2、詩(shī)歌前兩聯(lián)寫(xiě)了哪些景物,有何特點(diǎn)?營(yíng)造了怎樣的意境?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感慨?

      3、宋代的羅大經(jīng)指出《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”這聯(lián)含有八層意思,你

      能讀出幾層來(lái)?試做具體分析。

      (五)鞏固練習(xí)

      1、背誦這兩首詩(shī)。

      2、說(shuō)說(shuō)《登高》與《秋興八首(其一)》在寫(xiě)作上有哪些異同?

      第二課時(shí)

      一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

      1、鑒賞《詠懷古跡(其三)》,掌握詩(shī)人借古人古事所抒發(fā)的情感。

      2、完成課后鞏固練習(xí),能正確解讀杜甫的《旅夜抒懷》和《閣夜》。

      3、能默寫(xiě)這三首詩(shī)并背誦《旅夜抒懷》和《閣夜》。

      二、學(xué)習(xí)情景

      “沉魚(yú)落雁”、“閉月羞花”是人們用來(lái)形容女子美貌的詞語(yǔ)。這兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)自于我國(guó)古

      代四大美女的故事,其中“落雁”就是指的王昭君。傳說(shuō)連天空飛翔的大雁看到王昭君,都

      會(huì)被她的美貌驚呆而掉落下來(lái)。王昭君,不僅因?yàn)樗拿烂?,而且因?yàn)樗_(dá)成了漢朝與匈奴的“和親”,使老百姓免于戰(zhàn)亂而被世人銘記于心。懷古詠史詩(shī)多借古人古事古跡,或喟嘆

      朝代興亡的變化,或感慨歲月倏忽變幻,或諷刺當(dāng)政者的荒淫無(wú)恥,從而表現(xiàn)作者深沉的傷

      今懷古的憂(yōu)患意識(shí),或者寄托自身的抱負(fù)和情懷。而當(dāng)杜甫來(lái)到王昭君的出生地時(shí),他又有

      何感慨呢?

      三、學(xué)習(xí)任務(wù)

      (一)鑒賞《詠懷古跡(其三)》

      1、這首詩(shī)吟詠的對(duì)象是誰(shuí)?詩(shī)人選了何事來(lái)抒懷?請(qǐng)找出詩(shī)中點(diǎn)明主人公情感的詞語(yǔ)。

      2、首聯(lián)哪兩個(gè)字用得最好?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。

      3、《詠懷古跡》(其三)詠嘆王昭君其人其事,寄寓了怎樣的情感?中間兩聯(lián)主要運(yùn)用了什

      么表現(xiàn)手法?

      4、《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可里面只寫(xiě)了王昭君的怨恨,并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā),這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符?

      (二)鞏固練習(xí)

      1、下列對(duì)《秋興八首》(其一)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()

      A.《秋興八首》是杜甫旅居夔州時(shí)所作。這是八首中的第一首,寫(xiě)夔州一帶的秋景,寄寓詩(shī)人自傷漂泊、思念故園的心情。

      B.凡詩(shī)人觸目所見(jiàn)無(wú)不是陰晦凄森的景象,可見(jiàn)詩(shī)人心情的孤寂凄楚,又可看出飽經(jīng)戰(zhàn)亂后國(guó)家的衰敗殘破。

      C.詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色,籠罩了無(wú)限的宇宙空間;而它一年一度如期而至,又無(wú)言地昭示著大自然的歲華搖落,宇宙間的時(shí)光如流,人世上的生命不永。

      D.詩(shī)人在此旅居已近兩年,所以說(shuō)故園之思隨著孤舟在江上飄走,只有徒然面對(duì)著叢菊的第二次開(kāi)放,為去年的情景而落淚。

      2、下面對(duì)《詠懷古跡》(其三)的賞析,有誤的一項(xiàng)是()

      A.全詩(shī)開(kāi)篇由山清水秀的昭君故里寫(xiě)起,與下文“獨(dú)留青冢向黃昏”的死后情景形成鮮明的對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)昭君命運(yùn)的同情。

      B.頷聯(lián)既寫(xiě)出了王昭君一生的苦楚,死后的孤獨(dú),也由“青冢”稱(chēng)呼中表現(xiàn)了對(duì)這位為民族和睦作出巨大貢獻(xiàn)的女子的歌頌。

      C.詩(shī)歌的后兩聯(lián)借歷史傳說(shuō)譴責(zé)了漢元帝的不分美善、朝廷里權(quán)貴們顛倒黑白的行為。

      D.全詩(shī)借對(duì)王昭君的同情、對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé),也表達(dá)了自己懷才不遇的感慨。

      3、下面對(duì)《登高》一詩(shī)的評(píng)價(jià),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

      A.詩(shī)的前兩聯(lián)勾畫(huà)出一幅秋肅天下的圖景。首聯(lián)“猿嘯哀”和“鳥(niǎo)飛回”,畫(huà)面慘淡,氣氛悲涼,以映照詩(shī)人心上的凄涼。

      B.頷聯(lián)“無(wú)邊”“不盡”,使詩(shī)的境界顯得廣闊深遠(yuǎn),氣象萬(wàn)千??梢钥闯鲈?shī)人心情激蕩不已:韶光易逝,長(zhǎng)年飄泊,人生無(wú)常。

      C.頸聯(lián)將以上兩聯(lián)景物描寫(xiě)中所蘊(yùn)含的感情明朗化。其中“萬(wàn)里”與上聯(lián)“無(wú)邊”對(duì)應(yīng),“百年”與“不盡”對(duì)應(yīng),從時(shí)、空兩個(gè)方面把詩(shī)人的憂(yōu)思表現(xiàn)得既深且廣。

      D.詩(shī)人由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生,又將白發(fā)我志不得伸歸結(jié)于時(shí)世艱難,抒發(fā)了詩(shī)人自己長(zhǎng)年飄泊,老病孤愁的復(fù)雜感情。

      4、閱讀下面這首詩(shī),回答后面的問(wèn)題。

      旅夜抒懷杜甫

      細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。

      名豈文章著,官應(yīng)老病休。飄飄何所似,天地一沙鷗。

      ⑴詩(shī)歌首聯(lián)和頷聯(lián)是怎樣描寫(xiě)江邊夜景的?

      ⑵詩(shī)歌的尾聯(lián)使用了什么藝術(shù)手法?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。

      5、閱讀下面這首詩(shī),回答后面的問(wèn)題。

      閣夜杜甫

      歲暮陰陽(yáng)催短景,天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖。

      野哭千家聞戰(zhàn)伐,夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土,人事音書(shū)漫寂寥。

      ⑴此詩(shī)頷聯(lián)上句寫(xiě)悲慘的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí),下句寫(xiě)壯美的三峽夜景,詩(shī)人將它們放在一起,創(chuàng)造了一種什么樣的意境?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

      ⑵杜甫這首詩(shī)感慨萬(wàn)千,說(shuō)說(shuō)此詩(shī)一共寫(xiě)了詩(shī)人幾種悲慨,詩(shī)人對(duì)什么事最為憂(yōu)傷。

      6、補(bǔ)寫(xiě)出所缺的句子:

      ⑴ 細(xì)草微風(fēng)岸,_________________。星垂平野闊,_________________。

      ⑵ _____________________,生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連塑漠,___________________。⑶ 玉露凋傷楓樹(shù)林,_____________________。

      ⑷ _____________________,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。__________________,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。⑸ 野哭千家聞戰(zhàn)伐,____________________。臥龍躍馬終黃土,______________________。⑹ _____________________,潦倒新停濁酒杯。

      【學(xué)后反思】

      第四篇:杜甫詩(shī)三首導(dǎo)學(xué)案

      班級(jí):姓名:小組評(píng)論:

      編制人:楊小亮審核人:高一語(yǔ)文組審批人:夏亞霖

      《杜甫詩(shī)三首》導(dǎo)學(xué)案

      秋興八首(其一)

      (一課時(shí))

      【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

      1.借助資料了解杜甫生平、寫(xiě)作背景極其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。

      2.賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn),感受詩(shī)人深沉的情感。

      3.品味杜詩(shī)的獨(dú)特魅力,啟發(fā)學(xué)生的審美情趣。

      【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)】

      通過(guò)分析意象品味詩(shī)歌意境,把握詩(shī)歌情景交融的藝術(shù)特點(diǎn),走進(jìn)詩(shī)人的情感,體會(huì)悲秋的情懷。

      預(yù)習(xí)案

      一.走近作者,介紹背景(見(jiàn)《高效學(xué)案》P18“作者名片”和 “寫(xiě)作背景”)

      二.看清字形,讀準(zhǔn)字音,理解意義

      渚()蕭蕭()下繁霜鬢()潦()倒?jié)幔ǎ┚票?/p>

      三.范讀與齊誦

      探究案

      1.初讀詩(shī)歌,整體感知(提示:讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏,注意字音,讀出感情)

      1)你在閱讀這首詩(shī)的過(guò)程中有那些詞語(yǔ)理解上存在困惑?(相互交流)

      2)用概括性的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的主要內(nèi)容?

      2.再讀詩(shī)歌,具體感知(分析研討)

      1)首聯(lián)和頷聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物(意象),分別有什么特點(diǎn)?寄寓了詩(shī)人哪些具體的情思和感受?

      2)從頸聯(lián)和尾聯(lián)中我們能看到詩(shī)人怎樣的境遇?

      3)如何理解“艱難”一詞?(聯(lián)系課文注解)

      4)“潦倒新停濁酒杯”一句又是怎樣體現(xiàn)詩(shī)人的愁苦的?

      5)著名評(píng)論家羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中說(shuō):“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”一句有八層意思,你能讀出來(lái)嗎?

      3.品讀詩(shī)歌,深入感知

      詩(shī)人如此悲嘆自憐,是不是消極厭世的表現(xiàn)呢?(討論)

      練習(xí)案

      1.賞析首聯(lián)和頷聯(lián).2.背誦這首詩(shī)

      《秋興八首》(其一)

      (一課時(shí))

      【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

      1.通過(guò)意象把握作者的情感

      2.學(xué)會(huì)如何賞析一首詩(shī)

      【導(dǎo)學(xué)重難點(diǎn)】 詩(shī)歌意象中所蘊(yùn)含的情感

      預(yù)習(xí)案

      一.走近作者,介紹背景(見(jiàn)《高效學(xué)案》P18“作者名片”和

      二.看清字形,讀準(zhǔn)字音,理解意義

      蕭()森孤舟一系()砧()

      玉露:蕭森:叢菊:寒衣:急暮砧:

      三.范讀與齊誦

      探究案

      1:題目是什么意思?

      “寫(xiě)作背景”)

      2:結(jié)合注解理解詩(shī)意,用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)的內(nèi)容。

      3:詩(shī)中出現(xiàn)哪些意象?這些意象帶給你怎樣的聯(lián)想?(分句分組討論)

      4:詩(shī)歌應(yīng)用到了哪些藝術(shù)技巧?分析說(shuō)明。

      練習(xí)案

      1.背誦這首詩(shī)

      《詠懷古跡五首》(其三)

      (一課時(shí))

      【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

      1.理解詩(shī)中塑造的昭君形象

      2.掌握詩(shī)中所用技藝和手法

      【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

      1.理解王昭君的形象

      2.深入理解杜甫在詩(shī)中的情感

      預(yù)習(xí)案

      一.走近作者,介紹背景(見(jiàn)《高效學(xué)案》P18“作者名片”和 “寫(xiě)作背景”)

      二.看清字形,讀準(zhǔn)字音,理解詞義。

      壑()朔漠()青冢()省()載()

      三.范讀與齊誦

      探究案

      1.找出詩(shī)中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ),并分析其有幾層意義。

      2.《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨,并無(wú)作者個(gè)人的情懷,這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符?

      3.這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨,但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨,那寫(xiě)的是什么?

      4.“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。”試分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。

      5.“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解?

      練習(xí)案

      閱讀下面的詩(shī)歌,按要求作答。

      嚴(yán)鄭公宅同詠竹

      杜甫

      綠竹半含籜,新梢才出墻。色侵書(shū)帙晚,陰過(guò)酒樽涼。

      雨洗娟娟凈,風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)剪伐,會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。

      【注】嚴(yán)鄭公,即嚴(yán)武,受封鄭國(guó)公。肅宗朝歷任成都尹、劍南節(jié)度使,屢立戰(zhàn)功?;Xtuò,筍皮。帙zhì,包書(shū)的布套。

      (1)本詩(shī)前三聯(lián)描寫(xiě)出竹子怎樣的形象?

      (2)請(qǐng)賞析“色侵書(shū)帙晚”一句。

      (3)請(qǐng)你談?wù)剬?duì)最后一聯(lián)寓意的理解。

      第五篇:杜甫詩(shī)三首導(dǎo)學(xué)案

      《杜甫詩(shī)三首》導(dǎo)學(xué)案

      【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

      1、以誦讀為先導(dǎo),努力追求“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”的閱讀效果。

      2、引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻,初步了解作者創(chuàng)作風(fēng)格。

      3、通過(guò)意象把握作者的情感、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn),感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂(yōu)思?!緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】詩(shī)歌意象中所蘊(yùn)含的情感 【知識(shí)鏈接】

      一、文體常識(shí)

      古體詩(shī)和近體詩(shī):

      古體詩(shī)也叫古詩(shī)、古風(fēng)。唐代以前的詩(shī)都是古體詩(shī),這包括《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)、《楚辭》中的詩(shī)、《漢樂(lè)府》中的詩(shī)及“三曹”詩(shī)歌、陶淵明的詩(shī)歌等。唐代及唐代以后,詩(shī)人們也寫(xiě)了許多古體詩(shī),比如李白寫(xiě)的《古風(fēng)五十九首》。一般來(lái)說(shuō),唐代及唐代以后,詩(shī)人們借樂(lè)府舊題所寫(xiě)的詩(shī)歌都是古體詩(shī)。也就是說(shuō),詩(shī)題中凡出現(xiàn)“歌”“行”“吟”“引”“弄”“操”“曲”等字樣的都該屬于古體詩(shī),如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易的《琵琶行》等。

      近體詩(shī)也叫今體詩(shī),是相對(duì)于古體詩(shī)而言的格律詩(shī)。近體詩(shī)在唐代初年正式形成。它包括絕句、律詩(shī)、排律。絕句共四句,每句五字的叫五絕,每句七字的叫七絕。律詩(shī)共八句,每句五字的叫五律,每句七字的叫七律,偶數(shù)句押韻,首句可入韻,也可不入韻。律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián),分別稱(chēng)為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗。

      二、杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響

      杜甫(712~770)唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北),生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵,自稱(chēng)“少陵野老”,后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀,檢校工部員外郎;后世稱(chēng)之為杜少陵,杜工部。其詩(shī)深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),因此被稱(chēng)為“詩(shī)史”,他亦被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

      杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中,是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī),15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。

      (一)、玄宗開(kāi)元十九年(731)至天寶四年(745),杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年,在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手,再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首,多是五律和五古,以《望岳》為代表。(涉世不深)

      (二)、天寶五年至十四年(746-755),杜甫困守長(zhǎng)安,窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴,以求仕進(jìn),但均無(wú)結(jié)果。直到天寶十四年十月,安史之亂前一個(gè)月,才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難,使他逐漸成為一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人。創(chuàng)作發(fā)生了 深刻、巨大的變化?!斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車(chē)行》、《出塞》(憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民)

      (三)、肅宗至德元年(756)至乾元二年(759),安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危,但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后,他北上靈武投奔肅宗,但半路被俘,陷賊中近半年,后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在,受左拾遺。不久因直諫忤旨,幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后,回京任原職。758年5月,外貶華州司功參軍,永別長(zhǎng)安。759年,對(duì)政治感到失望的杜甫辭官,于年底到達(dá)成都。組詩(shī)“三吏”、“三別”。(現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰)

      (四)、肅宗上元元年(760)至代宗大歷五年(770)11年內(nèi),杜甫在蜀中八年,荊、湘三年。760年春,他在成都浣花溪畔建草堂,并斷續(xù)住了五年。765年,嚴(yán)武去世,杜甫失去憑依,舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活,時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬,杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上,年58歲。

      三、背誦三首詩(shī)。

      第一課時(shí) 《秋興八首》(其一)

      時(shí)代背景簡(jiǎn)介

      這首詩(shī)歌寫(xiě)于公元766年,這一年杜甫54歲,在重慶,正在回老家的途中。他已在蜀中生活了近五年。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,那個(gè)時(shí)間段的唐朝發(fā)生了一件大事“安史之亂”,安史之亂結(jié)束后,唐朝人口減少了將近十分之七。安史之亂雖然結(jié)束,但是唐朝已陷入混亂當(dāng)中,在杜甫曾經(jīng)生活了五年的蜀中也不例外。一直很賞識(shí)杜甫支持杜甫的蜀中的劍南節(jié)度使嚴(yán)武去世,蜀中陷入混亂當(dāng)中。于是杜甫決定回老家,他在途中寫(xiě)下了秋興八首,課文所選擇的是其中第一首。導(dǎo)學(xué)流程:

      導(dǎo):

      1、全班齊讀并聽(tīng)錄音,初步感知課文的意韻美。

      2、自由誦讀課文,讀完后師生共同點(diǎn)評(píng)。

      3、情讀課文,用心體悟,讀出課文的音韻美。

      思:結(jié)合時(shí)代背景和作者的生平,然后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌有什么樣的內(nèi)涵,抒發(fā)了作者怎樣的思想情感。議:

      1、詩(shī)中出現(xiàn)了哪些意象?這些意象有什么內(nèi)涵?

      2、抒發(fā)了作者什么樣的思想感情?

      3、詩(shī)歌應(yīng)用到了哪些藝術(shù)技巧?

      展:

      1、____________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________

      2__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

      3__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 評(píng):學(xué)生評(píng)價(jià)質(zhì)疑,教師解疑、評(píng)價(jià)、總結(jié)

      第二課時(shí)

      詠懷古跡五首(其三)

      背景:《詠懷古跡》是作者于唐代大歷元年(776)在夔州寫(xiě)成的一組詩(shī),共五首,夔州和三峽一帶有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信等人留下的古跡,杜甫正是借這些古跡懷念古人,同時(shí)也抒寫(xiě)自己的身系國(guó)家之感。五首各詠一古跡,依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯廟,都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。導(dǎo)學(xué)流程:

      導(dǎo):

      1、全班齊讀并聽(tīng)錄音,初步感知課文的意韻美。

      2、自由誦讀課文,讀完后師生共同點(diǎn)評(píng)。

      3、情讀課文,用心體悟,讀出課文的音韻美。

      思:這首詩(shī)寫(xiě)的什么內(nèi)容?請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。

      議:

      1、開(kāi)篇不寫(xiě)昭君,卻描繪了這樣一幅圖畫(huà),目的何在?

      2、“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),生長(zhǎng)明妃尚有村?!?賞析“赴”字之妙。

      3、《詠懷古跡(其三)》只寫(xiě)了昭君的怨恨,并無(wú)詩(shī)人感情的抒發(fā),是否與標(biāo)題“詠懷”不符?

      4、詩(shī)人本人的命運(yùn)與王昭君有何相同之處? 小組內(nèi)討論以上問(wèn)題。

      展:

      1、____________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________

      2__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

      3__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

      4__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 評(píng):學(xué)生評(píng)價(jià)質(zhì)疑,教師解疑、評(píng)價(jià)、總結(jié)

      第三課時(shí) 《登高》

      寫(xiě)作背景:這首詩(shī)是杜甫大歷二年(767)秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口,以水急、風(fēng)大、多猿著稱(chēng)。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí),安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥們又乘隙而起,相互爭(zhēng)奪地盤(pán),造成社會(huì)**,民不聊生。在這種形勢(shì)下,詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的,這里有時(shí)代的苦難,也有家道的艱辛,個(gè)人多病和壯志未酬,再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶,他抱病登臺(tái),但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀?!竞献魈骄俊?/p>

      首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回”

      ⑴ 這首詩(shī)首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物?各分別用什么詞描寫(xiě)的?

      頷聯(lián)----“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”(1)把“落木”改成“落葉”,哪一個(gè)更好一些?為什么?

      (2)“滾滾”換成“滔滔”可以嗎?

      (3)結(jié)合寫(xiě)作背景聯(lián)想,面對(duì)此情此景詩(shī)人想到了什么?

      頸聯(lián)------“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”(1)什么是“作客”?是否和現(xiàn)在的“做客”相同?

      (2)“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”,這兩句雖然只有短短的十四個(gè)字,但意思卻十分豐富,宋代的羅大經(jīng)曾說(shuō)這兩句話(huà)十四個(gè)字中含有八層意思,你能說(shuō)出有哪八層意思么?

      尾聯(lián)-----“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”

      (1)造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?從哪聯(lián)的哪句詩(shī)知道的?

      (2)“苦恨”和“新?!睉?yīng)怎樣理解?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

      【課堂練習(xí)】

      西施灘(崔道融)

      西 施(羅

      隱)

      宰嚭亡吳國(guó),西施陷惡名。

      家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施 浣紗春水急,似有不平聲。

      西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)?

      1、兩首詩(shī)都針對(duì)“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念,為西施翻案,但立意有深淺之別。請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

      2、兩首詩(shī)的作者在表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度時(shí),所用的手法各有特色,請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的三、四句作簡(jiǎn)要賞析。

      【素材積累】

      會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!锻馈?/p>

      讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!斗钯?zèng)韋左丞張二十二韻》

      挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬,擒賊先擒王?!肚俺鋈攀住?/p>

      清新庾開(kāi)府,俊逸鮑參軍?!洞喝諔浝畎住?/p>

      生女猶得嫁比鄰,生男埋沒(méi)隨百草?!侗?chē)行》

      星垂平野闊,月涌大江流?!堵靡箷?shū)懷》

      正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君?!督戏昀铨斈辍?/p>

      丹青不知老將至,富貴于我如浮云?!兜で嘁?zèng)曹將軍霸》

      白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)?!堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>

      露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。《月夜憶舍弟》

      出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟?!妒裣唷?花徑不曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi)?!犊椭痢?/p>

      此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞。《贈(zèng)花卿》

      爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流?!稇?yàn)榱^句》

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