第一篇：布藝文化與幼兒教育

布藝文化與幼兒教育

柯橋區(qū)華舍中心幼兒園

陳淑君

布藝是我國一種古老的民間藝術(shù)。在幼兒園教學中引入“布藝”，能讓幼兒產(chǎn)生豐富的構(gòu)想力，給幼兒以真的啟迪、善的熏陶、美的享受。但現(xiàn)在的幼兒生活在電子時代，室內(nèi)活動居多，從小和動漫、卡通為伴，在物質(zhì)條件優(yōu)越的孩子身上已很少能看到帶有民間色彩的東西。針對這一情況，我們立足地方產(chǎn)業(yè)特色，從幼兒的發(fā)展出發(fā)，確立了以布藝為特色的園本課程開發(fā)與實踐。

一、布藝教育促進幼兒全面和諧發(fā)展

1.培養(yǎng)了幼兒動手能力，豐富了真實的藝術(shù)體驗。

布藝特色教學活動，擴大了幼兒的活動領域，幼兒在“看看說說、剪剪玩玩、想想做做、評評議議”的布藝創(chuàng)作過程中，掌握了布藝制作中畫、剪、粘貼等布藝基本技能。我們中心園幼兒個個會制作布藝作品，他們在以布為材料的創(chuàng)作過程中真實地體驗了創(chuàng)作帶來的快樂。他們把那些平時的廢布料，制作成各種精美的作品（用圓形和三角形的圖形畫布組成一幅黃絨絨的小雞爭食圖；用碎布與其他材料組成張牙舞爪的獅子、背著竹竿釣魚的小貓；在分工協(xié)作與同伴配合下，共同完成“可愛的祖國”、“偉大的長城”；在教師指導下，將零布與廢瓶裝飾成躲在鳥巢中嗷嗷待哺的小鳥、可愛的小木偶等），看著手中一幅幅漂亮、童趣的布貼畫和布藝作品，孩子們常常欣喜若狂。幼兒爭相展示自己的作品，相互欣賞，對自己和他人的作品進行點評。在布藝的創(chuàng)作、評價過程中，幼兒具有了初步表現(xiàn)美、感受美的審美能力，提高了幼兒的審美情趣。

2.培養(yǎng)了幼兒專心、細心、耐心的良好品質(zhì)。

布藝制作過程是一項細活，“剪、貼、拼”等過程需要足夠的細心和耐心?，F(xiàn)階段，大多數(shù)孩子都是獨生子女，不同程度地受到家庭寵養(yǎng)的影響，不但性格任性，而且做事缺乏專心、細心、耐心，而布藝制作必須具備這“三心”。為此我們從布藝制作的第一課起，就注重培養(yǎng)學生專心、細心、耐心的行為習慣和品質(zhì)，并把這種培養(yǎng)貫徹始終。隨著幼兒布藝制作技能水平的提高，這種良好心理素質(zhì)越來越穩(wěn)定，通過對幼兒的激勵和引導，“三心”成了幼兒自覺的行為習慣，各任課教師在課堂教學中發(fā)現(xiàn)，平時上課愛吵鬧的孩子能靜下心來上課，家長也反映孩子平時丟三落四的毛病有所改善。3.開闊了幼兒的視野，培養(yǎng)了幼兒創(chuàng)新意識。

布藝制作中涉及的內(nèi)容非常豐富，有植物、動物、風景、人文、歷史等多個領域。作品的表現(xiàn)手法是多種多樣的，有布貼畫、刺繡、蠟染及各種布制品制作。布藝涉及的情景體裁也是很寬泛的，有寓言、童話、成語等。內(nèi)容的廣泛性、表現(xiàn)手法的多樣性和體裁的寬泛性，使幼兒在創(chuàng)作過程中廣泛涉獵，豐富了幼兒對現(xiàn)實世界的認知，開闊了幼兒的視野。幼兒參與布藝活動雖說是一種制作，但制作過程更多地體現(xiàn)了幼兒的創(chuàng)作。布藝制作的初期，幼兒更多的是一種模仿，幼兒往往會仿照教師呈現(xiàn)的作品進行制作。當幼兒有了一定的技能后，幼兒通過拼一拼、添一添、變一變等活動，進行圖形組合。大班的幼兒會根據(jù)主題進行構(gòu)思、選材、制作。幼兒在模仿、組合、設計中的創(chuàng)造意識和能力不斷得到培養(yǎng)。

二、發(fā)揮教師的主導作用，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)

1.提高了教師的課堂教學能力。

隨著布藝特色課程的開發(fā)與教學，我們的教研活動隨之展開。兩周一次的幼兒園布藝教研活動成為老師的練兵場。我園的特色教學受到上級管理部門的關注，在我校開設了現(xiàn)場公開研討活動，教師通過選材、備課、上課、聽課、研討，促進了布藝制作和教學水平的提高。以前五大領域中的課都有現(xiàn)成的教案可以參考，布藝課堂教學盡管與其他課有一定的相通性，但其教學的設計、活動的開展并無現(xiàn)成的資料和做法可以直接借鑒，教師在課堂教學中需要根據(jù)內(nèi)容的需要，獨立進行創(chuàng)造，這種創(chuàng)造的過程，其實就是教師不斷探索課堂教學設計和教學方法的過程。教師由被動地參考變主動地探索，促使教師刻苦鉆研，踏實教學，在總結(jié)中反思，不斷提高。

2.提高了教師的布藝制作技能。

在教幼兒學做布藝之前，教師必須先學會制作布藝。教師利用各種時間制作范作，潛心研究各種布藝的制作方法，布貼畫是教師的拿手好戲，教師個個做得活靈活現(xiàn)，但刺繡、蠟染、布玩具、布工藝品的制作對教師而言是不小的挑戰(zhàn)，經(jīng)過教師之間的傳幫帶、特長家長的示范、民間藝人的傳授，教師逐漸掌握了一些傳統(tǒng)布藝制的技能和技巧，幼兒園每學期開展一次教師布藝作品秀競賽，促使教師對布藝制作進行研究。通過刻苦學習，他們的布藝制作技能有了很大程度的提高。

3.增強了教師的課程開發(fā)能力。布藝課程是幼兒園自主開發(fā)的園本特色課程，它的開發(fā)，最初是在有一定布藝制作特長的老師的指導下，全體教師共同研究中進行的。因此無論是園情、課程目標的設置，還是課程的組織、課程的實施、課程的評價，都需教師合力完成。教材的選編、教學內(nèi)容的選擇，都是經(jīng)過大家一次次的討論、分析，最終確定下來的。教學案例的積累也是集眾人之力編寫的。在這個過程中，老師的課程開發(fā)意識增強了、課程開發(fā)能力提高了，為園本特色課程的進一步開發(fā)和完善奠定了基礎。

三、取得家長的認可與支持，促進家園互動

幼兒園開展布藝教學活動，開始家長心存疑惑：“我們當做垃圾扔掉的邊角料也有用？”“孩子這么小小的年紀，也會操作這么有難度的活動？”漸漸地家長能興致勃勃地觀看、欣賞幼兒園師生制作的布藝作品，不禁由衷地贊嘆：“教師真聰明?。　薄拔液⒆右沧兊眯撵`手巧了?！薄斑吔橇险婺茏儚U為寶?。　闭J識促進行動，家長們積極收集廢布料，支持學校布藝教學，并產(chǎn)生想動手試一試、做一做的想法。他們積極參加幼兒園親子活動，耐心、細致地和幼兒一起制作布藝品，踴躍參加幼兒園各種布藝制作競賽活動：古典大方的袖珍中式衣褲、洋氣的牛仔服裝、時髦的新娘裙、活潑的童裝系列、討人喜歡的水果娃娃、充滿生機的海洋生物等作品，多凝聚了家長的心血與智慧，充分調(diào)動了家長們的積極性，開發(fā)了家長們的潛能，取得了家長對幼兒學布藝這特色教學的認可與支持，贏得了上級與社會的贊揚和好評。

第二篇：惠民鄉(xiāng)土文化與幼兒教育的幾點思考

惠民鄉(xiāng)土文化與幼兒教育的幾點思考

惠民縣實驗幼兒園

內(nèi)容提要：

鄉(xiāng)土文化是一個國家民族文化的基石，而要想使一個民族長久屹立于世界之林中，加強對幼兒的民族文化教育是非常必要和不可缺少的，為此我園立足實際，面對現(xiàn)狀，開展了豐富多彩的鄉(xiāng)土文化教學和研究，在這一過程中我們大膽嘗試，有得有失。以下是對此的幾點思考，僅供同仁鑒證。

關 鍵 詞：

鄉(xiāng)土文化 思考

魯迅先生在《且介亭雜文集》中說：“只有民族的，才是世界的。新《剛要》中特別提出了科學領域的知識明顯地具有“情景化、過程化、活動化、經(jīng)驗化”的特點，“引導幼兒對身邊常見事物和現(xiàn)象的特點、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究欲望。”孩子們的科學探究應從身邊的事物開始，引導孩子們關注周圍生活和環(huán)境中常見的事物，發(fā)現(xiàn)期中的有趣和奇妙，有益于保持孩子們的好奇心，激發(fā)他們的探究熱情，使他們從小就善于觀察和發(fā)現(xiàn)。二十多年的幼教工作，發(fā)現(xiàn)好多大人及孩子孩子喜歡一些外來的諸如肯德基，漢堡包等吃的以及圣誕節(jié)，情人節(jié)一類洋節(jié)，而咱們中國傳統(tǒng)的節(jié)日春節(jié)，中秋節(jié)，端午節(jié)，重陽節(jié)卻不再那么重視，沒有太多的了解。而回到家中，好多孩子把大部分時間時間用于看電視，玩電腦游戲，加上現(xiàn)在住樓房好多大人也覺得不大方便，所以不大出來，找小朋友玩的越來越少了，孩子們接觸的網(wǎng)絡信息越來越豐富，選擇的余地越來越大，但他們生活的天地卻越來越小，所以對國粹和民族的東西知道的越來越少，我感覺民族文化和特有的鄉(xiāng)土文化逐漸在下一代身上迷失。怎么辦？其實這個問題著名的的教育家陶行知早就提出了把“生活引進課堂，把課堂搬到實踐中”的教育思想?；菝袷莻€歷史悠久的地方，歷史名人輩出，春秋時期大軍事家、兵圣孫武被譽為“兵學鼻祖”，其《孫子兵法》被譽為“兵學圣典”，漢代大文學家東方朔才華橫溢、詼諧善辯，所著《答客難》是其名篇。開一代畫風先河的隋代著名畫家展子虔精于山水，擅長壁畫，《游春圖》是其傳世名作。還有元代杰出劇作家康進之，清代文華殿大學士、吏部尚書李之芳等名人先賢都誕生在這片古老的土地上。魏氏莊園，泰山行宮等名震古跡。胡集書會，皂戶李泥娃娃更是遠近聞名。更有煥然一新的惠民老城，還有大年陳的蘋果和蜜桃，李莊的網(wǎng)廠等一批生機無限的新氣象。如果這些資源被我們幼兒園的充分利用，將更能豐富幼兒的經(jīng)驗和拓展幼兒的視野嗎，也能很好地實踐《綱要》中所倡導的“貼近幼兒生活”的教育理念。

為此，我們幼兒園進行了園本課程《鄉(xiāng)情詩韻》的開發(fā)，在課程的開發(fā)和實施過程中，如何運用好鄉(xiāng)土文化對幼兒進行教育呢？我們在實際教學中有以下幾點思考。

一、認真選擇適合幼兒特點鄉(xiāng)土文化。

鄉(xiāng)土教育從娃娃抓起，必須是一種包含自然性、趣味性、知識性、情感性、實用性的教育模式，除了培養(yǎng)鄉(xiāng)土意識之外，生活教育、人格教育、民族精神教育也潛移默化地滲透其中。我園從惠民的風土，人情，建筑，歷史文化，傳說等幾個方面搜集素材，以便更好地對幼兒進行更好地教育。因為我們幼兒園的的教育面對的是是3-6歲的幼兒，因此在鄉(xiāng)土文化的選擇上一定要根據(jù)幼兒的年齡特點，思維接受能力去認真選擇，由淺入深，由表及里，循序漸進，如惠民文化中的《孫子兵法》等雖然有名但幼兒卻不大好理解，我們讓孩子知道就可以了。而像皂戶李泥娃娃，麻店西瓜，胡集書會，惠民老城的變化等鄉(xiāng)土文化既便于孩子參與又通俗易懂，于是我們在平時的教育教學中經(jīng)常的組織和利用則大大提高孩子們熱愛家鄉(xiāng)的情感，同時也能更好地拓展了孩子們的視野。例如：我將麻店西瓜運用到中班的美術(shù)教學中，首先讓幼兒猜謎語：“看起來是個紅的，吃起來是個綠的，吐出來是個黑的”，引出好吃的西瓜。并讓幼兒看視頻，了解麻店鎮(zhèn)是全縣有名的西瓜之鄉(xiāng)，西瓜育苗，種植已成為該鎮(zhèn)的主要致富項目，遠銷各個省市，進一步激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。我劃分了好幾節(jié)課，培養(yǎng)幼兒的各種技能，如：學習撕，貼圓形的西瓜，毛線粘貼畫，畫西瓜等，以及體育游戲《切西瓜》小朋友都很喜歡玩。

在日常教學方案中充分體現(xiàn)地方風土人情特色 一方水土養(yǎng)一方人，日常的教學設計要體現(xiàn)地域特色文化。實際上，鄉(xiāng)土教育資源和素材是隨手拈來的。我園老師們還根據(jù)大班上學期教材《泥娃娃》分別設計了手工課和音樂課讓幼兒感受音樂，欣賞音樂以及讓幼兒了解泥娃娃的做工工藝并親手操作，培養(yǎng)幼兒的動手能力及美好的情感。有序組織系統(tǒng)化的鄉(xiāng)土教育，我幼兒園按照傳統(tǒng)農(nóng)歷二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日（元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、臘八）的時序，結(jié)合地方傳統(tǒng)美食、節(jié)日活動，構(gòu)建有韻律節(jié)奏的鄉(xiāng)土文化教育。

二、積極創(chuàng)設富含鄉(xiāng)土文化的幼兒園環(huán)境

環(huán)境是重要的教育資源，通過創(chuàng)設適宜的環(huán)境能夠有效的促進幼兒的發(fā)展。我們應根據(jù)辦園理念和培養(yǎng)目標因地制宜整體設計環(huán)境，注意精心營造濃厚的家鄉(xiāng)文化氛圍，從不同的角度向幼兒展示家鄉(xiāng)的藝術(shù)文化，在建筑外觀、室內(nèi)裝飾、家具、用具（竹編籃子等）、綠化等各個環(huán)節(jié)都要重視營造地方特色、鄉(xiāng)土風味的幼兒園環(huán)境。首先是校園環(huán)境的創(chuàng)設，特別是門廳，櫥窗及樓內(nèi)走廊的布置，主要介紹惠民的建筑，人物，風土人情，傳說等，以此來激發(fā)孩子熱愛家鄉(xiāng)的情感。其次是班內(nèi)環(huán)境的設計和布置，這方面我們主要是根據(jù)本班實際教學情況，積極引導孩子及孩子家長和老師共同制作具有鄉(xiāng)土文化氣息的繪畫，玩具，錄制具有本地特色的民間樂曲，進而從多角度多層次來促進鄉(xiāng)土文化的傳播。

我們編輯整理鄉(xiāng)土教材資源書刊，老師們?nèi)耸忠粌?，粘貼懸掛本地剪紙、繡花、風景攝影、詩歌書畫，擺放一些民間樂器、工藝美術(shù)品。每年植樹節(jié)前后，安排親子活動，種植鄉(xiāng)土樹種參與幼兒園改造。安排春播、夏播、秋播，種植本地主要農(nóng)作物。

我縣是產(chǎn)棉大縣，我們走廊里有棉花粘貼畫，如栩栩如生喜羊羊，雪人，雪景，小白兔等孩子作品。刮畫惠民美景，幼兒制作了惠民賓館，魁星閣，步云橋等。我縣的大年陳蜜桃遠近聞名，還盛產(chǎn)很多水果，家長自己制作的各種布藝水果，孩子都很喜歡玩。

三、利用多種手段，多渠道，多角度地進行鄉(xiāng)土文化教育。

1.創(chuàng)編通俗易懂的帶有濃厚地方色彩的兒歌，印成小冊子以備上課使用。這些兒歌大多是我們自己創(chuàng)作的，朗朗上口，易學易記，既能豐富展現(xiàn)惠民的鄉(xiāng)土文化又便于幼兒接受。我創(chuàng)編了兒歌《網(wǎng)廠之歌》，《二月二》，《古城新貌》，《土豆歌》等兒歌。，如：

土豆歌 荷蘭土豆數(shù)林樊，家家戶戶種得歡。酸辣土豆脆又香，土豆燉肉糯又面?！暗叵绿O果”有營養(yǎng)，大家快來嘗一嘗！

古城新貌 串串紅燈映夜空，片片彩樹喚彩虹。

今日又逢佳節(jié)至，千家萬戶喜盈盈。大華圣豪人攢動，百家商鋪生意興。喜觀今朝古城變，共同慶賀抒豪情！

2.藝術(shù)方面，教師根據(jù)幼兒年齡特點，創(chuàng)編簡單的，朗朗上口的歌曲。我園還充分利用家長資源讓幼兒家長幫助搜集整理園本資料，開家長會，親子運動會等活動互動。還帶領幼兒參觀了孫子兵法城等惠民景點，我園路東書老師根據(jù)帶領幼兒觀看孫子兵法城十三大殿的排兵布陣創(chuàng)編的舞蹈《騎兵陣》獲得了山東省“小飛天”少兒舞蹈大賽一等獎。

3.請進來與走出去相結(jié)合

請進來主要是指將優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化資源引進幼兒園。我們主要采取家園共建的方式，充分調(diào)動幼兒家長積極參與進來，這樣既可以較大限度的挖掘鄉(xiāng)土文化又能使孩子不僅在學校而且在家中也能感受到鄉(xiāng)土文化的熏陶。另外，我們還以皂戶李泥娃娃為素材，請老藝人來校講授傳統(tǒng)工藝，增加了孩子的動手能力，自己的作品在合適的節(jié)日送給爸爸和媽媽。

走出去就是讓幼兒走出幼兒園，走進民間去親身感受本地的文化。我們可以去參觀游覽魏氏莊園，孫子兵法城，胡集書會，惠民護城河等，讓每一個孩子用心靈與大自然，大社會對話。只有民族的，才是世界的。這不是固步自封，而是在文化全球化的趨勢下推動文化發(fā)展應遵循的原則。只有立足于傳統(tǒng)，吸收外來有益成果，民族文化才能彰顯其獨特魅力，更加欣欣向榮。鄉(xiāng)土文化教育要體現(xiàn)出強大的包容性，豐富多彩、生動活潑，百花齊放、百鳥爭鳴，不斷吸納外來文化的營養(yǎng)，使自身更具生命力。只有在和諧共生、比較競爭中，才會更好地發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的魅力，正如魯迅先生所說，“有地方色彩的，倒容易成為世界的。”

第三篇：布藝知識

一、行業(yè)發(fā)展分析

二、品類簡介

三、優(yōu)缺點及選購指南

四、代表品牌

一、行業(yè)發(fā)展分析

傳統(tǒng)手工布藝

縫紉刺繡在中國民間被稱之為“女紅”，勤勞智慧的中國婦女將自己美好的情感傾注入針縫制之中，風格或細膩纖秀、淡潔清雅；或粗獷豪放、色彩鮮明，創(chuàng)造出了無數(shù)動人心弦的布藝作品。中國民間布藝多用一些象征性的圖形?；ɑ堋⑾x鳥、植物等表達作者祈盼吉祥，趨吉避兇的美好愿望；老年人的用品多用“福、祿、壽”題材，祝愿老人健康長壽；兒童用品常用老虎、“五毒”（蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）等圖案，以取避邪鎮(zhèn)惡，希望小孩子象小老虎一樣健壯；新婚夫婦用品喜歡用鴛鴦戲水，蓮（連）生貴子，鯉魚鬧蓮（象征婚姻和諧）圖案，期盼家庭美滿，多子多福；姑娘送給情郎定情香包、手帕等，以蝴蝶翩翩起舞之形或并蒂蓮花圖案含蓄地表達隱藏在姑娘心底的秘密，針針線線都浸染著愛慕之情。

現(xiàn)代家裝布藝

布藝裝飾包括窗簾、枕套、床罩、椅墊、靠墊、沙發(fā)套、臺布、壁布等，它們是居室的有機組成部分。但是布藝裝飾必須遵循協(xié)調(diào)的原則，飾物的色澤、質(zhì)地和形狀 與居室整體風格應相互照應。比如居室層高不高的，不宜采用大花或具有擴展效果的窗簾，應選取豎紋或淺色小花型的窗簾以調(diào)節(jié) 視覺，延展空間；藤器家具質(zhì)地較硬略陳舊，但帶有濃厚自然氣息，如果配合花色明快的布藝坐墊和抱枕等，正好彌補了這個缺點。床上布藝一定要選擇純棉質(zhì)地的 布料。純棉布料吸汗且柔軟，有利于汗腺“呼吸”和人體健康，而且觸感柔軟，十分容易營造出睡眠氣氛。除了材質(zhì)的選取應特別講究外，色調(diào)、花型的選擇上也應 下功夫。不大的臥室空間宜選用色調(diào)自然且極富想象力的條紋布作裝飾，會起到延伸臥室空間的效果；淺色調(diào)的家具宜選用淡粉、粉綠等雅致的碎花布料；對于深色 調(diào)的家具，墨綠、深藍等色彩都是上乘之選。布藝裝飾如在材質(zhì)、色彩、款式、花型上選擇搭配得當，其整體的表現(xiàn)形式會給人以視覺上的溫馨感、觸覺上的舒適 感、趣味上的個性感。

布藝家具在現(xiàn)代家庭中越來越受到人們的青睞，它柔化了室內(nèi)空間生硬的線條，賦予居

室一種溫馨的格調(diào)：或清新自然、或典雅華麗、或情高調(diào)浪漫。布藝裝飾包括窗簾、枕套、床罩、椅墊、靠墊、沙發(fā)套、臺布、壁布等。

品牌就像一種神奇的魔力，消費者青睞品牌，市場也在追逐品牌，我們完全可以相信，布藝行業(yè)終端的品牌化，必將成為未來市場的主流方向。行業(yè)不斷地進行改變和完善，從單品牌到多品牌運作，服務的提升，模式的改變等，每種改變都體現(xiàn)了對市場甚至行業(yè)的預測和嘗試，可以從中解讀到布藝行業(yè)所呈現(xiàn)的發(fā)展趨勢。未來十年將是布藝行業(yè)大整合大發(fā)展的十年，布藝行業(yè)品牌化之路，就在眼前。統(tǒng)一的品牌VI識別系統(tǒng)、整體的氛圍打造、專業(yè)的服務，讓消費者盡享品牌化的體驗。每個人對自己的家都有不同的夢想，從而家裝設計風格多元化成為必然，單一風格的產(chǎn)品已無法滿 足家裝設計的多元化需求，而家居不同的功能區(qū)更是早已決定所搭配的布藝是一個多風格結(jié)合的有機整體，我們需要大氣的客廳、溫馨的臥室、充滿文化氣息的書房 和天真浪漫的童房，多風格結(jié)合的品牌專賣店將是實現(xiàn)這些夢想的舞臺。

二、品類簡介

布藝即指布上的藝術(shù)，是古時期中國民間工藝中的一朵瑰麗的奇葩。以布為原料，集民間剪紙，刺繡，制作工藝為一體的綜合藝術(shù)。到了現(xiàn)在，布藝有了另一種含義，指異以布為主料，經(jīng)過藝術(shù)加工，達到一定的藝術(shù)效果，滿足人們的生活需求的制品。當然，傳統(tǒng)布藝手工和現(xiàn)代布藝家具之間設有嚴格的界限，傳統(tǒng)布藝也可以自然地融如現(xiàn)代裝飾中。

家庭使用功能的裝修為“硬飾”，而布藝作為“軟飾”在家居中更獨具魅力，它柔化了室內(nèi)空間生硬的線條，賦予居室一種溫馨的格調(diào)：或清新自然、或典雅華麗、或情調(diào)浪漫。在布藝風格上，可以很明顯地感覺到各個品牌的特色，但是卻無法簡單地用歐式、中式抑或是其他風格來概括，各種風格互相借鑒、融合，賦予了布藝不羈的性格。

布藝品的分類方法有很多，如按使用功能、空間、設計特色、加工工藝等分類。不管用什么材料和加工工藝制作的布藝品，最重要的是用在什么地方和做什么用，所以我們通常把布藝品按照使用功能和空間分類。

餐廳類—用于餐廳的系列產(chǎn)品，包括桌布、餐墊、餐巾、餐巾杯、杯墊、餐椅套、餐椅坐墊、桌椅腳套、餐巾紙盒套、咖啡簾、酒衣等。

廚房類—用于廚房的系列產(chǎn)品，包括圍裙、袖套、廚帽、隔熱手套、隔熱墊、隔熱手柄套、微波爐套、飯煲套、冰箱套、廚用窗簾、便當袋、保鮮紙袋、擦手巾、茶巾等。

衛(wèi)生間類—用于衛(wèi)生間的系列產(chǎn)品，包括衛(wèi)生（馬桶）坐墊、衛(wèi)生（馬桶）蓋套、衛(wèi)生

（馬桶）地墊、衛(wèi)生卷紙?zhí)?、毛巾掛、毛巾、小方巾、浴巾、地巾、浴袍、浴簾、浴用掛袋?/p>

裝飾與陳設類—壁掛式有信插、鞋插、門簾和裝飾類壁掛等，平面陳列式有各種工藝籃、布藝相框、燈罩、雜志架、各種筒套等。

墊子類—用于客廳和起居室以及其他休閑區(qū)域的各類坐墊，其配套的形式和設計手法不勝枚舉。

包裝類—可用于制作各種花式箱包手提包購物包等突顯現(xiàn)在這個個性的時代，也可以用于裝飾窗戶起到整個空間的畫龍點睛，設計手法非常之多。

家具類—布藝沙發(fā)等現(xiàn)代家具比較流行。

三、優(yōu)缺點及選購指南

布藝適合各種家庭使用，尤其喜好創(chuàng)意變化的年輕夫婦小家庭，可在選購時訂購不同花色的椅套，隨心情或季節(jié)變換，花小錢即可享受居家變化的樂趣。有幼童的家庭，因布質(zhì)家具較為柔軟，即使碰撞也不會受傷的特質(zhì)，值得考慮選用，建議您多做一套換洗布套，以防止幼童尿濕或打翻飲料時可立即換洗。

布質(zhì)家具具有一種柔和的質(zhì)感，且具有可清洗或更換布套的特點，無論在清潔維護或居家裝飾都十分方便并富變化性。除全布質(zhì)家具外，布材常與藤材或紙纖搭配運用，讓使用者更舒適，并讓藤質(zhì)與紙纖的色彩更豐富多變。

布質(zhì)家具由于布花的多變，搭配不同的造型，風格便趨于多元化。但大多數(shù)布家具所呈現(xiàn)的風格仍以溫馨舒適為主，以與布質(zhì)本身的觸感相應。美式或歐式鄉(xiāng)村家具，常運用碎花或格紋布料，以營造自然、溫馨氣息，尤與其他原木家具搭配，更為出色。西班牙古典風也常以織錦，色彩華麗或夾著金蔥的緞織布品為主，以展現(xiàn)貴族般的華貴氣質(zhì)；意大利風格運用布品時，仍不脫離其簡潔大方的設計原則，常以極鮮明或極冷調(diào)的單色布材來彰顯家具本身的個性。

更強調(diào)整體的搭配

布藝強調(diào)與整體家居風格的融合。整體家居布藝已經(jīng)成為一大趨勢，不少廠商都打出了“整體家居設計”的概念，布藝從簡單的窗簾、床上用品、坐墊等單一產(chǎn)品延伸到一個完整的系列。從沙發(fā)、桌布、床罩到窗簾都可以在一個地方配齊，更好地表現(xiàn)一個家居風格，搭配得個性而和諧。燈光都很有講究，配合布藝的特殊光澤和質(zhì)感，帶給人溫馨的家居體驗。

崇尚清新自然主義

自然主義一直是家居的流行趨勢，強調(diào)從都市回歸田園的那種恬靜和自在感覺，因此田園風格也是布藝的一大潮流。田園風格大多取自自然的元素，最有代表性的是花朵和格子圖案，無論是大片細碎的花朵，邊角處不經(jīng)意點 綴的一兩朵大花，抑或是純色的格子圖案，都仍然大行其道。不過田園風格用色上并不十分張揚，沒有太飽滿、濃烈的色彩，更多的是一些偏向于自然的清新顏色。比如粉紅、粉紫、粉綠、粉藍、橙色、白色等等，都有一種自然浪漫的情懷。

抽象唯美傳統(tǒng)風格

充滿東方意境的民族元素在國際展會上大放異彩，用在布藝設計上感覺則更加凝練了。以往很寫實的中式元素變得比較抽象，但是卻能讓觀者感覺到傳統(tǒng)那種唯美的感覺。圖案不像以往那種注重復雜的線條，而是在用色上凸現(xiàn)特殊的層次和立體感。顏色也更加明快和現(xiàn)代，既有歷史的傳承，又有時尚的演繹。仿古家居也是很受歡迎的家居風格，因此給了傳統(tǒng)中式風格布藝很好的發(fā)揮空間。同時隨著傳統(tǒng)風格廣泛地運用，即使在現(xiàn)代風格家居中作為調(diào)劑和點綴，傳統(tǒng)中式風格布藝也都可以收到很好的效果。

簡單奢華都市情調(diào)

順應都市生活方式由外在向內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變，簡約主義的盛行，追求更閑適生活的態(tài)度，卻出現(xiàn)了一種簡約的奢華風格。提到奢華，可能大家首先想到的是層層的褶皺、重重的帷幔，或者是繁復的裝飾。不過順應都市生活方式由外在向內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變，簡約主義的盛行，追求更閑適生活的態(tài)度，卻出現(xiàn)了一種簡約的奢華風格。同樣是高檔的材質(zhì)、精細的做工，在裝飾上卻沒有那種厚重、壓抑的感覺，而是給人輕盈、淡定、收放自如的感覺。

四、代表品牌

窗簾布藝代表品牌：

1、EILUN英國英倫王朝布藝(中國窗簾布藝十大品牌)

2、法國歐尚窗簾(:專業(yè),專一,款式國際化,設計水平一流,中國窗簾第一品牌)

3、摩力克窗簾布藝(由來已久的行業(yè)品牌,與美國、德國等地的工廠建立了授權(quán)生產(chǎn)關系)

4、法國巴黎布藝(歐洲最大的窗簾布藝生產(chǎn)企業(yè)之一,本世紀布藝行業(yè)的最頂級品牌之一)

5、ITMILAN意大利米蘭窗簾布藝(全球著名窗簾布藝品牌,中國領先的專業(yè)布藝企業(yè))

6、英國皇家伊麗莎白EILISHA窗簾(世界頂級窗簾布藝品牌,中國布藝前三強)

7、意大利羅馬布藝RUOME(國際頂級布藝品牌,號稱世界最環(huán)保布藝,意大利第一大布藝)

8、大視野DIASIA(來自法國設計的家紡布藝品牌,品牌定位為中國家紡布藝的一流品牌)

9、如魚得水窗簾布藝(如魚得水布藝精品,全國較早標準化生產(chǎn)窗簾企業(yè)之一)

10、維多利辦公窗簾(評價:專業(yè)辦公窗簾企業(yè),國際辦公窗簾領先者)

第四篇：幼兒教育與發(fā)展

關于幼兒教育的暑期實踐報告

(外國語學院英語10級3班xxx)

摘要

時間過得可真快，不經(jīng)意間，我們結(jié)束了兩年的大學學習生活?；叵雱傔M校時的我們，什么都不懂，既充滿了對大學生活的向往，又充滿了對未知困難的恐懼。而現(xiàn)在，兩年的時間以使我們很好地融入到了大學這個“小社會”里。然而，作為一名大學生，我們最終是要走出校園，進入社會的。因此，我們不能將自己的目光僅僅局限在我們所處的這個校園生活圈中，相反，我們更應該適時適度地著眼于我們即將步入的那個競爭激烈的“大社會”。為了鍛煉自己的社會適應能力，積累了一定的社會生存經(jīng)驗，我積極地參加了這次暑期社會實踐。為了了解我國現(xiàn)在的幼兒教育情況，我在一家幼兒園里進行了我的暑期實踐。在實踐的過程中，我學會了如何與別人溝通，如何與別人交流，如何與別人合作，而且還進一步了解到自身的種種不足。在實踐之前，本以為幼兒教育是一件容易的事，可當自己身處其中時才知其艱辛。當然，也讓我對教師這個職業(yè)有了更進一步的認識，為日后我從事教育工作奠定了一定的基礎?？傊?，這次實踐讓我收獲了許多課本上所沒有的知識，也讓我積累了不好的實際經(jīng)驗。

關鍵詞

教育幼兒幼師經(jīng)驗

正文

現(xiàn)將這次暑期社會實踐的具體情況報告如：

隨著我國經(jīng)濟與科技的快速發(fā)展，文化教育逐漸成為社會所關注的焦點。人們在激烈地討論著我國教育發(fā)展的同時，卻往往將幼兒教育這一塊給忽略掉。熟話說，幼兒是祖國未來的花朵，是祖國未來的希望，我希望社會能夠投入更多的目光和精力到幼兒教育上面。

對于這次我選在幼兒園進行我的暑期社會實踐，主要有三個原因。第一，幼兒教育作為文化教育的板塊，它自身具有極其重要的地位和作用，因而能夠進一步鍛煉我們的各方面能力。第二，我現(xiàn)在所學的專業(yè)是英語，以后可能會選擇與教育相關的工作。在幼兒園實踐，能夠使我對教育事業(yè)有更直觀、更準確的認識，從而，為日后我真正步入社會奠定一定的基礎。第三，我自己很喜歡小朋友，覺得和小孩子在一起很閑適，可以和他們一起笑，一起鬧。這次暑期實踐，我是和一個朋友一起進行的。因為我們暑期都不回家，于是我們決定就在攀枝花附近進行我們的實踐課題。在經(jīng)過幾天的考察和探訪之后，我們最終決定在攀枝花西區(qū)格里坪新星幼兒園進行暑期實踐。

我和朋友是7月23日來到新星幼兒園的。在這之前，我們會和幼兒園的相關負責人電話聯(lián)系過，因此，對于幼兒園的情況我們也不是很清楚。一進幼兒園，看到眼前一群群活潑可愛的孩子們，心里的緊張和恐懼頓時全都消失不見。相反，看到孩子們稚嫩的臉，我的心變得很淡然?；蛟S，這就是小孩子身上所特有的魔力吧。我們的到來，讓這些孩子們安靜了不少，一雙雙眼睛死死地盯著我們，充滿著好奇，非常的可愛。幼兒園的老師們熱情地接待了我們，園長馬利老師還帶

領我們參觀了整所幼兒園熟悉環(huán)境，還一一給我們講解幼兒園的具體情況。

這家幼兒園整體規(guī)模不大，教學設施也沒有大城市的好，但教學環(huán)境也還不錯。條件雖差了些，但老師們都很盡心盡責，孩子們也是快樂的。因為到了暑假，一些孩子已經(jīng)被接回了家，只有少數(shù)一些家長很忙沒有時間照顧的小朋友還在幼兒園。在熟悉和了解完幼兒園的情況后，已經(jīng)到了幼兒園小朋友們午餐的時間了。在老師們的盛情邀請下，我們決定留下來和小朋友們一起吃午餐。小朋友們在老師的帶領下，一個個洗完手就整整齊齊地坐在餐桌旁開始吃起來?？粗矍昂⒆觽円粡垙?zhí)煺娴男δ?，我的心被觸動了，這也更加肯定了我想在幼兒園實習的決定了。

回到學校后，我的心既緊張又興奮。緊張是害怕自己沒有任何經(jīng)驗不能勝任這份工作，興奮是自己從沒有接觸幼師工作，很想借這次機會好好的體驗一下。在實習的前一天，我上網(wǎng)收集了許多有關幼兒教育方面的資料，還從圖書館借了一些相關的書籍，目的就是給自己充充電，以便順利地完成這次暑期社會實踐。因為學校所在地離幼兒園很遠，在和幼兒園園長商量之后，我們決定在這兩周實踐期間都住在幼兒園里。第二天一大早，我和朋友就來幼兒園報到。由于我們還缺乏一定的幼兒經(jīng)驗，園長決定讓我們先以聽課的形式向其他老師學習，積累經(jīng)驗，同時協(xié)助保育員們做好后勤工作。整理好我們帶來的行李過后，我們就各自去教室聽老師們上課了。聽完舒老師的兩節(jié)課過后，我才發(fā)現(xiàn)給小朋友們上課真的很不容易。

經(jīng)過觀察，我發(fā)現(xiàn)，幼兒園小朋友們的年齡大多在3至五歲，他們上課很難集中精力。其次，雖然每個班小孩的年齡差不多，但每個孩子的情況和能力都不一樣。再加上，現(xiàn)在的小孩大多都是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，對于幼兒園這種集體生活他們有著各種的不適應。兩節(jié)課下來，這些問題在課堂上全都顯現(xiàn)出來。上課期間，小朋友們的狀態(tài)忽左忽右，對于毫無經(jīng)驗的我來說，很難掌控住。再者，有的小朋友一節(jié)課里自身心理起伏大，情緒極其不穩(wěn)定。例如，有的小朋友前面還在認真聽課、做游戲，過了幾分鐘，就大哭說要回家、找媽媽等等。這對于剛接觸這項工作的我無非又是一個難題。短短幾個小時的見習，就讓原本信心滿滿的我變得沒有了底氣。這也讓我明白了一個道理，不是所有的事情都如想象中那么簡單，任何一件事情只有自己親身去經(jīng)歷，去實踐，才會明白其過程的艱辛。

課后，我和朋友主動和幼兒園的老師們交流起來。在交流的過程中，我們才得知，幼兒園重點在于培養(yǎng)學生的健康、語言、社會、科學、藝術(shù)等五個領域。各個領域相互滲透，從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識和技能的發(fā)展。在接下來的實習過程中，我也將聽課重點放在了這五個教學領域，并主動向每位老師請教，學習和借鑒一些優(yōu)秀的教學方法及教學經(jīng)驗。幾天聽課下來，我初步了解到幼師的教學方法，以及掌握了一些像幼兒園小朋友們這個年齡階段的授課特點。

在見習期間，我們在聽課學習的空余，還會主動幫保育員們做好后勤工作，和幼兒園的老師們、保育員們一起照顧這些小朋友的生活起居。記得剛剛實習的那幾天，看到小朋友們椅子放得不整齊，我就會幫他們放好；他們要上廁所，不管當時在做什么活動，我都認為應該先讓他們?nèi)ド蠋?；他們不會自己換衣服、穿鞋的時候，我都會主動幫他們。我認為這樣做會受到小朋友們的喜愛，得到他們的認可。當有一天，幼兒園大班有一位小朋友，在午休的時候，他偏偏要睡在地板上，而不睡在床上。于是，我就走過去哄他，可是無論我怎么做，他都不起

來。然后，我就想拿吃的討好的。這時，舒老師走了過來，很嚴厲地批評了這個小男生。沒一會，小朋友就乖乖起來上床睡覺了。我當時還很納悶，可是當我們在與保育員們交流孩子的生活情況時，我才認識到我這種行為的后果就是他們永遠都學不會自己的事情要自己做，也永遠不可能養(yǎng)成獨立自主的好習慣。因此，在接下來的日子里，只要是小朋友們能夠自己獨立做的事，我都會鼓勵他們自己做。

一周實習下來，隨著和幼兒園老師們的不斷交流，我也幼兒一些經(jīng)驗，慢慢地也進步了不少，并初步掌握了有事教學的模式和方法。經(jīng)過這一段時間的相處，我還知道了如何和孩子們交流，懂得了怎樣照顧孩子們的生活起居。于是，在幼兒園老師們的鼓勵下，我決定在剩下的一周里，給孩子們上課。

第一天給孩子們上課是我見習以來最難忘的一天，上課前，我不斷地回想著間隙時老師們上課的情境：老師們那始終帶著微笑的臉和豐富的肢體語言。開始上課了，我懷著萬分激動的心情上了講臺。雖說這不是第一次站上講臺講課，但卻是自己最正式的一次，心里還是很慌。雖然很緊張，但是我不斷地提醒自己，只有笑才能讓孩子們喜歡你，才能和孩子們拉近距離。那一節(jié)課，我感覺上得好漫長。不過，幸好有老師們的幫助，不然我肯定沒有辦法順利完成這一次課。當我聽到下課鈴聲的那一瞬間，我才松了一口氣，懸著的心也才掉下來。雖說是順利完成了第一次講課，但是我知道并不成功。下來過后，結(jié)合老師們的建議和自己的反思，總結(jié)了一下一些不足：第一，我的語言不夠生動優(yōu)美，不夠吸引小朋友，表情動作不豐富，不夠感染小朋友；第二，沒有照顧到每個孩子，由于不了解班上每個孩子的具體情況，因而沒有很好地做到因材施教；第三，對于孩子的突發(fā)性為，不能及時靈活地作出應答和處理。當然，在交流的過程中，老師也指出了我值得表揚的方面：對于教學活動的認真態(tài)度；虛心向其他老師請教；樂意聽取別人的意見；課堂上語言清楚，語速適度。

在經(jīng)歷第一次講課后，我更清楚的認識到了幼兒教育的復雜性。但是，我沒有放棄，而是通過自己的努力，不斷的摸索前進。一次次的實踐下來，我積累了更多的幼兒教育經(jīng)驗，也進步了不少。老師也表揚我做的越來越好，我和孩子們相處的也很不錯。在給孩子們上課期間，還有一些家長來幼兒園詢問孩子們的情況，舒老師都是直接讓我們和家長進行交流。每當聽到家長說孩子在家里取得進步時，我的心里甚是高興。但是，也知道了當家長們的不易。

不知不覺，兩周的實習工作就這樣結(jié)束了。在這次實踐當中，我對幼師的工作也有所體會。第一，從事教學工作需要專研的精神：為了這次實踐的順利進行，我投入了大量的精力準備，雖說對于幼兒園的知識沒什么大問題，但我還是找來教材積極專心備課;此外，我還翻閱了《教育心理學》、《幼兒教育手冊》等專業(yè)書籍，上網(wǎng)查詢了有關幼兒園教學方面的資料。同時還要在教學的過程中學會摸索前進，找出更適合孩子的教學方法。第二，從事教學活動需要有耐心，面對不同的孩子，他們對知識接受和記憶的方式、能力都有著各自不同的特點。在教學中，我們不能從自身主觀出發(fā)，對他們所提出的問題要耐心的一一講解。一遍不行就兩遍，兩遍不行就三遍。第三，從事教學工作需要交流：在教學過程中不能“閉門造車”，要多于外界交流，掌握更多的信息，豐富自己的教育背景。作為一名老師，要經(jīng)常與學生交流，了解學生情況；與其他老師分享教學經(jīng)驗與心得；與家長要及時溝通，反映學生情況。只有作出全面的準備，才能更好地完成教學任務與目標。

總結(jié)

這次實踐還給我?guī)砥渌恍┮庀氩坏降氖斋@。首先，他豐富了我的人生經(jīng)歷，使我的大學生活變得多姿多彩。其次，在色會實踐過程中開拓了視野，增長了才干。對于當代大學生來說，我們更多的時間在忙于書本上理論知識的學習，很少有機會像這樣把自己所學的知識運用到實際生活當中去。通過這次實踐，我了解到了幼兒教學的不易，還初步掌握了幼兒教育的模式和方法。然而，這些東西都是我們在課堂上學不到的。再者，這次暑期實踐還鍛煉了我各種社交能力。例如與他人溝通的能力。我們都知道，要想了解一個事物，了解一個人，都需要深入的交流。交流能力的提高，讓我結(jié)交了更多的朋友。其次，我還學會了團隊合作。每個人，都不是一個單獨的個體，都生活在一個大集體中。學會與別人合作，對我們?nèi)蘸蟛饺肷鐣兄艽蟮淖饔谩＿€有就是我的動手能力也有了一定的進步，有句話說的好，“沒有實踐就沒有發(fā)言權(quán)”。因此，我們要積極參加每一次的社會實踐活動。我也知道，現(xiàn)實生活中，大學生們的就業(yè)形勢十分嚴峻，就業(yè)壓力就更不用說了。我們只有時刻跟上我國發(fā)展的步伐努力提升自己的綜合素質(zhì)，才不會被社會所淘汰。在未來的兩年大學生活里，我也會更加努力，做一名為社會所需要的人。

雖然這次社會實踐只有短短的兩周，但是卻給我的人生添上了最精彩的一筆。在此，我非常感謝幼兒園的老師們給我這次機會，也感謝幼兒園的小朋友們給我留下的歡樂時光，謝謝我的朋友們的支持?？傊@次實踐經(jīng)歷，是我人生中最珍貴的財富。

參考文獻

1.丁祖蔭主編.幼兒心理學.北京：人民教育出版社，1986

2.賴燦成主編.幼兒園教師手冊.北京：中國勞動出版社，1989

3.李燕貽主編.幼兒教育手冊.北京檔案出版社，1988

第五篇：幼兒教育與公共政策

幼兒教育與公共政策

近年來，隨著適齡入園兒童數(shù)量的迅速上升和人民群眾對優(yōu)質(zhì)學前教育的迫切需求，家長從學前教育開始就追求“不讓自己的孩子輸在起跑線上”，學前教育也像“小升初”一般出現(xiàn)了擇?，F(xiàn)象，學前教育資源不足的矛盾更加突出，出現(xiàn)了入托難的現(xiàn)象。社會對“入托難”反映強烈。說到底，入園難，反映的就是供需關系。公立幼兒園質(zhì)量高，在百姓中的需求量大，但數(shù)量相對少，民辦幼兒園按市場運作，可是又太貴，在普通百姓中需求少。上海市教委一位負責人認為，上海幼兒園資源最稀缺的是兩類：一類是以公辦的市級示范性幼兒園和民辦高端幼兒園為代表的優(yōu)質(zhì)幼兒園，另一類是由于外來人口和新建小區(qū)急速增加，在浦東新區(qū)、閔行區(qū)、松江區(qū)等人口導入?yún)^(qū)域出現(xiàn)的配套幼兒園。2007年，上海市教委宣布，上海正進入人口生育高峰期，在園人數(shù)比2001年多出8萬多名。高峰年份，上海大約有50萬名適齡幼兒需要入園。而由于不少招生不足、辦得較差的幼兒園都在生育低谷期被淘汰關閉，上海當時有幼兒園約1000所左右，缺口達500所。

在市場經(jīng)濟的今天，幼兒教育的托兒、教育和升學渠道的三重功能是不可替代的：首先是當今核心家庭和雙職家庭的家庭結(jié)構(gòu)，使得年輕一代沒有時間照顧和教育孩子；其次是承受激烈競爭壓力的父母實現(xiàn)壓力代際轉(zhuǎn)移，對自己的下一代提出了更高的期望，覺得要更好地培養(yǎng)孩子；再次是一些地區(qū)存在“沒入幼兒園難入小學” 的潛規(guī)則，幼兒教育成為升小學的入場券。幼兒教育間接承載了家庭、教育等各種功能，也越來越成為家長們不得不接受的選擇。社會職能和政府責任定位不清，幼兒教育事業(yè)發(fā)展缺乏制度基礎；幼兒教育經(jīng)費匱乏，投入體制不順，嚴重制約幼兒教育事業(yè)發(fā)展：小區(qū)配套幼兒園的建設問題還未得到應有的重視：農(nóng)村地區(qū)幼兒教育舉步維艱；民辦幼兒園發(fā)展迅速，但缺乏有效管理；辦園體制、教育體制的調(diào)整帶來幼兒教師隊伍不穩(wěn)定，部分低素質(zhì)人員進入幼兒教師隊伍。

深層次問題主要根源在：城鄉(xiāng)公共服務供給的失衡，使農(nóng)民，尤其是農(nóng)村貧困群體難以獲得基本的公共服務，并由此導致一部分困難群眾生存權(quán)和發(fā)展權(quán)很難得到保障。其實，在城市也是這樣，隨著失業(yè)、待業(yè)人群的擴大，身處社會底層的市民其生存權(quán)和發(fā)展權(quán)亦難得到切實保障。貧富差距、城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距日漸拉大。近據(jù)有關國際機構(gòu)評估，衡量貧富懸殊的基尼系數(shù)，中國已是0.47，居亞洲的第二位(首位為尼泊爾)，也大大超過了美國以及印度的系數(shù)。

城鄉(xiāng)差距更是如此。2004年，我國名義城鄉(xiāng)收入差距為3.2:1，若把義務教育、基本醫(yī)療等社會保障因素考慮在內(nèi)，實際收入差距已達5～6倍。有學者估計，在導致收入分配差距的各種因素中，教育因素約為20％。因此，未來幾年要以提供有效的公共服務為重點解決再分配問題，以進一步緩解貧富、城鄉(xiāng)和區(qū)域間日益突出的社會矛盾?！爸匾晫W前教育”是黨的十七大報告從“優(yōu)先發(fā)展教育、建設人力資源強國”戰(zhàn)略目標的高度提出的新要求和新任務，是建國以來黨和政府重要政治報告中首次提及的教育新命題。

保障幼兒公平的受教育權(quán)。為達成這一目標和保證公平的導向，我國也出臺了系列措施。如加強幼兒教育的宏觀領導和管理，各級政府要將幼兒教育納入當?shù)氐纳鐣l(fā)展規(guī)劃，定期檢查督導；深化幼兒園辦園體制改革，城市幼兒園逐步走向社會，利用市場機制調(diào)節(jié)幼兒教育，增強辦園活力，扶持和規(guī)范民辦幼兒教育；深化幼兒教育教學改革，全面提高保教質(zhì)量；加強幼兒教育隊伍的建設，建立職前職后幼兒教師教育體系；拓寬幼兒教育經(jīng)費渠道，鼓勵民間投資幼教，政府加大投入的力度等。這是個順應時勢的發(fā)展幼兒教育的國策，是一種美好的構(gòu)想。然而，不少人以為，幼兒教育社會化就是將幼兒教育市場化。把幼兒園辦成企業(yè)，讓幼兒園像企業(yè)一樣運作，以辦園者經(jīng)濟上的收益說明幼兒園的成功，而不管幼兒教育的社會效益和對幼兒個人發(fā)展的意義。認為幼兒園以社會為依托，就再也不要政府的投資和扶持了；以市場為導向，就再也不需要政府的管理和引導了。有的地方政府正是以此為理由，推脫和轉(zhuǎn)嫁自身應負的責任。自1997年提出“幼兒教育社會化”的口號之后，我國各級政府竟都有撤資和減少投資的現(xiàn)象，許多地方變賣政府辦的幼兒園生財減負成風。有的地方甚至賣得一所都不剩。因此，目前有必要澄清“幼兒教育社會化”這一概念，充實和完善這一概念的內(nèi)涵；指明幼兒教育社會化的正確道路，并提出有針對性的防范政策。

政府在理念認識上要升華提高，行動政策上必須得到應有的體現(xiàn)與安排。幼兒教育事業(yè)快速健康可持續(xù)發(fā)展，關鍵和根本就在于突破兩大“瓶頸”：一是經(jīng)費、二是師資，而師資的問題本質(zhì)上也是經(jīng)費的問題。政府的主要職責就在于“以均等化為導向向公民提供公共產(chǎn)品，矯正市場失靈，調(diào)節(jié)由于市場競爭帶來的收入分配差距。實現(xiàn)社會資源在不同群體和不同區(qū)域之間的公平分配”。目前，我國政府公共服務體系整體呈現(xiàn)出“總體水平偏低、發(fā)展不平衡、效率低水平趨同”等基本特征。必須進一步強化政府的公共服務職能，認真落實科學發(fā)展觀，大力推進體制創(chuàng)新、機制創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，實現(xiàn)人人享有公共服務的目標，加快建設人民滿意的服務型政府。

為此，在我國現(xiàn)階段按照逐步形成惠及全民的基本公共服務體系的這一目標要求，必須既不斷增加公共服務的總量，向社會提供更多更好的公共服務，又著力優(yōu)化公共服務的結(jié)構(gòu)和布局。基本公共服務是覆蓋全體公民、滿足公民對公共資源最低需求的公共服務，其屬性在于它的公共性、普惠性和社會公平性。公共物品和公共服務基本均等化是指政府要為社會公眾提供基本的、在不同階段具有不同標準的、最終大致均等的公共物品和公共服務。

在這樣的制度框架下，當前我國幼兒教育事業(yè)的改革發(fā)展，最為重要最為緊迫的工作是：理順幼教管理體制，強化政府統(tǒng)籌力度；大幅度增加經(jīng)費投入，全力支持幼教事業(yè)發(fā)展；明確幼兒教師編制標準，實施教師資格制度；加強民辦幼兒園規(guī)范管理，提高辦園準入門檻；建立長效機制，切實保障在園幼兒的生命安全和在崗幼兒教師的合法權(quán)益。

近年來，上海的學前教育公共服務資源正隨著新一輪的人口出生高峰到來趨于緊張，大量非滬籍人口涌入更增加了幼兒進入優(yōu)質(zhì)幼兒園的難度和壓力。2009年，上海有35萬名在園幼兒，其中非戶籍幼兒已占28%，約為9萬余人。未來幾年，入園幼兒人數(shù)還將持續(xù)增加。高峰年份，上海將有50萬名適齡幼兒需要接受學前教育。按照規(guī)劃，上海的公辦、民辦幼兒園屆時可望吸收45萬人入園。為緩解幼兒持續(xù)增加的壓力，上海已決定在郊區(qū)、大型居住區(qū)等教育資源不足地區(qū)，新建400所幼兒園。除了提供更多一級、二級幼兒園外，對外來務工人員子女，考慮通過在郊區(qū)興辦三級幼兒園和幼兒看護點等方式解決。上海市政府對幼兒教育出臺的一些列舉措，正是一種積極務實的公共政策，是在社會新形勢下，針對實際問題做出的切實服務老百姓的政策。充分體現(xiàn)了政府公共政策服務社會服務人民的理念