第一篇：《人類(lèi)的進(jìn)化》教案

《人類(lèi)的進(jìn)化》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與技能

1、通過(guò)資料分析，探究人是由什么生物進(jìn)化而來(lái)的。

2、通過(guò)對(duì)化石的分析，了解人類(lèi)的主要的進(jìn)化過(guò)程。

（二）過(guò)程與方法

1、通過(guò)對(duì)書(shū)本上有關(guān)人類(lèi)的進(jìn)化的漫畫(huà)觀察，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力。

2、通過(guò)合作與交流了解人類(lèi)的進(jìn)化的過(guò)程。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

2、認(rèn)識(shí)到人類(lèi)能夠制作工具、使用工具，是文明的開(kāi)拓者。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感和動(dòng)手能力。

4、享受合作與交流獲得知識(shí)的喜悅和快感。

二、教學(xué)重點(diǎn)

了解人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程。

三、教學(xué)難點(diǎn)

人類(lèi)的進(jìn)化經(jīng)歷了哪些過(guò)程。

四、課時(shí)安排

1課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程

一、問(wèn)題引入

1、講述：我們已經(jīng)了解了動(dòng)植物的進(jìn)化過(guò)程，人是由什么生物進(jìn)化而來(lái)的呢？這是一個(gè)困擾我們的問(wèn)題，人們一直都在試圖尋找問(wèn)題的答案。

二、模范科學(xué)家的研究

1、那么人們尋找答案會(huì)順著怎樣的思路，怎樣的方法進(jìn)行呢？（可以提示學(xué)生： 希望能從人類(lèi)研究馬的進(jìn)化獲得啟示）

2、小組討論

3、交流，并整理研究思路和方法：先在動(dòng)物中尋找和人類(lèi)長(zhǎng)得相似的動(dòng)物，然后 借助

已發(fā)現(xiàn)的相關(guān)化石了解人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程。

4、模仿科學(xué)家的研究方法，著手分析與整理 師提出問(wèn)題：有哪些動(dòng)物與人相像？（學(xué)生回答后適時(shí)出示猩猩、黑猩猩、大猩猩、長(zhǎng)臂猿圖）請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)觀察這些動(dòng)物有哪些地方與人相像？教師最后講述稱(chēng)它們?yōu)轭?lèi)人 猿的原因。

5、討論并提出假設(shè)，思考研究方法 請(qǐng)依據(jù)上面的現(xiàn)象，請(qǐng)?zhí)岢鲎约旱目捶ǎ耗阌X(jué)得人類(lèi)的祖先是誰(shuí)？如果要進(jìn)一步驗(yàn) 證自己的假設(shè)，下一步需要怎么做？（借助已發(fā)現(xiàn)的化石進(jìn)行研究）

假設(shè) 1：人類(lèi)是類(lèi)人猿進(jìn)化來(lái)的。

假設(shè) 2：類(lèi)人猿和人類(lèi)可能有共同的祖先。

6、課件提供化石的記錄，并告知學(xué)生現(xiàn)代人的腦容量平均為 1200ml，然后要求學(xué) 生用流程圖進(jìn)行整理分析和討論： 這些已發(fā)現(xiàn)的化石能說(shuō)明什么問(wèn)題？還有什么 疑惑？

7、組織學(xué)生的交流 注：只要有道理的觀點(diǎn)都可以允許學(xué)生保留

8、教師進(jìn)行必要講解和補(bǔ)充： 課件介紹現(xiàn)在被大多數(shù)人接受的認(rèn)識(shí)：類(lèi)人猿與人類(lèi)有著共同的祖先，是怎么分成 了兩支——類(lèi)人猿與人類(lèi)。主要是介紹因?yàn)樵谟行r(shí)間段還缺少化石證據(jù)，所以關(guān)于人類(lèi)起源與進(jìn)化的問(wèn)題仍 在繼續(xù)研究中。鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)查找資料，以求對(duì)人類(lèi)的起源與進(jìn)化有更多更全面的認(rèn)識(shí)。

三、鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)查找資料，以求對(duì)人類(lèi)的起源與進(jìn)化有更多更全面的認(rèn)識(shí)。

第二篇：人類(lèi)進(jìn)化史詩(shī)觀后感

突變觀后感

《人類(lèi)進(jìn)化史詩(shī)--突變》觀后令人震撼，震撼于人類(lèi)從猿到人的漫長(zhǎng)而艱辛的500萬(wàn)年。東非大裂谷的形成促使生存環(huán)境的巨變給古猿中的一支帶來(lái)了災(zāi)難，他們被迫走上地面遠(yuǎn)途遷徙，而正是這種本能的召喚促使這支靈長(zhǎng)類(lèi)逐漸的走向文明，征服自然，超越自我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了他的近親同類(lèi)。

約6500萬(wàn)年前，一顆寬度約16公里的大型隕石撞擊到了今天墨西哥的尤卡坦半島上，造成巨大災(zāi)難,當(dāng)時(shí)地球上包括恐龍?jiān)趦?nèi)的三分之二的動(dòng)物物種消亡滅絕，爬行動(dòng)物的黃金時(shí)代結(jié)束，原始哺乳類(lèi)動(dòng)物逃過(guò)劫難經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月存活下來(lái)，之后進(jìn)化。約5000多萬(wàn)年前，靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物呈輻射狀演化，從低等靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物原猴類(lèi)中又分化出高等靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物(即猿猴類(lèi)，如獼猴、金絲猴、狒狒與猿)。

南方古猿被稱(chēng)為“正在形成中的人”。古類(lèi)人猿最早出現(xiàn)在非洲東部南部,由原始猿類(lèi)逐漸進(jìn)化而來(lái)，分化為低等類(lèi)人猿(如長(zhǎng)臂猿)，高等類(lèi)人猿(如猩猩)，古猿等.。約1200萬(wàn)年前，地殼運(yùn)動(dòng)使非洲東部的大地上形成 大裂谷。

大裂谷的形成把非洲分為東方和西方兩個(gè)獨(dú)立的動(dòng)物系統(tǒng)，大裂谷這個(gè)阻隔成為人和猿分道揚(yáng)鑣的關(guān)鍵，裂谷之西依然是茂密濕潤(rùn)的樹(shù)叢，猿類(lèi)為適應(yīng)改變不大的環(huán)境，它們不需作出太大的改變來(lái)協(xié)調(diào)，就注定了它們迄今仍處在猿類(lèi)的階段，如大猩猩等。大裂谷以東由于地殼變動(dòng)，降雨量漸次減少，林地消失出現(xiàn)了草原，大部分與現(xiàn)今猿類(lèi)共祖的祖先族群因而滅絕，其中一小部分慣于攀爬的猿類(lèi)適應(yīng)了新環(huán)境，學(xué)習(xí)在地上活動(dòng)在開(kāi)闊的環(huán)境中生活，形成了獨(dú)特演化模式，避開(kāi)了滅絕的危機(jī)。大約500萬(wàn)-800萬(wàn)年前，有些類(lèi)似黑猩猩的猿類(lèi)物種在雨林周?chē)c稀樹(shù)大草原連接地帶成功建立了奠基者群體，并成功地進(jìn)化成南方古猿。

南方古猿為了適應(yīng)新環(huán)境，不得不開(kāi)始雙足行走，但是它們基本保持著樹(shù)棲的習(xí)慣，南方古猿沒(méi)有改變它們祖先的多數(shù)性狀，比如個(gè)頭較小，明顯的性別二形性（雄性平均比雌性大50%），不大的腦，長(zhǎng)臂和短腿。南方古猿很大程度上是草食動(dòng)物，它的門(mén)牙比人類(lèi)的門(mén)牙要大得多，而且臼齒也很大。

最初的人類(lèi)在人類(lèi)學(xué)中被稱(chēng)為“完全形成的人”。我國(guó)古人類(lèi)學(xué)者把這一進(jìn)程分作猿人和智人兩大階段，每段再分為早晚兩個(gè)時(shí)期。250萬(wàn)年前，熱帶非洲的氣候?qū)∈菒夯?，冰期從北半球襲來(lái)。隨著氣候越來(lái)越干旱，稀樹(shù)大草原開(kāi)始逐漸變?yōu)楣嗄敬蟛菰?，大多?shù)南方古猿消失。有兩個(gè)例外，一種情況是，某些地區(qū)稀樹(shù)大草原保留下來(lái)，那里的南方古猿得以生存下去，比如南方古猿能人種和兩種粗壯種。更重要的一種情況是某些南方古猿群體利用自己的聰明才智發(fā)明了一些成功的防衛(wèi)機(jī)制而生存下來(lái)，對(duì)于這些防衛(wèi)機(jī)制人們只能去猜測(cè)，可能會(huì)扔石頭，或者使用有木頭和其他植物材料制成的原始武器，有可能露宿野外篝火旁。事實(shí)上正是這些南方古猿的后裔生存下來(lái)并繁榮起來(lái)，最終進(jìn)化成人屬，從樹(shù)上棲息雙足行走轉(zhuǎn)變?yōu)殛懙厣畈㈦p足行走。

能人 約150萬(wàn)到250萬(wàn)年前，南方古猿的其中一支進(jìn)化成能人，最早在非洲東岸出現(xiàn)，能人意即能制造工具的人，是最早的人屬動(dòng)物。能人化石發(fā)現(xiàn)后不久，人們認(rèn)識(shí)到在這個(gè)名下描述的人類(lèi)標(biāo)本形式各異，不應(yīng)該歸為一個(gè)物種，并將腦量較大的標(biāo)本分出來(lái)，稱(chēng)為碩壯人。隨著發(fā)現(xiàn)的標(biāo)本數(shù)量增加，解釋也發(fā)生了巨大的改變。能人這一名稱(chēng)專(zhuān)指小的標(biāo)本。舊石器時(shí)代開(kāi)始，后經(jīng)過(guò)數(shù)十萬(wàn)年的演進(jìn)，能人最終為被新品種的人類(lèi)：直立人所取代而消亡.能人與后代直立人曾共存過(guò)一段時(shí)間。

直立人約20萬(wàn)到200萬(wàn)年前，最早在非洲出現(xiàn)，也就是所謂的晚期猿人，懂得用火，開(kāi)始使用符號(hào)與基本的語(yǔ)言，直立人能使用更精致的工具，叫做阿舍利文化。有證據(jù)表明直立人在非洲出現(xiàn)的時(shí)間和碩壯人出現(xiàn)的時(shí)間差不多。非洲直立人種系中最早的代表是壯人，它最像是直立人的亞種，正是這個(gè)非洲群體大概在190萬(wàn)年前至170萬(wàn)年前之間的某個(gè)時(shí)間從非洲擴(kuò)散到亞洲。約100萬(wàn)年前，冰河時(shí)期來(lái)臨，非洲開(kāi)始草原化，直立人不得不開(kāi)始遷徙，向世界各地?cái)U(kuò)張，在歐亞非都有分布(海德堡人、瓜哇猿人、北京猿人都屬于直立人)，在非洲發(fā)現(xiàn)的距今最近的直立人化石（大約100萬(wàn)年前）已經(jīng)表現(xiàn)出向著智人發(fā)展的趨勢(shì)。早期智人 約3萬(wàn)到25萬(wàn)年前，舊石器中期起源于非洲，后向歐亞非各低中緯度區(qū)擴(kuò)張(除了美洲)，這是人類(lèi)第2次走出非洲。(大荔人、馬壩人、丁村人、許家窯人、尼安德特人都屬于早期智人)。直立人走出非洲后，約60萬(wàn)年前在歐洲演化出海德堡人，海德堡人又于約30萬(wàn)年前演化出尼安德特人，主要分布在歐洲和中近東。就歐洲和近東而言，幾乎可以肯定是從直立人的西部群體中產(chǎn)生出了尼安德特人，但是東亞、南亞和非洲的直立人的情況還不是很清楚。從大約25萬(wàn)年前至3萬(wàn)年前是尼安德特人繁榮的時(shí)期，尼安德特人制造出更為高級(jí)的工具，叫做莫斯特文化。獨(dú)立演化成為早期智人的尼安德特人后來(lái)遭遇第2次走出非洲的早期智人以及第3次走出非洲的晚期智人，彼此共存過(guò)一段時(shí)間。隨著第3次走出非洲的晚期智人的到來(lái)，使早期智人(包括第2次走出非洲的早期智人和獨(dú)立演化成為早期智人的尼安德特人)在生存競(jìng)爭(zhēng)中失敗。之后約6萬(wàn)年前，隨著冰河期的到來(lái),生存環(huán)境愈發(fā)困難，終于在約3萬(wàn)年前,所有早期智人被淘汰滅絕。

晚期智人 約1萬(wàn)到5萬(wàn)年，也就是所謂現(xiàn)代人的祖先既屬于晚期智人。大約10萬(wàn)年前，一大群智人占據(jù)了尼安德特人分布的領(lǐng)域，一般認(rèn)為這群智人來(lái)自撒哈拉以南的非洲，產(chǎn)生于大約15萬(wàn)年前至20萬(wàn)年前。智人顯然起源于非洲的直立人群體。入侵西歐的智人叫做克羅馬農(nóng)人，他們的文化很發(fā)達(dá)，在拉斯考克斯巖洞和肖威巖洞里留下了著名的繪畫(huà)。智人（克羅馬農(nóng)人）出現(xiàn)后，他們的工具明顯更加高級(jí)，叫做奧瑞納文化。非洲直立人與亞洲直立人大概分離了150萬(wàn)年，就是這期間，非洲直立人獲得了智人的特征。

在6500萬(wàn)年前的古新世時(shí)期，靈長(zhǎng)類(lèi)開(kāi)始出現(xiàn)。靈長(zhǎng)類(lèi)又經(jīng)過(guò)幾千萬(wàn)年的演化，分化為猿與猴。隨著氣候的變化和環(huán)境的變遷，東非的古猿從樹(shù)上下到地上，適應(yīng)了新的環(huán)境，在500萬(wàn)年前后演化成能人(能直立行走，能使用和制造工具)，再演變到直立人、早期智人等階段，大約10萬(wàn)年前進(jìn)化成晚期智人，現(xiàn)在地球上生活的人類(lèi)屬于晚期智人，或稱(chēng)為解剖學(xué)上的現(xiàn)代人。

人類(lèi)的進(jìn)化史無(wú)疑是 物種進(jìn)化的一部分 無(wú)疑也是地球演化的一部分 又是整個(gè)宇宙歷史的一部分 所有這一切 確定是一部非常令人激動(dòng)的史詩(shī) 這是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的歷史從無(wú)序到有序的歷史 從一個(gè)無(wú)機(jī)的死氣沉沉的開(kāi)始 發(fā)展成為有機(jī)的 生機(jī)勃勃的世界 并最終導(dǎo)致了思維的產(chǎn)生 這有助于讓我們了解人類(lèi)在自然界的地位人類(lèi)在地球上在太陽(yáng)系 銀 河系 人 以及宇宙中的地位很渺小 但是作為思維的載體 人類(lèi)是自然界中最光輝燦爛的存在。

原始人類(lèi)中的一支 演化成現(xiàn)代人 原始人類(lèi)中這一支唯一的血脈 變成目前了生活在地球的所有人類(lèi)很多未知之秘有待我們?nèi)ヌ剿魑覀冏嫦然顒?dòng)的足跡每天都會(huì)緩慢地 從未知的過(guò)去浮現(xiàn)出來(lái)他們的名字是圖麥人 奧里恩人阿尼斯人 露西能人 直立人尼安德特人 克羅馬農(nóng)人同時(shí)對(duì)我們的了解都會(huì)多一點(diǎn)無(wú)論人類(lèi)起源何處我們對(duì)它的了解會(huì)越來(lái)越多 人類(lèi)進(jìn)化的史詩(shī)仍然在繼續(xù)

一直到今天，人類(lèi)依然不能清晰發(fā)掘人類(lèi)發(fā)展的腳印，但是已經(jīng)大致勾勒出了人類(lèi)發(fā)展的粗疏旅程。幾百萬(wàn)年以前，非洲叢林中的古猿拿起了木棒；幾十萬(wàn)年以前，山頂洞人在北京房山燃起了熊熊的篝火；幾萬(wàn)年前，人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入了石器時(shí)代；幾千年前，人類(lèi)在干旱的沙漠邊緣建造了宏偉的金字塔苦難使我們的先祖?zhèn)冋J(rèn)識(shí)自然，利用自然，從蠻荒中走出，一直走到今天，如果說(shuō)這是一種本能，現(xiàn)代人類(lèi)卻是一種有意識(shí)，“城市讓生活更美好”。的確，現(xiàn)在的我們正越來(lái)越充分認(rèn)識(shí)自然，從而科學(xué)的指導(dǎo)人類(lèi)的方向。苦難使地球上這支非凡的生物得到了蛻變和升華，《人類(lèi)的進(jìn)化史--突變》告訴我們平淡地接受苦難，改變自己，接受挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝磨難，享受甘甜。人類(lèi)會(huì)依然前進(jìn)，一往無(wú)前！

第三篇：21.3《人類(lèi)的起源和進(jìn)化》教案

第3節(jié) 人類(lèi)的起源與進(jìn)化

一．教學(xué)目標(biāo)：

１．列舉和人類(lèi)親緣關(guān)系最密切的動(dòng)物； ２．說(shuō)出現(xiàn)代類(lèi)人猿和現(xiàn)代人類(lèi)的相似性和區(qū)別； ３．簡(jiǎn)述人類(lèi)進(jìn)化經(jīng)歷的幾個(gè)主要階段。二．教學(xué)重難點(diǎn)：

１．類(lèi)人猿和人類(lèi)特征的比較； ２．人類(lèi)的進(jìn)化階段極其特點(diǎn)； ３．由猿向人的過(guò)度和人緣分界的標(biāo)志。三．課時(shí)安排：2課時(shí) 四．教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

《一》 情景引入

播放一段動(dòng)物影視片(關(guān)于猩猩、黑猩猩生活行為的記錄片)【學(xué)生活動(dòng)】：對(duì)于影視片作自我的感想，自行發(fā)言。

【引入新課】：剛才請(qǐng)同學(xué)們看的影視片中的猩猩和黑猩猩與我們?nèi)祟?lèi)有哪些相似之處呢？——學(xué)生回答

像猩猩、大猩猩、黑猩猩和長(zhǎng)臂猿這些與人類(lèi)行為極為相似的動(dòng)物稱(chēng)為類(lèi)人猿。《二》類(lèi)人猿與人類(lèi)有極為相似的特征

【學(xué)生討論】：為什么類(lèi)人猿與人類(lèi)親緣關(guān)系最近？說(shuō)明理由。

人類(lèi)具有哺乳動(dòng)物的特征，屬于哺乳動(dòng)物。哺乳動(dòng)物中人類(lèi)與類(lèi)人猿在許多方面非常相似。經(jīng)過(guò)研究，證明人類(lèi)和類(lèi)人猿是近親。二者有共同的祖先。但是人類(lèi)又不同于類(lèi)人猿。

（1）人類(lèi)與類(lèi)人猿有哪些不同的特征？（2）人類(lèi)與類(lèi)人猿的不同特征是怎樣形成的？

【小結(jié)】：人類(lèi)和類(lèi)人猿都起源于森林古猿。最初的森林古猿是棲息在樹(shù)上生活的。一些地區(qū)由于氣候變化，森林減少，在樹(shù)上生活的森林古猿被迫到地面上生活。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代逐漸進(jìn)化為現(xiàn)代的人類(lèi)。人類(lèi)為了自身的生存，在與環(huán)境斗爭(zhēng)的過(guò)程中雙手變得越來(lái)越靈巧，大腦越來(lái)越發(fā)達(dá)，逐漸產(chǎn)生了語(yǔ)言和意識(shí)，并形成了社會(huì)。而一直生活在樹(shù)上的森林古猿，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代，逐步形成現(xiàn)代的類(lèi)人猿。所以，兩足直立行走是人類(lèi)祖先與猿分界的重要標(biāo)志。

【活動(dòng)】：探索在人類(lèi)起源和進(jìn)化中手進(jìn)化的意義

【總結(jié)】：手的進(jìn)化有助于人類(lèi)制造和使用工具進(jìn)行勞動(dòng)，而勞動(dòng)能夠促進(jìn)大腦的發(fā)展和人類(lèi)語(yǔ)言文化的產(chǎn)生。

第二課時(shí)

《一》 情景引入

早在1871年，達(dá)爾文就提出“人類(lèi)的誕生地可能在非洲”的觀點(diǎn)，1925年—1960年，科學(xué)家們先后在非洲發(fā)現(xiàn)了大量的原始人類(lèi)化石，通過(guò)研究科學(xué)家認(rèn)為人類(lèi)的進(jìn)化歷程可分為四個(gè)階段，有那四個(gè)階段呢？ 《二》 人類(lèi)的進(jìn)化階段

【教師活動(dòng)】：請(qǐng)同學(xué)們看教材24頁(yè)。找出四個(gè)階段人種距今的年代、主要代表、體質(zhì)特征、文化遺物等。

（1）南方古猿的特征是什么？（2）能人或早期猿人的特征是什么？（3）直立人的特征是什么？（4）智人的特征是什么？ 【學(xué)生活動(dòng)】：閱讀教材找答案

（1）南方古猿：腦容量與現(xiàn)代人類(lèi)猿相當(dāng)（2）能人：腦容量700ml，能制造使用工具（3）直立人：腦容量1088ml，能用火和工具

（4）智人：腦容量和現(xiàn)代人相當(dāng)，能從事農(nóng)業(yè)和藝術(shù)活動(dòng) 《三》現(xiàn)代人種

【教師活動(dòng)】：人種或種族，是指在體質(zhì)特征，如膚色、眼色、發(fā)型、發(fā)色等方面具有某些共同遺傳性狀的人群。在生物學(xué)上，現(xiàn)代人類(lèi)都屬于智人。不同的人種或種族實(shí)際上是智人的各地方性亞種，現(xiàn)代人根據(jù)膚色和鼻形可以分為４種：（1）蒙古利亞人：中國(guó)人、日本人

（2）高加索人：俄羅斯人、德國(guó)人、法國(guó)人（3）尼格羅人：古巴人、印度人（4）澳大利亞人：美國(guó)人

【總結(jié)】：總之，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史演變過(guò)程中，人類(lèi)的出現(xiàn)是最晚的，人類(lèi)的祖先使用和制造工具，既是人類(lèi)求得生存的手段，也是人類(lèi)進(jìn)化的一個(gè)重要因素，所以，從這個(gè)角度講，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)本身，也選擇了人類(lèi)本身。五．課堂練習(xí)：

（1）在下列動(dòng)物中，不屬于類(lèi)人猿的是（）

A、黑猩猩 B、大猩猩 C、長(zhǎng)臂猿 D、長(zhǎng)臂猴（2）在人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程中，下列最先發(fā)展的是（）

A、使用工具 B、兩足行走 C、大腦發(fā)達(dá) D、制造工具（3）我國(guó)北京周口店發(fā)現(xiàn)的“北京猿人“和”山頂洞人“分別屬于（）A、南方古猿和能人

B、直立人和智人

C、能人和直立人

D、智人和能人

第四篇：《第三節(jié) 人類(lèi)的起源和進(jìn)化》 教案

《第三節(jié) 人類(lèi)的起源與進(jìn)化》 教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1、說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿；分析比較得出人與類(lèi)人猿的本質(zhì)區(qū)別。

2、根據(jù)圖片、資料概述人類(lèi)在起源和進(jìn)化過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。

3、知道人類(lèi)是由于環(huán)境的變化，在與自然環(huán)境的艱苦斗爭(zhēng)過(guò)程中逐漸進(jìn)化來(lái)的。能力目標(biāo)：

1、能夠區(qū)分科學(xué)事實(shí)、觀點(diǎn)和假說(shuō)。

2、收集信息并嘗試判斷整理信息。

3、在討論交流中培養(yǎng)觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。情感和價(jià)值觀目標(biāo)：

認(rèn)同人類(lèi)起源與發(fā)展的辨證唯物主義的觀點(diǎn)、人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：

1、人類(lèi)的起源和進(jìn)化。

2、分析比較得出人與類(lèi)人猿的本質(zhì)區(qū)別。

3、概述人類(lèi)在起源和進(jìn)化過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。難點(diǎn)：

1、人類(lèi)的起源和進(jìn)化。

2、分析比較得出人與類(lèi)人猿的本質(zhì)區(qū)別。

3、概述人類(lèi)在起源和進(jìn)化過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課：

教師：在所有的生物中，只有人是直立行走的?！爸形缬脙蓷l腿走路”形容的就是直立行走的人。那么，人類(lèi)是如何進(jìn)化來(lái)的呢？關(guān)于人類(lèi)起源的爭(zhēng)論有數(shù)百年的歷史，現(xiàn)在仍有許多問(wèn)題是懸而未解的。達(dá)爾文在《人類(lèi)的由來(lái)》一書(shū)中提出，人類(lèi)也是進(jìn)化的產(chǎn)物，人類(lèi)與類(lèi)人猿有著共同的祖先。在這方面你們都知道些什么呢？想了解些什么呢？ 講授新課：

一、人類(lèi)與猿類(lèi)有著共同的原始祖先

教師：雖然歷史上關(guān)于人類(lèi)的起源問(wèn)題有不同的觀點(diǎn)，但通過(guò)現(xiàn)在的科學(xué)研究證明，人類(lèi)和類(lèi)人猿有著共同的原始祖先——森林古猿。那么，什么是類(lèi)人猿？森林古猿又是怎樣的生物呢？ 學(xué)生：分組交流。

（1）類(lèi)人猿：猩猩、大猩猩、黑猩猩和長(zhǎng)臂猿與人類(lèi)的形態(tài)、結(jié)構(gòu)最相似，與人類(lèi)的血緣關(guān)系也很近，所以被叫做類(lèi)人猿。猩猩生活在亞洲的加里曼丹和蘇門(mén)答臘的熱帶森林中。大猩猩生活在非洲西部和東部的赤道地區(qū)。黑猩猩生活在非洲中部和西部的熱帶雨林中。長(zhǎng)臂猿生活在南亞和東南亞地區(qū)以及我國(guó)的云南省。它們依靠從森林中獲取的果實(shí)、嫩芽、昆蟲(chóng)等食物生存。

（2）森林古猿：大約在距今1200多萬(wàn)年前，森林古猿最初生活在茂密森林的樹(shù)上，后來(lái)由于部分地區(qū)氣候發(fā)生變化，森林逐漸減少，食物來(lái)源逐漸困難，生活在這些地區(qū)的森林古猿被迫下地，后來(lái)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代，一部分森林古猿就逐漸進(jìn)化為人類(lèi)，而其他一部分森林古猿，有的絕滅了，有的逐漸進(jìn)化成現(xiàn)代的類(lèi)人猿。

教師：自然選擇的核心思想是通過(guò)激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)，適者生存，不適者被淘汰。請(qǐng)你分析為什么“經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代，一部分森林古猿就逐漸進(jìn)化為人類(lèi)，而其他一部分森林古猿，有的絕滅了，有的逐漸進(jìn)化成現(xiàn)代的類(lèi)人猿”。

二、人類(lèi)的進(jìn)化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷程

思考：在從森林古猿到人的進(jìn)化過(guò)程中，都有哪些重要的改變促進(jìn)了人的進(jìn)化？

學(xué)生：直立行走：直立行走把古猿的前肢從支撐和行走中解放出來(lái)。前肢的解放，使前肢可以能夠使用和制造工具等來(lái)獲取食物、防御敵害。通過(guò)前肢使用和制造工具，又促進(jìn)了大腦的發(fā)達(dá)。學(xué)生：使用和制造工具：使用和制造工具提高了人獲取食物、防御敵害的能力，提高了人改造環(huán)境和適應(yīng)環(huán)境的能力。

學(xué)生：腦量增加使人們能夠想出各種辦法來(lái)解決困難，使人制造和使用工具的能力也得到增強(qiáng)，并且具有了語(yǔ)言中樞，使人相互之間能更好地交流與合作。

學(xué)生：產(chǎn)生語(yǔ)言和意識(shí)：豐富的語(yǔ)言，使人們相互之間能更好地交流與合作，逐漸形成了社會(huì)。人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程可分為以下幾個(gè)階段：

南方古猿階段；能人階段；直立人階段；智人階段（早期智人和晚期智人）。智人是人科中唯一生存至今的物種。

三、現(xiàn)代人類(lèi)都屬于同一物種

由于生活環(huán)境的不同，遺傳性狀上出現(xiàn)顯著的差異，形成了以下四大人種： 蒙古人種（黃種）、歐洲人種（白種）、非洲人種（黑種）、澳大利亞人種（棕種）。蒙古人種：皮膚呈黃色，臉扁平，鼻中等寬，發(fā)型直而硬。歐洲人種：皮膚發(fā)白，鼻子狹窄，眼睛顏色和頭發(fā)類(lèi)型多種多樣。非洲人種：皮膚呈黑色，嘴唇寬厚，鼻低而寬，頭發(fā)卷曲。

澳大利亞人種：皮膚呈黃褐色或棕黑色，鼻子短而寬，唇較厚，頭發(fā)波形或卷曲。

第五篇：第二單元 第2課人類(lèi)進(jìn)化的歷程教案

一、教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)

內(nèi)容

知識(shí)與能力

過(guò)程與方法

情感態(tài)度與價(jià)值觀

識(shí)記

理 解

運(yùn)用

從古猿到人猿相別

森林古猿的特征；

南方古猿的特征

從森林古猿到晚期智人在體質(zhì)、使用工具方面逐步進(jìn)化的表現(xiàn)，以及發(fā)展過(guò)程反映出的特點(diǎn)

探究影響從森林古猿到晚期智人不斷進(jìn)化和發(fā)展的因素

運(yùn)用圖片直觀反映

運(yùn)用地圖表明遺址

列出表格橫向比較

人類(lèi)在適應(yīng)自然、征服自然過(guò)程中逐步演進(jìn) 中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)祥地之一

從人猿相別到智人

能人、直立人、早期智人、晚期智人的生存時(shí)間和特征

探索人類(lèi)進(jìn)化的意義

人類(lèi)進(jìn)化的集中反映是文化的進(jìn)化

探究人類(lèi)進(jìn)化的意義

體質(zhì)變化和人類(lèi)文化發(fā)展物證比較

人類(lèi)進(jìn)化與文化進(jìn)化相伴隨，具有強(qiáng)大的創(chuàng)新能力

二、教材分析和教學(xué)建議 教材分析與教學(xué)建議 重點(diǎn) 人類(lèi)進(jìn)化的進(jìn)程。

難點(diǎn) 影響人類(lèi)不斷進(jìn)化的因素及主要原因。教材內(nèi)容分析與教學(xué)建議

本課圍繞“人類(lèi)進(jìn)化的歷程”這個(gè)主題，用三個(gè)子目，從兩個(gè)方面進(jìn)行探討。第一個(gè)方面，介紹“從古猿到人猿相別”“從人猿相別到智人”人類(lèi)進(jìn)化的粗線(xiàn)條發(fā)展過(guò)程；第二方面，介紹“探索人類(lèi)進(jìn)化的意義 ”畫(huà)龍點(diǎn)睛，揭示歷史探究的現(xiàn)實(shí)功能。本課內(nèi)容與第一課一樣，歷史久遠(yuǎn)，資料匱乏，但由于人類(lèi)進(jìn)化本身就具有神秘性和吸引力，往往能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，建議教學(xué)過(guò)程中要充分運(yùn)用圖片、地圖等教學(xué)工具，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，發(fā)現(xiàn)人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程的新發(fā)展，深入理解探討人類(lèi)進(jìn)化的重大意義。

本課引言部分由示意圖和文字組成。示意圖用形象的軀體形態(tài)勾勒從古猿到人的進(jìn)化，一方面，從古猿到人類(lèi)的進(jìn)化就是從四足行走到上肢和下肢分離、直立行走的發(fā)展過(guò)程；同時(shí)，腦形的變化揭示了古猿到人的腦容量的變化。文字部分是圍繞“人類(lèi)進(jìn)化示意圖”，用生動(dòng)、細(xì)致的語(yǔ)言描述現(xiàn)代人與祖先的變化，并提出一個(gè)重要的觀點(diǎn)──人類(lèi)是在不斷進(jìn)化著的。建議教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文正文內(nèi)容之前，充分運(yùn)用引言?xún)?nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，用放大的、動(dòng)態(tài)的圖片或是投影演示人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程。問(wèn)題一：現(xiàn)代人與祖先從體質(zhì)上對(duì)比，有哪些變化？允許學(xué)生閱讀引言文字內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真觀察，大膽提出自己的觀點(diǎn)；問(wèn)題二：現(xiàn)代人與祖先的差別說(shuō)明什么問(wèn)題？導(dǎo)致這樣變化的因素是什么？人類(lèi)是如何進(jìn)化的呢？引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。

第一個(gè)子目“從古猿到人猿相別” 課文敘述了2300萬(wàn)年前~180萬(wàn)年前古猿的進(jìn)化概況。由于古生物化石資料的缺環(huán)，從古猿到“能人”之前的進(jìn)化鏈難以比較清晰地繪制出來(lái)，課文只選擇了從古猿到人猿相別進(jìn)化過(guò)程中兩個(gè)具有代表性的環(huán)節(jié)，一個(gè)是森林古猿，一個(gè)是南方古猿，雖然不能確定二者具有直接的進(jìn)化聯(lián)系，但是它們同屬于猿類(lèi)，存在的先后關(guān)系和反映出的不斷進(jìn)化趨向?yàn)樘骄咳祟?lèi)進(jìn)化歷程提供了有力證明。

（1）森林古猿的進(jìn)化

森林古猿是一個(gè)非常重要的概念，森林古猿的出現(xiàn)是探索人類(lèi)進(jìn)化歷程的階段性標(biāo)志，即一部分具有猿類(lèi)特性的靈長(zhǎng)類(lèi)逐步區(qū)別舊大陸猴類(lèi)。

課文關(guān)于森林古猿的概念分兩個(gè)方面加以解釋?zhuān)皇顷P(guān)于森林古猿體質(zhì)的基本特征。森林古猿生存于距今2 300萬(wàn)年~1 000萬(wàn)年，生活在熱帶森林，過(guò)樹(shù)棲生活，以果實(shí)為食，體質(zhì)與黑猩猩接近，用四足行走，可以用臂行法在樹(shù)上活動(dòng)，因此，考察森林古猿化石而只針對(duì)其某一部分進(jìn)行分析就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的結(jié)論。建議教師補(bǔ)充猿和黑猩猩的相關(guān)知識(shí)。二是關(guān)于森林古猿分化。森林古猿是自然發(fā) 展的產(chǎn)物，自然環(huán)境的變化對(duì)森林古猿有重要的影響。在地質(zhì)年代第三紀(jì)中新世到上新世末期，地球上的氣候和地形發(fā)生了變化，全球范圍的造山運(yùn)動(dòng)很活躍，相繼出現(xiàn)了喜馬拉雅山、阿爾卑斯山等，在東非甚至出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)8 000千米的斷裂谷，這樣大規(guī)模的地殼運(yùn)動(dòng)，致使全球氣候發(fā)生比較大的變化，森林逐漸消退，林間空地增大，稀樹(shù)草地出現(xiàn)，森林古猿面臨生存的選擇，沿續(xù)舊的生活方式的古猿選擇南方和森林；留在新環(huán)境生活的古猿，開(kāi)始地面生活，適應(yīng)性強(qiáng)的，逐步演變?yōu)樾碌姆N屬，不適應(yīng)的逐步被淘汰。現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)的兩種發(fā)展方向初步形成。

（2）南方古猿的進(jìn)化

課文關(guān)于南方古猿的介紹跳躍性比較大，學(xué)生閱讀可能在理解上有點(diǎn)困難，或是產(chǎn)生誤解。建議教學(xué)時(shí)，對(duì)涉及南方古猿內(nèi)容的兩個(gè)自然段可以適當(dāng)調(diào)整。

課文解釋南方古猿一是進(jìn)化的表現(xiàn)，南方古猿體質(zhì)特征與人類(lèi)接近，能夠直立行走，可以使用天然工具，可能有語(yǔ)言能力；二是關(guān)于南方古猿在人類(lèi)進(jìn)化歷程中地位的評(píng)價(jià)。課文采用了一種觀點(diǎn)，即南方古猿是最早的人類(lèi)或是從猿到人的最早類(lèi)型。南方古猿生存年代是距今550萬(wàn)年~100萬(wàn)年前，因此，從森林古猿到南方古猿，之間有一個(gè)尋找化石的缺環(huán)，這也是課文“歷史縱橫”補(bǔ)充的問(wèn)題，建議教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分利用課文提供的信息，弄清人類(lèi)進(jìn)化大致態(tài)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，探究歷史的興趣。

第二個(gè)子目“從人猿相別到智人”

課文敘述了180萬(wàn)年前~4萬(wàn)年前人類(lèi)進(jìn)化歷程，這也是現(xiàn)代人種最終形成的時(shí)期。對(duì)于這個(gè)時(shí)期的階段劃分，目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者存在一些分歧，主要是角度和標(biāo)準(zhǔn)的差異導(dǎo)致的，由于這一時(shí)期古化石、遺址發(fā)掘相對(duì)豐富，因此，選擇任一分期法都有充足例證，課文選擇了比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆制诜ā澳苋?、直立人、早期智人、晚期智人”。建議教學(xué)過(guò)程中，要給學(xué)生選擇空間，不要強(qiáng)求學(xué)生接受一種觀點(diǎn)，只要言之成理，就要鼓勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生大膽探究，勇于創(chuàng)新。

（1）進(jìn)化的能人。

能人概念的提出是人類(lèi)進(jìn)化史上一個(gè)非常重要的分水嶺，在此之前，無(wú)論是森林古猿，還是南方古猿，如果稱(chēng)之為人猿，到這一時(shí)期，就可以稱(chēng)為原始人了。

課文關(guān)于能人的進(jìn)化表現(xiàn)談了四點(diǎn)內(nèi)容：第一，能人的出 現(xiàn)是與南方古猿有親緣關(guān)系的，進(jìn)化具有連續(xù)性、傳承性，在此之后的進(jìn)化鏈較為完善。第二，能人不僅是工具的使用者，而且是工具的制造者，在東非坦桑尼亞的奧都威峽谷發(fā)現(xiàn)的能人化石附近還發(fā)現(xiàn)了石器，包括可以割破獸皮的石片，帶刃的砍砸器和可以敲碎骨骼的石錘。第三，能人體質(zhì)進(jìn)化中，腦容量接近現(xiàn)代人的一半，手骨和足骨與現(xiàn)代人相似，手腳變化先于腦容量的增大。第四，由于對(duì)黑猩猩制造工具的觀察，現(xiàn)在基本放棄了“人是工具制造者”的定義，人類(lèi)的形成 是以直立行走為標(biāo)志的。

（2）進(jìn)化的直立人。

直立人顯然在身體方面比能人有了更大進(jìn)化，能夠直立行走，腦量也增加了，但是猿的特征很明顯。在170萬(wàn)年到30萬(wàn)年前的漫長(zhǎng)歲月，直立人的體質(zhì)變化不大。

課文著重提到兩點(diǎn)，一是直立人學(xué)會(huì)使用自然火。火的使用增加了原始人抵御自然的能力，擴(kuò)大了生存的空間。直立人這一時(shí)期不僅可以在熱帶地區(qū)生活，也可以到氣候相對(duì)寒冷的地球中緯度地區(qū)生活。用火燒熟那些難以消化和不宜生吃的食物，穿獸皮以保暖等，使人類(lèi)的文化又大大地往前推進(jìn)了一步。二是周口店的北京猿人。20世紀(jì)20年代末，在北京房山周口店發(fā)現(xiàn)的猿人遺址，出土的化石數(shù)量多、門(mén)類(lèi)全，為關(guān)于人類(lèi)進(jìn)化研究提供了豐富資料，同時(shí)，也有力證明中國(guó)在人類(lèi)文化發(fā)展史上重要的地位。北京猿人是直立人的重要代表。

（3）進(jìn)化的早期智人。

直立人發(fā)展之后是早期智人階段，這一階段無(wú)論是人的體質(zhì)，還是工具的使用，人類(lèi)的演化有了明顯的進(jìn)步。

早期智人生活在距今25萬(wàn)年~4萬(wàn)年前。課文首先介紹早期智人的體質(zhì)和使用工具的進(jìn)步，早期智人腦容量增加，體質(zhì)形態(tài)與現(xiàn)代人接近。發(fā)明了人工取火，制造的工具較為精細(xì)，但依然屬于舊石器時(shí)期。其次，早期智人的化石遍及歐洲、亞洲、非洲，1856年在德國(guó)發(fā)現(xiàn)了被后來(lái)定名為尼安德特人的化石，考古顯示尼安德特人不僅使用精細(xì)的工具和人工取火，而且還有埋葬死者的習(xí)俗，形成獨(dú)特的文化現(xiàn)象，它是早期智人的一個(gè)重要代表。在中國(guó)，發(fā)掘的屬于早期智人階段的化石比較多，有廣東馬壩人、山西丁村人、湖北長(zhǎng)陽(yáng)人等，可以認(rèn)為它們代表了中國(guó)長(zhǎng)江、黃河流域的文化發(fā)展里程。

（4）進(jìn)化的晚期智人。

課文介紹晚期智人內(nèi)容很少，距今4萬(wàn)年前，人類(lèi)進(jìn)化歷程進(jìn)入晚期智人階段，現(xiàn)代人種在這個(gè)階段基本形成。晚期智人化石遍布?xì)W洲、亞洲、非洲、大洋洲，使用工具更加精細(xì)，而且掌握了穿孔技術(shù)。體質(zhì)的發(fā)展與現(xiàn)代人沒(méi)有差別。建議教師運(yùn)用課文中克羅馬農(nóng)人化石復(fù)原圖或者中國(guó)的山頂洞人復(fù)原圖加以說(shuō)明。第三個(gè)子目“探索人類(lèi)進(jìn)化的意義”

課文用三個(gè)自然段敘述了兩個(gè)觀點(diǎn)，一是人類(lèi)進(jìn)化的涵義；一是探索人類(lèi)進(jìn)化的意義。雖然三個(gè)自然段字?jǐn)?shù)不多，但理論性強(qiáng)，認(rèn)識(shí)水平高，學(xué)生可能一時(shí)不能理解，建議教師多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)前面所學(xué)內(nèi)容整理、歸納，由感性上升到理性，通 過(guò)活動(dòng)探究，理解課文觀點(diǎn)。

（1）人類(lèi)進(jìn)化的涵義。

課文歸納了三點(diǎn)，第一是人在與自然互動(dòng)過(guò)程中，生存和發(fā)展能力不斷提高，這主要表現(xiàn)在工具的使用和發(fā)明方面；第二是人的體質(zhì)的變化，但這不是主要的；第三，是與人的征服自然能力的增強(qiáng)相伴隨，創(chuàng)造的不同時(shí)期不同的文化進(jìn)步，如農(nóng)耕文化、工業(yè)文化等，它是人類(lèi)進(jìn)化的最集中的反映，建議教師充分利用課文中人類(lèi)文化發(fā)展的物證加以說(shuō)明。三者關(guān)系是，體質(zhì)變化是一種自然性，工具的創(chuàng)新是人類(lèi)進(jìn)化的重要?jiǎng)恿捅憩F(xiàn)，文化進(jìn)化是人類(lèi)進(jìn)化整體、質(zhì)的反映。

（2）探索人類(lèi)進(jìn)化的意義。

課文十分明確講了三點(diǎn)，即有助于科學(xué)理解人類(lèi)的來(lái)龍去脈；有助于理解人類(lèi)在自然界中的地位；有助于對(duì)人類(lèi)未來(lái)積極的預(yù)測(cè)。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例

1．教學(xué)設(shè)計(jì)

關(guān)于“從古猿到人猿相別”一目，這部分內(nèi)容的特點(diǎn)是時(shí)間遙遠(yuǎn)、課文敘述簡(jiǎn)單、相關(guān)概念好記不易理解，教學(xué)設(shè)計(jì)不能指望師、生的一方活動(dòng)，必須形成互動(dòng)，形成探究的學(xué)習(xí)氛圍。首先，教師利用課文引言的“人類(lèi)進(jìn)化示意圖”和右邊文字，提出問(wèn)題“人類(lèi)是怎樣進(jìn)化的”導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。其次，要求學(xué)生通讀課文，粗線(xiàn)條設(shè)計(jì)人類(lèi)進(jìn)化的“流程圖”，同時(shí)把相關(guān)的固定概念圈出來(lái)。在此基礎(chǔ)上，策劃小型的閱讀交流會(huì)，部分學(xué)生展示自己畫(huà)出的人類(lèi)進(jìn)化“流程圖”，師生共同對(duì)“流程圖”加以評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己在閱讀過(guò)程中的疑惑。第三，教師對(duì)學(xué)生討論的成果進(jìn)行總 結(jié)，結(jié)合學(xué)生的疑惑和課文內(nèi)容，重點(diǎn)講解。（1）區(qū)別人猿和猿人的概念，前者是古猿向人類(lèi)過(guò)渡，屬于猿類(lèi)，后者雖然帶有猿的特性，但已經(jīng)過(guò)渡到人類(lèi)。（2）森林古猿的分化是自然環(huán)境變化和古猿的適應(yīng)能力相互作用的結(jié)果，占主導(dǎo)的因素是古猿的適應(yīng)能力。（3）從森林古猿到南方古猿在傳承關(guān)系上，目前化石考古還有缺環(huán)。教師在講解過(guò)程中，可以展示自己課前準(zhǔn)備的圖表，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊看，了解古猿的進(jìn)化歷程。也可以設(shè)計(jì)一個(gè)表格對(duì)比森林古猿和南方古猿的異同，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類(lèi)是在進(jìn)化的。

關(guān)于“從人猿相別到智人”一目，這部分雖然概念多，但內(nèi)容詳實(shí)，通俗易懂。難點(diǎn)是每個(gè)時(shí)期的代表性化石、遺址多，學(xué)生容易混淆。本目教學(xué)，可以與第一個(gè)子目一樣，首先，教師請(qǐng)學(xué)生通讀本目，圈出相關(guān)的概念，由于本目條理較為清晰，教師可以轉(zhuǎn)換角度，要求學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)表格，對(duì)比“能人”“直立人”“早期智人”“晚期智人”，為了幫助學(xué)生區(qū)分代表性化石、遺址，教師應(yīng)準(zhǔn)備中國(guó)和世界地圖，通過(guò)地圖加深學(xué)生印象。其次，請(qǐng)部分學(xué)生展示所畫(huà)的表格，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)表格內(nèi)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括正確與否、完善與否。對(duì)表格同類(lèi)項(xiàng)知識(shí)進(jìn)行深入分析，如“從能人到晚期智人體質(zhì)是如何變化的？”“從能人到晚期智人使用工具上有怎樣進(jìn)步？ ”“從能人到晚期智人化石、遺址發(fā)掘范圍是怎樣變化的？”“如何看待上述三個(gè)進(jìn)化的關(guān)系？”不斷提高學(xué)生思維的積極性。同時(shí)把第一目人類(lèi)進(jìn)化內(nèi)容和第二目比較，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類(lèi)進(jìn)化在距今180萬(wàn)年以后，呈現(xiàn)加速度發(fā)展的趨勢(shì)。

關(guān)于“探索人類(lèi)進(jìn)化的意義”一目，如上所述，理論性強(qiáng)，教學(xué)設(shè)計(jì)必須建立在前面內(nèi)容回顧基礎(chǔ)上，教師可以提出兩個(gè)問(wèn)題（1）“人類(lèi)進(jìn)化的涵義是什么？”（2）“人類(lèi)進(jìn)化的成果是什么？”不要求學(xué)生閱讀本目?jī)?nèi)容，而是讓學(xué)生結(jié)合表格內(nèi)容自己歸納，得出結(jié)論，學(xué)生可能提出新的觀點(diǎn)，有依據(jù)的就要鼓勵(lì)。在這里，教師要對(duì)文化這個(gè)概念加以詮釋?zhuān)梢越Y(jié)合課文中“人類(lèi)文化發(fā)展的物證”形象說(shuō)明。最后指出，探索人類(lèi)進(jìn)化的意義所在。

2．教學(xué)案例

案例一 講解從森林古猿到南方古猿的進(jìn)化歷程，用圖示法：

圖1：進(jìn)化歷程

圖2：對(duì)比圖

名稱(chēng)

時(shí)間

體質(zhì)特點(diǎn)

使用工具

進(jìn)化評(píng)價(jià)

森林古猿

南方古猿

案例二 講述進(jìn)化中的直立人，選擇北京猿人為代表，用遺址照片和猿人頭部復(fù)原像，通過(guò)投影說(shuō)明。

圖片1 北京猿人遺址照片

距北 京城約50公里，位于北京房山縣的龍骨山。1929年中國(guó)古生物學(xué)家裴文中在此發(fā)現(xiàn)原始人類(lèi)牙齒、骨骼和一具完整的頭蓋骨。并找到了“北京人”生活、狩獵及使用火的遺跡，證實(shí)50萬(wàn)年以前北京地區(qū)已有人類(lèi)活動(dòng)。這一發(fā)現(xiàn)和研究，奠定了“北京人”在全世界古人類(lèi)學(xué)研究中特殊的不可替代的地位。周口店遺址也是世界上迄今為止人類(lèi)化石材料最豐富、最生動(dòng)、植物化石門(mén)類(lèi)最齊全的遺址。

圖片2 北京猿人頭部復(fù)原像

北京猿人是因1927年北京周口店發(fā)現(xiàn)一顆猿人牙齒而得名，1929年發(fā)現(xiàn)完整的頭蓋骨，遂聞名于世。北京猿人的特點(diǎn)是頭骨最寬處位于左右耳孔稍上，眉脊粗壯向前突出，頭骨厚，牙齒粗大。

案例三 分析人類(lèi)進(jìn)化的涵義，要借助“從古猿到人猿相別”“從人猿相別到智人”兩目?jī)?nèi)容的整合，啟發(fā)學(xué)生。

首先問(wèn)學(xué)生：從古猿到智人的進(jìn)化主要探討哪幾方面問(wèn)題？

圖示1

圖片2 人類(lèi)文化發(fā)展的物證，這些物證分屬于不同的文化發(fā)展時(shí)期。

四、問(wèn)題解答

【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】

本課測(cè)評(píng)

1．人類(lèi)進(jìn)化經(jīng)過(guò)幾個(gè)重要階段？

解題關(guān)鍵：自然 性直立行走是人、猿的分水嶺。

思路引領(lǐng)：階段；主要表現(xiàn)。

答案提示：第一階段是從古猿到人猿相別，距今約2300萬(wàn)年~180萬(wàn)年。典型代表有森林 古猿、南方古猿。第二階段是從人猿相別到智人。距今是180萬(wàn)年前~4萬(wàn)年前。人類(lèi)進(jìn)化經(jīng)歷了能人、直立人、早期智人、晚期智人四個(gè)時(shí)期。

2．探索人類(lèi)進(jìn)化的意義何在？

解題關(guān)鍵：人類(lèi)進(jìn)化集中是文化的進(jìn)化。

思路引領(lǐng)：進(jìn)化的涵義；進(jìn)化的意義。

答案提示：人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程是征服自然能力的提高，人的體質(zhì)不斷增強(qiáng)的過(guò)程，更是人類(lèi)文化進(jìn)化的集中反映。探索人類(lèi)的進(jìn)化有助于科學(xué)理解人類(lèi)的來(lái)龍去脈；有助于理解人類(lèi)在自然界中的地位；有助于對(duì)人類(lèi)未來(lái)積極的預(yù)測(cè)。