第一篇:《人類(lèi)的進(jìn)化》教案
《人類(lèi)的進(jìn)化》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與技能
1、通過(guò)資料分析,探究人是由什么生物進(jìn)化而來(lái)的。
2、通過(guò)對(duì)化石的分析,了解人類(lèi)的主要的進(jìn)化過(guò)程。
(二)過(guò)程與方法
1、通過(guò)對(duì)書(shū)本上有關(guān)人類(lèi)的進(jìn)化的漫畫(huà)觀察,培養(yǎng)學(xué)生觀察能力。
2、通過(guò)合作與交流了解人類(lèi)的進(jìn)化的過(guò)程。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
2、認(rèn)識(shí)到人類(lèi)能夠制作工具、使用工具,是文明的開(kāi)拓者。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感和動(dòng)手能力。
4、享受合作與交流獲得知識(shí)的喜悅和快感。
二、教學(xué)重點(diǎn)
了解人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程。
三、教學(xué)難點(diǎn)
人類(lèi)的進(jìn)化經(jīng)歷了哪些過(guò)程。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
一、問(wèn)題引入
1、講述:我們已經(jīng)了解了動(dòng)植物的進(jìn)化過(guò)程,人是由什么生物進(jìn)化而來(lái)的呢?這是一個(gè)困擾我們的問(wèn)題,人們一直都在試圖尋找問(wèn)題的答案。
二、模范科學(xué)家的研究
1、那么人們尋找答案會(huì)順著怎樣的思路,怎樣的方法進(jìn)行呢?(可以提示學(xué)生: 希望能從人類(lèi)研究馬的進(jìn)化獲得啟示)
2、小組討論
3、交流,并整理研究思路和方法:先在動(dòng)物中尋找和人類(lèi)長(zhǎng)得相似的動(dòng)物,然后 借助
已發(fā)現(xiàn)的相關(guān)化石了解人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程。
4、模仿科學(xué)家的研究方法,著手分析與整理 師提出問(wèn)題:有哪些動(dòng)物與人相像?(學(xué)生回答后適時(shí)出示猩猩、黑猩猩、大猩猩、長(zhǎng)臂猿圖)請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)觀察這些動(dòng)物有哪些地方與人相像?教師最后講述稱(chēng)它們?yōu)轭?lèi)人 猿的原因。
5、討論并提出假設(shè),思考研究方法 請(qǐng)依據(jù)上面的現(xiàn)象,請(qǐng)?zhí)岢鲎约旱目捶ǎ耗阌X(jué)得人類(lèi)的祖先是誰(shuí)?如果要進(jìn)一步驗(yàn) 證自己的假設(shè),下一步需要怎么做?(借助已發(fā)現(xiàn)的化石進(jìn)行研究)
假設(shè) 1:人類(lèi)是類(lèi)人猿進(jìn)化來(lái)的。
假設(shè) 2:類(lèi)人猿和人類(lèi)可能有共同的祖先。
6、課件提供化石的記錄,并告知學(xué)生現(xiàn)代人的腦容量平均為 1200ml,然后要求學(xué) 生用流程圖進(jìn)行整理分析和討論: 這些已發(fā)現(xiàn)的化石能說(shuō)明什么問(wèn)題?還有什么 疑惑?
7、組織學(xué)生的交流 注:只要有道理的觀點(diǎn)都可以允許學(xué)生保留
8、教師進(jìn)行必要講解和補(bǔ)充: 課件介紹現(xiàn)在被大多數(shù)人接受的認(rèn)識(shí):類(lèi)人猿與人類(lèi)有著共同的祖先,是怎么分成 了兩支——類(lèi)人猿與人類(lèi)。主要是介紹因?yàn)樵谟行r(shí)間段還缺少化石證據(jù),所以關(guān)于人類(lèi)起源與進(jìn)化的問(wèn)題仍 在繼續(xù)研究中。鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)查找資料,以求對(duì)人類(lèi)的起源與進(jìn)化有更多更全面的認(rèn)識(shí)。
三、鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)查找資料,以求對(duì)人類(lèi)的起源與進(jìn)化有更多更全面的認(rèn)識(shí)。
第二篇:人類(lèi)進(jìn)化史詩(shī)觀后感
突變觀后感
《人類(lèi)進(jìn)化史詩(shī)--突變》觀后令人震撼,震撼于人類(lèi)從猿到人的漫長(zhǎng)而艱辛的500萬(wàn)年。東非大裂谷的形成促使生存環(huán)境的巨變給古猿中的一支帶來(lái)了災(zāi)難,他們被迫走上地面遠(yuǎn)途遷徙,而正是這種本能的召喚促使這支靈長(zhǎng)類(lèi)逐漸的走向文明,征服自然,超越自我,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了他的近親同類(lèi)。
約6500萬(wàn)年前,一顆寬度約16公里的大型隕石撞擊到了今天墨西哥的尤卡坦半島上,造成巨大災(zāi)難,當(dāng)時(shí)地球上包括恐龍?jiān)趦?nèi)的三分之二的動(dòng)物物種消亡滅絕,爬行動(dòng)物的黃金時(shí)代結(jié)束,原始哺乳類(lèi)動(dòng)物逃過(guò)劫難經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月存活下來(lái),之后進(jìn)化。約5000多萬(wàn)年前,靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物呈輻射狀演化,從低等靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物原猴類(lèi)中又分化出高等靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物(即猿猴類(lèi),如獼猴、金絲猴、狒狒與猿)。
南方古猿被稱(chēng)為“正在形成中的人”。古類(lèi)人猿最早出現(xiàn)在非洲東部南部,由原始猿類(lèi)逐漸進(jìn)化而來(lái),分化為低等類(lèi)人猿(如長(zhǎng)臂猿),高等類(lèi)人猿(如猩猩),古猿等.。約1200萬(wàn)年前,地殼運(yùn)動(dòng)使非洲東部的大地上形成 大裂谷。
大裂谷的形成把非洲分為東方和西方兩個(gè)獨(dú)立的動(dòng)物系統(tǒng),大裂谷這個(gè)阻隔成為人和猿分道揚(yáng)鑣的關(guān)鍵,裂谷之西依然是茂密濕潤(rùn)的樹(shù)叢,猿類(lèi)為適應(yīng)改變不大的環(huán)境,它們不需作出太大的改變來(lái)協(xié)調(diào),就注定了它們迄今仍處在猿類(lèi)的階段,如大猩猩等。大裂谷以東由于地殼變動(dòng),降雨量漸次減少,林地消失出現(xiàn)了草原,大部分與現(xiàn)今猿類(lèi)共祖的祖先族群因而滅絕,其中一小部分慣于攀爬的猿類(lèi)適應(yīng)了新環(huán)境,學(xué)習(xí)在地上活動(dòng)在開(kāi)闊的環(huán)境中生活,形成了獨(dú)特演化模式,避開(kāi)了滅絕的危機(jī)。大約500萬(wàn)-800萬(wàn)年前,有些類(lèi)似黑猩猩的猿類(lèi)物種在雨林周?chē)c稀樹(shù)大草原連接地帶成功建立了奠基者群體,并成功地進(jìn)化成南方古猿。
南方古猿為了適應(yīng)新環(huán)境,不得不開(kāi)始雙足行走,但是它們基本保持著樹(shù)棲的習(xí)慣,南方古猿沒(méi)有改變它們祖先的多數(shù)性狀,比如個(gè)頭較小,明顯的性別二形性(雄性平均比雌性大50%),不大的腦,長(zhǎng)臂和短腿。南方古猿很大程度上是草食動(dòng)物,它的門(mén)牙比人類(lèi)的門(mén)牙要大得多,而且臼齒也很大。
最初的人類(lèi)在人類(lèi)學(xué)中被稱(chēng)為“完全形成的人”。我國(guó)古人類(lèi)學(xué)者把這一進(jìn)程分作猿人和智人兩大階段,每段再分為早晚兩個(gè)時(shí)期。250萬(wàn)年前,熱帶非洲的氣候?qū)∈菒夯?,冰期從北半球襲來(lái)。隨著氣候越來(lái)越干旱,稀樹(shù)大草原開(kāi)始逐漸變?yōu)楣嗄敬蟛菰?,大多?shù)南方古猿消失。有兩個(gè)例外,一種情況是,某些地區(qū)稀樹(shù)大草原保留下來(lái),那里的南方古猿得以生存下去,比如南方古猿能人種和兩種粗壯種。更重要的一種情況是某些南方古猿群體利用自己的聰明才智發(fā)明了一些成功的防衛(wèi)機(jī)制而生存下來(lái),對(duì)于這些防衛(wèi)機(jī)制人們只能去猜測(cè),可能會(huì)扔石頭,或者使用有木頭和其他植物材料制成的原始武器,有可能露宿野外篝火旁。事實(shí)上正是這些南方古猿的后裔生存下來(lái)并繁榮起來(lái),最終進(jìn)化成人屬,從樹(shù)上棲息雙足行走轉(zhuǎn)變?yōu)殛懙厣畈㈦p足行走。
能人 約150萬(wàn)到250萬(wàn)年前,南方古猿的其中一支進(jìn)化成能人,最早在非洲東岸出現(xiàn),能人意即能制造工具的人,是最早的人屬動(dòng)物。能人化石發(fā)現(xiàn)后不久,人們認(rèn)識(shí)到在這個(gè)名下描述的人類(lèi)標(biāo)本形式各異,不應(yīng)該歸為一個(gè)物種,并將腦量較大的標(biāo)本分出來(lái),稱(chēng)為碩壯人。隨著發(fā)現(xiàn)的標(biāo)本數(shù)量增加,解釋也發(fā)生了巨大的改變。能人這一名稱(chēng)專(zhuān)指小的標(biāo)本。舊石器時(shí)代開(kāi)始,后經(jīng)過(guò)數(shù)十萬(wàn)年的演進(jìn),能人最終為被新品種的人類(lèi):直立人所取代而消亡.能人與后代直立人曾共存過(guò)一段時(shí)間。
直立人約20萬(wàn)到200萬(wàn)年前,最早在非洲出現(xiàn),也就是所謂的晚期猿人,懂得用火,開(kāi)始使用符號(hào)與基本的語(yǔ)言,直立人能使用更精致的工具,叫做阿舍利文化。有證據(jù)表明直立人在非洲出現(xiàn)的時(shí)間和碩壯人出現(xiàn)的時(shí)間差不多。非洲直立人種系中最早的代表是壯人,它最像是直立人的亞種,正是這個(gè)非洲群體大概在190萬(wàn)年前至170萬(wàn)年前之間的某個(gè)時(shí)間從非洲擴(kuò)散到亞洲。約100萬(wàn)年前,冰河時(shí)期來(lái)臨,非洲開(kāi)始草原化,直立人不得不開(kāi)始遷徙,向世界各地?cái)U(kuò)張,在歐亞非都有分布(海德堡人、瓜哇猿人、北京猿人都屬于直立人),在非洲發(fā)現(xiàn)的距今最近的直立人化石(大約100萬(wàn)年前)已經(jīng)表現(xiàn)出向著智人發(fā)展的趨勢(shì)。早期智人 約3萬(wàn)到25萬(wàn)年前,舊石器中期起源于非洲,后向歐亞非各低中緯度區(qū)擴(kuò)張(除了美洲),這是人類(lèi)第2次走出非洲。(大荔人、馬壩人、丁村人、許家窯人、尼安德特人都屬于早期智人)。直立人走出非洲后,約60萬(wàn)年前在歐洲演化出海德堡人,海德堡人又于約30萬(wàn)年前演化出尼安德特人,主要分布在歐洲和中近東。就歐洲和近東而言,幾乎可以肯定是從直立人的西部群體中產(chǎn)生出了尼安德特人,但是東亞、南亞和非洲的直立人的情況還不是很清楚。從大約25萬(wàn)年前至3萬(wàn)年前是尼安德特人繁榮的時(shí)期,尼安德特人制造出更為高級(jí)的工具,叫做莫斯特文化。獨(dú)立演化成為早期智人的尼安德特人后來(lái)遭遇第2次走出非洲的早期智人以及第3次走出非洲的晚期智人,彼此共存過(guò)一段時(shí)間。隨著第3次走出非洲的晚期智人的到來(lái),使早期智人(包括第2次走出非洲的早期智人和獨(dú)立演化成為早期智人的尼安德特人)在生存競(jìng)爭(zhēng)中失敗。之后約6萬(wàn)年前,隨著冰河期的到來(lái),生存環(huán)境愈發(fā)困難,終于在約3萬(wàn)年前,所有早期智人被淘汰滅絕。
晚期智人 約1萬(wàn)到5萬(wàn)年,也就是所謂現(xiàn)代人的祖先既屬于晚期智人。大約10萬(wàn)年前,一大群智人占據(jù)了尼安德特人分布的領(lǐng)域,一般認(rèn)為這群智人來(lái)自撒哈拉以南的非洲,產(chǎn)生于大約15萬(wàn)年前至20萬(wàn)年前。智人顯然起源于非洲的直立人群體。入侵西歐的智人叫做克羅馬農(nóng)人,他們的文化很發(fā)達(dá),在拉斯考克斯巖洞和肖威巖洞里留下了著名的繪畫(huà)。智人(克羅馬農(nóng)人)出現(xiàn)后,他們的工具明顯更加高級(jí),叫做奧瑞納文化。非洲直立人與亞洲直立人大概分離了150萬(wàn)年,就是這期間,非洲直立人獲得了智人的特征。
在6500萬(wàn)年前的古新世時(shí)期,靈長(zhǎng)類(lèi)開(kāi)始出現(xiàn)。靈長(zhǎng)類(lèi)又經(jīng)過(guò)幾千萬(wàn)年的演化,分化為猿與猴。隨著氣候的變化和環(huán)境的變遷,東非的古猿從樹(shù)上下到地上,適應(yīng)了新的環(huán)境,在500萬(wàn)年前后演化成能人(能直立行走,能使用和制造工具),再演變到直立人、早期智人等階段,大約10萬(wàn)年前進(jìn)化成晚期智人,現(xiàn)在地球上生活的人類(lèi)屬于晚期智人,或稱(chēng)為解剖學(xué)上的現(xiàn)代人。
人類(lèi)的進(jìn)化史無(wú)疑是 物種進(jìn)化的一部分 無(wú)疑也是地球演化的一部分 又是整個(gè)宇宙歷史的一部分 所有這一切 確定是一部非常令人激動(dòng)的史詩(shī) 這是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的歷史從無(wú)序到有序的歷史 從一個(gè)無(wú)機(jī)的死氣沉沉的開(kāi)始 發(fā)展成為有機(jī)的 生機(jī)勃勃的世界 并最終導(dǎo)致了思維的產(chǎn)生 這有助于讓我們了解人類(lèi)在自然界的地位人類(lèi)在地球上在太陽(yáng)系 銀 河系 人 以及宇宙中的地位很渺小 但是作為思維的載體 人類(lèi)是自然界中最光輝燦爛的存在。
原始人類(lèi)中的一支 演化成現(xiàn)代人 原始人類(lèi)中這一支唯一的血脈 變成目前了生活在地球的所有人類(lèi)很多未知之秘有待我們?nèi)ヌ剿魑覀冏嫦然顒?dòng)的足跡每天都會(huì)緩慢地 從未知的過(guò)去浮現(xiàn)出來(lái)他們的名字是圖麥人 奧里恩人阿尼斯人 露西能人 直立人尼安德特人 克羅馬農(nóng)人同時(shí)對(duì)我們的了解都會(huì)多一點(diǎn)無(wú)論人類(lèi)起源何處我們對(duì)它的了解會(huì)越來(lái)越多 人類(lèi)進(jìn)化的史詩(shī)仍然在繼續(xù)
一直到今天,人類(lèi)依然不能清晰發(fā)掘人類(lèi)發(fā)展的腳印,但是已經(jīng)大致勾勒出了人類(lèi)發(fā)展的粗疏旅程。幾百萬(wàn)年以前,非洲叢林中的古猿拿起了木棒;幾十萬(wàn)年以前,山頂洞人在北京房山燃起了熊熊的篝火;幾萬(wàn)年前,人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入了石器時(shí)代;幾千年前,人類(lèi)在干旱的沙漠邊緣建造了宏偉的金字塔苦難使我們的先祖?zhèn)冋J(rèn)識(shí)自然,利用自然,從蠻荒中走出,一直走到今天,如果說(shuō)這是一種本能,現(xiàn)代人類(lèi)卻是一種有意識(shí),“城市讓生活更美好”。的確,現(xiàn)在的我們正越來(lái)越充分認(rèn)識(shí)自然,從而科學(xué)的指導(dǎo)人類(lèi)的方向。苦難使地球上這支非凡的生物得到了蛻變和升華,《人類(lèi)的進(jìn)化史--突變》告訴我們平淡地接受苦難,改變自己,接受挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝磨難,享受甘甜。人類(lèi)會(huì)依然前進(jìn),一往無(wú)前!
第三篇:21.3《人類(lèi)的起源和進(jìn)化》教案
第3節(jié) 人類(lèi)的起源與進(jìn)化
一.教學(xué)目標(biāo):
1.列舉和人類(lèi)親緣關(guān)系最密切的動(dòng)物; 2.說(shuō)出現(xiàn)代類(lèi)人猿和現(xiàn)代人類(lèi)的相似性和區(qū)別; 3.簡(jiǎn)述人類(lèi)進(jìn)化經(jīng)歷的幾個(gè)主要階段。二.教學(xué)重難點(diǎn):
1.類(lèi)人猿和人類(lèi)特征的比較; 2.人類(lèi)的進(jìn)化階段極其特點(diǎn); 3.由猿向人的過(guò)度和人緣分界的標(biāo)志。三.課時(shí)安排:2課時(shí) 四.教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
《一》 情景引入
播放一段動(dòng)物影視片(關(guān)于猩猩、黑猩猩生活行為的記錄片)【學(xué)生活動(dòng)】:對(duì)于影視片作自我的感想,自行發(fā)言。
【引入新課】:剛才請(qǐng)同學(xué)們看的影視片中的猩猩和黑猩猩與我們?nèi)祟?lèi)有哪些相似之處呢?——學(xué)生回答
像猩猩、大猩猩、黑猩猩和長(zhǎng)臂猿這些與人類(lèi)行為極為相似的動(dòng)物稱(chēng)為類(lèi)人猿。《二》類(lèi)人猿與人類(lèi)有極為相似的特征
【學(xué)生討論】:為什么類(lèi)人猿與人類(lèi)親緣關(guān)系最近?說(shuō)明理由。
人類(lèi)具有哺乳動(dòng)物的特征,屬于哺乳動(dòng)物。哺乳動(dòng)物中人類(lèi)與類(lèi)人猿在許多方面非常相似。經(jīng)過(guò)研究,證明人類(lèi)和類(lèi)人猿是近親。二者有共同的祖先。但是人類(lèi)又不同于類(lèi)人猿。
(1)人類(lèi)與類(lèi)人猿有哪些不同的特征?(2)人類(lèi)與類(lèi)人猿的不同特征是怎樣形成的?
【小結(jié)】:人類(lèi)和類(lèi)人猿都起源于森林古猿。最初的森林古猿是棲息在樹(shù)上生活的。一些地區(qū)由于氣候變化,森林減少,在樹(shù)上生活的森林古猿被迫到地面上生活。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代逐漸進(jìn)化為現(xiàn)代的人類(lèi)。人類(lèi)為了自身的生存,在與環(huán)境斗爭(zhēng)的過(guò)程中雙手變得越來(lái)越靈巧,大腦越來(lái)越發(fā)達(dá),逐漸產(chǎn)生了語(yǔ)言和意識(shí),并形成了社會(huì)。而一直生活在樹(shù)上的森林古猿,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代,逐步形成現(xiàn)代的類(lèi)人猿。所以,兩足直立行走是人類(lèi)祖先與猿分界的重要標(biāo)志。
【活動(dòng)】:探索在人類(lèi)起源和進(jìn)化中手進(jìn)化的意義
【總結(jié)】:手的進(jìn)化有助于人類(lèi)制造和使用工具進(jìn)行勞動(dòng),而勞動(dòng)能夠促進(jìn)大腦的發(fā)展和人類(lèi)語(yǔ)言文化的產(chǎn)生。
第二課時(shí)
《一》 情景引入
早在1871年,達(dá)爾文就提出“人類(lèi)的誕生地可能在非洲”的觀點(diǎn),1925年—1960年,科學(xué)家們先后在非洲發(fā)現(xiàn)了大量的原始人類(lèi)化石,通過(guò)研究科學(xué)家認(rèn)為人類(lèi)的進(jìn)化歷程可分為四個(gè)階段,有那四個(gè)階段呢? 《二》 人類(lèi)的進(jìn)化階段
【教師活動(dòng)】:請(qǐng)同學(xué)們看教材24頁(yè)。找出四個(gè)階段人種距今的年代、主要代表、體質(zhì)特征、文化遺物等。
(1)南方古猿的特征是什么?(2)能人或早期猿人的特征是什么?(3)直立人的特征是什么?(4)智人的特征是什么? 【學(xué)生活動(dòng)】:閱讀教材找答案
(1)南方古猿:腦容量與現(xiàn)代人類(lèi)猿相當(dāng)(2)能人:腦容量700ml,能制造使用工具(3)直立人:腦容量1088ml,能用火和工具
(4)智人:腦容量和現(xiàn)代人相當(dāng),能從事農(nóng)業(yè)和藝術(shù)活動(dòng) 《三》現(xiàn)代人種
【教師活動(dòng)】:人種或種族,是指在體質(zhì)特征,如膚色、眼色、發(fā)型、發(fā)色等方面具有某些共同遺傳性狀的人群。在生物學(xué)上,現(xiàn)代人類(lèi)都屬于智人。不同的人種或種族實(shí)際上是智人的各地方性亞種,現(xiàn)代人根據(jù)膚色和鼻形可以分為4種:(1)蒙古利亞人:中國(guó)人、日本人
(2)高加索人:俄羅斯人、德國(guó)人、法國(guó)人(3)尼格羅人:古巴人、印度人(4)澳大利亞人:美國(guó)人
【總結(jié)】:總之,在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史演變過(guò)程中,人類(lèi)的出現(xiàn)是最晚的,人類(lèi)的祖先使用和制造工具,既是人類(lèi)求得生存的手段,也是人類(lèi)進(jìn)化的一個(gè)重要因素,所以,從這個(gè)角度講,勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)本身,也選擇了人類(lèi)本身。五.課堂練習(xí):
(1)在下列動(dòng)物中,不屬于類(lèi)人猿的是()
A、黑猩猩 B、大猩猩 C、長(zhǎng)臂猿 D、長(zhǎng)臂猴(2)在人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程中,下列最先發(fā)展的是()
A、使用工具 B、兩足行走 C、大腦發(fā)達(dá) D、制造工具(3)我國(guó)北京周口店發(fā)現(xiàn)的“北京猿人“和”山頂洞人“分別屬于()A、南方古猿和能人
B、直立人和智人
C、能人和直立人
D、智人和能人
第四篇:《第三節(jié) 人類(lèi)的起源和進(jìn)化》 教案
《第三節(jié) 人類(lèi)的起源與進(jìn)化》 教案
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo):
1、說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿;分析比較得出人與類(lèi)人猿的本質(zhì)區(qū)別。
2、根據(jù)圖片、資料概述人類(lèi)在起源和進(jìn)化過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
3、知道人類(lèi)是由于環(huán)境的變化,在與自然環(huán)境的艱苦斗爭(zhēng)過(guò)程中逐漸進(jìn)化來(lái)的。能力目標(biāo):
1、能夠區(qū)分科學(xué)事實(shí)、觀點(diǎn)和假說(shuō)。
2、收集信息并嘗試判斷整理信息。
3、在討論交流中培養(yǎng)觀察能力、分析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。情感和價(jià)值觀目標(biāo):
認(rèn)同人類(lèi)起源與發(fā)展的辨證唯物主義的觀點(diǎn)、人類(lèi)應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):
1、人類(lèi)的起源和進(jìn)化。
2、分析比較得出人與類(lèi)人猿的本質(zhì)區(qū)別。
3、概述人類(lèi)在起源和進(jìn)化過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。難點(diǎn):
1、人類(lèi)的起源和進(jìn)化。
2、分析比較得出人與類(lèi)人猿的本質(zhì)區(qū)別。
3、概述人類(lèi)在起源和進(jìn)化過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課:
教師:在所有的生物中,只有人是直立行走的?!爸形缬脙蓷l腿走路”形容的就是直立行走的人。那么,人類(lèi)是如何進(jìn)化來(lái)的呢?關(guān)于人類(lèi)起源的爭(zhēng)論有數(shù)百年的歷史,現(xiàn)在仍有許多問(wèn)題是懸而未解的。達(dá)爾文在《人類(lèi)的由來(lái)》一書(shū)中提出,人類(lèi)也是進(jìn)化的產(chǎn)物,人類(lèi)與類(lèi)人猿有著共同的祖先。在這方面你們都知道些什么呢?想了解些什么呢? 講授新課:
一、人類(lèi)與猿類(lèi)有著共同的原始祖先
教師:雖然歷史上關(guān)于人類(lèi)的起源問(wèn)題有不同的觀點(diǎn),但通過(guò)現(xiàn)在的科學(xué)研究證明,人類(lèi)和類(lèi)人猿有著共同的原始祖先——森林古猿。那么,什么是類(lèi)人猿?森林古猿又是怎樣的生物呢? 學(xué)生:分組交流。
(1)類(lèi)人猿:猩猩、大猩猩、黑猩猩和長(zhǎng)臂猿與人類(lèi)的形態(tài)、結(jié)構(gòu)最相似,與人類(lèi)的血緣關(guān)系也很近,所以被叫做類(lèi)人猿。猩猩生活在亞洲的加里曼丹和蘇門(mén)答臘的熱帶森林中。大猩猩生活在非洲西部和東部的赤道地區(qū)。黑猩猩生活在非洲中部和西部的熱帶雨林中。長(zhǎng)臂猿生活在南亞和東南亞地區(qū)以及我國(guó)的云南省。它們依靠從森林中獲取的果實(shí)、嫩芽、昆蟲(chóng)等食物生存。
(2)森林古猿:大約在距今1200多萬(wàn)年前,森林古猿最初生活在茂密森林的樹(shù)上,后來(lái)由于部分地區(qū)氣候發(fā)生變化,森林逐漸減少,食物來(lái)源逐漸困難,生活在這些地區(qū)的森林古猿被迫下地,后來(lái)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代,一部分森林古猿就逐漸進(jìn)化為人類(lèi),而其他一部分森林古猿,有的絕滅了,有的逐漸進(jìn)化成現(xiàn)代的類(lèi)人猿。
教師:自然選擇的核心思想是通過(guò)激烈的生存競(jìng)爭(zhēng),適者生存,不適者被淘汰。請(qǐng)你分析為什么“經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代,一部分森林古猿就逐漸進(jìn)化為人類(lèi),而其他一部分森林古猿,有的絕滅了,有的逐漸進(jìn)化成現(xiàn)代的類(lèi)人猿”。
二、人類(lèi)的進(jìn)化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷程
思考:在從森林古猿到人的進(jìn)化過(guò)程中,都有哪些重要的改變促進(jìn)了人的進(jìn)化?
學(xué)生:直立行走:直立行走把古猿的前肢從支撐和行走中解放出來(lái)。前肢的解放,使前肢可以能夠使用和制造工具等來(lái)獲取食物、防御敵害。通過(guò)前肢使用和制造工具,又促進(jìn)了大腦的發(fā)達(dá)。學(xué)生:使用和制造工具:使用和制造工具提高了人獲取食物、防御敵害的能力,提高了人改造環(huán)境和適應(yīng)環(huán)境的能力。
學(xué)生:腦量增加使人們能夠想出各種辦法來(lái)解決困難,使人制造和使用工具的能力也得到增強(qiáng),并且具有了語(yǔ)言中樞,使人相互之間能更好地交流與合作。
學(xué)生:產(chǎn)生語(yǔ)言和意識(shí):豐富的語(yǔ)言,使人們相互之間能更好地交流與合作,逐漸形成了社會(huì)。人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程可分為以下幾個(gè)階段:
南方古猿階段;能人階段;直立人階段;智人階段(早期智人和晚期智人)。智人是人科中唯一生存至今的物種。
三、現(xiàn)代人類(lèi)都屬于同一物種
由于生活環(huán)境的不同,遺傳性狀上出現(xiàn)顯著的差異,形成了以下四大人種: 蒙古人種(黃種)、歐洲人種(白種)、非洲人種(黑種)、澳大利亞人種(棕種)。蒙古人種:皮膚呈黃色,臉扁平,鼻中等寬,發(fā)型直而硬。歐洲人種:皮膚發(fā)白,鼻子狹窄,眼睛顏色和頭發(fā)類(lèi)型多種多樣。非洲人種:皮膚呈黑色,嘴唇寬厚,鼻低而寬,頭發(fā)卷曲。
澳大利亞人種:皮膚呈黃褐色或棕黑色,鼻子短而寬,唇較厚,頭發(fā)波形或卷曲。
第五篇:第二單元 第2課人類(lèi)進(jìn)化的歷程教案
一、教學(xué)目標(biāo)
目標(biāo)
內(nèi)容
知識(shí)與能力
過(guò)程與方法
情感態(tài)度與價(jià)值觀
識(shí)記
理 解
運(yùn)用
從古猿到人猿相別
森林古猿的特征;
南方古猿的特征
從森林古猿到晚期智人在體質(zhì)、使用工具方面逐步進(jìn)化的表現(xiàn),以及發(fā)展過(guò)程反映出的特點(diǎn)
探究影響從森林古猿到晚期智人不斷進(jìn)化和發(fā)展的因素
運(yùn)用圖片直觀反映
運(yùn)用地圖表明遺址
列出表格橫向比較
人類(lèi)在適應(yīng)自然、征服自然過(guò)程中逐步演進(jìn) 中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)祥地之一
從人猿相別到智人
能人、直立人、早期智人、晚期智人的生存時(shí)間和特征
探索人類(lèi)進(jìn)化的意義
人類(lèi)進(jìn)化的集中反映是文化的進(jìn)化
探究人類(lèi)進(jìn)化的意義
體質(zhì)變化和人類(lèi)文化發(fā)展物證比較
人類(lèi)進(jìn)化與文化進(jìn)化相伴隨,具有強(qiáng)大的創(chuàng)新能力
二、教材分析和教學(xué)建議 教材分析與教學(xué)建議 重點(diǎn) 人類(lèi)進(jìn)化的進(jìn)程。
難點(diǎn) 影響人類(lèi)不斷進(jìn)化的因素及主要原因。教材內(nèi)容分析與教學(xué)建議
本課圍繞“人類(lèi)進(jìn)化的歷程”這個(gè)主題,用三個(gè)子目,從兩個(gè)方面進(jìn)行探討。第一個(gè)方面,介紹“從古猿到人猿相別”“從人猿相別到智人”人類(lèi)進(jìn)化的粗線(xiàn)條發(fā)展過(guò)程;第二方面,介紹“探索人類(lèi)進(jìn)化的意義 ”畫(huà)龍點(diǎn)睛,揭示歷史探究的現(xiàn)實(shí)功能。本課內(nèi)容與第一課一樣,歷史久遠(yuǎn),資料匱乏,但由于人類(lèi)進(jìn)化本身就具有神秘性和吸引力,往往能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,建議教學(xué)過(guò)程中要充分運(yùn)用圖片、地圖等教學(xué)工具,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,發(fā)現(xiàn)人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程的新發(fā)展,深入理解探討人類(lèi)進(jìn)化的重大意義。
本課引言部分由示意圖和文字組成。示意圖用形象的軀體形態(tài)勾勒從古猿到人的進(jìn)化,一方面,從古猿到人類(lèi)的進(jìn)化就是從四足行走到上肢和下肢分離、直立行走的發(fā)展過(guò)程;同時(shí),腦形的變化揭示了古猿到人的腦容量的變化。文字部分是圍繞“人類(lèi)進(jìn)化示意圖”,用生動(dòng)、細(xì)致的語(yǔ)言描述現(xiàn)代人與祖先的變化,并提出一個(gè)重要的觀點(diǎn)──人類(lèi)是在不斷進(jìn)化著的。建議教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文正文內(nèi)容之前,充分運(yùn)用引言?xún)?nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,用放大的、動(dòng)態(tài)的圖片或是投影演示人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程。問(wèn)題一:現(xiàn)代人與祖先從體質(zhì)上對(duì)比,有哪些變化?允許學(xué)生閱讀引言文字內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真觀察,大膽提出自己的觀點(diǎn);問(wèn)題二:現(xiàn)代人與祖先的差別說(shuō)明什么問(wèn)題?導(dǎo)致這樣變化的因素是什么?人類(lèi)是如何進(jìn)化的呢?引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。
第一個(gè)子目“從古猿到人猿相別” 課文敘述了2300萬(wàn)年前~180萬(wàn)年前古猿的進(jìn)化概況。由于古生物化石資料的缺環(huán),從古猿到“能人”之前的進(jìn)化鏈難以比較清晰地繪制出來(lái),課文只選擇了從古猿到人猿相別進(jìn)化過(guò)程中兩個(gè)具有代表性的環(huán)節(jié),一個(gè)是森林古猿,一個(gè)是南方古猿,雖然不能確定二者具有直接的進(jìn)化聯(lián)系,但是它們同屬于猿類(lèi),存在的先后關(guān)系和反映出的不斷進(jìn)化趨向?yàn)樘骄咳祟?lèi)進(jìn)化歷程提供了有力證明。
(1)森林古猿的進(jìn)化
森林古猿是一個(gè)非常重要的概念,森林古猿的出現(xiàn)是探索人類(lèi)進(jìn)化歷程的階段性標(biāo)志,即一部分具有猿類(lèi)特性的靈長(zhǎng)類(lèi)逐步區(qū)別舊大陸猴類(lèi)。
課文關(guān)于森林古猿的概念分兩個(gè)方面加以解釋?zhuān)皇顷P(guān)于森林古猿體質(zhì)的基本特征。森林古猿生存于距今2 300萬(wàn)年~1 000萬(wàn)年,生活在熱帶森林,過(guò)樹(shù)棲生活,以果實(shí)為食,體質(zhì)與黑猩猩接近,用四足行走,可以用臂行法在樹(shù)上活動(dòng),因此,考察森林古猿化石而只針對(duì)其某一部分進(jìn)行分析就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的結(jié)論。建議教師補(bǔ)充猿和黑猩猩的相關(guān)知識(shí)。二是關(guān)于森林古猿分化。森林古猿是自然發(fā) 展的產(chǎn)物,自然環(huán)境的變化對(duì)森林古猿有重要的影響。在地質(zhì)年代第三紀(jì)中新世到上新世末期,地球上的氣候和地形發(fā)生了變化,全球范圍的造山運(yùn)動(dòng)很活躍,相繼出現(xiàn)了喜馬拉雅山、阿爾卑斯山等,在東非甚至出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)8 000千米的斷裂谷,這樣大規(guī)模的地殼運(yùn)動(dòng),致使全球氣候發(fā)生比較大的變化,森林逐漸消退,林間空地增大,稀樹(shù)草地出現(xiàn),森林古猿面臨生存的選擇,沿續(xù)舊的生活方式的古猿選擇南方和森林;留在新環(huán)境生活的古猿,開(kāi)始地面生活,適應(yīng)性強(qiáng)的,逐步演變?yōu)樾碌姆N屬,不適應(yīng)的逐步被淘汰。現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)的兩種發(fā)展方向初步形成。
(2)南方古猿的進(jìn)化
課文關(guān)于南方古猿的介紹跳躍性比較大,學(xué)生閱讀可能在理解上有點(diǎn)困難,或是產(chǎn)生誤解。建議教學(xué)時(shí),對(duì)涉及南方古猿內(nèi)容的兩個(gè)自然段可以適當(dāng)調(diào)整。
課文解釋南方古猿一是進(jìn)化的表現(xiàn),南方古猿體質(zhì)特征與人類(lèi)接近,能夠直立行走,可以使用天然工具,可能有語(yǔ)言能力;二是關(guān)于南方古猿在人類(lèi)進(jìn)化歷程中地位的評(píng)價(jià)。課文采用了一種觀點(diǎn),即南方古猿是最早的人類(lèi)或是從猿到人的最早類(lèi)型。南方古猿生存年代是距今550萬(wàn)年~100萬(wàn)年前,因此,從森林古猿到南方古猿,之間有一個(gè)尋找化石的缺環(huán),這也是課文“歷史縱橫”補(bǔ)充的問(wèn)題,建議教學(xué)過(guò)程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生充分利用課文提供的信息,弄清人類(lèi)進(jìn)化大致態(tài)勢(shì),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史,探究歷史的興趣。
第二個(gè)子目“從人猿相別到智人”
課文敘述了180萬(wàn)年前~4萬(wàn)年前人類(lèi)進(jìn)化歷程,這也是現(xiàn)代人種最終形成的時(shí)期。對(duì)于這個(gè)時(shí)期的階段劃分,目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者存在一些分歧,主要是角度和標(biāo)準(zhǔn)的差異導(dǎo)致的,由于這一時(shí)期古化石、遺址發(fā)掘相對(duì)豐富,因此,選擇任一分期法都有充足例證,課文選擇了比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆制诜ā澳苋?、直立人、早期智人、晚期智人”。建議教學(xué)過(guò)程中,要給學(xué)生選擇空間,不要強(qiáng)求學(xué)生接受一種觀點(diǎn),只要言之成理,就要鼓勵(lì),引導(dǎo)學(xué)生大膽探究,勇于創(chuàng)新。
(1)進(jìn)化的能人。
能人概念的提出是人類(lèi)進(jìn)化史上一個(gè)非常重要的分水嶺,在此之前,無(wú)論是森林古猿,還是南方古猿,如果稱(chēng)之為人猿,到這一時(shí)期,就可以稱(chēng)為原始人了。
課文關(guān)于能人的進(jìn)化表現(xiàn)談了四點(diǎn)內(nèi)容:第一,能人的出 現(xiàn)是與南方古猿有親緣關(guān)系的,進(jìn)化具有連續(xù)性、傳承性,在此之后的進(jìn)化鏈較為完善。第二,能人不僅是工具的使用者,而且是工具的制造者,在東非坦桑尼亞的奧都威峽谷發(fā)現(xiàn)的能人化石附近還發(fā)現(xiàn)了石器,包括可以割破獸皮的石片,帶刃的砍砸器和可以敲碎骨骼的石錘。第三,能人體質(zhì)進(jìn)化中,腦容量接近現(xiàn)代人的一半,手骨和足骨與現(xiàn)代人相似,手腳變化先于腦容量的增大。第四,由于對(duì)黑猩猩制造工具的觀察,現(xiàn)在基本放棄了“人是工具制造者”的定義,人類(lèi)的形成 是以直立行走為標(biāo)志的。
(2)進(jìn)化的直立人。
直立人顯然在身體方面比能人有了更大進(jìn)化,能夠直立行走,腦量也增加了,但是猿的特征很明顯。在170萬(wàn)年到30萬(wàn)年前的漫長(zhǎng)歲月,直立人的體質(zhì)變化不大。
課文著重提到兩點(diǎn),一是直立人學(xué)會(huì)使用自然火。火的使用增加了原始人抵御自然的能力,擴(kuò)大了生存的空間。直立人這一時(shí)期不僅可以在熱帶地區(qū)生活,也可以到氣候相對(duì)寒冷的地球中緯度地區(qū)生活。用火燒熟那些難以消化和不宜生吃的食物,穿獸皮以保暖等,使人類(lèi)的文化又大大地往前推進(jìn)了一步。二是周口店的北京猿人。20世紀(jì)20年代末,在北京房山周口店發(fā)現(xiàn)的猿人遺址,出土的化石數(shù)量多、門(mén)類(lèi)全,為關(guān)于人類(lèi)進(jìn)化研究提供了豐富資料,同時(shí),也有力證明中國(guó)在人類(lèi)文化發(fā)展史上重要的地位。北京猿人是直立人的重要代表。
(3)進(jìn)化的早期智人。
直立人發(fā)展之后是早期智人階段,這一階段無(wú)論是人的體質(zhì),還是工具的使用,人類(lèi)的演化有了明顯的進(jìn)步。
早期智人生活在距今25萬(wàn)年~4萬(wàn)年前。課文首先介紹早期智人的體質(zhì)和使用工具的進(jìn)步,早期智人腦容量增加,體質(zhì)形態(tài)與現(xiàn)代人接近。發(fā)明了人工取火,制造的工具較為精細(xì),但依然屬于舊石器時(shí)期。其次,早期智人的化石遍及歐洲、亞洲、非洲,1856年在德國(guó)發(fā)現(xiàn)了被后來(lái)定名為尼安德特人的化石,考古顯示尼安德特人不僅使用精細(xì)的工具和人工取火,而且還有埋葬死者的習(xí)俗,形成獨(dú)特的文化現(xiàn)象,它是早期智人的一個(gè)重要代表。在中國(guó),發(fā)掘的屬于早期智人階段的化石比較多,有廣東馬壩人、山西丁村人、湖北長(zhǎng)陽(yáng)人等,可以認(rèn)為它們代表了中國(guó)長(zhǎng)江、黃河流域的文化發(fā)展里程。
(4)進(jìn)化的晚期智人。
課文介紹晚期智人內(nèi)容很少,距今4萬(wàn)年前,人類(lèi)進(jìn)化歷程進(jìn)入晚期智人階段,現(xiàn)代人種在這個(gè)階段基本形成。晚期智人化石遍布?xì)W洲、亞洲、非洲、大洋洲,使用工具更加精細(xì),而且掌握了穿孔技術(shù)。體質(zhì)的發(fā)展與現(xiàn)代人沒(méi)有差別。建議教師運(yùn)用課文中克羅馬農(nóng)人化石復(fù)原圖或者中國(guó)的山頂洞人復(fù)原圖加以說(shuō)明。第三個(gè)子目“探索人類(lèi)進(jìn)化的意義”
課文用三個(gè)自然段敘述了兩個(gè)觀點(diǎn),一是人類(lèi)進(jìn)化的涵義;一是探索人類(lèi)進(jìn)化的意義。雖然三個(gè)自然段字?jǐn)?shù)不多,但理論性強(qiáng),認(rèn)識(shí)水平高,學(xué)生可能一時(shí)不能理解,建議教師多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)前面所學(xué)內(nèi)容整理、歸納,由感性上升到理性,通 過(guò)活動(dòng)探究,理解課文觀點(diǎn)。
(1)人類(lèi)進(jìn)化的涵義。
課文歸納了三點(diǎn),第一是人在與自然互動(dòng)過(guò)程中,生存和發(fā)展能力不斷提高,這主要表現(xiàn)在工具的使用和發(fā)明方面;第二是人的體質(zhì)的變化,但這不是主要的;第三,是與人的征服自然能力的增強(qiáng)相伴隨,創(chuàng)造的不同時(shí)期不同的文化進(jìn)步,如農(nóng)耕文化、工業(yè)文化等,它是人類(lèi)進(jìn)化的最集中的反映,建議教師充分利用課文中人類(lèi)文化發(fā)展的物證加以說(shuō)明。三者關(guān)系是,體質(zhì)變化是一種自然性,工具的創(chuàng)新是人類(lèi)進(jìn)化的重要?jiǎng)恿捅憩F(xiàn),文化進(jìn)化是人類(lèi)進(jìn)化整體、質(zhì)的反映。
(2)探索人類(lèi)進(jìn)化的意義。
課文十分明確講了三點(diǎn),即有助于科學(xué)理解人類(lèi)的來(lái)龍去脈;有助于理解人類(lèi)在自然界中的地位;有助于對(duì)人類(lèi)未來(lái)積極的預(yù)測(cè)。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例
1.教學(xué)設(shè)計(jì)
關(guān)于“從古猿到人猿相別”一目,這部分內(nèi)容的特點(diǎn)是時(shí)間遙遠(yuǎn)、課文敘述簡(jiǎn)單、相關(guān)概念好記不易理解,教學(xué)設(shè)計(jì)不能指望師、生的一方活動(dòng),必須形成互動(dòng),形成探究的學(xué)習(xí)氛圍。首先,教師利用課文引言的“人類(lèi)進(jìn)化示意圖”和右邊文字,提出問(wèn)題“人類(lèi)是怎樣進(jìn)化的”導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。其次,要求學(xué)生通讀課文,粗線(xiàn)條設(shè)計(jì)人類(lèi)進(jìn)化的“流程圖”,同時(shí)把相關(guān)的固定概念圈出來(lái)。在此基礎(chǔ)上,策劃小型的閱讀交流會(huì),部分學(xué)生展示自己畫(huà)出的人類(lèi)進(jìn)化“流程圖”,師生共同對(duì)“流程圖”加以評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生提出自己在閱讀過(guò)程中的疑惑。第三,教師對(duì)學(xué)生討論的成果進(jìn)行總 結(jié),結(jié)合學(xué)生的疑惑和課文內(nèi)容,重點(diǎn)講解。(1)區(qū)別人猿和猿人的概念,前者是古猿向人類(lèi)過(guò)渡,屬于猿類(lèi),后者雖然帶有猿的特性,但已經(jīng)過(guò)渡到人類(lèi)。(2)森林古猿的分化是自然環(huán)境變化和古猿的適應(yīng)能力相互作用的結(jié)果,占主導(dǎo)的因素是古猿的適應(yīng)能力。(3)從森林古猿到南方古猿在傳承關(guān)系上,目前化石考古還有缺環(huán)。教師在講解過(guò)程中,可以展示自己課前準(zhǔn)備的圖表,讓學(xué)生邊聽(tīng)邊看,了解古猿的進(jìn)化歷程。也可以設(shè)計(jì)一個(gè)表格對(duì)比森林古猿和南方古猿的異同,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類(lèi)是在進(jìn)化的。
關(guān)于“從人猿相別到智人”一目,這部分雖然概念多,但內(nèi)容詳實(shí),通俗易懂。難點(diǎn)是每個(gè)時(shí)期的代表性化石、遺址多,學(xué)生容易混淆。本目教學(xué),可以與第一個(gè)子目一樣,首先,教師請(qǐng)學(xué)生通讀本目,圈出相關(guān)的概念,由于本目條理較為清晰,教師可以轉(zhuǎn)換角度,要求學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)表格,對(duì)比“能人”“直立人”“早期智人”“晚期智人”,為了幫助學(xué)生區(qū)分代表性化石、遺址,教師應(yīng)準(zhǔn)備中國(guó)和世界地圖,通過(guò)地圖加深學(xué)生印象。其次,請(qǐng)部分學(xué)生展示所畫(huà)的表格,并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)表格內(nèi)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià),包括正確與否、完善與否。對(duì)表格同類(lèi)項(xiàng)知識(shí)進(jìn)行深入分析,如“從能人到晚期智人體質(zhì)是如何變化的?”“從能人到晚期智人使用工具上有怎樣進(jìn)步? ”“從能人到晚期智人化石、遺址發(fā)掘范圍是怎樣變化的?”“如何看待上述三個(gè)進(jìn)化的關(guān)系?”不斷提高學(xué)生思維的積極性。同時(shí)把第一目人類(lèi)進(jìn)化內(nèi)容和第二目比較,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類(lèi)進(jìn)化在距今180萬(wàn)年以后,呈現(xiàn)加速度發(fā)展的趨勢(shì)。
關(guān)于“探索人類(lèi)進(jìn)化的意義”一目,如上所述,理論性強(qiáng),教學(xué)設(shè)計(jì)必須建立在前面內(nèi)容回顧基礎(chǔ)上,教師可以提出兩個(gè)問(wèn)題(1)“人類(lèi)進(jìn)化的涵義是什么?”(2)“人類(lèi)進(jìn)化的成果是什么?”不要求學(xué)生閱讀本目?jī)?nèi)容,而是讓學(xué)生結(jié)合表格內(nèi)容自己歸納,得出結(jié)論,學(xué)生可能提出新的觀點(diǎn),有依據(jù)的就要鼓勵(lì)。在這里,教師要對(duì)文化這個(gè)概念加以詮釋?zhuān)梢越Y(jié)合課文中“人類(lèi)文化發(fā)展的物證”形象說(shuō)明。最后指出,探索人類(lèi)進(jìn)化的意義所在。
2.教學(xué)案例
案例一 講解從森林古猿到南方古猿的進(jìn)化歷程,用圖示法:
圖1:進(jìn)化歷程
圖2:對(duì)比圖
名稱(chēng)
時(shí)間
體質(zhì)特點(diǎn)
使用工具
進(jìn)化評(píng)價(jià)
森林古猿
南方古猿
案例二 講述進(jìn)化中的直立人,選擇北京猿人為代表,用遺址照片和猿人頭部復(fù)原像,通過(guò)投影說(shuō)明。
圖片1 北京猿人遺址照片
距北 京城約50公里,位于北京房山縣的龍骨山。1929年中國(guó)古生物學(xué)家裴文中在此發(fā)現(xiàn)原始人類(lèi)牙齒、骨骼和一具完整的頭蓋骨。并找到了“北京人”生活、狩獵及使用火的遺跡,證實(shí)50萬(wàn)年以前北京地區(qū)已有人類(lèi)活動(dòng)。這一發(fā)現(xiàn)和研究,奠定了“北京人”在全世界古人類(lèi)學(xué)研究中特殊的不可替代的地位。周口店遺址也是世界上迄今為止人類(lèi)化石材料最豐富、最生動(dòng)、植物化石門(mén)類(lèi)最齊全的遺址。
圖片2 北京猿人頭部復(fù)原像
北京猿人是因1927年北京周口店發(fā)現(xiàn)一顆猿人牙齒而得名,1929年發(fā)現(xiàn)完整的頭蓋骨,遂聞名于世。北京猿人的特點(diǎn)是頭骨最寬處位于左右耳孔稍上,眉脊粗壯向前突出,頭骨厚,牙齒粗大。
案例三 分析人類(lèi)進(jìn)化的涵義,要借助“從古猿到人猿相別”“從人猿相別到智人”兩目?jī)?nèi)容的整合,啟發(fā)學(xué)生。
首先問(wèn)學(xué)生:從古猿到智人的進(jìn)化主要探討哪幾方面問(wèn)題?
圖示1
圖片2 人類(lèi)文化發(fā)展的物證,這些物證分屬于不同的文化發(fā)展時(shí)期。
四、問(wèn)題解答
【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】
本課測(cè)評(píng)
1.人類(lèi)進(jìn)化經(jīng)過(guò)幾個(gè)重要階段?
解題關(guān)鍵:自然 性直立行走是人、猿的分水嶺。
思路引領(lǐng):階段;主要表現(xiàn)。
答案提示:第一階段是從古猿到人猿相別,距今約2300萬(wàn)年~180萬(wàn)年。典型代表有森林 古猿、南方古猿。第二階段是從人猿相別到智人。距今是180萬(wàn)年前~4萬(wàn)年前。人類(lèi)進(jìn)化經(jīng)歷了能人、直立人、早期智人、晚期智人四個(gè)時(shí)期。
2.探索人類(lèi)進(jìn)化的意義何在?
解題關(guān)鍵:人類(lèi)進(jìn)化集中是文化的進(jìn)化。
思路引領(lǐng):進(jìn)化的涵義;進(jìn)化的意義。
答案提示:人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程是征服自然能力的提高,人的體質(zhì)不斷增強(qiáng)的過(guò)程,更是人類(lèi)文化進(jìn)化的集中反映。探索人類(lèi)的進(jìn)化有助于科學(xué)理解人類(lèi)的來(lái)龍去脈;有助于理解人類(lèi)在自然界中的地位;有助于對(duì)人類(lèi)未來(lái)積極的預(yù)測(cè)。