第一篇：學(xué)習(xí)隸書應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)

學(xué)習(xí)“隸書”應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)

我78歲，退休前從事工會(huì)工作，對(duì)隸書情有獨(dú)鐘，經(jīng)常以隸書形式做些宣傳工作，打下了隸書功底。離崗后，協(xié)助所在園西社區(qū)做些文字工作，如寫一些通知、標(biāo)語(yǔ)、牌版等。并組織了老年書畫學(xué)習(xí)班，舉辦過(guò)展覽。后被礦區(qū)聘為老年書畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。根據(jù)個(gè)人的書畫作品成績(jī)，先后被市、省、國(guó)家老年書畫研究會(huì)接納為會(huì)員。不少作品在省市書畫展出中獲獎(jiǎng)?；顒?dòng)中經(jīng)常和學(xué)友們切磋，交流經(jīng)驗(yàn)，并有機(jī)會(huì)得到了專家和學(xué)友們的精心指導(dǎo)，同時(shí)也參閱了不少有關(guān)書法的資料，逐步增長(zhǎng)書法知識(shí)水平，提高了書法書寫技能。

根據(jù)多年來(lái)學(xué)習(xí)書法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，向大家談一談學(xué)習(xí)隸書應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，僅供參考，敬請(qǐng)示教。

1、隸書的源流。我國(guó)書法博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有近四千年歷史，自古文而大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書七個(gè)階段匯成了我國(guó)浩茫天涯的書法藝術(shù)大洋，在世界藝術(shù)寶庫(kù)中占有很重要的位置。

公元前221年秦王贏政統(tǒng)一中國(guó)，實(shí)行一系列改革措施，如修長(zhǎng)城、統(tǒng)一度量衡，書同文車同軌等，書同文一項(xiàng)就是改革以前六國(guó)各自使用的面貌不同的文字。由丞相李斯厘定了統(tǒng)一的篆文即小篆。小篆的出現(xiàn)完成了我國(guó)漢字偏旁化和線條化的任務(wù)。雖然小篆比大篆簡(jiǎn)易了一些，但仍未擺脫大篆文字的遺意，書寫運(yùn)用起來(lái)仍很繁瑣，實(shí)際上并未得到廣泛的應(yīng)用。而一種新的書寫較快具有實(shí)用價(jià)值的字體——隸書應(yīng)運(yùn)而生了。隸書的產(chǎn)生是我國(guó)文字發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。隸書以方折筆畫取代了篆

書中的弧畫。隸書的創(chuàng)始人相傳有程邈“刪古文立隸文”的故事。古文獻(xiàn)中記載秦始皇時(shí)，有一獄吏程邈，因得罪秦始皇而下獄，程氏在獄中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的大小篆文進(jìn)行了整理、簡(jiǎn)化和改革，擬訂了一種新的書體——隸書。程邈將新的書體呈現(xiàn)給了秦始皇審閱，秦看后十分欣賞。于是赦免了程邈，并封其為與御史。命他專門從事文字事業(yè)。

這種文字基本上不用轉(zhuǎn)筆，多為折筆，大小不拘，結(jié)構(gòu)長(zhǎng)方。這不僅是一個(gè)歷史故事，實(shí)際上說(shuō)明了隸書起源于先秦，興于漢盛于后漢。到東漢隸書發(fā)展到頂峰，出現(xiàn)了很多千姿百態(tài)藝術(shù)水平和歷史價(jià)值很高的碑碣。如：禮器碑、乙瑛碑、張遷碑、曹全碑等，即為中國(guó)書法藝術(shù)的世代傳承哺育晉唐以來(lái)萬(wàn)千書法家立下了偉大功勛。

隸書至今仍有很強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值和使用價(jià)值，自唐以來(lái)雖然楷書盛行但隸書不衰，仍廣泛的在社會(huì)許多方面發(fā)揮著重要作用，如報(bào)刊雜志名稱標(biāo)題、許多匾額、電影電視的標(biāo)題字幕等都常有隸書出現(xiàn)，并有很好的藝術(shù)效果。因此我們學(xué)習(xí)隸書是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承，又可直接的以此為社會(huì)服務(wù)。

2、隸書的基本筆畫與字格。從篆書到隸書的演變不僅是漢字結(jié)體的一大變革，在書法史上也是一次偉大的飛躍。在隸書中橫豎筆畫仍存有篆書的余韻，而特色鮮明的蠶頭雁尾橫的出現(xiàn)一改大小篆書中僅直弧二畫的面貌，代之而來(lái)的如行云流水般的曲線，形象優(yōu)美而且具動(dòng)勢(shì)。是漢字結(jié)體由縱勢(shì)變?yōu)闄M勢(shì)，左右開張頗富舒展博大的氣韻。這一筆畫的出現(xiàn)對(duì)我國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)至今各種書法的形成無(wú)疑具有重要的意義和深遠(yuǎn)的影響。

隸書的基本筆畫及其寫法：（1）平畫，是隸書中最簡(jiǎn)易的筆畫，其形象和寫法基本上從篆書中來(lái)。具體寫法是起筆藏鋒逆入，頭部無(wú)頓頭、中鋒行筆充實(shí)有力，回鋒收筆不露頓挫痕跡。（2）彎勾畫，此筆畫如平畫豎向彎寫，是顯示隸書特點(diǎn)的筆畫之一，其寫法是：起筆藏鋒逆入，沒(méi)有頓頭，中鋒行筆，轉(zhuǎn)彎以中鋒逆勢(shì)行筆，收筆時(shí)需提筆向右上轉(zhuǎn)回。（3）波磔筆畫，俗稱蠶頭雁尾橫，具有一波三折之勢(shì)，是隸書中最有特點(diǎn)和代表性的筆畫，它的寫法是逆鋒左上轉(zhuǎn)左下完成蠶頭，中鋒行筆寫出上凸之弧形，此弧上輪廓較平直，下輪廓線較彎曲，稍加停頓后順勢(shì)向上提筆寫出雁尾，要注意該筆畫兩端應(yīng)在一條水平線上。

以上三種筆畫為隸書的基本筆畫，其他形式的筆畫都是由它們派生出來(lái)的。隸書筆畫的寫法繁于只有一種筆畫的篆書。又大大的簡(jiǎn)于楷書至少要講“八法”的繁瑣寫法。所以隸書入門要比楷書容易。隸書乃今文字之祖，學(xué)書者要能從隸書入手也是一條溯本求源的正確道路。關(guān)于隸書的字格，隸書屬于規(guī)整類字體，給人以橫成排豎成行整體印象，隸書的字形一般為扁方取橫勢(shì)，書寫時(shí)字距大于行距。

以上講的是隸書三種基本筆畫，但在實(shí)際操作和作品創(chuàng)作中也有很多變化，有它的靈活性。橫畫的寫法一般為蠶頭雁尾，也有藏鋒下筆，逆鋒而入收筆回鋒，前不露鋒后不頓筆兩頭半圓形寫法，另一種寫法是方頭方尾，方起方收，筆畫粗細(xì)變化較小，筆勢(shì)平直莊重蒼勁。豎的寫法一般也是藏鋒下筆，中鋒運(yùn)筆。一種是懸針收筆不能太尖太細(xì)，要盾粗，和楷書有所區(qū)別，第二種寫法是回鋒收筆，在豎末端回鋒收筆或稍向左轉(zhuǎn)形成齊頭或向右 3

偏齊頭。捺的寫法有四種，一種是普遍常用的也是隸書中富有特點(diǎn)的雁尾捺，一般不寫蠶頭，走勢(shì)和收筆和雁尾寫法一致。二是上喬捺，藏鋒下筆，中鋒運(yùn)筆，收筆向右上挑。三是齊頭捺，書帖中出現(xiàn)不多，收筆較齊稍往上挑一點(diǎn)。四是刀切捺，藏鋒入筆回鋒收筆，下筆收筆剛勁有力，形如刀切。

3、隸書的類型。根據(jù)有關(guān)史料記載，隸書可按碑帖文字的出處、風(fēng)格和中心內(nèi)容分為兩大類型。一是端逸嚴(yán)謹(jǐn)類即廟堂碑，如禮器碑、乙瑛碑、華山廟碑等。二是樸拙奇厲飄逸獷達(dá)的山野平獷類，如張廷碑、石門頌等。我個(gè)人在學(xué)習(xí)隸書的實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)隸書的間架結(jié)構(gòu)和筆畫的形態(tài)粗細(xì)、風(fēng)格，大膽地把隸書分為三個(gè)類型，以便更加明確地把握和熟悉隸書的形體，提高隸書書寫和創(chuàng)作技能。不是什么定論和學(xué)術(shù)成果，僅供初學(xué)隸書者參考，有待商榷。

第一類型，瘦勁型，具有字體清秀瀟灑，筆畫細(xì)瘦力度感強(qiáng)，方整俊杰，線條堅(jiān)韌等特點(diǎn)?？崴瓶瑫辛w?！皬R堂”“醒泉”原先屬于這種類型，有代表性的有禮器碑和曹全碑。禮器碑為漢隸鼎盛時(shí)期的代表作之一，聲價(jià)被譽(yù)為漢隸第一碑，有碑王碑勝的美稱，特點(diǎn)是瘦勁絕倫，線條堅(jiān)韌，潤(rùn)如金玉，勁若折釵，棱角分明，顯示了作者非凡的功力。故書寫時(shí)力爭(zhēng)懸肘、垂直操筆、中鋒運(yùn)行，書寫時(shí)一般只用筆鋒，筆肚以上使用甚少。

第二種類型，中厚型，屬于筆劃適中，粗細(xì)較均，份量中等意態(tài)平穩(wěn)，令人觀之有四平八穩(wěn)、肅穆嚴(yán)謹(jǐn)正坐之貌，其代表作如史晨碑、乙瑛碑、華山廟碑等。史晨碑，點(diǎn)畫精美，風(fēng)格典雅，法度嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，全然一幅從容舒朗、渾圓豐滿的神態(tài)。臨 4

此碑應(yīng)注意，中鋒用筆起收渾圓豐滿，一般不見棱角，許多撇畫有上翹起的形勢(shì)。短撇體短而肥大形近三角狀。

第三種類型，寬厚型，字體比較渾厚，筆畫較粗壯、點(diǎn)畫方整，樸拙茂密，章法錯(cuò)落，穩(wěn)重大氣。如張遷碑和鮮于璜碑。張遷碑立于東漢中平三年，藏于山東泰山岱廟，此碑用筆方圓兼施，方起方收，折轉(zhuǎn)兼?zhèn)?，大小不一參差纏繞，蒼勁有力，折筆多成直角，點(diǎn)形奇特如碎石，多成三角形。鮮于璜碑，一九七三年出土于天津，此碑展示了漢隸樸拙茂密的氣勢(shì)美，橫豎筆畫粗細(xì)變化很小，筆勢(shì)平直莊重蒼勁，方起方收也屬于第三類型。臨帖中養(yǎng)成全碑拆開逐字看，一字拆開看逐筆的方法，即要遵古臨真，又不唯古是從，要具體分析研究，在熟練技巧基礎(chǔ)上，去偽存真，正確理解和運(yùn)用。

4、隸書章法。集眾字而成篇的藝術(shù)處理方法叫做章法。隸書屬于規(guī)整型書體，一般章法具有橫成排豎成行的整體陣容。書法作品章法的構(gòu)成分為三個(gè)部分。即正文、落款和印章。關(guān)于正文，一幅作品在書寫前首先根據(jù)作品內(nèi)容文字多少、紙張的大小形態(tài)連同落款用印用通篇整體設(shè)計(jì)，做到布篇量紙、擇優(yōu)定章。作品創(chuàng)作中末行的長(zhǎng)度是影響作品優(yōu)劣的重要因素，其一末行僅有一兩個(gè)字給人以上吊的感覺(jué)。其二末行字?jǐn)?shù)多到差一兩個(gè)字 滿行給人有堵得慌的感覺(jué)。其三，末行長(zhǎng)度為整行的一半較好處理，余者可落款也可空白。其四，末行長(zhǎng)度為整行的3/5比較理想，空白處可落款印章，正文字體的輕重變化、大小參差，以獨(dú)特的面貌和神韻表達(dá)獨(dú)特的文詞內(nèi)容是眾多優(yōu)秀漢碑的突出成就之一，從單字到通篇的藝術(shù)處理使內(nèi)容和形式達(dá)到完美和統(tǒng) 5

一，是章法的神與魂。另外在形勢(shì)美方面尤其字多的作品，應(yīng)注意通篇的節(jié)奏、韻律、風(fēng)格的統(tǒng)一，使作品形成一幅多樣統(tǒng)一有輕重疏密變化的生動(dòng)局面。

關(guān)于落款，多為上下款，一般詩(shī)詞下款寫出作者名字或出處，如贈(zèng)人上款可寫其姓名或遵稱，如先生雅教、正腕、鑒賞、惠存等，下款寫出創(chuàng)作時(shí)間、姓名、地點(diǎn)等內(nèi)容，題款文字多少不拘一格。關(guān)于印章，分三類情況，一是名款下的名章，二是在作品首行外側(cè)的引首章。三是用于作品首行外側(cè)中下部位的腰章，用章應(yīng)注意的是，如僅用一名章以陰章為宜，如名下用兩個(gè)章應(yīng)陽(yáng)文在上，陰文在下相隔一章之空為好。引首章以豎式長(zhǎng)方形、橢圓形陽(yáng)文較好，腰章也以陽(yáng)文為宜。在下款印章后的長(zhǎng)度不能超出正文，最好留有一兩個(gè)字的空間為宜。隸書作為一種獨(dú)立并有一定特色的書體，尚有下面幾種特點(diǎn)和習(xí)慣性書寫格式，提出來(lái)供參考。（1）蠶不雙設(shè)，雁不雙飛。意思是說(shuō)在同一個(gè)字中，只能有一筆突出，其他筆畫則處于從屬地位，這里包含了明顯的陽(yáng)鄶陰斂陽(yáng)動(dòng)陰?kù)o的矛盾法則。（2）隸書屬于一種規(guī)整字體，書寫時(shí)橫成排豎成行的陣容，字形一般為扁方，取橫勢(shì)，作品中字距大于行距。（3）隸書筆畫除雁尾外，多以起筆藏鋒逆入，中鋒行筆，回鋒收筆，起筆、彎折、收筆均無(wú)頓筆。橫豎畫兩頭呈方形或圓形。（4）隸書的落款字體一般不用篆書和隸書。（5）隸書作品多用繁體字，簡(jiǎn)化字極少。（6）關(guān)于長(zhǎng)垂筆畫。長(zhǎng)垂筆畫用在篇章段落之末或句末，最后一字的豎畫延長(zhǎng)一至二個(gè)字的長(zhǎng)度：狀如大戟長(zhǎng)槍，用恰當(dāng)了能增加作品光彩。

5、關(guān)于臨帖。碑帖是古人留給后人寶貴的財(cái)富，學(xué)習(xí)書法 6

以碑帖為師，是古來(lái)書家一致提倡的良好學(xué)習(xí)途徑，漢碑是隸書藝術(shù)的頂峰，拜漢碑為師如拜名門之下，是取法乎上的正確道路，好的漢碑?dāng)?shù)以百計(jì)可以臨摹的碑帖很多，如：禮器碑、乙瑛碑、張遷碑、曹全碑、石門頌等都是漢代書家遺留下來(lái)的藝術(shù)珍品，如群星燦爛，多姿多彩，為我們學(xué)習(xí)隸書提供了良好資料。臨寫漢碑應(yīng)從三個(gè)方面入手，第一，選帖，根據(jù)自己的愛好和寫字的方法習(xí)慣，以及對(duì)碑帖的理解、認(rèn)識(shí)和興趣。在眾多碑帖中選一種碑帖作為臨寫的樣板。第二，讀帖，也稱看帖，就是對(duì)所臨和所接觸的碑帖進(jìn)行認(rèn)真地閱讀、觀察，對(duì)字帖的作者、年份、歷史背景有個(gè)初步了解，進(jìn)而對(duì)碑帖的字形、書寫方法、筆畫動(dòng)勢(shì)、章法等有所認(rèn)識(shí)和理解，胸有成竹，入筆得法。第三，認(rèn)真刻苦持之以恒的按字帖的風(fēng)格、動(dòng)態(tài)、入筆、收筆方法進(jìn)行反復(fù)練習(xí)臨摹，并請(qǐng)教有關(guān)老師進(jìn)行指導(dǎo)、修正改進(jìn)以求達(dá)到掌握其筆法和間架結(jié)構(gòu)規(guī)律，并領(lǐng)悟其神韻。爭(zhēng)取從外形到內(nèi)在美感的全面理解和掌握，切不可朝秦暮楚、東張西望、半途而廢。在沒(méi)有完全掌握某種碑帖特點(diǎn)之前，不可輕易換帖，在臨帖達(dá)到一定程度后，再臨其他碑帖，博取眾長(zhǎng)，提高書寫水平，進(jìn)而創(chuàng)作出有力度、有水平的隸書作品。

阜新市老年書畫研究會(huì)

張本成

2014年4月 聯(lián)系電話：***

第二篇：寫好導(dǎo)游詞應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)

寫好導(dǎo)游詞應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)

一、導(dǎo)游詞的特點(diǎn) ：三性三化三感

1、真實(shí)性 ；

2、生動(dòng)性 ；

3、針對(duì)性

1、知識(shí)化 ；

2、規(guī)范化 ；

3、口語(yǔ)化 1.層次感； 2.方向感；

3.趣味感 1．臨場(chǎng)性

雖然書面導(dǎo)游詞沒(méi)有直接面對(duì)游客及景觀，但它模擬現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游的場(chǎng)景，創(chuàng)作者把自己比作導(dǎo)游，設(shè)想正帶領(lǐng)游客游覽。因此導(dǎo)游詞是循游覽線路層層展開的，而且為增加現(xiàn)場(chǎng)感，多以第一人稱的方式寫作。在修辭方面，多用設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等手法，仿佛游客就在眼前，造成很強(qiáng)烈的臨場(chǎng)效果。2．實(shí)用性

導(dǎo)游詞的寫作目的有兩方面，一是作為導(dǎo)游員實(shí)際講解的參考，二是作為游客了解某一景點(diǎn)或某一旅游目的地的資料。由于上述兩個(gè)目的，導(dǎo)游詞對(duì)每一個(gè)景點(diǎn)都提供翔實(shí)的資料，從各個(gè)方面加以講述，導(dǎo)游員讀了以后，經(jīng)過(guò)加工就能成為自己導(dǎo)游口頭講解的內(nèi)容，而游客讀了，就能對(duì)此景點(diǎn)或旅游目的地有詳盡的了解。因此，導(dǎo)游詞有很強(qiáng)的實(shí)用性。3．綜合性

導(dǎo)游詞既有說(shuō)明性的特點(diǎn)，也有欣賞性的特點(diǎn)，因此，導(dǎo)游詞是綜合性的。在一篇導(dǎo)游詞中，會(huì)用到自然科學(xué)知識(shí)，如地質(zhì)成因、動(dòng)植物學(xué)知識(shí)、力學(xué)原理等；還會(huì)用到社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如宗教常識(shí)、哲學(xué)美學(xué)知識(shí)、詩(shī)辭歌賦、中外文學(xué)等；另外，建筑、園林、書法、繪畫等，都會(huì)有所涉獵。一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞往往綜合了各個(gè)學(xué)科門類，多角度多層面對(duì)景點(diǎn)加以敘述，給閱讀者全方位的信息。

二、導(dǎo)游詞的功能 1．引導(dǎo)游客鑒賞

導(dǎo)游詞的宗旨是通過(guò)對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說(shuō)，幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。2．傳播文化知識(shí)

傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說(shuō)故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色，使游客增長(zhǎng)知識(shí)。3．陶冶游客情操

導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構(gòu)成生動(dòng)的視覺(jué)形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達(dá)到陶冶情操的目的。

此外，導(dǎo)游詞通過(guò)對(duì)旅游地出產(chǎn)物品的說(shuō)明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用

三、導(dǎo)游詞的結(jié)構(gòu)：

導(dǎo)游詞由標(biāo)題、前言、總述、分述和結(jié)尾五部分組成。㈠ 標(biāo)題 ㈡ 前言

前言部分一般寫導(dǎo)游人員在陪同旅游者參觀、游覽前表示問(wèn)候、歡迎，自我介紹，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)開始。㈢ 總述

總述部分主要向旅游者陳述景觀的概況和旅游價(jià)值，對(duì)所要游覽的內(nèi)容作總結(jié)性的介紹。《故宮》總述中的一段：

這段總述向旅游者介紹了故宮的概況、名稱的由來(lái)、占地面積、宮殿樓閣的間數(shù)及其建筑。這樣的總述使旅游者不僅對(duì)故宮有了基本了解，而且深切感受到參觀游覽的重要意義。㈣ 分述

分述部分是對(duì)旅游者游覽的景觀進(jìn)行分別陳述。按照游覽的先后順序，對(duì)景觀一一加以解說(shuō)。分述部分是對(duì)旅游者游覽的景觀進(jìn)行分別陳述。按照游覽路線的先后順序，對(duì)景觀一一加以解說(shuō)。㈤ 結(jié)尾

在游覽結(jié)束后，對(duì)游覽的內(nèi)容做一小結(jié)，如有未到之處可做一簡(jiǎn)要說(shuō)明，最后，對(duì)旅游者的合作表示感謝，請(qǐng)留下寶貴意見，并表示祝福與告別。

四、導(dǎo)游詞的寫作要求：

1、挖掘景觀的深層內(nèi)涵；

2、突出景物的個(gè)性特點(diǎn)

3、注重語(yǔ)言的生動(dòng)幽默；

4、運(yùn)用有趣的故事傳說(shuō)

四、導(dǎo)游詞容易存在的主要問(wèn)題 1.缺乏鮮明主題和觀點(diǎn) 2.內(nèi)容太單薄

3.結(jié)構(gòu)層次不清楚，邏輯性不強(qiáng)，條理不清晰。

4.導(dǎo)游詞不是散文，書面語(yǔ)太重介紹，口語(yǔ)化注意不夠； 5.應(yīng)該有自我介紹以及導(dǎo)游慣用語(yǔ)等？

6.沒(méi)有處理好“景”與“事”的關(guān)系，講故事或者事理往往游離景點(diǎn)內(nèi)容。附：

常州中華恐龍園導(dǎo)游詞

中華恐龍園坐落在常州新區(qū)現(xiàn)代旅游休閑區(qū)。園區(qū)一期投資3億人民幣，占地500畝。經(jīng)過(guò)兩年多的建設(shè)。中華恐龍園目前已初具規(guī)模，形成了個(gè)具特色、相互襯托的四大塊旅游休閑功能區(qū)，憑借出眾的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、領(lǐng)先的技術(shù)手段、新穎的藝術(shù)效果營(yíng)造了中國(guó)規(guī)模較大的主體樂(lè)園。

中華恐龍園的主體建筑，外觀充分運(yùn)用現(xiàn)代仿生建筑語(yǔ)言，三只高揚(yáng)的龍頭近似三條恐龍?jiān)诟`竊私語(yǔ)，一條豐盈巨碩的恐龍龍?bào)w呈現(xiàn)出了大寫意的造型。全館總面積逾20000平方米。龍首最高處達(dá)71米。館體穹頂最高處達(dá)36米，這在國(guó)內(nèi)旅游建筑史上是絕無(wú)僅有的。中華恐龍館以其宏大的氣勢(shì)和別具一格的建筑語(yǔ)言，成為了常州旅游的標(biāo)志性建筑。

中華恐龍館共分展示、游樂(lè)、科研三大功能區(qū)，館內(nèi)陳列有永川龍、馬門溪龍、山東龍、巴刻龍、霸王龍等36架各個(gè)地質(zhì)年代的恐龍化石骨架，中華龍鳥化石以其珍貴的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值已成為恐龍館的鎮(zhèn)館之寶。各展示廳通過(guò)邏輯路線，互相關(guān)聯(lián)，運(yùn)用高科技聲、光、電以及影視成像、卡通動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)游戲、科技制作等手段，是中華恐龍館突破了傳統(tǒng)的“博物”觀念；設(shè)計(jì)師以生物演變史為背景，重點(diǎn)突出恐龍從生存、繁衍、演化直至毀滅的發(fā)展歷程，揭示出人類必須保護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境這一生態(tài)主體；別具匠心的運(yùn)用瀑布、山巖、海洋、叢林、洞窟等仿真手段，再現(xiàn)古地質(zhì)年代特有的生存環(huán)境，由此構(gòu)筑各展廳獨(dú)特的藝術(shù)氛圍，此外，模仿美國(guó)好萊塢影城侏羅紀(jì)公園的“穿越侏羅紀(jì)”和48座6維立體動(dòng)感電影“恐龍毀滅”等使全館成為集博物、科普、觀賞、游樂(lè)、動(dòng)感參與為一體的現(xiàn)代新型恐（本文來(lái)自本網(wǎng)http://004km.cn，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此標(biāo)記。）龍博物館。

園區(qū)西部、南部及恐龍館的東部合理布置了20余項(xiàng)風(fēng)行國(guó)內(nèi)外的大中型游樂(lè)設(shè)備，命名為“歡樂(lè)世界”。這些游樂(lè)設(shè)備的引進(jìn)，使游客在參觀恐龍館之余盡情享受現(xiàn)代樂(lè)園的歡娛，對(duì)博物館靜態(tài)的游覽形式作了充分必要的補(bǔ)充。

結(jié)合恐龍館南部高低起伏的地形，我們?cè)O(shè)置了一片小巧別致的植物園。植物園內(nèi)綠樹成陰、鳥語(yǔ)花香、種類各異的樹木花草點(diǎn)綴著淺水區(qū)、觀魚池、燒烤區(qū)、居樹、恐龍山探險(xiǎn)、小鳥表演、鱷魚池、翼龍表演舞臺(tái)等新穎別致的娛樂(lè)表演項(xiàng)目，該植物園的建成將更好的優(yōu)化恐龍館的周邊環(huán)境，為日后樂(lè)園的規(guī)模經(jīng)營(yíng)提供良好的前景。

緊靠中華恐龍館北部，臺(tái)灣飛宏開發(fā)股份有限公司投資建設(shè)了一座高檔的休閑娛樂(lè)場(chǎng)館，建有以高爾夫練習(xí)場(chǎng)、會(huì)館設(shè)施為主導(dǎo)的集“商務(wù)、活動(dòng)、休閑”三大功能為一體的健康休閑中心?？铸垐@與三九高科技公司合作開發(fā)的大型娛樂(lè)項(xiàng)目---太空月光城坐落于恐龍館的觀光廳。

結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”的六大要素，中華恐龍園有限公司設(shè)置了旅游商業(yè)一條街。專業(yè)經(jīng)營(yíng)餐飲、紀(jì)念品售賣等旅游商業(yè)活動(dòng)；此外，圍繞恐龍主題及館內(nèi)各廳次主題的各類專業(yè)展示和大型文藝演出，已經(jīng)在園內(nèi)上演，成為一連串抑揚(yáng)頓挫的音符，不斷延續(xù)恐龍園這一景點(diǎn)的的生命活力，同時(shí)也為常州現(xiàn)代旅游休閑區(qū)的啟動(dòng)開發(fā)作了充分的準(zhǔn)備。

中華恐龍館創(chuàng)意的新穎獨(dú)特、“歡樂(lè)世界”的激情沸騰、飛宏國(guó)際聯(lián)誼中心的高雅精致、加之植物園小橋流水、曲徑通幽的優(yōu)美環(huán)境，已成為華東旅游一道新的風(fēng)景線。

江蘇無(wú)錫太湖黿頭渚導(dǎo)游詞

各位游客：現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無(wú)錫市區(qū)18公里，是無(wú)錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如浮重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無(wú)錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩(shī)贊，道出了重頭清今人神往的意境。游客們：在前往黿頭渚的途中，讓我先來(lái)介紹一下太湖。

【太湖概況—民間傳說(shuō)—成因和物產(chǎn)】

太湖地處長(zhǎng)江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國(guó)第三大淡水湖，湖泊面積為2427．8平方公里，除去湖中51個(gè)島嶼，湖泊實(shí)際面積為2338．l平方公里，號(hào)稱“三萬(wàn)六千頃”，南北長(zhǎng)68公里，湖面海拔3米，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島臺(tái)稱“72峰”，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。

有關(guān)太湖的來(lái)歷，民間有多種說(shuō)法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)皤桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場(chǎng)的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時(shí)沒(méi)請(qǐng)孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他看見王帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來(lái)，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來(lái)的，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來(lái)銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。

游客們：太湖的傳說(shuō)，發(fā)人遐想。其實(shí)，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩森的太湖。然而，民間傳說(shuō)更增添了太湖的神秘感。

太湖為我國(guó)第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。

【黿頭渚所處的位置—人文景觀的營(yíng)建經(jīng)過(guò)】

各位游客：我們的車開過(guò)寶界橋后，就進(jìn)入了充山（也叫南犢山）。重頭清就位于南犢山西端，請(qǐng)看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨(dú)占地勢(shì)，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng)，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時(shí)，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。

關(guān)于黿頭渚的營(yíng)建歷史，可以追述到1918年。當(dāng)時(shí)，楊翰西在這里購(gòu)得60畝山地，開始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初開發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國(guó)以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達(dá)500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬(wàn)浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個(gè)景觀，各具風(fēng)貌。您正瀏覽的文章由第一＇范文網(wǎng)004km.cn整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。

【充山隱秀—聶耳亭—鹿頂迎暉—舒天閣—范蠡堂—西子池—中日櫻花友誼林—江南蘭苑】

各位游客：進(jìn)人大門后，我們正式進(jìn)入黿頭渚景區(qū)。首先參觀“充山隱秀”景點(diǎn)。充山隱秀位于充山最高處鹿頂山的東南面，原來(lái)是陳家花園的所在地。陳家花園，也叫“若圃”，是1928年無(wú)錫本地民族工商業(yè)者陳仲言所建。1984年開始建設(shè)“充山隱秀”景點(diǎn)。種植了各種花草樹木，分為春花、夏蔭、秋色、冬景四個(gè)區(qū)。面積為13.3公頃。

沿著空中列車站的石路向上，便到春花區(qū)內(nèi)，大家看到的水池名叫“翠湖”，它利用地勢(shì)，順其自然回旋在幽谷之中。水邊的土山是人工堆積的，種植著桃李、杏梅、玉蘭、杜鵑、月季等花卉和竹、柳、香樟等樹木。在翠湖的水面上，架設(shè)著一曲一直兩座橋，直橋名為“跨綠”，曲橋名為“俯青”。水邊兩層樓是供游人品茗小憩的地方，上層為“醉方樓”，下層為“春風(fēng)人座”。樓邊的方亭，名叫“家風(fēng)”。大家繞過(guò)“寥風(fēng)”小亭，穿過(guò)“俯青”曲橋，便看到山坡上林邊有一六角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形狀，十分逼真。因“個(gè)”字形如竹葉，此亭命名為“個(gè)亭”。

各位游客：穿過(guò)“荇春”橋亭，我們到達(dá)夏蔭景區(qū)，這里有許多名貴的樹木。其中兩株苦櫧，高20米，已有六七百年的樹齡，而高大挺拔的大王松，是當(dāng)年若圃園主陳仲言栽種的。

各位游客：現(xiàn)在看到的建筑是聶耳亭。這里原來(lái)是陳仲言于1928年所建的一座花園。1934年，22歲的聶耳隨電影《大路》攝制組來(lái)無(wú)錫時(shí)就居住在這里，并譜寫了著名的《大路歌》和《開路先鋒》兩首插曲。當(dāng)年，這里正在修建公路，聶耳來(lái)到筑路工地，將《大路歌》唱給民工們聽。電影尚未拍完，歌曲已在民工中傳開了。1959年無(wú)錫市政府主修了這座小閻，為紀(jì)念這位人民的音樂(lè)家，取名“聶耳亭”。1981年還雕塑了聶耳胸像供游人們瞻仰。

各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到鹿頂山的“十里芳徑”景點(diǎn)。它是由茂盛的樹木、開山留下的池塘、石壁串連在一起的游步小道組成。每到秋天，這里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在畫中暢游。

第三篇：農(nóng)村干部應(yīng)學(xué)習(xí)掌握的法律法規(guī)

農(nóng)村干部應(yīng)學(xué)習(xí)掌握的法律法規(guī)

1、基本權(quán)利和義務(wù)方面的法律法規(guī)，如：憲法、黨章村民委員會(huì)組織法、民法、婚姻法、繼承法、人口與計(jì)劃生育法、收養(yǎng)法、義務(wù)教育法、婦女權(quán)益保障法、老年人權(quán)益保障法，未成年人保護(hù)法、法律援助條例等。

2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的法律法規(guī)，如：農(nóng)業(yè)法、土地管理法、農(nóng)村土地承包法、種子法、森林法、草原法等。

3、關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面的法律法規(guī)，如：合同法、公司法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、產(chǎn)品質(zhì)量法、擔(dān)保法和稅法等。

4、維護(hù)農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定方面的法律法規(guī)，如：刑法 預(yù)防未成年人犯罪法、治安管理處罰法、信訪條例等。

5、加強(qiáng)基層組織建設(shè)方面的法律法規(guī)，如： 中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村基層組織工作條例 中國(guó)共產(chǎn)黨基層組織選舉工作暫行條例 黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例

6、“三資”管理方面的法律法規(guī)，如： 農(nóng)村土地承包法 土地管理法

加強(qiáng)農(nóng)村集體資產(chǎn)管理工作的通知 深化改革嚴(yán)格土地管理的決定 穩(wěn)定和完善農(nóng)村土地承包關(guān)系的通知

第四篇：小學(xué)生必掌握基礎(chǔ)知識(shí)

小學(xué)生必掌握基礎(chǔ)知識(shí)

讀書百遍，其義自見。

6、美德：

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸

一、名言積累

1、贊美老師（與1《老師，您好！》相關(guān)）:

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。李商隱 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。杜甫 捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。陶行知 天才可貴,培養(yǎng)天才的泥土更可貴。魯迅

2、關(guān)于思鄉(xiāng)（與2《但愿人長(zhǎng)久》相關(guān)）

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。王維

3、關(guān)于志向（與6《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》相關(guān)）有志者事竟成。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。無(wú)志之人常立志，有志之人立長(zhǎng)志。

4、憂國(guó)愛民：

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥

風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。顧憲成先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。范仲淹 天下興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅

5、讀書：

書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向

我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。高爾基 書籍是人類進(jìn)步的階梯。高爾基 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。杜甫 問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。朱熹

懷。雨果

最真誠(chéng)的慷慨就是贊美。歌德

7、關(guān)于勤奮（與15《說(shuō)勤奮》相關(guān)）：

勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。華羅庚 書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。韓愈 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。顏真卿業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。韓愈

8、珍惜時(shí)間（與練習(xí)5相關(guān)）：

哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上。魯迅時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。魯迅 莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。

拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。莎士比亞 少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L(zhǎng)歌行》

9、團(tuán)結(jié)互助（與練習(xí)5相關(guān)）三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。

一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。人心齊，泰山移。

10、關(guān)于誠(chéng)信（與第七單元相關(guān)）:

言必行，行必果。《論語(yǔ)》 人無(wú)信不立?；鹦囊眨诵囊獙?shí)。言必信，行必果。君子一言，駟馬難追。黃金失去可再得，名譽(yù)失去難挽回。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。諸葛亮 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。海涅

一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)，就沒(méi)有人相信他的話。伊索

11、春

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

12、夏

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

13、秋

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

14、冬

千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

二、詞語(yǔ)積累

描寫老師： 青出于藍(lán)桃李爭(zhēng)妍后繼有人十年樹木百年樹人誨人不倦循循善誘 潛移默化嘔心瀝血無(wú)微不至

描寫春天： 鳥語(yǔ)花香 姹紫嫣紅 桃紅柳綠百花爭(zhēng)艷草長(zhǎng)鶯飛描寫夏天： 驕陽(yáng)似火汗流浹背烈日炎炎揮汗如雨?duì)q石流金描寫秋天： 秋高氣爽 天高云淡 丹桂飄香碩果累累一葉知秋描寫冬天： 鵝毛大雪 冰天雪地滴水成冰粉妝玉砌銀裝素裹形容聰明： 文思敏捷聰明過(guò)人一鳴驚人足智多謀才華橫溢 形容優(yōu)秀品質(zhì)的：以身許國(guó)碧血丹心疾惡如仇大義滅親 敢怒敢言憂國(guó)憂民橫眉冷對(duì)浩氣長(zhǎng)存

形容建筑物：雕梁畫棟紅墻黃瓦金碧輝煌古色古香 描寫山水景色：湖光山色人間天堂明月清風(fēng)桂子飄香水光接天相得益彰江山如畫魚米之鄉(xiāng)白練騰空

描寫盤古開天辟地：混沌不分昏天黑地大刀闊斧開天辟地 變化萬(wàn)端頂天立地與日俱增改天換地 【×天×地】：花天酒地 鋪天蓋地驚天動(dòng)地冰天雪地歡天喜地 形容注意力集中： 專心致志全神貫注目不轉(zhuǎn)睛聚精會(huì)神 形容學(xué)習(xí)刻苦勤奮： 孜孜不倦手不釋卷鑿壁借光懸梁刺股 表現(xiàn)學(xué)問(wèn)淵博：學(xué)富五車 滿腹經(jīng)綸 學(xué)貫中西博古通今才高八斗 形容人的外貌氣質(zhì)：溫文爾雅文質(zhì)彬彬、風(fēng)度翩翩落落大方 描寫人與人關(guān)系： 肝膽相照開誠(chéng)相見同舟共濟(jì)心照不宣 志同道合親密無(wú)間榮辱與共唇亡齒寒

表現(xiàn)吉祥美好景象：春滿人間欣欣向榮千帆競(jìng)發(fā)萬(wàn)馬奔騰 六畜興旺五谷豐登國(guó)泰民安人壽年豐

形容聲勢(shì)浩大：千軍萬(wàn)馬 浩浩蕩蕩 千帆競(jìng)發(fā)氣壯山河萬(wàn)馬奔騰 形容顏色豐富：五彩斑斕五顏六色五彩繽紛萬(wàn)紫千紅姹紫嫣紅 形容心情高興：眉開眼笑眉飛色舞喜笑顏開欣喜若狂 喜上眉梢手舞足蹈喜出望外捧腹大笑心花怒放

形容時(shí)間過(guò)得快：光陰似箭日月如梭歲月如流尺璧寸陰

形容團(tuán)結(jié)合作：同心協(xié)力風(fēng)雨同舟同舟共濟(jì)萬(wàn)眾一心眾志成誠(chéng)形容人多熱鬧：車水馬龍人山人海濟(jì)濟(jì)一堂水泄不通人流如潮 萬(wàn)人空巷 門庭若市項(xiàng)背相望 摩肩接踵座無(wú)虛席

形容運(yùn)動(dòng)會(huì)：高手如云龍爭(zhēng)虎斗摩拳擦掌躍躍欲試手忙腳亂 來(lái)源于神話故事：精衛(wèi)填?？涓缸啡瞻讼蛇^(guò)海火眼金睛 來(lái)源于歷史故事：負(fù)荊請(qǐng)罪完璧歸趙四面楚歌紙上談兵 來(lái)源于寓言故事： 葉公好龍自相矛盾亡羊補(bǔ)牢畫龍點(diǎn)睛 畫蛇添足 狐假虎威 守株待兔刻舟求劍坐井觀天 【AABB】：浩浩蕩蕩 形形色色吞吞吐吐風(fēng)風(fēng)火火兢兢業(yè)業(yè) 【AABC】：井井有條 翩翩起舞源源不斷息息相關(guān)欣欣向榮 【ABCC】：得意洋洋 小心翼翼氣勢(shì)洶洶生機(jī)勃勃白發(fā)蒼蒼 【千A萬(wàn)B】：千家萬(wàn)戶 千言萬(wàn)語(yǔ)千軍萬(wàn)馬 千山萬(wàn)水千秋萬(wàn)代 【不A不B】：不聲不響 不屈不撓不聞不問(wèn)不明不白不干不凈

不知不覺(jué)不倫不類不三不四不仁不義不偏不倚 【無(wú)A不B】： 無(wú)微不至 無(wú)堅(jiān)不摧 無(wú)惡不作無(wú)孔不入 無(wú)奇不有寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（陶淵明）

【自A自B】自由自在自作自受自言自語(yǔ)自高自大自吹自擂自暴自棄自給自足自覺(jué)自愿自生自滅自怨自艾

【刀槍箭斧】 筆墨紙硯 鍋碗瓢盆琴棋書畫江海湖泊風(fēng)雨雷電 詩(shī)詞歌賦花鳥蟲魚柴米油鹽詩(shī)詞歌賦亭臺(tái)樓閣

反義詞成語(yǔ)：爭(zhēng)先恐后驚天動(dòng)地聲東擊西轉(zhuǎn)危為安積少成多 七上八下三長(zhǎng)兩短九死一生深入淺出大驚小怪

近義詞成語(yǔ)：見多識(shí)廣左顧右盼粉身碎骨狂風(fēng)暴雨千辛萬(wàn)苦眼疾手快七拼八湊胡言亂語(yǔ)改朝換代道聽途說(shuō)

三、詞語(yǔ)積累

ABB式的疊詞： 金燦燦黃澄澄 綠油油紅通通 白茫茫急匆匆

ABAB式的疊詞：研究研究 觀察觀察討論討論 商量商量 收拾收拾 表示“看”的意思的詞語(yǔ)：

注視 凝視 仰望 俯視 環(huán)顧 掃視 瀏覽 端詳 眺望 瞻仰 左顧右盼察言觀色一覽無(wú)余東張西望 表示“想”的意思的詞語(yǔ)：

思考考慮推敲斟酌思念想念懷念惦記 冥思苦想深思熟慮胡思亂想異想天開 表示“說(shuō)”的意思的詞語(yǔ)：

滔滔不絕談笑風(fēng)生高談闊論對(duì)答如流夸夸其談 花言巧語(yǔ)口若懸河繪聲繪色妙語(yǔ)連珠出口成章

帶數(shù)字的成語(yǔ)：一本正經(jīng)、二話不說(shuō)、三心二意、四面八方、五顏六色、六神無(wú)主、七嘴八舌、八仙過(guò)海、九牛一毛、十全十美、百發(fā)百中、千方百計(jì)、萬(wàn)紫千紅

顏色：黃：金黃、杏黃、橙黃、鵝黃紅：火紅、粉紅、橘紅、桃紅綠：嫩綠、翠綠、碧綠、墨綠藍(lán)：寶藍(lán)、碧藍(lán)、蔚藍(lán)、湛藍(lán) 珍惜時(shí)間的格言：少壯不努力，老大徒傷悲?；ㄓ兄亻_日，人無(wú)再少年。一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。一

描寫景色的詩(shī)句：明月松間照，清泉石上流。（王維）江碧鳥逾白，山青花欲燃。（杜甫）千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。（杜牧）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游）水南水北重重柳，山后山前處處梅。（王安石）萬(wàn)壑樹參天，千山響杜鵑。（王維）漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維）雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。（王建）穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。（杜甫）池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。（晏殊）

描寫友誼的詩(shī)句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃）海上升明月，天涯共此時(shí)。（張九齡）久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。（汪洙）歲寒知松柏，患難見真情。（無(wú)名氏）千里送鵝毛，禮輕情意重。（刑俊臣）第一種：ABB式

例：紅艷艷輕飄飄樂(lè)呵呵笑咪咪綠油油黃燦燦冷清清沉甸甸氣昂昂靜悄悄鬧哄哄水汪汪 第二種：ABCC式

例：興致勃勃大雪紛紛人才濟(jì)濟(jì)得意洋洋流水淙淙風(fēng)度翩翩忠心耿耿霧氣騰騰相貌堂堂憂心忡忡春風(fēng)習(xí)習(xí)文質(zhì)彬彬 第三種：AABB式

例：轟轟烈烈老老實(shí)實(shí)蹦蹦跳跳冷冷清清真真假假吵吵鬧鬧高高興興規(guī)規(guī)矩矩嘮嘮叨叨第四種：AABC式

例：欣欣向榮津津有味循循善誘節(jié)節(jié)勝利念念不忘夸夸其談?wù)粽羧丈闲男南嘤∽巫尾痪?第五種：ABAC式

例：有聲有色群策群力自吹自擂可歌可泣再接再厲先知先覺(jué)活龍活現(xiàn)全心全意作威作福

第六種：ABCB式

例：種瓜得瓜說(shuō)走就走口服心服一錯(cuò)再錯(cuò)知錯(cuò)改錯(cuò)將計(jì)就計(jì)應(yīng)有盡有以毒攻毒一了百了 第七種：ABCA式

例：天外有天為所欲為話中有話好上加好忍無(wú)可忍賊喊作賊精益求精防不勝防神乎其神 第八種：ABAB式

例：學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)恭喜恭喜照顧照顧研究研究熱鬧熱鬧活動(dòng)活動(dòng)調(diào)查調(diào)查高興高興溜達(dá)溜達(dá)

如“看”的同義詞和近義詞，根據(jù)詞的細(xì)微差別來(lái)分，就有如下幾十個(gè)。①表示一般地看的：如見、瞧、視、睹等。②表示已看到的：如看見、見到、看到等。③表示向遠(yuǎn)處看的：如眺、望、眺望、瞭望等。④表示向上看的：如仰望、仰視等。⑤表示向下看的：如鳥瞰、俯瞰等。

⑥表示向周圍看的：如顧、張望、環(huán)視、巡視等。⑦表示看全身的：如打量等。

⑧表示偷看的：如窺、窺視、窺測(cè)、窺探等。⑨表示親自看的：目睹、目擊、目測(cè)等。

⑩表示集中精力看的：如盯、注視、凝視、凝望等。表示斜著眼看的：如膘、斜視等。

表示憤怒地看的：如瞪、怒視、怒目等。表示略微看的：如一瞥、瀏覽等。

表示仔細(xì)看的：端詳、察、察看、觀察、檢查、查看等。表示恭敬地看的：如瞻仰等。

表示上級(jí)看下級(jí)的：如檢閱、視察等。

小學(xué)語(yǔ)文名言警句必背100句

1.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。2.不以物喜，不以己悲。3.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。4.筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。

5.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。6.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。7.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。8.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。9.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。10.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

11.得道多助，失道寡助。12.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。13.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。14.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。15.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。16.禍兮福所倚，福兮禍所伏。17.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。18.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。19.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。20.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

21.靜以修身，儉以養(yǎng)德。22.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。23.近朱者赤，近墨者黑。24.己所不欲，勿施于人。25.洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。26.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。27.老驥伏櫪，志在千里。28.路遙知馬力，日久見人心。29.兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。30.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

31.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。32.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。33.木受繩則直，金就礪則利。34.寧為玉碎，不為瓦全。35.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。36.千里之行，始于足下。37.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。38.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。39.勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。40.千里送鵝毛，禮輕情意重。

41.千里之堤，潰于蟻穴。42.前車覆，后車戒。

43.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。44.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。45.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。46.日出而林霏開，云歸而巖穴暝。

47.日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán).48.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。95.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。96.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

49.生于憂患，死于安樂(lè)。50.書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

51.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。52.士別三日，當(dāng)刮目相看。53.誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。54.水則載舟，水則覆舟。55.身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。56.桃李不言，下自成蹊。

57.踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫 58.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。59.天下興亡，匹夫有責(zé)。60.天時(shí)不如地利，地利不如人和。

61.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花62.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。63.他山之石，可以攻玉。64.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。65.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)66.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。67.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。68.萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。69.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。70.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

71.亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。72.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。73.學(xué)，然后知不足；教，然后知困。74.學(xué)而不厭，誨人不倦。75.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。76.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。77.項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。78.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。79.言必信，行必果。80.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

81.一日暴之，十日寒之。82.業(yè)精于勤，荒于嬉。

83.欲窮千里目，更上一層樓。84.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。85.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。86.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。87.朱門酒肉臭，路有凍死骨。88.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。89.綠樹村邊合，青山郭外斜。90.誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉.91.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。92.少壯不努力，老大徒傷悲。93.天若有情天亦老，人間正道是滄桑 94.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

97.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。98.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。99.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。100.繩鋸木斷，水滴石穿。

基本常識(shí)

字母表

A a B b C c D d E e F f G gH h I i J j K k L l M m N nO o P p Q q R r S s T tU u V v W w X x Y y Z z

聲母表

b p m f d t n lg k h j q xzh ch sh r z o s

整體認(rèn)讀：zhi、chi、shi、ri、zi、ci、si

yi、wu、yu、ye、yue、yin、yun、ying、yuan 對(duì)聯(lián)：

大門：1·喜慶勝利喜氣盈門2·天增歲月地增產(chǎn)春滿乾坤喜滿門 廚房：1·巧做百樣菜喜迎四方客2·一人巧作千人食五味調(diào)合百味食 書房：1·要知天下事須讀古今書2·圖書聚所好竹柏得其真

客廳：1·淡交唯對(duì)水雅意在為民2·得好友來(lái)如對(duì)月有佳書讀勝看花 臥室：1·靜坐常思自己過(guò)閑談莫論他人非 人體名稱妙喻

頭腦、心臟、骨頭、手足??這是我們身體上的器官。你知道嗎，這些人體名稱有著它們巧妙的比喻義。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它們，能使意思表達(dá)得形象而生動(dòng)。人體名稱都各有什么妙喻呢？ 頭腦：一是用作“頭緒”，如“摸不著頭腦”；一是比作首領(lǐng)。

眉睫：比喻事情緊迫，如“迫在眉睫”。

眉目：一是用來(lái)比喻文章的條理，如“這篇文章眉目不清”；一是用來(lái)比喻事情的線索、頭緒，如“這件事終于有了眉目”。耳目：比喻替人刺探消息的人。

咽喉：比喻形勢(shì)險(xiǎn)要的交通孔道，如“咽喉要道”。肝膽：比喻真誠(chéng)的心，如“肝膽相照”；還用來(lái)比喻勇氣，如“肝膽過(guò)人”。胃口：比喻食欲或食量。比如“我今天胃口不好”；還比喻對(duì)事物或活動(dòng)的興趣，如“他對(duì)畫畫不感興趣，打球才對(duì)他的胃口”。心腹：指親近而信任的人，一般用于反面人物。心尖兒：父母用來(lái)稱自己最喜愛的兒女。心肝：指良心，如“沒(méi)心肝的家伙”；還用來(lái)稱最親熱、最心愛的人，多用于年幼的子女，如“心肝寶貝”。

心臟：比喻中心，如“首都北京是祖國(guó)的心臟”。骨頭：比喻人的品質(zhì)、氣概，如“懶骨頭、硬骨頭”。

骨干：比喻在集體中起主要作用的人，如“她是班里的文藝骨干”。骨架：比喻在物體內(nèi)部支撐的架子，如“工地上聳立著樓房的骨架”。骨肉：指親人，如“骨肉團(tuán)聚”。腰桿：比喻靠山。

手心：比喻所控制的范圍，如“他逃不出我的手心”。

手腕：指手段，一般用作貶義，指待人處事所用的不正當(dāng)?shù)姆椒?，如“耍手腕騙人”；也可以指本領(lǐng)，能耐。手足：比喻兄弟，如“情同手足”。臂膀：比喻得力助手。

腳跟：比喻立場(chǎng)，如“站穩(wěn)腳跟”。時(shí)間分段

凌晨：零時(shí)到6時(shí)的一段時(shí)間。黎明：天剛亮?xí)r。拂曉：天快亮?xí)r。

清晨：日出前后的一段時(shí)間。

早晨：從天剛亮到八九點(diǎn)鐘的一段時(shí)間。上午：清晨到正午12點(diǎn)的一段時(shí)間。中午：白天12點(diǎn)前后的一段時(shí)間。下午：從正午12點(diǎn)到日落的一段時(shí)間。晚上：日落到深夜的一段時(shí)間。傍晚：臨近晚上時(shí)。

黃昏：日落到星出前的一段時(shí)間。午夜：夜里12點(diǎn)前后。

夜間：天黑至天亮的一段時(shí)間。

愛書：書籍是人類進(jìn)步的階梯。高爾基 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向

我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。高爾基 珍惜時(shí)間：莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。蕭繹

形容時(shí)間過(guò)快的：歲月如流、光陰似箭、日月如梭

形容人多的詞語(yǔ)：車水馬龍、人山人海、人來(lái)人往、濟(jì)濟(jì)一堂、水泄不通 形容雨大的詞語(yǔ)：瓢潑大雨、滂沱大雨、狂風(fēng)暴雨、傾盆大雨

勵(lì)志座右銘：得意淡然，失意坦然；喜而不狂，憂而不傷?！镓M能盡隨人愿，但求無(wú)愧我心。

●黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！裆賶巡慌?，老大徒傷悲。

★是非只為多開口，煩腦皆因強(qiáng)出頭。★好話一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！锸郎蠜](méi)有免費(fèi)的午餐★退一步風(fēng)平浪靜，忍一時(shí)海闊天空?！镂槐拔锤彝鼞n國(guó)?！竦匆悦髦?，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。

第五篇：學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史應(yīng)掌握的基本問(wèn)題

學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史應(yīng)掌握的基本問(wèn)題

中共黨已經(jīng)走過(guò)了八十九年的光輝歷史，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，有了中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)面貌煥然一新，這是歷史得出的結(jié)論。作為入黨積極份子應(yīng)該很好的學(xué)習(xí)了解中共黨的發(fā)展史。本講就為什么要學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史、中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史的基本線索以及怎樣學(xué)好黨的發(fā)展史幾個(gè)基本問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。

一、為什么要學(xué)習(xí)中共黨的發(fā)展史

所謂歷史是指過(guò)去已經(jīng)發(fā)展的客觀事實(shí)，歷史是一面鏡，歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)具有很重要的學(xué)習(xí)、借鑒意義。

中國(guó)黨的發(fā)展史反映了中共黨成立以來(lái)為中國(guó)革命和建設(shè)、為中國(guó)人民謀利益、謀幸福所走過(guò)的光輝歷程。我認(rèn)為之所以要學(xué)習(xí)中共黨的發(fā)展史關(guān)鍵在于以下幾個(gè)方面：

一是能夠增進(jìn)對(duì)黨的了解，提高對(duì)黨的認(rèn)識(shí)。只有通過(guò)學(xué)習(xí)黨的歷史才能很好的、系統(tǒng)的了解黨的過(guò)去和現(xiàn)在。比如中共黨是在什么樣的背景下產(chǎn)生的，怎樣成立的、在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代經(jīng)歷了哪些階段，在社會(huì)主義建設(shè)走過(guò)了哪些路程，有哪些成功經(jīng)驗(yàn)、有哪些權(quán)利等只有通過(guò)全面地學(xué)習(xí)黨史才能了解。

只有了解黨，才能認(rèn)識(shí)黨的光輝、熱愛黨、擁護(hù)黨。只有了解黨為中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨人、革命英雄為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步付出的巨大犧牲才能珍惜今天，珍惜今天的生活來(lái)之不易，要維護(hù)她。

只有了解過(guò)去的歷史，才能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。有經(jīng)驗(yàn)方面、也有教訓(xùn)方面。比如艱苦奮斗密切聯(lián)系群眾作風(fēng)。

教訓(xùn)方面，有很多慘痛教訓(xùn)。

如出現(xiàn)反圍剿失敗于“右”錯(cuò)誤。五八年大躍進(jìn)等告誡我們黨要堅(jiān)持實(shí)事求是。

二是通過(guò)學(xué)習(xí)能夠加強(qiáng)自我教育。

只有通過(guò)學(xué)習(xí)黨的光輝歷史才能把過(guò)去好的東西繼承下來(lái)，才能珍惜過(guò)去。

三是通過(guò)學(xué)習(xí)能夠堅(jiān)定政治立場(chǎng)。

通過(guò)學(xué)習(xí)黨的歷史能夠客觀的了解黨的過(guò)去、明辨事非，擁護(hù)黨堅(jiān)定政治立場(chǎng)。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史的基本線索

（一）五四運(yùn)動(dòng)

時(shí)間：1919年5月4日

意義：五四運(yùn)動(dòng)是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和封建主義的革命運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人階級(jí)相結(jié)合，并在思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的偉大開端。

（二）馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播過(guò)程：

首先，宣傳社會(huì)主義思潮和革命刊物出現(xiàn)。其次, 研究馬克思主義和宣傳社會(huì)主義的團(tuán)體.1920年3月，李大釗、鄧中夏等在北京大學(xué)創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)“馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”；5月，陳獨(dú)秀等在上海建立了“馬克思主義研究會(huì)”;8月,毛澤東在長(zhǎng)沙建立了“俄羅斯研究會(huì)”等。第三，馬克思主義的廣泛傳播，促進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變。1919年5月，李大釗寫了《我的馬克思主義觀》，這是中國(guó)第一篇比較系統(tǒng)地闡釋馬克思主義的重要文章。1920年9月，他發(fā)表了《談?wù)巍芬晃?，系統(tǒng)地闡述了他的馬克思主義觀點(diǎn)，主張中國(guó)走馬克思主義指引的道路。

意義：馬克思列寧主義在中國(guó)的廣泛傳播和群眾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步結(jié)合和籌建中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)備了條件。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生過(guò)程：

1920年初，陳獨(dú)秀和李大釗等開始醞釀組織共產(chǎn)黨。陳獨(dú)秀在上海建立了中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)主義小組，實(shí)際上承擔(dān)了籌建和組織中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)。

1921年7月23日至8月初，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行。大會(huì)選舉了以陳獨(dú)秀為書記的中央局。黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)正式宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。

意義：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是近現(xiàn)代中國(guó)歷史上最重要的事件，標(biāo)志著中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的斗爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。從此中國(guó)革命的面貌煥然一新。

（四）民主革命綱領(lǐng)和策略方針的制定

中國(guó)共產(chǎn)黨于1922年7月在上海召開了第二次全國(guó)代表大會(huì)。大會(huì)制定了民主革命綱領(lǐng)，即：(1)消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平；(2)推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；(3)統(tǒng)一中國(guó)本部為真正民主共和國(guó)。

1923年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨在廣州召開第三次全國(guó)代表大會(huì)。會(huì)議確定中國(guó)共產(chǎn)黨和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨進(jìn)行合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。第一次國(guó)共合作的建立，對(duì)促進(jìn)中國(guó)革命的發(fā)展具有重大意義。

【新民主主義革命時(shí)期】

（一）第一次國(guó)共合作與北伐戰(zhàn)爭(zhēng)

1924年1月，國(guó)民黨在廣州舉行第一次全國(guó)代表大會(huì)。選舉出有李大釗、譚平山、毛澤東、林伯渠、瞿秋白等10個(gè)共產(chǎn)黨人參加的國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)。國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，標(biāo)志著以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的各個(gè)革命階級(jí)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立。

1926年5月揭開了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的直接目標(biāo)是推翻帝國(guó)主義支持下的北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，打擊的主要對(duì)象是直系軍閥吳佩孚和從直系分化出來(lái)的軍閥孫傳芳及奉系軍閥張作霖。

北伐戰(zhàn)爭(zhēng)之所以能夠迅速取得重大勝利，其原因是多方面的。首先，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)共合作發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)反帝反封建的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，有明確的反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥的政治綱領(lǐng)，在軍事上有正確的戰(zhàn)略方針。其次，北伐軍建立了政治工作制度，以共產(chǎn)黨員和國(guó)民黨左派為骨干的政治工作人員，進(jìn)行了卓有成效的政治工作。再次，得到全國(guó)人民的擁護(hù)和工農(nóng)群眾的有力支持。另外，蘇聯(lián)的支持和幫助也是一個(gè)重要原因。

（二）黨對(duì)新民主主義革命理論的探索

從五四運(yùn)動(dòng)到1926年上半年，中共中央召開一系列會(huì)議和黨的領(lǐng)導(dǎo)人先后發(fā)表文章，對(duì)新民主主義革命理論進(jìn)行了多方面的思考、探索和論述，初步形成了黨的新民主主義的基本思想。

中國(guó)共產(chǎn)黨初步形成了關(guān)于新民主主義革命的基本思想，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民及其他小資產(chǎn)階級(jí)，爭(zhēng)取部分民族資產(chǎn)階級(jí)，推翻以軍閥政權(quán)為代表的帝國(guó)主義和大買辦、大地主階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治，建立各革命階級(jí)的聯(lián)合專政。

（三）“八七”會(huì)議與陳獨(dú)秀右傾投降主義的結(jié)束

1927年8月7日在湖北漢口召開緊急會(huì)議(即八七會(huì)議)。會(huì)議總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，徹底結(jié)束了陳獨(dú)秀右傾投降主義在黨中央的統(tǒng)治，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前黨的最主要的任務(wù)。

八七會(huì)議是由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它為處于嚴(yán)重危機(jī)中的中國(guó)共產(chǎn)黨指出繼續(xù)斗爭(zhēng)的目標(biāo)，這為挽救黨和革命做出了巨大貢獻(xiàn)。

（四）農(nóng)村包圍城市的道路的開辟

毛澤東系統(tǒng)地論述了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的理論。其基本內(nèi)容是：中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性；中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的可能性；提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的總觀念。中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市的道路，必須把武裝斗爭(zhēng)、土地革命和農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，說(shuō)明了城市工作和農(nóng)村工作的正確關(guān)系。黨的工作重點(diǎn)放在農(nóng)村根據(jù)地。黨在城市的工作方針是：蔭蔽精干，長(zhǎng)期埋伏，積蓄力量，以待時(shí)機(jī)。

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了大革命失敗后奪取中國(guó)民主革命勝利的正確道路。

（五）反“圍剿”斗爭(zhēng)的勝利與挫折

1930年12月，取得了第一次反“圍剿”的勝利。

1931年4月，打破了國(guó)民黨軍隊(duì)的第二次“圍剿”。

1931年7月，粉碎了第三次“圍剿”。

1932年5月，堅(jiān)持實(shí)行毛澤東的積極防御的戰(zhàn)略方針，在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中打擊敵人，取得了第四次反“圍剿”的勝利。

1935年10月中旬，中共中央機(jī)關(guān)和中央紅軍主力8萬(wàn)余人撤離中央蘇區(qū)，向湘西實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。第五次反“圍剿”失敗，中央紅軍被迫長(zhǎng)征。

（六）遵義會(huì)議的偉大意義

1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵義召開擴(kuò)大會(huì)議。

遵義會(huì)議的偉大意義在于解決了當(dāng)時(shí)黨所面臨的最迫切要求解決的軍事問(wèn)題和組織問(wèn)題,結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央長(zhǎng)達(dá)4年之久的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的新的中共中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針和政策的重要會(huì)議。遵義會(huì)議在極端危險(xiǎn)的時(shí)刻，挽救了黨和紅軍，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著黨已從幼年走向成熟。

（七）瓦窯堡會(huì)議與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針的制定 1935年12月，黨中央在陜北瓦窯堡召開了政治局會(huì)議。會(huì)議批評(píng)了“左”傾關(guān)門主義，決定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，深刻分析了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略思想。

（八）延安整風(fēng)

１、目的：為了同心同德戰(zhàn)勝困難，奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)在思想上政治上的統(tǒng)一和行動(dòng)上一致，中共中央從1941年5月到1945年4月在延安開展了全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。

２、內(nèi)容：是反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)；反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)；反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。反對(duì)主觀主義是中心內(nèi)容。

３、方針：“懲前毖后，治病救人”。1945年４月２０日，黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于若干問(wèn)題的決議》，對(duì)黨內(nèi)若干重大歷史問(wèn)題作了結(jié)論，標(biāo)志著整風(fēng)運(yùn)動(dòng)勝利結(jié)束。

４、意義：整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次全黨范圍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)。通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，干部進(jìn)一步掌握了馬克思列寧主義普遍真理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的方向，馬克思列寧主義、毛澤東思想基礎(chǔ)達(dá)到了政治上、組織上和思想上的空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為黨的第七次代表大會(huì)的順利召開作了重要準(zhǔn)備，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新民主主義革命在全國(guó)的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為加強(qiáng)黨的建設(shè)創(chuàng)造了新經(jīng)驗(yàn)。

（九）中共七大和抗戰(zhàn)勝利

1945年4月23日至6月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)在延安隆重召開。七大的主要?dú)v史功績(jī)表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，制定了正確的綱領(lǐng)和策略。指出即將勝利的形勢(shì)下，黨的政治路線是放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國(guó)人民，建立一個(gè)新民主主義的中國(guó)。第二，克服了黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想，使全黨的認(rèn)識(shí)在馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想─毛澤東思想，作為自己一切工作的指針。七大把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良作風(fēng)概括為三大作風(fēng)，即理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)、自我批評(píng)的作風(fēng)。第三，選舉產(chǎn)生了以毛澤東為首的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，使全黨在組織上達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)。

1945年9月2日，日本代表在投降書上簽字。至此，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利意義：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一百多年來(lái)中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，成為中華民族由衰到敗到重新崛起的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起了政治領(lǐng)導(dǎo)作用，得到了大多數(shù)中國(guó)人的支持。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地空前成長(zhǎng)壯大，這就為新民主主義革命在全國(guó)的勝利準(zhǔn)備了重要條件。

（十）中共七屆二中全會(huì)與黨的工作重心的轉(zhuǎn)移

1949年3月，中國(guó)共產(chǎn)黨在河北省平山縣西柏坡村召開了七屆二中全會(huì)。全會(huì)指出，從現(xiàn)在起，黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村，而城市工作必須以生產(chǎn)建設(shè)為中心。

中共七屆二中全會(huì)，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取全國(guó)勝利和建設(shè)新中國(guó)作了政治上、經(jīng)濟(jì)上、思想上的準(zhǔn)備，也為革命勝利后中國(guó)由新民主主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變和新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)指明了正確方向。

（十一）新民主主義革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)新民主主義革命的勝利，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，最主要的是：第一，必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)黨必須是馬克思列寧主義武裝的，采取自我批評(píng)方法，聯(lián)系人民群眾的，按照民主集中制原則建立起來(lái)的黨。第二，必須以武裝斗爭(zhēng)為革命的主要形式，建立一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。第三，必須建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，團(tuán)結(jié)小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和一切反帝反封建人們的最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)；第四，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。

【從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變時(shí)期】

（一）建國(guó)初期的形勢(shì)和黨的任務(wù)

形勢(shì)：在國(guó)際上，中華人民共和國(guó)一成立，就得到蘇聯(lián)和歐亞各人民民主國(guó)家的承認(rèn)，但以美國(guó)為首的帝國(guó)主義國(guó)家卻十分仇視和恐懼中華人民共和國(guó)。它們對(duì)我國(guó)的政治上采取不承認(rèn)政策，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行封鎖、禁運(yùn)，在軍事上實(shí)行包圍，而且還指使和支持國(guó)民黨殘余勢(shì)力對(duì)大陸進(jìn)行騷擾、破壞，妄圖把中國(guó)扼殺在搖籃中。

在國(guó)內(nèi)，國(guó)民黨反對(duì)派殘余軍事力量還盤踞著西南、華南的一些省份和臺(tái)灣省及沿海島嶼，國(guó)民黨在大陸遺留下來(lái)的土匪、特務(wù)以及其他反革命分子，還在以各種方式進(jìn)行破壞和搗亂，企業(yè)顛覆新的人民民主政權(quán)。全國(guó)約有3 億人口的廣大新解放區(qū)，土地改革尚未進(jìn)行。經(jīng)濟(jì)上，由于國(guó)民黨政府長(zhǎng)期濫發(fā)紙幣，造成通貨膨脹，物價(jià)飛漲，物資奇缺，市場(chǎng)混亂，工廠停工停產(chǎn)，大批工人、知識(shí)分子失業(yè)，人民生活十分困難。另外，由于戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)，軍費(fèi)開支浩大，全國(guó)有九百多萬(wàn)軍政公職人員需要負(fù)擔(dān)，財(cái)政開支猛增，國(guó)家財(cái)政入不敷出的狀況十分嚴(yán)重。不法資產(chǎn)家又乘機(jī)囤積居奇，更加劇了市場(chǎng)的混亂和財(cái)政經(jīng)濟(jì)的困難?？傊?，建國(guó)初期我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的困難很大。因此，新中國(guó)成立后黨的主要任務(wù)是：繼續(xù)完成民主革命尚未完成的任務(wù)，消滅殘余反動(dòng)勢(shì)力，建立和鞏固人民民主專政，迅速穩(wěn)定市場(chǎng)，控制物價(jià)，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)。

（二）過(guò)渡時(shí)期的總路線

內(nèi)容：是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

實(shí)質(zhì)意義：黨的過(guò)渡時(shí)期總路線的實(shí)質(zhì)，就是解決生產(chǎn)資料的私有制的問(wèn)題。過(guò)渡時(shí)期總路線的提出，對(duì)于當(dāng)前的革命和建設(shè)都起到重要的指導(dǎo)作用，成為團(tuán)結(jié)和動(dòng)員全國(guó)人民共同為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義新中國(guó)而奮斗的新綱領(lǐng)。

（三）有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造

從1953年至1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、和資本主義工商業(yè)進(jìn)行了系統(tǒng)的社會(huì)主義的改造。首先，通過(guò)集體合作化引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民和個(gè)體手工業(yè)者走上了社會(huì)主義道路；其次，通過(guò)國(guó)家資本主義途徑實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。我們創(chuàng)造了委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、經(jīng)銷代銷、公私合營(yíng)、全行業(yè)公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式，最后實(shí)現(xiàn)了馬克思和列寧所設(shè)想的對(duì)資本主義的和平贖買。

【社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期】

（一）“八大”前后黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索1、1956年4月25日，毛澤東提出了《論十大關(guān)系》?！墩撌箨P(guān)系》，邁出了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的第一步。

2、黨的八大的歷史功績(jī)

1956年9月召開的具有承前啟后意義的八大，把對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索進(jìn)一步展開。

第一，大會(huì)正確指出，我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨在今后的主要任務(wù)就是集中力量解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。

第二，大會(huì)圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)重點(diǎn)，確立了既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。第三，大會(huì)提出，必須進(jìn)一步健全和改進(jìn)國(guó)家政治生活。八大的路線是正確的。

（二）社會(huì)主義建設(shè)道路探索中的失誤

在社會(huì)主義建設(shè)道路上出現(xiàn)了嚴(yán)重失誤，集中表現(xiàn)在1958年至1960年期間的“大躍進(jìn)”活動(dòng)和人民公社運(yùn)動(dòng)。

1958年5月，黨的八大二次會(huì)議在北京舉行。

影響：由于總路線提出后輕率地發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，它嚴(yán)重?fù)p壞了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的原有秩序和內(nèi)部比例關(guān)系，從而造成了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比例失調(diào)和緊張局面。人民公社化運(yùn)動(dòng)脫離了我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平，其結(jié)果是嚴(yán)重挫傷了廣大群眾的生產(chǎn)積極性，使生產(chǎn)力遭到破壞。由于在1959年7月召開的廬山會(huì)議上，錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了反右傾運(yùn)動(dòng)，使“左”傾冒進(jìn)思想再度升溫，使錯(cuò)誤更加發(fā)展并且延續(xù)了更長(zhǎng)的時(shí)間。

（三）國(guó)民經(jīng)濟(jì)的全面調(diào)整

１、1961年1月，中共八屆九中全會(huì)正式通過(guò)了對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，決定從1961年開始對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)整。調(diào)整的主要內(nèi)容是，縮小重工業(yè)和基本建設(shè)的規(guī)模；集中力量加強(qiáng)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線，協(xié)調(diào)各行各業(yè)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)的支援；增加輕工業(yè)生產(chǎn)，盡可能保證人民生活必需品的供應(yīng)。八屆九中全會(huì)的召開和調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的八字方針的通過(guò)，標(biāo)志著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入了有計(jì)劃的調(diào)整階段。

２、為了進(jìn)一步加快國(guó)民經(jīng)濟(jì)的全面調(diào)整，黨中央于1962年1月2日在北京召開擴(kuò)大的中央會(huì)議，又稱七千人大會(huì)。這次會(huì)議對(duì)于統(tǒng)一全黨思想，動(dòng)員和團(tuán)結(jié)全黨同志認(rèn)真貫徹“八字”方針，做好國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整工作，扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)困難局面，起了重要作用。

（四）“左”傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重發(fā)展

１、1962年9月中共八屆十中全會(huì)在北京舉行。八屆十中全會(huì)關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和絕對(duì)化的觀點(diǎn)，標(biāo)志著黨在政治思想上“左”傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重發(fā)展。

２、1963年5月，中央制定了《關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問(wèn)題的決定(草案)》(即《前十條》)。9月又制定了《關(guān)于農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中一些具體政策的規(guī)定(草案)》(即《后十條》)。這兩個(gè)文件對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)作了過(guò)分嚴(yán)重的估計(jì)，提出“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)。

３、1964年9月18日，中共中央發(fā)出劉少奇主持修改后的《后十條》，對(duì)形勢(shì)估計(jì)更加嚴(yán)重。

４、1965年1月，中共中央發(fā)布《農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)中目前提出的一些問(wèn)題》(即《二十三條》)。這就為“文化大革命”中把階級(jí)斗爭(zhēng)矛頭指向黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)核心提供了依據(jù)。在開展社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“左”的錯(cuò)誤也發(fā)展起來(lái)。

５、1965年11月，在江青、張春橋秘密策劃下，《文匯報(bào)》發(fā)表姚文元署名的《評(píng)新編歷史劇<海瑞罷官>》成為“文化大革命”發(fā)動(dòng)的序幕和輿論準(zhǔn)備。

（五）“文化大革命”及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

什么叫文化大革命？

“文化大革命”不是任何意義上的革命和社會(huì)進(jìn)步，而是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，主要有四個(gè)方面：

第一，必須徹底拋棄“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的“左”傾錯(cuò)誤理論。對(duì)社會(huì)主義社會(huì)中的矛盾，不應(yīng)該通過(guò)激烈的階級(jí)對(duì)抗和沖突，而就是通過(guò)社會(huì)主義制度本身，有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序地解決。

第二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取了國(guó)家政權(quán)，特別是建立了社會(huì)主義制度以后，必須堅(jiān)定不移地把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步改善人民生活。“文化大革命”以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，極大地破壞了社會(huì)生產(chǎn)力，造成嚴(yán)重后果。

第三，必須堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則，禁止任何形式的個(gè)人崇拜。在黨和國(guó)家的政治生活中，必須堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)，不容許任何個(gè)人凌駕于黨的組織和群眾之上。

第四，必須發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。沒(méi)有民主和法制，就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。任何人都必須遵守憲法和法律，決不能讓類似“文化大革命”的**在任何范圍內(nèi)重演。

【改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期】

（一）黨的十一屆三中全會(huì)與工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移 為了結(jié)束黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，糾正“文化大革命”及其以前的“左”傾錯(cuò)誤，中共十一屆三中全會(huì)于1978年12月18日至22日在北京舉行。十一屆三中全會(huì)的主要內(nèi)容是：

1、重新確立了黨的馬克思主義的思想路線。

2、重新確立了黨的馬克思主義的政治路線。

3、重新確立了黨的馬克思主義的組織路線。

黨的十一屆三中全會(huì)從根本上沖破了長(zhǎng)期“左”傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，端正了黨的指導(dǎo)思想，重新確定了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。經(jīng)過(guò)這次全會(huì)形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。這次全會(huì)是建國(guó)以來(lái)我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開創(chuàng)了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。

（二）《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》

1981年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨在北京舉行十一屆六中全會(huì)，通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。內(nèi)容是：首先，科學(xué)地評(píng)價(jià)了毛澤東在中國(guó)革命中的歷史地位，充分論述了毛澤東思想作為我們黨的指導(dǎo)思想的偉大意義。對(duì)建國(guó)32年來(lái)黨的歷史，特別是“文化大革命”，作出了科學(xué)分析和正確總結(jié)?？偨Y(jié)了建國(guó)32年來(lái)成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出了我們走社會(huì)主義道路是正確的，成績(jī)是主要的。充分肯定了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)逐步確立的我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路，進(jìn)一步指明了前進(jìn)的方向。

它標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上勝利完成了撥亂反正的歷史任務(wù)。

（三）黨的十二大與經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開

1、黨的十二大

1982年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開，制定了全國(guó)開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的綱領(lǐng)。

2、經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開。

黨的十二大以后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革，由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，逐步全面展開。中共十二屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，這個(gè)決定闡明了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的性質(zhì)、目的和基本任務(wù)。中共十二屆三中全會(huì)以后，經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開。

①、工業(yè)方面的改革。圍繞搞活企業(yè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)，進(jìn)行了多方面的改革。第一，簡(jiǎn)政放權(quán)、政企職責(zé)分開的改革。第二，財(cái)稅制度的改革。

②、商業(yè)方面的改革。搞活了城鄉(xiāng)市場(chǎng)。③、經(jīng)濟(jì)管理部門的配套改革。

（四）黨的十三大與社會(huì)主義初級(jí)階段的理論

1、黨的十三大

1987年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十三次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。大會(huì)的中心議題是加快和深化改革。

2、社會(huì)主義初級(jí)階段的理論

黨的十三大在理論上最主的貢獻(xiàn)是黨中央第一次鄭重提出和論述了“社會(huì)主義初級(jí)階段”的理論。初級(jí)階段的理論包括兩層含義；第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義；第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

（五）黨的十三屆四中全會(huì)與第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的建立

黨的十三屆四中全會(huì)于1989年6月在北京召開。

十三屆四中全會(huì)形成了以江澤民為總書記的新中央領(lǐng)導(dǎo)集體，重申和強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，這對(duì)于當(dāng)時(shí)進(jìn)一步穩(wěn)定全國(guó)局勢(shì)具有重大作用，對(duì)保證十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的路線、方針、政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。四中全會(huì)后，黨中央進(jìn)一步貫徹治理整頓深化改革的方針，大力加強(qiáng)黨的建設(shè)和思想政治工作，逐步實(shí)現(xiàn)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的穩(wěn)定。

（六）黨的十四大與建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)

1、黨的十四大

1992年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。十四大主要有以下內(nèi)容：

①、確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。

②、抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。

③、明確我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

④、大會(huì)同意中央顧問(wèn)委員會(huì)的建議，決定不再設(shè)立中央顧問(wèn)委員會(huì)，選舉產(chǎn)生了中央委員會(huì)和中央紀(jì)律檢查委員會(huì)。

2、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的具體化和系統(tǒng)化

1993年11月黨的十四屆三中全會(huì)作出《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，將十四大提出的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)和原則具體化、系統(tǒng)化。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架由五個(gè)環(huán)節(jié)組成。① 建立現(xiàn)代化企業(yè)制度是建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)和中心環(huán)節(jié)；②統(tǒng)一的市場(chǎng)體系，既是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的前提條件，又是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的必然結(jié)果；③ 合理的收入分配制度；④宏觀調(diào)控體系；⑤社會(huì)保障制度。

（七）黨的十五大與跨世紀(jì)的戰(zhàn)略部署

1、黨的十五大

1997年9月12日，黨的十五大在北京隆重召開。

①、這次大會(huì)的靈魂是高舉鄧小平理論的偉大旗幟。

②、大會(huì)發(fā)展了社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，全面論述了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義和經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，構(gòu)成黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

③、大會(huì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的改革和發(fā)展作出全面部署。

2、跨世紀(jì)的戰(zhàn)略部署 體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

①、在經(jīng)濟(jì)方面的部署，就是調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)；加快推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革；完善分配結(jié)構(gòu)和分配方式；充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，健全宏觀調(diào)控體系；加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，調(diào)整和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；努力提高對(duì)外開放水平；不斷改善人民生活。

②、在政治方面的部署，就是在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，繼續(xù)推進(jìn)政治體制改革，進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

③、在文化建設(shè)方面的部署，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

④、在黨的建設(shè)方面的部署，確定了社會(huì)主義初級(jí)階段黨的建設(shè)的總目標(biāo)，就是在新的國(guó)際國(guó)內(nèi)條件下，在新的歷史任務(wù)面前，要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來(lái)、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。

⑤、江澤民在十五大報(bào)告中指出，展望下世紀(jì)，我們的目標(biāo)是，第一個(gè)10年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)10年的努力，到建黨100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。

（八）、黨的十六大提出了建設(shè)全面小康社會(huì)奮斗目標(biāo)。

（九）、黨的十七大提出了奪取建設(shè)全面小康社會(huì)新勝利而奮斗的目標(biāo)。

三、怎樣學(xué)習(xí)好黨的發(fā)展史 怎樣學(xué)習(xí)好黨的發(fā)展史著重是兩個(gè)方面：一是要掌握學(xué)習(xí)方法，二是要注重學(xué)習(xí)目的。

在學(xué)習(xí)方法方面一要認(rèn)真學(xué)習(xí)中共黨發(fā)展史的歷史線索、搞清基本脈絡(luò)、歷史過(guò)程、了解各個(gè)時(shí)期重大事件問(wèn)題、矛盾斗爭(zhēng)焦點(diǎn)和結(jié)果。二要善于從事件、過(guò)程及矛盾問(wèn)題中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和問(wèn)題。

在學(xué)習(xí)目的上，即學(xué)習(xí)黨的發(fā)展史的落腳點(diǎn)上應(yīng)方在以下幾個(gè)幾點(diǎn)：

1、深刻認(rèn)識(shí)黨的光輝歷史，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。這就是要深刻認(rèn)識(shí)黨的歷史是一部什么樣的歷史。①中共黨史是一部戰(zhàn)斗的歷史。中共黨英勇不屈、打不垮、壓不倒、不低頭、不屈服。

善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、糾正錯(cuò)誤。善于聯(lián)系群眾，善于解剖自己。

②中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的歷史。

③中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部位人民服務(wù)的歷史。

2、正視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)

學(xué)習(xí)黨史就是要不忘過(guò)去的歷史，用過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、正視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，吸收和借鑒黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)為今天所用。

黨面臨著很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如： 貧富差距問(wèn)題：目前的差距情況嚴(yán)重。

其問(wèn)題的嚴(yán)重性在于：造成社會(huì)成員分層擴(kuò)大橫溝，形成社會(huì)積怨和仇富心理。

還有社會(huì)分配不公問(wèn)題：造成社會(huì)成員心理扭曲、人心浮躁、反腐倡廉問(wèn)題。

面臨改革開放的考驗(yàn)。面臨鞏固執(zhí)政地位的考驗(yàn)。

黨如何堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這些無(wú)疑是一個(gè)重大考驗(yàn)。

3、學(xué)習(xí)黨的發(fā)展史要緊密聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，加強(qiáng)自我教育，努力做一名合格的共產(chǎn)黨人。

要通過(guò)學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)黨性，牢固樹立宗旨意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，做一個(gè)高尚的人。

學(xué)習(xí)黨章應(yīng)掌握的基本問(wèn)題

中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最大人民的根本利益。

黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

指導(dǎo)思想：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。

黨的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

四項(xiàng)基本原則：堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想。黨的建設(shè)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本要求：

第一，堅(jiān)持黨的基本路線。

第二，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)具進(jìn)。第三，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。第四，堅(jiān)持民主集中制。條 文 部 分

黨員八項(xiàng)義務(wù)、八項(xiàng)權(quán)利 黨的組織制度：堅(jiān)持民主集中制制度。

黨的組織：分為黨和中央組織、黨的地方組織和黨的基層組織。

黨的干部：黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。

黨的紀(jì)律：黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，完成黨的任務(wù)的保證。

黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)：中央紀(jì)律檢查委員會(huì)和地方各級(jí)紀(jì)律檢查委員會(huì)。

學(xué)習(xí)黨章思考題：

1、學(xué)習(xí)黨史、黨章如何處理好學(xué)習(xí)與實(shí)踐的問(wèn)題？

2、聯(lián)系個(gè)人思想實(shí)際談?wù)勅绾卫喂虡淞⒄_的理想信念問(wèn)題。

3、如何努力做一名合格的共產(chǎn)黨員？

2010年9月