第一篇：《說木葉》教學設(shè)計

《說木葉》教學設(shè)計

導入：

時至暮秋，《說“木葉”》一文此時出現(xiàn)可謂恰逢其會。一個簡單的問題：請看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？

同學說那是樹，我說那是木，可以嗎？（請生物代表告訴我，在生物學上，樹與木有何區(qū)別？）

用生物學的概念來說，兩者沒有區(qū)別。

既然生物上的樹與木無大區(qū)別，為何我們的同學卻稱之為樹，鮮有稱之為木呢？因為在我們的大腦里，樹與木的形象是大不一樣的，有同學能說說它們分別是怎樣的形象嗎？

樹：枝繁葉茂，青翠蔥蘢，蓬蓬松松--象一位圓潤，豐滿，婀娜的少女

木：木頭木板，干枯，孤單，筆直，黃褐色--象一位錚錚鐵漢，2樹與木這樣的差別，主要原因在什么地方？

樹：有濃密青翠的葉子一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚

木：落光了葉子一大片的木給人的感覺是空闊蕭條，木讓人聯(lián)想到了落葉。

3。從上面我們可總結(jié)出“木”有兩個藝術(shù)特征：

第一，“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風掃高木”。這里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊。

第二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的，我們所習見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊，連“葉”這個字所保留的一點綿密之意也洗凈了。

4。那么究竟是什么原因造成“樹”與“木”的這種明顯的區(qū)別呢？文中是怎么給我們講述“樹”與“木”的區(qū)別的呢？讓我們一起來仔細分析這篇文，文中自然會給我們答案。

首先，自己默讀文，概括每個段落的大意。

其次，結(jié)合詩文具體分析。

最后，拓展延伸。拓展練習

在我國古代詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相同的感情，但也有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。下列詩詞中”梅“這一意象，表現(xiàn)的感情就不盡一致，試辨析。

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

（王安石《梅花》）

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子、詠梅》）

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。（毛澤東《卜算子、詠梅》）

第二篇：《說木葉》教學設(shè)計

《說木葉》教學設(shè)計

一、教學目標：

（一）知識與能力目標

1、了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。

2、了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

3、能運用本課所學知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。

（二）過程與方法目標

1、學習本文從多個詩句中“木”這一意象的共同特征歸納出詩歌語言暗示性這一特質(zhì)的方法——歸納法，使學生能夠依據(jù)既有知識概括出共性的東西，形成抽象概括的能力。

2、使學生掌握通過運用精到的比較，分析問題，闡發(fā)了觀點的方法。

3、使學生掌握化抽象的理論問題為形象的實感的方法。

（三）情感及價值觀目標

用詩句的優(yōu)美意蘊來打動學生，創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)他們的學習興趣以及對詩的熱情，使學生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。

二、教學重點難點

重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點。

難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點。

三、教學媒體設(shè)計闡述

以現(xiàn)代教育理論為指導，以學生發(fā)展為目標，依據(jù)基于現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建起來的中學語文多媒體課堂教學模式的基本操作程序，結(jié)合本篇課文本身的特點，設(shè)計本節(jié)多媒體課堂教學方案，以此作為教育信息化和課程改革的有益嘗試。

教學媒體的總體設(shè)計的目的和思路如下：

1、春風化雨，化抽象為形象，點化于無形。林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。但林先生沒有擺出那種“理論”的面孔來嚇唬讀者，沒有故弄玄虛地搬弄術(shù)語，而是把深奧的文學理論滲透于古詩“木葉”意象的捕捉和闡釋中。這樣，讀者也會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟了深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。解讀這篇文章時，教者也應(yīng)借助這種“潛在的力量”，通過多媒體課件，巧妙運用聲、色，形，為學生提供豐富多彩的生動形象的感性材料，與無形中點化學生，引導他們含英咀華，于細微處見精神，認真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術(shù)效果，解讀詩歌的內(nèi)涵和抒情意蘊，從而了解詩歌的語言特點，把握鑒賞詩歌語言的方法。

2、創(chuàng)設(shè)詩意氛圍，使學生情感體驗更深，學習興趣更濃，促進思索、探究。

通過詩意的語言、精美的畫面、以及感染力極強的朗誦，給他們提供近似身臨其境的感性的替代經(jīng)驗，激發(fā)他們學習的興趣，調(diào)動他們的學習積極性，有利于讓學生深入觀察、認識、理解和思考，真正做到探究式學習，進而發(fā)展他們的觀察力、想象力和思維能力。

3、增大信息量，超越教材。

教材只是一個例子。在掌握了本文的主要內(nèi)容之后，可借助媒體，大量引入課外同類文學現(xiàn)象，讓學生能夠觸類旁通，舉一反三，激發(fā)他們學習的潛能，真正提高學生獨立分析鑒賞的能力，使他們品嘗成功的喜悅。

四、教學過程：（一）教學媒體

多媒體教室、多媒體計算機、大屏幕投影

（二）教學方法 引導探究學習法

（三）主要教學過程

（一）導入：

1、師：同學們，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析。

2、師：我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學的解答的，需要我們用心靈去解讀。多媒體顯示 ：“詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出?！?/p>

同學們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家。讓我們一起帶著的激情和想象，走進詩歌的殿堂吧。

（二）感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術(shù)特征。

多媒體顯示“木葉”二字，問1：從概念上講，“木葉”就是什么？ 討論，明確：就是“樹葉”。

問2：那么，二者在“藝術(shù)形象”上一致嗎？請思考。（同時顯示三幅畫）

明確： 意象

顏色

觸覺

意味

樹葉

褐綠色

密密層層濃陰

繁密充實

木葉

微黃

干燥不濕潤

疏朗

飄零之意

落葉

繁密綠色

飽含水分

春夏之交

落木 ：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了，疏朗與綿密交織，一個迢遠而美麗的形象。（引導學生理解并板書）

補充：比較“疏朗”與“疏落”

疏朗：稀疏透明、通透明亮。

疏落：稀疏零落、稀稀落落。例如疏落的晨星

同學們已經(jīng)預習過課文，請同學們憑著自己的感覺，以及對課文的理解，確定一下這三幅畫與“木葉”“樹葉”的對應(yīng)關(guān)系。

思考：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢？請同學們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。

在多媒體顯示文中所引詩句時并引導學生思考：

引1：

樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。桂樹叢生兮山之幽。庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

葉：葉密鳥飛得，風輕花落遲。

皎皎云間月，灼灼葉中華。

思，悟：這所有的詩句，都給你留下了什么印象？ 明確：枝繁葉茂，濃陰匝地 引2：

木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

思，悟，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。（為幫助學生體會，播放杜甫《登高》的朗誦。）明確：蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字。

多媒體顯示：木 屈原開始把它準確地用在一個秋風葉落的季節(jié)之中

比較：“秋月照層嶺，寒風掃高木”與“高樹多悲風，海水揚其波”（讓學生自己體味，同時借助畫面給學生形象的認識。）

討論后明確：“高樹多悲風，海水揚其波?！庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺，寒風掃高木?！眲t是一種落木千山的畫面，感覺到的是是“空闊”。

小結(jié)：，這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特征。（多媒體顯示）提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢？

明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢？

體會：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣？

明確： “裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。

結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。（多媒體顯示）這就是“木葉”的藝術(shù)特征。請同學們再結(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面（顯示）體會一下。

（三）理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點；分析本文的寫作特色。

思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在？

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。（多媒體顯示）

提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢？

明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性（多媒體顯示）。討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，卻擬題為 “說‘木葉’”，若改為 “談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，你以為如何？

明確：標題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學術(shù)論文。而標題擬為 “說‘木葉’”，就可以把深奧的文學理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。（多媒體顯示）

（四）思考同類文學現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。（多媒體顯示）

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點。（多媒體顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面）討論，結(jié)論：望月懷遠（多媒體顯示）

思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個意象的特點。（學生列舉后，播放《山園小梅》的flash動畫，并顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子?詠梅》）

討論，結(jié)論：高貴，圣潔，堅貞。（多媒體顯示）

師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請同學們注意一下，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點露參差光。向口分千笑，迎風共一香。如何仙嶺側(cè)，獨秀隱遙芳。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子?詠梅》，就境界迥異。（多媒體顯示）

（五）布置作業(yè)：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請再找出一些，寫一篇鑒賞性小論文。

（六）結(jié)束語：同學們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn)，更是我們的驕傲。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有激情，有修養(yǎng)的小詩人。最后，請讓我把下面這首詩獻給同學們，作為今天的結(jié)束： 風雅頌是詩，古樂府是詩；

三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩； 大江東去是詩，把酒臨風也是詩；

詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱?? 愛詩，其實是在愛著，我們的生活。（多媒體顯示）

五、板書設(shè)計

說“木葉”

意 象

顏色

觸覺

意味

樹葉

褐綠色

密密層層濃陰

繁密充實

木葉

微黃

干燥不濕潤

疏朗

飄零之意

落葉

繁密綠色

飽含水分

春夏之交

落木 比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了，疏朗與綿密交織，一個迢遠而美麗的形象。

六、課后反思

成功之處：

1、本節(jié)課基于現(xiàn)代信息技術(shù)，以學生的發(fā)展為主要目標，引導學生開展探究思考活動。在教學過程中，教師為學生創(chuàng)造了形象的、具有審美意趣的學習情景，激發(fā)了學生思考、探究興趣。

2、本節(jié)課努力突出學生的主體地位，重視培養(yǎng)學生的能力（理解能力、分析能力、鑒賞能力、自學能力等）、思維方式、思維習慣、和探索精神。

不足之處：

對學生的評價不僅僅關(guān)注結(jié)果，更注重學生在學習過程中的態(tài)度和探究的方法，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學生多方面的潛能，幫助學生認識自我，建立信心，促

第三篇：教學設(shè)計：《說木葉》

教學目標

1、理解文章由“木葉”而闡釋的中國古典詩歌語言暗示性特點；

2、了解中國古典詩歌意象相對穩(wěn)定的特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力；

3、提高學生學以致用的能力，培養(yǎng)學生古典詩歌素養(yǎng)，領(lǐng)悟國學奧妙。教學難點

1、如何理解古詩中“木葉”的藝術(shù)形象；

2、古詩人為什么用“木葉”而不用“樹葉”的道理。教學方法

1、引導學生抓住課文主要信息讀懂課文，掌握知識；

2、比較閱讀法；

3、舉一反

三、觸類旁通； 教學設(shè)計 總體構(gòu)思 《說“木葉”》是高中語文教材中不可多得的一篇介紹古典詩歌鑒賞知識的文章，讓中學生對古典詩歌由感性認識上升到理性認識，因此，在教授這篇課文時，應(yīng)最大限度地挖掘其鑒賞詩歌的示范作用，以“木葉”說開去，舉一反三，觸類旁通，理解古典詩歌中意象相對穩(wěn)定的特點，提高中學生理解和鑒賞古典詩歌的能力。

首先，教師引導學生潛心鉆研課文，抓住課文主要信息，理解古詩中“木葉”的藝術(shù)形象，弄清“木葉”、“樹葉”、“落木”這幾個意象的特點及區(qū)別。然后，舉一反

三、觸類旁通，通過鑒賞例解，教會學生明確理解古詩的關(guān)鍵是解讀意象。最后，將學生學習古典詩詞的興趣引向深入：教師將自己平時的詩詞作品給學生示例，要求學生課外學習仿寫古典詩詞，激發(fā)學生學習古典詩詞的興趣和積極性，將被動學習轉(zhuǎn)為主動進取，領(lǐng)悟國學奧妙，傳承國學文明。研讀課文

一、讓學生潛心默讀課文，從課文中摘錄出所引用的下列詩句，并揣摩老師分列 排列的用意：（板書或多媒體顯示）

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下后皇嘉樹，橘徠服兮 洞庭始波，木葉微脫桂樹叢生兮山之幽

木葉下，江連波，秋月照浦云歇山庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋 秋風吹木葉，還似洞庭波葉密鳥飛得，風輕花落遲 亭皋木葉下，隴首秋云飛皎皎云中月，灼灼葉中華

九月寒砧催木葉，十處征戍憶遼陽高樹多悲風，海水揚其波 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來柔條紛冉冉，落葉何翩翩 辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦雨中黃葉樹，燈下白頭人 秋月照層嶺，寒風掃高木午陰嘉樹清圓

二、教師引導學生理解上述詩句，初步領(lǐng)會作者引用詩句闡明問題的寫法：

1、比較一下，看上面兩列詩句按什么規(guī)律排列？（1）學生思考，然后指名學生試答；（2）教師明確：

左邊的詩句中全有“木葉”或“落木”這樣的意象，反映的是秋天的景象，而 右邊的詩句沒有“木葉”或“落木”這樣的意象，有的只是“樹”、“綠葉”、“落葉”一類的意象，反映的是夏季枝繁葉茂的景象。

2、上述左邊一列運用了“木葉”或“落木”的詩句，有什么共同特點？（1）學生思考，然后指名學生試答；（2）教師明確：

① 都是秋季；②都有“秋風掃落葉”的意境；③“木葉”和“落木”給人的感覺 是干燥的，是疏朗的清秋的氣息；④有色彩上“干黃”的感覺。

3、上述右邊一列運用了“樹”、“綠葉”、“落葉”的詩句，有什么共同我處特點？（1）學生思考，然后指名學生試答：（2）教師明確：

① 都是樹葉茂密的感覺；②都是潮濕的感覺，都是屬于雨的、沉沉的陰天；③色 彩上是“濕綠”的特點。

三、要求學生跳躍式閱讀課文，把握文中主要信息，歸納“木葉”、“樹葉”、“落木”這幾個意象的特點：

（1）學生思考，然后指名學生試答；（2）教師歸納明確：

①“木葉”往往形容秋天干黃的落葉，與秋風緊密相連，是典型的清秋的性格； ②“樹葉”一般是不在古詩中出現(xiàn)的，“樹”與“葉”的形象之間不但不排斥，而且十分一致，古詩中往往要表現(xiàn)“枝繁葉茂”的意境就用一“樹”字直接表達了；

③“落木”比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了?！澳救~”與“落木”還有著一定的距離：“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，是一個迢遠而情深的美麗形象，而“落木”是“疏朗的”、“空曠的”，是“干燥的枯葉”即將落完的意境。鑒賞例解

一、運用本文所學知識，賞析杜甫的《登高》： 登高 杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

聯(lián)系課文解說的“落木”這一意象的含義，請同學們思考該詩表達了杜甫怎樣的思想情感？（1）學生思考、試答；（2）教師講解明確：

首聯(lián)著重渲染整個秋天的氣氛，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)，頷聯(lián)則以傳神會意的筆法進一步渲染秋天的氣氛：秋意甚濃甚濃了，無邊的枯葉紛紛落下，一片蕭殺凄涼的景象，為下文鋪墊張本。頸聯(lián)表現(xiàn)情感，從時間、空間兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘生；尾聯(lián)又從白發(fā)日多、抱病斷炊，歸結(jié)到時世艱難、潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國憂民、感時傷懷之情，便躍然紙上，使主題更為鮮明，意境更為開闊。理解該詩最為關(guān)鍵的意象就是“落木”，正如課文中所說，“落木”不是從天而降的木頭，而是比“木葉”更加干燥的、干枯的樹葉，杜甫用這一意象渲染的是“秋風掃落葉”及“干燥的枯葉”即將落完的意境（無邊落木蕭蕭下），登高遠望，滿眼的蕭殺凄涼，為下文的憂國傷時做好充分的鋪墊。（3）知識小結(jié)： 由此可見，同學們在鑒賞古詩時，如果詩中出現(xiàn)了“木葉”、“落木”這樣的意象，一般來說，表達的都是蕭殺凄涼、悲秋的意境。

二、上面一再提到“意象”一詞，那么意象是什么呢？意象就是融入了詩人主觀情感 的客觀物象。所以鑒賞詩歌，要把握詩人的情感，關(guān)鍵是揣摩意象，而古詩中的意象，一般有相對穩(wěn)定的特點，如“木葉”、“落木”表達的都是蕭殺凄涼、悲秋的意境。又如： 落花、流水

古人云：“落花有意，流水無情。”常把水與時間的流失結(jié)合起來，由花落而感嘆人生的無常，這是中國古代詩歌的一個典型主題?！傲魉浠ù喝ヒ?，天上人間?！保ɡ铎稀独颂陨场罚盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對死亡的焦慮憂傷。此外，歐陽修《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！眲t用流水這一意象來比喻愁怨的濃厚和不絕。鴻雁

蘇武牧羊的故事大家都知道，他曾把書信縛在雁足之上帶回祖國，這就是人們常說的“鴻雁傳書”。所以“鴻雁”常借指書信。南朝樂府民歌《西洲曲》：“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”“望飛鴻”就是盼望書信的意思。李清照詞云：“雁字回時，月滿西樓”、“雁過也，正傷心，卻是舊相識。”大雁沒帶來盼望已久的書信，引起了女詞人無限的思念。松、梅、竹、菊

松、梅、竹、菊是品行高潔，不畏邪惡形象的化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)志向、氣節(jié)?？鬃诱f：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！彼蓸涑Ｓ脕硐笳鞴轮蹦秃钠犯瘛Ｋ蓸涫前了费┑牡浞?，是高潔品質(zhì)的象征，自然是謳歌的對象?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨自開，遙知不是雪，為有暗香來?！蓖醢彩妹坊耐懈邼嵉钠犯?，凌雪傲霜堅強之意；人們認為竹子具有“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等特點，用以比擬君子的品德修養(yǎng)，如堅守自我的氣節(jié)。王維《竹館里》：“獨做幽篁里，彈琴復長嘯，深入人不知，明月來相照?！敝褡?、竹林深為隱者所愛：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”（元稹《菊花》）“荷花以無擎雨蓋，菊殘尤有傲霜枝?！埃ㄌK軾《贈劉景文》）詩人們用菊表現(xiàn)追求隱逸、不隨流俗、堅貞不屈的品格。梧桐、芭蕉

古語常有“一葉落而知天下秋”說得便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，則是凄涼悲傷的象征，是古人常用的手法。李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次地怎一個‘愁’字了得?！崩铎稀稙跻固洹贰凹拍嗤钤烘i清秋”，梧桐總是跟愁分不開。民樂合奏曲《雨打芭蕉》蜚聲中外，其聲凄清，聽之無不為之動情。在中國古典詩歌中，“雨打芭蕉”也象“梧桐夜雨”一樣，令人愁腸百結(jié)。吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋，縱芭蕉，不雨也颼颼?！笨v然無雨，風吹芭蕉的葉片，也吹出冷氣颼颼。鷓鴣鳥

鷓鴣的鳴聲讓人聽起來象“得不也哥哥”極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行?！保ㄌ迫死钊河瘛毒抛悠侣匉p鴣》）“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！保ㄐ翖壖病镀兴_蠻。書江西造口壁》詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥而是寄托了詩人無限愁緒的意象了。

寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成了悲涼的同義詞了。駱賓王《詠蟬》“西陸蟬聲唱，南冠客思深”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷念家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”還未直接描寫離愁，凄凄慘慘戚戚之感已充滿讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。月光、夕陽

“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！鼻陙?，人們總是用月來寄托對家鄉(xiāng)對親人的思念。杜甫有：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！碧K軾《水調(diào)歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟?！睆埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚骸翱蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺”則是用月來表達思婦對游子的思念?！跋﹃枱o限好，只是近黃昏”夕陽（包括斜陽殘陽）多給人以失落凄涼之感。古人常用夕陽發(fā)思古之幽情，《三國演義》開篇詞：青山依舊在，幾度夕陽紅。李白的《憶秦娥》詞末：“西風殘照，漢家陵闋”，都以寫夕陽懷古，充滿歷史滄桑感。古人還常用“夕陽”寫男女相思，柳永《八聲甘州》：“漸霜風凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓”范仲淹《蘇幕遮》：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”莫不是借助夕陽來渲染男女相思不相見的傷感情思。

當然，古詩中的意象遠不止這些，希望同學們在今后的學習中注意積累這樣具有相對穩(wěn)定意義的意象的常見含義，這樣才會在鑒賞古典詩詞時，準確把握詩人的內(nèi)心情感，讀懂古詩蘊含的深刻含義。

三、詩歌鑒賞題型示例： 閱讀下面兩首唐詩，回答問題： 秋詞二首 劉禹錫

（一）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

（二）山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。

1、這兩首詩都描寫了秋天，但各有側(cè)重，請找出它們的不同之處。（1）學生思考、試答；（2）教師講解明確：

前詩側(cè)重描寫秋天的生氣和活力，從而鼓舞人們要振奮精神，頑強奮斗；后詩 詠嘆秋天令人敬肅的色彩，從而喚醒人們要情操清白意志堅定。

2、這兩首詩都描寫了春天，那么作者對“春”的感情評價和“春”的作用是否一致？ 為什么？

（1）學生思考、試答；（2）教師講解明確：

不一致。前詩并沒有否定春的生氣和活力，并且用春來襯托秋的生氣和活力更

勝一籌；后詩否定了繁華濃艷教人輕浮若狂的春色，詩中用春來反襯秋色的清凈高雅。學以致用

一、導入：

同學們在語文課上已經(jīng)學了很多古典詩詞，現(xiàn)在，又通過這樣的理論性知識小結(jié)，大家應(yīng)該對我國的這種獨特的文化形式有了更深的認識。今天，我們就把對古典詩詞的學習引向深入：由原來的只是讀古詩上升到學寫古詩，用古典詩詞的形式來歌頌我們的新生活，歌頌我們家鄉(xiāng)建設(shè)的新成果，或者抒發(fā)自己想要抒發(fā)的情感。我們姑且就稱之為“舊瓶裝新酒”吧。這方面啊，毛主席就是我們學習的榜樣。因此，課后的作業(yè)是：每個同學都學寫一首古詩。要求：主題積極向上，以歌頌家鄉(xiāng)美景、歌頌家鄉(xiāng)建設(shè)為佳，詩體（古風、近體詩、詞、曲）不限。

二、教師示例： 老師在平時的生活、學習中偶有感悟，填詞幾首，現(xiàn)在愿與大家共勉：總之，就一個目的，把學習國學、領(lǐng)悟國學之妙的活動落到實處，引向深入。詠秋三首 王寶杰 西江月野炊

戊子八月，余與初中時代同學數(shù)人驅(qū)車佛坪沙窩，聚于天花山麓農(nóng)家樂。時山風柔漫，煙嵐在嶺。宴酣之余，又行野炊樂事。同學似回少年，暢訴別情，興盡晚歸，遂有感懷，涂鴉記之。

沙窩云霧怡人，村舍田疇水濱。觥籌聲中話別情，圖取熱鬧十分。七八個人結(jié)伴，二三輛車飛奔。熱情農(nóng)家備木榛。點燃篝火香噴。

天凈沙?中秋夜游山城① 柳堤幽徑棧橋，碧水霓虹曲謠，仙街晚風車轎。中秋月皓，游人情漫山坳。

踏莎行?登韓盤山②

綠瘦郊野，紅葉漫山，途中登者頻頻見。落木飄飄秋風寒，高階層層接碧天。憑欄思緒，絕頂目斷，朝陽隱曜神怡遠。平素幽恨生無緣，此日竟得開心顏。

三、教學反饋：學生作品選錄、交流 喜己丑年二月二初雪

戊子一冬，佛坪無雪，天旱人怨，急盼甘霖。歲進己丑，天竟有情，二月初二，雨夾雪飛。人們莫不拍手，余亦感慨萬端，打油一首以抒懷。去歲整冬天氣暖，暖冬病蟲無收管。農(nóng)人心憂盼天寒，來年豐收糧倉滿。往昔一冬雪滿天，風光無限人歡顏。眼看冬暮春即臨，無雪干燥心不安。正月正，年過完，春旱日暖伴愁眠。二月二，氣溫變，天竟有情烏云翻。雨雪兄妹攜手來，普降人間如霖甘。民俗二二龍?zhí)ь^，預示風雨順來年。滿心歡喜將發(fā)剪，祈求上蒼保平安。環(huán)境惡化地球暖，人人有責御污染。發(fā)展莫丟環(huán)保念，人類長青萬萬年。桂枝香?登佛光寺③

谷底瞻望，與山頂大佛，對接目光。崎嶇云階萬仞，碧空朗朗。登天征程始晨曦，踏朝露，心潮昂昂。極頂人聚，梵語盈耳，輪燎沉香。

喜今朝，經(jīng)濟發(fā)展，念太平盛世，百姓福享。自古閑游，但為平民奢望。極左思想不復返，乃貧富官民相仿。旅游興縣，至今才有，佛事盛況。

[注]①即陜西省漢中市佛坪縣城，2009年6月9日遭特大洪水襲擊，在溫總理的親切關(guān)懷下，現(xiàn)已建設(shè)得非常秀美。②佛坪縣城郊的一處游覽景點，有通幽曲徑盤山而上。③佛坪縣城后山上新近修建的一座佛教寺廟，山頂有一尊巨大的釋迦牟尼雕像，俯瞰全縣城，是全縣佛教信仰者舉行大典的地方，也是市民登高休閑的好去處。

第四篇：《說“木葉”》教學設(shè)計..-教學教案

教學目標

引導學生體察詩歌藝術(shù)中的精微之處，養(yǎng)成咀嚼、回味的良好閱讀習慣。

教學課時：一課時

教學策略：在熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，展開討論，在探討中加深對詩歌語言微妙意味的認識和理解。

教學步驟：

一．導入：（投影以下內(nèi)容）師生朗讀一遍（讀出感情來）。

《九歌?湘夫人》：（節(jié)選）

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！?/p>

登高

杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

（師：木與樹、木葉與落木有什么聯(lián)系，有什么區(qū)別？林庚先生的《說木葉》給了我們有益的啟示。大家速讀課文，思考討論下列問題。）

二．（投影以下內(nèi)容）

1．詩歌中的語言可以單憑語言解釋嗎？為什么？

2．根據(jù)課文內(nèi)容填寫下表

意象 微妙的意味 木

樹

（按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。

課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說?！皹淙~”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊?！澳救~”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。）

3．鄭板橋有一句詩，叫做“刪繁就簡三秋（），領(lǐng)異標新二月花?！痹冢ǎ┨帒?yīng)填“樹”還是“木”好，為什么？

三．品味下列詩句，談?wù)勀銓λ鼈兊奈⒚畹囊馕逗捅磉_效果的理解。

（培養(yǎng)學生體察、咀嚼、品味詩歌語言的習慣，培養(yǎng)融會貫通質(zhì)疑思辯的能力）

第一組：

窗里人將老，門前樹已秋。（韋應(yīng)物）

樹初黃葉日，人欲白頭時。（白居易）

雨中黃葉樹，燈下白頭人。（司空曙）

第二組：

水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

第三組：

蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。（〈〈詩經(jīng)〉〉）

落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。（杜甫）

四．作業(yè)：摘抄、誦讀課文中的名句。

第五篇：《說木葉》教學設(shè)計及教學反思

《說木葉》教學設(shè)計及教學反思

河北師大附中高新校區(qū) 翁衛(wèi)彬

《說“木葉”》教學設(shè)計

一、教學三維目標

1、品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉” 意象的意蘊；比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。

2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點，明確本文寫作目的。

3、初步培養(yǎng)學生感悟詩歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊，提高詩歌的閱讀欣賞能力。

二、教學重點與難點

1、重點： 品味文中詩句意蘊，比較“木”與“樹”的不同，從而把握“木”的藝術(shù)特征。

2、難點：了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點，運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌意象品味練習。

三、教學方法：

1、學生探究為主，師作引導；

2、指導學生通過抓關(guān)鍵詞句，篩選主要信息來解答有關(guān)問題，把握文意；

3、多媒體輔助教學。

四、教學安排

1課時

五、教學過程設(shè)計

一）導入新課：同學們剛剛學完《咬文嚼字》一課，明白詩歌中的一字之差就可能使詩歌的意境和情感相差千里，自然導入到本課的學習。

二）釋 題：“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進行分析說理。

三）研讀課文（老師作方法指導：各種讀法結(jié)合，通過抓文段中關(guān)鍵詞句，篩選有效信息，來把握文意，回答有關(guān)問題。）

1、研讀1、2、3段

1）請快速瀏覽文章第1段,勾畫出此段中心句。

2）從第2段中勾畫出以下詩句說明古詩中有用“樹”的，有用“葉”的。

后皇嘉樹，橘徠服兮。（屈原《橘頌》）桂樹叢生兮山之幽。（淮南小山《招隱士》）庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。（無名氏）

葉密鳥飛礙，風輕花落遲。（蕭綱《折楊柳》）皎皎云間月，灼灼葉中華。（陶淵明《擬古》）

3)總結(jié)1、2自然段中含有“木葉”的詩句，強調(diào)古詩歌中“木葉”形象備受鐘愛，被詩人們一用再用，不僅熟能生巧，還能在學習的基礎(chǔ)上創(chuàng)造，杜甫和庾信的詩句正說明了這一點。

木葉：裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。洞庭始波，木葉微脫。

木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。秋風吹木葉，還似洞庭波。

亭皋木葉下，隴首秋云飛。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。4）總結(jié)現(xiàn)象：在古詩中，有用“樹”的，也有用“葉”的，但很少看見用“樹葉”。

可與“樹葉”字面解釋相同的“木葉”卻被一用再用，不僅熟能生巧，還學習創(chuàng)造。

5）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹葉”的不同，關(guān)鍵點在哪？ 6）小結(jié)前三段：我國歷代詩人們鐘愛“木葉”這一形象，其關(guān)鍵在“木”字。（下文具體分析“木”的特征。）

2、重點研讀第4、5、6段（全文中心）

1）讀第四段品味詩句“秋月照層嶺，寒風掃高木?！?和“高樹多悲風，海水揚其波?！北容^詩中“高木與 “高樹的不同意味。（方法提示：朗讀感悟，劃出文中關(guān)鍵詞句，相互討論交流）

總結(jié)：“高樹”與“高木”的不同：枝繁葉茂的飽滿，落木千山的空闊。2）說說作者引用以上詩句作用何在？

說明“木”的第一個藝術(shù)特征：“木”比“樹”更顯得單純，仿佛本身就含有一個落葉的因素

3）提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢？（在第5段中找出）

因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。

4）思考：“木”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢？（讀課文第6段概括“木”在形象上的第二個特征）

“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓桑疫€會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。

3、總結(jié)：“木”的兩個藝術(shù)特征都涉及到了作者要觸及的詩歌問題即詩歌語言的暗示性。所以，“木葉”微黃與干燥的落葉形象即是“木”帶給我們的暗示性，這樣的暗示性豐富了“木葉”形象的內(nèi)涵，透過“木葉”形象我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。自從屈原在一個秋風葉落的季節(jié)用到了它，它便成為秋天中鮮明的形象，從此就具有了整個疏朗的清秋的氣息。四）拓展練習

1、體味下列詩句中各意象潛在暗含的意義，把它們各自表達的情感連線起來。

梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴

離別之情 怨恨之情 羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān)

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開

期間旦暮為何物，杜鵑啼血猿哀鳴 夜聞歸雁生相思，病入新年感物華 采菊東籬下，悠然見南山

思念之情 憂愁情緒 脫俗之境 圣潔 堅貞

2、閱讀下面詠柳詩，說明詩中柳樹各自的特點和詩人寄予的思想情感。

詠柳

賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

詠柳

曾鞏

亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

賀詩：亭亭玉立，碧綠豐茂，枝條紛披，細葉精致。詩人借詠柳贊美春色的美麗和大自然的活力。

曾詩：亂條狂舞，柳絮紛飛。諷刺攀附權(quán)貴、得勢猖狂的奸佞之人。五）布置課后作業(yè)。

1、搜集有關(guān)含“月”“梅”等意象的古典詩詞。

2、在班上進行交流。

3、認真品味欣賞，就自己所得談?wù)劯形?，寫成小論文。參讀作品：

梅：王安石《梅花》 陸游《卜算子·詠梅 》毛澤東《卜算子·詠梅》

月：曹操《短歌行》劉禹錫《石頭城》蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢》 《水調(diào)歌頭明月幾時有》張九齡《望月懷遠》李白《靜夜思》杜甫《月夜憶舍弟》，王安石《泊船瓜洲》等等。六）結(jié)束語

風雅頌是詩，古樂府是詩；

三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩；

大江東去是詩，把酒臨風也是詩；

詩，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱??

愛詩，其實是在愛著，我們的生活。

《說“木葉”》教學反思

一、教學背景：

《說木葉》一文，內(nèi)容比較集中，圍繞古詩中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征談詩歌的精微之處的表達效果，由此看出本文思路比較清晰，因此本文的教學重點就定為引導學生通過品味作者引用的詩文準確體察語文的微妙之處，于細微處見精神，含英咀華，來解讀詩歌的內(nèi)涵和抒情意蘊，真正感受詩歌語言的精粹。本文的教學重點之二就是淡化教材，引入課外同類文學現(xiàn)象，讓學生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學生獨立分析鑒賞的能力，只把教材作為一個例子。

二、教學反思： 一）成功之處：

1、教學過程中達到預先設(shè)計的教學目的有三個：品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉” 意象的意蘊；比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征；了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點，明確本文寫作目的；初步培養(yǎng)學生感悟詩歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊，提高詩歌的閱讀欣賞能 力。實際教學中基本完成了教學目的，在梳理文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容的同時完成第一個教學目標；進行全文總結(jié)時點出“木”的兩個藝術(shù)特征都涉及到了作者要觸及的詩歌問題即詩歌語言的暗示性，完成第二個教學目標；在拓展練習這一環(huán)節(jié)安排的連線題及鑒賞題旨在完成第三個教學目標。

2、教學思想方法的滲透與應(yīng)用:

1）指導學生通過抓關(guān)鍵詞句，篩選主要信息來解答有關(guān)問題，把握文意。在梳理課文內(nèi)容時，反復強調(diào)讓學生在課文之中找關(guān)鍵詞句，用關(guān)鍵詞句回答問題。2）鑒賞詩歌意象（詠物詩）要注意從詩歌外在形象內(nèi)化為詩歌的形象內(nèi)涵，以此把握作者的情感表達。授課中，在重點研讀第四段時，比較詩中“高木與 “高樹”的不同意味，我有意提示學生抓關(guān)鍵詞先找它們能概括外在形象的詞語，然后找概括形象內(nèi)涵的詞語。有了這樣的鋪墊，在拓展練習鑒賞詠柳詩時，學生就不會感覺太陌生而無從著手。

3、教育學、心理學中一些基本原理使用。主要是鼓勵學生積極回答問題，回答完后抓住學生回答準確的地方給予肯定，不足之處讓其他學生給予補充。

4、板書設(shè)計旨在抓課文的重點，最終點出暗示性，基本完成設(shè)計。

5、作業(yè)的布置有針對性，列舉了參讀作品。二）不足之處

1、在實際的教學過程中，我發(fā)現(xiàn)學生對課文的理解達不到預想的要求，以至于在梳理課文時沒有設(shè)計的那么順暢，如果能有更充分的時間閱讀課文，我想會更好。

2、在拓展練習中我設(shè)計的兩道題，一個針對詩歌意象固定的暗示性，一個針對意象鑒賞的靈活性。在授課中一名學生在做連線題時，將“柳”的意象與對應(yīng)的情感聯(lián)錯，雖然我拿“楊柳岸曉風殘月”做了提醒，但還是忘了提醒學生此題審題時注意要求“潛在的暗示性”，幫助學生強化審題意識。第二個詠柳詩設(shè)計時旨在通過感情色彩的褒貶對比告訴學生意象鑒賞的靈活性，可學生回答完問題后的總結(jié)落實的不夠，這與后面時間安排緊張有關(guān)。

3、教學方法中“學生探究為主，師作引導”，落實的還不夠好，這是今后授課要重點改進的地方。以后力求創(chuàng)設(shè)合理情境，引發(fā)學習興趣，充分運用多種資源和媒體手段，如圖片、表格、音頻、視頻等，力求教學直觀形象，激發(fā)學生學習興趣，滿足其學習需求。

4、時間設(shè)計上超時了一會，最后的結(jié)束語可有可無，當時沒有靈活舍棄。