第一篇：《說(shuō)木葉》說(shuō)課稿

《說(shuō)“木葉”》說(shuō)課稿

各位評(píng)委老師，下午好，我是15號(hào)考生楊小水。

今天我說(shuō)課的題目是《說(shuō)“木葉”》。

首先來(lái)進(jìn)行教材分析。

一、說(shuō)教材

（一）教材分析

《說(shuō)“木葉”》是高中語(yǔ)文教材必修五第三單元的第二篇課文，屬于文藝評(píng)論。這個(gè)單元我們主要學(xué)習(xí)文藝評(píng)論和隨筆，這些文章或探討藝術(shù)表現(xiàn)的語(yǔ)言形式，或評(píng)論某種美學(xué)現(xiàn)象。林庚先生深諳詩(shī)歌妙道，此文命中了詩(shī)歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開了詩(shī)歌神秘的面紗。我們將會(huì)在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺(jué)地參悟深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，多數(shù)對(duì)文藝評(píng)論不甚了解，閱讀也還停留在泛讀和初讀上，文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞能力尚在培養(yǎng)形成之中。見(jiàn)于此種情況、教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文藝評(píng)論，感悟古典詩(shī)歌的意象美。鑒于以上分析，根據(jù)課程改革知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的課程目標(biāo)，并根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及大綱要求，我制定教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)如下：（出示課件）

（二）教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目的是：

1、德育目標(biāo)：了解古人在運(yùn)用意象時(shí)所寄托的豐富感情內(nèi)涵；品味作者高雅的審美情趣。

2、知識(shí)目標(biāo)：理解中國(guó)古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)，了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特質(zhì)。

3、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩(shī)歌的賞析能力，掌握從小處著手的鑒賞詩(shī)歌的方法。

（三）教學(xué)重點(diǎn)：運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐。

（四）教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌藝術(shù)鑒賞學(xué)以致用。

接下來(lái)，我將對(duì)本節(jié)課的教法進(jìn)行分析。

二、說(shuō)教法：

根據(jù)以上的分析以及學(xué)生原有知識(shí)基礎(chǔ)和年齡、心理特征（感性思維為主），擬采用朗讀法、品讀文本法、設(shè)疑討論法、深入淺出引導(dǎo)法。

1、小組討論研究。以“尋疑——追答——悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。

2、通過(guò)詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐，提高詩(shī)歌鑒賞能力

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，接下來(lái)談?wù)剬W(xué)法。

三、說(shuō)學(xué)法:

根據(jù)“教學(xué)相長(zhǎng)”的原則，我們知道，學(xué)生又是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，以提升他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性為目標(biāo)，有針對(duì)性的引導(dǎo)他們自學(xué)自我提升。

1、課前預(yù)習(xí)，明確課堂任務(wù)，提高效率；課后拓展，多渠道閱讀相關(guān)文章，廣開眼界，鍛煉自身收集信息、自主閱讀能力。

2、深入研讀課文，課堂上積極參與，提高思辨能力。

接下來(lái)我重點(diǎn)介紹一下本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:

第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入

唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”同學(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾”來(lái)呢？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起來(lái)讀讀林庚的《說(shuō)“木葉”》來(lái)解開這個(gè)迷吧。

（二）郎讀課文，初步感知

1、【基礎(chǔ)自測(cè)】（運(yùn)用工具書自行解決識(shí)記字詞，做好讀書筆記）

裊裊柳惲沈佺期 ．．．．

傳誦 傳頌 ；洗練；不落于言筌者疏朗 萬(wàn)應(yīng)錠

2、【積累名句】(利用網(wǎng)絡(luò)資源，了解全詩(shī)內(nèi)容，做好讀書筆記）

①無(wú)邊落木蕭蕭下 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

②秋月照層嶺 寒風(fēng)掃高木

③高樹多悲風(fēng) 海水揚(yáng)其波

④皎皎云間月 灼灼月中華

⑤裊裊兮秋風(fēng) 洞庭波兮木葉下

整體感知 把握全文

問(wèn)題設(shè)計(jì)

（1）詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?

探究學(xué)習(xí)：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì)讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。

（2）課文說(shuō)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語(yǔ)言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來(lái)，就成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。文中說(shuō)到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?

探究學(xué)習(xí)：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺(jué)；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格?！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來(lái)的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?

探究學(xué)習(xí)：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。（4）課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，而標(biāo)題卻擬為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何?

探究學(xué)習(xí)：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，恐怕會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為“說(shuō)‘木葉”’，文章選取古詩(shī)中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩(shī)到探意蘊(yùn)，先排除古詩(shī)人考慮文字洗煉的因素，再?gòu)乃糜谇锾斓那榫爸刑綄て浜新淙~等因素，最后才觸及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的問(wèn)題并加以闡釋。這樣，把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理?！罢f(shuō)‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。

（5）課文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，文中大量援引古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句，揣摩一下這對(duì)于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。

探究學(xué)習(xí)：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù)；三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。

3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

（三）探究閱讀 融會(huì)貫通

只要提到“木”字大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。作業(yè)；可以以古詩(shī)歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩(shī)歌鑒賞，仔細(xì)體味詩(shī)歌的精妙。

1．古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象。

研究方法：(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(shī)(2)班級(jí)交流。(3)鑒賞研究，寫成小論文。參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。

2．詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味。??美人都是，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’。”后人受屈原“木葉”詩(shī)句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩(shī)歌還有沒(méi)有類似的常見(jiàn)意象呢?請(qǐng)找出來(lái)，作專題研究。

研究方法：(1)閱讀古詩(shī)，找出一兩個(gè)常見(jiàn)意象(2)作比較賞讀。(3)召開詩(shī)歌鑒賞研討會(huì)。參讀書目： 《詩(shī)集傳》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》等詩(shī)集。

3．在我國(guó)詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，但有時(shí)候，詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如，古代詩(shī)歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情就不盡一致。請(qǐng)找出一些，試辨析并交流．

（四）課堂小結(jié)

【學(xué)生活動(dòng)】結(jié)合板書以及探究的問(wèn)題，對(duì)本課的內(nèi)容以“我的收獲”形式加以小結(jié)

【教師活動(dòng)】多媒體展示（略）

（五）布置作業(yè)

收集有關(guān)古典詩(shī)歌意象材料，分類整理。（按照花木植物類、器物類、動(dòng)物類等分類；附好例句；簡(jiǎn)要說(shuō)明暗示性的內(nèi)涵與事物間的相關(guān)點(diǎn)）

（六）板書設(shè)計(jì)

說(shuō)“木葉”

林庚

1.詩(shī)中的木葉引出話題

2.探尋多用“木葉”的理由

3.概念相同，形象有別4、5.木葉的第一特征

6.木葉的第二特征

7.“木葉”“樹葉”一字千里

→引題 →主體→小結(jié)以小見(jiàn)大，深入淺出

第二篇：《說(shuō)木葉》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材

《說(shuō)木葉》這篇課文選自高中語(yǔ)文第5冊(cè)第3單元，必修五第三單元是必修五冊(cè)書中唯一的文藝評(píng)論和隨筆單元，學(xué)習(xí)本單元，在把握文章基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還可以引導(dǎo)學(xué)生參照選文的寫法，試著對(duì)自己熟悉的作品做一點(diǎn)分析和評(píng)論。同時(shí)，因?yàn)楸締卧n文不同與以往學(xué)習(xí)的文學(xué)作品，都是論說(shuō)性的，一次在閱讀方法上應(yīng)該給與學(xué)生必要的指導(dǎo)。《說(shuō)“木葉”》著重分析了中國(guó)古典詩(shī)歌用“木葉”而不用“樹葉”，又由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，從而闡發(fā)了古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)。

本文內(nèi)容比較單純集中，圍繞古詩(shī)中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征，談詩(shī)歌的精微之處的表達(dá)效果，由此看出本文思路比較清晰。依據(jù)教學(xué)大綱要求與學(xué)生的實(shí)際情況制定了以下教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：

1、了解文章內(nèi)容，弄清文章由“木葉”所闡述的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性理論；（重難點(diǎn)）

2、積累古詩(shī)詞句； 能力目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生抓住關(guān)鍵句，整體把握文章的能力；

2、利用詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)，提高學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的能力； 情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

借助品味詩(shī)句的審美體驗(yàn)，體會(huì)我國(guó)古詩(shī)詞優(yōu)美的意蘊(yùn)，喚起學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛(ài)。

二、說(shuō)學(xué)生

高中學(xué)生閱讀的文藝評(píng)論并不多，加上文藝評(píng)論本身抽象難懂，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，對(duì)課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去但只是蜻蜓點(diǎn)水，走與觀花而已，難以抓住重點(diǎn)。針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況，在教學(xué)中，應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生興趣，對(duì)學(xué)生感到難懂的地方進(jìn)行重點(diǎn)講解，將文章講透。

三、說(shuō)教法：整體把握——重點(diǎn)研讀——拓展延伸——課堂訓(xùn)練

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

1、感知文本，把握字詞。目的：積累字詞，掃清文字障礙。

2、初步感知課文

2、整體把握文本，弄清文章由“木葉”所闡述的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性理論。安排以下一些環(huán)節(jié)——這些環(huán)節(jié)意在突出落實(shí)重點(diǎn)

（一）、速讀1-3段，簡(jiǎn)說(shuō)下列問(wèn)題：（略說(shuō)）

1、第1段中心句？（舉三個(gè)例子說(shuō)明了什么？）

2、第2段中心句？（對(duì)“木葉”和“樹葉”兩個(gè)詞，古詩(shī)人多用哪個(gè)？）

3、第3段，說(shuō)明“從‘木葉’發(fā)展到‘落木’，關(guān)鍵在‘木’字。然后，用哪句話“啟下”？

明確：

1、屈原以后，“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。

2、古代詩(shī)人有一個(gè)現(xiàn)象：多用“木葉”，而不用“樹葉”。

3、尾句“我們就不得不先來(lái)分析一下‘木’字”起到了啟示下文的作用。小結(jié)：可見(jiàn)，前三段只是一個(gè)“引子”，下面的文字才是正題，是課文重點(diǎn)。

（二）、速讀第7段，回答問(wèn)題：（略說(shuō)）思考：作者在這里得出了什么樣的結(jié)論？ 明確：“木”與“樹”，在概念上相差無(wú)幾，可是，在藝術(shù)形象上一字千里。思考：作者為什么這樣說(shuō)呢？顯然，這就需要解讀4、5、6段。

（三）、研討4-6段，回答下列五個(gè)問(wèn)題：（詳說(shuō)，此處為重點(diǎn)、難點(diǎn)）

1、“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征？結(jié)合段中例子，發(fā)揮想象，深入理解之。

2、“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征？結(jié)合段中例子，發(fā)揮想象，深入理解之。

3、作者論述“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，目的是什么？（這三段的中心句？）

4、前三段“引子”中說(shuō)，古代詩(shī)人多用“木葉”而不用“樹葉”；第7段又說(shuō)，“木”與“樹”在藝術(shù)形象上一字千里；而4、5、6這三段又是解說(shuō)原因的。那么，你認(rèn)為解說(shuō)清楚了嗎？用自己的話解說(shuō)之。

5、課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，而標(biāo)題卻擬為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何？為什么？ 明確以上問(wèn)題：

1、“高樹”則飽滿，“高木”則空闊?！澳尽北旧砭秃幸粋€(gè)落葉的因素，這是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。

2、“木”有暗示的顏色性，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)了疏朗的清秋氣息。這是“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。

3、中心句是：詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性（在概念〈詞句〉之后，有言外之意。）

4、“木”與“樹”，一字千里。古代詩(shī)人之所以多用“木葉”而不用“樹葉”，是因?yàn)椋骸澳尽北旧砭秃新淙~的因素，而且“木葉”能讓人感受到落葉的微黃與干燥，這樣，讀者在讀到“木葉”的詩(shī)句時(shí)，就能自然而然地聯(lián)想到空闊、疏朗、冷清、蕭瑟的秋天氣息，它有衰敗飄零之感，有離人的嘆息，有游子的漂泊之意??“自古文人多悲秋”也。——這就是作者所說(shuō)的“詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性理論”！

5、不好。

a、全文以“木葉”作為引論、立論和結(jié)論的依據(jù)并貫穿全文，以“說(shuō)木葉”為題，體現(xiàn)了作者的行文思路。b、以“說(shuō)木葉”為題并以此作為立論的依據(jù)，使較為抽象的文藝?yán)碚摰玫搅松钊霚\出的闡述。c、以“木葉”具有暗示性，來(lái)闡釋古代詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，有小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。

三、運(yùn)用“詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性理論”探討文本中詩(shī)句——本環(huán)節(jié)意在突破難點(diǎn)

1、詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修 啟發(fā)性的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在 在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義

詩(shī)歌語(yǔ)言交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。

2、根據(jù)意象特征，分析其意象在文本詩(shī)句中的特點(diǎn) 木：空闊黃色 樹：飽滿綠色

秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木——空闊黃色 高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波——飽滿綠色

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下——飄零透些微黃

美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩?！柡荩泵?靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人?！ⅫS但不干燥，無(wú)飄零之意 木葉的形象：

疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。

小結(jié)：詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩(shī)歌，不僅要品味言內(nèi)的意思，而且要品味言外意味。

四、拓展延伸

概括下列詩(shī)句中意象“月”的暗示性：

1、月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。--王維《鳥鳴澗》

2、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。--杜甫《月夜憶舍弟》

3、今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?-柳永《雨霖鈴》 答案：

1、渲染清幽的氣氛，烘托悠閑自在的心情。

2、寄托離別、相思、懷鄉(xiāng)的情感。

3、表達(dá)廣義的哀思，是詩(shī)人失意人生的寫照，是詩(shī)人對(duì)自然、人生、社會(huì)的思考。

五、作業(yè)

分別找出文中關(guān)于樹、葉、木葉、落木的詩(shī)句，并體會(huì)各句詩(shī)描繪的是什么季節(jié)的景物。附參考答案： 木葉：秋

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛非?洞庭始波，木葉微脫。《月賦》謝莊 木葉下，江波連，秋月照浦月歇山?！杜R江王節(jié)士歌》陸厥 秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！抖珊颖蓖醢龜M古》陶淵明 亭皋木葉下，隴首秋云飛。《搗衣詩(shī)》柳惲 九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。《古意》沈全期 樹：春、夏

后皇嘉樹，橘?gòu)品狻！堕夙灐非?桂樹叢生兮山之幽?！墩须[士》淮南小山 庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋?！豆旁?shī)十九首?庭中有奇樹》 高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！兑疤稂S雀行》曹植 午陰嘉樹清圓?！稘M庭芳》周邦彥 葉：春、夏

葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲?！墩蹢盍肥捑V 皎皎云間月，灼灼葉中華?！稊M古》陶淵明

美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。《美女篇》曹植 靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧，雨中黃葉樹，燈下白頭人?！断餐獗R綸見(jiàn)宿》司空曙 日暮風(fēng)吹，葉落依枝?！肚嘞」酶琛穮蔷?落木：深秋

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！兜歉摺范鸥?辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。《哀江南賦》庚信 秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。《答柳惲》吳均

劉穎

第三篇：說(shuō)木葉說(shuō)課稿

《說(shuō)“木葉”》說(shuō)課稿

各位評(píng)委老師大家好，我是禮縣二中的語(yǔ)文教師鄭國(guó)芳，今天我的說(shuō)課題目是《說(shuō)“木葉”》。下面我將從教材、教法和學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。

一、說(shuō)教材

《說(shuō)木葉》這篇課文選自高中語(yǔ)文必修5第3單元，本單元所選都是文藝評(píng)論和隨筆。本文著重分析了中國(guó)古典詩(shī)歌用“木葉”而不用“樹葉”，又由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，從而闡發(fā)了古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)。全文對(duì)比論證、旁征博引、深入淺出，說(shuō)理形象透徹，便于讀者接受。

結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中的“三維目標(biāo)”，我將本課 的教學(xué)目標(biāo)定為：

1、知識(shí)目標(biāo)：理解中國(guó)古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)。

2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。

3、情感目標(biāo)：借助品味詩(shī)句時(shí)的審美體驗(yàn)，喚起學(xué)生對(duì)古代文化的熱愛(ài)。

本文是隨筆，“說(shuō)”表明這篇課文屬于議論文體，“木葉”是文章論題，本文主是就古詩(shī)中的“木葉”意象進(jìn)行分析說(shuō)理，所以我將理解中國(guó)古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)。定為知識(shí)目標(biāo)。能力目標(biāo)是兼顧高考考點(diǎn)而定的，要求提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。情感目標(biāo)的制定是由于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)只注重語(yǔ)文的工具性，使得語(yǔ)文課美感得不到充分體現(xiàn)。本課實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)主要用詩(shī)句的優(yōu)美意蘊(yùn)來(lái)打動(dòng)學(xué)生，重視創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。更重要的是讓學(xué)生在優(yōu)美詩(shī)句的熏陶中熱愛(ài)詩(shī)歌，熱愛(ài)古代文化。

由于這篇課文的主要內(nèi)容是通過(guò)比較“木”與“樹”的不同，進(jìn)而

引出“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，揭示詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。所以我將教學(xué)重點(diǎn)定為：品味文中詩(shī)句意蘊(yùn)，比較“木”與“樹”的不同，從而把握“木”的藝術(shù)特征。

學(xué)習(xí)一篇課文，理解它的內(nèi)容僅是初步的，最終目標(biāo)是要舉一反三，由“木葉”這一意象聯(lián)想到詩(shī)歌中的其它意象所具有的暗示意義。因此我將本課的教學(xué)難點(diǎn)定為：了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和理論指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌意象品味練習(xí)。

二、說(shuō)教法和學(xué)法

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。新課改強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，滿堂灌的填鴨式教育不應(yīng)再出現(xiàn)，學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主體?；诖?，我準(zhǔn)備的教法是引導(dǎo)點(diǎn)撥法。學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是“把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究、創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)方式。課前布置預(yù)習(xí)讓學(xué)生了解作者，熟讀課文理清行文的思路，并從文中找出有關(guān)“木”和“樹”的詩(shī)句。另外，讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌中出現(xiàn)過(guò)哪些意象，分別具有怎樣的意蘊(yùn)，并摘錄出詩(shī)句及作者。這些內(nèi)容一定要在課前完成。否則這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)。課堂上讓學(xué)生分小組學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，探索文中“木葉”暗示性的意義，對(duì)今后鑒賞詩(shī)歌起到指導(dǎo)作用。即以“尋疑—追答—悟理”為線索整體感知全文，把握文章精髓，指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)。

此外，用多媒體輔助教學(xué)，加強(qiáng)意象理解的形象性。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下幾個(gè)環(huán)節(jié)展開。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入

1、——————，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

2、——————，化作春泥更護(hù)花。

用詩(shī)句導(dǎo)入，設(shè)置問(wèn)題引起學(xué)生的思考，通過(guò)討論明確答案導(dǎo)入新課。板書課題《說(shuō)“木葉”》。這樣導(dǎo)入既凸顯出了本文的教學(xué)難點(diǎn)，又切合本文的主題，同時(shí)還能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并為鑒賞詩(shī)歌做了暗示。

環(huán)節(jié)二：合作探究 首先，用多媒體出示問(wèn)題。

（1）在文中作者發(fā)現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象是什么？

（2）“木葉”與“落木”，“樹葉”與“落葉”有何不同？（3）找出課文中有關(guān)“樹”和“木”的詩(shī)句，比較其不同進(jìn)而體會(huì)“木”的藝術(shù)特征。

其次，前后兩排每四人一個(gè)小組，分組討論得出答案。因?yàn)槭孪纫呀?jīng)做過(guò)預(yù)習(xí)所以學(xué)生基本都知道些內(nèi)容，討論的目的是要將答案進(jìn)一步完善，讓學(xué)生對(duì)文章有更深的理解，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。

然后，請(qǐng)個(gè)別同學(xué)回答問(wèn)題。教師作以引導(dǎo)，當(dāng)然對(duì)學(xué)生的回答應(yīng)給與積極的鼓勵(lì)與肯定。通過(guò)問(wèn)題（2）的討論學(xué)生明確“木葉”與“落木”，“樹葉”與“落葉”之所以不同關(guān)鍵在一“木”字。板書“木”。通過(guò)問(wèn)題（3）的探討明確“木”的藝術(shù)特征。板書“本身含有落葉的因素，微黃與干燥”。

最后，教師小結(jié)將學(xué)生引入下一環(huán)節(jié)。

（教師小結(jié)：只要一提到“木”字大家就會(huì)想到在在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情緒。以此類推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。這就是詩(shī)歌意象的暗示性特點(diǎn)。板書“詩(shī)歌意象的暗示性”古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)

言，大家都知道哪些？）

環(huán)節(jié)三：知識(shí)遷移

學(xué)生暢所欲言，談?wù)勔郧皩W(xué)過(guò)的詩(shī)歌意象具有怎樣的暗示意義。（由于事先已經(jīng)讓大家搜集以前學(xué)過(guò)的意象，并寫出詩(shī)句和作者，所以學(xué)生能說(shuō)出一些常見(jiàn)意象的暗示意義。如：月具有相思的意蘊(yùn)、酒是離愁的象征、柳暗示著離別等。能做到以上要求，我認(rèn)為本節(jié)課的目的已經(jīng)達(dá)到。在教學(xué)過(guò)程中我們不可能面面俱到，只要針對(duì)課文內(nèi)容，抓住關(guān)鍵、解決一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)突破就行。為了提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟能力我們可以在課堂上選一首詠物詩(shī)加以品味。）

環(huán)節(jié)四：詩(shī)歌鑒賞

我選了虞世南的《蟬》作為賞析篇目。

先讓學(xué)生解讀詩(shī)歌，然后請(qǐng)個(gè)別同學(xué)談?wù)勗?shī)中“蟬”這一形象的特點(diǎn)。然后進(jìn)行遷移，結(jié)合其他詠“蟬”的詩(shī)句，深入把握蟬的暗示意蘊(yùn)。從而更深刻地體會(huì)詩(shī)歌意象暗示性的特點(diǎn)。

這樣安排既深化了本文的主題，又提高了學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。

環(huán)節(jié)五：布置作業(yè)

讓學(xué)生任選一個(gè)意象，仿寫一首詠物詩(shī)。

四、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

板書可以將課堂內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了的展現(xiàn)在學(xué)生面前，幫助學(xué)生理清行文的思路。好的板書設(shè)計(jì)可以幫助教師和學(xué)生達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，使學(xué)生能夠掌握教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高教與學(xué)的效果。

以上我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和板書設(shè)計(jì)四個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課到此結(jié)束。有不妥之處。請(qǐng)各位評(píng)委老師批評(píng)指正。謝謝各位評(píng)委老師！

第四篇：《說(shuō)木葉》高中語(yǔ)文說(shuō)課稿

《說(shuō)“木葉”》

一、教材分析 ： 詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì)噴涌而出。讀林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠(chéng)如林先生所言，我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。于是，“木葉”詩(shī)句便“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。

林庚先生深諳詩(shī)歌妙道，此文命中了詩(shī)歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開了詩(shī)歌神秘的面紗。我們將會(huì)在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺(jué)地參悟深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂。

二、教法探究

1、小組討論研究。以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。

2、通過(guò)詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐，提高詩(shī)歌鑒賞能力

三、教學(xué)設(shè)計(jì)基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：

1、理解中國(guó)古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；

2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特質(zhì)；

3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩(shī)歌的賞析能力。教學(xué)重難點(diǎn)為運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐。教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

杜甫在《登高》 “無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾”來(lái)呢？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起來(lái)讀讀林庚的《說(shuō)“木葉”》

二、整體感知 把握全文（以“尋疑---追答—悟理”為線來(lái)理解全文）

1、四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問(wèn)句，并加以整理。

2、以小組為單位追尋上述問(wèn)題的答案。

問(wèn)題設(shè)計(jì)：（1）詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同? 探究學(xué)習(xí)：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì)讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。

（2）課文說(shuō)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語(yǔ)言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來(lái)，就成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。文中說(shuō)到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味? 探究學(xué)習(xí)：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺(jué)；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊?！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來(lái)的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征? 探究學(xué)習(xí)：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。

（4）課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，而標(biāo)題卻擬為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何? 探究學(xué)習(xí)：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，恐怕會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為“說(shuō)‘木葉”’，文章選取古詩(shī)中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩(shī)到探意蘊(yùn)，先排除古詩(shī)人考慮文字洗煉的因素，再?gòu)乃糜谇锾斓那榫爸刑綄て浜新淙~等因素，最后才觸及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的問(wèn)題并加以闡釋。這樣，把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理?！罢f(shuō)‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。

（5）課文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，文中大量援引古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句，揣摩一下這對(duì)于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。

探究學(xué)習(xí)：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù)；三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。

3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

三、探究閱讀 融會(huì)貫通

只要提到“木”字大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。

四、布置作業(yè)同學(xué)們可以以古詩(shī)歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩(shī)歌鑒賞，仔細(xì)體味詩(shī)歌的精妙。

第五篇：說(shuō)木葉范文

高中語(yǔ)文必修《說(shuō)木葉》說(shuō)課稿優(yōu)秀

53.《說(shuō)木葉》 教材分析 詩(shī)歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì)噴涌而出。讀林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠(chéng)如林先生所言，我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言，這語(yǔ)言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。

林先生在這篇詩(shī)論中所給的結(jié)論是：詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性?！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩(shī)人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，成為令人玩味無(wú)窮的“精妙”的詩(shī)歌語(yǔ)言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺(jué)之中影響著讀者，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動(dòng)，視通萬(wàn)里。就比如文中所說(shuō)的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般?木頭”木料??木板?等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的”。于是，“木葉”詩(shī)句便“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。林庚先生深諳詩(shī)歌妙道，此文命中了詩(shī)歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開了詩(shī)歌神秘的面紗。我們將會(huì)在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺(jué)地參悟深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂。

二、教法探究

1、小組討論研究。以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。

2、通過(guò)詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐，提高詩(shī)歌鑒賞能力

三、教學(xué)設(shè)計(jì) 基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：

1、理解中國(guó)古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；

2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特質(zhì)；

3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩(shī)歌的賞析能力。教學(xué)重難點(diǎn)為運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課 唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾”來(lái)呢？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起來(lái)讀讀林庚的《說(shuō)“木葉”》來(lái)解開這個(gè)迷吧。

二、整體感知 把握全文（以“尋疑---追答—悟理”為線來(lái)理解全文）

1、四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問(wèn)句，并加以整理。

2、以小組為單位追尋上述問(wèn)題的答案。

問(wèn)題設(shè)計(jì)

（1）詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同? 探究學(xué)習(xí)：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì)讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。（2）課文說(shuō)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語(yǔ)言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來(lái)，就成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。文中說(shuō)到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味? 探究學(xué)習(xí)：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺(jué)；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊?！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個(gè)典型的清秋的性格?！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來(lái)的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征? 探究學(xué)習(xí)：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。

（4）課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，而標(biāo)題卻擬為“說(shuō)?木葉?”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何? 探究學(xué)習(xí)：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，恐怕會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為“說(shuō)?木葉”?，文章選取古詩(shī)中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩(shī)到探意蘊(yùn)，先排除古詩(shī)人考慮文字洗煉的因素，再?gòu)乃糜谇锾斓那榫爸刑綄て浜新淙~等因素，最后才觸及詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的問(wèn)題并加以闡釋。這樣，把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理?！罢f(shuō)?木葉”?的擬題應(yīng)該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。

（5）課文作者既是一位深諳詩(shī)歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩(shī)歌海洋的高手，文中大量援引古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句，揣摩一下這對(duì)于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。

探究學(xué)習(xí)：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù)；三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。

3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

三、探究閱讀 融會(huì)貫通

只要提到“木”字大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。作業(yè)；可以以古詩(shī)歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩(shī)歌鑒賞，仔細(xì)體味詩(shī)歌的精妙。1．古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象。

研究方法：(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(shī)(2)班級(jí)交流。(3)鑒賞研究，寫成小論文。

參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。2．詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味?！廊硕际?，?柳腰桃面'王嬙、西施?，才子都是?學(xué)富五車，才高八斗?；談風(fēng)景必是?春花秋月?，敘離別不離?柳岸灞橋?；做買賣都有?端木遺風(fēng)?，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是?付梓”殺青??！焙笕耸芮澳救~”詩(shī)句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩(shī)歌還有沒(méi)有類似的常見(jiàn)意象呢?請(qǐng)找出來(lái)，作專題研究。

研究方法：

(1)閱讀古詩(shī)，找出一兩個(gè)常見(jiàn)意象(2)作比較賞讀。(3)召開詩(shī)歌鑒賞研討會(huì) 參讀書目： 《詩(shī)集傳》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》等詩(shī)集。3．在我國(guó)詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，但有時(shí)候，詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如，古代詩(shī)歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情就不盡一致。請(qǐng)找出一些，試辨析并交流．