第一篇：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案

中國(guó)人失去信心嗎？

教學(xué)目標(biāo)：

1.促進(jìn)愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信，自豪。2.學(xué)習(xí)如何寫一篇論文。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.經(jīng)驗(yàn)魯迅的苦難和愛(ài)國(guó)主義的意識(shí)。2.理解重要陳述的深層意義。3.學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。

教學(xué)法：

習(xí)語(yǔ)方法。通過(guò)大聲的聲音來(lái)增強(qiáng)感知，情緒。

2.讀取方法。閱讀關(guān)鍵詞，品味其意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和寫作。

討論風(fēng)格。在相互啟發(fā)的討論中。

4.探索。在討論的基礎(chǔ)上，改變一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題的視角，拓展思維。5.比較閱讀方法。在比較完成知識(shí)的遷移或擴(kuò)展。

媒體設(shè)計(jì)

錄音機(jī)，電腦，投影機(jī)教學(xué)時(shí)間：1小時(shí)

教學(xué)步驟：

首先，介紹一個(gè)新的課程

在新世紀(jì)，奧運(yùn)會(huì)的成功，加上wto，國(guó)家足球隊(duì)等，幸福的事情不斷，中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有幸福，自豪;但是，70年前，中國(guó)是怎么面子的？那時(shí)候中國(guó)人是什么樣的精神狀態(tài)？當(dāng)時(shí)，有一個(gè)想法的巨人，頑強(qiáng) 在士兵們，用鋒利的眼光洞悉這一切，一次又一次的剎車哭泣，一次又一次充電信心的哭泣，這是值得稱贊的。主題中國(guó)人失去自信？專注于當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，談?wù)搶?duì)象直接失去了對(duì)標(biāo)題的自信，可以使讀者思考和渴望閱讀。再次，它出現(xiàn)在這種形式的問(wèn)題，不管，它是非常聰明。如果說(shuō)話或修辭問(wèn)題，它太直截了當(dāng)，沒(méi)有緊張;現(xiàn)在的標(biāo)題既是錯(cuò)誤的修辭論據(jù)，也是對(duì)自己觀點(diǎn)的信任，或者也包含了對(duì)公眾的關(guān)注和詢問(wèn)......這些方面內(nèi)容是交織在一起的，這使得標(biāo)題內(nèi)容非常豐富。魯迅一直擅長(zhǎng)做標(biāo)題的文章，這是一樣的。

三，學(xué)習(xí)文字

（一）整體把握，思路清晰

速度讀取文本，清除字障礙。

2.對(duì)手的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？為什么作者認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？作者的積極看法是什么？作者的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)是什么？ 什么？

清楚：另一面的錯(cuò)誤看法是中國(guó)人失去信心，因?yàn)樾派蠈懶挪牧闲怕?lián)盟，從來(lái)不相信自己;現(xiàn)在要求上帝崇拜，這是自欺欺人。作者的積極看法是，中國(guó)對(duì)中國(guó)人民沒(méi)有信心，因?yàn)檫^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)是證據(jù)。（說(shuō)明：這是讓學(xué)生作為一個(gè)整體感知，快速篩選信息，攝入點(diǎn)數(shù)。學(xué)習(xí)的參數(shù)，總體掌握方法之一是第一次閱讀快速查看視圖和參數(shù)。

（二）具體研究，突出關(guān)鍵，難點(diǎn) 1.閱讀第一段1-5討論研究：

（1）由于作者認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么我們應(yīng)該承認(rèn)對(duì)方是真理？

清楚：第一個(gè)承認(rèn)另一個(gè)事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方不是說(shuō)問(wèn)題不是自信，所以對(duì)方的視圖不存在。

這是一種反駁的方式，從存在錯(cuò)誤結(jié)論的真實(shí)基礎(chǔ)，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。有人認(rèn)為論證的證明過(guò)程不是真的。它的目的是使用，第一升降機(jī)在降級(jí)后，好像搖晃的負(fù)擔(dān)，提升讀者的胃口 慢性效應(yīng)。

反駁論證，關(guān)鍵是能夠透過(guò)自然現(xiàn)象，因?yàn)榱硪幻婊蛞驗(yàn)樽约旱睦婊蛞驗(yàn)橹R(shí)的局限性，往往用事實(shí)來(lái)掩蓋真相，這就要求作者放在一邊。所以反駁論據(jù)和反駁論證，以反映智慧的力量。

（2）第5款有一段的案文，國(guó)民黨檢察官刪除了案文，顯示什么？

清楚：為上帝祈禱佛陀恐怕國(guó)民黨在山上的自我欺騙和欺騙的最后手段。魯迅是一種非常強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，他尖銳地指出，為上帝祈禱，傷害和嚴(yán)重的后果，自然觸動(dòng)國(guó)民黨的痛苦，讓他們陷入一種緊張的局面。所以，檢察官害怕等待。從文字的角度也可以看到魯迅的情況，但魯迅卻不懼怕子彈為人們奔跑的呼號(hào)，它的無(wú)私和無(wú)畏的精神是令人羨慕的。2.閱讀6-9討論的第一段探討：

（1）中國(guó)的骨干是指什么人？為什么他們的犧牲不能大家都知道？

很明顯，中國(guó)的支柱是指為了國(guó)家的進(jìn)步而努力奮進(jìn)的人民。他們是中國(guó)豎立的支柱，他們往往來(lái)自低地 或代表一般公眾的利益。但是，由于中國(guó)的長(zhǎng)期專政統(tǒng)治，中國(guó)人民從來(lái)沒(méi)有達(dá)到“人民”的價(jià)值，而是奴隸（光下），許多事情自然沒(méi)有權(quán)利知道真相。此外，現(xiàn)代社會(huì)的許多社會(huì)變化一直缺乏對(duì)公眾的宣傳。結(jié)果，對(duì)于犧牲自由和尊嚴(yán)的先驅(qū)者來(lái)說(shuō)，大多數(shù)人都表現(xiàn)出觀眾的心態(tài)，不知道在某種程度上不想知道丁對(duì)于這一點(diǎn)，雖然文中沒(méi)有提到，但結(jié)合當(dāng)前社會(huì)情況，不能說(shuō)沒(méi)有這樣的因素。

（2）冠軍總理，地下有什么意思？

魯迅曾經(jīng)評(píng)論過(guò)皇帝的學(xué)者他的幫助，在沒(méi)有血的情況下血腥，沒(méi)有血腥的氣體，他們的功能是為世界涂上自欺欺人，總理的冠軍指的是統(tǒng)治階級(jí)的帝國(guó)學(xué)者化妝品。在地下指的是社會(huì)變革的積極力量，因?yàn)樗鼇?lái)自于人民，所謂地下，當(dāng)時(shí)這個(gè)力量指的是中國(guó)共產(chǎn)黨。他說(shuō)，這是自以為是的，腳是在地上和血腥斗爭(zhēng)為中國(guó)人民的生存。相信，熱帶地區(qū)的Tropicus信）冠軍總理，你可以看到魯迅的立法精神和這個(gè)思想的人。（解釋：這允許學(xué)生結(jié)合深度的背景，試圖找出語(yǔ)句的深層意義，并學(xué)會(huì)使用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)揭示深刻的真相。

（C）欣賞味道

1.試著弄清楚第一段，三個(gè)副詞總，只有，盲目可以互換位置嗎？

清楚：不?？?cè)丝吹絿?guó)民黨政府吹噓大事，當(dāng)自滿，而總和自夸的缺乏信心，因?yàn)樽钥渲荒艽祰u相同，并害怕別人不知道，這也只有抓住秸稈的毅力，紙的不可戰(zhàn)勝的狀態(tài)的狀態(tài);盲目深，不能自拔，沉溺于味道，因此不想自己脫身。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國(guó)民黨政府越來(lái)越遠(yuǎn)的自我欺騙的道理，這是諷刺的事實(shí)。2.嘗試找出以下詞匯來(lái)表達(dá)效果：

......但是總是被毀了，被拒絕，......這只是誹謗。清楚：總共寫當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，間接Acura 中國(guó)的骨干反復(fù)沮喪的精神。簡(jiǎn)單地表達(dá)了作者的憤怒。

（4）課堂培訓(xùn)

1.作者使用什么方法來(lái)反駁彼此的錯(cuò)誤信息？

清楚：使用論點(diǎn)的方法，也就是說(shuō)，另一個(gè)論證不能證明觀點(diǎn)，然后積極論證：中國(guó)對(duì)中國(guó)人民沒(méi)有信心。

2.中國(guó)的骨干在什么時(shí)候點(diǎn)？

清楚：當(dāng)國(guó)民黨到處蔓延悲觀時(shí)，公眾因?yàn)橹袊?guó)的骨干總是被摧毀，被拒絕，看不到光。魯迅反復(fù)稱贊中國(guó)的骨干

能激發(fā)士氣，增強(qiáng)中國(guó)人的信心。

（5）課堂總結(jié)

通過(guò)本課，我們學(xué)習(xí)了一種寫論文，了解魯迅對(duì)中國(guó)自信的論述。中國(guó)的支柱受到當(dāng)時(shí)人民士氣的鼓舞。具有很強(qiáng)的實(shí)際意義。與此同時(shí)，魯迅的文章語(yǔ)言技巧和使用諷刺技巧也大大增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)效果。

四，操作布局

1.閱讀以下段落來(lái)解釋它所說(shuō)的內(nèi)容和本文中所表達(dá)的內(nèi)容之間的相似之處和區(qū)別。

有更多的恥辱的國(guó)家的最后一個(gè)人，沒(méi)有 在這件事上，對(duì)總數(shù)的恐懼不會(huì)突然崩潰，當(dāng)我是一年一度的運(yùn)動(dòng)時(shí)，常常這樣認(rèn)為：獲勝者是可敬的，但雖然落后，仍然沒(méi)有跑到運(yùn)動(dòng)員的盡頭，并遇到這個(gè)運(yùn)動(dòng)員和敬畏的觀眾，正是中國(guó)骨干的未來(lái)。2.小??組收集信息，寫一份調(diào)查報(bào)告中學(xué)生讀現(xiàn)狀魯迅調(diào)查。

第二篇：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)

一.教學(xué)課題：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》 二.教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí) 三.教材分析：

魯迅的作品《中國(guó)人失掉自信力了嗎》在語(yǔ)文教材多次改版之后，依舊存在于九年級(jí)上冊(cè)的語(yǔ)文課本中，它作為第五單元第一篇重點(diǎn)講解的議論文，憑借著短小精悍的結(jié)構(gòu)、靈活的寫法成為駁論文中的典范。另外，這篇文章是魯迅先生寫于“九.一八”事變?nèi)苣旰?，?dāng)時(shí)中國(guó)人沉浸在失敗的陰影中，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，魯迅先生憑著愛(ài)國(guó)的精神和敏銳的洞察力，發(fā)出了中國(guó)人自立自強(qiáng)的吶喊。這篇文章的學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，在樹(shù)立學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀方面有著不可撼動(dòng)的地位。

四.學(xué)情分析

九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有了一定的知識(shí)積累，并且擁有自己對(duì)事物、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)特見(jiàn)解，他們渴望表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，這就更需要我們老師加緊對(duì)學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀的樹(shù)立。在學(xué)習(xí)議論文的手法等知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)大的民族自尊心和自信心。

五.教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力：

（1）熟讀文章，課前掌握文中重要的字音字形及作者名片。（2）整體感知文章，了解駁論文的有關(guān)知識(shí)。

2.過(guò)程與方法：

（1）體會(huì)直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論方法。

（2）通過(guò)理解句子的深層含義，體會(huì)本文精辟含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：

學(xué)習(xí)作者愛(ài)憎分明的立場(chǎng)以及愛(ài)國(guó)主義精神和強(qiáng)大的民族自尊心和自信心。

六.教學(xué)重難點(diǎn)分析：

1.教學(xué)重點(diǎn)：

（1）學(xué)習(xí)作者愛(ài)憎分明的立場(chǎng)以及愛(ài)國(guó)主義精神和強(qiáng)大的民族自尊心和自信心。（2）了解駁論文的有關(guān)知識(shí)，體會(huì)直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論方法。

2.教學(xué)難點(diǎn)：

通過(guò)理解句子的深層含義，體會(huì)本文精辟含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。

七.教學(xué)方法：

圈點(diǎn)勾畫(huà)法； 小組討論法； 教師講解引領(lǐng)法； 分析法； PPT展示法；

八.教學(xué)過(guò)程：

（一）預(yù)習(xí)任務(wù)布置 1.課時(shí)導(dǎo)入：

同學(xué)們，在這里我想提出兩個(gè)因果關(guān)系的證明，請(qǐng)同學(xué)們判斷是否成立 因?yàn)椋海?）王二愛(ài)吃烤豬蹄（2）王二是中國(guó)人 所以：中國(guó)人都愛(ài)吃烤豬蹄

同學(xué)們認(rèn)為，這個(gè)命題是否成立——由此引出駁論文的知識(shí)點(diǎn)

今天就和大家一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇由著名作家魯迅先生寫的駁論文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》看看魯迅先生批駁的是哪種觀點(diǎn)——由此引出魯迅先生的介紹。

2.預(yù)習(xí)任務(wù)布置：

課前掌握課后重點(diǎn)字音字形及作者名片，熟讀文章，在把握文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，整體感知文章，掌握駁論文的文體知識(shí)

（二）預(yù)習(xí)檢測(cè) 整體感知文章

1.重點(diǎn)字音字形、作者名片、駁論文基本文體知識(shí)檢測(cè)和講解 2.對(duì)方觀點(diǎn)是什么?他的依據(jù)是什么？作者為什么認(rèn)為他是錯(cuò)誤的？

3.針對(duì)敵論點(diǎn)（中國(guó)人失掉自信力了），作者給出的直接反駁和間接反駁是什么？

（三）小組交流討論

1、分析“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人”這句話中各種人具體指什么？

2、魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”？

（四）教師精講

品析：下列句子中的“中國(guó)人”有何不同含義？ 1.于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。

2.中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

3.假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

4.然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

5.要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

（五）課堂檢測(cè)

魯迅先生認(rèn)為，我們要做一個(gè)“不失掉自信的中國(guó)人”，可見(jiàn)自信的重要性，請(qǐng)以“——+自信=——”為模板，寫一段200字左右的文字。

（六）小結(jié)提升 語(yǔ)言總結(jié)：

各種災(zāi)難與中國(guó)歷史相伴相生，五千年的中華文明史，一百多年的屈辱史，每一章都是充滿正義與邪惡、光榮與恥辱、頑強(qiáng)與脆弱的斗爭(zhēng)，中華民族始終未屈服，始終屹立在世界東方，靠的就是相信自己。“神舟”七號(hào)遨游太空，奧運(yùn)會(huì)殘奧會(huì)成功舉辦，60年華誕滄桑巨變！做一個(gè)不失掉自信的中國(guó)人，挑起我們中華民族的強(qiáng)大脊梁。

九.教學(xué)反思：

等待教學(xué)工作結(jié)束，針對(duì)課堂上學(xué)生的具體反映和出現(xiàn)的狀況，對(duì)本次的教學(xué)設(shè)計(jì)，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

十.板書(shū)設(shè)計(jì)

板書(shū)設(shè)計(jì)：

中 ┏自夸“地大物博” ┓

國(guó) ┏敵論據(jù) ┃ 只希望國(guó)聯(lián) ┃┓

人 ┃ ┗ 一味求神拜佛 ┛┃ 以偏概全 失 ┃敵論點(diǎn) 中國(guó)人失掉自信力了 ┛ 掉 ┃直接反駁：┏失掉“他信力” 自 ┃ ┗發(fā)展著“自欺力”

信 ┃間接反駁：┏論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在 力 ┃ ┗ 論據(jù)：從古到今

“中國(guó)的脊梁”

了 ┗結(jié)論：自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下。嗎

第三篇：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案

中國(guó)人失掉自信力了嗎教案

教學(xué)目的：

．弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

2．學(xué)習(xí)寫駁論文的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

．體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。

2．理解重要語(yǔ)句的深層含義。

3．學(xué)習(xí)的寫作技巧。

教學(xué)方法：

．誦讀法。通過(guò)聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。

2．品讀法。讀重點(diǎn)語(yǔ)句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。

3．討論式。在討論中互相啟發(fā)。

4．探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題變換角度思考，拓展思維。

．比較閱讀法。在比較中完成對(duì)知識(shí)的遷移或延伸。

媒體設(shè)計(jì)

錄音機(jī)、電腦、投影儀教學(xué)時(shí)數(shù)：1時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新

新世紀(jì)，申奧成功、加人T、國(guó)足出線等等，喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福、自豪；然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。

今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。

二、解題

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁，或間接批駁；繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。魯迅寫這篇之前的一個(gè)月，就發(fā)燒，“自覺(jué)肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。寫完之后的兩個(gè)多月，寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。可是，健康的惡化和精神的壓力，并沒(méi)有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注。

本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛?。中?guó)近代本來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊，實(shí)在難能可貴。題《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，把要談的對(duì)象——“中國(guó)人”和事——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問(wèn)句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問(wèn)句，則太直白，沒(méi)有張力；而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的反詰，又有對(duì)己方觀點(diǎn)的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問(wèn)……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來(lái)擅長(zhǎng)在標(biāo)題上做足，這篇也是一樣。

三、研習(xí)文

整體把握，理清思路

．速讀文，掃清字詞障礙。

2．對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?

明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。

具體研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)

．誦讀第1—段，討論探究：

作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?

明確：首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。

這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。

要駁論證，關(guān)鍵要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量。

第段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么?

明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。

2．品讀第6—9段，討論探究：

“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?

明確：“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸”，許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來(lái)，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道丁。對(duì)于這一點(diǎn)，文中雖然沒(méi)有提到，但結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，不能說(shuō)沒(méi)有這個(gè)因素。

“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?

明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人；魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒(méi)有血跡，也沒(méi)有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣?huì)的積極力量，因?yàn)樗鼇?lái)自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。他說(shuō)：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。”把“狀元宰相”、“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。

欣賞品味

．揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?

明確：不能?！翱偂弊屓丝吹絿?guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因?yàn)椋鋪?lái)夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國(guó)聯(lián)”的必然性：“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。

2．揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果：

……不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡(jiǎn)直就是誣蔑。

明確：“總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂?jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。

堂訓(xùn)練

．作者用什么方法反駁對(duì)方的錯(cuò)誤論調(diào)?

明確：用了駁論證的方法，即指出對(duì)方的論據(jù)不能證明觀點(diǎn)，然后正面立論：“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在。”

2．“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義?

明確：當(dāng)時(shí)國(guó)民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國(guó)的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。

堂小結(jié)

通過(guò)這節(jié)的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了的表達(dá)效果。

四、布置作業(yè)

．閱讀下列一段文字，說(shuō)說(shuō)它和本文所表達(dá)的思想內(nèi)容有什么異同。

多有“不恥最后”的人的民族，無(wú)論什么事，怕總不會(huì)一下子就“土崩瓦解”的，我每年運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。

2．分小組搜集資料，寫一份調(diào)查報(bào)告《中學(xué)生閱讀魯迅作品的現(xiàn)狀調(diào)查》。

第四篇：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案

中國(guó)人失掉自信力了嗎

教學(xué)目的1.學(xué)習(xí)魯迅的歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)民族自信心。

2.使學(xué)生理解篇雜文駁論方法學(xué)習(xí)魯迅的駁論方法和諷刺藝術(shù)。

3.通過(guò)對(duì)課文中選用論證方法的分析和語(yǔ)言訓(xùn)練，使學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

教學(xué)設(shè)想

1.學(xué)生理解這篇課文的文字可能有些障礙，教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)介紹課文寫作的背景，再者讓學(xué)生先粗略地整理寫作思路、文章結(jié)構(gòu)層次，對(duì)課文的思想內(nèi)容有了整體性認(rèn)識(shí)后，再逐段精讀、分析。這樣，文字上的障礙比較容易疏通?？刹捎脤W(xué)生討論和教師點(diǎn)撥、提示相結(jié)合的方法。重點(diǎn)和難點(diǎn)：了解這篇雜文所選用的論據(jù)和所運(yùn)用的論證方法、表達(dá)方式；理解一些重要語(yǔ)句的深刻含義，如“然而這也許倒是中國(guó)的?永遠(yuǎn)不變的人性?罷”等。

2.這篇雜文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，推理嚴(yán)密，教學(xué)中可進(jìn)行一些邏輯推理的剖析，既有助于學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，也有利于訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力。

3.教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生比較篇雜文的異同，從而認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特色，了解雜文的特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)數(shù) 一個(gè)教時(shí)

教學(xué)新課

一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課

《文學(xué)和出汗》和《中國(guó)人失掉自信力了嗎》都是駁論性雜文。這兩篇雜文從思路程序上看相同，都是先擺出敵論，后批駁敵論，最后總結(jié)，但寫法上略有不同。有哪些不同呢？提問(wèn)：《文學(xué)和出汗》是怎樣擺出敵論，怎樣批駁的？學(xué)生回答（略）。《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是怎樣擺出敵論，怎樣批駁的？現(xiàn)在我們研究課文。

二、研習(xí)新課。

1.將兩篇雜文比較、對(duì)照，讓學(xué)生理解新課內(nèi)容，并了解進(jìn)行批駁的方法。第一部分（1、2自然段）：擺出敵論。

(1)提問(wèn)：兩篇雜文在擺出敵論的方法上有什么不同？為什么要運(yùn)用不同的方法？學(xué)生討論，時(shí)確：《文學(xué)和出汗》先擺出敵論論點(diǎn)，再擺出敵論論據(jù)；《中國(guó)人失掉自信力了嗎》先擺出敵論論據(jù)（1自然段），即“兩年以前”、“不久”和“現(xiàn)在”三個(gè)階段中國(guó)社會(huì)輿論和上層社會(huì)對(duì)中國(guó)前途的態(tài)度，由盲目自夸到乞求國(guó)聯(lián)，再到“一味求神拜佛，懷古傷今”三件事，然后引出敵論（2自然段）：中國(guó)人失掉自信力了。前文意在顯示敵論論據(jù)的荒謬，后文意在顯示敵論論證的不合邏輯。

(2)提問(wèn)：第1自然段中的“總”、“只”、“一味”三個(gè)詞分別表示什么意思？“卻”有什么作用？學(xué)生討論，明確：“總”，是說(shuō)從來(lái)如此，指時(shí)間長(zhǎng)久；“只”，是說(shuō)沒(méi)有其他辦法，單會(huì)如此，指無(wú)能為力，一籌莫展；“一味”，是說(shuō)死心塌地，一心一意，指對(duì)鬼神的虔誠(chéng)，如此來(lái)麻醉自己?！皡s”，表不相信他會(huì)如此，但竟然會(huì)如此。

第二部分：批駁敵論。這部分的內(nèi)容可分兩個(gè)層次：第一個(gè)層次（3—5自然段）駁論敵論論證；第二個(gè)層次（6—8自然段）駁敵論論點(diǎn)。

(3)提問(wèn)：兩篇雜文第一個(gè)層次批駁敵論的方法有什么相同和不同？學(xué)生討論，明確：相同——都采用“以子之矛，攻子之盾”的方法；不同——《文學(xué)和出汗》抓住敵論論據(jù)失實(shí)的矛盾，先從破敵論據(jù)入手，《中國(guó)人失掉自信力了嗎》抓住敵論論證過(guò)程中的矛盾，即三個(gè)論據(jù)不能推導(dǎo)出“中國(guó)人失掉自信力了”這個(gè)結(jié)論，先從破敵論證入手。

(4)提問(wèn)：“自信力”、“他信力”、“自欺人”三個(gè)概念之間是怎樣的關(guān)系？作者在這里運(yùn)用了什么修辭方法？學(xué)生討論，明確：三個(gè)概念都有共同的語(yǔ)素“力”，作者取“自信力”中的語(yǔ)素“自”的反義語(yǔ)素“他”，構(gòu)成“他信力”；取“信”的反義語(yǔ)素“欺”，構(gòu)成“自欺力”?！八帕Α薄ⅰ白云哿Α倍际欠戳x拈連的“仿詞”修辭方法。

(5)提問(wèn)：“地”、“物”、“國(guó)聯(lián)”、“信”、“他信力”、“自己”等都加了引號(hào)，試比較這幾個(gè)引號(hào)的作用有什么不同？為什么最后一處國(guó)聯(lián)和他信力都不加引號(hào)？學(xué)生討論，明確：“地”、“物”、“國(guó)聯(lián)”加引號(hào)表引用；“信”加引號(hào)表懷疑、否定；“自己”，“他信力”加引號(hào)表強(qiáng)調(diào)與特指。不加引號(hào)是作者直接作出論斷。

(6)提問(wèn)：兩篇雜文第二個(gè)層次批駁敵論論點(diǎn)時(shí)方式有什么不同？筆調(diào)有什么區(qū)別？學(xué)生討論，明確：前文是運(yùn)用直接批駁的方式，自己的立論隱含其中；后文則運(yùn)用正面立論間接批駁的方式，駁論和立論并重。前者語(yǔ)言幽默，冷嘲熱諷，辛辣有力；后者語(yǔ)言則不全用嘲諷筆調(diào)，對(duì)敵方無(wú)情諷刺鞭笞，對(duì)人民則贊頌謳歌，筆調(diào)熱情奔放。

(7)提問(wèn)：作者正面立論后，第7、8自然段從哪兩個(gè)側(cè)面來(lái)論證自己的觀點(diǎn)？“中國(guó)的脊梁”指的這些人，請(qǐng)分別舉例說(shuō)明。學(xué)生討論，明確：第7自然段從歷史上，第8自然段從現(xiàn)在，論證“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”。埋頭苦干的人，主要指廣大勞動(dòng)人民，指歷史上那些改革家、發(fā)明家，如畢昇、李時(shí)珍等；拼命硬干的人，指歷代起義反抗封建統(tǒng)治和抵御外來(lái)侵略壓迫的英雄人物，前者如陳涉、李自成、洪秀全等，后者如岳飛、文天祥等；為民請(qǐng)命的人，指為人民疾苦而呼吁的人，如杜甫、關(guān)漢卿、海瑞、包拯等；舍身求法的人，指歷盡艱險(xiǎn)，奮不顧身，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等。

第三部分：

(8)提問(wèn)：兩篇雜文最后一段總結(jié)有什么不同？學(xué)生討論，明確：①角度不同，前文從揭露敵人的角度總結(jié)，后文從教育人民的角度總結(jié)；②運(yùn)用的方法不同，前文運(yùn)用類比法，揭露問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，后文運(yùn)用正面啟發(fā)，告誡人民擦亮眼睛，從本質(zhì)看問(wèn)題。

(9)提問(wèn)：最后一段多用比喻，請(qǐng)指出下面詞語(yǔ)在本文中的比喻義：①脂粉；②筋骨和脊梁；③狀元宰相；④地底下。學(xué)生討論，明確：①指統(tǒng)治階級(jí)及其御用文人炮制的、“搽在表面的自欺欺人的”、“麻醉自己”的欺騙宣傳；②指歷史上那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人和當(dāng)今一些“有確信”、“不自欺”、“前仆后繼的戰(zhàn)斗”的中國(guó)人；③指反動(dòng)統(tǒng)治的當(dāng)權(quán)者及其御用文人；④指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日救亡運(yùn)動(dòng)以及廣大革命人民。

2.總結(jié)全文，加深理解。

(1)口述本文結(jié)構(gòu)層次或用圖表示意：

(2)本文批駁有理有據(jù)，特別突出的是它嚴(yán)密的推理邏輯。為了展示這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系，段與段之間，作者很講究接榫和過(guò)渡。請(qǐng)找出標(biāo)志銜接和過(guò)渡的句子。

提示：第2段開(kāi)頭用“于是有人……”承接第1段。第3段“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論”，是承接第1段的“事實(shí)的”。第3段末句“便把這他信力都失掉了”與第4段的首句“失掉了他信力”緊密銜接。第5段得出“發(fā)展著?自欺力?”的結(jié)論后，第6段馬上就講“?自欺?并非現(xiàn)在的新東西”。第6段末句：“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”引起下文，而第7、8段就緊扣這一句從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面去說(shuō)明，最后得出結(jié)論“說(shuō)中國(guó)人失掉自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑”。題目是《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，文章開(kāi)頭引出敵論論點(diǎn)“中國(guó)人失掉自信力了”，通過(guò)批駁，結(jié)尾便回答說(shuō)：要論中國(guó)人……自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！鼻昂蠛魬?yīng)圓合。

(3)將兩文批駁的方法列表對(duì)照。

板書(shū)提示：

三、參考資料：魯迅關(guān)于《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中加黑點(diǎn)語(yǔ)句的說(shuō)明

“《中國(guó)人失掉自信力了嗎》也是寫給《太白》的。凡是對(duì)于求神拜佛，略有不敬之處，都被刪除，可見(jiàn)這時(shí)我們的?上峰?正在主張求神拜佛?，F(xiàn)仍補(bǔ)足，并用黑點(diǎn)為記，聊以存一時(shí)之風(fēng)尚耳?！?/p>

——《且介亭雜文?附記

第五篇：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》

魯迅

教學(xué)目的：

1、了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法。

2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。

3、體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心，自豪感。教學(xué)重點(diǎn)：

1、體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。

2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

第一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

毛澤東曾評(píng)價(jià)魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨?！倍s文最能體現(xiàn)“魯迅的骨頭是最硬的”，今天我們一起學(xué)習(xí)魯迅的一篇精彩雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)。（板書(shū)課題）題目“中國(guó)人失掉自信力了嗎”是一反問(wèn)句，意即中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力。

二、簡(jiǎn)介“九?一八”事變與本文的寫作背景： “九·一八”事變后，國(guó)民黨政府多次向國(guó)聯(lián)申訴，要求制止日本帝國(guó)主義的侵略，但國(guó)聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng)，居然承認(rèn)日本在中國(guó)東北的特殊利益，國(guó)聯(lián)對(duì)日本的侵略不采取任何制裁的措施。哀求國(guó)聯(lián)無(wú)效后，一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”，以祈禱“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等，“一味求神拜佛，懷古傷今?！币虼?，在當(dāng)時(shí)有些人便散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。針對(duì)上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣曛螅瑸榕g這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。

三、授新：

1聽(tīng)讀課文錄音，思考下面幾個(gè)問(wèn)題：

（1）按照駁論文的一般結(jié)構(gòu)，理清文章結(jié)構(gòu)層次： 明確：第一部分（1～2段）：提出對(duì)方論點(diǎn)及論據(jù)。

第二部分（3～5段）：直接反駁。第三部分（6～8段）：間接反駁。第四部分（9段）：作出結(jié)論。

（2）作者要批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么? 明確：作者要批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”。（3）作者要樹(shù)立的的觀點(diǎn)是什么?提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么? 明確：作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。2誦讀1-2自然段，思考下面問(wèn)題：

（1）對(duì)方提出了什么論據(jù)來(lái)證明他們的論點(diǎn)？

明確：兩年前：“總自夸著‘地大物博’”;不久：“只希望著國(guó)聯(lián)”;現(xiàn)在：“一味求神拜佛，懷古傷今了”。“（2）文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？

明確：先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證奠定基礎(chǔ)。3誦讀3-5自然段，思考下面問(wèn)題：

(1)作者首先是如何反駁對(duì)方論點(diǎn)的？

明確：A、自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。

B、希望國(guó)聯(lián)是“他信”不是“自信”。

C、求神拜佛是“自欺”。

這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。說(shuō)明敵方的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)。這就是駁論證。（2）作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？

明確：危害性是有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。4誦讀6-8自然段，繼續(xù)分析課文

（1）作者怎么證明正面論點(diǎn)的？

明確：作者歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，?作為事實(shí)論據(jù)證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人。

（2）“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國(guó)的脊梁”？

明確：一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑、焦裕祿、曹雪芹等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如海瑞、包拯、杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，英勇獻(xiàn)身，追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、法顯、玄奘等。

這就是“中國(guó)的脊梁”，是用比喻形象地對(duì)在歷史上起過(guò)進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)?！爸袊?guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。

由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來(lái)，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)。這是比喻的說(shuō)法。這些沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人是中國(guó)的主流，是中國(guó)的希望。

（3）作者“這一類的人們”指的是誰(shuí)？

明確：指埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人。5誦讀9自然段，繼續(xù)分析課文

看人看事，不能以偏概全，以點(diǎn)看面，而是要全面客觀地去對(duì)待。所以要論中國(guó)人的自信力的有無(wú)，不能只看少數(shù)人。6“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義？

明確：當(dāng)時(shí)國(guó)民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國(guó)的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。

四、課堂小結(jié)：

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。我們也要做中國(guó)的脊梁，做一個(gè)有自信力的中國(guó)人！

五、布置作業(yè)：

參照課后練習(xí)自讀課文，體會(huì)魯迅文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。板書(shū)設(shè)計(jì)：

（四）結(jié)論（第9段）：自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。