第一篇：五年上《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案第一單元第二課

五年級(jí)上半學(xué)期《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案

執(zhí)教人：于彬

課題：第二課：大運(yùn)河

課時(shí)：1課時(shí)

課堂類型：表現(xiàn) 應(yīng)用

教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知領(lǐng)域：

1、通過(guò)京杭大運(yùn)河的示意圖，了解京杭大運(yùn)河的概貌。

2、通過(guò)訪問(wèn)有關(guān)中國(guó)古代交通網(wǎng)站，了解中國(guó)古代交通的概貌；掌握一定的搜集、分析、處理信息的能力。

3、通過(guò)在地圖上尋訪大運(yùn)河，設(shè)計(jì)旅游線路。

4、在討論如何正確評(píng)價(jià)大運(yùn)河的過(guò)程中，學(xué)會(huì)全面辨證地分析歷史現(xiàn)象。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)：京杭大運(yùn)河的歷史作用。

2、教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生用二分法客觀、辨證地看待歷史現(xiàn)象。

教具學(xué)具：課件。

教學(xué)過(guò)程：

1、新課導(dǎo)入： [提問(wèn)] 交通是各種交通運(yùn)輸和郵電通訊的總稱。我們通過(guò)訪問(wèn)“中國(guó)文化研究《中國(guó)古代交通》網(wǎng)站”，了解了不少信息。下面我們一齊來(lái)交流一下。

（學(xué)生交流：古代主要的交通運(yùn)輸工具：西北沙漠的駱駝商隊(duì)、河流交錯(cuò)江南的舟船等；古代主要的陸路交通網(wǎng)——北方陸上絲綢之路，水路交通網(wǎng)——京杭大運(yùn)河，海上交通網(wǎng)——海上絲綢之路）

[點(diǎn)評(píng)] 很好！交通既是人類社會(huì)文化發(fā)展的先導(dǎo)，又是人類文明的重要組成部分。我們的祖先克服種種困難，在幅員遼闊的國(guó)土上，披荊斬棘，馴服大河湖泊，闖過(guò)洶涌的大海和浩瀚的沙漠，溝通了國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)文化交流，為世界文明的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。

[展示] 京杭大運(yùn)河。

[板書(shū)] 京杭大運(yùn)河

2、新課教學(xué)：

[活動(dòng)] 各組推薦一名代表，展示本組合作收集的有關(guān)京杭大運(yùn)河的圖片并作簡(jiǎn)單講解。

[提問(wèn)]（1）京杭大運(yùn)河起與何時(shí)？從這個(gè)動(dòng)聽(tīng)的名字中你想到些什么？

（2）誰(shuí)愿意展示自己繪制的京杭大運(yùn)河的示意圖？講講大致的路線。

（學(xué)生思考后回答，展示繪制的京杭大運(yùn)河示意圖并講解）

[探究] “京杭大運(yùn)河”是怎樣的風(fēng)貌？“京杭大運(yùn)河”為何有如此大的魅力？

（學(xué)生討論，共同探究）

[活動(dòng)] 請(qǐng)一個(gè)學(xué)生展示他繪制的京杭大運(yùn)河示意圖，并在指圖講解京杭大運(yùn)河的中心、東北與東南分別到達(dá)哪里、自北向南分哪四段，溝通了哪五大水系，流經(jīng)了哪六個(gè)省。

（學(xué)生完成教材中的關(guān)于京杭大運(yùn)河的填空部分）[承轉(zhuǎn)] 隋大運(yùn)河是隋煬帝征發(fā)300萬(wàn)民工，歷時(shí)六年才完成的巨大工程。由于隋煬帝暴政使隋朝迅速滅亡，故歷史上對(duì)大運(yùn)河的開(kāi)鑿，眾說(shuō)紛蕓、褒貶不一。我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)古人的見(jiàn)解。

[展示] 胡曾《汴水》：“千里長(zhǎng)河一旦開(kāi)，亡隋波浪九天來(lái)。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回”。李敬方《汴河直進(jìn)船》：“汴水通淮利最多，生人為害亦相和。東南四十三州地，取盡膏脂是此河?！逼と招荨躲旰討压拧罚骸氨M道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹輪功不較多?！?/p>

[討論]（1）以上三個(gè)詩(shī)人分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？

（2）你比較認(rèn)可哪個(gè)觀點(diǎn)？為什么？

（學(xué)生討論，發(fā)表見(jiàn)解）

[總結(jié)] 歷史多把隋亡的原因歸之于濫用民力，開(kāi)鑿運(yùn)河，胡曾的《汴水》詩(shī)就是這個(gè)論點(diǎn)的代表。但運(yùn)河溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系，成為南北交通的大動(dòng)脈，人民自此受益，是不能一概否定的，詩(shī)人李敬方的《汴河直進(jìn)船》詩(shī)就代表了這種觀點(diǎn)，認(rèn)為運(yùn)河有利有害，利害相參，開(kāi)始運(yùn)用二分法評(píng)價(jià)隋煬帝開(kāi)鑿運(yùn)河的歷史功過(guò)。皮日休《汴河懷古》詩(shī)進(jìn)一步發(fā)展了這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為隋煬帝如果不造龍舟，游覽江南，竭天下的人力物力，以供其無(wú)限揮霍，那么他的功績(jī)就可以與治水的大禹媲美。把開(kāi)鑿運(yùn)河提到大禹治水的高度來(lái)評(píng)價(jià)，這種一反傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，是符合歷史實(shí)際的。

[討論] 你還有不同的見(jiàn)解嗎？

（學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。教師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)）

[承轉(zhuǎn)] 如果說(shuō)古老的絲綢之路已漸漸沉寂，那么古老的運(yùn)河在新的時(shí)代里正煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

[展示] “大運(yùn)河的今天”錄象。以及“新北京、新奧運(yùn)——北京開(kāi)始治理京杭大運(yùn)河”，“山東——京杭大運(yùn)河斷航多年后首次通航”新聞報(bào)道。

[討論] 大運(yùn)河在今天的新價(jià)值體現(xiàn)在哪里？

3、學(xué)生討論

板書(shū)設(shè)計(jì)

“京杭大運(yùn)河”

課堂反思

第二篇：六年上《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案第一單元第二課

六年級(jí)上半學(xué)期《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案

《天干地支之十二生肖》教學(xué)設(shè)計(jì)

執(zhí)教人：于彬

課題：第二課：天干地支之十二生肖

課時(shí)：1課時(shí)

課堂類型：造型 表現(xiàn) 設(shè)計(jì) 應(yīng)用

教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知領(lǐng)域：

1、通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解十二生肖的有關(guān)知識(shí)，在橡皮泥制作十二生肖的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)變形、夸張的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

2、學(xué)習(xí)橡皮泥制作造型的方法，通過(guò)教學(xué)，把握用泥塑造型的方法，能生動(dòng)地表現(xiàn)生肖圖。

能力目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生耐心細(xì)致、持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度以及熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造美的能力。

2、走進(jìn)學(xué)生的生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

了解十二生肖的人文知識(shí)，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情操。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、用泥塑造型方法，制作出自己喜愛(ài)的或自己的生肖造型。

2、掌握泥塑造型的技巧。

教具學(xué)具：橡皮泥、剪刀、牙簽、課件。

教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)：

二、講授新課：

（一）導(dǎo)入：

1.聽(tīng)兒歌《十二生肖》,同學(xué)們剛才我們聽(tīng)到的歌曲的名稱叫什么?學(xué)生回答。

（1）十二生肖有哪十二生肖？它們是按怎樣的順序排列的？

（2）十二生肖有什么作用？

（3）十二生肖是怎么來(lái)的？

（4）有關(guān)十二生肖的成語(yǔ)故事或者傳說(shuō)有哪些？

小結(jié)：有關(guān)十二生肖的傳說(shuō)同學(xué)們可以課下進(jìn)行交流，這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)《天干地支與十二生肖》這一課，板書(shū)課題：《天干地支之十二生肖》

（二）新授

1、十二生肖作為中國(guó)特有的民俗文化，有著悠久的歷史在民間世代相傳。（學(xué)生觀看十二生肖的有關(guān)歷史圖片，簡(jiǎn)介唐十二生肖俑）這十二種動(dòng)物中哪一種動(dòng)物是虛幻出來(lái)的？（龍）出示龍的圖片說(shuō)說(shuō)在龍的身上有哪些動(dòng)物的影子？（學(xué)生討論）

2、生活中有沒(méi)有龍的蹤跡？學(xué)生自由說(shuō)（賽龍舟、舞龍獅、龍袍等）

3、介紹橡皮泥塑生肖動(dòng)物的制作要領(lǐng)：制作動(dòng)物關(guān)鍵不是五官，而是要抓住他們的外形特征，類似剪紙的效果，更要突出、夸張，大的更大，長(zhǎng)的更長(zhǎng)，才能使動(dòng)物的形象栩栩如生……威風(fēng)的虎，勤勉的牛，溫和的羊，靈敏的猴……你的生肖作品要與眾不同。

4、師出示橡皮泥作品，讓學(xué)生欣賞，并了解橡皮泥作品的步驟及技法。

5、教師演示制作過(guò)程。

出示作業(yè)要求：

用彩泥制作一件你喜歡的生肖作品。

評(píng)價(jià)方法：

創(chuàng)意獎(jiǎng):

1、造型富有創(chuàng)意。

2、動(dòng)物特征明顯。

3、色彩搭配合理。

三、學(xué)生作業(yè)，教師指導(dǎo)：用橡皮泥制作你喜歡的生肖

四、展示學(xué)生作品。

五、拓展延伸

1、欣賞和十二生肖的資料。如山西繡品、生肖鞋、民間剪紙、生肖郵票、生肖玩具拓展學(xué)生的視野，將剪紙作品與廣泛的文化背景與十二生肖聯(lián)系在一起，學(xué)生就能獲得中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸染，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感。

2、了解一下父母、爺爺奶奶、外公外婆的生肖和出生年代，用剪紙的方法制作一件生肖作品贈(zèng)給他們，以示對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)心。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

天干地支之十二生肖

排列順序：

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬

制作方法：

搓、捏

第三篇：五年上《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案第一單元第三課

五年級(jí)上半學(xué)期《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案

執(zhí)教人：于彬

課題：第三課：絲綢之路

課時(shí)：1課時(shí)

課堂類型：表現(xiàn) 應(yīng)用

教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知領(lǐng)域：

1、通過(guò)絲綢之路的示意圖，了解的絲綢之路的概貌。

2、通過(guò)訪問(wèn)有關(guān)中國(guó)古代交通網(wǎng)站，了解中國(guó)古代交通的概貌；掌握一定的搜集、分析、處理信息的能力。

3、通過(guò)在地圖上走絲綢之路，設(shè)計(jì)旅游線路。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)：絲綢之路的歷史作用。

2、教學(xué)難點(diǎn)：絲綢之路的路線。

教具學(xué)具：課件。

教學(xué)過(guò)程：

1、新課導(dǎo)入：

[提問(wèn)] 交通是各種交通運(yùn)輸和郵電通訊的總稱。我們通過(guò)訪問(wèn)“中國(guó)文化研究《中國(guó)古代交通》網(wǎng)站”，了解了不少信息。下面我們一齊來(lái)交流一下。（學(xué)生交流：古代主要的交通運(yùn)輸工具：西北沙漠的駱駝商隊(duì)、河流交錯(cuò)江南的舟船等；古代主要的陸路交通網(wǎng)——北方陸上絲綢之路，水路交通網(wǎng)——京杭大運(yùn)河，海上交通網(wǎng)——海上絲綢之路）

[點(diǎn)評(píng)] 很好！交通既是人類社會(huì)文化發(fā)展的先導(dǎo)，又是人類文明的重要組成部分。我們的祖先克服種種困難，在幅員遼闊的國(guó)土上，披荊斬棘，馴服大河湖泊，闖過(guò)洶涌的大海和浩瀚的沙漠，溝通了國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)文化交流，為世界文明的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。

[展示] 現(xiàn)代大型舞劇《絲路花雨》錄象片段引入——絲綢之路。

[板書(shū)] 絲綢之路

2、新課教學(xué)：

[活動(dòng)] 各組推薦一名代表，展示本組合作收集的有關(guān)絲綢之路的圖片并作簡(jiǎn)單講解。

[提問(wèn)]（1）絲綢之路起與何時(shí)？從這個(gè)動(dòng)聽(tīng)的名字中你想到些什么？

（2）誰(shuí)愿意展示自己繪制的絲綢之路的示意圖？講講大致的路線。

（學(xué)生思考后回答，展示繪制的絲綢之路示意圖并講解）

[展示] 課件中的“絲綢之路的起點(diǎn)”、“玉門(mén)關(guān)遺址”、“樓蘭故地”“火焰山”圖片。

[探究] 這些寫(xiě)滿滄桑的殘?jiān)珨啾谖羧帐窃鯓拥娘L(fēng)貌？絲綢之路為何有如此大的魅力使這些商隊(duì)在茫茫戈壁、沙漠上穿梭？

（學(xué)生討論，共同探究）

[敘述]（指圖）絲綢之路從長(zhǎng)安（今西安）往西，經(jīng)河西走廊，今新疆境內(nèi)，到安息、即今伊朗一帶，再到亞洲西部、即西亞、地中海東岸，從意大利半島興起的一個(gè)國(guó)家羅馬。簡(jiǎn)單地說(shuō)絲綢之路東起長(zhǎng)安，西連羅馬，溝通了世界的東西方，連結(jié)了歐亞兩大洲。至于為什么德國(guó)地理學(xué)家給它起了這個(gè)動(dòng)聽(tīng)的名字——絲綢之路，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)這條路的開(kāi)辟主要是為了運(yùn)輸中國(guó)特有的絲和絲綢，當(dāng)然也是表示西方對(duì)中國(guó)絲綢的特別珍視。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是，這條道路不僅僅是運(yùn)輸絲綢，中國(guó)的陶瓷、鐵器、漆器等運(yùn)到西方，而西方的毛皮、香料、藥材、珠寶等也源源不斷地運(yùn)到中國(guó)，極大地豐富了人們的物質(zhì)生活。

[板書(shū)] 絲綢之路-東西方貿(mào)易的重要通道

[提問(wèn)] 有人說(shuō)絲綢之路也是東西方文化的橋梁。你認(rèn)為呢？你呢從教材中找到事實(shí)依據(jù)嗎？

（學(xué)生閱讀教材后回答）

[敘述] 伴隨著頻繁的貿(mào)易往來(lái)，絲綢之路也成為東西方文化交流的橋梁。在新疆境內(nèi)、天山南北，黃河文明與古印度文明、古波斯文明、古希臘文明在這里匯集，到處分布著這些文明相互交流、互相影響的歷史遺跡。這些遺跡仿佛向我們?cè)V說(shuō)著絲路往昔的繁榮，訴說(shuō)著當(dāng)年旅行者的艱辛和各國(guó)人民自古以來(lái)的友情。

[板書(shū)] 絲綢之路——東西方文化的橋梁

[承轉(zhuǎn)] 絲綢之路是當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)與西方所有來(lái)往通道的統(tǒng)稱。教材中講的是北方的絲綢之路。另外還有南方絲綢之路：從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)成都、保山，到印度、歐洲。這是兩條陸上絲綢之路。還有海上絲綢之路：從揚(yáng)州出發(fā)，經(jīng)泉州、珠海，經(jīng)馬六甲到歐洲。隨著時(shí)代的發(fā)展這些古老的絲綢之路已逐漸成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去，今天在歐亞大陸橋的貫通，代替了昔日的在茫茫戈壁緩緩西行的駱駝隊(duì)，被稱為當(dāng)代的絲綢之路。

[展示] 歐亞大陸橋資料片。

（學(xué)生體會(huì)古今變遷）

[討論] 古老的絲綢之路在今天的價(jià)值。

（從旅游業(yè)角度學(xué)生討論——絲路旅游方興未艾）

[承轉(zhuǎn)] 有人說(shuō)：天上有一條“銀河”，人間也有一條“銀河”，那就是蜿蜒在中國(guó)大地上人工開(kāi)鑿的京杭大運(yùn)河。它全長(zhǎng)1747公里，比溝通紅海和地中海的蘇伊士運(yùn)河長(zhǎng)10倍，比巴拿馬運(yùn)河長(zhǎng)20倍，是世界上最長(zhǎng)的人工運(yùn)河。[承轉(zhuǎn)] 如果說(shuō)古老的絲綢之路已漸漸沉寂，那么古老的絲綢之路在新的時(shí)代里正煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

[展示] “絲綢之路的今天”，以及“一帶一路”新聞報(bào)道。

[討論] 絲綢之路在今天的新價(jià)值體現(xiàn)在哪里？

3、學(xué)生討論

板書(shū)設(shè)計(jì)

（絲綢之路的示意圖）

課堂反思

絲綢之路

第四篇：六年上《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案第一單元第一課

六年級(jí)上半學(xué)期《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案

《二十四節(jié)氣》教學(xué)設(shè)計(jì)

執(zhí)教人：于彬

一、內(nèi)容簡(jiǎn)介：

通過(guò)這次活動(dòng)讓學(xué)生記住二十四節(jié)氣歌，并了解與二十節(jié)氣相關(guān)的農(nóng)事活動(dòng)。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生熟背24節(jié)氣歌。

2、讓學(xué)生了解每個(gè)節(jié)氣和農(nóng)業(yè)的關(guān)系。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

熟記二十四節(jié)氣歌；了解二十四節(jié)氣的有關(guān)知識(shí)。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、學(xué)生收集有關(guān)二十四節(jié)氣的知識(shí)；

2、教師制作一組幻燈片（課件）；

五、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

同學(xué)們，我們國(guó)家地處北半球，大部分地區(qū)四季變化明顯，人們?yōu)榱吮容^準(zhǔn)確地把握季節(jié)變換的時(shí)間，遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。節(jié)氣就是表示季節(jié)更換的時(shí)間點(diǎn)，日歷上寫(xiě)的幾時(shí)幾分交節(jié)就是這個(gè)意思。一年中共有二十四個(gè)這樣的節(jié)氣，大家想認(rèn)識(shí)這些節(jié)氣、了解這些節(jié)氣嗎？

由于節(jié)氣比較多，人們?yōu)榱朔奖阌涀∵@些節(jié)氣，把它編成了詩(shī)歌。這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這首《二十四節(jié)氣歌》。

（二）過(guò)程：

1、出示一些節(jié)氣的典型圖片，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)24節(jié)氣的興趣。

2、出示24節(jié)氣歌，讓學(xué)生誦讀幾遍。（讀出韻味）

二十四節(jié)氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

(1)、學(xué)生自由朗讀、指名讀、分組讀、齊讀。

(2)、逐句分別指名說(shuō)說(shuō)每句中所包含的節(jié)氣，老師綜合學(xué)生的答案逐一顯示正確答案。

(3)、教師簡(jiǎn)介這兩句的意思。

3、具體介紹每個(gè)節(jié)氣的特點(diǎn)。（結(jié)合圖片）

（1）、一年分為哪幾個(gè)季節(jié)？（春、夏、秋、冬）

（2）、春季是從哪個(gè)節(jié)氣開(kāi)始？（立春）立是開(kāi)始的意思,立春就是春季的開(kāi)始。立春一到，人們會(huì)明顯地感覺(jué)到白天長(zhǎng)了，太陽(yáng)暖和多了，氣溫、日照、降水趨于上升或增多。農(nóng)諺說(shuō)得好：立春雨水到，早起晚睡覺(jué)。不過(guò)雖然春日漸暖，但因天氣的變化仍然無(wú)常，農(nóng)作物的防寒防冰還是必要的。（3）、雨量增多的節(jié)氣是什么?（雨水）隨著雨量的增多，雨水之前的天氣相對(duì)比較寒冷，雨水之后，陽(yáng)光溫和、細(xì)雨飄飄的日子漸漸走來(lái)。我們明顯地感到春天的腳步越來(lái)越清楚，雨水正是小春管理和大春備耕的關(guān)健時(shí)期。

（4）、各種躲藏起來(lái)過(guò)冬(冬眠)的動(dòng)物開(kāi)始被驚醒是哪個(gè)節(jié)氣?（驚蟄）蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。此時(shí)氣溫、地溫都上升的較快，地上的草木生長(zhǎng)得也快，正是春耕大忙的季節(jié)。春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。

（5）、人們到郊外踏青，寒食，掃墓是在哪一天？（清明）

清明時(shí)節(jié)，天氣晴朗，草木繁茂。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，清明是一個(gè)重要的節(jié)氣，有“清明前后，種瓜種豆” “種樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的說(shuō)法。（6）、“雨水增多,大大有利于谷類作物的生長(zhǎng)”描述的是哪個(gè)節(jié)氣?（谷雨）谷雨是二十四個(gè)節(jié)氣中的第六個(gè)節(jié)氣，這個(gè)時(shí)節(jié)的雨量開(kāi)始明顯增多，五谷得以生長(zhǎng)，田間的管理十分重要，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已進(jìn)入繁忙時(shí)期，因此要抓住時(shí)機(jī)，精耕細(xì)作，不誤農(nóng)時(shí)。

（7）、我們這里有這樣一個(gè)習(xí)俗：在這天，大人會(huì)煮雞蛋給小孩吃，意思是說(shuō)這天吃了煮雞蛋不會(huì)退夏（退瘦）。請(qǐng)問(wèn)這是哪天？（立夏）立夏表示什么？（表示進(jìn)入夏天）夏季的開(kāi)始。

（8）、哪個(gè)節(jié)氣是說(shuō)夏熟作物的籽粒開(kāi)始灌漿飽滿，但還末成熟？（小滿）小滿：我國(guó)大部分地區(qū)已進(jìn)入夏季,春種作物正值生長(zhǎng)的旺盛期，麥類等夏熟作物籽粒開(kāi)始飽滿。表示小麥等有芒作物成熟的節(jié)氣是哪個(gè)？（芒種）

（9）、天氣已經(jīng)很熱，但不到最熱的時(shí)候指哪個(gè)節(jié)氣？（小暑）暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開(kāi)始炎熱。小暑時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)多忙于夏秋作物的田間管理,這段時(shí)間雨量很大。小暑前后，暴雨最多,也正是防洪的緊張時(shí)期

(10)、一年中最熱的節(jié)氣是哪個(gè)？（大暑）大暑正值中伏前后，是喜溫作物生長(zhǎng)速度最快的時(shí)期。我國(guó)許多地區(qū)有“三伏不熱，五谷不結(jié)”的農(nóng)諺，反映出這段時(shí)間的氣溫與農(nóng)作物生長(zhǎng)的密切關(guān)糸。大暑的氣溫高本是正常的氣候現(xiàn)象，但過(guò)高的氣溫，農(nóng)作物反而受到抑制。因此，要注意防高溫，促進(jìn)作物生長(zhǎng)。(11)、表示進(jìn)入秋天的節(jié)氣是哪個(gè)？（立秋）

(12)、哪個(gè)節(jié)氣表示夏季火熱已經(jīng)到頭了，暑氣就要散了？（處暑）處暑”表示炎熱的暑天要結(jié)束了,三伏已接近尾聲，“谷到處暑黃”和“家家埸中打稻聲”，描繪了處暑后秋收的景象。

(13)、氣溫開(kāi)始下降,天氣轉(zhuǎn)涼,早晨草木上有了露水.指哪個(gè)節(jié)氣?（白露）

(14)、秋分：在天文學(xué)上，把秋分作為夏季的結(jié)束和秋季的開(kāi)始。秋分這天，太陽(yáng)位于黃經(jīng)１８０度，陽(yáng)光幾乎直射赤道，晝夜幾乎等長(zhǎng)。這時(shí)，我地已進(jìn)入涼爽的秋天。

(15)、寒露：寒露時(shí)節(jié)，我國(guó)北方已呈深秋景象，白云紅葉，偶見(jiàn)早霜。南方也秋意漸濃，雷電漸隱。各地氣溫繼續(xù)下降，多方面了解天氣預(yù)報(bào)，因地制宜，搶收搶作有利農(nóng)事.(16)、天氣漸冷，開(kāi)始有霜是說(shuō)哪個(gè)節(jié)氣？（霜降）。

(17)、表示冬天來(lái)臨的節(jié)氣是哪個(gè)？（立冬）在氣候上，真正冬季的開(kāi)始，不是以“立冬”這天作為開(kāi)始日，而是以五天平均氣溫低于１０度為冬季。

(18)小雪表示降雪的開(kāi)始時(shí)間和程度.小雪前后，一般在黃河流域會(huì)出現(xiàn)初雪。在我地，降雪的機(jī)會(huì)不是很多，尤其在大雪前，大的降雪比較少見(jiàn)。但由于冷空氣南下的機(jī)會(huì)多，防寒防冰還是須抓緊。

(19)“大雪”從字面上理解，就是表示降雪開(kāi)始大起來(lái)。在農(nóng)業(yè)上，有“瑞雪兆豐年”的說(shuō)法。這主要是說(shuō)雪鋪蓋在地上，因溫度低，能殺死越冬的蟲(chóng)子，給農(nóng)業(yè)帶來(lái)好處。

(20)冬至是按天文劃分的季節(jié)，古代稱“日短”、“日短至”。也就是說(shuō)這天，白天在一年中是最短的，太陽(yáng)幾乎直射南回歸線。過(guò)了冬至后，隨著太陽(yáng)直射線的北移，白天時(shí)間漸漸長(zhǎng)起來(lái)。正如俗話說(shuō)：吃了冬至飯，一天長(zhǎng)一線。民間習(xí)慣自冬至起“數(shù)九”，每九天為一個(gè)九。到三九前后，地面積蓄的熱量最少，天氣也最冷，所以有“冷在三九”的說(shuō)法。

(21)、一年中最冷的節(jié)氣是哪個(gè)？（大寒）大寒同小寒一樣，也是表示天氣寒冷程度的節(jié)氣。雖然在氣象記錄中，大寒沒(méi)有小寒冷，但各地仍然是寒冷時(shí)期?！靶『蠛?，冷成冰團(tuán)”的諺語(yǔ)，也說(shuō)明大寒是一年中的寒冷期。所以，需要繼續(xù)做好農(nóng)作物的防寒工作，也必須注意牲畜的安全過(guò)冬。大寒節(jié)氣，我地相對(duì)雨水較少，氣候也比較干燥，加之人們?nèi)∨苋菀揍劤苫馂?zāi)。因此，要特別注意防火。春節(jié)大部分是在大寒節(jié)氣里，隨著爆竹一聲，新的一年又開(kāi)始了。

(22)、“節(jié)氣就是節(jié)日，節(jié)日也就是節(jié)氣”這個(gè)說(shuō)法對(duì)嗎？（不對(duì)）

(23)、二十四節(jié)氣是按農(nóng)歷推算的、還是按公歷推算的？（是按公歷推算的）

4、欣賞二十四節(jié)氣歌（歌曲）。學(xué)生回憶，自己最喜歡哪個(gè)節(jié)氣，并簡(jiǎn)單介紹。

5、讀背二十四節(jié)氣歌(1)、學(xué)生自由讀、背。

(2)、指名背誦。

6、學(xué)生交流自己收集了解到的有關(guān)二十四節(jié)氣的資料

板書(shū)：

二十四節(jié)氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

課堂反思:

第五篇：四年上《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案第一單元第一課

四年級(jí)上半學(xué)期《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教案

《四合之院》教學(xué)設(shè)計(jì)

執(zhí)教人：于彬

課題：第一課：四合之院

課時(shí)：1課時(shí)

課堂類型： 表現(xiàn) 應(yīng)用

一、內(nèi)容簡(jiǎn)介：

通過(guò)這次活動(dòng)，了解四合院，四合院建筑，四合院文化。

二、教學(xué)目標(biāo)：

（一）情感態(tài)度價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生感受四合院建筑所表達(dá)的四合院里北京人和睦相處、親如一家的感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)北京的情感。

（二）過(guò)程與方法：

1．鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)四合院建筑和文化內(nèi)涵。能夠用自己的語(yǔ)言表達(dá)描述四合院特點(diǎn)。

2．培養(yǎng)學(xué)生敏銳細(xì)致的觀察能力。

（三）知識(shí)與技能：

1．初步感受了解北京四合院建筑的特點(diǎn)。

2．能夠用筆畫(huà)出自己心目中的四合院，培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)設(shè)計(jì)及合作能力。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 熟記四合院建筑特點(diǎn)；了解四合院文化的有關(guān)知識(shí)。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、學(xué)生收集有關(guān)四合院的知識(shí)；

2、教師制作一組幻燈片（課件）；

五、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

1、板書(shū)計(jì)題。

2、什么是四合院？

四合院圖片展示

同學(xué)們了解四合院?jiǎn)幔恐袊?guó)的四合院以哪里最為著名？ 什么樣的建筑形式是四合院？ 所謂的“四合院”，又稱四核房，是中國(guó)的一種傳統(tǒng)院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋，通常由北正房、東西廂房和南倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間，故名：四合院。北京四合院屬磚木結(jié)構(gòu)建筑。

四合院建筑的布局及規(guī)模：以南北縱軸對(duì)稱布置和封閉獨(dú)立的院落為基本特征的。按其規(guī)模的大小，有最簡(jiǎn)單的一進(jìn)院、二進(jìn)院或沿著縱軸加多三進(jìn)院、四進(jìn)院或五進(jìn)院。

四合院是北京傳統(tǒng)民居行事，遼代時(shí)已初成規(guī)模，經(jīng)金、元，至明、清，逐漸完善，最終成為北京最有特點(diǎn)的居住形式。

北京四合院實(shí)景圖：模型 四合院平面布局

（二）新授過(guò)程：

2.1、北京四合院的歷史 在北京的歷史發(fā)展過(guò)程中，自元代正式建都北京后，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。

2.2、北京四合院的結(jié)構(gòu)

所謂四合，“四”指東西南北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成一個(gè)“口”字形結(jié)構(gòu)。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的營(yíng)建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)，細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。

四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中可植樹(shù)栽花，飼養(yǎng)魚(yú)鳥(niǎo)，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動(dòng)的場(chǎng)所。

2.3、北京四合院的建筑特色

（1）房房相離，寬敞舒適的院落布局

（2）碎磚砌墻，墻不塌的建筑工藝

（3）等級(jí)分明，色彩鮮艷的油飾彩繪

2.4、北京四合院蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵

北京四合院雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。

（1）儒教思想和宗族觀念

（2）民風(fēng)民俗和傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

（三）研討思考：

北京四合院的建筑布局有什么特點(diǎn)？這種布局有什么作用？ 以家庭院落為中心，街坊鄰里為干線，社區(qū)地域?yàn)槠矫?；產(chǎn)生了一種凝聚力量與和諧氣氛，使人有一種安全穩(wěn)定感和歸屬親切感，為社會(huì)內(nèi)的行為和個(gè)人的抱負(fù)提供了種種便利條件，成為維護(hù)社會(huì)安定的寶貴因素。

（四）創(chuàng)新思維：

現(xiàn)代社會(huì)的高層建筑有什么樣的社會(huì)功能缺陷？這和說(shuō)明北京四合院有什么關(guān)系？

人與人之間，家庭與家庭之間的關(guān)系變得冷漠了；原來(lái)傳統(tǒng)格局形成的凝聚力與和諧氣氛消失了；人們的社交活動(dòng)減少了，精神上的安全穩(wěn)定感和歸屬親切感沒(méi)有了。老人們的身心健康和兒童的智力發(fā)展都受到影響。

板書(shū)：

四合之院

課堂反思: