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      說木葉教案

      時(shí)間:2019-05-15 06:43:33下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《說木葉教案》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《說木葉教案》。

      第一篇:說木葉教案

      第十一課《說“木葉”》教案

      教學(xué)目的:

      1.解中國(guó)古典詩(shī)歌語言富于暗示性的特質(zhì),歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

      2.鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力,運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象

      3.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)詩(shī)的熱情,使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀,喚起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛,增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

      教學(xué)重點(diǎn):

      1.理解中國(guó)古典詩(shī)歌語言暗示性的特點(diǎn)。理解“木”與“樹”,“樹葉”與“木葉”,“落木”與“落葉”,“木葉”與“落木”的不同意味,了解其所造成的詩(shī)歌的意境差別;

      2.“木”在形象上的藝術(shù)特征的理解

      教學(xué)難點(diǎn):

      1.把握文章的寫作目:全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語言的特點(diǎn)

      2.學(xué)會(huì)如何鑒賞詩(shī)歌,讀懂詩(shī)歌中的暗示性語言

      教學(xué)方法:朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。課時(shí):一課時(shí) 教學(xué)過程:

      (一)導(dǎo)入新課(5分鐘)

      1.簡(jiǎn)單介紹作者

      2.從一些詩(shī)句入手引入課文

      (二)講授新課(30分鐘)

      1.請(qǐng)學(xué)生在下面默讀課文,理清每段的主要內(nèi)容并劃分段落(1)第一段的重點(diǎn)在哪里?主要講述的是什么?

      (2)第二段的主要內(nèi)容是什么?第二段主要針對(duì)的對(duì)象有哪幾個(gè)?(3)第三段的主要內(nèi)容是什么?第三段的主要對(duì)象又有哪些?

      (4)第四段的主要內(nèi)容是什么?第四段開始探究上文中提出的問題,作者在這里是怎么回答的呢?

      (5)第五段的主要內(nèi)容是什么?(6)第六段的主要內(nèi)容是什么?(7)第七段的主要內(nèi)容是什么? 對(duì)課文劃分段落:

      第一部分(1~3段)第二部分(4~6段)第三部分(7段)

      2.老師帶領(lǐng)學(xué)生齊讀課文,再次體會(huì),然后對(duì)文中的重難點(diǎn)問題進(jìn)行分析:(1)作者分析“木葉”這—藝術(shù)性形象,到底有什么意義?(2)“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征是什么?

      (3)為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中,“木”暗示了“落葉”呢?(4)“木”與“樹”的意味有什么異同?(5)樹葉和木葉的意味有何不同?(6)木葉和落葉的不同?

      (7)“落葉”與“落木”、“落木”與“木葉”的意味有何不同?

      (三)歸納小結(jié)

      (1)“樹葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些? 意象 顏色 觸覺 意味 樹葉 褐綠色 密密層層濃陰 繁密充實(shí) 木葉 微黃 干燥不濕潤(rùn) 疏朗 飄零之意 落葉 繁密綠色 飽含水分 春夏之交

      落木 :比木葉還更顯得空闊,連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

      (2)作者在論述時(shí),引用了大量的詩(shī)句。詩(shī)句引用的作用是什么?(3)本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?

      (四)作業(yè)安排(1分鐘)

      查閱資料總結(jié)我國(guó)古代詩(shī)歌中常用的一些意象及其代表的意義,體會(huì)詩(shī)句中不同意象所帶來的不同意境。板書設(shè)計(jì):

      說“木葉”

      第一部分(1~3段)“木葉”成為詩(shī)人鐘愛的一個(gè)形象 第二部分(4~6段)說明“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征即

      第三部分(7段)說明“木葉”與“樹葉”在概念和藝術(shù)形象上的異同

      “木”的兩個(gè)藝術(shù)特征:含有落葉的因素、有顏色的暗示性

      意象 顏色 觸覺 意味 樹葉 褐綠色 密密層層濃陰 繁密充實(shí) 木葉 微黃 干燥不濕潤(rùn) 疏朗、飄零之意 落葉 繁密綠色 飽含水分 春夏之交

      落木 :比木葉還更顯得空闊,連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

      教具準(zhǔn)備:幻燈片 課后小結(jié):

      第二篇:說“木葉” 教案

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      11、說“木葉”(林庚)·教案

      【教學(xué)目標(biāo)】

      Ⅰ、學(xué)習(xí)理解詩(shī)歌語言的暗示性特質(zhì)。

      Ⅱ、根據(jù)詩(shī)歌語言的特質(zhì),進(jìn)行遷移,領(lǐng)略詩(shī)歌的精妙之處,給同學(xué)如何鑒賞詩(shī)歌提供實(shí)感。

      ㈠、導(dǎo)入:

      各位同學(xué),有個(gè)成語叫“一字千金”。對(duì)我而言,第一次領(lǐng)略到一個(gè)字的分量,是在小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,一次作文評(píng)析課上。當(dāng)時(shí)我對(duì)自己的文章充滿了期待,希望能得到老師的贊賞。記得老師進(jìn)來后的第一句話是“有一篇文章,我就沖它用了一個(gè)字,我給它打95分。打這樣的高分,對(duì)我來說,是極為難得的?!蓖瑢W(xué)都充滿了好奇,老師接著說“這個(gè)字就是一個(gè)'悟'字。我們的同學(xué)都說我學(xué)到了,我明白了,我懂得了一個(gè)道理,而這位同學(xué)卻用了一個(gè)'悟'字,難能可貴?!边@篇文章不是我的,在羨慕的同時(shí),一個(gè)字在文章中的分量就深深的刻在了我的心上。文學(xué)作品中,一個(gè)字精妙與否,足以決定作品是流光溢彩,還是黯然失色。尤其是我們的古典詩(shī)詞,用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字,造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香,卻是妙處難與君說。這跟詩(shī)歌的語言是密不可分的。今天,我們就通過《說“木葉”》一文,對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞語言特質(zhì)作一番探幽。

      ㈡、分析文章,引出詩(shī)歌語言特質(zhì):

      ⒈時(shí)至暮秋,《說“木葉”》一文此時(shí)出現(xiàn)可謂恰逢其會(huì)。一個(gè)簡(jiǎn)單的問題:請(qǐng)看窗外,那綠色的,我們稱它為什么?

      同學(xué)說那是樹,我說那是木,可以嗎?(請(qǐng)生物課代表告訴我,在生物學(xué)上,樹與木有何區(qū)別?)

      用生物學(xué)的概念來說,兩者沒有區(qū)別。

      ⒉既然生物上的樹與木無大區(qū)別,為何我們的同學(xué)卻稱之為樹,鮮有稱之為木呢?因?yàn)樵谖覀兊拇竽X里,樹與木的形象是大不一樣的,有同學(xué)能說說它們分別是怎樣的形象嗎?

      樹:枝繁葉茂,青翠蔥蘢,蓬蓬松松--象一位圓潤(rùn),豐滿,婀娜的少女 木:木頭木板,干枯,孤單,筆直,黃褐色--象一位錚錚鐵漢,象魯迅(象姑娘還是象小伙子,象怎樣的姑娘小伙子?)⒊樹與木這樣的差別,主要原因在什么地方?

      樹:有濃密青翠的葉子 一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚

      木:落光了葉子 一大片的木給人的感覺是空闊蕭條,木讓人聯(lián)想到了落葉。那么,是什么原因造成了木的這個(gè)特征的呢?在文章第五段:詩(shī)歌語言具有暗示性(齊讀這一段)

      總結(jié):在文學(xué)領(lǐng)域,概念相同的兩個(gè)字,它們?cè)谛蜗?、色澤、?lián)想意義上,可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩(shī)歌,形成不同的意象,造成不同的意境和情感。)

      ⒋對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象,我們的詩(shī)人早就慧眼獨(dú)具的發(fā)現(xiàn)了。在表示清秋的句中,詩(shī)人們用“木葉”取代了“樹葉”。接下來我們看看,木葉與樹葉在意味上有何不同?

      木葉:疏朗微黃(微黃干燥的葉子正在飄零,越來越少)樹葉:繁潤(rùn)青翠(就象窗外,偶爾飄落一兩片)

      ⒌好這些不同暗示性的字詞進(jìn)入詩(shī)歌,就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩(shī),它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境?

      空闊 黃色--木:秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木 飽滿 綠色--樹:高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波---歡迎廣大教師踴躍來稿,稿酬豐厚。004km.cn 高考資源網(wǎng)(004km.cn),您身邊的高考專家

      疏朗 微黃--木葉:裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下

      繁潤(rùn) 綠色--樹葉:美女妖且閑,采桑歧路間,柔條紛冉冉,落葉何翩翩 總結(jié):不同暗示性的字進(jìn)入詩(shī)歌,往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。

      ⒍正是有了詩(shī)歌語言的暗示性,樹與木就有了不同的意味,我們由此也可明白,清秋的落葉,詩(shī)人為何用“木葉”取代了“樹葉”?!澳救~”更能體現(xiàn)秋的性格:空闊,疏朗,微黃,干燥。正有了詩(shī)歌語言的暗示性,我們的詩(shī)人才“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”,才有了“推敲”的美談。

      ㈢、遷移

      ⒈詩(shī)歌語言的精妙在于它的暗示性,但是,暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說:“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣,習(xí)慣老是歡喜走熟路,熟路抵抗力最低,引誘性最大,一人走過,人人都跟著走,愈走就愈平滑俗濫,沒有一點(diǎn)新奇的意味。……美人都是,'柳腰桃面''王嬙、西施',才子都是'學(xué)富五車,才高八斗';談風(fēng)景必是'春花秋月',敘離別不離'柳岸灞橋';做買賣都有'端木遺風(fēng)',到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是'付梓”殺青'?!昂笕耸芮蹦救~“詩(shī)句的影響,于是”一用再用,熟能生巧“,是不是一種”流弊“呢?古代詩(shī)歌還有沒有類似的常見意象呢?)

      ⒉經(jīng)過了一定時(shí)間的文化沉淀,”木葉“這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中,形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國(guó)的古典文學(xué)中是很多的,如菊花,柳條,明月等等。我們熟悉的”歲寒三友"一般意味什么呢?(高潔,耐寒,堅(jiān)忍)然而,如果所有的詩(shī)人都這樣寫,那就成了鸚鵡學(xué)舌,人云亦云。而高明的詩(shī)人往往能打破常規(guī)。詩(shī)人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情,形成不同的暗示性??匆韵氯自伱吩?shī):

      梅花 王安石

      墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來。

      卜算字·詠梅

      陸游

      驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

      卜算子·詠梅 毛澤東

      風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。

      注意三首詩(shī)詞中的不同意象群,比較三首詩(shī)詞中梅的不同生長(zhǎng)環(huán)境,試對(duì)梅的三種不同形象做點(diǎn)分析,并說說詩(shī)人對(duì)自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。

      ⒊討論分析:

      其一:強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開的一枝獨(dú)秀,高貴圣潔(白雪世界,墻角飄來縷縷清香,讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花)--一枝獨(dú)秀,冰清玉潔的女子,當(dāng)如寶釵--愛慕

      其二:無奈凄涼,孤傲清高(黃昏風(fēng)雨之中,驛外斷橋邊上,香飄萬里無人曉)--敏感憂傷,質(zhì)本潔來還潔去,當(dāng)如黛玉--愛憐

      其三:達(dá)觀堅(jiān)定,壯美豪放(在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天,在冰天雪地之中綻放著笑臉)--達(dá)觀豪放,當(dāng)如湘云--欽佩

      ⒋倘有時(shí)間,師生有感情地朗讀三詩(shī),力求通過語言聲音來表達(dá)情感,展示形象。

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      總結(jié)全文:各位同學(xué),今天我們學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的語言特點(diǎn),然而這對(duì)于優(yōu)美的古典詩(shī)歌來說,不過是冰山一角,古典詩(shī)歌那蒙娜麗沙般的神秘的美,有待我們進(jìn)一步的探索,我希望通過今天的學(xué)習(xí),能對(duì)我們?nèi)绾晤I(lǐng)略詩(shī)歌的微妙之處有所啟發(fā)。

      ㈣、作業(yè)布置

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      第三篇:《說“木葉”》教案

      《說“木葉”》教案

      【教學(xué)目標(biāo)】

      1、本文主要是學(xué)習(xí)、理解詩(shī)歌語言的暗示性特質(zhì)。

      2、根據(jù)詩(shī)歌語言的特質(zhì),進(jìn)行遷移,領(lǐng)略詩(shī)歌的精妙之處,給同學(xué)如何鑒賞詩(shī)歌提供實(shí)感?!窘虒W(xué)過程】

      一、導(dǎo)入:

      各位同學(xué),正式上課之前我想先給大家復(fù)習(xí)一個(gè)成語叫“一字千金”,相信大家對(duì)這個(gè)成語的意思非常熟悉了。那“一字千金”是從哪個(gè)故事來的呢?

      戰(zhàn)國(guó)末期,大商人呂不韋做了一筆中外歷史上最大的投機(jī)生意。他不惜巨資,把作為人質(zhì)的異人立為秦國(guó)國(guó)君。異人當(dāng)了秦王之后,為報(bào)答呂不韋的恩德,封呂不韋為丞相,成為一人之下、萬人之上的顯赫人物。由一個(gè)商人搖身一變成了進(jìn)退百官的權(quán)威,朝中的大小官員嘴上不說,心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資歷太淺,人們可能在私下議論,他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎樣才能迅速提高呢?他一時(shí)竟想不出什么好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋,召集門客進(jìn)行商議。有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征,滅掉幾個(gè)國(guó)家,立下赫赫戰(zhàn)功,以此來樹立威信。有人立即反對(duì)說:“這辦法有百害無一利,即使把仗打勝了,回來也升不了官,因?yàn)闆]有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)太大,誰也沒有必勝的把握,萬一戰(zhàn)爭(zhēng)失利,結(jié)果會(huì)適得其反。” 有人說:“我們知道孔子的學(xué)問很好,那是因?yàn)樗麑懥瞬拷小洞呵铩返臅?;孫武能當(dāng)上吳國(guó)的大將,是因?yàn)閰峭蹩戳怂麑懙摹秾O子兵法》。我們?yōu)槭裁床荒軐懖繒?,既能揚(yáng)名當(dāng)世,又能垂范后代呢?”呂不韋認(rèn)為這個(gè)辦法很好,命令門客立即組織人員撰寫。呂不韋當(dāng)時(shí)有三千門客,很快寫出二十六卷一百六十篇文章,書名為《呂氏春秋》。書寫成后,呂不韋命令把全文抄出,貼在咸陽城門上,并發(fā)出布告:“誰能把書中的文字增加一個(gè)或減少一個(gè),甚至改動(dòng)一個(gè),賞黃金千兩。” 布告貼出許久,人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì),無人來自討沒趣。于是“一字千金”便流傳至今。

      文學(xué)作品中,一個(gè)字精妙與否,足以決定作品是流光溢彩,還是黯然失色。尤其是我們的古典詩(shī)詞,用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字,造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香,卻是妙處難與君說。這跟詩(shī)歌的語言是密不可分的。今天,我們就通過《說“木葉”》一文,對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞語言特質(zhì)作一番探幽。

      二、分析文章,引出詩(shī)歌語言特質(zhì):

      1、時(shí)至暮秋,《說“木葉”》一文此時(shí)出現(xiàn)可謂恰逢其會(huì)。一個(gè)簡(jiǎn)單的問題:請(qǐng)看窗外,那綠色的,我們稱它為什么?

      同學(xué)說那是樹,我說那是木,可以嗎?(請(qǐng)生物課代表告訴我,在生物學(xué)上,樹與木有何區(qū)別?)用生物學(xué)的概念來說,兩者沒有區(qū)別。

      2、既然生物上的樹與木無大區(qū)別,為何我們的同學(xué)卻稱之為樹,鮮有稱之為木呢?因?yàn)樵谖覀兊拇竽X里,樹與木的形象是大不一樣的,有同學(xué)能說說它們分別是怎樣的形象嗎? 樹:枝繁葉茂,青翠蔥蘢,蓬蓬松松--象一位圓潤(rùn),豐滿,婀娜的少女 木:木頭木板,干枯,孤單,筆直,黃褐色--象一位錚錚鐵漢,象魯迅(像姑娘還是像小伙子,像怎樣的姑娘小伙子?)

      3、樹與木這樣的差別,主要原因在什么地方?

      樹:有濃密青翠的葉子 一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚

      木:落光了葉子 一大片的木給人的感覺是空闊蕭條,木讓人聯(lián)想到了落葉 從上面我們可總結(jié)出“木”有兩個(gè)藝術(shù)特征:

      第一,“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,這使讀者更多地想到了樹干,而很少想到葉子,“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外,這排斥暗示著落葉。例如,“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木”。這里“掃高木”,顯然是落葉的景況,顯出“落木千山”的空闊。

      第二,“木”還暗示了它的顏色,可能是透著黃色,在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的,我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等,就都是這個(gè)樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來了整個(gè)疏朗而清秋的氣息。至于“落木”,則比“木葉”顯得更加空闊,連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

      那么究竟是什么原因造成“樹”與“木”的這種明顯的區(qū)別呢?文中是怎么給我們講述“樹”與“木”的區(qū)別的呢?讓我們一起來仔細(xì)分析這篇課文,文中自然會(huì)給我們答案。首先,自己默讀課文,概括每個(gè)段落的大意。

      第1段,說明從屈原《九歌》開始,“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛的形象。文章舉了謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節(jié)士歌》、王褒《渡河北》為例。

      第2段,說明“木葉”就是“樹葉”,但是古代詩(shī)歌中有用“樹”的,有用“葉”的,就是用“樹葉”的十分少見。大量的是用“木葉”,后來又發(fā)展到用“落木”。

      第3段,說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”的不同,關(guān)鍵在于“木”字。由此可見,在詩(shī)歌中,概念相同的詞語,也有可能在形象上大有區(qū)別。

      第4段,說明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征:含有落葉的因素。從“木”所用的場(chǎng)合可以看出,自屈原開始把“木”用在秋風(fēng)葉落的季節(jié)之后,后代詩(shī)人都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象效果。作者把曹植詩(shī)中的“樹”的形象與吳均詩(shī)中“木”的形象作比較,“樹”沒有落葉的形象,而“木”顯然有落葉的景況。

      第5段,說明“木”為什么有這個(gè)特征。因?yàn)樵?shī)歌語言在概念的背后,還躲著暗示性,它仿佛是概念的影子?!澳尽弊鳛椤皹洹钡母拍畹耐瑫r(shí),還具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子。這潛在的形象讓我們想起樹干,而不大想到葉子,“葉”因此常被排斥在“木”的形象之外,這排斥暗示著落葉。而“樹”與“葉”的形象之間是十分一致的。作者以周邦彥的詞為例加以說明。第6段,說明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征:有落葉的微黃與干燥之感,帶來疏朗的秋天氣息。正因?yàn)橛羞@個(gè)特征,所以《九歌》中的“木葉”才如此生動(dòng)。而曹植《美女篇》中的“落葉”,是飽含水分的繁密的葉子;司空曙《喜外弟盧綸見宿》中的“黃葉”,是在蒙蒙細(xì)雨中,沒有干燥之感,因此都與“木葉”的形象不同。至于“落木”,比“木葉”更顯得空闊?!澳救~”的“葉”,有纏綿的一面,“木葉”是疏朗與綿密的交織,而“落木”就連“葉”這個(gè)字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

      第7段,說明“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。

      綜上所述,全文大致可以分為三個(gè)部分。第1至3段為第一部分,列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現(xiàn)象,就是“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛的形象,而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。第4至6段為第二部分,說明了“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,以及為什么有這些特征。第7段是小結(jié)。

      通過對(duì)文章的理解,我們應(yīng)該知道是什么原因造成了木的這個(gè)特征了吧?在文章第五段:詩(shī)歌語言具有暗示性(齊讀這一段)

      總結(jié):在文學(xué)領(lǐng)域,概念相同的兩個(gè)字,它們?cè)谛蜗?、色澤、?lián)想意義上,可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩(shī)歌,形成不同的意象,造成不同的意境和情感。)

      4、對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象,我們的詩(shī)人早就慧眼獨(dú)具的發(fā)現(xiàn)了。在表示清秋的句中,詩(shī)人們用“木葉”取代了“樹葉”。接下來我們看看,木葉與樹葉在意味上有何不同? 木葉:疏朗微黃(微黃干燥的葉子正在飄零,越來越少)樹葉:繁潤(rùn)青翠(就象窗外,偶爾飄落一兩片)

      5、好這些不同暗示性的字詞進(jìn)入詩(shī)歌,就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩(shī),它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境?

      空闊 黃色--木:秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木

      飽滿 綠色--樹:高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波

      疏朗 微黃--木葉:裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下

      繁潤(rùn) 綠色--樹葉:美女妖且閑,采桑歧路間,柔條紛冉冉,落葉何翩翩

      總結(jié):不同暗示性的字進(jìn)入詩(shī)歌,往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。

      6、正是有了詩(shī)歌語言的暗示性,樹與木就有了不同的意味,我們由此也可明白,清秋的落葉,詩(shī)人為何用“木葉”取代了“樹葉”?!澳救~”更能體現(xiàn)秋的性格:空闊,疏朗,微黃,干燥。正有了詩(shī)歌語言的暗示性,我們的詩(shī)人才“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”,才有了“推敲”的美談。

      三、遷移

      1、詩(shī)歌語言的精妙在于它的暗示性,但是,暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說:“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣,習(xí)慣老是歡喜走熟路,熟路抵抗力最低,引誘性最大,一人走過,人人都跟著走,愈走就愈平滑俗濫,沒有 一點(diǎn)新奇的意味。??美人都是,‘柳腰桃面’‘王嬙、西施',才子都是'學(xué)富五車,才高八斗';談風(fēng)景必是'春花秋月',敘離別不離'柳岸灞橋';做買賣都有'端木遺風(fēng)',到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是'付梓‘殺青'?!焙笕耸芮澳救~”詩(shī)句的影響,于是“一用再用,熟能生巧”,是不是一種“流弊”呢?古代詩(shī)歌還有沒有類似的常見意象呢?)

      2、經(jīng)過了一定時(shí)間的文化沉淀,“木葉”這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中,形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國(guó)的古典文學(xué)中是很多的,如菊花,柳條,明月等等。我們熟悉的“歲寒三友”一般意味什么呢?(高潔,耐寒,堅(jiān)忍)然而,如果所有的詩(shī)人都這樣寫,那就成了鸚鵡學(xué)舌,人云亦云。而高明的詩(shī)人往往能打破常規(guī)。詩(shī)人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情,形成不同的暗示性??匆韵氯自伱吩?shī): 梅 花

      王安石

      墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。

      遙知不是雪,為有暗香來。卜算字?詠梅

      陸 游

      驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。

      無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

      卜算子?詠梅

      毛澤東

      風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。

      注意三首詩(shī)詞中的不同意象群,比較三首詩(shī)詞中梅的不同生長(zhǎng)環(huán)境,試對(duì)梅的三種不同形象做點(diǎn)分析,并說說詩(shī)人對(duì)自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。

      3、討論分析:

      其一:強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開的一枝獨(dú)秀,高貴圣潔(白雪世界,墻角飄來縷縷清香,讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花)--一枝獨(dú)秀,冰清玉潔的女子,當(dāng)如寶釵--愛慕

      其二:無奈凄涼,孤傲清高(黃昏風(fēng)雨之中,驛外斷橋邊上,香飄萬里無人曉)--敏感憂傷,質(zhì)本潔來還潔去,當(dāng)如黛玉--愛憐

      其三:達(dá)觀堅(jiān)定,壯美豪放(在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天,在冰天雪地之中綻放著笑臉)--達(dá)觀豪放,當(dāng)如湘云--欽佩

      4、倘有時(shí)間,師生有感情地朗讀三詩(shī),力求通過語言聲音來表達(dá)情感,展示形象。

      總結(jié)全文:各位同學(xué),今天我們學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的語言特點(diǎn),然而這對(duì)于優(yōu)美的古典詩(shī)歌來說,不過是冰山一角,古典詩(shī)歌那蒙娜麗沙般的神秘的美,有待我們進(jìn)一步的探索,我希望通過今天的學(xué)習(xí),能對(duì)我們?nèi)绾晤I(lǐng)略詩(shī)歌的微妙之處有所啟發(fā)。

      第四篇:《說“木葉”》教案

      教學(xué)目標(biāo):

      1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語言富于暗示性的特質(zhì),進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。教學(xué)重難點(diǎn)分析:

      重點(diǎn):中國(guó)古典詩(shī)歌語言暗示性的特點(diǎn)。

      難點(diǎn):全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語言的特點(diǎn)。

      一、導(dǎo)入:請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面的詩(shī):

      春夜洛城聞笛

      李白

      誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情。

      ——請(qǐng)問詩(shī)中“折柳”的寓意是什么? 明確:“折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。楊柳在古詩(shī)詞中多用于寫離別的情景,表達(dá)離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”其原因一是古人有臨別折柳相贈(zèng)的習(xí)俗;二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念,不知不覺的影響著人們。感染著人們,今天我們來學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的。

      二、介紹作者,明確目標(biāo)

      1、林庚:原籍福建閩侯,出生于北京,1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系,后任清華大學(xué)中文系教授,既是詩(shī)人,又是學(xué)者。在唐詩(shī)和楚辭的研究中卓有建樹,提出了著名的“盛唐氣象”。

      2、學(xué)習(xí)目標(biāo):學(xué)習(xí)詩(shī)歌的暗示性藝術(shù)特征,辨析詩(shī)歌精微的語言。

      三、學(xué)生速讀課文(5分鐘),理請(qǐng)文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

      第一部分(1~3)列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現(xiàn)象,就是“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛的形象,而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。

      第二部分(4~6)說明了“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征(1、含有落葉的因素;

      2、有落葉的微黃與干燥之感,帶有疏朗的秋天氣息。)以及為什么有這些特征(因?yàn)樵?shī)歌語言在概念的背后,還躲著暗示性,它仿佛是概念的影子。)第三部分(7)小結(jié):“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。

      四、研讀課文,討論問題。問1:從概念上講,“木葉”就是什么?

      討論,明確:就是“樹葉”。

      問2:既然二者在概念上完全一致,為什么會(huì)給人如此不同的感覺呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來體會(huì)。

      1、邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考::

      樹:后皇嘉樹,橘?gòu)品狻?/p>

      葉:葉密鳥飛礙,風(fēng)輕花落遲。

      桂樹叢生兮山之幽。

      皎皎云間月,灼灼葉中華。

      庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。思考:這些詩(shī)句中的“樹”和“葉”,給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)? 明確:枝繁葉茂,濃陰匝地。春季、夏季。

      2、邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考: 木葉:亭皋木葉下,隴首秋云飛。

      九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽。落木:無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。

      辭洞庭兮落木,去涔陽兮極浦。思考:這些詩(shī)句中的“木葉”和“落木”,給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)? 明確:蕭瑟、凄涼。秋季。

      3、在此基礎(chǔ)上,我們比較一下 “秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波”這兩句詩(shī)??纯丛?shī)中的“木”和“樹”有什么不同。明確:“高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波?!钡摹皹洹庇枞艘砸环N飽滿感,感覺到了層層樹葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木?!敝械摹澳尽瘎t是一種落木千山的畫面,感覺到的是“空闊”和單純。

      問:為什么會(huì)有這樣的感覺呢?——秋天到了,樹葉落了。

      小結(jié):這就是“木”在古詩(shī)中的第一個(gè)藝術(shù)特征――本身含有落葉的因素,具有單純、開闊的秋的特點(diǎn)。

      4、提問:為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中,“木”給人以 “落葉”的暗示呢? 明確:因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子,讓人更多地想起了樹干,把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。結(jié)論:“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個(gè)藝術(shù)特征。

      5、學(xué)生齊讀第七段,品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因。——在藝術(shù)語言中。

      五、理解本文的寫作目的,把握詩(shī)歌語言的特點(diǎn);分析本文的寫作特色。

      1、思考:本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示:文章第5節(jié)前3句)

      明確:是為了闡述詩(shī)歌語言暗示性的特點(diǎn)。

      2、詩(shī)歌語言有暗示性,其實(shí)不少東西具有一定的暗示性。比如:紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。

      六、詩(shī)歌的語言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言外。因此,我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候,不僅要品嘗言內(nèi)的意思,而且要品嘗言外意味。

      思考1:古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語言,如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語言的暗示性的理論,體味古詩(shī)中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。

      思考2:請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩(shī),說說“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn)。結(jié)論:高貴,圣潔,堅(jiān)貞。

      梅花絕句

      王安石

      陸游

      墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。

      雪虐風(fēng)號(hào)愈凜然,花中氣節(jié)最高堅(jiān)。遙知不是雪,為有暗香來。

      過時(shí)自會(huì)飄零去,恥向東君更乞憐。

      七、小結(jié):同學(xué)們,我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里,詩(shī)是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn),更是我們的驕傲。希望同學(xué)們?cè)诮裉炱肺对?shī)句的審美體驗(yàn)之后,能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化。最后,請(qǐng)讓我把下面這首詩(shī)獻(xiàn)給同學(xué)們,作為今天的結(jié)束:

      風(fēng)雅頌是詩(shī),古樂府是詩(shī);

      三閭大夫的狂放是詩(shī),詩(shī)仙太白的神游是詩(shī);

      大江東去是詩(shī),把酒臨風(fēng)也是詩(shī);

      詩(shī),可以靜靜的坐下傾聽;也可以在微雨街頭溫柔吟唱??

      愛詩(shī),其實(shí)是在愛著,我們的生活。

      第五篇:說木葉 教案

      <<說“木葉”>>教案

      一、教學(xué)目標(biāo)

      1、品味文中詩(shī)句,理解古代詩(shī)歌中“木葉” 意象的意蘊(yùn);比較 “(落)木(葉)”與“樹(葉)”的不同,把握“木”的藝術(shù)特征。

      2、了解詩(shī)歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn),明確本文寫作目的。

      3、初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn),提高詩(shī)歌的閱讀欣賞能力。

      二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

      1、教學(xué)重點(diǎn): 品味文中詩(shī)句意蘊(yùn),比較“木”與“樹”的不同,從而把握“木”的藝術(shù)特征。

      2、教學(xué)難點(diǎn):了解詩(shī)歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn),運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌意象品味練習(xí)。

      三、教學(xué)方法:

      1、學(xué)生探究為主,師作引導(dǎo);

      2、指導(dǎo)學(xué)生通過抓關(guān)鍵詞句,篩選主要信息來解答有關(guān)問題,把握文意;

      3、多媒體輔助教學(xué)。

      四、教學(xué)安排

      1課時(shí)

      五、教學(xué)過程設(shè)計(jì) 一)導(dǎo)入新課:

      詩(shī)詞填空

      1、(無邊落木蕭蕭下),不盡長(zhǎng)江滾滾來。

      2、(落紅不是無情物),化作春泥更護(hù)花。

      明確,以上詩(shī)句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”,作者為何不用“落葉”與“落花”,卻用“落木”與“落紅”?這個(gè)問題我們請(qǐng)著名學(xué)者林庚先生來作解答,導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。

      二)釋題:“說”屬于議論文體,本文是文化隨筆(文藝短評(píng));“木葉”是文章論題,本文是就古詩(shī)中“木葉”意象進(jìn)行分析說理。三)作者介紹(三維設(shè)計(jì) P60)四)研讀課文

      一、快速閱讀課文,勾畫出重要句子,思考:文章結(jié)構(gòu)思路如何?(先概括段意,再概括結(jié)構(gòu))明確:

      1、從屈原《九歌》開始,“木葉”成為詩(shī)人們筆下鐘愛的對(duì)象。

      2、說明“木葉”就是“樹葉”,但是古代詩(shī)歌中用“樹葉”的十分少見,大量的用的是“木葉”。

      3、說明“木葉”“落木”與“樹葉”“落葉”不同,關(guān)健在于“木”字。

      4、說明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征:含有落葉的因素。

      5、說明“木”為什么有這個(gè)特征。

      6、說明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征:有落葉的微黃與干燥之感,帶來疏朗的秋天氣息。

      7、說明木葉與落葉在概念上相差無幾,在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。(結(jié)構(gòu)、思路)

      1、(1-3)“木葉”為詩(shī)人所鐘愛。(現(xiàn)象)

      木葉=樹葉<木葉——落木(關(guān)鍵在一個(gè)“木”字)

      2、(4-6)“木”被人喜歡的原因。(特征及原因)

      兩個(gè)藝術(shù)特征:

      1、含有落葉的因素(暗示性);

      2、有微黃和干燥之感,帶來疏朗的秋天氣息。

      3、(7)總結(jié):“木葉”與“樹葉”在概念上相差無幾,藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。

      二、過渡:

      同學(xué)們對(duì)這篇課文學(xué)習(xí)感到為難,相當(dāng)部分跟課文所引的古詩(shī)有關(guān),解決了這些疑難,其他問題或許可以迎刃而解;所以第一,它需要逐字逐句認(rèn)真、細(xì)致地讀,只要下功夫讀了,把整篇文章貫穿起來,各個(gè)部分融會(huì)貫通,就可以把握文意。

      第二,《說“木葉”》是一篇“文化隨筆”,它跟近十年來盛行的余秋雨式的“文化散文”不同,不是濃墨重彩的抒發(fā)感懷,而是冷靜地講述某種“文化知識(shí)”,它跟“文化論文”也不同,它有一定的理論性,但不作理論性太強(qiáng)的闡釋;它旁征博引,文章的“理趣”往往就表現(xiàn)所引詩(shī)文及其對(duì)它們的分析闡發(fā)上,因此,閱讀這樣的文章,從研究作者的用例入手,應(yīng)該是一條便捷的路徑。

      三、文中古詩(shī)文翻譯。學(xué)生自由提問:

      1、第二自然段中作者例證繁多能刪掉一兩個(gè)嗎? 參考意見:屈原《橘頌》:“后皇嘉樹,橘?gòu)品狻?淮南小山《招隱士》:“桂樹叢生兮山之幽”

      無名氏古詩(shī):“庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋”——樹倒是常見的 蕭綱《折楊柳》:“葉密鳥飛礙,風(fēng)輕花落遲”。

      陶淵明《擬古》:“皎皎云間月,灼灼葉中華”——一般的情況,大概遇見樹葉的時(shí)候都簡(jiǎn)稱為葉。

      柳惲《搗衣詩(shī)》“亭皋木葉下,隴首秋云飛”

      沈佺期《古意》“九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽”——洗煉并不能作為葉子獨(dú)用的理由

      杜甫《登高》:“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”——從“木葉”發(fā)展到“落木”

      庾信《哀江南賦》:“辭洞庭兮落木,去涔陽兮極浦”——用落木非偶然,學(xué)習(xí)、創(chuàng)造。

      2、這么多詩(shī)人一再使用“木葉”這個(gè)意象是否屬于朱光潛先生在《咬文嚼字》中指出的套板反應(yīng)?

      參考意見:要注意文中“古代詩(shī)人們?cè)谇叭说膭?chuàng)造中學(xué)習(xí),又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造”等表述。

      3、為什么作者選用的例證集中在南北朝時(shí)期?(你認(rèn)為這樣選擇例證好嗎?)

      參考意見:如果年代相距過遠(yuǎn),就難以說明其傳承發(fā)展關(guān)系,同時(shí),也可能跟作者自己熟悉這些材料有關(guān),楚辭研究、庾信研究等也是作者研究的長(zhǎng)項(xiàng) 過渡:第二段其實(shí)就是為了證明古代詩(shī)人愛用“木”這個(gè)字眼兒,文章很自然地導(dǎo)入第三段:從“木葉”發(fā)展到“落木”,其中關(guān)鍵顯然在這個(gè)“木”字,而具體分析“木葉”意象是從第四段開始的。

      下面讓我們先對(duì)四、五、六段的內(nèi)容要點(diǎn)作一番篩選:

      四、重點(diǎn)問題討論:

      1、木” 與“樹”的比較

      “木”與“樹”在概念上是一致的。但在意味上,木一般是秋風(fēng)落葉中取得的鮮明形象,而樹則要借助樹葉的多來表達(dá)飽滿的感情。說到“木 ”,一般情況下會(huì)使人常想起樹干,而不是樹葉。還有與木頭有關(guān)的東西,例如“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子,把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

      2:為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中,“木”暗示了“落葉”呢?

      明確:因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子,讓人更多地想起了樹干,把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

      3、“樹葉”與“木葉”,“落葉”與“落木”的意味有什么不同?

      樹葉:樹與葉之間的形象并不互相排斥,而且十分一致,它們都帶著密密層層林蔭的聯(lián)想因此樹葉可以簡(jiǎn)化為葉;

      木葉,“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子,讓人更多地想起了樹干,把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術(shù)特征。落葉在文中所引用的詩(shī)句來看,是春夏之交飽含水分的繁密葉子,當(dāng)在一般情況下我們先想到的是秋天如蝴蝶隨風(fēng)飄飛黃葉,而落木比木葉還要進(jìn)一層,不僅觸覺上有干燥之意,而且連葉字所保留的清秋氣息和綿密之意也洗凈了。

      4、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?

      明確:是為了闡述詩(shī)歌語言暗示性的特點(diǎn)。

      5、作者又是如何闡釋詩(shī)歌語言暗示性的特點(diǎn)的呢?(找出闡釋性語句即可。)

      明確:這種暗示性“仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,成為豐富多彩一言難盡的言說”,詩(shī)歌的語言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。

      6、課文所闡釋的是詩(shī)歌語言的暗示性問題,卻擬題為“說‘木葉’”,若改為“談?wù)勗?shī)歌語言的暗示性”,你以為如何?

      標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語言的暗示性”,整個(gè)文章的行文思路就要改變,它可能就要從理論的角度來論述,就會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為“說‘木葉’”,就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中,化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單,化抽象為形象,既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,也契合了讀者的閱讀心理。(由現(xiàn)象到本質(zhì),)

      7、思考同類文學(xué)現(xiàn)象,觸類旁通,舉一反三,了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的特點(diǎn),提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。

      詩(shī)歌的語言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言外。因此,我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候,不僅要品嘗言內(nèi)的意思,而且要品嘗言外意味。

      思考:古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語言,如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語言的暗示性的理論,體味古詩(shī)中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。

      8、(全國(guó)卷)閱讀下面這首宋詩(shī),然后回答問題。

      夢(mèng)中作①

      歐陽修

      夜涼吹笛千山月,路暗迷人百種花。棋罷不知人換世②,酒闌③無奈客思家。

      【注】①本詩(shī)約作于皇祐元年(1049),當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。②傳說晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴,見兩童子在下棋,于是置斧旁觀,等一盤棋結(jié)束,斧已爛掉,回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌:酒盡.

      問題:從意境的角度賞析詩(shī)的第一句?!久鞔_】

      意象: 涼葉 笛子(吹笛人)月

      意境:首句寫靜夜景色。從“涼”“月”等字中可知時(shí)間大約是在秋天。明月高照,作者在夜涼如水、萬籟俱寂中吹笛,周圍的環(huán)境顯得格外恬靜。營(yíng)造了一種冷清,空闊,迷惘的意境。

      感情: ①因仕途失意而對(duì)前途憂慮和無可奈何的心情;②希望脫離官場(chǎng)返回家鄉(xiāng)的心情。

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