第一篇：素描教學(xué)反思大全

在美術(shù)高考教學(xué)中 素描教學(xué)的反思

吳世前

素描是繪畫(huà)入門(mén)的基礎(chǔ)，它能幫助我們提高對(duì)客觀世界的再認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確而客觀地表現(xiàn)對(duì)象的能力，是促進(jìn)初學(xué)者眼、腦、手高度協(xié)調(diào)一致而行之有效的方法。從而養(yǎng)成一種個(gè)人性的認(rèn)識(shí)和思考方式，這是非常重要的，也是這門(mén)學(xué)科其存在的價(jià)值和意義之所在，因此各專(zhuān)業(yè)院校及系科都將其列為造型基礎(chǔ)課，也是初學(xué)者邁入藝術(shù)殿堂的必考項(xiàng)目。學(xué)習(xí)素描的方法與步驟由以下幾個(gè)部分組成：觀察、構(gòu)圖、塑造大關(guān)系、深入刻劃、整理完成。

一、觀察

對(duì)于初學(xué)者，由于他們?nèi)狈﹂L(zhǎng)期性作業(yè)的訓(xùn)練和對(duì)事物深刻的觀察認(rèn)識(shí)，在考試中不是在整體觀念的指導(dǎo)下全面推進(jìn)，而是急于求成，急著出效果，在缺乏對(duì)整體效果的把握下一味死摳局部，因而造成局部相互之間關(guān)系無(wú)法很好地銜接。常常是某一部分已經(jīng)畫(huà)得非常突出和完整，而其他部分還是空白的，其畫(huà)面效果可想而知。真正地學(xué)會(huì)觀察實(shí)物，這幾乎是極其必要的和相當(dāng)困難的一點(diǎn)。而許多初學(xué)畫(huà)的同學(xué)們往往忽略了這一點(diǎn)，還沒(méi)坐穩(wěn)就急著開(kāi)始動(dòng)筆畫(huà)起來(lái)，像這樣認(rèn)為畫(huà)的成敗主要靠手頭表現(xiàn)功夫，或者依靠數(shù)量積累的認(rèn)識(shí)與方法是十分有害的，逐漸養(yǎng)成一種難以糾正的習(xí)慣性毛病，而一旦個(gè)人的觀察方法形成，再改變它是十分困難的，因?yàn)閭€(gè)人本身已經(jīng)形成了一種先入為主的思維觀念形式，要改變這種固有的觀念和習(xí)慣是很困難的，教師也在教學(xué)當(dāng)中也要十分注意這一點(diǎn)，以達(dá)到藝術(shù)教育的初始目的——再認(rèn)知世界。

1.將眼光視野放開(kāi)，一眼看到整個(gè)被面對(duì)的對(duì)象，而不是將視點(diǎn)焦聚對(duì)準(zhǔn)整個(gè)對(duì)象的某一部分，就好像是在看著整個(gè)對(duì)象想心事發(fā)呆一樣，而對(duì)各個(gè)局部的細(xì)節(jié)視而不見(jiàn)。由于不能將視點(diǎn)焦聚對(duì)準(zhǔn)整個(gè)對(duì)象的某一局部，所以迫使我們的視覺(jué)只能得到一個(gè)似乎清楚又模糊的整體印象，這種印象也恰好正是我們所要求的整體感覺(jué)。而在這種整體感覺(jué)中，我們可以比較容易地全面感受到對(duì)象大的基本形特征、動(dòng)態(tài)與神態(tài)氣勢(shì)、比例、結(jié)構(gòu)及大的體面明暗深淺對(duì)比和虛實(shí)關(guān)系。當(dāng)把眼光張大到整體，一切多余的東西都消失了，只剩下必要的、基本的東西。

2.比較的方法。如果說(shuō)前一種方法取得的是的整體印象，那么這種方法將是前者具體的補(bǔ)充。它可以通過(guò)對(duì)整個(gè)對(duì)象各個(gè)部分相互之間的比較來(lái)得出它們各自與整體的確切關(guān)系和聯(lián)系。在觀察比較的時(shí)候，頭腦中有一幅印象中的完成素描作業(yè)。也就是古人所說(shuō)的“意在筆先”。如果初學(xué)畫(huà)的同學(xué)們能注意到并認(rèn)真地做到這一點(diǎn)，那么就會(huì)有明確的學(xué)習(xí)方法和清晰的目標(biāo)，從而避免走彎路，收到事半功倍“靈魂開(kāi)竅”之目的。改變初學(xué)者常有的那種將視點(diǎn)孤立地集中在對(duì)象某一細(xì)節(jié)上看一點(diǎn)兒畫(huà)一點(diǎn)兒，畫(huà)到哪兒算哪兒?；蛟诟鱾€(gè)部位轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)滑過(guò)去沒(méi)有相互聯(lián)系比較的局部觀察習(xí)慣方法，對(duì)訓(xùn)練培養(yǎng)具備良好的藝術(shù)感受和繪畫(huà)才能是非常重要的。

二、構(gòu)圖

當(dāng)我們把觀察對(duì)象時(shí)得到的意象感受傳換為可感觸的具象畫(huà)面時(shí)，就需要通過(guò)構(gòu)圖在素描紙上將它們按照作者的意圖迸行恰當(dāng)?shù)牟季职才沤M合。構(gòu)圖在視覺(jué)上能否給人以合適舒服的感覺(jué)，與對(duì)象的擺設(shè)安排及個(gè)人選擇角度的感受不同有密切的關(guān)系。確定出最佳的構(gòu)圖方案并開(kāi)始動(dòng)筆起稿定位的時(shí)候，一定要看出并找到所要表現(xiàn)對(duì)象的上下左右形體最突出部位點(diǎn)，然后根據(jù)你所感受觀察到的對(duì)象基本大形特征的這四個(gè)部位點(diǎn)在畫(huà)面的上下左有用筆輕輕地確定下來(lái)。并且以畫(huà)面上的這四個(gè)點(diǎn)為界限，考論下一步打輪廓時(shí)如阿調(diào)整形體比例關(guān)系。

由于形體自身體面起伏而不同，它們各自轉(zhuǎn)折的邊緣線也就會(huì)隨之產(chǎn)生不同的清晰虛實(shí)轉(zhuǎn)折線，比如我們對(duì)簡(jiǎn)單的幾何形體中的圓球和正方體的輪廓線進(jìn)行觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種不同的變化，既然簡(jiǎn)單的形體都是這樣，那么更何況形體變化復(fù)雜的結(jié)構(gòu)呢?在它既具體有說(shuō)服表現(xiàn)力的同時(shí)又充滿節(jié)奏變化的韻律感，打輪廓的時(shí)候，我們應(yīng)按照從整體到局部的方法，根據(jù)整體觀察時(shí)得到的具體感受，在畫(huà)紙上多采用比較長(zhǎng)的低括直線來(lái)輕輕地畫(huà)出對(duì)象大的基本形特征，為了能更好地捕捉到正確的大形，有時(shí)可以借助類(lèi)似幾何形的概括方法去認(rèn)識(shí)對(duì)象，使你能單純的看到并畫(huà)出對(duì)象整個(gè)形體的最基本特征，例如確定出對(duì)象的基本形是由呈什么形狀的、是圓的、方三角規(guī)則還是不規(guī)則的等等什么形構(gòu)成的，它的大動(dòng)態(tài)又是如何的等等，在確定出對(duì)象大的基本外形的同時(shí)也應(yīng)注意確定出內(nèi)部主要基本形位置．比例與特征，如眉弓、鼻子、碩骨等等，在這里要特別注意由鼻子引出的中線與眼睛交又形成的十字線。它的高低與傾斜程度將決定出頭部的基本動(dòng)態(tài)比例和五官的位置。另外，在打輪廓時(shí)有一些技術(shù)手法問(wèn)題也應(yīng)值得注意．比如使用的鉛筆宜選用B至4B稍軟些的，筆尖可以削的長(zhǎng)一些，手在持筆時(shí)盡量離鉛筆尖部遠(yuǎn)一些。這樣鉛筆畫(huà)出來(lái)的線條是輕輕浮在素描紙上的，如有錯(cuò)誤需要修改肘，只需用一塊軟布或手帕將鉛粉拍掉即可重新畫(huà)，而無(wú)需過(guò)早大量的使用橡皮涂改擦壞紙張表面肌理導(dǎo)致影響將來(lái)深人刻劃和完成的效果?？偠灾?，打輪廓這一步在整個(gè)素描習(xí)作過(guò)程中是很關(guān)鍵的一步，所以請(qǐng)同學(xué)們?cè)谶@個(gè)階段一定要認(rèn)真嚴(yán)格地按要求去做，只有這樣才能確保下一步工作程序進(jìn)展順利。

三、塑造大關(guān)系

在基本大的形、比例、動(dòng)態(tài)關(guān)系確定出來(lái)以后，一定要將畫(huà)面放置到遠(yuǎn)處進(jìn)行檢查。因?yàn)樵诋?huà)面跟前我們很難檢查出大的基本形、比例、動(dòng)態(tài)是否正確。而當(dāng)把畫(huà)面推遠(yuǎn)，一切細(xì)節(jié)局部就變得不那么清晰了．這樣才使我們能比較容易地一眼看到整個(gè)畫(huà)面的形體比例動(dòng)態(tài)關(guān)系，而不是其中的某一部分，檢查的時(shí)候可以采用以下兩種方法：

1.將畫(huà)最好能放置在被畫(huà)對(duì)象的旁邊，不要先著急看自己的畫(huà)面。而是要用在進(jìn)行素描習(xí)作時(shí)的第一步觀察時(shí)的方法去整體地感覺(jué)一下所畫(huà)的對(duì)象，然后迅速的將視線轉(zhuǎn)移到自己的畫(huà)面上，但一定要記住是看到畫(huà)面的整體，而不是畫(huà)面中對(duì)象的某一細(xì)節(jié)，這時(shí)，如果你畫(huà)中基本大形關(guān)系捕捉得正確，那在你視覺(jué)印象中對(duì)象的感覺(jué)殘像就會(huì)與畫(huà)面中對(duì)象的形發(fā)生吻合，假若基本大形關(guān)系捕捉的不對(duì)時(shí)，馬上進(jìn)行修改。用輔助垂直線與水平線的檢查方法校正形，在我們采用第一種方法確定出對(duì)象大的基本形后，為了進(jìn)一步檢查校正形的準(zhǔn)確性，特別是對(duì)一些形的具體位置點(diǎn)能有一種可靠的依據(jù)來(lái)加以確認(rèn)，在打輪廓中可以借助用垂直或水平輔助線來(lái)進(jìn)行檢查。身體要盡可能坐直，并最好能正視對(duì)象，用眼晴假設(shè)畫(huà)出一條垂直或水平的線，以它來(lái)在對(duì)象與畫(huà)面中形體比例、動(dòng)態(tài)方面去進(jìn)行測(cè)量校正，例如用垂直線從對(duì)象上部的某一點(diǎn)開(kāi)始直至下瑞時(shí)，我們便可以確定出哪些形的位置點(diǎn)在這根垂直線上，哪些是在它的左邊或是右邊，離這根垂直線距離是多少等等;如若用水平線，我們可以從對(duì)象左邊的某一點(diǎn)開(kāi)始平行延伸至對(duì)象右部，可以確定出哪些形的位置點(diǎn)是與它平行，哪些是高于或者低于它等等。

2.對(duì)初學(xué)畫(huà)的同學(xué)們?cè)诖蜉喞獣r(shí)雖然應(yīng)該主要依靠感覺(jué)來(lái)進(jìn)行觀察比較，著重加強(qiáng)對(duì)眼力的訓(xùn)練，使它能比尺子或兩腳規(guī)更準(zhǔn)確地判定距離。但我們有時(shí)也需要借助手中的鉛筆來(lái)進(jìn)行形的確定和校正檢查工作。它除了可用于垂直或水平檢查方法外，還可以運(yùn)用在確定出對(duì)象各部位的形體比例、長(zhǎng)短距離等關(guān)系。使用時(shí)手臂要盡可能伸直，以筆頂端為上點(diǎn)、用大拇指尖在鉛筆桿上所測(cè)定出的位置為下點(diǎn)來(lái)檢查校正形。如我們要測(cè)量確定出一個(gè)有身子帶座的石膏像時(shí)，先用這種方法測(cè)出由頭頂部到下巴為止的長(zhǎng)短，然后再將鉛筆桿向下順沿測(cè)出下巴至底座的長(zhǎng)短．這樣就可以確定出頭部究竟占了整個(gè)石膏像長(zhǎng)短的幾分之幾。同時(shí)我們也可以用這種方法測(cè)定出眼晴、鼻子、嘴等形究竟是應(yīng)該處在整個(gè)頭部上下幾分之幾的位置上。只是我們要隨時(shí)提醒自己記住：繪畫(huà)是一種視覺(jué)藝術(shù)，主要是依賴(lài)于感覺(jué)而不是理性，因此可以說(shuō)它所要求的所謂準(zhǔn)確是相對(duì)于視覺(jué)意義上的，而不是數(shù)學(xué)意義上的絕對(duì)，如果我過(guò)分地依賴(lài)于借用鉛筆或其他工具來(lái)進(jìn)行左量右測(cè)就好象不是在作畫(huà)，倒象是在制作測(cè)繪圖了。

四、結(jié)語(yǔ)

素描訓(xùn)練的每一環(huán)節(jié)力求進(jìn)步都是相當(dāng)艱難的，甚至常常會(huì)感到乏味和單調(diào)。它是鍛煉學(xué)生的毅力和恒心的苦練階段，不少學(xué)生望而生畏，教師應(yīng)該首先對(duì)他們充滿關(guān)懷和耐心，來(lái)引導(dǎo)他們突破各個(gè)難關(guān)，因?yàn)閷?duì)于中國(guó)美術(shù)高考教育來(lái)說(shuō)，這們課程本身就是起到一個(gè)讓學(xué)生從另一個(gè)視角來(lái)觀察和認(rèn)知這個(gè)世界，一種對(duì)自我的潛意識(shí)的挖掘和體現(xiàn)，從而邁入所謂的藝術(shù)殿堂。對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)和可喜之處，并及時(shí)給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，用賞識(shí)的目光看待他們，從心理上多予以關(guān)懷、溝通，多次幫助其修改畫(huà)面，講清修改原因和意見(jiàn)，做到讓學(xué)生明白其中的道理，力求更大的進(jìn)步。

總之，在高考素描教學(xué)中，只要善于研究，善于反思，定能教學(xué)相長(zhǎng)。教師應(yīng)盡一切所能立足于學(xué)生的角度出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，有的放矢。怎樣進(jìn)行素描教學(xué)，對(duì)于該門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)與探索本身就是一門(mén)教育藝術(shù)。在探索中讓學(xué)生從迷惑中清醒過(guò)來(lái)，漸漸有輕松愉悅之感，不斷提高他們的認(rèn)識(shí)水平、專(zhuān)業(yè)水平與藝術(shù)修養(yǎng)，這應(yīng)該是我們教學(xué)上所共同追求的。

第二篇：素描教學(xué)反思

素描教學(xué)反思

溫福釵

素描是一種用單色來(lái)感知和把握物象的方式，一個(gè)以單色為特點(diǎn)的畫(huà)種。

我們通常將它與“色彩”相區(qū)別，色彩作品中表現(xiàn)的肯定是彩色物象，而素描卻是要將彩色物象“編譯”成一種單色物象——“編碼”就是黑、白、灰。人類(lèi)歷史上的第一幅“畫(huà)”可能就是素描，但它不是作為一件“繪畫(huà)作品”而出現(xiàn)的。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，素描只是一種與人或神溝通的符號(hào)、器物上的裝飾圖案、色彩作品的底稿??直到某一天，人們發(fā)現(xiàn)了這種單色圖象的獨(dú)特美感，它才有了一個(gè)能與其它畫(huà)種站到一起的位置。我們常說(shuō)的素描，是美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)基礎(chǔ)科目。

絕大部分學(xué)習(xí)美術(shù)的人，都是從素描開(kāi)始的——這個(gè)傳統(tǒng)由來(lái)已久。

早期的素描教學(xué)，應(yīng)該是在古代的一些繪畫(huà)作坊里，師傅教徒弟們?nèi)绾伟盐諏?duì)象在形態(tài)等方面的特征。這個(gè)時(shí)期的素描是以線為主的，不太追求厚實(shí)的體量感，像是我們今天接觸的“速寫(xiě)”。隨著透視學(xué)、“薄霧法”等造型理論和技法的出現(xiàn)，素描才具備了我們今天看到的“深度”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮、文藝思潮的興起，以及上流社會(huì)對(duì)美術(shù)的熱衷，在西方出現(xiàn)了促進(jìn)藝術(shù)交流的“美術(shù)家協(xié)會(huì)”、展示美術(shù)作品的“藝術(shù)沙龍”和培養(yǎng)美術(shù)人才的“美術(shù)學(xué)院”，素描的教學(xué)體系也日臻成熟，并或多或少地延續(xù)至今。我國(guó)的素描教學(xué)起步較晚，是由以林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟為代表的一批“海歸派”引進(jìn)并發(fā)展起來(lái)的，在50年代受到了蘇聯(lián)美術(shù)教學(xué)體系的影響，注重對(duì)明暗、空間等因素的有序把握，風(fēng)格沉穩(wěn)、寫(xiě)實(shí)。雖然各個(gè)地區(qū)、學(xué)校的具體情況有所不同，但是就素描教學(xué)的體系來(lái)說(shuō)，是大同小異的。在訓(xùn)練的程序上，基本上都是從結(jié)構(gòu)素描到全因素素描，中間穿插一些專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，以加強(qiáng)學(xué)生在某些方面的造型意識(shí)；課程的設(shè)置需要循序漸進(jìn)，一般都是從石膏幾何體→靜物→石膏人像→人像，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)造型原則或規(guī)律的理解，許多教師會(huì)對(duì)這個(gè)次序做一些反復(fù)性的安排；當(dāng)學(xué)生的素描技能達(dá)到一定的層次時(shí)，有些教師還會(huì)開(kāi)設(shè)設(shè)計(jì)素描，完成由寫(xiě)實(shí)素描向創(chuàng)意素描的拓展。就訓(xùn)練的形式而言，主要有教師的講授、示范、提問(wèn)和討論，學(xué)生的臨摹、寫(xiě)生和默寫(xiě)等。

經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生說(shuō)：“素描好難學(xué)”，在這個(gè)問(wèn)題上，我也感到很困惑。

每次進(jìn)入階段性訓(xùn)練，我都會(huì)先講課，再作示范、講評(píng)作業(yè)，結(jié)束課題時(shí)又會(huì)作出總結(jié)，剛開(kāi)始還自掏腰包獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)生——似乎能夠做的我都做了，卻總是看不到自己預(yù)期的效果。我也時(shí)常反省自己，希望能找到突破口，我認(rèn)為自己的問(wèn)題，集中在以下幾個(gè)方面： ⑴ 課程設(shè)置過(guò)于呆板，缺乏反復(fù)或穿插。

⑵ 缺乏較為嚴(yán)肅的授課態(tài)度，對(duì)遲到和違紀(jì)的學(xué)生沒(méi)有嚴(yán)厲的處罰措施，造成了對(duì)部分學(xué)生的長(zhǎng)期放任。

⑶ 過(guò)于關(guān)注“問(wèn)題”，忽略了他們的課堂感受。學(xué)生方面的問(wèn)題比較復(fù)雜，不好談，我覺(jué)得個(gè)別學(xué)生的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： ⑴ 缺乏學(xué)習(xí)熱情，帶有功利性的雜念太多，紙面上畫(huà)的是某種“夢(mèng)境”，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的客觀對(duì)象。

⑵ 不能堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練，“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，上課只是“走過(guò)堂”。⑶ 存在理解層面的誤區(qū)，擺脫不了“前認(rèn)識(shí)”帶來(lái)的慣性。主

教學(xué)的問(wèn)題比一般人想象中的要復(fù)雜，往往不只是教師和學(xué)生的問(wèn)題。許多問(wèn)題涉及到整個(gè)教育大環(huán)境，涉及的面太廣，沒(méi)辦法談。

大部分學(xué)生關(guān)心的是“如何學(xué)”的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題比較大，我只能概而論之。

上次194藝術(shù)班搞了一個(gè)名為“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流”的主題班會(huì)，作為應(yīng)邀參加的美術(shù)教師，我在黑板上寫(xiě)了20個(gè)字：調(diào)整心態(tài)、抓住套路、狠下工夫、拓寬眼界、不斷進(jìn)取。⑴ 調(diào)整心態(tài)

⑵ 抓住套路

⑶ 狠下工夫

⑷ 拓寬眼界

⑸ 不斷進(jìn)取

第三篇：素描教學(xué)反思

素描教學(xué)反思

溫福釵

素描是一種用單色來(lái)感知和把握物象的方式，一個(gè)以單色為特點(diǎn)的畫(huà)種。

我們通常將它與“色彩”相區(qū)別，色彩作品中表現(xiàn)的肯定是彩色物象，而素描卻是要將彩色物象“編譯”成一種單色物象——“編碼”就是黑、白、灰。人類(lèi)歷史上的第一幅“畫(huà)”可能就是素描，但它不是作為一件“繪畫(huà)作品”而出現(xiàn)的。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，素描只是一種與人或神溝通的符號(hào)、器物上的裝飾圖案、色彩作品的底稿??直到某一天，人們發(fā)現(xiàn)了這種單色圖象的獨(dú)特美感，它才有了一個(gè)能與其它畫(huà)種站到一起的位置。我們常說(shuō)的素描，是美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)基礎(chǔ)科目。絕大部分學(xué)習(xí)美術(shù)的人，都是從素描開(kāi)始的——這個(gè)傳統(tǒng)由來(lái)已久。早期的素描教學(xué)，應(yīng)該是在古代的一些繪畫(huà)作坊里，師傅教徒弟們?nèi)绾伟盐諏?duì)象在形態(tài)等方面的特征。這個(gè)時(shí)期的素描是以線為主的，不太追求厚實(shí)的體量感，像是我們今天接觸的“速寫(xiě)”。隨著透視學(xué)、“薄霧法”等造型理論和技法的出現(xiàn)，素描才具備了我們今天看到的“深度”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮、文藝思潮的興起，以及上流社會(huì)對(duì)美術(shù)的熱衷，在西方出現(xiàn)了促進(jìn)藝術(shù)交流的“美術(shù)家協(xié)會(huì)”、展示美術(shù)作品的“藝術(shù)沙龍”和培養(yǎng)美術(shù)人才的“美術(shù)學(xué)院”，素描的教學(xué)體系也日臻成熟，并或多或少地延續(xù)至今。我國(guó)的素描教學(xué)起步較晚，是由以林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟為代表的一批“海歸派”引進(jìn)并發(fā)展起來(lái)的，在50年代受到了蘇聯(lián)美術(shù)教學(xué)體系的影響，注重對(duì)明暗、空間等因素的有序把握，風(fēng)格沉穩(wěn)、寫(xiě)實(shí)。雖然各個(gè)地區(qū)、學(xué)校的具體情況有所不同，但是就素描教學(xué)的體系來(lái)說(shuō)，是大同小異的。在訓(xùn)練的程序上，基本上都是從結(jié)構(gòu)素描到全因素素描，中間穿插一些專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，以加強(qiáng)學(xué)生在某些方面的造型意識(shí)；課程的設(shè)置需要循序漸進(jìn)，一般都是從石膏幾何體→靜物→石膏人像→人像，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)造型原則或規(guī)律的理解，許多教師會(huì)對(duì)這個(gè)次序做一些反復(fù)性的安排；當(dāng)學(xué)生的素描技能達(dá)到一定的層次時(shí)，有些教師還會(huì)開(kāi)設(shè)設(shè)計(jì)素描，完成由寫(xiě)實(shí)素描向創(chuàng)意素描的拓展。就訓(xùn)練的形式而言，主要有教師的講授、示范、提問(wèn)和討論，學(xué)生的臨摹、寫(xiě)生和默寫(xiě)等。

經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生說(shuō)：“素描好難學(xué)”，在這個(gè)問(wèn)題上，我也感到很困惑。

每次進(jìn)入階段性訓(xùn)練，我都會(huì)先講課，再作示范、講評(píng)作業(yè)，結(jié)束課題時(shí)又會(huì)作出總結(jié)，剛開(kāi)始還自掏腰包獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)生——似乎能夠做的我都做了，卻總是看不到自己預(yù)期的效果。我也時(shí)常反省自己，希望能找到突破口，我認(rèn)為自己的問(wèn)題，集中在以下幾個(gè)方面： ⑴ 課程設(shè)置過(guò)于呆板，缺乏反復(fù)或穿插。

⑵ 缺乏較為嚴(yán)肅的授課態(tài)度，對(duì)遲到和違紀(jì)的學(xué)生沒(méi)有嚴(yán)厲的處罰措施，造成了對(duì)部分學(xué)生的長(zhǎng)期放任。

⑶ 過(guò)于關(guān)注“問(wèn)題”，忽略了他們的課堂感受。學(xué)生方面的問(wèn)題比較復(fù)雜，不好談，我覺(jué)得個(gè)別學(xué)生的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： ⑴ 缺乏學(xué)習(xí)熱情，帶有功利性的雜念太多，紙面上畫(huà)的是某種“夢(mèng)境”，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的客觀對(duì)象。⑵ 不能堅(jiān)持刻苦訓(xùn)練，“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，上課只是“走過(guò)堂”。⑶ 存在理解層面的誤區(qū)，擺脫不了“前認(rèn)識(shí)”帶來(lái)的慣性。主

教學(xué)的問(wèn)題比一般人想象中的要復(fù)雜，往往不只是教師和學(xué)生的問(wèn)題。許多問(wèn)題涉及到整個(gè)教育大環(huán)境，涉及的面太廣，沒(méi)辦法談。

大部分學(xué)生關(guān)心的是“如何學(xué)”的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題比較大，我只能概而論之。

上次194藝術(shù)班搞了一個(gè)名為“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流”的主題班會(huì)，作為應(yīng)邀參加的美術(shù)教師，我在黑板上寫(xiě)了20個(gè)字：調(diào)整心態(tài)、抓住套路、狠下工夫、拓寬眼界、不斷進(jìn)取。⑴ 調(diào)整心態(tài)

⑵ 抓住套路 ⑶ 狠下工夫

⑷ 拓寬眼界

⑸ 不斷進(jìn)取篇二：美術(shù)素描教學(xué)反思

美術(shù)素描教學(xué)反思

現(xiàn)代社會(huì)要求青少年成為具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的新型人才，而美術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。每一位美術(shù)教師都想讓自己的學(xué)生獲得更多的知識(shí)和技能，展現(xiàn)出更多的創(chuàng)新才能，具體到我們這所幼師學(xué)校，美術(shù)課的內(nèi)容多課時(shí)少，怎么辦？所以教師要想盡辦法加強(qiáng)課堂教學(xué)的時(shí)效，避免無(wú)效教學(xué)。那么什么才是有效的課堂教學(xué)？它的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？我覺(jué)得應(yīng)該把課堂有效的教學(xué)分為基礎(chǔ)性和發(fā)展性?xún)蓚€(gè)緯度，基礎(chǔ)性是指常規(guī)教學(xué)方式和內(nèi)容，即是否準(zhǔn)確地把握了教學(xué)內(nèi)容的定位、是否注重了個(gè)別差異、教師的表述是否清晰、是否有效的使用教育資源等；而發(fā)展性就是指能否靈活運(yùn)用、選擇和編制教學(xué)計(jì)劃、是否運(yùn)用啟發(fā)式使學(xué)生積極投入到課堂教學(xué)中、課堂教學(xué)能否體現(xiàn)互動(dòng)和開(kāi)發(fā)的要求，教師能否尊重學(xué)生，喚起學(xué)生的自律意識(shí)，能否允許學(xué)生個(gè)體專(zhuān)長(zhǎng)的課外開(kāi)發(fā)；是否具有科學(xué)思維和創(chuàng)造能力等等。

什么是有效？怎樣才能有效？有效的目的是什么？讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)、在思索中學(xué)是最好的，不要用教師的常規(guī)思路去鎖住學(xué)生，要求學(xué)生素描就應(yīng)該怎么畫(huà)，某部位的結(jié)構(gòu)就是怎樣的，而應(yīng)以觀察為主線，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不替代學(xué)生的理解過(guò)程，這樣的課堂會(huì)減少許多說(shuō)教，多一些自由和發(fā)展，更能開(kāi)發(fā)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中應(yīng)具備的能力。教師的任務(wù)是在教學(xué)中做好引導(dǎo)工作，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，并積極主動(dòng)隨時(shí)參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。

我在上《人物頭像素描》這個(gè)單元課程的時(shí)候，把單元教學(xué)的重點(diǎn)放在了石膏五官的內(nèi)容上，而在五官的重點(diǎn)石膏眼這一節(jié)課中，我又把教學(xué)重點(diǎn)放在了理解和發(fā)現(xiàn)眼的結(jié)構(gòu)上，在其它五官內(nèi)容中要求學(xué)生比照眼的觀察方式自己對(duì)照鏡子觀察細(xì)節(jié)。我設(shè)計(jì)這個(gè)單元課程結(jié)構(gòu)的理念是：第一，對(duì)人物頭像的結(jié)構(gòu)和素描方法講解過(guò)于具體，什么都很重要以后，反而沒(méi)了重點(diǎn)；第二，人的面部圓潤(rùn)，由許多微妙的結(jié)構(gòu)和面組成，觀察了解到了細(xì)節(jié)才能畫(huà)出來(lái)，而對(duì)于觀察不到的細(xì)節(jié)，學(xué)生根本不會(huì)想到，因而也就不可能畫(huà)出來(lái)，所以，我們這節(jié)課，與其說(shuō)是素描繪畫(huà)方式的訓(xùn)練課，不如說(shuō)是素描觀察方式的訓(xùn)練課；第三，教師詳盡地引導(dǎo)學(xué)生觀察眼的結(jié)構(gòu)的方法，學(xué)生就應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察其它五官結(jié)構(gòu)的方法，從而自己嘗試將其它五官結(jié)構(gòu)能完整全面的表達(dá)出來(lái)。對(duì)于沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要他們?nèi)ダ斫夂屠L畫(huà)人物頭部的整體素描是不實(shí)際的，所以不如分別的從眼、耳、鼻、口四個(gè)方面去講解，這樣反而容易理解。在設(shè)計(jì)練習(xí)的時(shí)候我把練習(xí)內(nèi)容安排的兩個(gè)層次，一個(gè)層次是根據(jù)大多數(shù)同學(xué)的基礎(chǔ)，要求畫(huà)出單個(gè)五官形體結(jié)構(gòu)，另一個(gè)層次針對(duì)某些基礎(chǔ)比較好或理解能力較強(qiáng)的同學(xué)，要求他們?cè)诘诙尉毩?xí)的時(shí)候畫(huà)出整個(gè)頭部的形體結(jié)構(gòu)。在單元教學(xué)內(nèi)容完成以后，我感覺(jué)效果還是比較突出的，表現(xiàn)在每位學(xué)生都在自己觀察認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)頭部的形體結(jié)構(gòu)有了比較深入的理解，而不是表現(xiàn)在素描技能的掌握和熟練上，我覺(jué)得這正適合了我們學(xué)校學(xué)生的認(rèn)知程度和專(zhuān)業(yè)需求，達(dá)到了有效的教學(xué)。美術(shù)課堂教學(xué)，是指教師通過(guò)在一定時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲 得的具體能力的進(jìn)步或發(fā)展，檢驗(yàn)教師教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)，就是學(xué)生的能力是否有收獲，有效的美術(shù)課堂教學(xué)必須堅(jiān)持以學(xué)生創(chuàng)造能力為本，在現(xiàn)實(shí)的課堂中，許多老師為了體現(xiàn)教學(xué)的新意，往往致力于創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，卻沒(méi)有意識(shí)到課堂教學(xué)本身，就是師生之間對(duì)某種教或?qū)W的方法的探討，在美術(shù)這種技能課程當(dāng)中尤其如此。學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為課堂教學(xué)的主人，讓學(xué)生主動(dòng)地去探究，從而掌握探究的方法，這樣就學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，而不會(huì)被動(dòng)的接受，所謂“師傅帶進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，我想如果師傅沒(méi)有帶你進(jìn)入自主學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，你又如何修行在個(gè)人呢？教學(xué)方式變革的背后是師生思維方式的變革，它最能反映出教師課堂教學(xué)行為的改變。每個(gè)人都畫(huà)一只蘋(píng)果，但是由于角度不同，所以每個(gè)人畫(huà)出來(lái)的都不一樣才對(duì)，如果在我的課堂上每個(gè)學(xué)生都能表現(xiàn)出自己作品的個(gè)性和特點(diǎn)，每節(jié)課都有一點(diǎn)哪怕是小小的進(jìn)步，那么，這就是有效教學(xué)了。2009.6.篇三：美術(shù)素描教學(xué)反思

美術(shù)素描教學(xué)反思 現(xiàn)代社會(huì)要求青少年成為具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的新型人才，而美術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。每一位美術(shù)教師都想讓自己的學(xué)生獲得更多的知識(shí)和技能，展現(xiàn)出更多的創(chuàng)新才能，具體到我們這所幼師學(xué)校，美術(shù)課的內(nèi)容多課時(shí)少，怎么辦？所以教師要想盡辦法加強(qiáng)課堂教學(xué)的時(shí)效，避免無(wú)效教學(xué)。那么什么才是有效的課堂教學(xué)？它的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？我覺(jué)得應(yīng)該把課堂有效的教學(xué)分為基礎(chǔ)性和發(fā)展性?xún)蓚€(gè)緯度，基礎(chǔ)性是指常規(guī)教學(xué)方式和內(nèi)容，即是否準(zhǔn)確地把握了教學(xué)內(nèi)容的定位、是否注重了個(gè)別差異、教師的表述是否清晰、是否有效的使用教育資源等；而發(fā)展性就是指能否靈活運(yùn)用、選擇和編制教學(xué)計(jì)劃、是否運(yùn)用啟發(fā)式使學(xué)生積極投入到課堂教學(xué)中、課堂教學(xué)能否體現(xiàn)互動(dòng)和開(kāi)發(fā)的要求，教師能否尊重學(xué)生，喚起學(xué)生的自律意識(shí)，能否允許學(xué)生個(gè)體專(zhuān)長(zhǎng)的課外開(kāi)發(fā)；是否具有科學(xué)思維和創(chuàng)造能力等等。什么是有效？怎樣才能有效？有效的目的是什么？讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)、在思索中學(xué)是最好的，不要用教師的常規(guī)思路去鎖住學(xué)生，要求學(xué)生素描就應(yīng)該怎么畫(huà)，某部位的結(jié)構(gòu)就是怎樣的，而應(yīng)以觀察為主線，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不替代學(xué)生的理解過(guò)程，樣的課堂會(huì)減少許多說(shuō)教，多一些自由和發(fā)展，更能開(kāi)發(fā)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中應(yīng)具備的能力。教師的任務(wù)是在教學(xué)中做好引導(dǎo)工作，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者，并積極主動(dòng)隨時(shí)參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。.我在上《人物頭像素描》這個(gè)單元課程的時(shí)候，把單元教學(xué)的重點(diǎn)放在了石膏五官的內(nèi)容上，而在五官的重點(diǎn)石膏眼這一節(jié)課中，我又把教學(xué)重點(diǎn)放在了理解和發(fā)現(xiàn)眼的結(jié)構(gòu)上，在其它五官內(nèi)容中要求學(xué)生比照眼的觀察方式自己對(duì)照鏡子觀察細(xì)節(jié)。我設(shè)計(jì)這個(gè)單元課程結(jié)構(gòu)的理念是：第一，對(duì)人物頭像的結(jié)構(gòu)和素描方法講解過(guò)于具體，什么都很重要以后，反而沒(méi)了重點(diǎn)；第二，人的面部圓潤(rùn)，由許多微妙的結(jié)構(gòu)和面組成，觀察了解到了細(xì)節(jié)才能畫(huà)出來(lái)，而對(duì)于觀察不到的細(xì)節(jié)，學(xué)生根本不會(huì)想到，因而也就不可能畫(huà)出來(lái)，所以，我們這節(jié)課，與其說(shuō)是素描繪畫(huà)方式的訓(xùn)練課，不如說(shuō)是素描觀察方式的訓(xùn)練課；第三，教師詳盡地引導(dǎo)學(xué)生觀察眼的結(jié)構(gòu)的方法，學(xué)生就應(yīng)該學(xué)會(huì)觀察其它五官結(jié)構(gòu)的方法，從而自己嘗試將其它五官結(jié)構(gòu)能完整全面的表達(dá)出來(lái)。對(duì)于沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要他們?nèi)ダ斫夂屠L畫(huà)人物頭部的整體素描是不實(shí)際的，所以不如分別的從眼、耳、鼻、口四個(gè)方面去講解，這樣反而容易理解。在設(shè)計(jì)練習(xí)的時(shí)候我把練習(xí)內(nèi)容安排的兩個(gè)層次，一個(gè)層次是根據(jù)大多數(shù)同學(xué)的基礎(chǔ)，要求畫(huà)出單個(gè)五官形體結(jié)構(gòu)，另一個(gè)層次針對(duì)某些基礎(chǔ)比較好或理解能力較強(qiáng)的同學(xué)，要求他們?cè)诘诙尉毩?xí)的時(shí)候畫(huà)出整個(gè)頭部的形體結(jié)構(gòu)。在單元教學(xué)內(nèi)容完成以后，我感覺(jué)效果還是比較突出的，表現(xiàn)在每位學(xué)生都在自己觀察認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)頭部的形體結(jié)構(gòu)有了比較深入的理解，而不是表現(xiàn)在素描技能的掌握和熟練上，我覺(jué)得這正適合了我們學(xué)校學(xué)生的認(rèn)知程度和專(zhuān)業(yè)需求，達(dá)到了有效的教學(xué)。美術(shù)課堂教學(xué)，是指教師通過(guò)在一定時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲 得的具體能力的進(jìn)步或發(fā)展，檢驗(yàn)教師教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)，就是學(xué)生的能力是否有收獲，有效的美術(shù)課堂教學(xué)必須堅(jiān)持以學(xué)生創(chuàng)造能力為本，在現(xiàn)實(shí)的課堂中，許多老師為了體現(xiàn)教學(xué)的新意，往往致力于創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，卻沒(méi)有意識(shí)到課堂教學(xué)本身，就是師生之間對(duì)某種教或?qū)W的方法的探討，在美術(shù)這種技能課程當(dāng)中尤其如此。學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為課堂教學(xué)的主人，讓學(xué)生主動(dòng)地去探究，從而掌握探究的方法，這樣就學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，而不會(huì)被動(dòng)的接受，所謂“師傅帶進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，我想如果師傅沒(méi)有帶你進(jìn)入自主學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，你又如何修行在個(gè)人呢？教學(xué)方式變革的背后是師生思維方式的變革，它最能反映出教師課堂教學(xué)行為的改變。

每個(gè)人都畫(huà)一只蘋(píng)果，但是由于角度不同，所以每個(gè)人畫(huà)出來(lái)的都不一樣才對(duì)，如果在我的課堂上每個(gè)學(xué)生都能表現(xiàn)出自己作品的個(gè)性和特點(diǎn)，每節(jié)課都有一點(diǎn)哪怕是小小的進(jìn)步，那

么，這就是有效教學(xué)了。2009.6.篇四：素描教學(xué)反思

素描教學(xué)反思

楊平

本屆高二學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的素描靜物寫(xiě)生和頭像寫(xiě)生訓(xùn)練，學(xué)生繪畫(huà)水平有了大幅度的提高，思維也相對(duì)活躍起來(lái)，學(xué)生自信心也得到加強(qiáng)。但問(wèn)題存在是顯而易見(jiàn)的。如：學(xué)生素描基本功較差，對(duì)結(jié)構(gòu)不理解，素描表現(xiàn)手法不到位，兩級(jí)分化較嚴(yán)重等。

因?yàn)樗孛枋且婚T(mén)要求眼、手、腦高度統(tǒng)一的,技術(shù)性強(qiáng)的學(xué)科，針對(duì)這一要點(diǎn)，首先就要進(jìn)行有效的觀察，也就是學(xué)生觀察對(duì)象的同時(shí)要結(jié)合思考加以運(yùn)用，正確地觀察才能有效地表現(xiàn)，教師只有反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生培養(yǎng)正確的觀察方法才能提高畫(huà)面的表現(xiàn)力。因此我認(rèn)為在素描基礎(chǔ)教學(xué)上應(yīng)抓住兩個(gè)主要環(huán)節(jié)，保證學(xué)生不脫離嚴(yán)格訓(xùn)練的軌道。

這兩個(gè)環(huán)節(jié)是：輪廓準(zhǔn)確和注意整體。要求輪廓準(zhǔn)確是克服造型似是而非的主要辦法，造型似是而非是初學(xué)者最普遍的毛病，要求輪廓準(zhǔn)確，可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格的作風(fēng)和求實(shí)的態(tài)度。這里所說(shuō)的輪廓準(zhǔn)確并不是說(shuō)要在素描的第一階段就細(xì)摳輪廓。我認(rèn)為第一階段打輪廓時(shí)能做到構(gòu)圖恰當(dāng)，比例準(zhǔn)確，要點(diǎn)鮮明，形象明了，就應(yīng)該說(shuō)是輪廓準(zhǔn)確了。

在素描訓(xùn)練過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在每一階段都不斷使輪廓更精確，特別是要求學(xué)生不要遷就輪廓的錯(cuò)誤，那種明知有錯(cuò)而湊合了事的態(tài)度是非常有害的。如果在基礎(chǔ)訓(xùn)練中老是犯輪廓不準(zhǔn)的毛病，就不能獲得物象結(jié)構(gòu)的知識(shí)，就會(huì)造成不善于敏銳準(zhǔn)確地表現(xiàn)物象特征的缺陷。

注意整體是觀察物象和處理畫(huà)面的一種方法，這個(gè)方法掌握得是否恰當(dāng)直接影響作品的質(zhì)量。因此，教師在向?qū)W生傳授技法時(shí)，更要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)

正確觀察物象的方法，它與學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣和進(jìn)度的快慢有

不正確的觀察方法，往往是盯住一點(diǎn)而忽略了全局，目的是為了看清楚那個(gè)要畫(huà)的局部，并不作全面考慮，結(jié)果是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，只看局部的細(xì)枝末節(jié)而看不到整體的情節(jié)氣勢(shì)。而作畫(huà)時(shí)對(duì)物象的觀察分析，不僅是為了認(rèn)識(shí)物象，更重要的是為了表現(xiàn)物象。這就要求學(xué)生在開(kāi)始完成一份素描作業(yè)時(shí)，要根據(jù)對(duì)物象的觀察和感受，對(duì)習(xí)作的整體效果有一個(gè)設(shè)想，就像導(dǎo)演拿到劇本就應(yīng)該在思想中形成這部戲或這部電影的整體視像一樣。整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則，它的實(shí)質(zhì)是便于比較。學(xué)生能否把所要刻畫(huà)的物象整個(gè)地控制在自己的視域之內(nèi)，在處理局部時(shí)能否考慮到整體，是教師在教學(xué)中需要不斷提示和強(qiáng)調(diào)的重要方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)地進(jìn)行整體觀察的習(xí)慣。

但這并不是說(shuō)只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫(huà)。整體和局部是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的整體，整體的豐富性有賴(lài)于對(duì)局部的深入刻畫(huà)。整體--局部--整體，作為習(xí)作的整個(gè)進(jìn)程大致是這樣，但在深入描繪各個(gè)局部的過(guò)程中，自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在習(xí)作的每個(gè)階段都要考慮整體，并為掌握整體而調(diào)整整個(gè)畫(huà)面，使每個(gè)階段停下筆來(lái)都是一張形象生動(dòng)的畫(huà)。所以，掌握整體是對(duì)局部而言，在一定階段必須把主要精力用于刻畫(huà)物象的整體性特征，有了具體物象的整體性才有提高的基矗

學(xué)生進(jìn)行素描訓(xùn)練，不僅是描摹現(xiàn)象，而且是藝術(shù)地再現(xiàn)。所畫(huà)的那部分不僅是物象的一部分，也是構(gòu)成畫(huà)面的有機(jī)組成部分。不僅要看這部分是否畫(huà)對(duì)了，而且還要看它是否有表現(xiàn)力。要求表現(xiàn)就是要講究線條，講究黑、白、灰，講究概括，講究畫(huà)面的構(gòu)成和組織，要力求形神兼?zhèn)洌駥?xiě)文章那樣講 究文采，像戲劇那樣講究韻味。要通過(guò)表現(xiàn)使素描基本功成為創(chuàng)作性的藝術(shù)活動(dòng)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注意發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。由于同一班的學(xué)生受教師的影響比較大，要求他們做到風(fēng)格多樣是不可能的。所以，教師不能要求學(xué)生的風(fēng)格必須和自己一樣，而應(yīng)正確地引導(dǎo)、培養(yǎng)那些個(gè)性不同的學(xué)生，要跟他們共同探討適合于他們自身的表現(xiàn)方法以及發(fā)展的方向。同時(shí)，也要提醒他們，在基礎(chǔ)未打好時(shí)，就過(guò)分地?zé)嶂杂凇皞€(gè)性”會(huì)給自己在一定程度上造成偏食的壞習(xí)慣，不利于今后的發(fā)展 2012——2013學(xué)第一學(xué)期 教學(xué)反思

年級(jí)：高二

教師：楊平篇五：素描教學(xué)反思

素描教學(xué)反思

素描是一切美術(shù)造型的基礎(chǔ)在素描訓(xùn)練中，只有掌握正確的方法，進(jìn)行嚴(yán)格系統(tǒng)的訓(xùn)練才能達(dá)到逐步提高的目的。中學(xué)素描訓(xùn)練雖然受時(shí)間、場(chǎng)所等眾多因素的限制，但如果安排合理，即把課堂教學(xué)、課外寫(xiě)生、速寫(xiě)和臨摹有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，同樣能達(dá)到綜合訓(xùn)練的目的在素描教學(xué)后我進(jìn)行了思考，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中存在的一些問(wèn)題。

一、在寫(xiě)生中感受素描。

素描訓(xùn)練是從簡(jiǎn)到繁、由淺入深融思維和創(chuàng)造為一體的造型過(guò)程。初學(xué)素描時(shí)，孩子由于缺乏對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)和理解，盡管他們有正確的視覺(jué)感受，但總是心有余而力不足，往往不能正確地分析形象的特征、結(jié)構(gòu)和內(nèi)部聯(lián)系，缺乏整體觀念，喜歡鉆入局部，結(jié)果是費(fèi)力不討好。針對(duì)這種情況，教師要及時(shí)給予指導(dǎo)，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出存在的問(wèn)題。為了使學(xué)生養(yǎng)成整體觀念，正確地了解物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，教師可通過(guò)石膏幾何模型分層次講解物體的基本組合。如：用圓柱體的構(gòu)成分析杯子的結(jié)構(gòu)，用球體和錐體組合梨的結(jié)構(gòu)等。經(jīng)過(guò)寫(xiě)生這一過(guò)程，學(xué)生對(duì)觀察的事物了解得更透徹，也對(duì)這寫(xiě)生、體驗(yàn)的過(guò)程記憶深刻。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、作畫(huà)技能?？赡軙?huì)有“一舉兩得”的效果。

二、在觀察、發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)素描。

觀察是學(xué)習(xí)素描的基礎(chǔ)，沒(méi)有觀察能力就無(wú)法學(xué)習(xí)素描。而學(xué)習(xí)素描也是為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。在教學(xué)中我雖然已經(jīng)意識(shí)到了觀察的重要性，也在教學(xué)中盡可能在教學(xué)中注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，但還是覺(jué)得做得不夠好，在以后的教學(xué)中更需加強(qiáng)。觀察和發(fā)現(xiàn)是一對(duì)密不可分的伙伴，觀察后沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那樣的觀察是徒勞。不觀察而發(fā)現(xiàn)那就是想象。在教學(xué)中，我是帶領(lǐng)著學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在我的問(wèn)題指引下觀察取得了一些效果，但我后來(lái)發(fā)覺(jué)自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤，剝奪了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，教學(xué)中未能體現(xiàn)學(xué)生的主人翁地位。我忘記了學(xué)生是教學(xué)的主體，而將自己的主導(dǎo)地位給擴(kuò)大了。在以后的教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生自主去觀察去發(fā)現(xiàn)，老師只是在學(xué)生遇到困難的時(shí)候伸出援助之手，可能對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)會(huì)更好些。更何況素描知識(shí)只有經(jīng)過(guò)觀察和發(fā)現(xiàn)才能學(xué)得更好、更牢固。

三、在欣賞中感受素描的美。

生活中的事物和幾何體都有著或近或遠(yuǎn)的聯(lián)系?？梢愿_切的說(shuō)，我們的生活和幾何體密不可分。學(xué)生的桌子、鉛筆盒??是長(zhǎng)方體的，學(xué)生的鋼筆、教師用的粉筆??是圓柱體的；我們住的房子由幾何體組成的??若學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識(shí)時(shí)能感受到美，那一定會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用，也一定能學(xué)好素描知識(shí)。在我的教學(xué)中或許是太強(qiáng)調(diào)素描的嚴(yán)謹(jǐn)了，沒(méi)能讓學(xué)生去很好地感受它的美。所以從學(xué)生的反應(yīng)中我覺(jué)得在教學(xué)中忽略了對(duì)學(xué)生的審美教育。在以后的教學(xué)中，可以利用圖片欣賞、實(shí)物欣賞以及帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，讓學(xué)生更真切地感受到一些幾何體的美，這樣可能更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)素描知識(shí)。同時(shí)也能提高學(xué)生的審美能力。

生活是精彩的、美麗的。生活里有我們想認(rèn)識(shí)和了解的一切。我們走進(jìn)生活就走進(jìn)了“百科全書(shū)”，從生活中我們能找尋到想要的一切。

第四篇：素描教學(xué)反思

素描教學(xué)反思

楊平

本屆高二學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間的素描靜物寫(xiě)生和頭像寫(xiě)生訓(xùn)練，學(xué)生繪畫(huà)水平有了大幅度的提高，思維也相對(duì)活躍起來(lái)，學(xué)生自信心也得到加強(qiáng)。但問(wèn)題存在是顯而易見(jiàn)的。如：學(xué)生素描基本功較差，對(duì)結(jié)構(gòu)不理解，素描表現(xiàn)手法不到位，兩級(jí)分化較嚴(yán)重等。

因?yàn)樗孛枋且婚T(mén)要求眼、手、腦高度統(tǒng)一的,技術(shù)性強(qiáng)的學(xué)科，針對(duì)這一要點(diǎn)，首先就要進(jìn)行有效的觀察，也就是學(xué)生觀察對(duì)象的同時(shí)要結(jié)合思考加以運(yùn)用，正確地觀察才能有效地表現(xiàn)，教師只有反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生培養(yǎng)正確的觀察方法才能提高畫(huà)面的表現(xiàn)力。因此我認(rèn)為在素描基礎(chǔ)教學(xué)上應(yīng)抓住兩個(gè)主要環(huán)節(jié)，保證學(xué)生不脫離嚴(yán)格訓(xùn)練的軌道。

這兩個(gè)環(huán)節(jié)是：輪廓準(zhǔn)確和注意整體。要求輪廓準(zhǔn)確是克服造型似是而非的主要辦法，造型似是而非是初學(xué)者最普遍的毛病，要求輪廓準(zhǔn)確，可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格的作風(fēng)和求實(shí)的態(tài)度。這里所說(shuō)的輪廓準(zhǔn)確并不是說(shuō)要在素描的第一階段就細(xì)摳輪廓。我認(rèn)為第一階段打輪廓時(shí)能做到構(gòu)圖恰當(dāng)，比例準(zhǔn)確，要點(diǎn)鮮明，形象明了，就應(yīng)該說(shuō)是輪廓準(zhǔn)確了。

在素描訓(xùn)練過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在每一階段都不斷使輪廓更精確，特別是要求學(xué)生不要遷就輪廓的錯(cuò)誤，那種明知有錯(cuò)而湊合了事的態(tài)度是非常有害的。如果在基礎(chǔ)訓(xùn)練中老是犯輪廓不準(zhǔn)的毛病，就不能獲得物象結(jié)構(gòu)的知識(shí)，就會(huì)造成不善于敏銳準(zhǔn)確地表現(xiàn)物象特征的缺陷。

注意整體是觀察物象和處理畫(huà)面的一種方法，這個(gè)方法掌握得是否恰當(dāng)直接影響作品的質(zhì)量。因此，教師在向?qū)W生傳授技法時(shí)，更要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確觀察物象的方法，它與學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣和進(jìn)度的快慢有

不正確的觀察方法，往往是盯住一點(diǎn)而忽略了全局，目的是為了看清楚那個(gè)要畫(huà)的局部，并不作全面考慮，結(jié)果是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，只看局部的細(xì)枝末節(jié)而看不到整體的情節(jié)氣勢(shì)。而作畫(huà)時(shí)對(duì)物象的觀察分析，不僅是為了認(rèn)識(shí)物象，更重要的是為了表現(xiàn)物象。這就要求學(xué)生在開(kāi)始完成一份素描作業(yè)時(shí)，要根據(jù)對(duì)物象的觀察和感受，對(duì)習(xí)作的整體效果有一個(gè)設(shè)想，就像導(dǎo)演拿到劇本就應(yīng)該在思想中形成這部戲或這部電影的整體“視像”一樣。

整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則，它的實(shí)質(zhì)是便于比較。學(xué)生能否把所要刻畫(huà)的物象整個(gè)地控制在自己的視域之內(nèi)，在處理局部時(shí)能否考慮到整體，是教師在教學(xué)中需要不斷提示和強(qiáng)調(diào)的重要方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)地進(jìn)行整體觀察的習(xí)慣。

但這并不是說(shuō)只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫(huà)。整體和局部是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的“整體”，整體的豐富性有賴(lài)于對(duì)局部的深入刻畫(huà)。

整體--局部--整體，作為習(xí)作的整個(gè)進(jìn)程大致是這樣，但在深入描繪各個(gè)局部的過(guò)程中，自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在習(xí)作的每個(gè)階段都要考慮整體，并為掌握整體而調(diào)整整個(gè)畫(huà)面，使每個(gè)階段停下筆來(lái)都是一張形象生動(dòng)的畫(huà)。所以，掌握整體是對(duì)局部而言，在一定階段必須把主要精力用于刻畫(huà)物象的整體性特征，有了具體物象的整體性才有提高的基矗

學(xué)生進(jìn)行素描訓(xùn)練，不僅是描摹現(xiàn)象，而且是藝術(shù)地再現(xiàn)。所畫(huà)的那部分不僅是物象的一部分，也是構(gòu)成畫(huà)面的有機(jī)組成部分。不僅要看這部分是否畫(huà)對(duì)了，而且還要看它是否有表現(xiàn)力。要求表現(xiàn)就是要講究線條，講究黑、白、灰，講究概括，講究畫(huà)面的構(gòu)成和組織，要力求形神兼?zhèn)?，要像?xiě)文章那樣講究文采，像戲劇那樣講究韻味。要通過(guò)表現(xiàn)使素描基本功成為創(chuàng)作性的藝術(shù)活動(dòng)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注意發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。由于同一班的學(xué)生受教師的影響比較大，要求他們做到風(fēng)格多樣是不可能的。所以，教師不能要求學(xué)生的風(fēng)格必須和自己一樣，而應(yīng)正確地引導(dǎo)、培養(yǎng)那些個(gè)性不同的學(xué)生，要跟他們共同探討適合于他們自身的表現(xiàn)方法以及發(fā)展的方向。同時(shí)，也要提醒他們，在基礎(chǔ)未打好時(shí)，就過(guò)分地?zé)嶂杂凇皞€(gè)性”會(huì)給自己在一定程度上造成偏食的壞習(xí)慣，不利于今后的發(fā)展

2012——2013學(xué)第一學(xué)期

教學(xué)反思年級(jí)：高二教師：楊平

第五篇：素描教學(xué)反思

素描教學(xué)反思

素描是一切美術(shù)造型的基礎(chǔ)在素描訓(xùn)練中，只有掌握正確的方法，進(jìn)行嚴(yán)格系統(tǒng)的訓(xùn)練才能達(dá)到逐步提高的目的。中學(xué)素描訓(xùn)練雖然受時(shí)間、場(chǎng)所等眾多因素的限制，但如果安排合理，即把課堂教學(xué)、課外寫(xiě)生、速寫(xiě)和臨摹有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，同樣能達(dá)到綜合訓(xùn)練的目的在素描教學(xué)后我進(jìn)行了思考，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中存在的一些問(wèn)題。

一、在寫(xiě)生中感受素描。

素描訓(xùn)練是從簡(jiǎn)到繁、由淺入深融思維和創(chuàng)造為一體的造型過(guò)程。初學(xué)素描時(shí)，孩子由于缺乏對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)和理解，盡管他們有正確的視覺(jué)感受，但總是心有余而力不足，往往不能正確地分析形象的特征、結(jié)構(gòu)和內(nèi)部聯(lián)系，缺乏整體觀念，喜歡鉆入局部，結(jié)果是費(fèi)力不討好。針對(duì)這種情況，教師要及時(shí)給予指導(dǎo)，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出存在的問(wèn)題。為了使學(xué)生養(yǎng)成整體觀念，正確地了解物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，教師可通過(guò)石膏幾何模型分層次講解物體的基本組合。如：用圓柱體的構(gòu)成分析杯子的結(jié)構(gòu)，用球體和錐體組合梨的結(jié)構(gòu)等。經(jīng)過(guò)寫(xiě)生這一過(guò)程，學(xué)生對(duì)觀察的事物了解得更透徹，也對(duì)這寫(xiě)生、體驗(yàn)的過(guò)程記憶深刻。同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、作畫(huà)技能。可能會(huì)有“一舉兩得”的效果。

二、在觀察、發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)素描。

觀察是學(xué)習(xí)素描的基礎(chǔ)，沒(méi)有觀察能力就無(wú)法學(xué)習(xí)素描。而學(xué)習(xí)素描也是為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。在教學(xué)中我雖然已經(jīng)意識(shí)到了觀察的重要性，也在教學(xué)中盡可能在教學(xué)中注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，但還是覺(jué)得做得不夠好，在以后的教學(xué)中更需加強(qiáng)。

觀察和發(fā)現(xiàn)是一對(duì)密不可分的伙伴，觀察后沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那樣的觀察是徒勞。不觀察而發(fā)現(xiàn)那就是想象。在教學(xué)中，我是帶領(lǐng)著學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在我的問(wèn)題指引下觀察取得了一些效果，但我后來(lái)發(fā)覺(jué)自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤，剝奪了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，教學(xué)中未能體現(xiàn)學(xué)生的主人翁地位。我忘記了學(xué)生是教學(xué)的主體，而將自己的主導(dǎo)地位給擴(kuò)大了。在以后的教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生自主去觀察去發(fā)現(xiàn)，老師只是在學(xué)生遇到困難的時(shí)候伸出援助之手，可能對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)會(huì)更好些。更何況素描知識(shí)只有經(jīng)過(guò)觀察和發(fā)現(xiàn)才能學(xué)得更好、更牢固。

三、在欣賞中感受素描的美。

生活中的事物和幾何體都有著或近或遠(yuǎn)的聯(lián)系?？梢愿_切的說(shuō)，我們的生活和幾何體密不可分。學(xué)生的桌子、鉛筆盒??是長(zhǎng)方體的，學(xué)生的鋼筆、教師用的粉筆??是圓柱體的；我們住的房子由幾何體組成的??若學(xué)生在學(xué)習(xí)這些知識(shí)時(shí)能感受到美，那一定會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用，也一定能學(xué)好素描知識(shí)。在我的教學(xué)中或許是太強(qiáng)調(diào)素描的嚴(yán)謹(jǐn)了，沒(méi)能讓學(xué)生去很好地感受它的美。所以從學(xué)生的反應(yīng)中我覺(jué)得在教學(xué)中忽略了對(duì)學(xué)生的審美教育。在以后的教學(xué)中，可以利用圖片欣賞、實(shí)物欣賞以及帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，讓學(xué)生更真切地感受到一些幾何體的美，這樣可能更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)素描知識(shí)。同時(shí)也能提高學(xué)生的審美能力。

生活是精彩的、美麗的。生活里有我們想認(rèn)識(shí)和了解的一切。我們走進(jìn)生活就走進(jìn)了“百科全書(shū)”，從生活中我們能找尋到想要的一切。