第一篇：青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮-----教案

青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮

福清育才中學(xué)

林文武

教學(xué)設(shè)想：

貫徹“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育辦學(xué)指導(dǎo)思想。

教學(xué)目標(biāo):

1、語文能力目標(biāo)：優(yōu)美文筆、深刻語言、縝密思考、嚴(yán)格推理、正反論證。

2、人文教育目標(biāo)：中（高）等職業(yè)學(xué)校學(xué)生，在選擇職業(yè)時(shí)該如何考慮。

教學(xué)重點(diǎn)：

正反論證青年人對(duì)職業(yè)和人生目標(biāo)的選擇，具有振聾發(fā)聵的力量。

教學(xué)難點(diǎn)：

面對(duì)目前的就業(yè)形勢(shì)，在選擇職業(yè)時(shí)如何考慮？

教學(xué)方法：

討論辯論法、調(diào)查實(shí)踐法

教學(xué)步驟：

一、聯(lián)系中職就業(yè)狀況，導(dǎo)入新課

年輕的朋友們，也許你懷著對(duì)未來職業(yè)的美好憧憬，即將跨出學(xué)校的大門，正嚴(yán)峻地思考著就業(yè)的方向；也許你正在參加招聘會(huì)選擇你未來的職業(yè)，也許你即將投入到火熱的職業(yè)生活中去，然而，職業(yè)是什么？它是怎樣產(chǎn)生的？你在選擇職業(yè)時(shí)主要考慮的是什么??

近年來，隨著高校的擴(kuò)招，碩士、博士研究生大量涌入，大學(xué)生就業(yè)尚且困難，中職生就業(yè)形勢(shì)更加嚴(yán)重，社會(huì)上曾經(jīng)流傳著關(guān)于就業(yè)的一首打油詩(shī)：“中專生沒人要，大專生瞧一瞧，本科生不算好，研究生哈哈笑?！钡硪环矫嫖覀円矐?yīng)該看到掌握了一技之長(zhǎng)、具有特別專長(zhǎng)和技能的中專生，甚至比大學(xué)生還好就業(yè)。

本文是馬克思十七歲中學(xué)畢業(yè)時(shí)所寫的德語畢業(yè)論文。作者得出結(jié)論：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針，是人類的幸福和我們的自身完美。”面對(duì)我們目前的生存狀態(tài)和就業(yè)形勢(shì)，馬克思關(guān)于《青年人在選擇職業(yè)上的考慮》，今天仍然具有偉大的理論意義和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，文中關(guān)于選擇職業(yè)的許多哲理性的思考，仍值得現(xiàn)在的中等和高等職業(yè)學(xué)生就業(yè)時(shí)參考。閱讀后請(qǐng)想一想：我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)該如何考慮？ 回顧職業(yè)產(chǎn)生的歷史，我們可以得到以下幾點(diǎn)結(jié)論：

1、職業(yè)是一種相對(duì)固定的、決定于社會(huì)分工并要求工作者具備一定的專業(yè)知識(shí)的勞動(dòng)活動(dòng)。它是人類“直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”得以實(shí)現(xiàn)的一種普遍的基本的社會(huì)組織形式。

2、職業(yè)是在原始社會(huì)的后期，在生產(chǎn)力不斷發(fā)展，社會(huì)分工不斷形成與發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

3、職業(yè)的產(chǎn)生離不開人的勞動(dòng)。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，也創(chuàng)造了職業(yè)。

4、職業(yè)的形成與發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的縮影，從一定意義上講，社會(huì)就是各種職業(yè)和各種職業(yè)活動(dòng)的統(tǒng)一體。從職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展中，我們可以看到人類社會(huì)是怎樣日新月異地變化，是怎樣一日千里地前進(jìn)的。

二、整體感知課文，理順文章思路

整體把握全文，全文共28自然段，可分為三部分，思路為總－分－總。第一部分（1－2自然段）總說選擇職業(yè)的重要性。用人和動(dòng)物的對(duì)比，說明能夠選擇最適合他，最能使他和社會(huì)變得高尚的職業(yè)是人比其它創(chuàng)造物遠(yuǎn)為優(yōu)越的地方。

第二部分（第3－25自然段）從正、反兩方面分述，青年人對(duì)職業(yè)和人生目標(biāo)的選擇。

第三部分（第26－28自然段）總結(jié)：在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針，是人類的幸福和我們的自身完美。

三、正反論述，總結(jié)選擇就業(yè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（討論辯論法）

（一）反面論述：青年選擇職業(yè)時(shí)不當(dāng)考慮

1．憑一時(shí)的熱情選擇職業(yè)，而熱情可能倏忽而逝。

2．為滿足虛榮心選擇職業(yè)，可能被名利迷住心竅。

3．選擇一個(gè)值得炫耀的職業(yè)，很快就會(huì)感到厭倦和怨天尤人。

4．選擇一個(gè)超越體質(zhì)的職業(yè)，不能持久和愉快的工作，容易產(chǎn)生自卑和絕望。

5．錯(cuò)誤地估計(jì)自己的能力，錯(cuò)誤將使我們受到懲罰和痛苦。

6．選擇有尊嚴(yán)而最高貴的職業(yè)，而不是選擇最可取的職業(yè)，寧愿做奴隸般的工具。

7．選擇在錯(cuò)誤的思想上的職業(yè)，會(huì)使我們感到自我欺騙，別無解救辦法，令人失望。

8．選擇職業(yè)時(shí)，將人類的幸福和自身的完美對(duì)立起來。

（二）正面論述：青年人在選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮的因素：

1．應(yīng)當(dāng)選擇一個(gè)他本人認(rèn)為有一個(gè)偉大的目標(biāo)，而且內(nèi)心深處有最深刻信念的職業(yè)。

2．選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)理性的思索，而不是憑一時(shí)的熱情。

3．應(yīng)當(dāng)選擇一個(gè)始終不使我們感到厭倦和熱情不會(huì)感動(dòng)冷卻的職業(yè)。

4．選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)仔細(xì)考慮，冷靜的分析，衡量它的全部分量。

5．選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)征求父母的意見，因?yàn)樗麄冏哌^了漫長(zhǎng)的生活道路，飽嘗了人世的辛酸。

6．應(yīng)當(dāng)選擇一個(gè)我們自認(rèn)為合適的職業(yè)，沒有最高貴的職業(yè)，只有最合適的職業(yè)。

7．應(yīng)當(dāng)選擇我們的體質(zhì)和能力能夠勝任的職業(yè)。8．選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。

四、聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)就業(yè)，如有可能讓同學(xué)們從網(wǎng)上或新聞媒體上及招聘上去收集大中專學(xué)生應(yīng)聘、選擇職業(yè)時(shí)的有關(guān)資料，實(shí)際參與社會(huì)調(diào)查。

綜上所述，簡(jiǎn)而言之，總結(jié)馬克思《青年人在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文，正反兩方面的論述，千言萬語歸納為一點(diǎn)，這也是馬克思的經(jīng)典名言：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美?！奔次覀冞x擇職業(yè)時(shí)，應(yīng)該考慮兩個(gè)方面的因素：人類的幸福和我們自身的完美。換句話說，我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)，一方面要考慮這個(gè)職業(yè)是否對(duì)人類的幸福有益，是否有價(jià)值有意義，“業(yè)無高卑志當(dāng)堅(jiān)”。這是北宋詩(shī)人張耒有感于北鄰以賣餅為職業(yè)的孩子的辛勤，曾為兒子張矩、張桔寫了一首詩(shī)，詩(shī)中有這么兩句：“業(yè)無高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑！”

張耒在詩(shī)中明確表達(dá)了“業(yè)無高卑“的觀點(diǎn)，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。歷代統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身的利益，意圖鼓吹‘勞心者治人，勞力者治于人’，把職業(yè)分為高貴與低賤，結(jié)果，‘勞心’的各種職業(yè)成了高級(jí)的，而‘勞力’的各種職業(yè)就成了低級(jí)的。這種陳腐的觀念在我國(guó)社會(huì)主義公有制建立以后，雖然受到猛烈抨擊，然而，至今流毒尚存。有些青年在選擇職業(yè)時(shí)，往往把職業(yè)的社會(huì)地拉放在第一位。他們傾心外交、新聞、醫(yī)療、科研、文藝、體育等行業(yè)，而鄙薄服務(wù)、修理、飲食與商業(yè)；他們渴望獲得全民所有制和合資和外商獨(dú)資公司的職業(yè)，卻厭棄集體所有制與個(gè)體所有制的各種職業(yè)崗位，總之，‘業(yè)有高卑，擇有等級(jí)’的錯(cuò)誤輿論，至今仍影響著青年的職業(yè)觀，乃至職業(yè)態(tài)度。

其實(shí)，在我們社會(huì)主義社會(huì)中，職業(yè)只有分工不同，沒有高低貴賤之分。就拿科學(xué)家與清潔工來說，從事這兩種職業(yè)的知識(shí)技術(shù)構(gòu)成與付出勞動(dòng)的方式顯然有較大差異?？茖W(xué)事業(yè)關(guān)系著國(guó)家興衰、人民苦樂、重要性不言而喻。可是，能說前者重要、后者不重要，前者高級(jí)、后者低級(jí)，前者高貴、后者微賤么？顯然不能。試想，假如從我們社會(huì)生活中取消清潔工，生活中每日每時(shí)都在排放的污雜物又由誰來清掃呢？沒有這批環(huán)境美容師，我們的社會(huì)

面目將變成什么樣子？長(zhǎng)此以往，污雜物將會(huì)奪去我們的生存空間，其后果是不堪設(shè)想的。”

另一方面，我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)，還要考慮到“我們自身的完美”。即我們的體質(zhì)和能力是否適合這個(gè)職業(yè)，不要為了虛榮心、為了所謂的尊嚴(yán)，為了一時(shí)的沖動(dòng)和熱情，而選擇最高貴而我們不能勝任的職業(yè)?！叭倭校行谐鰻钤?。”

五、讓同學(xué)們參加招聘會(huì)，應(yīng)聘試試看，一邊切身體會(huì)在選擇職業(yè)時(shí)的考慮和應(yīng)聘技巧。自己找出大中專生應(yīng)聘職業(yè)成功和失敗的范例：

六、誦讀名言，終生受益。

總結(jié)馬克思在青年選擇職業(yè)時(shí)的正反兩方面的論述，用書上馬克思的名言： “在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益會(huì)彼此敵對(duì)、互相沖突，一種利益必定消滅另一種利益；相反，人的本性是這樣的：人只有為同時(shí)代人的完美，為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物。

如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

第二篇：青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮教案

青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮教案 篇1

【語篇結(jié)構(gòu)分析】

第一部分（1—12段）：馬克思談怎樣選擇職業(yè)的原則。

第1節(jié)馬克思提出在選擇職業(yè)時(shí)要找到鼓舞的來源。

第2—12節(jié)馬克思談到影響我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)的若干因素，即容易讓我們?cè)诼殬I(yè)選擇時(shí)產(chǎn)生鼓舞的若干情況。它們是個(gè)人喜好、身體條件、自身能力。

第二部分（13—25段）：馬克思談到選擇怎樣的職業(yè)。

第13節(jié)寫“我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè)；選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)；選擇一種能給我們提供廣闊場(chǎng)所來為人類進(jìn)行活動(dòng)、接近共同目標(biāo)（對(duì)于這個(gè)目標(biāo)來說，一切職業(yè)只不過是手段）即完美境地的職業(yè)?！?/p>

第14—24節(jié)馬克思對(duì)有尊嚴(yán)的職業(yè)和職業(yè)選擇一旦失誤所造成的后果進(jìn)一步作了闡釋，并對(duì)正確選擇職業(yè)后對(duì)自身的影響作了分析。

第25節(jié)馬克思談了自己職業(yè)選擇的基本指針是人類的幸福和我們自身的完美。

【語篇脈絡(luò)梳理】

青年選擇職業(yè)時(shí)要找到鼓舞來源（1）

在選影響我們選擇職業(yè)的第一因素：個(gè)人喜好（2—8）

擇職影響我們選擇職業(yè)的第二因素：身體條件（9—10）

業(yè)時(shí)影響我們選擇職業(yè)的第三因素：自身能力（11—12）

的考選擇怎樣的職業(yè)（13）

慮什么是有尊嚴(yán)的職業(yè)（14—15）

（節(jié)選）職業(yè)選擇一旦失誤所造成的后果及正確選擇職業(yè)后對(duì)自身的影響（16—24）

馬克思談了自己職業(yè)選擇的基本指針是人類的幸福和我們自身的`完美（25）

語篇品讀

一、重點(diǎn)語段品讀

全文可以分為兩個(gè)部分

第一部分（1—12段）馬克思談怎樣選擇職業(yè)的原則。

第1段馬克思提出在選擇職業(yè)時(shí)要找到鼓舞的來源。

［品味］馬克思談到選擇職業(yè)時(shí)“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內(nèi)心是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？”要找出鼓舞的來源。

［體會(huì)］馬克思以十七歲的年紀(jì)先提出青年必須認(rèn)真考慮職業(yè)規(guī)劃的重要性。

第2、3段馬克思提出影響職業(yè)選擇的個(gè)人喜好因素中，虛榮心、名利欲最能讓人產(chǎn)生錯(cuò)誤的幻想。

［品味］“虛榮心容易給人以鼓舞或者一種我們覺得是鼓舞的東西?！?/p>

［體會(huì)］針對(duì)青年的選擇首先提出要認(rèn)清鼓舞的本質(zhì) 請(qǐng)Word版完整教案：蘇教版高中語文必修一《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》教案二教案《蘇教版高中語文必修一《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》教案二》，來自網(wǎng)！，蘇教版高中語文必修一《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》教案二-高一語文教案

青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：指導(dǎo)學(xué)生用抓關(guān)鍵詞句的方法理清文本思路，鑒賞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)

2、過程與方法：在理思路的過程中，通過訓(xùn)練學(xué)生篩選與整合信息的能力，提高現(xiàn)代文閱讀的能力

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生理解馬克思所闡述的選擇職業(yè)的觀點(diǎn)，樹立正確的人生觀

重點(diǎn)難點(diǎn)：

重 點(diǎn)：理清文本思路，理解馬克思闡述的青年選擇職業(yè)時(shí)必須考慮的因素和選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)

難 點(diǎn)：鑒賞本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)馬克思為人類而犧牲的崇高精神，思考自己的人生之路

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、課前準(zhǔn)備：

1、了解馬克思的生平概況

2、閱讀兩篇文章：《馬克思的選擇與抱負(fù)》《談?wù)勄嗌倌曦?zé)任意識(shí)的培養(yǎng)》

3、讀文本：一是了解大意；二是劃出重點(diǎn)詞語并理解詞義

二、檢查預(yù)習(xí)：

1、概括介紹馬克思的功績(jī)

2、抽查詞語

驀然 怨天尤人 恪盡職守 藐視

三、理清思路，劃分結(jié)構(gòu)（粗讀文本，初步掌握文意）

1、讀題目，確定中心詞——考慮

2、根據(jù)教師要求讀文本，找“考慮”，確定“考慮”所在段落

3、按照教師要求細(xì)讀5和7段，聯(lián)系上下文內(nèi)容，理思路，合并同類項(xiàng)，劃分結(jié)構(gòu)

4、在教師指導(dǎo)下，根據(jù)上述操作過程劃分結(jié)構(gòu)如下：

（一）1—2

（二）316

（三）17—28

5、根據(jù)教師給出的句式概述本文的思路：此文先闡述……，再……，最后……

四、探究問題，理解文意（精讀部分內(nèi)容，進(jìn)一步理解文意）

學(xué)生按照教師要求讀文思考：

1、作者是如何引出“選擇”這個(gè)話題的？

2、17段在文中有怎樣的作用？概括“這一切”所指代的具體內(nèi)容

3、根據(jù)13、14、15段分析說明作者怎樣論述體質(zhì)與擇職的關(guān)系的？

4、在三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中，馬克思認(rèn)為遵循的主要方針是哪個(gè)？為什么？

5、概括主旨：

五、拓展延伸：

讀了此文后，結(jié)合自己的實(shí)際情況談自己對(duì)馬克思為人類獻(xiàn)身精神的認(rèn)識(shí)

六、總結(jié)歸納：

1、從內(nèi)容方面看：本文說理嚴(yán)密表現(xiàn)在哪里？

2、從形式方面看，本文說理嚴(yán)密表現(xiàn)在哪里？

七、練習(xí)與作業(yè)：

1、練習(xí)：學(xué)生回憶有關(guān)高考問題的答題方法回答問題（此練習(xí)穿插在上述教學(xué)過程中進(jìn)行）

2、作業(yè)：結(jié)合“五”的內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整

板書設(shè)計(jì)

青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮

馬克思

思路結(jié)構(gòu)： 寫法特點(diǎn)：

一、（12） 青年首要責(zé)任 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理嚴(yán)密

二、（316） 考慮的問題

熱情

社會(huì)關(guān)系 表現(xiàn)：內(nèi)容上下溝聯(lián)

體質(zhì)

能力 關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用

三、（1728）擇職的標(biāo)準(zhǔn)

獲得尊嚴(yán)

深信其正確

為人類獻(xiàn)身

概括主旨：

教后反思：

一節(jié)課40分鐘，要讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在得到一些或更多有用的知識(shí)，提高課堂教學(xué)有效性是非常重要的尤其是對(duì)高三下學(xué)期的學(xué)生來說更是如此這也是我追求的教學(xué)目標(biāo)。

本文是一篇說理嚴(yán)密的議論類文章，篇幅較長(zhǎng)，有一定的閱讀難度但不是很大，可以作為閱讀訓(xùn)練的文章，提高學(xué)生的閱讀速度和快速準(zhǔn)確提取文章重要信息的能力抓住文章的重要詞語，句子，理解文章的`語言，尤其是通過對(duì)一些關(guān)鍵性詞句段的理解，把握文章布局謀篇和結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。

我將此文的授課環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為三個(gè)部分：導(dǎo)語引入，文本解讀，討論歸納時(shí)間為一課時(shí)從整體上看，導(dǎo)入簡(jiǎn)單明了，直接引入本文主體文本解讀部分完成較好，理思路和內(nèi)容理解上，通過設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生找出關(guān)鍵詞語，疏通文意，體會(huì)文章篇章結(jié)構(gòu)安排的特點(diǎn)學(xué)生通過閱讀和討論，比較迅速而準(zhǔn)確地提取出關(guān)鍵信息這是有針對(duì)性地在向高考逐步靠攏整節(jié)課基本上達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

交流總結(jié)：

可取之處有：

1、目標(biāo)明確集中：一篇文章可以作為教學(xué)內(nèi)容的有許多，但我重點(diǎn)的目標(biāo)是通過理思路理解內(nèi)容，以此帶動(dòng)其他問題的解決問題的設(shè)計(jì)都為這一目標(biāo)服務(wù)

2、方法簡(jiǎn)便有效：由關(guān)鍵詞、句、段切入，在初步了解全文大意基礎(chǔ)上理思路，提高閱讀速度，實(shí)踐證明這方法很奏效。

3、問題針對(duì)性強(qiáng)：設(shè)計(jì)的問題能為落實(shí)重點(diǎn)突破難點(diǎn)服務(wù)，有牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果而且問題的闡述明確而到位讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的與文本對(duì)話的欲望，學(xué)生回答問題有抓手。

總之，本節(jié)課突出的一點(diǎn)是針對(duì)學(xué)生實(shí)際，教師教得塌實(shí)，學(xué)生學(xué)得具體較好體現(xiàn)了課堂教學(xué)的有效性。

不足之處有：

1、閱讀時(shí)間不夠，課前沒有預(yù)習(xí)好，少部分學(xué)生沒有看懂文章，思考時(shí)間過長(zhǎng)，導(dǎo)致信息篩選錯(cuò)誤。

2、時(shí)間安排上應(yīng)更有條理，本節(jié)課前面在文本內(nèi)容的理解上花費(fèi)時(shí)間較多，以致于后面的討論題目沒有充分展開，歸納結(jié)構(gòu)特點(diǎn)比較倉(cāng)促。

3、應(yīng)更深入挖掘文本，尤其注意那些沒有明顯語言標(biāo)志的句間關(guān)系，提高學(xué)生的閱讀分析能力。

改進(jìn)方向：

我的目標(biāo)是提高語文課堂閱讀教學(xué)的有效性對(duì)于高三學(xué)生來說，如何在有限時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生多得到一點(diǎn)知識(shí)，提高他們的閱讀速度和答題準(zhǔn)確率，這是重要的總結(jié)本節(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我認(rèn)為，要達(dá)到這一目標(biāo)，還應(yīng)該在教學(xué)思路的設(shè)計(jì)方面下功夫，教師不但要認(rèn)真“背教材”，還必須要深入“背學(xué)生”，了解學(xué)生的需求，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)同時(shí)還應(yīng)該讓課堂的節(jié)奏更緊湊些，力求給學(xué)生提出的問題更明確更有針對(duì)性，多設(shè)計(jì)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的問題，從多方面努力，力求最大限度地提高課堂教學(xué)有效性。

在今后的教學(xué)中我會(huì)注意克服以上的缺點(diǎn)，多和同組老師交流，更充分地備課，使授課內(nèi)容更利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力和成績(jī)的提高；同時(shí)，通過學(xué)習(xí)和總結(jié)，提高自己的教學(xué)水平。

開課級(jí)別：校級(jí)公開課

聽課人數(shù)：20人左右

教學(xué)設(shè)想

1、從學(xué)生看，高三學(xué)生此時(shí)亟待解決的是提高現(xiàn)代文閱讀速度和答題準(zhǔn)確率針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，設(shè)計(jì)這節(jié)課重在教給學(xué)生一個(gè)方法。

2、從教材看，本文是一篇議論文，從三維目標(biāo)看，重點(diǎn)放在思想層面上，容易上成政治課，因此教授該文重點(diǎn)還是應(yīng)該放在對(duì)閱讀能力的培養(yǎng)，尤其是概括能力和對(duì)句子的理解能力的培養(yǎng)。

3、本文結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，放手讓學(xué)生自己把握難度較大，因此教學(xué)時(shí)，教師必選好切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞語，尤其是從標(biāo)題入手，然后確定關(guān)鍵詞語所在段落的作用，讓學(xué)生概括，從而理清文章的結(jié)構(gòu)思路。

4、本文有一些句子有思辨性，說理又形象含蓄，重點(diǎn)放在句子含義的理解上。

青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮教案 篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

能夠說出自己的人生規(guī)劃，樹立積極向上的人生理想。

【教學(xué)重點(diǎn)】引發(fā)學(xué)生對(duì)生命意義和人生道路的思考，嘗試在多夢(mèng)的季節(jié)規(guī)劃人生。

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入課文

十六七歲應(yīng)是嘗試規(guī)劃人生、設(shè)計(jì)人生未來方向的時(shí)候，馬克思說：每個(gè)人眼前都有一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)至少他本人看來是偉大的。在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中，馬克思以他十七歲的年紀(jì)談了青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的若干原則，以及自己職業(yè)選擇的初步方向。

二、合作研討課文

1.馬克思認(rèn)為青年選擇職業(yè)應(yīng)考慮哪兩方面的問題？

明確：怎樣選擇職業(yè)和選擇怎樣的職業(yè)。

2.馬克思認(rèn)為影響職業(yè)選擇的三大因素是什么？

明確：個(gè)人喜好、身體條件、自身能力。

3.馬克思認(rèn)為我們?cè)谑裁辞闆r下要冷靜地研究所選擇的職業(yè)？

明確：在虛榮心讓我們對(duì)某種職業(yè)產(chǎn)生短暫的熱情的情況下。

4.“冒險(xiǎn)把大廈建筑在松軟的廢墟上”這個(gè)比喻說明了什么道理？

明確：所選職業(yè)超越體質(zhì)的極限。

5.馬克思提出選擇什么樣的職業(yè)應(yīng)遵循哪幾個(gè)原則？

明確：有尊嚴(yán)、深信正確、能提供廣闊場(chǎng)所的接近完美的`境地。

6.馬克思為人們選擇職業(yè)指明的主要方向是什么？

明確：人類的幸福和我們自身的完美。

7.馬克思自己所向往的職業(yè)是什么？

明確：為人類的幸福而勞動(dòng)的職業(yè)。這其實(shí)是他在十七歲向社會(huì)發(fā)出的職業(yè)理想激情宣告。

三、小結(jié)

本文富有激情和理性，文章邏輯性強(qiáng)。作者先談怎樣選擇職業(yè)，再談選擇怎樣的職業(yè)，然后談自己的職業(yè)選擇原則及自己的職業(yè)理想。在每一部分，行文中都能讓我們看到作者思考的縝密和思想的睿智。

四、作業(yè)布置

根據(jù)你的個(gè)人實(shí)際，請(qǐng)為你自己未來的職業(yè)理想作一個(gè)設(shè)計(jì)，并請(qǐng)說出選擇這種職業(yè)的理由。

第三篇：青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮教案

青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮教案

馬克斯

教學(xué)目標(biāo)：能夠說出自己的人生規(guī)劃，樹立積極向上的人生理想。

教學(xué)重點(diǎn)：引發(fā)學(xué)生對(duì)生命意義和人生道路的思考，嘗試在多夢(mèng)的季節(jié)規(guī)劃人生。教學(xué)安排：三課時(shí) 教學(xué)過程：

第一課時(shí)

教學(xué)任務(wù)：疏通課文字詞，了解作者，分析第一部分。一.作家作品

卡爾?馬克思（1818—1883年），人類歷史上最偉大的革命家，科學(xué)家，全世界無產(chǎn)階級(jí)和被剝削被壓迫群眾的偉大導(dǎo)師，科學(xué)共產(chǎn)主義的奠基人。

1818年5月5日誕生于普魯士萊茵省特利爾城的一個(gè)律師家庭。曾先后進(jìn)波恩大學(xué)和柏林大學(xué)攻讀，獲哲學(xué)博士學(xué)位。后投身于政治斗爭(zhēng)，為無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)奔走呼號(hào)，不斷遭到反動(dòng)政府的迫害。1847年和恩格斯一起為共產(chǎn)主義者同盟起草綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》，完整、系統(tǒng)而嚴(yán)密地闡述了他們的學(xué)說，深刻論述了無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的重要思想，成為世界各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的指南。十九世紀(jì)五十、六十年代，馬克思一面組織和領(lǐng)導(dǎo)歐洲各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，于1864在倫敦創(chuàng)立了國(guó)際工人協(xié)會(huì)（即第一國(guó)際）；一面進(jìn)行大量寫作和研究，完成了馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論體系，于1867年發(fā)表《資本論》第一卷。1871年巴黎公社革命期間，受第一國(guó)際總委員會(huì)委托，寫了《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，深刻地總結(jié)了公社起義失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)展了無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的理論。1883年3月14日病逝于倫敦。其著作收入《馬克思恩格斯全集》。

二.寫作背景

1835年8月12日，就讀于特里爾中學(xué)的馬克思完成了他的中學(xué)畢業(yè)考試德語作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，閱卷老師批閱后，評(píng)論道：“思想豐富，精采有力，值得贊許”，校長(zhǎng)威登巴赫讀后也贊揚(yáng)：“此文以思想豐富和結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而引人注目?！边@年，馬克思只有17歲，在這樣一個(gè)充滿夢(mèng)想和希望的季節(jié)，他對(duì)自己的人生、未來進(jìn)行了深入的思考、規(guī)劃和設(shè)計(jì)。他以優(yōu)美的文筆、深刻的語言，慎密的思考，嚴(yán)格的推理，使人興奮、鼓舞，給人以震聾發(fā)聵的力量。文中所表述的一些見解和許多哲理性的語句都深入實(shí)際，給人啟迪，時(shí)隔一個(gè)多世紀(jì)，本文仍對(duì)廣大青年在現(xiàn)實(shí)生活中起著積極的指導(dǎo)意義。

三、生字、難詞（見課本）

四、導(dǎo)入課文

十六七歲應(yīng)是嘗試規(guī)劃人生、設(shè)計(jì)人生未來方向的時(shí)候，馬克思說：每個(gè)人眼前都有一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)至少他本人看來是偉大的。在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中，馬克思以他十七歲的年紀(jì)談了青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的若干原則，以及自己職業(yè)選擇的初步方向。

五、學(xué)生默讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)

六、分析課文： 全文可以分為三個(gè)部分

第一部分（1—2自然段）闡述認(rèn)真考慮選擇職業(yè)是青年的首要任務(wù)。

作者開篇在把人和動(dòng)物作比較后提出論題，即認(rèn)真考慮選擇職業(yè)是青年的首要任務(wù)。馬克思認(rèn)為動(dòng)物只是為生存而被動(dòng)地在自然界活著，而人可以在社會(huì)上主動(dòng)活動(dòng)，尋找到使自己趨于高尚的職業(yè)。

第二課時(shí)

教學(xué)任務(wù)：研討課文第二部分 檢查預(yù)習(xí)情況。

第二部分：（3—16自然段）闡述青年在沒有認(rèn)真考慮選擇職業(yè)時(shí)會(huì)出現(xiàn)的種種問題。1.馬克思認(rèn)為影響職業(yè)選擇的三大因素是什么？ 明確：個(gè)人喜好、身體條件、自身能力。

2.馬克思認(rèn)為我們?cè)谑裁辞闆r下要冷靜地研究所選擇的職業(yè)？ 明確：在虛榮心讓我們對(duì)某種職業(yè)產(chǎn)生短暫的熱情的情況下。3.“冒險(xiǎn)把大廈建筑在松軟的廢墟上”這個(gè)比喻說明了什么道理？ 明確：所選職業(yè)超越體質(zhì)的極限。

馬克思談了影響職業(yè)選擇的若干因素，即容易讓我們?cè)诼殬I(yè)選擇時(shí)產(chǎn)生鼓舞的若干因素，它們是虛榮心、名利欲、幻想、親人朋友、社會(huì)上的關(guān)系、體質(zhì)、自身能力。把這些因素都考慮清楚后，再通過冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部分量，了解它的困難以后，如果我們?nèi)匀粚?duì)它充滿熱情，我們?nèi)匀粣鬯?，覺得自己適合它，那時(shí)我們就應(yīng)該選擇這份職業(yè)。

可分為四層：

第一層（3—5自然段）：被幻想和感情左右而選擇職業(yè)及產(chǎn)生的后果。第二層（6—8自然段）：被虛榮心和名利欲所驅(qū)使而選擇職業(yè)及產(chǎn)生的后果。

第三層（9—12自然段）：選擇職業(yè)是會(huì)受到父母及社會(huì)關(guān)系的影響。第四層（13—16自然段）：選擇了力不勝任的職業(yè)而產(chǎn)生的后果。

第三課時(shí)

教學(xué)任務(wù)：講解第三部分，完成課后練習(xí)

一、預(yù)習(xí)檢查：

1.馬克思提出選擇什么樣的職業(yè)應(yīng)遵循哪幾個(gè)原則？

明確：有尊嚴(yán)、深信正確、能提供廣闊場(chǎng)所的接近完美的境地。2.馬克思為人們選擇職業(yè)指明的主要方向是什么？ 明確：人類的幸福和我們自身的完美。3.馬克思自己所向往的職業(yè)是什么？

明確：為人類的幸福而勞動(dòng)的職業(yè)。這其實(shí)是他在十七歲向社會(huì)發(fā)出的職業(yè)理想激情宣告。

二、分析第三部分：

馬克思談自己的職業(yè)選擇的基本原則及自己的職業(yè)選擇。馬克思在談了對(duì)青年選擇職業(yè)有影響的若干因素后，又對(duì)尊嚴(yán)的職業(yè)和職業(yè)選擇一旦失誤所造成的后果進(jìn)一步作了闡釋并對(duì)正確選擇職業(yè)后對(duì)自身的影響作了分析，在此基礎(chǔ)上，馬克思談了自己職業(yè)選擇的基本指針是人類的幸福和我們自身的完美。在文章的最后，馬克思以他十七歲的年齡為他自身的職業(yè)選擇作了激情的宣告：要為人類的幸福獻(xiàn)身。

第三部分（17—結(jié)束）:論證青年人應(yīng)該選擇具有尊嚴(yán)的職業(yè)、建立在正確思想上的職業(yè)、為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)。

三.重難點(diǎn)闡釋

1、馬克思青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)遵循哪兩個(gè)方面的原則？

第一個(gè)方面，馬克思談的是怎樣選擇職業(yè)的原則。在這一部分，馬克思談了影響職業(yè)選擇的四大因素：個(gè)人喜好、身體條件、社會(huì)關(guān)系、自身能力。在個(gè)人喜好因素中，虛榮心最能讓人產(chǎn)生錯(cuò)誤的幻想，以為自己所選職業(yè)是自己真的受到了鼓舞后的選擇，其實(shí)不然，“鼓舞”的背后是虛榮心讓我們對(duì)某種職業(yè)產(chǎn)生了短暫的熱情。這個(gè)時(shí)候，我們需要冷靜地對(duì)待，馬克思在文中說，如果我們通過冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部分量，了解了它的困難后，仍然對(duì)它充滿熱情，我們?nèi)匀粣鬯X得自己適合它，這個(gè)時(shí)候我們才應(yīng)該選擇這份職業(yè)。在身體條件因素中，馬克思堅(jiān)持青年不應(yīng)該超越體質(zhì)的限制選擇職業(yè)。在個(gè)人能力因素中，馬克思強(qiáng)調(diào)青年應(yīng)該在正確估計(jì)自身能力的基

礎(chǔ)上選擇職業(yè)。在馬克思看來，對(duì)這三個(gè)因素的重視是我們必須遵循的職業(yè)選擇的方法原則。

第二個(gè)方面，馬克思談的選擇怎樣的職業(yè)，這一原則體現(xiàn)了對(duì)職業(yè)選擇的價(jià)值追求。在這一方面，馬克思主要提出了選擇有尊嚴(yán)的職業(yè)、深信其正確的職業(yè)、能為我們提供廣闊場(chǎng)所的完美境地的職業(yè)等原則。其主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。從文章最后的激情宣告中，我們知道馬克思所向往的職業(yè)是能為人類的福利而勞動(dòng)的職業(yè)。我們應(yīng)如何嘗試去設(shè)計(jì)人生、規(guī)劃未來，選擇我們的職業(yè)？

十六七歲的年齡應(yīng)該是嘗試規(guī)劃自己的人生、設(shè)計(jì)自己的未來的時(shí)候，馬克思說：每個(gè)人眼前都有一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)至少他本人看來是偉大的。在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中，馬克思以十七歲的年紀(jì)談了青年必須認(rèn)真考慮職業(yè)規(guī)劃的重要性、職業(yè)選擇必須考慮的若干因素以及自己職業(yè)選擇的初步方向。在與偉人的對(duì)話中，我們應(yīng)該嘗試著考慮自己一生努力的目標(biāo)和方向。

六.小結(jié)

本文富有激情和理性，文章邏輯性強(qiáng)。作者先談怎樣選擇職業(yè)，再談選擇怎樣的職業(yè)，然后談自己的職業(yè)選擇原則及自己的職業(yè)理想。在每一部分，行文中都能讓我們看到作者思考的縝密和思想的睿智。七.作業(yè) 完成課后習(xí)題。

第四篇：《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀后感

這是一篇馬克思中學(xué)畢業(yè)論文，如果在不知道是誰以及是什么時(shí)候?qū)懙那闆r下，你絕對(duì)想不到這是一名中學(xué)生的杰作。

當(dāng)時(shí)的青年馬克思思想絕對(duì)成熟，不夸張點(diǎn)說比同齡人的思想成熟至少20年甚至更多，伴隨著思想的成熟意識(shí)形態(tài)也超前，這或許就是在他的潛意識(shí)里就有成為偉人的信念。文章寫得很精彩很富有哲理性，能引起人們?cè)谌松牟淼揽谧鲆幌律羁潭潇o的思考，在這點(diǎn)上他做的很出色。

在選擇的時(shí)候他想到的是“最適合于他，最能使他和社會(huì)得到提高的地位”的職業(yè)，一個(gè)中學(xué)生能在經(jīng)過深思熟慮的思考下想到要讓社會(huì)進(jìn)步，這本身就是偉大的源泉，不僅僅是教育的成功，也是人心中的潛質(zhì)，目標(biāo)所在，不得不令人肅然起敬。在目標(biāo)的認(rèn)識(shí)上他做了深度的分析，不是誰都能有這樣的目標(biāo)的，他提到這一目標(biāo)應(yīng)該是人“最深刻的信念，即內(nèi)心深處的聲音，認(rèn)為這一目標(biāo)是偉大的”如果沒有這樣的理想和信念人往往會(huì)被毀掉的。目標(biāo)可能誰都會(huì)有，可能是靈感激起的火花，也會(huì)隨之消失，這就需要一種信念，是不是來源于自身，能不能給自己以鼓勵(lì)，認(rèn)清了這些你就會(huì)堅(jiān)定自己的信念，然而堅(jiān)持也是一件很痛苦的事，一定要對(duì)自己的職業(yè)充滿熱情和激情，在這就不是理智所能決定的問題了，父母才是我們最大的精神支柱，想想他們?yōu)榱宋覀冃燎诘膭谧黠枃L了人世的辛酸，時(shí)刻提醒著我們，我們要靜下心來冷靜的研究，“認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后”不再受感情因素所左右，不會(huì)“倉(cāng)促?gòu)氖隆绷恕?/p>

在這場(chǎng)職業(yè)生涯中體質(zhì)也是不可忽略的，這不是簡(jiǎn)單的事，在此馬克思說到“只有從安靜中才能產(chǎn)生出偉大壯麗的事業(yè)，安靜是唯一生長(zhǎng)出成熟的果實(shí)的土壤。”我們要正確的看待自己的能力，不可妄自菲薄，否則你會(huì)逐漸的消磨自己的斗志，最終使你絕望。馬克思所提到是要有一種最能給自己尊嚴(yán)的職業(yè)，而且建立在自己的思想之上，能夠?yàn)槿祟惖幕顒?dòng)提供廣闊的場(chǎng)所，可見他的思想已不是常人所能匹敵的，也能窺探出他卓絕的一面。他所做的已經(jīng)不是為了自己，而是人類的幸福，足見他的偉大之處。他所做的既完美了自己，也造福了全人類，看似不可思議，然而從文章中可以看出他的信念決心，他的職業(yè)是以人類的最崇高的理想而奮斗奉獻(xiàn)。

在作出這樣的決定時(shí)他顯得很理智，有著超前的意識(shí)，冷靜的思考，執(zhí)著的信念，不可戰(zhàn)勝的決心，睿智的頭腦，不僅僅是個(gè)人的，將會(huì)惠及全人類，世間罕見的人物在人生的決策點(diǎn)上做出了驚人之舉，為后人所折服，“高尚的人們將灑下熱淚”。馬克思離我們遠(yuǎn)去了，但我們相信若他地下有知，他仍然享受著屬于千百萬人的幸福，他的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，并會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用。因?yàn)樯鐣?huì)主義偉大事業(yè)的大旗仍在高高飄揚(yáng)，它昭示著馬克思偉大預(yù)言的蓬勃生機(jī)和希望。

掩卷沉思，浮想聯(lián)翩。我不敢和馬老前輩相比，我自己哪一處又是他眼中的“高尚”，“完美”呢？我只是一介凡人，一個(gè)名不見經(jīng)傳的凡人。我沒有馬克思那么高尚的思想境界，沒有他那樣轟轟烈烈的事業(yè)。所以，我只能以一個(gè)凡人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，作自己能做好的事情。

但是即便如此，我們還是不妨“偷”一點(diǎn)他“青年理想”的精神，追求高尚的人格，追求完美的人生。不以物喜，不以己悲。當(dāng)我們?nèi)硇膬A其生命為自己的目標(biāo)奮斗時(shí)，不經(jīng)意間，我們發(fā)現(xiàn)自己也正做著一項(xiàng)偉大的事業(yè)。

永遠(yuǎn)的馬克思！永遠(yuǎn)偉大的事業(yè)！讓實(shí)踐去檢驗(yàn)生命的真諦吧！

第五篇：青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮

《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》

馬克思

自然本身給動(dòng)物規(guī)定了它應(yīng)該遵循的活動(dòng)范圍，動(dòng)物也就安分地在這個(gè)范圍內(nèi)活動(dòng)，不試圖越出這個(gè)范圍，甚至不考慮有其他什么范圍的存在。神也給人指定了共同的目標(biāo)──使人類和他自己趨于高尚，但是，神要人自己去尋找可以達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的手段;神讓人在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合于他、最能使他和社會(huì)都得到提高的地位。

能有這樣的選擇是人比其他生物遠(yuǎn)為優(yōu)越的地方，但是這同時(shí)也是可能毀滅人的一生、破壞他的一切計(jì)劃并使他陷于不幸的行為。因此，認(rèn)真地考慮這種選擇──這無疑是開始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣的青年的首要責(zé)任。

每個(gè)人眼前都有一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)至少在他本人看來是偉大的，而且如果最深刻的信念，即內(nèi)心深處的聲音，認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是偉大的，那他實(shí)際上也是偉大的，因?yàn)樯駴Q不會(huì)使世人完全沒有引導(dǎo);神總是輕聲而堅(jiān)定地作啟示。

但是，這聲音很容易被淹沒;我們認(rèn)為是靈感的東西可能須臾而生，同樣可能須臾而逝。也許，我們的幻想油然而生，我們的感情激動(dòng)起來，我們的眼前浮想聯(lián)翩，我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標(biāo);但是，我們夢(mèng)寐以求的東西很快就使我們厭惡──于是我們的整個(gè)存在也就毀滅了。

因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮:所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞?我們的內(nèi)心是不是同意?我們受到的鼓舞是不是一種迷誤?我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自欺?但是，不找出鼓舞的來源本身，我們?cè)趺茨苷J(rèn)清這些呢?

偉大的東西是光輝的，光輝則引起虛榮心，而虛榮心容易給人鼓舞或者是一種我們覺得是鼓舞的東西;但是，被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已無法支配他，于是他一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念驅(qū)使他去的地方;他已經(jīng)不再自己選擇他在社會(huì)上的地位，而聽任偶然機(jī)會(huì)和幻想去決定它。

我們的使命絕不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)感到厭倦、始終不會(huì)松動(dòng)、始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)，相反，我們很快就會(huì)覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們理想沒有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人。

但是，不只是虛榮心能夠引起對(duì)這種或那種職業(yè)突然的熱情。也許，我們自己也會(huì)用幻想把這種職業(yè)美化，把它美化成人生所能提供的至高無上的東西。我們沒有仔細(xì)分析它，沒有衡量它的全部份量，即它讓我們承擔(dān)的重大責(zé)任;我們只是從遠(yuǎn)處觀察它，然而從遠(yuǎn)處觀察是靠不住的。

在這里，我們自己的理智不能給我們充當(dāng)顧問，因?yàn)樗炔皇且揽拷?jīng)驗(yàn)，也不是依靠深入的觀察，而是被感情欺騙，受幻想蒙蔽。然而，我們的目光應(yīng)該投向哪里呢?在我們喪失理智的地方，誰來支持我們呢?

是我們的父母，他們走過了漫長(zhǎng)的生活道路，飽嘗了人世的辛酸。──我們的心這樣提醒我們。

如果我們通過冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚?duì)它充滿熱情，我們?nèi)匀粣鬯?。覺得自己適合它，那時(shí)我們就應(yīng)該選擇它，那時(shí)我們既不會(huì)受熱情的欺騙，也不會(huì)倉(cāng)促?gòu)氖隆?/p>

但是，我們并不能總是能夠選擇我們自認(rèn)為適合的職業(yè);我們?cè)谏鐣?huì)上的關(guān)系，還在我們有能力對(duì)它們起決定性影響以前就已經(jīng)在某種程度上開始確立了。

我們的體質(zhì)常常威脅我們，可是任何人也不敢藐視它的權(quán)利。

誠(chéng)然，我們能夠超越體質(zhì)的限制，但這么一來，我們也就垮得更快;在這種情況下，我們就是冒險(xiǎn)把大廈筑在松軟的廢墟上，我們的一生也就變成一場(chǎng)精神原則和肉體原則之間的不幸的斗爭(zhēng)。但是，一個(gè)不能克服自身相互斗爭(zhēng)的因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊，怎能安靜地從事活動(dòng)呢?然而只有從安靜中才能產(chǎn)生偉大壯麗的事業(yè)，安靜是唯一生長(zhǎng)出成熟果實(shí)的土壤。

盡管我們由于體質(zhì)不適合我們的職業(yè)，不能持久地工作，而且工作起來也很少樂趣，但是，為了恪盡職守而犧牲自己幸福的思想激勵(lì)著我們不顧體弱去努力工作。如果我們選擇了力不能勝任的職業(yè)，那么我們決不能把它做好，我們很快就會(huì)自愧無能，并對(duì)自己說，我們是無用的人，是不能完成自己使命的社會(huì)成員。由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎?還有比這更難于靠外界的賜予來補(bǔ)償?shù)母星閱?妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們心靈，吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。

如果我們錯(cuò)誤地估計(jì)了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過周密考慮而選定的職業(yè)，那么這種錯(cuò)誤將使我們受到懲罰。即使不受到外界指責(zé)，我們也會(huì)感到比外界指責(zé)更為可怕的痛苦。

如果我們把這一切都考慮過了，如果我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業(yè);那么我們就可以選擇一種能使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè);選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè);選擇一種能給我們提供廣闊場(chǎng)所來為人類進(jìn)行活動(dòng)、接近共同目標(biāo)(對(duì)于這個(gè)目標(biāo)來說，一切職業(yè)只不過是手段)即完美境地的職業(yè)。

尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。

但是，能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造;這種職業(yè)不需要有不體面的行動(dòng)(哪怕只是表面上不體面的行動(dòng))，甚至最優(yōu)秀的人物也會(huì)懷著崇高的自豪感去從事它。最合乎這些要求的職業(yè)，并不一定是最高的職業(yè)，但總是最可取的職業(yè)。

但是，正如有失尊嚴(yán)的職業(yè)會(huì)貶低我們一樣，那種建立在我們后來認(rèn)為是錯(cuò)誤的思想上的職業(yè)也一定使我們感到壓抑。

這里，我們除了自我欺騙，別無解救辦法，而以自我欺騙來解救又是多么糟糕!

那些不是干預(yù)生活本身，而是從事抽象真理研究的職業(yè)，對(duì)于還沒有堅(jiān)定的原則和牢固、不可動(dòng)搖的信念的青年是最危險(xiǎn)的。同時(shí)，如果這些職業(yè)在我們心里深深地扎下了根，如果我們能夠?yàn)樗鼈兊闹渌枷霠奚?、竭盡全力，這些職業(yè)看來似乎還是最高尚的。

這些職業(yè)能夠使才能適合的人幸福，但也必定使那些不經(jīng)考慮、憑一時(shí)沖動(dòng)就倉(cāng)促?gòu)氖碌娜藲纭?/p>

相反，重視作為我們職業(yè)的基礎(chǔ)的思想，會(huì)使我們?cè)谏鐣?huì)上占有較高的地位，提高我們本身的尊嚴(yán)，使我們的行為不可動(dòng)搖。

一個(gè)選擇了自己所珍視的職業(yè)的人，一想到他可能不稱職時(shí)就會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢──這種人單是因?yàn)樗谏鐣?huì)上所居地位是高尚的，他也就會(huì)使自己的行為保持高尚。

在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的;人類的天性本來就是這樣的:人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。

如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無疵的偉大人物。

歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物;經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人;宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己──有誰敢否定這類教誨呢?

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。