第一篇：香菱學(xué)詩(shī)----王德貴

楓蕓民族初級(jí)中學(xué)九年級(jí)（3）班

香菱學(xué)詩(shī)

曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。

曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族的貴族世家。從曾祖父曹璽起，到他父親都任江寧織造要職。曹雪芹的童年，正當(dāng)曹家極盛時(shí)期，在南京過(guò)著“錦衣紈褲”“飫甘饜肥”的豪華生活。雍正五年(1727)曹雪芹十三歲，他的父親獲罪革職，全部家產(chǎn)被查抄，全家由南京遷到北京，他的青壯年是在家境由盛而衰的過(guò)程中度過(guò)的。四十歲后，他進(jìn)入了凄苦的晚年。他家遷到北京西郊，生活日漸貧困，竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣畫謀生的境地。大約在一七**年除夕，因貧病無(wú)醫(yī)，加上愛(ài)子夭折，過(guò)度傷痛，而離開了人間?！都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》，《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過(guò)程。書中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、晴雯、王熙風(fēng)、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象。全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅鏡子般地反映了封建社會(huì)晚期廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國(guó)古代的文化常識(shí)如官制、儀禮、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、繪畫等，有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”之稱。

《紅樓夢(mèng)》塑造了一群被侮辱被欺壓的女性形象，香菱就是其中的一個(gè)，她曲折而不幸的遭遇引起人們深深的同情?！跋懔鈱W(xué)詩(shī)”是《紅樓夢(mèng)》中很有情趣并蘊(yùn)含深意的一個(gè)片段。作者以飽蘸深情的筆，謳歌了這精華靈秀所鐘的薄命女兒。金陵十二釵正冊(cè)

1、林黛玉

2、薛寶釵

3、賈元春

4、賈迎春

5、賈探春

6、賈惜春

7、王熙鳳

8、史湘云

9、秦可卿

10、妙玉

11、巧姐

12、李紈

金陵十二釵副冊(cè)

1、香菱

2、薛寶琴

3、尤二姐

4、尤三姐

5、邢岫煙

6、李紋

7、李綺

8、夏金桂

9、秋桐

10、小紅

11、齡官

12、嬌杏

香菱身世簡(jiǎn)介

香菱是《紅樓夢(mèng)》中第一個(gè)出場(chǎng)的悲劇女子。原名甄英蓮(諧音:真應(yīng)憐)，甄士隱的女兒。三歲那年元宵，在看社火花燈時(shí)被騙子拐走，十二三歲時(shí)，被薛蟠強(qiáng)買為妾，改名香菱。她生得裊娜纖巧，做人行事又溫柔安靜，夏金桂極為嫉妒她。香菱備受夏金桂的折磨，不僅名字被改為秋菱，還險(xiǎn)遭謀害。薛蟠出獄后，把香菱扶了正，后難產(chǎn)而死。根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

首句“根并荷花一莖香”寫的是蓮根荷花同長(zhǎng)在一根莖上，一樣芳香。荷花也稱蓮花，這里暗示香菱原名英蓮。

楓蕓民族初級(jí)中學(xué)九年級(jí)（3）班

“自從兩地生孤木”的“兩地 生孤木”寓一個(gè)“桂”字，點(diǎn) 出夏金桂的名字。

最后一句“致使香魂返故鄉(xiāng)”指的是死亡，暗示香菱被夏金桂虐待致死。和本文相關(guān)聯(lián)的故事情節(jié)：

香菱被人販子賣與呆霸王薛蟠為妾后，隨薛家進(jìn)京，一直住在榮國(guó)府的梨香院。平日里她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫詩(shī)的愿望，寶釵笑她是“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，于是去找黛玉。課文就是從這里開始的。整體感知

自由朗讀課文，概述香菱學(xué)詩(shī)的三個(gè)過(guò)程：

一、拜師：拜黛玉為師，黛玉指導(dǎo)她讀詩(shī)。

二、論詩(shī)：香菱讀詩(shī)后，與眾人談讀詩(shī)體會(huì)。

三、寫詩(shī)：香菱在黛玉的指導(dǎo)下，苦心作詩(shī)。

香菱為什么要學(xué)詩(shī)

? 她有著不幸的命運(yùn)，被人販子賣給薛蟠為妾，受盡凌辱和折磨，精神無(wú)所依托，薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，既有對(duì)藝術(shù)的崇拜，也是在尋找精神上的寄托，于是拜黛玉為師學(xué)詩(shī)。

大觀園的環(huán)境激起香菱學(xué)詩(shī)的愿望

大觀園是個(gè)美好的地方，跟園外黑暗污濁的社會(huì)有著天壤 之別，這里有詩(shī)社，有眾多才華橫溢的姐妹，還有寶玉、黛玉、探春等對(duì)香菱的關(guān)愛(ài)和指導(dǎo)，讓她感到了人間的溫暖.香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度能從她作詩(shī)三次，前兩次失敗，不氣餒，終于成功的經(jīng)歷中感受到。挖心搜膽

精血誠(chéng)聚

二、她的態(tài)度 樂(lè)學(xué)

善學(xué)

苦學(xué)

文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)出香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度？

1、好歹教給我作詩(shī)，就是我的造化了

2、如此茶飯無(wú)心，坐臥不定。

3、只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，?lái)往的人都詫異。

4、香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡。

5、至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。

6、每次說(shuō)話都是帶著“笑”的：笑吟吟、興興頭頭、從夢(mèng)中笑道…… 請(qǐng)用一句話概括文章的內(nèi)容：

小說(shuō)詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過(guò)。黛玉教詩(shī)，香菱學(xué)詩(shī)

1、通讀全文，概述香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程。拜師

讀詩(shī)

論詩(shī)

寫詩(shī)

2、瀏覽全文，篩選描寫香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句 并評(píng)點(diǎn)。香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡。

楓蕓民族初級(jí)中學(xué)九年級(jí)（3）班

又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，坐臥不定。只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，?lái)往的人都詫異。至三更以后上床臥，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。

挖心搜膽，耳不旁聽。目不別視。

甚至夢(mèng)中喊出了“可是有了，難道這一首還不好?”

3．跳讀課文，篩選側(cè)面描寫香菱的語(yǔ)句。

寶釵：“你本來(lái)呆頭呆腦的，再添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了”“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩(shī)魔了”“你這誠(chéng)心都通了仙了”……

寶玉：“會(huì)心處不在多，聽你說(shuō)了這兩句，可知?三昧?你已得了”“這正是?地靈人杰?，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日?？梢?jiàn)天地至公?！?/p>

作用：側(cè)面烘托會(huì)使人物形象更豐滿、生動(dòng)，更具體感人。

1．朗讀香菱的三首詠月詩(shī)，比較其高下優(yōu)劣。第一首詩(shī)：

月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。第二首詩(shī)：

非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。第三首詩(shī)

精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。

博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓。

評(píng)點(diǎn)：如果說(shuō)離愁，思緒這種深沉的感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實(shí)在的，意趣真切，余韻悠長(zhǎng)。

說(shuō)說(shuō)香菱作詩(shī)成功的原因

一、資質(zhì)好，領(lǐng)悟力高

入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙里“偷空兒”讀幾首詩(shī)，這證明她決非一個(gè)“俗人”，入園后聽黛玉講詩(shī)，她的理解很快，這說(shuō)明她的領(lǐng)悟力是很高的。之后論詩(shī)，更顯示了她非同一般的理解能力 側(cè)面烘托

黛玉：你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩(shī)翁了！

寶玉：聽你說(shuō)了這兩句，可知“三昧”你已得了。探春：明兒我補(bǔ)一個(gè)柬來(lái)，請(qǐng)你入社。

二、香菱自身的勤奮、努力

楓蕓民族初級(jí)中學(xué)九年級(jí)（3）班

三、得到黛玉指點(diǎn)。

黛玉是如何指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)的，有哪些思想對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有幫助？

通過(guò)林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作思想？

? 首先，要多讀。

? 其次，學(xué)一流的詩(shī)。

? 第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。思考：香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何作用？

提示1：黛玉的“教”有什么特點(diǎn)？

提示2：香菱學(xué)詩(shī)取得成功的原因是什么？

香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是寫作上的啟示有哪些？

做有心人，提高興趣 轉(zhuǎn)益多師，不恥下問(wèn) 勤于實(shí)踐，不怕失敗 延伸體驗(yàn)

由語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展到一切領(lǐng)域，你還可以得到哪些啟示和收獲？以“香菱學(xué)詩(shī)的啟示”為副標(biāo)題，寫一篇隨筆。如“超級(jí)老師林黛玉”“做有心人”“轉(zhuǎn)益多師，不恥下問(wèn)”“持之以恒，積微知著”等可作為參考題目。

質(zhì)疑：課文中的黛玉有怎樣的性格特征?如何理解這與她多愁善感、孤傲尖刻的主體性格的差異? 多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格特征，但在本文中她指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)是那樣熱心和不厭其煩。請(qǐng)分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。黛玉為人的主流是實(shí)在、熱情，富于同情心，不虛偽，不做作。

香菱初學(xué)寫詩(shī)就寫出了那樣的好詩(shī)，決非偶然，這里既有他個(gè)人資質(zhì)好，領(lǐng)悟力高的原因和大觀園環(huán)境的激發(fā)因素，但更重要的是他 “樂(lè)學(xué)、善學(xué)、苦學(xué)”的執(zhí)著精神以及得到名師黛玉的指導(dǎo)才使他取得了成功。從他身上，我們應(yīng)該學(xué)到很多??！

根據(jù)本文內(nèi)容完成對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)：廢寢忘食香菱苦學(xué)詩(shī)，下聯(lián)：誨人不倦黛玉巧施教

第二篇：香菱學(xué)詩(shī)

《香菱學(xué)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)案例分析

《語(yǔ)文建設(shè)》編輯部給我寄來(lái)一篇發(fā)表在2011年第12期《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》上的文章:李強(qiáng)《讓香菱走回“大觀園”——兼談長(zhǎng)篇小說(shuō)“節(jié)選”的教學(xué)》(以下簡(jiǎn)稱“李文”),要我就《香菱學(xué)詩(shī)》的教學(xué)問(wèn)題,也談?wù)勛约旱目捶āＮ覜](méi)有中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也沒(méi)有留意過(guò)這方面的其他文章,只是從“李文”提出商榷的歸納中知道有多種教學(xué)設(shè)計(jì)。“李文”批評(píng)它們關(guān)注了枝節(jié)而忽略了整體,或成了寫作學(xué)的知識(shí)教學(xué),或以古為今用的理念,去硬套人物形象。我沒(méi)有觀摩過(guò)那些老師的課,不敢隨便置評(píng)。但倘若真的只見(jiàn)枝節(jié)而忽略了整體,或只作某種知識(shí)傳授,或以今天的理念去硬套古典小說(shuō)中的人物,確實(shí)是應(yīng)該糾正的。但光從那幾種教學(xué)設(shè)計(jì)看,這些毛病也并非不可避免,恐怕也有確定重點(diǎn)是否合適和是否“單打一”而不及其余的問(wèn)題。我想,既然是“節(jié)選”教材,自然要以課文本身為主,否則何必節(jié)選呢?就開《紅樓夢(mèng)》研究課好了。聯(lián)系“整體”,當(dāng)然應(yīng)該,比如提一下香菱出身于官宦之家,自幼被拐賣的不幸遭遇。因?yàn)檫@是理解她羨慕小姐們能吟詠詩(shī)詞的精神文化生活所應(yīng)該知道的。但要視有無(wú)必要而定,適可而止,不能反客為主,輕重倒置。讓節(jié)選課教學(xué)過(guò)多地負(fù)擔(dān)理解全書的任務(wù),是不合理、不必要,也不可能的。

別的且不說(shuō),就說(shuō)《紅樓夢(mèng)》主題吧,討論多年,未有共識(shí)。按我簡(jiǎn)單的理解:“紅樓夢(mèng)”三字,就是主題,亦即大觀園的風(fēng)月繁華生活,到頭來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)。再作進(jìn)一步解讀,分歧馬上出現(xiàn):有人說(shuō),這就是佛學(xué)所說(shuō)的“色即是空”觀念;有人說(shuō),這就是表現(xiàn)封建制度走向崩潰的必然趨勢(shì)。曹雪芹既不是以宣揚(yáng)“色空”觀念為職責(zé)的佛家信徒,雖則他有時(shí)也借用這些詞或受到它的影響;也不可能知道封建制度是什么,更遑論發(fā)展趨勢(shì)。再說(shuō),現(xiàn)存的《紅樓夢(mèng)》不是曹雪芹一人寫到底的,前八十回是打算寫“紅樓夢(mèng)”的,后四十回卻改換成寫“良緣夢(mèng)”了。大家庭的榮枯與戀愛(ài)婚姻是喜是悲,并沒(méi)有必然的聯(lián)系。凡此種種,豈是短時(shí)間內(nèi)能夠取得共識(shí)的?更重要的是,作者的思想、理念、政治觀在長(zhǎng)篇小說(shuō)中究竟是否起著主導(dǎo)作用呢?這要看他以什么方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。如果他把自己要寫的小說(shuō),當(dāng)做某種思想、理念或政治觀點(diǎn)的演繹和圖解,那么就只能寫出蹩腳的宣傳品來(lái),談不上有什么文學(xué)價(jià)值。那些將小說(shuō)的文學(xué)特性把握、發(fā)揮得最好的文學(xué)巨匠,或堅(jiān)持忠于現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)實(shí)主義作家,從來(lái)不主張把自己的某種觀點(diǎn)強(qiáng)加在作品中,塞給讀者。偶有說(shuō)教,便成敗筆。記不得在哪本書中讀到過(guò)這樣的事——有人問(wèn)歌德:“你的《浮士德》的主題思想是什么?”歌德十分驚訝地回答說(shuō):“你怎么問(wèn)我呢?我怎么會(huì)知道呢!”意思或許是說(shuō),你該問(wèn)文學(xué)評(píng)論家去。還有作家寫著寫著忽然告訴朋友說(shuō):“真想不到,塔姬亞娜居然出嫁了。”又有作家對(duì)人說(shuō):“某某夫人居然自殺了!”自己創(chuàng)作的人物,連出嫁或自殺,都要寫到后來(lái)才知道。那么,他們那樣寫的依據(jù)是什么呢?是角色所處的生活環(huán)境和人物性格合乎邏輯發(fā)展的自然結(jié)果。其實(shí),曹雪芹也提出過(guò)類似的美學(xué)原則。他在小說(shuō)的“楔子”中,固然聲稱此書是將“真事隱去”,是“滿紙荒唐言”,即情節(jié)、人物、環(huán)境等等,整篇都是虛構(gòu)的。但同時(shí)代寫論文更強(qiáng)調(diào)其中的離合悲歡都是“按跡躡蹤,不敢稍加穿鑿”,以免“失其真?zhèn)髡摺?。既然事非真事、人非真?哪有“跡”“蹤”可尋,怎么會(huì)發(fā)生“穿鑿”問(wèn)題呢?這也就是我們所說(shuō)的一切“合乎邏輯發(fā)展的自然結(jié)果”的意思,簡(jiǎn)言之,即“情理”二字。恩格斯有關(guān)“現(xiàn)實(shí)主義的偉大勝利”的論述,充分闡明了這一點(diǎn)——作品的客觀意義大于作者的主觀思想。

我最無(wú)法接受的是這樣的說(shuō)法:“小說(shuō)是小說(shuō)家的政治宣言?！都t樓夢(mèng)》是曹雪芹的政治宣言??名著之所以是名著,就是因?yàn)樽髡呓杷鼇?lái)表達(dá)自己的政治觀、世界觀、價(jià)值觀。”在我看來(lái),這話不僅錯(cuò)誤,簡(jiǎn)直有點(diǎn)可怕。之所以這樣說(shuō),是因?yàn)闃O“左”思潮泛濫時(shí)期,包括“大躍進(jìn)”和“文化大革命”時(shí)期,不顧客觀事實(shí),不講科學(xué)態(tài)度,無(wú)限夸大人的主觀能動(dòng)性的現(xiàn)象,至今記憶猶新。那時(shí)不但出現(xiàn)“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”之類口號(hào),甚至以為只要政治方向

對(duì)頭、站在革命路線上,干任何事都無(wú)往而不勝。文學(xué)創(chuàng)作更被認(rèn)為是如此?？蛇@是事實(shí)嗎?馬克思、恩格斯非常推崇巴爾扎克,認(rèn)為他創(chuàng)作的總名為《人間喜劇》的近百部長(zhǎng)篇小說(shuō),比當(dāng)時(shí)所有歐洲經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作加在一起都更有價(jià)值,但他們同時(shí)指出他在政治上是?；庶h。我們能說(shuō)巴爾扎克的小說(shuō)是?；庶h的政治宣言嗎?列寧推崇托爾斯泰小說(shuō),稱他為“俄國(guó)革命的鏡子”,但不贊成他政治上宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”和“道德自我完成”的說(shuō)教,嘲諷他為“一個(gè)傻頭傻腦的地主”。我們能因此說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》是愚蠢的地主階級(jí)的政治宣言嗎?曹雪芹的政治觀,我們不得而知,憑什么說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是他的政治宣言呢?《紅樓夢(mèng)》中是有對(duì)封建大家庭現(xiàn)狀的種種不滿和揭露,但同樣無(wú)可否認(rèn)的是,他也有留戀、惋惜和為大家庭不可挽回的沒(méi)落而灑下的“一把辛酸淚”。這種矛盾現(xiàn)象,又是一個(gè)值得我們繼續(xù)研究的課題。

從《紅樓夢(mèng)》中節(jié)選下來(lái)的文字,是與一篇主題明確的獨(dú)立文章完全不同的。通常情況下,一篇文章都有中心思想,或稱主題。文章每一局部、段落,都圍繞著主題展開,并為其服務(wù)。與主題無(wú)關(guān)的話多了,便成“枝蔓”,或叫“跑題”,是應(yīng)盡量避免的?？砷L(zhǎng)篇小說(shuō),特別是像《紅樓夢(mèng)》這樣的作品,就不一樣。從小說(shuō)的表述來(lái)看,作者是想把他家族的興衰、前輩的經(jīng)歷和他自己知道和感受到的相似家族世代的榮枯變化,融合起來(lái),寫成一個(gè)“繁華夢(mèng)”的故事,讓讀者也能與自己共鳴。至于這個(gè)故事是說(shuō)明“色空”觀念,還是封建制度的衰亡,他是不去想的。這也非小說(shuō)家的職責(zé),小說(shuō)家不是為表達(dá)某種思想觀念而去寫小說(shuō)的,他只求把想要再現(xiàn)的生活場(chǎng)景生動(dòng)、逼真、合情合理地描繪出來(lái)。

所以,長(zhǎng)篇小說(shuō)的主題,往往就是它所選取的題材。前蘇聯(lián)作家康·西蒙諾夫創(chuàng)作的《生者與死者》三部曲長(zhǎng)篇小說(shuō),暢銷一時(shí)。作者自己說(shuō),小說(shuō)的主題是第二次世界大戰(zhàn)。也許有人會(huì)覺(jué)得他說(shuō)錯(cuò)了,把“題材”當(dāng)成了“主題”,主題應(yīng)該是“正義終將戰(zhàn)勝邪惡”。我倒認(rèn)為作者講得很對(duì)。他一心想要重現(xiàn)第二次世界大戰(zhàn)的場(chǎng)景,所以設(shè)計(jì)了一個(gè)美國(guó)校級(jí)飛行軍官,飛來(lái)飛去,將德、英、美、蘇的首腦活動(dòng)都串聯(lián)起來(lái)。至于同盟國(guó)最終戰(zhàn)勝了軸心國(guó),這是歷史的定案,小說(shuō)當(dāng)然這樣寫,不必將它說(shuō)成作者的思想。所以,有人為作者設(shè)想的主題,至多只能說(shuō)是他自己的讀后感,其他人的讀后感則可能是另一種,比如說(shuō):“戰(zhàn)爭(zhēng)是多么的殘酷!人類應(yīng)避免再發(fā)生類似悲劇,必須堅(jiān)決維護(hù)世界和平。”

“香菱學(xué)詩(shī)”在《紅樓夢(mèng)》第四十八、四十九回,那正是描寫榮國(guó)府處在風(fēng)月繁華之盛時(shí)段的章節(jié)。盛況不僅要表現(xiàn)在“三宣牙牌令”“兩宴大觀園”等物質(zhì)生活的豪奢上,也得寫人物的精神文化生活,于是就有結(jié)社吟詠和香菱學(xué)詩(shī)等情節(jié)。此外,黛玉早期懷疑寶釵是其“情敵”和內(nèi)心“藏奸”的誤會(huì),經(jīng)“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”等情節(jié)描寫后,已完全消釋了,兩人彼此以誠(chéng)相待,不再有針鋒相對(duì)的譏刺語(yǔ),關(guān)系是相當(dāng)融洽的。這一點(diǎn)也是我們?cè)诜治鋈宋镄愿駮r(shí)必須注意到的。只有一點(diǎn)沒(méi)有變,那就是作者所堅(jiān)持的“按跡躡蹤,不敢稍加穿鑿”的創(chuàng)作原則。一切都仍然是如此的真實(shí)可信、合情合理。

我想,我們今天讀《紅樓夢(mèng)》的重要意義之一,就是科學(xué)地總結(jié)和借鑒其成功的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),我以為也就是作者如何用合情理、不穿鑿的創(chuàng)作原則,來(lái)描繪這一歷史場(chǎng)景、塑造人物形象和刻畫人物性格。既然如此,何不就以此為主線,將必須講到的幾方面內(nèi)容串聯(lián)和組合起來(lái)?“李文”提到的幾種“教學(xué)內(nèi)容的確定”,其實(shí)都有講述的必要,只要位置擺得恰當(dāng),不以一概全就好了。比如“為什么一首比一首寫得好,好在哪里”,就是非講不可的,不講,怎能理解課文?講到第三首,最好不要說(shuō)“它絕對(duì)不是真正意義上的好詩(shī)”。因?yàn)檫@話概念不清楚:怎樣才算“真正意義上的好詩(shī)”呢?黛玉、寶釵寫的詩(shī)算不算?是否要寫成李白、杜甫那樣才算?如果大觀園女兒們的詩(shī)寫成李白、杜甫那樣,《紅樓夢(mèng)》就毀了。她們只能寫些吟風(fēng)弄月、傷春悲秋、相思別離的內(nèi)容,這才真實(shí)、合情理、不穿鑿。在我看來(lái),香菱的第三首詩(shī),一點(diǎn)也不比釵、黛、湘的詩(shī)遜色,眾人稱贊“這首不但好,而且新巧有意趣”的話,也非言不由衷。再如黛玉對(duì)香菱的“詩(shī)教”,有些確是知識(shí)性的,給學(xué)生一些“詩(shī)學(xué)”知識(shí),雖有益無(wú)害,卻不宜講

得太多太深。否則既無(wú)必要,也不是今天的中學(xué)生所能完全領(lǐng)會(huì)的。至于講黛、菱是好老師、好學(xué)生,我看沒(méi)有什么不對(duì)。我很贊同“李文”標(biāo)題中所說(shuō)的讓她們“走回‘大觀園’”的話,但大觀園里也能有好老師、好學(xué)生啊,不能一提這話,必定是把她們當(dāng)成今天的“模范教師”“三好學(xué)生”,這是在“硬套”。我很難設(shè)想,倘不講教得好、學(xué)得好,又如何還能教好這篇課文。

分析黛、菱等人物形象,要將她們放回到當(dāng)時(shí)的環(huán)境中去,并結(jié)合她們的性格、經(jīng)歷、命運(yùn)來(lái)考惑,這話是對(duì)的。但說(shuō)說(shuō)容易,要做到卻很難。為什么呢?因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的觀點(diǎn)可能不同,受評(píng)《紅樓夢(mèng)》文章的影響的程度也各不相同。所以容易有一種先入之見(jiàn),以至對(duì)作品中某句話、某個(gè)詞往往會(huì)抓住不放,將它夸大、引申而偏離了實(shí)際。有一段時(shí)期,庸俗社會(huì)學(xué)等“左”的思潮盛行,分析《紅樓夢(mèng)》人物,就以是“反封建”還是“維護(hù)封建”劃界限,以確定此人是正面人物還是反面人物,以定褒貶。寶玉因?yàn)閻?ài)情而“揚(yáng)黛抑釵”,便認(rèn)為作者也一定是“揚(yáng)黛抑釵”的,很自然地便覺(jué)得我們讀者也該如此。黛玉因?yàn)椴还膭?lì)寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路,不講“混賬話”(這樣的人歷史上從來(lái)就不少,古代的“洗耳翁”也許態(tài)度更激進(jìn)),就被劃入反封建“同盟軍”之列(其實(shí)她維護(hù)封建秩序處多多),于是竭力夸大其孤立無(wú)援的“悲情”處境。落到“香菱學(xué)詩(shī)”情節(jié)中,比如以為她不能“公然”“公開”教人學(xué)詩(shī),以為那是會(huì)遭眾人“指責(zé)”的,所以要引孔子的話來(lái)“解脫”“推卸”責(zé)任,仿佛她是在從事違法的秘密活動(dòng)。其實(shí),除了沒(méi)有開設(shè)“詩(shī)歌培訓(xùn)班”,她教香菱學(xué)詩(shī),眾姊妹中誰(shuí)不知道?誰(shuí)又曾表示過(guò)不應(yīng)該或不服氣了?所以,這就不是讓她們走回到“大觀園”里。

再如分析教的和學(xué)的,也不必?fù)P此抑彼。說(shuō)黛玉想作詠月詩(shī)而還未成,是“情”使之然;香菱請(qǐng)老師出個(gè)題目讓自己試作,是“利”使之然,是想“裝飾打扮”自己(這與她精神上的需求完全是兩回事),所以斷定她成不了“真正意義上的詩(shī)人”。這也太厚此薄彼了!哪一個(gè)初學(xué)者不經(jīng)過(guò)老師出題目、自己寫的階段?古之科舉、今之招生,不都是別人出題目的嗎?翻翻古人詩(shī)集,據(jù)別人出的題目或設(shè)定的范圍來(lái)寫的作品還少嗎?怎么就不能出于“情”呢?以這樣苛刻的標(biāo)準(zhǔn)衡量,世上還有“真正意義上的詩(shī)人”嗎?

與黛玉說(shuō)過(guò)“詩(shī)翁”的話不同,寶釵是說(shuō)過(guò)“呆子”的話,那的確表現(xiàn)她的一貫的思想觀點(diǎn)和個(gè)性,以為女子不應(yīng)以讀書、吟詩(shī)、做學(xué)問(wèn)為要?jiǎng)?wù),但也不完全反對(duì)適當(dāng)?shù)貙W(xué)一點(diǎn)、做一點(diǎn),如眾人所說(shuō)的“玩”,否則她怎么會(huì)積極參加詩(shī)社活動(dòng),還能寫出好詩(shī)來(lái)呢?更重要的是要看寶釵的“呆子”說(shuō),是在嚴(yán)肅認(rèn)真地表示反對(duì),還是帶有打趣性質(zhì)的話。她不但沒(méi)有反對(duì)香菱學(xué)詩(shī),還欣然地參與了“教學(xué)活動(dòng)”。當(dāng)香菱作成第二首,黛玉批評(píng)它“過(guò)于穿鑿”時(shí),寶釵就幫著說(shuō):“不像吟月了,‘月’字底下添一個(gè)‘色’字倒還使得。你看,句句倒是月色。這也罷了,原是詩(shī)從胡說(shuō)來(lái),再遲幾天就好了。”她說(shuō)出了律詩(shī)必須“切題”的要求,一“穿鑿”就容易偏離。還有,為了鼓勵(lì)香菱,說(shuō)“原是詩(shī)從胡說(shuō)來(lái)”。多大膽量寫這句話!若非對(duì)學(xué)詩(shī)有極深切體驗(yàn)的人,誰(shuí)敢這樣說(shuō)?可這又完全符合寶釵其人有深厚修養(yǎng)學(xué)識(shí)情況的。所以,可以說(shuō)寶釵也是一位“好老師”?！霸?shī)翁”與“呆子”是完全矛盾的嗎?人若沒(méi)有點(diǎn)“呆子”精神,怕是也難成“詩(shī)翁”的。這不是“古為今用”,而是作者自己借眾人之口說(shuō)的:“天下無(wú)難事,只怕有心人?！?/p>

我說(shuō)這些,無(wú)非想表達(dá),要實(shí)事求是、合情合理、掌握分寸地分析人物形象,并不容易。千萬(wàn)別為了分析出人物思想性格的不同,動(dòng)輒將某句話、某個(gè)詞“上綱”到對(duì)立面去任意發(fā)揮。至于我這個(gè)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)外行的人,所想到的辦法是否妥當(dāng),實(shí)不敢自信。如果不切實(shí)際,也行不通,看過(guò)作罷就是.

第三篇：香菱學(xué)詩(shī)

學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：

1．積累生字生詞，豐富語(yǔ)言積累。

2．了解《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就，不斷提高古典文學(xué)修養(yǎng)。

能力目標(biāo)：

1．討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的手法。

2．體會(huì)作者的贊美之情，深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想，提高文學(xué)鑒賞能力。德育目標(biāo)：

學(xué)習(xí)香菱虛心好學(xué)、刻苦勤勉的求學(xué)精神，要好學(xué)、樂(lè)學(xué)，更要善學(xué)、苦學(xué)。重點(diǎn)難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：1．探究香菱學(xué)詩(shī)成功的原因。

2．賞析小說(shuō)塑造人物的手法。

教學(xué)難點(diǎn)：1．揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。

2．引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何幫助。

一、交流預(yù)習(xí)

1.溫故知新

展示收集的資料：

①關(guān)于《紅樓夢(mèng)》

②關(guān)于曹雪芹

③關(guān)于香菱

2.探索新知

①字音

王摩詰應(yīng)瑒顰兒誨人不倦

香榭鰥鰥沁芳亭怔怔

②釋義

起承轉(zhuǎn)合：

不以詞害意：

地靈人杰：

穿鑿：

誨人不倦：

③文學(xué)知識(shí)

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作，小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫了以為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者，名，字，號(hào)，代家。

二、互助探究

1.互助學(xué)習(xí)

① 大聲朗讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情，粗知文章大意。

（范讀、領(lǐng)讀、自由讀、分組讀、齊讀）

②疏通文意，能用自己的話敘述文章內(nèi)容。

（逐段疏通，學(xué)生提問(wèn)不理解的詞語(yǔ)義，小組內(nèi)及小組間解答，師幫助，生在書上或講

學(xué)稿上做好記錄，以便積累。）

2.合作探究

學(xué)生利用圈點(diǎn)勾畫法，標(biāo)示出香菱學(xué)詩(shī)的幾個(gè)階段，并畫出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句。

三、分層提高

1.分層練習(xí)

1、請(qǐng)拿出你的閱讀筆記，說(shuō)說(shuō)你眼中的香菱。

2、在學(xué)生分析人物的同時(shí)，教師適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生明晰：作者運(yùn)用了什么描寫手法？這些描寫對(duì)刻畫人物有何作用？

2.交流提高

香菱學(xué)詩(shī)成功的原因是什么？

從香菱的學(xué)詩(shī)經(jīng)歷中，你有何所獲？你覺(jué)得該怎樣對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)呢？

四、總結(jié)歸納

1.梳理知識(shí)要點(diǎn)

香菱學(xué)詩(shī)，意趣無(wú)窮，印證了古已有之的治學(xué)三境界：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！睆膽蚁氲娇嗨鞯筋D悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩(shī)的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的捷徑。本文帶給我們的東西是值得反復(fù)玩味、終生思考的。

2.出示知識(shí)體系

拜師——讀詩(shī)——論詩(shī)——寫詩(shī)

五、鞏固反饋

1.當(dāng)堂檢測(cè)

①整理課上發(fā)言，寫一篇題目為“香菱學(xué)詩(shī)的啟示”的文章。

②填空。

⑴《_____》不僅是我國(guó)章回小說(shuō)的開山作品，也是我國(guó)最有成就的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。⑵《_____》是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻挖掘了農(nóng)民起義的社會(huì)根源，成功塑造了起義英雄的形象。

⑶《_____》是我國(guó)杰出的浪漫主義的神話小說(shuō)，在它幻想的情節(jié)中，交織著深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。

⑷《_____》是我國(guó)古典小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義高峰的標(biāo)志，它寫出了四大家族的由盛而衰，揭示了封建制度必然滅亡的歷史趨勢(shì)。

2.互助過(guò)關(guān)

獨(dú)立思考后課堂交流。

作業(yè)

讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都說(shuō)，林黛玉是羸弱多病、多愁善感、孤傲尖刻的。書中也說(shuō)她“孤高自許、目下無(wú)塵”，可我們的課文中并沒(méi)見(jiàn)到這樣的黛玉，你覺(jué)得文中的黛玉是怎樣的一個(gè)人呢？請(qǐng)按照課堂上的分析方法，寫一篇《香菱學(xué)詩(shī)中黛玉性格分析》于作文練習(xí)本上。

二、說(shuō)一說(shuō)：

1、黛玉給香菱講了哪些詩(shī)詞知識(shí)？

２、香菱原來(lái)懂得哪些詩(shī)詞理論？香菱聽了黛玉的講解后,又悟得了哪一點(diǎn)？３、聽了香菱的感悟后,黛玉又給她進(jìn)一步講解了哪些知識(shí)？

４、黛玉認(rèn)為學(xué)詩(shī)應(yīng)該從哪里做起？

三、品一品：“香、黛論詩(shī)”

１、黛玉認(rèn)為讀詩(shī)之人怎樣做才能長(zhǎng)進(jìn)？

v “講究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)?！保煊衩裕?/p>

２、香菱認(rèn)為好詩(shī)的好處在哪里？

v “詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的?！保ㄏ懔饷裕?/p>

３、香菱是怎樣鑒賞品味這些詩(shī)句的？

v “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”

v “日落江湖白，潮來(lái)天地青。”

v “渡頭余落日，墟里上孤煙?！?/p>

四、議一議：

１、齊讀香菱做的第一首詩(shī)。你認(rèn)為好不好，為什么？

２、女生齊讀香菱做的第二首詩(shī)。大家認(rèn)為怎么樣，為什么？

３、在看看香菱做的第三首詩(shī)，完成下列各題。

《吟月》之三 閱讀題

１、這首詩(shī)的真正作者應(yīng)是曹雪芹，他名（），字（），號(hào)（），又號(hào)（）、（）。

２、據(jù)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》“批閱十載，_____”,其開頭有一首詩(shī)：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。_______，_______?！?/p>

３、這首詩(shī)的頷聯(lián)用了什么手法？尾聯(lián)用了什么手法？

４、《紅樓夢(mèng)》里當(dāng)時(shí)在場(chǎng)看到這首詩(shī)的人都說(shuō)這首詩(shī)“不但好，而且新巧有意趣”，你認(rèn)為這首詩(shī)好在什么地方？

參考答案

v 新巧：除首聯(lián)外,句句都似非寫月,但句句與月有關(guān)。用詞典雅含蓄。對(duì)仗工整。

v 有意趣：立意新穎別致，言淺意深，精妙。情景交融。詩(shī)意曲折，連綿深遠(yuǎn)，緊扣詠月詩(shī)題。

v 最大的特點(diǎn)：切合自己的身世，借月詠懷，流露了自己的真實(shí)感情（才華雖難埋沒(méi)，但一生孤苦、幽怨、寂寞、可悲可嘆?。?。

五、思一思：

曹雪芹為什么要寫“香菱學(xué)詩(shī)”這個(gè)片段？

★引導(dǎo)：

１、回顧紅樓里香菱的故事。

２、香菱判詞：

根并荷花一徑香，平生遭際實(shí)堪傷。

自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

３、脂硯齋精辟的分析：

“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無(wú)可入之隙，籌劃再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可?！?/p>

★明確：曹雪芹寫香菱學(xué)詩(shī)的目的↓↓

v 在《紅樓夢(mèng)》所描繪的諸位女子當(dāng)中，香菱位居《金陵十二釵副冊(cè)》首位，可見(jiàn)是相當(dāng)重要的人物。

v 作者寫她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的身份，增加讀者對(duì)她的好感。

v 當(dāng)她被無(wú)情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，就使她的悲劇性更為強(qiáng)烈了。

六、布置作業(yè)：

１、課外閱讀《紅樓夢(mèng)》的有關(guān)章節(jié)，淺析黛玉性格的復(fù)雜性。

２、香菱與寶釵是姑嫂關(guān)系，同住一室，香菱為什么不跟寶釵學(xué)詩(shī)？

３、寫一篇讀后感：香菱學(xué)詩(shī)的啟示。

第四篇：香菱學(xué)詩(shī)

香菱學(xué)詩(shī)

一、教學(xué)目標(biāo)： 1．知識(shí)與能力

（1）識(shí)記、理解本課生字詞；

（2）分析把握主人公香菱的性格特點(diǎn)，復(fù)習(xí)、鞏固人物的描寫方法。；（3）討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的高超手法；

（4）通過(guò)學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)；（5）體會(huì)作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。2．過(guò)程與方法：

（1）課前熟讀，收集資料，做好上課準(zhǔn)備；

（2）自主學(xué)習(xí)，合作探究，采用小說(shuō)五步閱讀法：泛讀，整體感知；精讀，理解文章內(nèi)容；賞讀，學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法；思讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難，互動(dòng)探究；延讀，拓展延伸，開闊視野，提高比較閱讀的能力。3情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

理解作者在文章中寄予的感情，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)在生活的珍惜。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1．從香菱學(xué)詩(shī)的經(jīng)歷中，聯(lián)系實(shí)際獲得深切的啟示。2．人物的描寫方法，準(zhǔn)確把握人物性格特征。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

1．分析香菱學(xué)詩(shī)成功的原因并能自主分析林黛玉的性格特征。2．能運(yùn)用所學(xué)的人物描寫方法到寫作實(shí)踐中。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：閱讀《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)內(nèi)容。

五、課時(shí)：1課時(shí)

六、教學(xué)設(shè)計(jì)：

（一）介紹作者，導(dǎo)入新課

播放《紅樓夢(mèng)》主題曲：枉凝眉。

提問(wèn):耳邊響起的曲子熟悉嗎？（曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》）。你對(duì)它有多少了解呢？看屏幕（屏幕展示：《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期的廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，清代小說(shuō)家?！都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》，曹雪芹完成前八十回，在窮困潦倒、唯一的愛(ài)子病死的那年除夕病逝，后四十回由高鶚完成。）至今為止，眾人都給予很高的評(píng)價(jià)。名家對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)：

毛澤東稱：中國(guó)封建社會(huì)的百科全書、中國(guó)的第五大發(fā)明 著名紅學(xué)家吳世昌：紅樓一世界，世界一紅樓。著名的作家王蒙：《紅樓夢(mèng)》幫助你體驗(yàn)人生。讀一部《紅樓夢(mèng)》，等于活了一次，至少是活了二十年。

魯迅認(rèn)為它將傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了 提問(wèn)：你知道書中哪些人物呢？（生回答）師：很好，《紅樓夢(mèng)》中很多人物栩栩如生，更妙的是，曹雪芹在書中第五回里對(duì)許多人物的命運(yùn)給予了暗示。請(qǐng)看（屏幕顯示：嘆香菱詩(shī)句：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。）這是《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看副冊(cè)時(shí)，只見(jiàn)畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書寫的內(nèi)容。你知道這是寫誰(shuí)的嗎？她是《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)次要人物，又是《紅樓夢(mèng)》中最早出現(xiàn)的一個(gè)悲劇人物形象。她天資聰明，命運(yùn)坎坷，卻又出污泥而不染，真是一朵芳香四溢的荷花。她就是香菱（展示照片）。今天我們共同賞析《紅樓夢(mèng)》第四十八回的節(jié)選《香菱學(xué)詩(shī)》，感受一個(gè)平凡卻又令人敬佩的女子形象。（出示課題）

（二）感知課文，整體把握

1．課前咱們同學(xué)按習(xí)慣都進(jìn)行了預(yù)習(xí)工作，我要檢查一下。希望同學(xué)們尊重自己的勞動(dòng)成果，積極展示。香菱的身世你了解多少？（生回答，之后屏幕展示香菱身世。香菱是個(gè)苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長(zhǎng)大后被呆霸王薛蟠買去做妾，受盡凌辱、折磨。后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴，這使得香菱有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)許多富于才情的少女們，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求。后來(lái)正妻金桂一來(lái)，她的命運(yùn)更為不堪，很快便被折磨死了。）

2．大家預(yù)習(xí)的不錯(cuò)，這篇小說(shuō)是用明清時(shí)的白話文書寫的，在閱讀上可能還有些障礙，在字詞方面已經(jīng)借助工具書解決問(wèn)題了嗎？檢查一下重點(diǎn)字詞：

仄（za）聲

應(yīng)玚(yáng)

庾（yú）信

蘅（h?ng）蕪苑

曖曖（ài）

請(qǐng)柬（ji?n）

胡謅（zhōu）

顰（pín）

嘟噥（nong）

畫繒（zēng）

鰥鰥（guān））

3．小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。今天我們暫且不論環(huán)境，先來(lái)看情節(jié)，課題《香菱學(xué)詩(shī)》，那香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程是怎樣的呢？（屏幕展示：請(qǐng)概括香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程。）（學(xué)生思考回答后，屏幕總結(jié)出示：拜黛玉為師品味王詩(shī)、邊讀杜詩(shī)邊寫詩(shī)、經(jīng)歷兩次失敗最終成功）（香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程可以有多種表達(dá)，有四分法：讀詩(shī)、悟詩(shī)、談詩(shī)、作詩(shī)；有三分法：拜黛玉為師品味王詩(shī)、邊讀杜詩(shī)邊寫詩(shī)、經(jīng)歷兩次失敗最終成功；有二分法：黛玉指導(dǎo)讀詩(shī)、香菱練習(xí)寫詩(shī)。學(xué)生答對(duì)即可，不必局限于一個(gè)答案，多給予鼓勵(lì)）

（三）探究賞析，品讀交流

1．知道了小說(shuō)的情節(jié)，我們看人物。人物是小說(shuō)的重點(diǎn)，是作者傳達(dá)心聲的必需，關(guān)注人物，你就會(huì)與作者貼得更近。趕緊看書，你能在文章的結(jié)尾找出兩個(gè)詞，對(duì)香菱學(xué)詩(shī)行為給予評(píng)價(jià)嗎？（苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚）

2．很好，那請(qǐng)你們細(xì)細(xì)看文章，文中哪些地方可以具體看出她的“苦志”“精血”呢？在文中畫下來(lái)。（與學(xué)生一起品讀對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的刻畫，也一同分析香菱的性格。）一路讀來(lái)，現(xiàn)在你感受到香菱是怎樣的一個(gè)女子呢？

師：香菱聰明、悟性好，好學(xué)，刻苦鉆研，鍥而不舍，善良，可愛(ài)等等（此處把學(xué)生說(shuō)的板書于黑板上，說(shuō)得合理即鼓勵(lì)）

3．師：同學(xué)們回答的真精彩，下面請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，回想一下香菱學(xué)詩(shī)的經(jīng)歷，她說(shuō)的話、她的動(dòng)作、她的神態(tài)，你看見(jiàn)一個(gè)勤奮、刻苦、廢寢忘食地學(xué)詩(shī)的香菱了嗎？歷歷在目，栩栩如生。睜開你們的眼睛，開啟你們的大腦：如果刪去文中諸多描寫，只告訴你香菱“苦志學(xué)詩(shī)、精血誠(chéng)聚”你會(huì)感受到一個(gè)仿佛立于眼前的香菱嗎？（做《評(píng)價(jià)手冊(cè)》第5題）請(qǐng)你總結(jié)一下：這些正、側(cè)面描寫對(duì)人物刻畫有何作用？（互相交流1分鐘）

（生動(dòng)、細(xì)致地刻畫出香菱這一女子形象，表現(xiàn)出香菱學(xué)詩(shī)時(shí)的認(rèn)真、刻苦、廢寢忘食的精神，讓人物形象更豐滿，具體可感、仿佛立于眼前。）

4．大家發(fā)揮一下合作精神吧：請(qǐng)小組討論，香菱學(xué)詩(shī)成功的原因有哪些呢?（個(gè)人的刻苦，黛玉的教導(dǎo)，大觀園的環(huán)境）

（四）積累遷移，拓展提升

1．同學(xué)們，今天表現(xiàn)真不錯(cuò)，可以和可敬的香菱相媲了。香菱真不錯(cuò)，苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚，終于作出佳作。（屏幕出示香菱第三首詩(shī)。如有時(shí)間，可讓學(xué)生賞析一下。精華所掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓！這首詩(shī)是成功的，除首聯(lián)外，句句都似非寫月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。該詩(shī)最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感，這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。）知道下文嗎？（屏幕出示：眾人看了，笑道：“這首不但好，而且新巧有意趣?？芍渍Z(yǔ)說(shuō)‘天下無(wú)難事，只怕有心人?！缋镆欢ㄕ?qǐng)你了?！保┨斓莱昵?！學(xué)到這，老師有一問(wèn)了：從香菱的學(xué)詩(shī)經(jīng)歷中，你有何所獲？你覺(jué)得該怎樣對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)呢？

（小組討論，然后各抒己見(jiàn)，意對(duì)即可）第一，學(xué)語(yǔ)文要有興趣，興趣是最好的老師。香菱雖不幸淪為下賤，但稟性高潔，向往吟詠詩(shī)歌這類雅事，時(shí)時(shí)留心，苦志研習(xí)，終有所獲。第二，學(xué)語(yǔ)文要專注執(zhí)著。香菱在不長(zhǎng)的時(shí)間里有如許長(zhǎng)進(jìn)，與她學(xué)習(xí)時(shí)的癡迷忘我狀態(tài)有關(guān)，寶釵稱之為“瘋子”“詩(shī)魔”。第三，要有盡可能質(zhì)高量大的閱讀。語(yǔ)言學(xué)習(xí)，繼承借鑒多于創(chuàng)造，故應(yīng)像黛玉要求香菱的那樣，多讀別人的作品“作底子”，所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”；同時(shí)，還要取法乎上，盡可能閱讀高雅精美的閱讀材料，而不能沉溺在淺近通俗的“文化快餐”之中，“一入了這個(gè)格局，是再學(xué)不出來(lái)的”，自然，更不能接觸那些歌德稱之為“馬桶文學(xué)”的有害讀物。第四，要讀寫結(jié)合。閱讀為寫作準(zhǔn)備語(yǔ)言形式，寫作反過(guò)來(lái)促進(jìn)閱讀的理解和深入。第五，寫作上既要有格調(diào)規(guī)矩，又要不受格調(diào)規(guī)矩的拘束，而以立意為主，講究意趣真實(shí)。第六，要老老實(shí)實(shí)向老師學(xué)習(xí)。黛玉那些高屋建瓴的詩(shī)論，是經(jīng)過(guò)多少閱讀和寫作實(shí)踐才總結(jié)出來(lái)的，初學(xué)者如香菱是無(wú)法獲得的，因此，從師學(xué)習(xí)可以避免盲目實(shí)踐，少走乃至不走彎路，甚至在前人的基礎(chǔ)上達(dá)到新的高度。

2．同學(xué)們說(shuō)得很好，希望通過(guò)這節(jié)課，也通過(guò)香菱，讓大家在學(xué)習(xí)中，特別是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲益匪淺。從現(xiàn)在起也能領(lǐng)悟近代學(xué)者王國(guó)維先生在他的著作《人間詞話》中對(duì)古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界的概括：第一境——懸想“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?；第二境——苦索“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔?！?；第三境——頓悟“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>

（五）課堂小結(jié)，設(shè)置作業(yè)

1．讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都說(shuō)，林黛玉是羸弱多病、多愁善感、孤傲尖刻的。書中也說(shuō)她“孤高自許、目下無(wú)塵”，可我們的課文中并沒(méi)見(jiàn)到這樣的黛玉，你覺(jué)得文中的黛玉是怎樣的一個(gè)人呢？請(qǐng)按照課堂上的分析方法，寫一篇《香菱學(xué)詩(shī)中黛玉性格分析》于作文練習(xí)本上。2．《紅樓夢(mèng)》中人物眾多，各個(gè)栩栩如生。學(xué)習(xí)這篇課文后，希望大家有興趣，也能鉆進(jìn)去，瞧瞧更精彩的內(nèi)容。

第五篇：香菱學(xué)詩(shī)

香菱學(xué)詩(shī)

主備人：金鑫

審閱人：沈建忠

教學(xué)目標(biāo)：

1.速讀課文，概述香菱學(xué)詩(shī)狀態(tài)，感知香菱人物形象。2.討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)她刻苦學(xué)習(xí)的精神。3.體會(huì)作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)： 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

師：有一個(gè)人，他“披閱十載，增刪五次”，而鑄就成一部“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”的文學(xué)巨著，這部巨著就是：《紅樓夢(mèng)》，它的作者是：曹雪芹?！都t樓夢(mèng)》中的主要人物有哪些？寶玉、黛玉、寶釵??《紅樓夢(mèng)》里塑造了眾多的人物形象，特別是美麗的青年女子形象。今天我們要認(rèn)識(shí)的這位女子，就是香菱，她只是書中一個(gè)次要人物，但作者也把她塑造得光彩照人?，F(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)《香菱學(xué)詩(shī)》，走進(jìn)香菱的內(nèi)心世界。

二、整體感知

1、隨寶釵進(jìn)入大觀園的香菱是怎樣學(xué)會(huì)寫詩(shī)的？ 明確：拜師----讀詩(shī)——論詩(shī)——寫詩(shī)

2、課題是一個(gè)簡(jiǎn)單的主謂短語(yǔ)。如果將其擴(kuò)充，成為“ 香菱____ 學(xué)詩(shī) ”，你能在橫線上填寫什么？請(qǐng)同學(xué)們各自認(rèn)真輕聲朗讀全文后，完成填空。

三、研讀賞析

一、品香菱

1、作品中哪里寫到香菱學(xué)詩(shī)的“苦”？分角色朗讀。（香菱、寶釵、寶玉、探春、黛玉、李紈）明確：正面描寫和側(cè)面烘托。曹雪芹認(rèn)為：苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚。真正是“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”啊。

2、我們覺(jué)得香菱苦，香菱自己覺(jué)得“苦”嗎？

我們有同學(xué)發(fā)現(xiàn)香菱臉上掛著一個(gè)字“笑”，文中香菱“笑”了十五次。人的表情往往和內(nèi)心連在一起，我們來(lái)看香菱的幾次“笑”，讀一讀，你能看出香菱的什么心情或性格？

A、香菱笑道：“既這樣，好姑娘，你就把這書給我拿出來(lái)，我?guī)Щ厝ヒ估锬顜资滓彩呛玫摹！?B、香菱笑道：“據(jù)我看來(lái)，詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的?！?/p>

C、只聽香菱從夢(mèng)中笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”(指導(dǎo)學(xué)生讀，尤其是第三次夢(mèng)中“笑”的驚喜和自信)明確：這樣樂(lè)此不疲的狀態(tài)，真正做到了“癡迷”的狀態(tài)了。我們不妨把原題目改為“慕雅女雅集癡吟詩(shī)”吧

總結(jié)：樂(lè)學(xué)、苦學(xué)讓香菱初學(xué)詩(shī)就寫作成功。都說(shuō)“詩(shī)言志”，詠月

（三）中 香菱的詩(shī)有自己的影子嗎？詩(shī)中表達(dá)了香菱怎樣的希望？補(bǔ)充香菱的身世（香菱本名甄英連，三歲那年被人販子拐走，后賣給薛蟠為妾?？裳磳?duì)她只有虐待與凌辱，她內(nèi)心很是孤獨(dú)苦悶。）香菱寫詩(shī)是她一個(gè)美麗的夢(mèng)，她想通過(guò)寫詩(shī)傾訴自己的心聲。根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

明確：看曹雪芹給香菱寫的判詞，首句暗含名字“香菱”，第二句寫她的身世，第三、四句寫被夏金桂折磨致死。曹雪芹對(duì)香菱的感情是同情，憐憫的，從她的姓名里可以看出，曹雪芹用了諧音“甄英連——真應(yīng)憐”。

4、小結(jié)：又豈止香菱是一個(gè)值得憐惜的人呢？還有，風(fēng)流靈巧，口齒伶俐，針線活尤好，病中被王夫人趕出大觀園，悲慘死去的寶玉的丫環(huán)晴雯；聰明機(jī)靈美麗大方的賈母的丫頭鴛鴦，能博得復(fù)雜的賈府上下的稱贊，最后在賈母死后選擇自殺；還有賈家的四個(gè)孫女元春，迎春、探春、惜春，取的名字的諧音其實(shí)就是“原應(yīng)嘆息”。

二、品黛玉

1、結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？

明確：在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無(wú)父無(wú)母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。

三、說(shuō)感悟

1、香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，可用王國(guó)維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來(lái)概括： 第一境“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?第二境“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

第三境“頓悟”階段“眾里尋他千百度，驀然回首，那人在燈火闌珊處?！?通過(guò)以上香菱寫的三首詩(shī)比較鑒賞，你有什么收獲？特別是對(duì)你的寫作有何幫助？ 讓學(xué)生自己感悟出，寫作的第一要義在于感情，而非辭藻的華麗。

2、香菱學(xué)詩(shī)取得成功的原因是什么？

作者認(rèn)為這是由于她“苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚”，意思是她把全副精力都用在寫詩(shī)上，執(zhí)著地追求實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這是她取得成功的主要原因。但除此而外，也還有一些不可忽視的因素。

其一，香菱有良好的資質(zhì)，入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩(shī)，這證明她決非一個(gè)“俗人”；入園后聽黛玉講詩(shī)，她的反應(yīng)極快，例如黛玉談到“有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”，她立即悟出“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”，這又證明她的感悟能力非同尋常。其二，有好的引路人，無(wú)論黛玉還是寶釵，對(duì)香菱的指導(dǎo)都用點(diǎn)撥的方式，三言兩語(yǔ)點(diǎn)出要害，使香菱知所取舍，逐步領(lǐng)悟詩(shī)中三昧。

其三，大觀園是個(gè)美好的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境形成強(qiáng)烈的對(duì)比，香菱來(lái)到這里，仿佛到了另一個(gè)世界，特別是寶玉、探春等人對(duì)她的關(guān)愛(ài)和贊揚(yáng)，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智顯露了出來(lái)。正如寶玉所說(shuō)，“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的”。明確：成功三個(gè)方面：（1）自身因素（內(nèi)因）（2）老師因素（外因）（3）環(huán)境因素（外因）

3、通過(guò)林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何作用？

提示：林黛玉收香菱作學(xué)生，提出做詩(shī)要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：

1、要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩(shī)一百首，杜甫的七言律詩(shī)一二百首，李白的七言絕句一二百首。“讀詩(shī)百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫詩(shī)也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言感知能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，詩(shī)歌的閱讀水平也就會(huì)越來(lái)越高。

2、黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩(shī)就要學(xué)一流的。李白是“詩(shī)仙”，杜甫是“詩(shī)圣”，王維人稱“詩(shī)佛”。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還可以成為二流，要是一開始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。

3、要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩(shī)，第一首，通篇就是說(shuō)了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說(shuō)，初學(xué)者看的詩(shī)少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想像力才行。