第一篇：淺析“《金庸》”中的人物形像

淺析“《金庸》”中的人物形象

地理與規(guī)劃學(xué)院

王俊沾

摘要： 《金庸全集》、“金庸武俠網(wǎng)” 關(guān)鍵字：金庸、武俠、人物形象、引言：金庸是一個當(dāng)代作家中備受爭議的人物。之所以受爭議，自有他的優(yōu)缺點(diǎn)。確實(shí)，金庸的小說可以說是“殘害”了好一些青少年，因?yàn)楹枚嘀行W(xué)生因沉迷于金庸老人家的小說而一蹶不振，導(dǎo)致無法認(rèn)真學(xué)習(xí)，斷送前程！但是，那些丁點(diǎn)不足，并不能掩蓋金庸大俠在文壇（尤其是武俠小說）中的貢獻(xiàn)。在文壇中，金庸的“粉絲”可謂最廣，遍布大江南北，上至七八十歲的老人，下至十幾歲的小孩，有教授級別的知識分子，也有街道販無處不有“金庸”……

為什么“金庸”會有如此的魅力呢，我想主夫，有廣大身居內(nèi)陸的國人，也有遠(yuǎn)在海外的國外異族人：真可謂，天下之大，要是：一，他善于設(shè)置曲折離奇卻又合情合理的故事情節(jié)；二，他描寫的武功非常真切，猶如真的在現(xiàn)實(shí)中存在一般，讓讀者如癡如醉；三，他的作品設(shè)計(jì)范圍非常廣，不僅有武功，還有精妙的醫(yī)術(shù)，深奧的五行八卦，加之琴棋書畫，行軍之兵法、陣法、謀略等等。不過，我覺得最重要的還是他塑造了一些可歌可泣的人物形象，如敢愛敢恨，敢作敢為的大英雄喬峰、憨厚老實(shí)，憂國憂民的俠之大者郭靖、風(fēng)流瀟灑，對愛情執(zhí)著追求的楊過、瀟灑隨意，放浪不羈的令狐沖、一心為民，滿腔熱血的袁承志……

正文：

一個“傻子”…… 經(jīng)過種種奇遇…… 終于練成奇世武功，獨(dú)步武林……

有人說這就是金庸，金庸的小說大多是這么一個過程，套路，庸俗至極，一點(diǎn)都不切合實(shí)際，那么高強(qiáng)的武功根本就是不可能的；而且沒有一點(diǎn)新意，至始至終都逃離不了這個俗套，實(shí)是無聊之極。

顯然，這種說法是有一定的道理的，比如：《連城訣》中的的狄云，《天龍八部》中的虛竹、段譽(yù)，《射雕英雄傳》中的郭靖，《俠客行》中的“狗雜種”等等都是一些“傻子”。說到屢遭奇遇，那更是金庸的拿手戲，他的小說中的主人公幾乎都要經(jīng)歷數(shù)次奇遇，最后練成奇世武功。然而，這就是金庸嗎？如果這就使金庸，那金庸的小說如何能產(chǎn)生如此的魅力？顯然并非如此，那么，金庸又是什么……

一，金庸簡介

有一則笑話： 閱讀代溝

有一天，一位老人對一個小孩說：“你知道，當(dāng)年金庸寫的14本書可以連成一副對聯(lián)嗎？就是：‘飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛’！”孩子不屑一顧，笑笑說：“你知道J·K·羅琳寫的7本書也可以連成一句話嗎？那就是：‘哈哈哈哈哈哈哈’……”

雖然這是一則笑話，但是我們都知道，金庸的小說確實(shí)可以用“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”這14個字涵括金庸的14本武俠小說，分別代表“飛狐外傳，雪山飛狐，連城訣，天龍八部，射雕英雄傳，白馬嘯西風(fēng)，鹿鼎記，笑傲江湖，書劍恩仇錄，神雕俠侶，俠客行，倚天屠龍記，碧血劍，鴛鴦刀”。

金庸，原名查良鏞，筆名“金庸”由最后一個字拆分而來。男，漢族，1924年2月6日出生于浙江海寧。他是華人知名的武俠小說作家、企業(yè)家、政治評論家和社會活動家，中國作家協(xié)會名譽(yù)副主席。金庸于1948年移居香港，是香港明報(bào)創(chuàng)辦人、《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》主要起草人之

一、香港最高榮銜“大紫荊勛章 ”獲得者。他與古龍、梁羽生并稱為中國武俠小說三大宗師，被普遍譽(yù)為武俠小說史上前無古人后無來者的“絕代宗師”和“泰山北斗”，被當(dāng)世人稱為“金大俠”或“查大俠”。作品膾炙人口，經(jīng)常被改編成影視劇集、游戲、漫畫等。

金庸祖籍為江西省婺源縣，1924年出生在浙江海寧。查家為當(dāng)?shù)孛T望族，有“唐宋以來巨族，江南有數(shù)人家”之譽(yù)。歷史上查家最鼎盛期為清康熙年間，以查慎行為首叔侄七人同任翰林，有“一門七進(jìn)士，叔侄兩翰林”之說。現(xiàn)代查氏家族還有兩位知名人物，南開大學(xué)教授查良錚（穆旦）（四十年代九葉派代表詩人，翻譯家），臺灣學(xué)術(shù)界風(fēng)云人物、司法部長查良釗。出自海寧的著名人物還有王國維和徐志摩。徐志摩是金庸的表兄。金庸祖父查滄珊是“丹陽教案”的當(dāng)事人。

1937年，金庸考入衢州一中，離開家鄉(xiāng)海寧。1939年，15歲的金庸和同學(xué)一起編寫了一本指導(dǎo)學(xué)生升初中的參考書《給投考初中者》，暢銷內(nèi)地。這是此類書籍在中國第一次出版，也是金庸出版的第一本書。1941年日軍攻到浙江，金庸進(jìn)入聯(lián)合高中，那時他17歲，臨畢業(yè)時因?yàn)閷懼S刺黑板報(bào)《阿麗絲漫游記》被開除。（另一說是寫情書。）1944年考入重慶國立政治大學(xué)外文系，因?qū)顸h職業(yè)學(xué)生不滿投訴被勒令退學(xué)，一度進(jìn)入中央圖書館工作，后轉(zhuǎn)入蘇州東吳大學(xué)(今蘇州大學(xué))學(xué)習(xí)國際法?？箲?zhàn)勝利后回杭州進(jìn)《東南日報(bào)》做記者，1948年在數(shù)千人參加的考試中脫穎而出，進(jìn)入《大公報(bào)》，做編輯和收聽英語國際電 訊廣播當(dāng)翻譯。不久《大公報(bào)》香港版復(fù)刊，金庸南下到香港。

1950年，《大公報(bào)》所屬《新晚報(bào)》創(chuàng)刊，金庸調(diào)任副刊編輯，主持《下午茶座》欄目，也做翻譯、記者工作，與梁羽生（原名陳文統(tǒng)）一個辦公桌，寫過不少文藝小品和影評（筆名姚馥蘭和林歡）。姚馥蘭的意思是英文的Your friend.(你的朋友)。1955年開寫《書劍恩仇錄》，在《大公報(bào)》與梁羽生、陳凡（百劍堂主）開設(shè)《三劍樓隨筆》，成為專欄作家。1957年進(jìn)入長城電影公司，專職為編劇，寫過《絕代佳人》、《蘭花花》、《不要離開我》、《三戀》、《小鴿子姑娘》、《午夜琴聲》等劇本，合導(dǎo)過《有女懷春》、《王老虎搶親》。

建國不久，金庸為了實(shí)現(xiàn)外交家的理想來到北京，但由于種種原因而失望地回到香港，從而開始了武俠小說的創(chuàng)作。

1959年離開長城電影公司，與中學(xué)同學(xué)沈?qū)毿潞腺Y創(chuàng)辦《明報(bào)》，任主編兼社長歷35年，期間又創(chuàng)辦《明報(bào)月刊》、《明報(bào)周刊》、新加坡《新明日報(bào)》及馬來西亞《新明日報(bào)》等。金庸任董事長期間，《明報(bào)》成為香港最有影響的報(bào)紙之一，有人把它比喻成香港的《泰晤士報(bào)》。其對中國時局的預(yù)測和分析，是其它報(bào)紙不能比擬的?！睹鲌?bào)月刊》則是華人世界最文人化的刊物，其對大中華關(guān)懷，深受全世界華人好評。

二，金庸小說人物分析 ⑴ 郭靖

電視劇郭靖劇照

金庸小說中的主人公主要分為這么幾個類型： 1,忠厚老實(shí)，不明世事（也就是以上所說的傻子）、2，為國為民的大俠風(fēng)范、3，武功蓋世,大英雄大豪杰。金庸筆下的一個重要人物就是郭靖，因?yàn)楣妇哂幸陨系娜筇攸c(diǎn)，而且是金老著墨最多的一個角色，在《射雕三部曲》中的出現(xiàn)過。郭靖是《射雕英雄傳》的男主角和《神雕俠侶》中的重要角色，《倚天屠龍記》中也曾引述相關(guān)事跡，他是貫通《射雕三部曲》的關(guān)鍵人物，第三次華山論劍時獲得稱號“北俠”新五絕之一。

郭靖之父郭嘯天因被段天德陷害，死于臨安牛家村，郭靖之母李萍逃難至蒙古大漠，產(chǎn)下郭靖。郭靖早年在蒙古部落成長，拜哲別為師，習(xí)得射箭的技能，可百步穿揚(yáng)，曾一箭雙雕，技驚四座。與成吉思汗鐵木真四子拖雷結(jié)拜為安答。后江南七怪因與長春子丘處機(jī)打賭，收郭靖為徒。后郭靖為赴嘉興醉仙樓與楊康比武之約，以及為報(bào)殺父之仇，來到中原，巧遇黃蓉，二人一見如故，萌生愛意，后演繹了一場家喻戶曉的愛情故事。郭靖、黃蓉游江南時巧遇丐幫 5 第十八代幫主（北丐）洪七公，洪七公收郭靖為徒，教了兩月有余，習(xí)得降龍十八掌。在太湖先后遇上歸云莊莊主陸乘風(fēng)、前來混水摸魚的裘千丈、桃花島島主（東邪）黃藥師，并與楊康殺段天德報(bào)了父仇。在桃花島時，與老頑周伯通結(jié)拜為兄弟，并習(xí)得“九陰真經(jīng)”、“空明拳”、“雙手互搏”三套上乘武學(xué)。

郭靖在《射雕英雄傳》將金庸的主人公的“敦厚老實(shí)，心地善良”（類型1）形象表現(xiàn)的淋漓盡致，他從小在漠北長大，不明世事。初到中原時，見楊康贏了穆念慈的比武招親后卻不實(shí)現(xiàn)當(dāng)初諾言而顯出輕薄之意，立即上來打抱不平。雖然他不是楊康的對手，屢次敗下陣并收輕傷，卻并不放棄，若不是王處一及時趕到，便有性命之憂。從這點(diǎn)可以看出郭靖的質(zhì)樸性格，他與穆氏父女素昧平生，卻只是因他們受楊康的欺負(fù)，而上前“行俠仗義”，他也不管自己是否有這個能力管這個“閑事”，似乎管這個“閑事”和是否有這個能力無關(guān)。由此可見，他確實(shí)“笨”到家了，他認(rèn)為不管自己有沒有能力，都不能縱容楊康在此胡作非為，卻不曾想到自己會喪生于此。這種狹義心腸確實(shí)令人佩服。

不僅于此，在射雕一書中，無處不見郭靖的敦厚質(zhì)樸形象，從他被許配為金刀駙馬到華山論劍，從江南七怪中學(xué)到的微末武功到修習(xí)九陰真經(jīng)，他從來就沒聰明半分，但敦厚的同時卻又不缺善良之心，否則他也不可能會有如此奇遇。北丐洪七公若不是看出此人心底善良，又怎會只因黃蓉天下無雙的廚藝而將降龍十八掌相傳。此后的種種奇遇，可謂與他的質(zhì)樸善良息息相關(guān)。倘若他不是及時幫助周伯通解脫受嘯聲之惑，又怎會習(xí)得周伯通的左右互搏，空明拳和九陰真經(jīng)。這也印證了一句古話：傻人有傻福！

然而在《神雕俠侶》中，郭靖的身份已然大變位了。此時他不是主角，卻也占據(jù)了重要角色。他在這本書中表現(xiàn)得確實(shí)一個真正的大俠風(fēng)范，一個大英 雄大豪杰的氣勢（類型2）。他16年來鎮(zhèn)守襄陽有如一日，而與四處云游的楊過相比，雖然兩者所行都是狹義之事，但顯然前者的風(fēng)范是后者所不能及的。我們先不從正面看他的英雄形象，卻從楊過這個側(cè)面來分析他到底有什么樣的氣概。小說中數(shù)次通過描寫楊過的內(nèi)心活動來表達(dá)郭靖的形象。當(dāng)時楊過誤認(rèn)為郭靖是其殺父仇人，想殺其為報(bào)復(fù)仇，可是因?yàn)楸黄湔x所感，心理屢次糟反串，數(shù)次有機(jī)會下手都下不了手，反而數(shù)次幫助郭靖脫困。由此可見，郭靖的英雄氣概是何等的威風(fēng)，竟然能讓楊過忘記殺父之仇，并且感染楊過走上正義之道。

在來看看金庸是如何從正面描寫這一英雄人物，在襄陽城下，郭靖因不愿傷百姓而帶兵出城，最后落得一人獨(dú)戰(zhàn)數(shù)萬元兵，在敵我雙方幾十萬雙眼睛下展現(xiàn)上天梯的功夫躍上城墻。半途中本法王射箭而阻，最后被楊過所救，緊接著郭靖連發(fā)三箭：破箭、斷弓、劈旗，數(shù)萬敵軍被迫撤退，以這份豪情，“這大英雄，大豪杰”真是當(dāng)之無愧。

⑵ 蕭峰

胡軍版蕭峰

有人說，如果郭靖是一個神話，那么蕭峰就是一個天神。蕭峰是金庸小說中典型的英雄豪杰形象。蕭峰原名喬峰，但因真正父親契丹人姓蕭，所以改姓蕭，契丹人，是《天龍八部》中當(dāng)之無愧的第一男主角。其武功師從少林派玄苦大師和丐幫幫主汪劍通，在江湖上難逢敵手，曾與慕容復(fù)并稱為“北喬峰，南慕容”，成為江湖中年輕高手中的雙峰。但其真實(shí)實(shí)力遠(yuǎn)超慕容復(fù)。其高尚的道德境界，中原塞北等眾多武林人士皆是自愧不及。在《天龍八部》一書中，絕對值得我們稱他為天下第一好男兒。其父蕭遠(yuǎn)山是屬珊軍團(tuán)德的總教習(xí)，一生致力于宋遼和平。在蕭峰還是嬰兒時，父母在雁門關(guān)外被奸人所誤中原群雄伏擊，母親身死，父蕭遠(yuǎn)山傷心之余留書墜崖。尚在襁褓中的蕭峰被主持這場伏擊的少林 8 方丈玄慈帶回中原，交于居于少室山的山民喬三槐夫婦收養(yǎng)，改名喬峰。

我們且看蕭峰的出場。英雄一出場，便橫空出世，如日中天。從人生巔峰狀態(tài)中走來。他身后的背景，是一輪輝煌燦爛的太陽。松鶴樓上，“段譽(yù)見這人身材甚是魁偉，三十來歲年紀(jì)，身穿灰色舊布袍，已微有破爛，濃眉大眼，高鼻闊口，一張四方的國字臉，頗有風(fēng)霜之色，顧盼之際，極有威勢。”這人便是蕭峰。

蕭峰沒有郭靖一般的質(zhì)樸善良，他有的只是那種令人敬畏的英雄氣概，在聚賢莊上他殺死無數(shù)無辜之輩，縱然是逼不得已，但比之郭靖，那份仁厚之心，卻遠(yuǎn)之不及，這樣反而讓人有一種真實(shí)感。而且他也不像郭靖一般有著種種奇遇，自己的奇世武功全是憑著自己苦練而來，他一生中大小無數(shù)戰(zhàn)，從未敗過（掃地僧也不算將他打?。@比之郭靖，又有一種令人敬畏的英雄之氣。

然而蕭峰真正的英雄氣概確實(shí)他人生中的兩場大戰(zhàn)。第一，聚賢莊上群雄圍誅蕭峰。蕭峰絲毫不懼，首先以內(nèi)力震傷惡貫滿盈段延慶的弟子追魂杖譚青，一股霸氣油然而生。接下來有個人要和喬峰喝酒，喬峰說他不夠資格，一掌就把他打死，雖然有點(diǎn)心狠手辣，但是卻也掩蓋不了他的那種武林至尊的王者之風(fēng)。很快，群雄紛紛與喬峰迎戰(zhàn)，喬峰獨(dú)戰(zhàn)數(shù)三百多名武林好手。少林寺玄難等天下英豪俱是身懷絕技之輩，可是蕭峰如瘋虎、如鬼魅、忽東忽西的亂砍亂殺、狂沖猛擊。不少高手上前接戰(zhàn)，都被他以更快、更猛、更狠、更精的招數(shù)殺了。他孤身一人連斃數(shù)十名好手，當(dāng)真是威震天下。戰(zhàn)后，中原群雄恨之切齒，卻也是聞之落膽，回思其時莊中大廳上血肉橫飛的慘狀，兀自心有余悸，不寒而栗。喬峰終因不忍多傷性命，甘愿伏誅。

第二，少室山下，他僅以一招“亢龍有悔”，便將那不可一世的星宿老怪打得落荒而逃。兩掌一過，輕輕松松救出阿紫。又于三招之間，逼退了當(dāng)世的三大 高手丁春秋、慕容復(fù)、游坦之。當(dāng)真神威凜凜，無人能敵。接下來“老魔小丑豈堪一擊 勝之不武”中，蕭峰一出手輕易便擊倒練過少林“易筋經(jīng)”的當(dāng)世奇才游坦之。為了救段譽(yù)，一伸手便擒住了慕容復(fù)，提在手中，又?jǐn)S倒在地。令慕容復(fù)羞辱難當(dāng)，而橫劍自刎。如此英雄，令人心折神往。

然而，我們心馳神往的大英雄，金老卻給了他一個悲劇，他為了遼宋和平，甘心在遼帝面前自盡，結(jié)束了一代大豪杰的命運(yùn)悲?。?/p>

⑶令狐沖

郭靖，蕭峰都是當(dāng)之無愧的光明磊落的大英雄豪杰，然而金庸又描寫了一個與其不大相似的人物——令狐沖！

令狐沖和任盈盈

令狐沖，復(fù)姓令狐，單名一個沖字。幼時父母雙亡，被華山派掌門岳不群 10 收為首徒。衡山派劉正風(fēng)金盆洗手，同眾人前去福州。途遇恒山派儀琳受采花賊田伯光脅迫，便與田伯光斗智斗力，身受重傷，被日月教長老曲洋所救。適逢福州福威鏢局大難，岳不群收福威鏢局少鏢頭林平之為徒。劉正風(fēng)金盆洗手之際，因勾結(jié)魔教長老曲洋，被五岳盟主左冷禪阻撓，慘遭滅門。令狐沖巧遇曲劉二人，被授《笑傲江湖》曲譜。因其行事任性，屢犯門規(guī)，令狐沖違逆師命，被罰面壁思過。機(jī)緣巧合，竟得華山前輩風(fēng)清揚(yáng)傳獨(dú)孤九劍。后與華山劍宗奪門之人惡斗，內(nèi)力大傷，桃谷六仙、不戒和尚胡亂醫(yī)治，內(nèi)力盡失，命不久長。藥王廟中，使獨(dú)孤九劍精妙招數(shù)，解救師門，卻被疑心盜得福威鏢局《辟邪劍譜》，連心儀的小師妹亦是如此，一片悲涼。

有人說，令狐沖不是一個大俠，這話我也認(rèn)同。他并沒有郭靖之類的為國為民的俠之大者風(fēng)范，相反，他有時似是一個無賴，如果不是什么正經(jīng)事，說話不到三句必有一句謊話，任盈盈也曾問他：“你是不是不說謊話不行”。但是，令狐沖卻是敢作敢為，也有所為有所不為，林震南夫婦遇難時只有他一人在身邊，倘若他要私吞辟邪劍譜卻是萬分容易，然而他沒有。路見不平拔刀相助，他遇見衡山派儀琳師妹被田伯光所劫，為救儀琳而不顧性命；恒山派多次遇難，都是令狐沖舍身相救；向問天一人被正邪雙面圍攻，他和向問天素昧平生，卻又一次舍生相救：雖然不是大俠，卻也算是小俠了。而我真正看中令狐沖的，卻是他對愛情的忠貞。

林平之出入華山，令狐沖就被罰面壁思過，不知金庸是有意還是無意，特地為林平之與岳靈珊制造機(jī)會。令狐沖剛上思過崖時，小師妹天天給他送飯，慢慢的幾天上一次，再后來10幾天一次，最后幾乎沒有了，從她的送飯頻率可以看出岳靈珊慢慢的在移情別戀（可能連她自己也不知道）。然而令狐沖在小師妹移情別戀之后，并不是痛恨岳靈珊的無情，而是在心里仍然像往日一樣深深愛著她。可以說令狐沖在內(nèi)力喪失的那一段時間是最悲慘的。往日，自己是大師兄，眾師弟對自己都尊敬有加，自己和小師妹相親相愛，一對璧人；而今，自己內(nèi)力盡失，武功算是作廢，又身受重傷，隨時可能會喪生，然而大家都還要誤以為自己的獨(dú)孤九劍就是辟邪劍法：當(dāng)真天上人間。加之自己在林平之的外公家失態(tài)，讓這么些無能小輩恥笑，人生最悲哀莫過于此。但是，回想起來，他所遭受的所有不幸，都似乎可以源于自己在情場上的失意。倘若自己不是愛小師妹愛的要命，自己就不會這么自暴自棄，也不會處處和林師弟的家人為難，也就不會惹得人人討厭。自己雖然受傷，但是在華山的地位還是有的。

后來，令狐沖為華山派所不容，被逐出華山派。此時他仍無時不刻在想念著小師妹，并希望重返師門。在這之后，小師妹也數(shù)次誤會他，認(rèn)為他偷了林師弟的辟邪劍譜?？墒谴藭r他仍然不記恨小師妹，反而處處讓著小師妹，處處為小師妹著想，這份心意，可當(dāng)真令人佩服。直至后來，有了任盈盈，他還是忘不了他的小師妹，少林寺比武之后，任我行受傷，令狐沖，任盈盈，向問天合力為他療傷驅(qū)寒，變成雪人。岳不群的一番話說透了令狐沖的心事：“豈但并未忘情，簡直是……簡直是相思入骨”。之后岳靈珊和林平之路過在四人身后寫下八字“海枯石爛，兩情不渝”。后來嵩山再見，令狐沖與岳靈珊比武，令狐沖為了讓小師妹贏，不惜重傷自己?？梢?，他對小師妹的感情……

三，金庸要寫什么

金庸的所有小說的主人公形象，在郭靖，蕭峰，令狐沖身上都有一定的體現(xiàn)。然而，金庸塑造了這么一些人，他要說明什么呢。從郭靖蕭峰身上，可以看到一種令人敬佩的狹義之氣。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們自然不會有郭靖等那樣出神入化的武功，但是我們需得懷著一股正義之氣，在任何地方，任何事情，我們都需維護(hù)正義，伸張正義。如果人人都能像郭靖和蕭峰一般，懷著一股正義之心，那天下何須郭靖那樣的武功高強(qiáng)之士來維護(hù)和平。令狐沖和楊過都是一個類型，他們是反向郭靖蕭峰的一個代表類型，郭靖和蕭峰是至剛，然則他們就是至柔，他們可以為了愛情不顧一切。楊過等小龍女一等便是16年，然則在現(xiàn)實(shí)生活中，如果大家都能對愛情忠貞不渝，那世間就不會有人為情所傷，為情所困，也就不會有李莫愁式的因愛生恨，為禍人間的人了。我們不需要像令狐沖一樣愛小師妹愛的入骨，也不需要想楊過一樣一等16年，我們只要能在自己的愛人身邊，老老實(shí)實(shí)，共度一生。

第二篇：金庸小說人物評價(jià)

郭襄：繞樹三匝 無枝可依

她是金庸小說中最寂寞的人。

也許只有找不到對手的獨(dú)孤求敗、隱居華山側(cè)的風(fēng)清揚(yáng)，這兩人的孤寂內(nèi)心、凄涼情懷才差可仿佛。

郭襄出生之時，正值元兵圍攻襄陽之際，初履人世，便受盡磨難，被楊過搶走，落入赤練仙子李莫愁之手，飲豹乳，困死人墓，又險(xiǎn)些在絕情谷遭毒手，后來一度又被金輪法王綁架。作為峨眉派開山祖師的郭襄，武功如何不知道，從其傳人滅絕師太身上看，可能也是一代高手，況且她還和張三豐、無色和尚一起聽過《九陽真經(jīng)》。但在小說《神雕俠侶》中，她的武功不值一提，智謀也不過爾爾，她的智勇還不到她的父母的智勇加起來除以二，行走江湖是靠了父母的威名。但她行為言談之中，神定氣閑，從容不迫，自有一種只可遠(yuǎn)觀的清芬淡雅。她的結(jié)局是出家當(dāng)尼姑，開創(chuàng)了峨眉一派。

郭襄是一個落寞的人，她的結(jié)局只能是出家，因?yàn)樗难劢鐚?shí)在太高了。她的外公是目無余子的東邪黃藥師，父親是號稱一代大俠的郭靖，母親是機(jī)變無雙的黃蓉，心儀之人又是神雕俠北狂楊過，就連她的敵人也是一代宗師金輪法王。她心地善良，人緣不錯，有時甚至憨態(tài)可掬，但在她的內(nèi)心深處，別人只怕也無以入她眼中，即使是琴棋劍三絕的昆侖三圣何足道如此人物，在她也不過是過眼煙云，你能要她嫁給誰去?母親黃蓉的身世與她相似，但黃蓉更清醒，更入世，所以她嫁給了傻小子郭靖，恐怕普天之下古往今來只有李太白能與郭襄匹配（蘇東坡只會說說健身氣功，不會劍法，呵呵）。

郭襄用情之深之苦，在金庸小說中是無出其右的。她不會像李莫愁用殺人的方式渲泄，也不會如公孫綠萼一死了之，又沒有儀琳從小就青燈黃卷的心如死灰，更沒有令狐沖和段譽(yù)的運(yùn)氣，一個有任盈盈補(bǔ)缺，一個最終如愿以償。她的情若濃若淡，其實(shí)是濃極而淡，絲絲縷縷，無以化解。相比之下，生死相許的愛情也許更容易些。因此，金庸小說中最令人動容的一句對話，就是她在少林寺和無色互相打聽楊過消息時說的：“郭襄望著遠(yuǎn)處山峰，自言自語：?幾時方能見著他啊。?”

郭靖黃蓉在桃花島訣絕，黃蓉對自己說：“蓉兒，蓉兒，你可千萬別尋死啊!”讀到這里，令人涕淚沾襟，不可自抑?？擅鎸?，如在夜深人靜之際，洞簫響起，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，不絕如縷，你只能悄悄合上書本，惘然自失，惆悵無比。

郭襄客串在《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》中，著墨并不多，但她卻是最使我難以釋懷、最使我掛念的人物。她是鏡花水月，其人其情，美艷不可方物，只能把酒向青天，永遠(yuǎn)無處著落。

令狐沖：浪子風(fēng)姿 英雄本色

西晉皇族欲向阮籍提親，阮籍大醉三個月，媒人不得與言，廢然而返。令狐沖拒絕當(dāng)日月教副教主，情形與阮籍相似。只是令狐沖是正面跟任我行發(fā)生沖突，情勢更加驚人。是以《笑傲江湖·拒盟》中任我行與令狐沖的言辭交鋒，是金庸小說中最驚心動魄、最令人回腸蕩氣的一段對話。

令狐沖得上官云贈“壽比南山，福澤無窮”四字，忍不住嗤一聲冷笑，“委決不下”之心，“突然一片明亮，再無猶豫”，說出兩件事：一是決不能將恒山一派帶入日月教，二是求教主將其女兒盈盈許配給他。而任我行也是非常之人，竟然全部答應(yīng)，眼看可以兩全其美，令狐沖卻還是拒絕加入日月教，并決心與任我行“誓死周旋”，說得斬釘截鐵，絕無半分轉(zhuǎn)圜余地?！耙粫r朝陽峰上，群豪盡皆失色”。

當(dāng)時任我行掃平五岳劍派，“炙手可熱勢絕倫”，要恒山派全軍覆滅只是舉手之勞，但他

對令狐沖除了威逼，還有利誘，授以高位，視作接班人，許以女兒，答應(yīng)傳授消除異種真氣的法門，應(yīng)允保留恒山一派，可謂至矣盡矣，蔑以加矣，即使驚才絕艷如東漢蔡邕，恐怕也要為之感動，會像哭董卓似的要報(bào)答“知遇之恩”，令狐沖卻不為所動，原因何在？

《繡花》一章中，令狐沖有段內(nèi)心獨(dú)白：“即以當(dāng)世之士而論，向大哥、上官云、賈布、童百熊、孤山梅莊中的江南四友，哪一個不是奇材杰出之士？這樣一群豪杰之士，身處威逼之下，每日不得不向一個人跪拜，口中念念有辭，心底暗暗詛咒。言者無恥，受者無禮。其實(shí)受者逼人行無恥之事，自己更加無恥。這等屈辱天下英雄，自己又怎能算是英雄好漢？” 推而廣之，屈辱人，自己又怎算是人？令狐沖豈是這樣無恥之徒？“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”這二十個字，用在令狐沖身上，是再合適不過了。

書中寫令狐沖，最出彩的兩處，除《拒盟》一段，還有為救儀琳而與田伯光斗智斗勇的部分，盡管通過儀琳之口敘述，雖多方照應(yīng)，技術(shù)上尚有可商榷之處，但令狐沖的瀟灑倜儻表現(xiàn)得淋漓盡致。其實(shí)令狐沖其人，小聰明是有的，華山面壁后，劍法可算獨(dú)步天下，湖底脫困，內(nèi)功也極其深厚，但他一沒有王重陽的雄才大略，不是統(tǒng)帥之才，二沒有蕭峰的天生豪氣，有時倒與無賴相近，三沒有郭靖的凜然正氣，即使岳不群并派，也有點(diǎn)無可無不可。對華山派還有那一份血誠。

這正是浪子的處境。他雖被開革出派，卻一心夢想重入華山派。浪子總在流浪，卻一心想家，浪子一心想家，卻總在流浪。本文開頭我以阮籍比令狐沖，正因在這一點(diǎn)上，他們也驚人相似。這里不能不提到嵇康，倒不是《笑傲江湖》之曲與他有關(guān)，而是他“非湯武而薄周公”，看似名教的叛徒，實(shí)際上是忠實(shí)的衛(wèi)道士，他是時代的浪子，正如令狐沖是“江湖”的浪子。在秩序違背人性時，他們以掙脫和破壞秩序的方法維護(hù)理想中的秩序，這是浪子存在的意義。在小說中可以喜劇收場，在現(xiàn)實(shí)生活中，只能以悲劇了結(jié)。

韋小寶：無恥憊懶 左右逢源

韋小寶這個典型的市井潑皮，是我所知道的最吃得開的人物。除了跟吳三桂勢不兩立以外，他從來沒有一個永遠(yuǎn)的敵人；除了阿珂和鄭克（土爽），誰都與他講交情。從大清朝內(nèi)禁到俄羅斯皇宮，都能直進(jìn)直出，東北、西藏、蒙古、云南、臺灣之收歸版圖，全有他一份大功，天下高手九難、陳永華、洪安通、少林眾僧、桑結(jié)都與他關(guān)系非同一般，當(dāng)時大名士顧黃呂查四人甚至病急亂投醫(yī)要輔佐他當(dāng)皇帝?，F(xiàn)實(shí)生活中我遇到聲稱白道黑道都吃得開的人，往往很不恭敬地想到這個人物；提到歷史上的眾多英雄，我也會想到他。

金庸將他寫成這個樣子，要有相當(dāng)?shù)钠橇Α?/p>

如果韋小寶膽子夠大，心計(jì)夠深沉，說不定就揭竿而起了，不能成為朱元璋，也能像陳友諒，弄個草頭王當(dāng)當(dāng)。本來這三人也和劉邦一樣，是一路人物。當(dāng)然他若這樣干，對手是康熙，最終是要失敗的。問題是他出身妓院，雖然混成一個叱咤風(fēng)云的奢攔人物，最大的理想?yún)s還是回?fù)P州開一所甚至幾所大妓院。他身上那種無往而不利的無賴習(xí)氣，令人很難忘記，從這個意義上說，《鹿鼎記》是一部氣魄更大、更精彩、也更有意思的《堂·吉訶德》（塞萬提斯）。

我們想必對這位先生一口氣娶了七個夫人印象不淺，這七個女子，有四個是從別人那里弄過來的，最費(fèi)周折的是阿珂，那種死乞白賴死纏爛打恬不知恥，簡直感天動地，而最令人羨慕的大概是他竟擁有溫厚嬌憨細(xì)膩忠心的雙兒。《鹿鼎記》最大的敗筆可能就在追求阿珂的過程中，與喇嘛斗法，雖有寶衣護(hù)身刀槍不入，可是寶衣沒有氣功，難以“反彈”，韋小寶勝得無理；“殺龜大會”以后耍弄鄭二公子的種種笑劇，辦法雖多，手法單一，實(shí)在無趣得緊。

作為一個無賴，他對付人十分辣手。? 從小打架，手段陰毒。神龍教讓他當(dāng)白龍使，他卻炮轟蛇島，救沐王府入宮行刺的三個人，讓四名太監(jiān)嘗化尸粉，一劍無血馮錫范如此高手，也被他痛加折磨，調(diào)包斬首，鄭克（土爽）更是被整得了無生趣。然而他雖與康熙是總角之交，在宮中氣焰囂張，卻始終不過是一個弄臣，一旦真正介入朝野紛爭，便被康熙玩弄于股掌之上，在平三藩這樣的大事上，康熙也絕不敢讓他做替身。這些地方，金庸的把握是非常精準(zhǔn)的。

正如金庸所說，韋小寶身上也不是一無是處，他講義氣，而且講到不貪圖富貴，寧可“告老還鄉(xiāng)”，這十分難得。這天下最吃得開的人最后弄成天下最吃不開，躲到大理，就是因?yàn)樗v義氣了。世事往往如此，所謂木秀于林，風(fēng)必摧之，韋小寶秀于林的地方就那么一丁點(diǎn)兒，風(fēng)也照摧不誤。最后他一聲斷喝：“老子不干了！”大徹大悟，真有蘇東坡“如掛鉤之魚忽得解脫”的味道。

慕容復(fù)：王霸雄圖 盡歸塵土

《笑傲江湖》和《天龍八部》中的兩個重要人物有著相似的經(jīng)歷和相似的結(jié)局，令人遺憾的是，金庸的創(chuàng)作在此也出現(xiàn)了相似的失誤。這兩人名叫慕容復(fù)和岳不群。

這兩個人在江湖中同樣享有令譽(yù)。岳不群被稱為君子劍，氣度閑雅，大義凜然，簡直是江湖正義的化身；慕容復(fù)的家傳武功雖駭人聽聞，但他英俊瀟灑，武學(xué)淵博，連四大家將也頗得蕭峰好評。這兩個人又同時是野心家和陰謀家，岳不群不露聲色竊得辟邪劍法，奪得五岳派掌門之位，為人陰鷙險(xiǎn)刻；慕容復(fù)神出鬼沒四處奔波，夢想復(fù)國，棄王語嫣于前，殺包不同于后，可謂無情無義。

岳不群這個人物形象頗有典型意義，據(jù)說東南亞某國政要攻擊對手時也用岳不群指稱，可見其影響之大?！缎Π两返拇蟛糠制啦蝗涸谖淞种幸哉嫒宋锍霈F(xiàn)，他的陰謀都在無形中進(jìn)行，如派遣勞德諾和岳靈珊去福州，收林平之為徒，將令狐沖開革出派，往往有冠冕堂皇的理由。這種不著痕跡的塑造，頗見功力。但在離華山途中被十五名蒙面高手伏擊，敗得輕易了點(diǎn)，嵩山頂上與左冷禪比武，又勝得輕忽了點(diǎn)，與金庸其他描寫打斗場面舉重若輕的筆法相較稍遜，兩處都稍欠耐讀。

在小說的結(jié)尾部分，對岳不群的幾次描寫都因其命運(yùn)定型而性格走樣。在被任盈盈喂服三尸腦神丸前后，十分狼狽膿包，跡近無賴。其實(shí)按他的性格，雖然十分卑鄙，卻遠(yuǎn)不是一個小丑，他的邪惡陰險(xiǎn)是極為鎮(zhèn)定從容的，但被處理得既帶匪氣又流于浮滑，顯然過于草率。最后死于儀琳之手那一節(jié)，更是勉強(qiáng)，以他的老謀深算，死得如此容易，這與任我行之死一樣，都有點(diǎn)偷懶。即使用自殘軀體后心理變態(tài)解釋，用陰謀敗露后的秉性暴露解釋，也僅能差強(qiáng)人意。

“南慕容”的名頭十分可疑，如果它是慕容復(fù)的父親慕容博闖下的，那么不可能與后輩“北蕭峰”并舉，而慕容復(fù)的武功則似乎不足當(dāng)此聲望。慕容復(fù)的復(fù)國夢并不損他形象，他的武功未臻一流，也不足以減他的瀟灑。他的形象變化在少林寺大戰(zhàn)。此戰(zhàn)場面恢宏壯闊，自然是經(jīng)典之作。玄慈的悲苦，蕭峰的豪邁，段譽(yù)的迂闊，游坦之的凄厲，都刻畫得頗成功，但慕容復(fù)在此變成一個繡花枕頭稻草芯的世家子弟，并不是那個志在天下的英雄。與段譽(yù)相斗，徒見花哨不見智勇，與蕭峰交手，更是在三招兩式之間，一世英名毀于一旦。從此以后，他變得不堪一擊：智窮力竭到去西夏國爭當(dāng)駙馬，武功為鳩摩什輕易擊敗，人格在段延慶面前喪失殆盡，心理上最終以瘋狂了結(jié)，也頓成小丑，還賠上一個阿碧。

同樣，華山派與慕容世家的實(shí)力也是很讓人懷疑的。五岳之中，落墨較少的泰山、衡山兩派，尚有耆宿如玉磯子和老將如劉正封在世，恒山派三位老尼也實(shí)力不弱，華山派雖然氣、劍二宗內(nèi)訌，但舉派下山避仇之際，卻是這樣的勢單力薄，與他的聲望地位相差過大。慕容家世代奔波，除了有一個燕子塢和四大家將，實(shí)在看不出他們積聚了多少勢力。

岳不群和慕容復(fù)這兩個人物的形象本來比較豐滿，到了尾聲，卻因?yàn)樽兓回?，反而?/p>

有減損，最終使之在認(rèn)識論上的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美學(xué)上的意義，犯了“理大于辭”之忌。

蕭峰：絕世英雄 絕世悲痛

蕭峰在全書的第十四? 章才出現(xiàn)，但他天生豪氣，渾身膽略，還集中了新派武俠小說正面人物的優(yōu)點(diǎn)，不能不將他列為書中第一主角，即使將他列為金庸小說第一主角，恐怕贊成的人也不會少。

他每次出場，都有轟轟烈烈的感覺，非常眩目，特別是在少林寺大戰(zhàn)中，甫一現(xiàn)身，就三掌逼退不可一世的丁春秋，神定氣閑之中，一招擒獲與之齊名的慕容復(fù)，猶如天神下界，令人氣為之奪。

蕭峰是個徹底的悲劇人物，置身血海深仇和民族矛盾之中，身世凄苦之極。在襁褓之中，父母失于慕容博的詭計(jì)；書中出場不久，就被證實(shí)是契丹人，為中原江湖所不容，得到“忘恩負(fù)義，殘忍好色”八字評語。此后為復(fù)仇陷入圈套，在滿心恐懼焦慮中追蹤仇人，結(jié)果反而誤殺愛侶。他一生中最快樂的日子如此短暫，卻又如此悲苦地收場。讀到他遍野狂奔，耗盡真氣延續(xù)阿朱片刻性命之時，忍不住心中顫栗。

張無忌：大山臨褥 產(chǎn)下老鼠

元朝末年，“石人一只眼，挑動黃河天下反”，當(dāng)時的風(fēng)云人物朱元璋、陳友諒、徐達(dá)、常遇春等人，在《倚劍屠龍記》里面卻不過是些小角色，最大的角色竟是一個與世隔絕十年才到中原的少年張無忌。

這是一個令人失望的人物。

他有顯赫的身世，他的父親是武林泰斗張三豐愛徒張翠山，? 母親是明教白眉鷹王殷天正掌珠殷素素，還有一個在江湖上掀起腥風(fēng)血雨的義父，明教的金毛獅王謝遜。可是像賀拉斯說的那樣，“大山臨褥，產(chǎn)下的是一只老鼠”。

他身兼九陽神功、乾坤大挪移法、胡青牛醫(yī)術(shù)、王難姑毒技等，是當(dāng)世第一高手；他又是明教教主，而明教是大明王朝的立國的基礎(chǔ)。他經(jīng)歷曲折奇特，連他這個人也是巧合的產(chǎn)物，是一種傳奇，還未出生就注定會糾纏于理還亂的矛盾交織之中。這些矛盾，本來都是非常棘手的，可是金庸簡單處理，讓他當(dāng)上明教教主，憑著與武當(dāng)派的淵源和萬安寺的功勞，加上樹起的反元大旗，各種矛盾迎刃而解，連元朝汝陽王郡主趙敏也和他私奔了，只剩下圓真這個化解不開的仇人。

與此可以類比的是，后來謝遜在少林寺?lián)魯A真后，接受眾人侮辱而化解血仇。說好聽的，這是憑宗教的恕道來解決，和陀斯妥耶夫斯基、托爾斯泰小說中的處理方式相似；說難聽些，那純粹是偷懶，與小說的篇幅和其中渲染的氣氛很不相稱。

最后張無忌中朱元璋之計(jì)引退遠(yuǎn)走，是很古怪的情節(jié)，因?yàn)楫?dāng)時明教猛將如云，比朱元璋能力地位武功高的人，可謂是車載斗量不能勝數(shù)。他氣走張無忌，怎么看也是冒巨大風(fēng)險(xiǎn)，為他人作嫁。可是金庸匆匆地交待了幾句，與歷史事件搭上邊就算數(shù)了。

在武俠小說中，主人公武功一旦天下無敵，故事就不好看，張無忌功夫練成太快了；主人公結(jié)婚太早，故事也不好看，張無忌在和趙敏私奔前，已兩次成為“有婦之夫”。

張無忌的故事是一個平庸者的刺激故事，可讀性強(qiáng)，但就像一杯潺水的甜牛奶，入口雖好，回味卻淡。他偶爾遇硬時是硬了，但遇軟時卻比誰都軟得快。他性格平庸、無主見、拖泥帶水、缺乏智謀，關(guān)鍵時刻他的絕世武功起了很大作用，但總體上看，是事件推著他走，卻無力帶動事件發(fā)展，因此他不能成為英雄。這樣一個非英雄統(tǒng)率下的群雄形象，看起來也不免大打折扣。

張三豐：人有完人 猶如泰斗

金庸小說中，高手如云，但往往是繼承前人，或者將幾派武功集于一身，還有的武功來源不明。能開創(chuàng)一派武功的不多，黃裳和獨(dú)孤求敗，是傳說中人，真正開宗立派成為武學(xué)大師的，只有張三豐一人而已。

張三豐少年時在少林寺混，雖有覺遠(yuǎn)和尚的教導(dǎo)，以他當(dāng)時的地位，混到須發(fā)皆白，不過一個普通老僧。從某種程度說，是冒昧來訪的何足道無意中成全了他。覺遠(yuǎn)死后，郭襄憐他孤苦，要他去投奔郭靖，可是路上一對夫妻的三言兩語，喚醒他胸中傲氣。他遂以覺遠(yuǎn)所傳殘缺的九陽神功和一點(diǎn)兒技擊根基，創(chuàng)立了武當(dāng)派。

他幾乎是一個完人。在武林中，張三豐的地位是“名門正派”中的泰山北斗，在武學(xué)上的悟性和成就無人可比，他性格隨和，人入老境，見識過人而依然至情至性，高興就高興，傷心就傷心，從不遮遮掩掩，非常本色。對失蹤的徒弟的懷念和喜愛，對“正邪兩派”之分的理解，對人生乃至流芳百世的事業(yè)，也抱著一種豁達(dá)的態(tài)度，所有這些，都是高人一等的。在處理宋青書時，波的一掌，非常果斷，絕無半點(diǎn)拖泥帶水，展示的是他作為一派宗師的領(lǐng)導(dǎo)才能。所以他的七大弟子都對他敬若神明。

一個完人總讓人心懷疑懼，他的形象一如巨大的偶像，壓迫著每個人，他的光芒猶似利劍，會劃破所有面具，明察秋毫之末，揭露每個最微小的缺點(diǎn)。若非張無忌在光明頂聽到明教教眾歌唱，這支四分五裂的隊(duì)伍，就會重創(chuàng)在這把利劍下，并被六大門派消滅。

張三豐送來寫著“佳兒佳婦”的條幅，給張無忌周芷若賀喜，婚禮被趙敏攪了后，這條幅不知去了哪里。勞動張三豐準(zhǔn)備賀禮的那場婚姻，最后卻不了了之，這條幅可以說是最寶貴的無用之物，歪合莊子“無用之用”的意思。

在《倚天屠龍記》中，張三豐的作用幾乎就是這樣一幅條幅。他本人地位武功智慧人品，樣樣都冠絕天下，偏偏每到關(guān)鍵時刻就全無用處，既不救張翠山夫婦，又照應(yīng)不了張無忌，也抵擋不住趙敏進(jìn)攻，六大門派差點(diǎn)在萬安寺全軍覆滅，他也無從措手，就連他自己的性命，也要明教來救。只在真武觀中，坐享正邪一統(tǒng)太上盟主的榮耀。

他是武林泰斗，武當(dāng)七俠乃至所有武林中人，都在這座泰山的陰影下難以出頭，卻無法得到他的任何幫助，就像無法用北斗星照明。

郭靖：不為暴君 便成懦夫

郭靖可是名門之后，祖上是梁山英雄，但他本人卻不過是一個傻小子。他的惡運(yùn)來得有些冤枉，一是被丘處機(jī)連累，二是被鄰居連累，所以成了遺腹子。他的好運(yùn)也來得有些莫名其妙，江湖中人打個賭，就注定了他的一生；初出道，居然會遇上傻姑娘黃蓉，成就一門姻緣。蓉兒做了無數(shù)聰明事，這件事做得委實(shí)不可理喻，一下子就靠在了郭靖懷里。

一般情形下論人，忠厚老實(shí)、善良樸實(shí)的是老農(nóng)民或老工人，這種秉性其實(shí)是農(nóng)耕社會的產(chǎn)物。郭靖這個人，自從練成《九陰真經(jīng)》上的武功后，看似一代大俠，其實(shí)還是脫不了農(nóng)耕社會的本色。

年輕時，郭靖是一個憨厚的小伙子，說話一句是一句，極其質(zhì)樸。即使成了金刀駙馬，也是實(shí)心眼兒，盡管小說中寫了許多他因傻得福的故事，但如果他真的在官場上混，恐怕是吃不開的。他甚至沒有他父親的逼人英氣，但與一手撫養(yǎng)他長大的母親卻極其相似。有人說他母親被成吉思汗害死，竟不思報(bào)仇，是不孝之子，這是不明白他的為人。他像千百年來受盡欺凌的農(nóng)民一樣，有人逼上門來時，盡量退避三舍，做縮頭烏龜，萬不得已自衛(wèi)一下，心里還有許多歉疚，這一點(diǎn)，他在江湖上行走也時有表現(xiàn)，直到做了大俠，名滿天下，送楊過

去全真教時，才弄了點(diǎn)派頭出來。他還有許多舊時代的傳統(tǒng)美德，在蒙古長大，就忠于蒙古，忠比孝要緊；因?yàn)槭菨h族人，蒙古南征，也要出來抵抗，民族主義比忠君要緊；成吉思汗要屠城，這可是人命關(guān)天，所以更要緊。這些在他都是天性。

但對女人卻不這樣。我覺得黃蓉嫁給他實(shí)在是瞎了眼睛，因?yàn)榕嗽谒闹?，不是需要愛的，而是“衣服”，甚至敝履。黃蓉對他用情至深，他也可以渾渾噩噩，可以一再傷害她；華箏一心在他身上，他可以在溫山軟水的江南將之忘記，比華箏的深情更重要的是諾言，他曾答應(yīng)過要娶華箏，所以他準(zhǔn)備娶她，這意味著他同時傷害華箏和黃蓉，但他并不放在心上，別說在黃蓉的血淚面前，即使在黃藥師的落英神掌之下，他也全不在乎。

他的師父們死于桃花島，那時他表現(xiàn)出來的決絕，對黃蓉來說無異于斧刃加頸，黃蓉百喙莫置，只好自己堅(jiān)強(qiáng)起來，“蓉兒，蓉兒，你可千萬別尋死啊！”郭靖在干什么？他還是在表現(xiàn)他的“忠”，這是對忠君思想的延伸。即使是黃藥師殺的人，他該找黃藥師去報(bào)仇――他也果然這樣干了，不似忘記殺母之仇般窩囊――可是他也用不著將黃蓉逼死。

所以說他“俠之大者，為國為民”? 的高風(fēng)亮節(jié)，并非真的那么超然眾人，不過是他的忠君愛國思想比別的人更本質(zhì)而已。

這不是郭靖的局限，而是金庸的局限，他在創(chuàng)作這部小說時，遠(yuǎn)未達(dá)到后來的思想境界。我這樣說的理由是，歐陽鋒殺了一個塾師，將他的人頭給黃藥師，黃藥師說“忠孝乃人之大節(jié)”，對塾師拜了兩拜。他這一舉動不是針對生命的，而是針對塾師宣揚(yáng)的忠孝觀，黃藥師的言行，與他自我標(biāo)榜的“非湯武薄周公”相差過遠(yuǎn)，能高明到哪里去？倒是被歐陽鋒一語中的：“黃老邪，我看也不過如此。”

郭靖的中年是在襄陽度過的。這時他儼然是一名邊關(guān)守將，令行禁止，威風(fēng)凜凜，連每天共枕的黃蓉看見他身披戎裝的背影還不免心動。但除了他武藝高強(qiáng)之外，攻守之計(jì)，想必全然出自黃蓉，至少是黃蓉借傳授岳飛的兵法教給他的。

另一方面，在他的私生活上又是怎樣的呢？不說管教女兒失敗，單在對待楊過上，就可以看出他的為人。當(dāng)楊過污衣相見時，他是一腔熱忱；但一旦他得知楊過在全真教破門而出，與師父小龍女戀愛，他立即擺出一副衛(wèi)道士面孔，義憤填膺。

當(dāng)年楊康因?yàn)榍鹛帣C(jī)之失而身敗名裂，他居然不顧前車之鑒，又一次將楊過送到終南山，這事本來就值得商榷。楊過做事不合當(dāng)時禮法，他竟然想用降龍十八掌將之殺了。他是為楊過好，是恨鐵不成鋼，可是多少惡事是在這種名義下做出來的？這是典型的暴君作風(fēng)，依然是農(nóng)耕社會君主專制時代的家長制本色。當(dāng)然，郭靖對楊過也傾心相待，也原諒他的過去，也鼓勵他做另一個郭靖，可是這種仁義，這種國士之禮，與他的家長制作風(fēng)有什么本質(zhì)上的區(qū)別？他郭靖的觀念才是絕對真理，無比完美，如此而已。

看上去懦夫和暴君是對立的兩方面，但自古凌下者必媚上，兩者往往集中于一身，成為相反相成的矛盾體。是以作為人物形象，郭靖才顯得較為豐滿。

《射雕英雄傳》結(jié)尾部分，寫到郭靖的哲學(xué)思考，看上去是提升了郭靖的境界，經(jīng)丘處機(jī)特別是洪七公點(diǎn)撥豁然開悟。可是他的內(nèi)心沖突實(shí)在是幼稚無比：學(xué)武會傷人，所以還是不學(xué)武的好，所以被人打得鼻青眼腫也不還手。這時，郭靖其實(shí)又回到了母親被害死時的那種逆來順受不敢反抗的思想狀況中。他的境界依然是那個愚魯蒙昧的懦弱“良民”。

楊過：過而能改 善莫大焉

這篇文章其實(shí)不是專評楊過的，而是評《神雕俠侶》，但還是從楊過入手，否則篇幅會拉得過長。

楊過是一個很得人緣的人，贏得無數(shù)讀者的歡心?！渡竦駛b侶》的前半部分確實(shí)寫得不錯，楊過神采飛揚(yáng)，風(fēng)神俊爽，實(shí)在是一個至性至情的人物，尤其是他在正邪抉擇之際，那

種內(nèi)心的交戰(zhàn)，比之梁羽生《冰川天女傳》中的金世遺（這是梁武俠小說唯一值得一品之處）更勝一籌，因?yàn)樗冉鹗肋z有更多的身世之恨，也有更多的選擇之難。

在他報(bào)仇的曲折歷程中，那種反復(fù)、猶豫和決斷，最能動人，即使鑄成大錯，我們也總能找到理由原諒他，何況沒有產(chǎn)生多大的惡果，更使人為之扼腕嘆息，感慨造化弄人。蒙古金帳邊上那一戰(zhàn)，搖曳變幻，令人目眩。

這個人物一出現(xiàn)，幾乎毀掉另一個人物，那就是黃蓉。黃蓉在《射雕英雄傳》里的照人光彩，在此幾乎消失殆盡。為了塑造他，黃蓉屢次需要救援，屢次猜忌和阻撓，其智慧或許尤在其上（這種機(jī)智還往往弄得一籌莫展），但人格和靈氣則已冰消雪化。與此相對應(yīng)的是神化了郭靖的人格力量，郭靖的衛(wèi)道本色還在，這已專文論及，他的魯笨的魅力分化成兩種矛盾的統(tǒng)一體：似乎有巫覡般的知人之明，知道楊過最終能改過遷善，所以推心置腹毫無疑忌，但又全然忘了自己師父死后找黃藥師報(bào)仇的那種凄厲心境，如果沒有蒙古帳中高手的內(nèi)部掣肘，早已遭到楊過暗算。

終南山一戰(zhàn)，他那把玄鐵劍壓住金輪法王的兩個徒弟，后來如此令人神往，使郭襄怦然心動。但他趕到終南山，卻是太過巧合，接得十分勉強(qiáng)。這當(dāng)然是小疵，不足深究。問題是金輪法王的武功最后究竟有多高，是一個問題。郭靖初與法王交手，兩人半斤半兩功力悉敵，而當(dāng)時郭靖的功力與黃藥師、周伯通、一燈也差不太多，楊過自然是難以望其項(xiàng)背的。后來?xiàng)钸^也練到差不多境界，法王則練成龍象般若功第十層，據(jù)第三十七回的介紹是功力陡增一倍，但到了中原，這一倍好像也沒什么意義，與郭、黃、周、段單打獨(dú)斗，也只能打個平手，“誰也不懼誰”。這四個人可沒像楊過那樣武功大進(jìn)啊。

關(guān)于絕情谷的描寫，金庸費(fèi)盡周折要與全書（包括射雕三書）結(jié)合起來，但其間的游離卻始終無法弭合。他的這種努力，也就變得分外吃力。

總體來看，《神雕俠侶》到第三十三回《風(fēng)陵夜話》，越來越無味了。楊過成為“神雕俠”的種種傳奇經(jīng)歷，也是在巧合之中敘及，再由大頭鬼引出，比趕到終南山更為勉強(qiáng)。此后的楊過，再無精彩之處，就算郭襄對他的愛慕，也不過是“風(fēng)陵夜話”傳說中的楊過，她一生郁郁不歡，都是因?yàn)檫@一串傳說，并非她遇到的那個人。因?yàn)閺?fù)出后的楊過，實(shí)在不是前半部小說中的那個楊過，也許對小龍女的愛沒有變，其他幾乎全都變味了。

所以楊過這個人物，像一杯粗俗的花茶，你可以喜歡他，但只能牛飲，無法細(xì)品。他或許很有風(fēng)度和氣概，卻缺乏厚度和深度。

第三十九回《大戰(zhàn)襄陽》寫到郭芙忽悟自己對楊過的深情，是小說中最令人感到俗不可耐之處。如果沒? 有這一段描寫，郭芙這個不討人喜歡的女子，可以說是塑造得比較成功的人物。

陳家洛：秀才造反 十年不成《書劍恩仇錄》是金庸早期作品，從寫法到思想都完全沒有擺脫梁羽生的影子，筆調(diào)取法《紅樓夢》，人物塑造模仿《水滸傳》，情節(jié)雖然曲折，故事卻很生硬。書中最動人的是霍青桐，最有生氣的是周綺傻姑娘，還算有點(diǎn)深度的是余魚同，而主人公陳家洛，雖用盡筆墨著力勾畫，卻依然是個百無一用的書生。

陳家洛沒有政治才能，卻偏偏熱衷政治，一心想讓乾隆像秘魯前總統(tǒng)藤森那樣發(fā)動“自我政變”。“紅花會”總舵主于萬亭臨死時，眼看反清事業(yè)化為泡影，只好讓陳家洛接班，企圖憑著這個身世奇特的酸秀才與乾隆秘密的兄弟關(guān)系，希望乾隆身上的漢族血統(tǒng)發(fā)生作用，來說服乾隆“易滿復(fù)漢”。

這實(shí)在是一個荒唐離奇的想法，讓一個當(dāng)穩(wěn)了皇帝的人把自己的皇位釜底抽薪，再去當(dāng)一個毫無基礎(chǔ)并且會引起血雨腥風(fēng)的傀儡，誰會傻成這樣？如此一廂情愿的幼稚計(jì)策，他手

下的人竟會個個全力以赴，即使號稱武諸葛的徐天宏也毫無異議，甚是奇怪。也許他們認(rèn)為清朝的基業(yè)，或者說一個王朝的基業(yè)，不過是皇帝一個人的基業(yè)，換一個皇帝像換一道菜那么容易，與龐大的官僚系統(tǒng)、軍事力量等國家機(jī)器毫不相關(guān)？

看上去陳家洛這個人一往情深，直到《飛狐外傳》中，還在為香香公主郁郁寡歡。可是為達(dá)到那個根本不可能實(shí)現(xiàn)的政治目的，他錯把乾隆看成是不愛江山愛美人的溫莎公爵，將香香公主當(dāng)作禮物獻(xiàn)出去，斷送愛人的幸福，犧牲愛人的生命，踐踏愛人的尊嚴(yán)，說他是情種，實(shí)在褻瀆了這兩個字。

“紅花會”是江湖幫會，金庸把他們寫得義氣深重，還安排了一個余魚同暗戀駱冰的情節(jié)，用以檢驗(yàn)他們的義氣勝過愛情。為救奔雷手文泰來一個人，不惜全體出動，在西湖暴露所有實(shí)力。也許他是為了得知文泰? 來心中的秘密，但一味胡攪蠻纏，機(jī)關(guān)算盡，方才僥幸成功。

說他們真的義氣深重，倒也并不見得：在赤套渡頭一戰(zhàn)，大家用車輪戰(zhàn)法與張召重周旋，眾高手忽然都成了武癡，忘記了“義氣”二字，陳家洛竟也徒逞匹夫之勇加入比武。只有駱冰因?yàn)榉蚱耷橹?，守著剛剛獲救、身受重傷文泰來。結(jié)果張召重雖然落敗，卻仍能搶走文泰來全身而退。如果有一個高手講點(diǎn)義氣，守護(hù)在側(cè)，張召重焉能得手？

如果陳家洛真的好勇斗狠，講究“江湖規(guī)矩”，倒也不失是一條光棍，他也常常忘記自己肩負(fù)的使命，沖鋒在前，獨(dú)斗周仲英于鐵膽莊，調(diào)戲李沅芷于西湖上，與頭號大敵張召重更是一戰(zhàn)再戰(zhàn)?？墒谴虿贿^人家，卻又暗使詭計(jì)，讓王維揚(yáng)去會張召重，最后合力擒住了他，卻又莫名其妙地放了。陳家洛究竟想干的是什么呢？

因此，《書劍恩仇錄》的故事是這樣的：一個政治白癡，無情無義又不光棍的漢子，統(tǒng)率一幫有膽無識的江湖漢子，做著秀才造反的黃粱夢。黃蓉：情深則辱 無處可說

《射雕英雄傳》中的黃蓉人見人愛，但她的聰明刁鉆掩過了她的美麗，一出道便在**詭譎的江湖中履險(xiǎn)如夷，將歐陽克之流耍弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，又不失小兒女的嬌憨動人。在張? 家口，她遇上蠢笨如牛的郭靖，一見鐘情，生死以之。

如果換一個角度看，愛情其實(shí)是一場兩個人的戰(zhàn)爭，黃蓉一敗涂地。

在郭靖不辨木蘭是雄雌時，黃蓉已愛上他了。小船上黃蓉白衣勝雪，不料很快就輕偎在郭靖懷中，令人扼腕嘆息：一個好端端的女兒家就這樣誤入歧途！

郭靖愛黃蓉有多深？在牛家村附近樹林，黃藥師要他選擇，郭靖心里的天平，一邊是華箏的感情和他的諾言，一邊是黃蓉的感情和他自己的感情。就算黃蓉和華箏的感情抵消，他的諾言卻至少也與自己的感情抵消了，所以他會無比為難。也許他心底的夢想是娶華箏為妻，把黃蓉當(dāng)情人。黃蓉的心意是：“爹，他這樣待我，難道我能活得久長么？”

得一燈治傷后回桃花島路上，黃蓉的種種傷痛郭靖不明白。他下了十二分決心才說“就算天塌下來了，我也在桃花島上陪你一輩子”，何等勉強(qiáng)，所以甫至島上，誤信黃藥師殺害江南五怪，立馬翻臉，遷怒黃蓉，將才說過的“就是普天下的人要一齊跟你為難，我也始終護(hù)著你”這句話拋之腦后。若非黃蓉要替父親洗冤，只怕自己早成冤鬼。在鐵槍廟和大漠兩次落入歐陽鋒手中，那時郭靖在蒙古半推半就地當(dāng)金刀駙馬，西征立功，直到成吉思汗逼死他的母親才無奈南歸。最后，黃蓉還是在華山輕易原諒了郭靖。兩人在襄陽送命，郭靖為抵抗蒙古，黃蓉是為他。

黃蓉只有婚姻得遂的快樂，沒有情愛的快樂，更像是一場單戀，這一點(diǎn)她甚至不能跟穆念慈相比。是以她只有受到郭靖的傷害，她從不傷害郭靖，反而處處遷就，萬般維護(hù)，窮智竭慮都是為他。郭靖心中，他的諸多事情都比黃蓉重要；黃蓉心中，她的任何事情都不如郭靖重要。

這些黃蓉也明白，她曾怒斥郭靖：“我道你當(dāng)真還記著我一點(diǎn)兒，原來是給大汗攆了出來，當(dāng)不成駙馬，才又來找我這窮丫頭。難道我是低三下四之人，任你這么欺侮的么？”可是她情根深種不能自拔，總有辦法委屈自己。

第三篇：歷史人物與武俠人物（金庸演講稿

今天在這里看到這個場面，好像各路英雄好漢來此參加武林大會一樣。其實(shí)我本人不大喜歡開演講會，過去我辦《明報(bào)》時，若有意見就寫社評，不過這有個缺點(diǎn)，就是一個人自說自話，沒有趕的，講得自以為對了，其實(shí)對不對也不知道。所以我不愛演講，但愛對話。

《中國時報(bào)》浮世繪版開辦“金庸茶館”，早期本來想叫“金學(xué)研究”，但“金學(xué)研究”這四個字很不敢當(dāng)，第一，我的小說不能當(dāng)成學(xué)問，所以金學(xué)不成立，但叫“金庸茶館”，讀者有興趣的，大家可以坐下來聊聊天，批評、罵、稱贊都好，今天“金庸茶館”開張，大家坐在這里，對我或我的小說有任何不滿意的，都?xì)g迎提出意見。

我的小說一向?qū)懭宋?，而歷史又是我一向比較有興趣的，所以將講題定為“歷史人物與武俠人物”，大家來聽演講，想必是對我小說中的人物感興趣。

以前有很多人問過我，我最喜歡哪些歷史人物？如果讓我選，我最想當(dāng)哪個歷史人物？如果讓我選，我最想當(dāng)哪個歷史人物？其實(shí)中國歷史最舒服的人就是乾隆皇帝，一生下來就是皇帝，也沒皇位爭奪問題，也沒做過什么殺人放火的大事，一生舒舒服服當(dāng)個太平皇帝，還為中國建立很大的版圖，榮華富貴至死，也沒什么家庭悲劇，這個人生是很圓滿的。

西方人的文化背景不同，大家都知道史詩“伊里亞德”的故事：希臘人去打特洛伊城，就為了一個美人海倫，海倫現(xiàn)在成了西方社會中美人的代名詞。在希臘神話中，有三個女神，一個是希臘大神的妻子朱諾、一個是雅典城的守護(hù)神雅典娜、一個是愛神維納斯，她們?nèi)齻€一向自認(rèn)最美，便請?zhí)芈逡脸堑耐踝釉u定誰最美麗？這個評定、選舉是經(jīng)過賄賂的，當(dāng)然是不公道，說來這種選舉文化不但最差、也最落后。朱諾賄賂王子，要給他全世界最多的金子、財(cái)富；雅典娜要給他全世界最大的智慧，成為最聰明的人；維納斯則說，可以給他全世界最美的女人做為愛人。王子心想，他已經(jīng)是個國王，財(cái)富不少，而當(dāng)個聰明人能干什么？所以決定把金蘋果給了維納斯，希望得到全世界最美的女人──他得到了海倫。

如果把這個問題回到自己，你我會做怎樣的選擇？我想選最有財(cái)富或最聰明的人都不少，但選最美的人可能希望得到最愛的女人，你愛的女人不一定要最美麗，最美麗的也未必是最好的愛人。西方人的想法和中國人相當(dāng)不同，如果你問我究竟想當(dāng)那種人，我總希望自己是有很大的聰明智慧，可以解決人生的很多問題。

世界上的哲學(xué)家歸納人生，最后總會發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)很痛苦，有很多問題不能解決。釋迦牟尼講生、老、病、死，都是痛苦的，佛家還提到“怨憎會”，一個自己不喜歡的人老是如影隨形跟在旁邊，分也分不了，這是一種痛苦；還有“愛別離”，和自己親密的人分離也是痛苦；還有“求不得”，想得到的東西，最后總是得不到，想研究某種學(xué)問，老是弄不懂，想考那個大學(xué)考不進(jìn)去；做生意想賺一筆錢賺不到；想發(fā)展很好卻不成功，總之世界有很多事情求不得，因?yàn)榍蟛坏枚型纯唷?/p>

我們知道，佛家解決的方法是得智慧，得智慧后，這些痛苦的事情就能解決，因?yàn)榭雌屏巳松纯酂o可避免。智慧與聰明不同，聰明可以解決小問題，智慧卻能解決大問題，如果實(shí)在求不得，就不要求他，不求就沒有痛苦。中國人講“人到無求品自高”，一個人如果不執(zhí)著追求一件東西，人品自然會高尚，想爭取，自然要委屈自己，到了什么都不追求的境界，人品也就清高、逍遙自在。要達(dá)到這種境界，當(dāng)然要有很大的智慧。過去也有人問我想當(dāng)中國歷史上的那兩個人？我說我想當(dāng)范蠡和張良這兩個聰明人，他們建立了很大的功業(yè)，但后來成功后功成身退，也不貪、也沒做什么大官，帶著漂亮老婆逍遙自在，這種人很難得。

張良了不起，但有朋友認(rèn)為范蠡更了不起，因?yàn)樗麕ё钇恋呐俗吡?，不?dāng)官后，變成陶朱公做生意，發(fā)大財(cái)，聽起來是很理想的人生。但這種想法其實(shí)是很自私的，一切撓悸懔耍員鶉巳疵皇裁窗鎦?。范髴妖炼愮澖国胞}夤鸕粽飧齟蠊畢淄猓鬮奩淥?，张良总还帮刘建立弃v撼ぉひ殘碚飭礁鲇兄腔鄣娜嘶舊隙己苡諧刪?，但巩呑有别。谈缔I湎潰胰銜湎佬∷滌Ω謎奈酪逍∷?。虽葥]形涔τ寫蚨罰涫滴易約赫嬲不兜奈湎佬∷擔(dān)鈧匾牟輝諼涔?，而灾O榔ぉと宋鎦械南酪逯?，有侠有义?br>臺灣流行崇拜關(guān)公，關(guān)公的武藝高強(qiáng)沒有話說，但他真正受人崇拜，還在于他講義氣，所以民間社會稱他關(guān)公，他的地位和帝王爺同高。義氣在中國社會中是相當(dāng)重要的品德，外國人和親朋好友講LOVE，中國人講情之外，還講義，所以要有情有義，單單有情是不行的。做生意談不成，沒關(guān)系，彼此之間的“義”還是在的，所謂“買賣不成仁義在”。武俠小說不管任何情況，這個“義”是始終維持的，歷史人物或武俠人物，“義”都是很重要的批評標(biāo)準(zhǔn)。外國人問我，“俠”的定義是什么？因?yàn)橥鈬丝傉J(rèn)為，所謂“俠”只要效忠于某一教會、某一組織，這樣道德便很完美，但中國人的“俠”，包括毫無目的的幫助人家，可能還會犧牲自己。

我寫的武俠小說中，有的自認(rèn)武功第一，但一心要找人比武、把人打死，這種人無所謂俠不俠的，也不過是想先得到名譽(yù)與地位。與人比武爭天下第一不見得是壞事，但也不見得是好事。有人為了朋友，找人報(bào)仇，滿足自己一種報(bào)仇的心理不壞，但卻也不算好事。在我看來，真正俠義的行為，是自己沒什么好處可得，也可能會犧牲自己的生命，要為國為民，這也就是“俠之大者”的風(fēng)范。

◎“幾千萬人跟著自己胡思亂想，覺得很有趣……”

問：您所創(chuàng)造的武俠人物中，誰是您自己的化身？

答：我的小說中沒有自己的化身。小說人物只是在滿足自己的想像，我會去揣想如果我是這個人，我應(yīng)該怎么反應(yīng)？如果我有這個武功，要對付這個人，要怎么對付？有些個性，是我希望有的，他武功很好，人家報(bào)復(fù)他，他不記仇也不報(bào)仇，總是“算了算了”的態(tài)度。

問：您的武俠作品中，充滿俠義，但結(jié)局多為退隱江湖，請問您對退隱江湖的具體看法？

答：退隱江湖可能只適用于古代社會，用在現(xiàn)代觀點(diǎn)看可能很不合理，但武俠人物不退隱江湖也沒有其他退路了。如果你武功很好，結(jié)合一批人推翻前朝自己做皇帝也許比較圓滿。不過像明太祖朱元璋，把一些覺得元朝不好的人吸收結(jié)合，一起推翻前朝，然后自己做起皇帝來，可是他皇帝做不好，所以其他不滿意的人就干脆任由他亂搞，也不參與了。參與下去沒有了結(jié)，因?yàn)槊恳淮纹鹆x，舉著為人民謀福利，都是很正大光明的理由，一旦自己成功建立王朝，又反過來壓迫人民──做皇帝怎可如此？這些人看此新聞共有3頁123

第四篇：歷史人物與武俠人物（金庸演講稿）

◎開場白

一九九四年、我曾經(jīng)來臺北參加一個和楊照先生、詹宏志先生一起的談話會(由“人間”、遠(yuǎn)流出版合辦)，談話內(nèi)容相當(dāng)豐富，是我到過幾個城市中印象最深刻的。聽眾程度極高，而且問題十分深入，很有深度，和臺北的朋友見面實(shí)在開心。

今天在這里看到這個場面，好像各路英雄好漢來此參加武林大會一樣。其實(shí)我本人不大喜歡開演講會，過去我辦《明報(bào)》時，若有意見就寫社評，不過這有個缺點(diǎn)，就是一個人自說自話，沒有趕的，講得自以為對了，其實(shí)對不對也不知道。所以我不愛演講，但愛對話。

《中國時報(bào)》浮世繪版開辦“金庸茶館”，早期本來想叫“金學(xué)研究”，但“金學(xué)研究”這四個字很不敢當(dāng)，第一，我的小說不能當(dāng)成學(xué)問，所以金學(xué)不成立，但叫“金庸茶館”，讀者有興趣的，大家可以坐下來聊聊天，批評、罵、稱贊都好，今天“金庸茶館”開張，大家坐在這里，對我或我的小說有任何不滿意的，都?xì)g迎提出意見。

我的小說一向?qū)懭宋铮鴼v史又是我一向比較有興趣的，所以將講題定為“歷史人物與武俠人物”，大家來聽演講，想必是對我小說中的人物感興趣。

以前有很多人問過我，我最喜歡哪些歷史人物？如果讓我選，我最想當(dāng)哪個歷史人物？如果讓我選，我最想當(dāng)哪個歷史人物？其實(shí)中國歷史最舒服的人就是乾隆皇帝，一生下來就是皇帝，也沒皇位爭奪問題，也沒做過什么殺人放火的大事，一生舒舒服服當(dāng)個太平皇帝，還為中國建立很大的版圖，榮華富貴至死，也沒什么家庭悲劇，這個人生是很圓滿的。

西方人的文化背景不同，大家都知道史詩“伊里亞德”的故事：希臘人去打特洛伊城，就為了一個美人海倫，海倫現(xiàn)在成了西方社會中美人的代名詞。在希臘神話中，有三個女神，一個是希臘大神的妻子朱諾、一個是雅典城的守護(hù)神雅典娜、一個是愛神維納斯，她們?nèi)齻€一向自認(rèn)最美，便請?zhí)芈逡脸堑耐踝釉u定誰最美麗？這個評定、選舉是經(jīng)過賄賂的，當(dāng)然是不公道，說來這種選舉文化不但最差、也最落后。朱諾賄賂王子，要給他全世界最多的金子、財(cái)富；雅典娜要給他全世界最大的智慧，成為最聰明的人；維納斯則說，可以給他全世界最美的女人做為愛人。王子心想，他已經(jīng)是個國王，財(cái)富不少，而當(dāng)個聰明人能干什么？所以決定把金蘋果給了維納斯，希望得到全世界最美的女人──他得到了海倫。

如果把這個問題回到自己，你我會做怎樣的選擇？我想選最有財(cái)富或最聰明的人都不少，但選最美的人可能希望得到最愛的女人，你愛的女人不一定要最美麗，最美麗的也未必是最好的愛人。西方人的想法和中國人相當(dāng)不同，如果你問我究竟想當(dāng)那種人，我總希望自己是有很大的聰明智慧，可以解決人生的很多問題。

世界上的哲學(xué)家歸納人生，最后總會發(fā)現(xiàn)人生其實(shí)很痛苦，有很多問題不能解決。釋迦牟尼講生、老、病、死，都是痛苦的，佛家還提到“怨憎會”，一個自己不喜歡的人老是如影隨形跟在旁邊，分也分不了，這是一種痛苦；還有“愛別離”，和自己親密的人分離也是痛苦；還有“求不得”，想得到的東西，最后總是得不到，想研究某種學(xué)問，老是弄不懂，想考那個大學(xué)考不進(jìn)去；做生意想賺一筆錢賺不到；想發(fā)展很好卻不成功，總之世界有很多事情求不得，因?yàn)榍蟛坏枚型纯唷?/p>

我們知道，佛家解決的方法是得智慧，得智慧后，這些痛苦的事情就能解決，因?yàn)榭雌屏巳松纯酂o可避免。智慧與聰明不同，聰明可以解決小問題，智慧卻能解決大問題，如果實(shí)在求不得，就不要求他，不求就沒有痛苦。中國人講“人到無求品自高”，一個人如果不執(zhí)著追求一件東西，人品自然會高尚，想爭取，自然要委屈自己，到了什么都不追求的境界，人品也就清高、逍遙自在。要達(dá)到這種境界，當(dāng)然要有很大的智慧。過去也有人問我想當(dāng)中國歷史上的那兩個人？我說我想當(dāng)范蠡和張良這兩個聰明人，他們建立了很大的功業(yè)，但后來成功后功成身退，也不貪、也沒做什么大官，帶著漂亮老婆逍遙自在，這種人很難得。

張良了不起，但有朋友認(rèn)為范蠡更了不起，因?yàn)樗麕ё钇恋呐俗吡耍划?dāng)官后，變成陶朱公做生意，發(fā)大財(cái)，聽起來是很理想的人生。但這種想法其實(shí)是很自私的，一切的欲望都滿足了，對別人卻沒什么幫助。范蠡除了幫越國把吳國滅掉這個大貢獻(xiàn)外，便無其他，張良總還幫劉建立起漢朝──也許這兩個有智慧的人基本上都很有成就，但貢獻(xiàn)有別。談到武俠，我認(rèn)為武俠小說應(yīng)該正名，改為俠義小說。雖然有武功有打斗，其實(shí)我自己真正喜歡的武俠小說，最重要的不在武功，而在俠氣──人物中的俠義之氣，有俠有義。

臺灣流行崇拜關(guān)公，關(guān)公的武藝高強(qiáng)沒有話說，但他真正受人崇拜，還在于他講義氣，所以民間社會稱他關(guān)公，他的地位和帝王爺同高。義氣在中國社會中是相當(dāng)重要的品德，外國人和親朋好友講LOVE，中國人講情之外，還講義，所以要有情有義，單單有情是不行的。做生意談不成，沒關(guān)系，彼此之間的“義”還是在的，所謂“買賣不成仁義在”。武俠小說不管任何情況，這個“義”是始終維持的，歷史人物或武俠人物，“義”都是很重要的批評標(biāo)準(zhǔn)。外國人問我，“俠”的定義是什么？因?yàn)橥鈬丝傉J(rèn)為，所謂“俠”只要效忠于某一教會、某一組織，這樣道德便很完美，但中國人的“俠”，包括毫無目的的幫助人家，可能還會犧牲自己。

我寫的武俠小說中，有的自認(rèn)武功第一，但一心要找人比武、把人打死，這種人無所謂俠不俠的，也不過是想先得到名譽(yù)與地位。與人比武爭天下第一不見得是壞事，但也不見得是好事。有人為了朋友，找人報(bào)仇，滿足自己一種報(bào)仇的心理不壞，但卻也不算好事。在我看來，真正俠義的行為，是自己沒什么好處可得，也可能會犧牲自己的生命，要為國為民，這也就是“俠之大者”的風(fēng)范。

◎“幾千萬人跟著自己胡思亂想，覺得很有趣……”

問：您所創(chuàng)造的武俠人物中，誰是您自己的化身？

答：我的小說中沒有自己的化身。小說人物只是在滿足自己的想像，我會去揣想如果我是這個人，我應(yīng)該怎么反應(yīng)？如果我有這個武功，要對付這個人，要怎么對付？有些個性，是我希望有的，他武功很好，人家報(bào)復(fù)他，他不記仇也不報(bào)仇，總是“算了算了”的態(tài)度。

問：您的武俠作品中，充滿俠義，但結(jié)局多為退隱江湖，請問您對退隱江湖的具體看法？

答：退隱江湖可能只適用于古代社會，用在現(xiàn)代觀點(diǎn)看可能很不合理，但武俠人物不退隱江湖也沒有其他退路了。如果你武功很好，結(jié)合一批人推翻前朝自己做皇帝也許比較圓滿。不過像明太祖朱元璋，把一些覺得元朝不好的人吸收結(jié)合，一起推翻前朝，然后自己做起皇帝來，可是他皇帝做不好，所以其他不滿意的人就干脆任由他亂搞，也不參與了。參與下去沒有了結(jié)，因?yàn)槊恳淮纹鹆x，舉著為人民謀福利，都是很正大光明的理由，一旦自己成功建立王朝，又反過來壓迫人民──做皇帝怎可如此？這些人看不順眼，幫忙解決完事情后，只好走人，拜拜不干了。

問：您的小說中，男主角總是有一堆女主角愛他，像瓊瑤小說都是一個女主角有一堆男生愛她，請問您的愛情觀？另外，在您的小說中，女主角的個性都不如男主角發(fā)展得完整，您會不會覺得遺憾？有沒有考慮以女俠來當(dāng)做小說中的主角？

答：我是男人，所以對于女性心理沒辦法都了解，如果把女俠當(dāng)主角，要自己去想她可能會怎樣怎樣，這個很不容易，寫男的，自然會有那些反應(yīng)，比較簡單，要跟人家打架，也不用先梳頭、化妝一下再出去。

問：如何寫一部武俠小說？如何取材構(gòu)思？您的小說結(jié)構(gòu)綿密復(fù)雜，常常看到后面忘了前面，卻又前后呼應(yīng)、安排巧妙，請問是否曾經(jīng)過沙盤推演，精心排練？

答：我寫小說都是一天寫一段，有些一寫二、三年，有時候?qū)懙胶竺嫱饲懊媸欠窠淮^，有時沒有伏筆，事后補(bǔ)救，反正讀者看到時都被補(bǔ)齊了。

問：在您的小說中，舉凡棋藝、武功、醫(yī)學(xué)、佛學(xué)都有深刻的鉆研，令人嘆為觀止。請問在現(xiàn)實(shí)生活中，是如何造就如此深厚的功力？

答：寫小說是你懂的就寫下來，不懂的就可以不寫，不像教書，如果學(xué)生要問你，不懂是不行的，武俠小說完全由作者控制，你不懂的，書中人物也不懂嘛！寫小說可以慢慢查，如果有查不到的，就換一種病、換一種藥。

問：能不能請問您封筆的原因？

答：現(xiàn)在寫小說已經(jīng)沒有動機(jī)了。以前是為了報(bào)紙銷路，現(xiàn)在報(bào)紙也不辦了，寫小說是相當(dāng)辛苦、相當(dāng)痛苦的，尤其連載每天都要寫一段不能停的，如果要到國外旅行，不是先寫好幾段留下來，就是帶到國外，晚上不睡覺拚命寫，一大早快信寄回來，心理壓力很大。將來我也希望有充裕的時間再寫小說，寫那種很大的娛樂性，自己寫了也高興的，可以分享自己的經(jīng)驗(yàn)。自己胡思亂想，幾千幾萬人跟著自己胡思亂想，覺得很有趣。

◎“真正的歷史小說有可能讓韋小寶娶七個老婆，卻不能讓韋小寶和俄國打仗……”

問：為何您認(rèn)為宋朝是中國的盛世？以一個過度重視文字而輕視武功的國家，是否足為太平盛世的基礎(chǔ)？

答：宋朝是中國最興旺的時代，當(dāng)時資本主義開始萌芽，整個生產(chǎn)力興盛，不論生產(chǎn)、技術(shù)、文化、藝術(shù)都是全世界最高的，俄國、美國尚未開發(fā)，英、法、德要和宋朝比還遠(yuǎn)得很，每一個時代都有優(yōu)缺點(diǎn)，應(yīng)該全面檢討，它的文官制度、考試制度健全、人民安定，但國防不強(qiáng)，所以常受人侵略。

問：您對康熙皇帝的評價(jià)，是否為中國皇帝第一人？還有您對孔子的看法。

答：在中國皇帝中，我對康熙的評價(jià)很高，他不但思想開明，而且很好學(xué)，還去學(xué)了外國的學(xué)問，另外我很欣賞漢文帝。他的風(fēng)度很好，他在去世前，寫了一個遺詔說他一生做了很多錯事，真正對不起，向全國人民道歉，這種風(fēng)度很難得，如果發(fā)生災(zāi)害如地震、水災(zāi)時，他就寫文章向全國人民公布，說是因他做得不好，所以上天懲罰他，自己感到很抱歉，批評自己，以前皇帝是圣人，從沒有做錯事的時候，錯的都是其他人。另外漢朝的漢光武帝也很好，對待人民都是泱泱大度。

孔子是萬世師表，有教無類，每個中國人的生命中都留有孔子的教化，尤其他的“克己復(fù)禮”，克己就是能克制自己過分的欲望，而禮的范圍很廣，包括制度、文化、法律等等。

法國哲學(xué)家盧梭寫過一本書叫《自由與組織》，十八世紀(jì)、十九世紀(jì)時最大的困難，就是個人想發(fā)展個人主義，爭取自由，但背后有個國家，如果過份爭取個人自由，組織、國家就會無力，所以自由和組織都應(yīng)有所限度，不要逾越，也不能任由國家權(quán)力無限膨脹，漠視人民自由，如此國家會變得混亂?？追蜃拥摹翱思簭?fù)禮”就是個人自由的自我約制，國家的規(guī)范與制度建立，解決矛盾，才得以安定。在二千多年前孔子就有凡事以“仁”出發(fā)的想法，是相當(dāng)了不起的人。

問：歷史小說和武俠小說最大的不同點(diǎn)？名歷史小說家高陽先生的歷史小說是否有借鏡之處？如果您寫“紅頂商人”，您會如何詮釋？

答：我很喜歡高陽先生的小說，歷史小說有個基本范圍，被歷史事件所局限，限制較多、想像空間較少，像《鹿鼎記》比較像歷史小說，但真正的歷史小說，有可能讓韋小寶娶七個老婆，卻不能創(chuàng)造出韋小寶和俄國打仗。

問：請問對曹操和武則天兩人的評價(jià)。

答：這兩個人在歷史學(xué)角度來看是了不起的人，曹操曾經(jīng)自豪說，如果沒有我，東漢末期生靈涂炭，君王稱霸，是我讓人民生活好過一些的，這句話是真的。像當(dāng)時群雄各據(jù)一方，做生意的人要越過各個山頭的關(guān)卡，海關(guān)若收錢收個沒完，人民哪受得了？一旦統(tǒng)一，一路可以暢行無阻，經(jīng)濟(jì)自然發(fā)達(dá)，對中國經(jīng)濟(jì)有其貢獻(xiàn)，但他一旦占了某個城市，就下令屠城，實(shí)在太過殘酷而沒必要，如果他不做這些事，早就統(tǒng)一中國了。

問：請問對蘇東坡先生的看法。

答：蘇東坡什么都會，書法、畫畫、詩、詞、文章、為人品格都是第一流的，本身才能又好，更令人羨慕的是，連父親、弟弟都是一流的文學(xué)家，這種事機(jī)緣難求。

問：請問您是否有“偶像”或崇拜的人？

答：歷史上我很崇拜岳飛，他為了國家，抵抗外敵，犧牲自己的利益，但最后又被冤枉害死；司馬遷、司馬光我也很崇拜。

問：黃蓉適不適合生活在這個年代？她會不會參加聯(lián)考？

答：黃蓉如果參加聯(lián)考，我懷疑她會作弊，她很聰明，學(xué)物理、數(shù)學(xué)都很快，當(dāng)然不需要作弊，但她的性格要求完美，如果有題目做不出來，她一定會想辦法作弊，而且作弊老師也抓不到。

問：在您的小說女性人物中，最希望誰當(dāng)老婆？

答：很多男人覺得，女性最好不要太能干，所以如果黃蓉當(dāng)老婆，大家都怕，什么行動都沒了，所以我最不喜歡黃蓉當(dāng)老婆。

問：您如何看待韋小寶？為何前半部的韋小寶看來溫情，后半部卻是濫情又邪惡？

答：這是一個男人成長的必然。普遍來說，男人對愛情，是年紀(jì)越大越差勁，一方面他經(jīng)驗(yàn)豐富，另一方面，物質(zhì)條件和權(quán)力都更大，所以欺負(fù)女性的機(jī)會也會增加。

問：請問您如何創(chuàng)造出岳不群這號人物，是否與周遭生活有關(guān)？可否從心理層面分析。

答：我是一步步推想岳不群這樣的人物，其個性、年紀(jì)、性格特徵、動機(jī)如何，以及他想達(dá)成的目的為何，依其才能與個性，為求目的會采取怎樣的手段，遇到困難時會怎樣解決？岳不群這種人的心理，可能發(fā)生在很多人身上，但一般人武功沒他高、用心沒他深刻而已，我特別強(qiáng)調(diào)了他深謀遠(yuǎn)慮的部分，其實(shí)生活上用心機(jī)、用詭計(jì)的人，處處可見。

◎“教條不適用，就如無招，沒有固定的信念，發(fā)生什么事情，就用實(shí)際的方法解決……”

問：您自己可能是下一世代眼中的歷史人物，您如何看待自己這個位子？歷史人物與政治之間，究竟應(yīng)持何種態(tài)度？

答：中國傳統(tǒng)歷史人物向與政治不可分，司馬遷寫《史記》中的列傳，以人物為主角，居全世界第一位，沒人早過《史記》，后來的《希臘羅馬名人傳》也以個人為主體，但年代遲了許多。中國整體社會習(xí)慣，對政治特別重視，除了政治人物，歷史書中的其他人物都被安置在比較不重要的位置，像“儒林傳”、“列女傳”、“奸人傳”雖以人為主，但都不如政治人物來得重要。至于我個人是否能成為歷史人物并不重要，我只希望一、二百年后，還會有人喜歡讀我的書，還能有一席地位。

問：請說明“無招勝有招”的境界。

答：整個社會其實(shí)還存在著教條主義，什么都有某某主義，都喜歡說“毛澤東講過”、“孫中山講過”、“馬克思講過”，這些招數(shù)都已經(jīng)固定，其實(shí)社會千變?nèi)f化，很多事情是古人想不到的，像現(xiàn)代科技的電腦網(wǎng)路，恐怕連列寧、孫中山都想不到吧！教條不適用，正如無招，沒有固定的信念，發(fā)生什么事情，就用實(shí)際的方法解決。又如比武，看對方出了什么招，找出他的缺點(diǎn)，一劍便刺死，這就是無招。

問：請問您小說中的武俠人物是如何賺錢過生活的？

答：有些武俠人物當(dāng)鏢客賺錢，這是比較下等的，有些門派是地主，像武當(dāng)派，可以自己過生活的，但有些派別比較窮，像華山派的令狐沖，如果師父不給錢，他連酒也買不起，大致上，這些俠客都是窮的居多。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)活動不是武俠小說的主要題材，所以常常略過不提。

問：是否曾在現(xiàn)實(shí)生活中找到與武俠小說中氣質(zhì)或個性相當(dāng)?shù)娜耍?/p>

答：我想找不到的，因?yàn)樾≌f中的人物性格都夸張化了，其實(shí)根本就沒有這么可愛的女性或男性，那些都是不現(xiàn)實(shí)的。

問：小說中的女性大多貌美如花，唯獨(dú)程靈素，個性相當(dāng)與眾不同，請問創(chuàng)作她的動機(jī)是什么？

答：可愛的女性不一定漂亮，漂不漂亮是父母天生的，自己努力不來，但是漂亮的人不一定好，我的小說中，好的女性又漂亮，當(dāng)然是得天獨(dú)厚，但是這種事不常遇到。相貌太好也許是一種缺點(diǎn)，自恃美貌便不守規(guī)矩，做事過分，別人也縱容她，這樣對她是不好的。程靈素相當(dāng)可愛，她人聰明，用情又專一，很難得。人不可貌相，相貌和品性完全無關(guān)。

問：為何楊過不適合現(xiàn)實(shí)社會，而令狐沖卻適合？

答：楊過是個完全不妥協(xié)的人，而令狐沖比較無所謂、隨便一點(diǎn)，在社會中遇到問題不太計(jì)較，他比較逍遙自在，凡事不一定非如此做不可。

問：黃蓉這樣的天之驕女，為何會愛上郭靖這樣的傻小子呢？

答：愛情是有補(bǔ)償作用的，常常你喜歡一個人，他和你的個性卻有很大不同，像黃蓉如此聰明伶俐，看到郭靖如此誠實(shí)，會感受到彼此性格的可貴。

問：請問您看不看改編過的電影、電視？您覺得誰演得最傳神？

答：我的小說改編的很多，編劇先生們又喜歡改，我看了不太滿意，我認(rèn)為小說長，刪沒問題，但最好不要加，但電影、電視就偏偏喜歡加一點(diǎn)東西，像《射雕英雄傳》中讓黃藥師養(yǎng)一只貓，中國傳統(tǒng)養(yǎng)狗是可以理解的，養(yǎng)貓的情況就很少。

問：請問小說中的歷史人物中是否會參雜個人情感，喜歡的寫好一點(diǎn)，不喜歡的寫壞一點(diǎn)？

答：這是必然的。加上歷史人物，是為了增加真實(shí)性，反正有歷史人物陪襯，讀者會覺得小說故事可靠性多一點(diǎn)，但也因此加了不少個人想像。

問：楊過和小龍女的愛情不見容于現(xiàn)實(shí)，除了遁世，還有無其他方法，情人可以相守？

答：這兩個人的個性和宋代的封建社會是很難調(diào)和的，如果不遁世，會搞得天翻地覆，江湖問題會更多。

第五篇：172首七絕詩品金庸小說人物

172首七絕詩品金庸小說人物

172 首七絕詩品金庸小說人物

少室山頭琴未冷，風(fēng)陵渡口似聞聲。人間自有情難老，不信嬌女白發(fā)生。

郭襄

白馬未馱夕照去，西風(fēng)已送傷心來。中原可有英雄淚，為洗秋蘭帶露開。

李文秀

靈樞終未得天樞，素問何曾問髯胡。燭淚滴殘海棠冷，忍聽山歌到曉無。

程靈素

燕子塢前從此醉，杏花林里向來癡。紅顏老去英雄在，落日牛羊歸去遲。

阿朱

萬騎卻回千騎分，將軍無計(jì)御香塵。世間一死寧無懼？君為家山我為君。

阿紫

來如流水逝如風(fēng)，何處來兮何所終。滄海茫茫掛帆去，天涯從此各西東。

小昭

淡淡相思未許深，玉蕭聲慢澀瑤琴。寒衣檢視舊針線，無處相尋一片心。

程英

慧骨靈心濟(jì)國危，衣衫似雪雪如肌。襄陽城破家亡日，重寄桃花第一枝。

黃蓉

百戰(zhàn)軍中最從容，掩映黃衫騎萬重。蒼天總為紅顏妒，不教翠羽遇蕭峰。

霍青桐 10

苦海欲歸何處歸，青燈黃卷一緇衣。早知因愛生憂怖，無奈人間夢未稀。

儀琳

有心不知恨與悔，有口難辯是與非。人情終究薄如紙，不如雪嶺待云歸。

水笙

鳳尾瑤琴品不凡，平沙落雁在關(guān)山。懵懂一錯千古恨，琴絲永斷不復(fù)彈。

香香公主

曾折東海碧桃花，簫劍青衣走天涯，江天一望年華冷，碌碌紅塵何處家。

程英

素紗難掩素嬌容，黑衣清揚(yáng)黑馬從。有緣共經(jīng)生與死，無奈情郎是長兄。

木婉清

雪中比武日黃昏，憐亦君兮恨亦君。風(fēng)雨飄搖山河破，鐵槍青冢葬花魂。

穆念慈

寒玉床冰寒玉心，斷腸崖別斷腸人。絕代花容驚天地，曠世豪情泣鬼神。

小龍女

香芷幽若漢水邊，孤島佳期濠洲散。師命難為情難斷，為盡善惡也徒然。

周芷若

身是魔道偏愛俠，知音尋覓竹香下。一朝恩怨情仇盡，琴聲浪跡漫天涯。

任盈盈

記得當(dāng)時笑也無？為誰明慧為誰愚。來生寧做西湖水，無雨無云徹底枯。

戚芳

跳脫不羈自風(fēng)流，紅顏他顧浪子愁，欲藉醉酒了殘生，幸聆琴韻結(jié)佳偶。

令狐沖 21

煙塵起處淚闌珊，身事還同世事艱。豪杰會當(dāng)仗氣死，青山依舊雁門關(guān)。

蕭峰

幼失牿舐身堪憐，心高氣傲每遇險(xiǎn)，素娥一現(xiàn)群芳愧，絕跡江湖也心甘。

楊過

絳花枝頭大漠揚(yáng)，有眼無珠巾幗傷，忍為江山舍美人，壯志未酬死紅妝。

陳家洛

神駒神鳥神射手，孤兒大漠得師友，只為胡漢不兩立，舍孝盡忠解國憂。

郭靖

遭逢如夢幾重天，一擲江心最是緣。謝我無知堪子樂，漫點(diǎn)石頭不解禪。

石破天

空懷躡足縱云間，素手纖纖最可憐。早識江湖秋水滿，冰山終老不須還。

張翠山

蕭瑟平生只自知，玉簫忍按悼亡詞。桃花飛影潮生后，盡想東鄰一笑癡。

黃藥師

多有不平見處生，寶刀凜氣論縱橫。我今記取石前血，斬盡世間恨不能。

胡斐

遭際計(jì)來何敢計(jì)，空心一夢剩長啼。憐君惟有山中水，不使紅塵染羽衣。

狄云

檻外東風(fēng)燕子斜，紗窗掩處那人家。世間何事堪留戀，日日窗臺數(shù)朵花。

丁典

未許相逢皆是錯，可憐沉醉不由人。更誰能解凌波意，獨(dú)向飄飄慰夢魂。

段譽(yù) 32

莫使緇塵染素袍，竹林風(fēng)骨憶前朝。廣陵絕響何人繼，碧海潮生一夜簫。

黃藥師

配劍常懷解劍意，尋秦未有避秦途。當(dāng)時絕壁風(fēng)云色，論盡人間有與無。

風(fēng)清揚(yáng)

負(fù)氣何妨且笑天，相依瘦馬不揮鞭。多情還似無情苦，腸斷魂縈十六年。

楊過

人生不盡是**，何使凄凄似此多。我有深仇卿休怨，當(dāng)時恨唱采茶歌。

林平之

玉女暮云托舊事，紫霞曉夢負(fù)叮嚀。權(quán)謀三尺空憐劍，君子一詞不是名。

岳不群

歃血為盟諾獨(dú)夫，可憐半俠半迂儒。一生廝守豈無虞？空留香冢待玄狐。

陳家洛

俠之大者今何在，笑傲江湖曲已終。事不可為常嘆息，誰知豎子竟成功。

韋小寶

青鋒心上因秋曲，紅藥橋邊帶血生。漫道天香溫可倚，誰憐一醉斷癡情。

夏雪宜

歸臥林下豈無心，誓向胡天掃舊塵。望斷終南全不雪，空馀北斗照清魂。

王重陽

有腦無思腹內(nèi)空，徒具嬌顏家譽(yù)隆，失手常造千古恨，骨肉分離各西東。

郭芙

出生不知父母誰，生長禪房無是非，忽成孤孽遭奇遇，夢中相會終不悔。

虛竹 43

行俠竟蒙懷璧罪，憐花卻累花容毀，秋蕙凌波離塵去，身死成灰永相隨。

丁典

自小靈慧最偏憐，深山獨(dú)長海中珍，自從平地起雙木，君為辟邪妾為君。

岳靈珊

古月無心映海棠，素衣怎比紫霞嬌，弱質(zhì)巧刃中山狼，為兄舍命暗自傷。

程靈素

云想衣裳花想容，冰肌玉骨世無儔，二八華年孤獨(dú)過，只為郎君情義濃。

小龍女

亡命江湖師恩濃，珍重芳姿自掩容，流落山野貴胄種，寧愿檀郎不相逢。

木婉清

琴棋書畫稱風(fēng)雅，曠世絕功身瀟灑，風(fēng)吹梅落蘅芷去，途留芙蓉對桃花。

黃藥師

欲驅(qū)胡虜護(hù)江山，名震中洲鬼魅寒，忍負(fù)知己為家國，徒留紅粉守嫁衫。

王重陽

實(shí)貴似賤喬裝尤，絳櫻春暖冰峰融，為親為愛甘舍身，愿君寬心妾無憂。

阿朱

女中諸葛豪氣楊，為護(hù)子民忍情傷，但求真主常相佑，碧血香冢得安祥。

霍青桐

舍金忘銀嬌容改，乾坤未定母恩懷，千載琵琶作胡語，強(qiáng)斬情絲忍疾哀。

小昭

巍峨北山震神州，造化弄人身世惆，紅消香榭錯已鑄，胡漢相爭何日休。

喬峰

佛前金鼎麝香留，總為孤兒平安求，娉婷素馨望古月，冰峰絕頂泯恩仇。

苗若蘭

高貴俊朗俠譽(yù)隆，眾叛親離為祖宗，江山想像癡魂里，玉殿虛無荒野中。

慕容復(fù)

搖落深知宋玉悲，情傷黯離面目非，羯胡左右默忍辱，日清月朗英雄淚。

范遙

藕色菱洲見玉顏，王孫公子疑似仙，義薄云天結(jié)金蘭，喜出望外燕來翩。

段譽(yù)

水畔柔柔生香草，怎敵牡丹國色嬌，別有陰愁暗恨生，少室山頭終遭報(bào)。

周芷若

悵望西風(fēng)抱悶思，良人有侶天下知，身長禪門心宜靜，花顏消瘦憶君時。

儀琳

身雖下賤心高潔，愚忠可憫復(fù)可憐，巧手拼圖萬里隨，大功告成慶團(tuán)圓。

雙兒

翠枝含苞情根深，流水無意映淚痕，尊親反目心悲寒，楊柳絲絲系芳魂。

公孫綠萼

瑤池仙葩美嬋娟，口角噙香嬌無邪，家破國亡良人失，舍命望能護(hù)人間。

香香公主

秦淮明珠田侯收，亂世奸雄寵幸尤，寇殘韃虐天下怒，薄命難為此身求。

陳園園

桃花初綻心如澄，手捻針線情愫生，黯然伴君尋仙姝，殘櫻落地聽無聲。

程英

春和日麗白龍?zhí)?，鬼使神差飲魚湯，厚顏巧嘴走天下，左擁右抱登廟堂。

韋小寶

桃花枝頭仙姝飄，血海深仇卿淚消，溫存竟忘虎狼伺，悔為珍寶累卿熬。

金蛇郎君

吳絲蜀桐清心吟，素娥恩澤護(hù)凡塵，伴君灑酒祭青梅，心有靈犀意自沉。

任盈盈

生於憂患長於悲，所慕非人萬念灰，莠木難棲疾難康，玉隕鄉(xiāng)野孤托誰。

穆念慈

桂花搖落幼枝折，假意忘親忌毒魔，怒顏無心招狂郎，黯然拜兄因仙娥。

陸無雙

綠枝嬌俏生奇葩，不愛忠厚愛油滑，打情罵俏叮嚀笑，此樂融融誰念俠。

叮當(dāng)

鳳尾森森碧霄吟，市井陋匠風(fēng)雅身，美酒尊待忘年友，曲腰不懼金刀沉。

綠竹翁

父虐師狠命難安，倩影婀娜貌無鹽，蔻癡夢迷蝴蝶，梨花春心托少年。

殷離

千里尋君舍朱門，流水無情蘭意真，冰霜難毀金石愿，迷城計(jì)得無顏人。

李沅芷

萍身尋鵬走天涯，家毀國亡骨肉殺，芙蓉?zé)o色心頓悟，金頂佛光成大家。

郭襄

鐵木開苞移侯門，貪金戀貴誰惜村，紅粉黯離恩師憾，毒計(jì)反噬寒鴉昏。

楊康

筆走龍蛇青衫俠，絕域宿緣伴櫻花，結(jié)發(fā)金蘭孽難消，血濺紫霄師心扎。

張翠山

無賴神魔日月跟，芝蘭難保待嫁身，魂魄化蝶心無憾，望君護(hù)珠妾意真。

紀(jì)曉芙

絕域依兄望沙塵，金碎萍散青梅分，為贖前愆舍紛爭，胡草怎敵江南春。

華箏

冠纓難惹逐君塵，孤峰落紅蔻春，眥眸無光因毒鴆，鐵心永隨墜崖人。

阿紫

仗劍江湖俠義行，骨碎毒侵天不平，十年病榻驚舊夢，天倫慘變兄弟啼。

俞岱巖

談琴論棋古柏中，考檗蒹葭伊人逢，臥虎藏龍狂生服，遺言傳罷去如風(fēng)。

何足道

漫唱采茶覺已遲，猶憐深信未相欺。世間多少癡情女，傷盡男兒不自知。

岳靈珊

倦世何由惜此身，楊郎履下漫多塵。人間自有花如雨，妾是花中第幾人？

公孫綠萼

風(fēng)中弱絮蕩輕盈，贏得世間傾國名。昨日江山今夜月，琵琶一曲唱生平。

陳圓圓

平生至樂在何處，平生至愛是何人？一醉千杯君莫問，憐取姑射山中人。

夢姑

逢君不遲別君遲，壯士心懷未忍知。玉女峰下花正好，依稀風(fēng)雨似前時。

寧中則

文華清雅態(tài)多嬌，婷婷春禾雪中搖。素馨香里憶往事，冰峰山下日暮薄。

苗若蘭

清波深處荷映日，吳儂軟語唱小詞?？鄻纺耆A君莫問，他自瘋癲我自癡。

阿碧

兩情相悅又如何？靈犀未通玉鳳折。多情偏將情勘破，十五月下聽梵歌。

袁紫衣

碧血劍寒何所羨，女子從來意最平。嫁得夫婿尋常子，也勝刁蠻夏青青。

焦宛兒

騎梁邂逅笑靨嬌，素足漫履茶花道，忽來相思損愁眉，人生何處逃大造。

鐘靈

單于獵火照天燒，間關(guān)萬里漢家遙。木蘭夢斷少年月，秋日平原好射雕。

華箏

劍網(wǎng)塵絲錯鴛鴦，梨花暴雨愛蕭郎。昆侖山崩漢水絕，不悔寒梅逾出墻。

楊不悔

孽海風(fēng)華幻里空，云山青鳥憶芳蹤。白馬幾度驚俠少，金鳳歸來臥晚鐘。

駱冰

豆蔻春風(fēng)最堪憐，憑君一語到關(guān)山，漠北天南游之遍，浮生萍水且隨緣。

李沅芷

疑是誤落塵網(wǎng)中，秋水巧識萬家功。江南夢斷枯井底，才知芳心何所鐘。

王語嫣

冷于紅藥清于蘭，悔覓靈丹年復(fù)年。應(yīng)煉此心堅(jiān)逾鐵，不教回首更凄然。

南蘭

再誤爭如一誤多，情魔不解解心魔?？蓱z世上癡兒女，底事相逢記得么？

紀(jì)曉芙

三人半月誠難解，百歲稚年最不通。濁世無心說赤子，未老白頭若敢逢？

周伯通

紫電冰心常可羨，青燈草莽怎相容。金笛一弄瀟湘曲，鐵馬又驚楚漢風(fēng)。

我是塵間擺渡人，為君閑計(jì)百年身。會當(dāng)一笑恩仇泯，故使青燈伴曉昏。

為君苦讀萬卷書，為君險(xiǎn)行千里路，郎心如鐵妾心死，良人身畔終醒悟。

宮中人畏奉大仙，林中巧遇徒忠賢，神龍見首不見尾，浩然之氣震人間。

烽火高燃帝城西，苦雨飄搖國難夕，身殘忍辱為父國，緇衣不待鳳來儀。

碧蕊沁香東籬下，雨中相隨慕任俠，秋寒露重花摧毀，芳魂望君會天涯。

昭陽殿里喜相逢，知過悔愧影無蹤，母子死別渾不知，紅顏摧心已白頭。

幕春三月花樹雙，鮮卉結(jié)果滿山腰，雅名難對諸年貌，高言大論不相讓。

余魚同

掃地僧

王語嫣

洪七公

阿九

凌慕華

周伯通

桃谷六仙

風(fēng)塵奔波為世仇，知己死別懷孤雛，結(jié)發(fā)生離憐幼蕊，但望恩仇此生休。

苗人鳳

岱宗巍峨難結(jié)偶，氣運(yùn)江湖小人愁，決斷陰陽割分曉，緇衣為師斬寇讎。

田伯光

朱門閨閣落江湖，芳心寂寥忍棄孤，稻香村中難展顏，魂羞魄悔愧對龍。

一念之仁家園碎，侯門斯人獨(dú)憔悴，京華難解相思苦，故人重逢生死隨。

菱洲小筑琴韻揚(yáng)，翠映澄塘意態(tài)嬌，矮蘿心系喬木上，不離不棄護(hù)君旁。

弱冠剛鋒震河朔，拙重不惑紫薇舍，化有為無鵬離群，高處不勝寒瑟瑟。

睛若碧蟾虬髯狂，恩將仇報(bào)自招殃，心恍神惚香煙斷，力盡智竭故人旁。

金玉良緣竟成空，朝陽強(qiáng)燦曉露溶，此恨未報(bào)身已殘，嬌娃玉顏似曾逢。

春臨湘妃秋心怨，玉女難尋前生孽，血染素手不展眉，冰魄無懼烈焰炎。

怒揮長鞭喝將軍，嬌艷香柔小廝暈，珠聯(lián)璧合做假戲，枉費(fèi)心機(jī)魂歸陰。

幽林曲徑風(fēng)颯颯，寂寥荒村有人家，對牛彈琴癡癡笑，萬般無聊望桃花。

南蘭

包惜弱

阿碧

獨(dú)孤求敗

歐陽峰

殷梨亭

李莫愁

朱九真

傻姑

銀燭秋光冷魄迷，輕憐蜜愛喜又疑，桂殿蘭宮寒難寢，天涯尋郎在冰心。

夢姑

南陵古木蔭幽幽，日邊紅杏盼陽留，智謀雖勝心猶死，石棺空存玉女愁。

林朝英

點(diǎn)蒼山秀誠能隱，俗世心深不敢看。半月傷心半世悔，一彎冷月照寒潭。

越女相逢恰故秋，青耶溪畔照清流。卿心似水堪誰捧，月滿五湖好泛舟。

英姿颯爽紫微開，天謝冰人麟兒來，歸來山崩嫣香落，只恨辣手累君裁。

沖虛為功年不惑，姑射仙臨攝魂魄，暗親芳澤三清忌，為卿舍命贖前錯。

本盼仙侶永纏綿，誰知檀郎思玉顏，銀宮難慰無涯恨，春殘始悟長年怨。

美人如花隔月端，英雄古井生波瀾，但求常護(hù)觀音側(cè)，隱姓埋名心亦甘。

英雄騎射不須夸，大漠茫茫盡可家。為報(bào)金盔盛斗飲，黑袍飛影沒黃沙。

一生憔悴為離奇，空恨世情難盡知。從此休提聰辯事，滄桑夢里有玄機(jī)。

鴉頭不著未如霜，語帶嬌柔意帶香。俠氣偏多苗寨女，不教脂粉亞檀郎。

一燈大師

范蠡

殷素素

尹志平

李秋水

胡逸之

哲別

蘇星河

藍(lán)鳳凰

不是人間凡種花，相思偶染漫天涯。緇衣消盡千山月，卻向江心憶晚霞。

阿九

滅吳興越技如神，身怯浮云夢未真。休買若耶溪水劍，劍光尤映勝花人。

西施

坐斷東南戰(zhàn)未休，英雄一面總無由。終來暗灑清明淚，禍起蕭墻不盡愁。

廿年相伴影無痕，我悅均兮君不聞。相看何須盡解語，愛花最是惜花人。

旭日東升天下聞，葵花燦燦斷人魂，彩繡鴛鴦戲蓮池，但愿此身是娥眉。

天縱英明念蒼生，弱冠智謀理亂臣，純孝仁康後稱圣，永留千秋萬世名。

蓬門碧玉稟花顏，王孫壯士喜相見，血口咬人豺狼性，一代豪俠蒙奇冤。

為求花葉相護(hù)長，黑衣改代昔年妝，風(fēng)姿絕艷朝陽女，悲思低吟黃土旁。

嫉惡如仇立除奸，倚天滅地未曾閑，但求本門獨(dú)稱霸，強(qiáng)逼弱女誓毒言。

武皇開疆曠世功，足慰當(dāng)年骨肉崩，狂沙朔漠蒼生苦，永壽難求身後空。

曠世豪杰遭奇恨，血仇難報(bào)怨天人，幸得螟蛉慰孤苦，恩仇一了永離塵。

陳近南

胡逸之

東方不敗

康熙

康敏

梅超風(fēng)

滅絕師太

成吉思汗

謝遜

南面而坐驚秘訊，慈寧雍和積威懼，寶瓶在握心反覆，弘福毀約享安娛。

乾隆

幽篁伴君望星辰，聚散匆匆朱顏昏，嬌兒難舍君難忘，萬里寒雁待佳音。

阮星竹

不怒自威面如霜，月白秋甜迷魂香，身為執(zhí)法實(shí)是兇，竟因狐媚喪天良。

云錦紅霞裹玉茗，眼媚心蠻狡計(jì)生，本欲獨(dú)沾雨露歡，卻累龍薨萬艷摧。

為卿風(fēng)露立中宵，為卿忠孝仁義拋，身死名裂因娥眉，一睹蘭麝心魂搖。

相見時難別亦難，藍(lán)田種玉弱蕾殘，草莽惜妾如珍寶，嬌兒靈慧苦亦甘。

稚手折梅兩鬢霜，仙山氤氳萬島殃，長年恩仇原是夢，小姑居處永無郎。

龍游四方恩沐施，嫣紅日盼春風(fēng)馳，皎鳳朝凰忘香草，侯門難保百花失。

金碧嬌吟鶯聲蕩，青帆牽風(fēng)錦帶長，詭秘絕奇語笑盈，喜見浪子飲仙釀。

大頭矮身貌不揚(yáng)，指判生死精歧黃，青天陰曹兩不欠，河?xùn)|獅吼意慌慌。

151 玫瑰小亭憶郎君，為妾舍仇情義真，二九華年護(hù)君種，白世鏡

王夫人

宋青書

甘寶寶

天山童姥

段正淳

藍(lán)鳳凰

平一指

乍聞惡耗心魂凄。

溫儀

152 翡翠琉璃飲玉露，梨花芳冽百歲求，為君續(xù)命叛舊友，俠義相交心敬服。

祖千秋

153 心念端敬意難順，佛門清涼渡凡塵，龍馭上賓千古謎，?；萆n生恩沐臨。

順治

154 月落西山芙蓉傷，長舌如霜朱砂亡，心狠手辣求師顧，怒聽丑號白遭殃。

155 回首椒房流孤河，黃花瘦弱計(jì)生波，前恨難消憶鴛鴦，白發(fā)哭兒紅淚多。

156 欲恤蒼生留碧血，相憐功業(yè)倚紅娘。將軍應(yīng)幸當(dāng)年死，不與清風(fēng)惹斷腸。

157 金帛彩繡贈壽翁，天賜良緣姊妹榮，寶盒有心護(hù)明珠，為花垂淚記情誼。

158 男兒何需帶吳鉤，挾王自重神算周，日暮東風(fēng)怨花葵，孤荷挺立此命休。

159 每待瑤臺萱草來，病身千里送父懷，娉婷梨蕊因君憐，隔代情緣解仇哀。

160 顧盼自雄命不凡，白山黑水勇稱冠，殘虐不馴犯上忌，童子計(jì)擒天下快。

161 三十年來證果因，回頭苦海悟沉淪。污泥未種菩提樹，處處人間有世尊。

162 漢祚運(yùn)移起復(fù)難，孤臣無力可回天，阿斗寡恩弒忠良，丁敏君

瑛姑

李巖

貝錦儀

楊蓮?fù)?/p>

楊不悔

鏊拜

鳩摩智

曠世英雄亦枉然。

陳近南

163 花容月貌命坎坷，鳳凰雖哺無和色，無賴巧取王孫棄，但祈麟兒調(diào)琴瑟。

阿珂

164 金枝玉葉實(shí)應(yīng)憐，吳宮桂折孤雁眠，父兄?jǐn)[布如棋子，後世書家任嘲貶。

建寧

165 血仇未解千人痛，意氣何知萬事空。一立仰天當(dāng)一吼，空明何處說屠龍。

謝遜

166 凝雪曾臨姑射山，偶墜紅塵作散仙。最喜石門清夜月，憐他只為一人圓。

李滄海

167 于多情處最無情，榮辱輕馀生死輕。寂寞春歸空觀冷，清風(fēng)獨(dú)掃亂花平。

刀白鳳

168 但記英風(fēng)未記名，今生已矣有來生。來生深知多相誤，差得郎君半日程。

胡夫人

169 貞娥刺虎節(jié)義傳，金殿舊婢志不單，身在曹營心在漢，故主喜逢夢魂安。

陶紅英

170 千古汗青驚鐵騎，萬家幽怨寫英雄。天驕猶有投鞭意，盡在功名一夢中。

成吉思汗

171 “火化恩師少年哀，勇退強(qiáng)敵竟成災(zāi)，無邊荒山遠(yuǎn)遠(yuǎn)去，不盡棒喝句句來。

巖穴練氣常忍饑，山洞苦思猛豁然，以柔刻剛悟真理，沖虛圓通千古懷?！?/p>

張三豐

172 “ 玉茗城邊鴻難棲，歸飛幽谷斷人跡，人畏羅剎純情女，絳紗揚(yáng)刀對木語，閱信怒然妒遠(yuǎn)人，獨(dú)宿空房絲帛輕?！?/p>

秦紅棉