第一篇：愛蓮說一等獎教學(xué)實錄

愛蓮說一等獎教學(xué)實錄

一、導(dǎo)入

（生背《〈論語〉十則》。）

師：剛才你們《〈論語〉十則》背得真不錯！看來語文學(xué)得很扎實，老師對大家的表現(xiàn)充滿期待。你們會表現(xiàn)得非常精彩的，是嗎？ 生（齊）：是。

師：太棒了！老師來考考你們，剛才你們背的《〈論語〉十則》記錄的是誰的言行啊？

生（齊）：孔子和他弟子的言行。

師：對。孔子是諸子百家哪一學(xué)派的創(chuàng)始人？ 生（齊）：儒家。

師：沒錯，儒家思想可以說是中國文化史上影響最為深遠的哲學(xué)思想?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的鼻祖，在他之后，中國歷史上還出現(xiàn)了眾多的儒學(xué)大師，我們今天要學(xué)習(xí)的名篇《愛蓮說》，其作者周敦頤也是其中一位大師級的人物。他在儒學(xué)發(fā)展史上起著承前啟后的關(guān)鍵作用。今天就讓我們一起學(xué)習(xí)《愛蓮說》，去感受中國傳統(tǒng)文化的精粹。

二、讀題提問（屏顯課題。）

師：請跟老師一起讀———《愛蓮說》，周敦頤。師：“敦”是敦厚老實的“敦”，其實周敦頤原名就叫敦實，后來才改叫敦頤。你們知道為什么嗎？生（齊）：不知道。

師：當(dāng)時皇帝宋英宗的原名叫趙宗實。在中國古代，人們很講究避尊者諱，在說話、寫文章的時候，如果碰到了君主或者輩分比自己高的親屬的名字，是不可以直接說出或?qū)懗龅?。所以“周敦實”就改成了“周敦頤”。我們留意一下“頤”字的寫法，“頤”字的左邊是什么？

生（齊）：臣。

師（出示課件中的象形字圖片）：是臣字嗎？仔細看看投影上的圖片。你們覺得這像我們頭部的哪一部分??？ 生（齊）：嘴巴。

師（邊說邊用手托著腮）：哎，嘴巴、下巴這個地方。好，老師現(xiàn)在把它豎起來，這其實就是頤字的左邊，它也讀yí。那它是指什么呀？你們看看老師的手，這就是——— 生（大聲）：下巴。

師：反應(yīng)這么快！沒錯，“頤”字在象形文中就是這樣一只手托著腮的，所以是指下巴或面頰。有一成語叫做“頤指氣使”，是指一個人不說話而用面部表情來示意人家該怎么做，表現(xiàn)的是有權(quán)勢的人傲慢的神氣。請同學(xué)們把這個詞寫下來。（生寫詞語。）

師：好，我們來看一下題目《愛蓮說》，能理解嗎？ 生1：“愛”是喜愛。生2：“蓮”是蓮花。師：“說”字呢？

生（雜）：古代的一種文體。師：預(yù)習(xí)得真好！“說”是古代的一種文體，大多是針對一事、一物或一種現(xiàn)象來抒發(fā)作者的情感，或說說自己的愛好。那把三個字連在一起，你會理解嗎？

生3：就是作者喜愛蓮花，他為抒發(fā)自己心里的感情而寫成文章。師：理解力不錯！那么看到這樣一個題目，你會有什么疑問？ 生 4：我的疑問是，作者為什么喜歡蓮花，蓮花有哪些值得他喜愛的地方？

師：哦，還有嗎？生5：我知道他為什么喜歡蓮花。

師：哦，你已經(jīng)知道啦。這個秘密我們先保留一下好嗎？待會兒我有機會讓你做小老師，你做好準(zhǔn)備，好嗎？生4：好。

三、正音解字

師：孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”就讓我們帶著剛才的問題一起進入課文學(xué)習(xí)。下面請一位同學(xué)來朗讀課文。其他同學(xué)注意聽，留心生字詞讀對沒有，有沒有哪些詞是我們需要特別注意的，拿起筆來，做個記號。（一生朗讀，同學(xué)們很認真地邊聽邊做記號。）

生 1：“陶后鮮有聞”的“鮮”，該讀第三聲。師：為什么要讀第三聲？生1：是“少”的意思。師：你說對了。今天還有沒有成語保留這個意思的？生1：鮮為人知。

師：對極了！還有要提醒的嗎？生 2：那個詞是不是讀不蔓（wàn）不枝？

師：你發(fā)現(xiàn)了一個多音字哦。課文這個地方還是讀 màn，你說的wàn 用在口語當(dāng)中，比如說花蔓、藤蔓，都讀wàn。好，我們把它讀一讀、寫一寫?，F(xiàn)在拿起筆，在紙上把幻燈片上的紅色字寫一寫，注意字形。（生練習(xí)。）

師：好多同學(xué)都寫完了?！板弊质遣皇怯悬c復(fù)雜？（生輕輕點頭。）

師（出示課件中的圖片）：這個字是怎么構(gòu)成的？左邊三點水，右邊上面是一個“羽毛”的“羽”字，下面是一個什么字呀？“隹”字！你們知道這個字怎么理解嗎？我們猜一猜，看看這個圖片———甲骨文、金文、篆文，那個圖形像什么呀？

生 3：像鳥。師：你的想象力很不錯，說對了！是一只鳥。這個字就是指短尾巴的鳥。所以，你看看，一只鳥張開羽毛在水邊干什么呢？ 生 3：洗澡。師：沒錯！“濯”字是個會意字，它的意思就是“鳥在水中洗浴”。現(xiàn)在記住“濯”字怎么寫了吧？理解了字音、字形、字義，我們現(xiàn)在再來讀一遍課文，一邊讀一邊帶著理解去 體會課文的意思。

（生齊讀課文）

四、研讀重點

師：這一遍讀得字正腔圓?。∠旅嫖覀冮_始進入課文的研讀。想一想我們剛才提了一個什么問題？ 生（齊）：作者為什么愛蓮？

師：好，現(xiàn)在聽老師朗讀第一自然段。同學(xué)們想一想：哪一句話是直接描寫蓮花的？是從哪些方面來寫的呢？

（師朗讀。）師：同學(xué)們，哪一句是描寫蓮花的呀？一起讀。生（齊）：“出淤泥而不可遠觀而不可褻玩焉?！?師：對了！哪位同學(xué)把這句話翻譯一下？ 生 1：我唯獨喜愛蓮花……但不可貼近地玩弄。

師：非常流暢，謝謝。那這個句子當(dāng)中有一個“益”字，是什么意思？ 生 2：“益”就是越來越的意思，就是傳播得越遠，越顯得清新。師：有一個成語叫做“多多益善”，還有呢？生3：精益求精。師：對！這幾個詞里“益”都可解釋為“更加”的意思。下面思考一下，作者是從哪些方面描寫蓮花的？ 生 4：外形，香氣，還有它的樣子。師：還有樣子？生5：內(nèi)在。

師：這個詞用得很準(zhǔn)確。說完整一點是———內(nèi)在品質(zhì)。生6：是蓮花的意境。

師（驚喜）：哎呀，連意境都想到了，真是超乎老師的想象。當(dāng)然，在這里用“內(nèi)蘊”一詞可能更貼切點。

師：你們覺得周敦頤筆下的蓮花寫得美不美？ 生（紛紛點頭）：美。

師（輕柔的語氣）：好，閉上眼睛，我們一起來感受周敦頤筆下的蓮花之美。你的腦海里浮現(xiàn)出一幅怎樣的畫面？用你的語言描述出來，跟老師、同學(xué)們分享一下。

生 1：一枝亭亭玉立的蓮花，開放在荷塘中央，它的花瓣很漂亮，卻不顯得妖媚，它的底下有淤泥，但它卻顯得很干凈，看起來特別令人愜意。

師：既有視覺描寫，又有自己的心理感受描寫。不錯！生 2：我腦海里浮現(xiàn)了江南一大片一大片的蓮花。

師：既然有這么美的蓮花，有這么美的語言，就讓我們用心把這一句話背下來吧！開始。

（生自由背誦。兩分鐘后，三個學(xué)生分別背誦。）

師：謝謝！有個名人曾經(jīng)說過：“良好的記憶是智慧之母。”我看我們班的孩子，就是一群有智慧的人。來，全班背誦一遍。（生背誦該段。）

五、把握主旨

師：周敦頤把蓮花寫得這么美，我想他并不僅僅傾心于它的外在美。他把蓮花比作什么？請同學(xué)們一起來朗讀第二自然段。（生齊聲朗讀。）

師：把它比作什么？一起答。生（齊）：君子。師：什么是君子呢？生1：品德高尚的人。師：你在哪里發(fā)現(xiàn)的？生1：注釋。

師：很細心呀！那么，在周敦頤的眼中，君子應(yīng)該有哪些美好的品質(zhì)呢？請結(jié)合原文中描寫蓮花的句子作具體分析。前后桌的同學(xué)可以

一起討論，給大家4 分鐘時間。（生分四人小組進行討論。）

師：已經(jīng)有好多同學(xué)迫不及待地想展示自己的風(fēng)采了。好，請你來。生 2：我從“予獨愛蓮出淤泥而不染”中知道，君子不應(yīng)該是那種“近朱者赤，近墨者黑”的人，而應(yīng)該堅持自己的理想，應(yīng)有一種潔身自愛的高尚情操。

師：對，要堅持自己的原則。

生 3：我從“中通外直”這里看出，君子應(yīng)該清廉正直、心懷淡泊。師：我欣賞“正直”這個詞。你說到重點了，周敦頤在他的著作通書》當(dāng)中曾經(jīng)這樣講：我們的內(nèi)心要通達，胸懷坦蕩，我們的立身處世要做到剛毅、正直。這是周敦頤君子涵義的核心。

生4：從“中通外直，不蔓不枝”這里可以看出作者是一身正氣、兩袖清風(fēng)的君子。然后從“香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”看出，他用非常好的心態(tài)面對別 人，就是清高莊重，不會亂開玩笑。

師：其實有很多圣賢都談到過“君子”。我看過一個資料，《論語》當(dāng)中提到君子共有 107 次?？磥砟銈兊闹R面也很廣！生 5：還有一個，不知道對不對。

師：沒關(guān)系，大膽地說，我做你的傾聽者。

生 5：就是從“不蔓不枝”這里可以看出來，它不生枝蔓不長枝節(jié)，也就是說它不節(jié)外生枝。（全場大笑。）

師：我覺得你說到它不節(jié)外生枝，應(yīng)該還有一點，它不會去攀附別人，對不對？所以還可以看出君子獨立的個性。通過大家剛才精彩的分析，老師看到一朵朵純潔的蓮花，更看到一位位高潔的君子！正所謂“君子如蓮，蓮如君子”??！周敦頤把成為君子當(dāng)作終身的目標(biāo)，他究竟是一個怎樣的人呢？ 生 1：周敦頤是北宋人，字茂叔，號濂溪，是北宋著名的哲學(xué)家，是理學(xué)派的開山鼻祖，理學(xué)也是儒學(xué)的分支，主張清廉，自由，沒有儒家那么保守。

師：你說得很好。老師給大家講個有趣的故事，好不好？ 生（齊）：好。

師：周敦頤曾經(jīng)在江西的南安任職，他有一個上司叫王逵，是個很有名的悍吏。有一天，王逵想把一個按照律法不應(yīng)該殺頭的囚犯殺頭，下屬都怕他，不敢勸他。唯有周敦頤據(jù)理力爭，但王逵就是置之不理。周敦頤“啪”地把手中的手板扔下，打算辭官離去。他說：“有這

樣做官的嗎？要用殺人的方法來取悅上司，這樣的事情我不愿意做?！蓖蹂勇牶蟛判盐蜻^來，決定把這個囚犯按照律法判決。通過這個故事，你看出周敦頤是個怎樣的人？ 生2：是個不貪贓枉法的人。生3：不畏強權(quán)的人。生4：不為個人前途趨炎附勢，尊重事實。

師：很好，同學(xué)們說得很妙，老師也很贊同，這是一個令人景仰的君子。曾經(jīng)有一個學(xué)者用一首詩表達了對他君子之風(fēng)的敬意。我們一起來朗讀一下。（屏顯。）

陳憲章《茂叔愛蓮》：不枝不蔓體本真，中通外直用乃神。我即蓮花花即我，如公方是愛花人。（生齊讀。）

師：好一個“我即蓮花花即我”，好一個胸懷灑落，如光風(fēng)霽月般的君子啊！同學(xué)們，現(xiàn)在可以回到我們開頭提出的那個問題了?，F(xiàn)在請那個小老師來解答：周敦頤為什么愛蓮？現(xiàn)在轉(zhuǎn)換一下角色，假設(shè)你就是哲學(xué)家周敦頤，說說你為什么喜愛蓮花。

生 1：因為“我”想要在污濁的世間獨立，永遠保持清白的操守和正直的品德，又不愿像陶淵明一樣消極避世，也不愿像世人一樣追求功名富貴。（生再次鼓掌。）

生 2：“我”認為陶淵明愛菊花，自唐朝以來人們都愛牡丹，蓮花品德那么高尚，“我”怎么可以不愛蓮花呢？

師：你就是對蓮花情有獨鐘你們都說出了周敦頤的心聲，可以說是周敦頤的知音??！

六、探究總結(jié)

師：本文通過寫蓮來抒發(fā)自己對君子之義的敬仰之情，像作者這樣把自己的情感志向寄托在某一物品上的寫法，我們把它叫做什么？ 生（齊）：托物言志。師：沒錯！這種寫法除了在寫蓮時用到了，還有什么地方用到了？ 生 1：在寫牡丹和菊花時也用到了。師：怎么理解？

生 2：其實他寫菊花和牡丹是用來襯托蓮花的，把牡丹比喻成富貴者，這是以世人的追求名利反襯蓮花的不追名逐利；把菊花比喻成隱逸者，襯托蓮花在塵世中也能潔身自愛。

師：很不錯。文章就是這樣通過托物言志的寫法以蓮寫君子。又使用襯托的手法，以菊花、牡丹來襯托蓮花，以隱逸者、富貴者襯托君子。與其說作者在寫花，還不如說作者在寫人。那么，你最欣賞哪一種人？

生 3：我最喜愛蓮花。因為菊花是隱逸者，不是主動面對黑暗現(xiàn)實的人。蓮花就是君子，敢于向小人、向違反法律的人反抗。而牡丹是貪圖富貴榮華，沒有真正的品質(zhì)。

師（充滿感情地）：嗯，能夠潔身自好固然可嘉，但于社會無益。而像蓮花一樣具有道德理想的追求，這才是周敦頤認可的君子之道啊！好，就讓我們帶著對蓮花的喜

愛之情，對周敦頤的敬愛之情，一起再次投入到對文章的朗讀背誦當(dāng)中，去感受這至真至純的美吧?。ㄉR讀課文，背誦課文。）師：讓我們的生命化作那朵蓮花，讓蓮花潔凈我們的心靈，讓我們都能成為一個翩翩君子，一個如蓮花般的君子吧！謝謝大家，下課。

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第二篇：蘇州園林優(yōu)質(zhì)課一等獎教學(xué)實錄

蘇州園林優(yōu)質(zhì)課一等獎教學(xué)實錄，附反思。相關(guān)課件已上傳。僅供參考。

《蘇州園林》教學(xué)實錄 3347字

《蘇州園林》是八年級上學(xué)期第三單元的一篇講讀課文，這堂課作為第一課時，也是本單元第一篇說明文。設(shè)計的重點放在回顧說明文的有關(guān)知識基礎(chǔ)上理清說明順序，辨析說明方法，明確閱讀說明文的一般方法，并能實際運用。上課前我搜集了相關(guān)資料，做了充分的準(zhǔn)備。設(shè)計“情景導(dǎo)入——整體感知——合作式解讀——寫作拓展”四大環(huán)節(jié)。實施過程中，以學(xué)生的自感、自悟、自學(xué)探究為基礎(chǔ)，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。上完這一課，同學(xué)們都感到很滿意，既掌握了很多說明文知識，又領(lǐng)略了本文豐富有趣的語言。

以下為課堂實錄：

師：上課。（師生問好）同學(xué)們，常言道：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南?！碧K州園林是我國園林建筑中的一朵奇葩。當(dāng)代作家、教育家葉圣陶先生將蘇州園林凝化為一幅古樸優(yōu)美、自然典雅的水墨畫，展現(xiàn)了蘇州園林的獨特風(fēng)姿。今天，讓我們一同走進《蘇州園林》，來領(lǐng)略它的藝術(shù)風(fēng)采。（板書課題）生：（齊讀課題）

師：首先，我們來一睹蘇州園林的風(fēng)姿。（出示蘇州園林圖片，教師解說）蘇州園林以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)，點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣，以景取勝，景因園異，小中見大，創(chuàng)造了具有詩情畫意的景觀，簡直是無聲的詩、立體的畫、凝固的音樂！

師：這樣迷人的景觀，葉老是怎樣運用文字展現(xiàn)出來的呢？。葉圣陶先生曾說：“大凡讀一篇文章，摸清作者的思路是最要緊的事，按作者的思路去理解，理解才能透徹。”本節(jié)課，我們將從寫作角度出發(fā)，深入閱讀，揣摩作者的思路，理清文章的脈絡(luò)，學(xué)點文章結(jié)構(gòu)的方法。

（一）整體感知

請大家用大聲自由的朗讀課文。思考以下問題：屏幕提示

1.找出表述蘇州園林的整體特征的句子

(找出本文的主旨句)師：文章的主旨句，是一篇文章的靈魂，就像三軍的總司令，它將統(tǒng)帥和制約著各段甚至各句的內(nèi)容。

2.蘇州園林的美具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

(畫出每段的中心句（或首括句）。勾畫關(guān)鍵語句，并作批注)（5分鐘后）

師：相信大家已經(jīng)讀完了課文，蘇州園林有一百多處，它們的共同特點是什么？生：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。師：很好！請大家齊讀一下。生：（齊讀）

師：那么，蘇州園林的美表現(xiàn)在哪些方面呢？--建筑不講究對稱；假山和池沼的配合追求自然美；栽種和修剪樹木著眼在畫意；花墻和廊子講究層次；每一個角落都注重圖畫美；門窗注重圖案美；極少使用彩繪。

師：作者就是從這七個方面展開說明,突出蘇州園林的共同特點。（大屏幕展示）：(二）理清文章的說明順序 師：以小組為單位，依據(jù)首括句，合作探究文章的思路。（屏幕顯示）

（1）文章第3、4、5、6段的順序能否顛倒？（補充一點，從布局到配合；映襯到層次，這樣的順序符合游覽者觀察的順序，由淺入深，由大到小）

（2第2段的四個”講究”能顛倒嗎？第四段中的“假山”跟“池沼”的順序能否互換？（3）文章的7、8、9段能否調(diào)到第3段之前？（文章的第2段跟3、4、5、6段銜接緊密，是總分關(guān)系。而7、8、9段的內(nèi)容是介紹蘇州園林“角落的圖畫美”及“色彩的搭配美”。這樣安排，由主到次，條理清晰。）（4）第2段能約束第7、8、9段嗎？

（5）文章第7、8、9段的順序能否互調(diào)？（交流理清順序---整體-局部-細處 主次）（6）全文的總體結(jié)構(gòu)是如何安排的？（小組討論交流文章結(jié)構(gòu)總分，感悟?qū)懽鞣椒?。）師：同學(xué)們歸納的很好，通過分析，我們可以看出，作者在結(jié)構(gòu)文章時，不是隨心所欲安排段落，而是從游覽者的角度出發(fā)，按觀察順序一一寫來，這顯示出作者嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度。我們讀過的文章中有好多里面都有首括段或首括句，它們是作者精心打造的句子，在文章的結(jié)構(gòu)上起至關(guān)重要的作用。它的內(nèi)容，制約著以后各段的順序。為了印證我們學(xué)的知識，下面請同學(xué)們閱讀梁衡的《晉祠》，勾畫出文章的主旨句、首括句。重點探討文章二、三、四、五段，并簡單總結(jié)。1：文章的第二段是一個首括段，“晉祠的美，在山、在樹、在水。”以后各段就是按山、樹、水的順序來寫的。2：文章第四段寫的是“樹”，這段文字緊扣了“古老”“蒼勁”這兩個關(guān)鍵詞，并且在順序上先寫“古老”再寫“蒼勁”。3：第五段的首括句是第一句“這里的水多、清、靜、柔”。這一段的順序也是按這四個詞的順序來寫的?？梢娢恼碌慕Y(jié)構(gòu)都經(jīng)過作者的精心安排，非常嚴謹。

師生歸納總結(jié)：讀文章找主線，理清思路是關(guān)鍵。主旨句是文眼，所有段落歸它管。首括句、首括段，布局謀篇太重要。

(三)辨析說明方法

第三篇：愛蓮說.doc全國一等獎?wù)n堂實錄

愛蓮說》課堂實錄

2010年全國中學(xué)語文教師教學(xué)基本功大賽一等獎

遼寧省沈陽市東北育才學(xué)校

田美榮

師：古往今來，無數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛蓮，并以一篇《愛蓮說》在文壇名流千古，這個人就是宋代理學(xué)的開山祖師周敦頤，今天就讓我們一起走進他的千古名篇《愛蓮說》（板書課題）

師：周敦頤,字茂叔,因為他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，后代的人由于這個原因稱他為“濂溪先生”謚號元公,北宋著名哲學(xué)家, 宋代理學(xué)的開山祖師代表作《周元公集》他一生酷愛蓮，為了與蓮花朝夕相處，他在做南康郡守時曾經(jīng)在官衙一側(cè)挖池種蓮，并在池中建有賞蓮?fù)つ敲瓷徎ň烤褂泻西攘?，讓理學(xué)宗師如此癡迷，還是讓我們一同走進文本去尋找答案

師：范讀課文（聲情并茂的給學(xué)生背誦全文）

生：聽準(zhǔn)字音和節(jié)奏，標(biāo)記在書上 生：準(zhǔn)確讀出文中重要字詞的音

師：請大家自由朗讀課文，注意把握節(jié)奏

生：大聲自由朗讀課文

師：哪個句子的節(jié)奏讀不準(zhǔn)，可以提出來大家探討

生1：老師“予獨愛蓮之出淤泥而不染”這一句怎么斷句？ 生2：我覺得應(yīng)該讀成“予 / 獨愛 / 蓮之出淤泥 / 而不染”

師：很好，通常情況下在主語和謂語，謂語和賓語之間會有邏輯斷句；在連詞“而”之前會有語氣停頓

生3：老師“可遠觀而不可褻玩焉”怎么斷句？

生4：我覺得應(yīng)該這么讀“可遠觀 / 而不可 / 褻玩焉”

師：下面大家推薦一名同學(xué)來朗讀課文

生：毛遂自薦，動情的朗讀課文

師：朗讀的真棒下面讓我們對照注釋自由譯讀課文，疏通文意不懂的詞語和語句圈點出來，彼此交流討論

生：自由翻譯，講不動的詞語和句子圈點出來（教師在同學(xué)間巡視）

師：在剛才的譯讀過程中，你遇到了哪些困難，請與大家探討交流 生1：老師，請問“中通外直“怎么翻譯？

生2：我來解釋，我覺得應(yīng)該翻譯成“蓮花露在水面的部分是直的，水下的根部是空的” 生3：不對，我覺得應(yīng)該是“蓮花的莖是直的，而且里面是空的”

師：大家認為誰說的對？顯然第三名同學(xué)的理解是正確的，這句話可以翻譯成“蓮花的莖中空外直”好，其他同學(xué)還有什么問題？

生1：請問“不蔓不枝”中的“蔓和枝”怎么解釋？

生2：我認為根據(jù)書下對這個句子的翻譯，可以推斷出“蔓”翻譯成“牽連”；“枝”可以翻譯成“枝節(jié)”

生3：我覺得這兩個詞應(yīng)該是同一詞性，可是剛才同學(xué)的翻譯顯然不是，所以我覺得不對，但是我也說不好應(yīng)該怎么翻譯（眾生笑）

師：其實這兩個詞語確實為一種詞性，它們都是名詞活用為動詞，意思是“長藤蔓，長枝節(jié)”前者在文中語意又進一步引申為“牽連”其實本文中還有一個詞是詞類活用，你能找到嗎？

生：我知道是“香遠益清”的“遠”字，形容詞活用為動詞，意為“向遠處傳播”

師：你的反應(yīng)很快，請大家將這個詞的用法在書中標(biāo)記出來還有問題嗎？

生：老師我想問一下文中幾個“之”字的用法分別是什么？

師：這個問題很好，可以看出你在學(xué)文言文時善于發(fā)現(xiàn)問題和積累知識，“之”字我們以前都學(xué)過哪些用法，舉例說說

生1：代詞，例如“學(xué)而時習(xí)之”；動詞“去、到”例如“送孟浩然之廣陵” 生2：助詞，翻譯成“的”，但例句我想不起來了

師：很好，溫故才能知新，大家看看本文的幾個“之”有沒有我們學(xué)過的用法？

生：有，“水陸草木之花”和“蓮之愛”中的“之”用法都是助詞，翻譯成“的”其他的我叫不準(zhǔn)

師：其實本文中“之”的用法很特殊在“蓮之出淤泥而不染”中“之”的作用是“結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間取消句子獨立性，不譯”因為在古漢語中沒有賓語從句，所以當(dāng)賓語是個句子時，就要在賓語的主謂之間加一個“之”字取消這個句子的資格，這樣才能作賓語；而在“蓮之愛”中“之”的用法是“結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯”蓮是愛的賓語，而賓語前置到謂語之前，就要用“之”做連接至于“水陸草木之花”中的“之”確實如剛才那位同學(xué)所言是“助詞，翻譯成“的”請大家講這兩種用法積累到書上

師：通過剛才的探討，我想大家都對文意了然于胸了，那么回到我們開課時那個問題，周敦頤為什么如此愛蓮，你從他的文本中找到答案了嗎？請用文中語句回答

生1：應(yīng)該是“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉” 生2：還有一點是第二段中的“蓮，花之君子者也”

師：很好，從剛才兩位同學(xué)的回答中，我們不難發(fā)現(xiàn)作者愛蓮花一方面是因為蓮花自身的高潔美麗，但更重要的是因為蓮花身上具有君子的美德，所以作者才倍加喜愛它，那么下面我們來品析第一段中描寫蓮花的語句，概括一下它具有君子的哪些美德？請大家齊讀“予獨愛??褻玩焉”

生：齊讀第一段中描寫蓮花的一段文字

師：請結(jié)合具體語句分析概括

生1：我從“出淤泥而不染”一句中看出蓮花具有“不與世俗同流合污”的美德 生2：我從“濯清漣而不妖”一句中看出蓮花具有“謙遜質(zhì)樸”的品德 生3：我從“中通外直” 一句中看出蓮花具有“正直，心胸坦蕩“的美德

生4：我從“不蔓不枝：一句中看出蓮花具有“不攀附權(quán)貴、阿諛逢迎”的美德 生5：我從“香遠益清”一句中看出蓮花具有“君子美名遠揚”的品德 生6：我從“可遠觀而不可褻玩焉”看出蓮花具有“自尊自重”的美德

師：大家概括的非常好剛才我們是從語句角度來賞析，現(xiàn)在我們不妨再從詞語入手，看看哪些詞語用得妙，一字點出君子的美德？

生1：我覺得“染”用的好，但是我又說不太好好在哪里

師：那老師可以給你一個建議，你不妨試試換個字品品，體會原文用詞的妙處，比如我們將“染”字換成“污”字試試，讓我們齊讀“出淤泥而不染；出淤泥而不污”感受一下它們表意的不同 生：齊讀兩遍

生1：我感到染是個動詞強調(diào)被沾染，而污是個形容詞，強調(diào)臟了染更具有一種動態(tài)感 生2：我覺得“染”字能寫出君子主動不受沾染，更能體現(xiàn)他不與世俗同流合污的高尚的美德（其他學(xué)生頻頻點頭）

師：你的理解很深刻，大家都被你的觀點征服了還有哪個字用得妙？

生3：我覺得“中通外直”中的“通”用得好我們可以把它換成“空”字再來讀，就會發(fā)現(xiàn)“通”其實帶有褒義色彩，而“空”具有貶義色彩這樣“通”字更有利于表達作者對于君子通達事理，心胸坦蕩的美德的贊揚之情（生鼓掌）

師：很好，通過大家的換字品讀讓我們再一次感受到本文的用語之妙，可謂“增一字則多，減一字則少，換一字則意境全無”《愛蓮說》不愧是千古名篇

師：本文是寫蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹，以及喜愛這兩種花的人，這樣寫有何用意？

生1：寫另外的兩種花是為了襯托蓮花

生2：寫著兩種花是為了寫兩種人，就像作者寫蓮花是為了寫君子一樣，寫菊花是要寫像菊花一樣的隱逸者，寫牡丹是要寫像像它一樣的世人，用這兩種人來襯托作者 師：那老師想知道作者想要襯托什么？

生3：作者是想用這兩種人來襯托作者的君子般的美德 師：你的回答語言不嚴密，能用人來襯托美德嗎？

生3：我知道了，應(yīng)該是用這兩種人的生活態(tài)度來襯托作者的態(tài)度和追求

生4：我覺得還應(yīng)該再具體一些，我認為作者是用陶淵明追求隱逸和世人追求富貴的生活態(tài)度來襯托作者不與世俗同流合污，淡泊名利的生活態(tài)度 師：經(jīng)過大家的討論，我們的理解確實深刻了那大家看看同樣是襯托，角度有什么不同？

生：陶淵明是對作者的正襯，世人是對作者的反襯

師：很好其實作者寫三種花的目的是要寫三種人，是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求，最終表明作者周敦頤對于自己人生的一種態(tài)度和志向，這種寫作手法是我們以前沒有接觸過的，叫做“托物言志”你能用簡短的語言概括作者所托之物是什么？所言之志是什么？

生：所托之物是蓮花，所言之志是作者淡泊名利，不同流合污的志向 生2：老師我想問一下本文有沒有借物喻人的手法？

師：你問的很好，大家齊讀一下第二自然段的前半部分，思考有沒有借物喻人

生：齊讀第二段兩遍

師：大家說有沒有？

生：我認為有，因為第二段前半部分作者用了三個比喻句，分別把三種花比作了三種人，由此可見本文肯定有借物喻人的寫作手法

師：很好，大家還有異議嗎？如果沒有，老師想問問大家第二段后半部分中有個“噫”字，它的含義是“表示嘆息”，結(jié)合后面語句，你認為其中包含了哪幾種不同的情感？來讓我們齊讀第二段，體會不同的情感

生：齊讀第二段兩遍

師：大家可以自由討論，交流感受

生1：我覺得其中包含了對陶淵明和世人的不滿，以及對自己的贊揚(生笑)

師：看來你覺得周敦頤在自夸了你們笑，是否表示有不同意見？

生2：我覺得作者對陶淵明和世人的情感不是一樣的對陶淵明是不滿，對世人是恨 生3：我認為對陶淵明是贊賞，對世人是厭惡，對自己是一種孤獨

生4：如果作者贊賞陶淵明，為什不愛菊花，卻獨愛蓮花所以作者對陶淵明不是贊賞，只能是同情和理解

師：看來我們對問題的認識越來越深入了，大家想想作者不欣賞陶淵明的哪一點？

生：我想應(yīng)該是不欣賞他逃避現(xiàn)實的態(tài)度，陶淵明一生追求隱逸，而作者雖然也看不慣官場黑暗，但是作者仍然積極做官，力求用自己的微薄之力為一方百姓做貢獻，所以不逃避現(xiàn)實的作者對于陶淵明只能是一種理解和惋惜

師：很好，其實作者確實對陶淵明飽含著一種惋惜之情，作者在心中說道：陶淵明是個多么正直的人，也一定是個好官，但是可以他在黑暗的官場面前選擇了逃避，而沒有選擇勇往直前大家想想是不是這種情感而對于世人痛恨似乎有些重，厭惡更為準(zhǔn)確一些那么對于愛蓮者到底是什么情感呢？我們不妨再來讀讀

“蓮之愛，同予者何人？”這句話

生：反復(fù)讀這句話幾遍

師：大家從句式和修辭角度思考

生1：這句話是個反問句，意思是說像我一樣的人還有誰呢？實際意思是像我一樣的人幾乎沒有當(dāng)時北宋王朝社會腐敗，很多官僚都貪污腐化，不為百姓辦事像作者這樣的人太少了，字里行間流露的是一種憤慨

生2：我覺得這樣說來，說情感是憤慨不如說更是一種無奈和悲哀，像作者這樣的好官幾乎沒有，應(yīng)該說是北宋王朝的悲哀，更是社會的悲哀

師：我很同意你的觀點，北宋王朝是一個段短命朝，建國之初就戰(zhàn)爭不斷，軍隊腐敗尤其嚴重，亂世之中真正為國分憂、為百姓著想的人少之又少，作者找不到志同道合的人確實是一種悲哀這樣看來一個“噫”中不僅包含了作者對于陶淵明的惋惜、對世人的厭惡，更流露出作者對于社會中君子少之又少的社會現(xiàn)實的無奈和悲哀

師：好，讓我們再一次朗讀第二段，讀出作者在字里行間流露的多種復(fù)雜的思想感情 生：深情誦讀第二段

師：文章講究前后照應(yīng)，那剛才你在朗讀第二段時，有沒有發(fā)現(xiàn)什么問題？

生：第二段前半部分順序是菊花——牡丹——蓮花；“噫”之后順序變?yōu)榫栈ā?蓮花——牡丹

師：你的眼睛太銳利了，大家看到了嗎？思考作者為什么要在結(jié)尾時將蓮花和牡丹對調(diào)？

生1：也許作者寫的時候沒有注意到

生2：既然對調(diào)，我想應(yīng)該是要強調(diào)蓮花或者是牡丹

師：對，作者確實是要強調(diào)，聯(lián)系全文思考，作者是要強調(diào)什么？

生1：強調(diào)喜愛牡丹的人太多了 生2：強調(diào)當(dāng)時社會的風(fēng)氣太不好了

生3：強調(diào)當(dāng)時社會上追逐名利，趨炎附勢的人太多了

師：其實正如你們所言，作者對調(diào)順序就是要突出表達作者對當(dāng)時追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的批判和鄙棄從而進一步深化了文章的中心

師：對照板書小結(jié)本課主要內(nèi)容作業(yè)：運用托物言志的手法描寫一種植物，表達自己的志向和情感 師：這節(jié)課即將結(jié)束，但是我們對于《愛蓮說》的解讀才剛剛開始，畢淑敏有一篇文章叫《常讀常新的人魚公主》，一生中不同時期閱讀同一文章就會產(chǎn)生不同的理解，希望大家在那今后的人生道路上能夠?qū)ⅰ稅凵徴f》常讀常新，知道我們的生活，創(chuàng)造我們自己的精彩人生下課！同學(xué)們再見！

三、執(zhí)教感言

在美文美讀中提升學(xué)生的語文素養(yǎng)

古人云：十年磨一劍我的這堂課雖稱不上一把鋒利的寶劍，但卻凝聚了我多年來古文教學(xué)研究的成果更體現(xiàn)了我對古文教學(xué)的理念和思考《愛蓮說》是千古名篇，短短119個字，濃縮了哲學(xué)大師對于蓮花的贊美，對于君子美德的歌頌，對于北宋社會現(xiàn)實的憂慮和批判語言簡潔凝練，文筆生動優(yōu)美、含義雋永對于這樣一篇美文，只有在多層次，多角度的美讀中，才能使學(xué)生真正感悟到中國古典文學(xué)的語言美、文意美、結(jié)構(gòu)美、手法美和情感美也只有在這種美文美讀的教學(xué)過程中才能切實提高學(xué)生的語文素養(yǎng)下面就執(zhí)教這節(jié)課的教學(xué)過程談幾點思考：

一、思考教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)程度

一堂成功的語文課必須有明確而又切合學(xué)生實際的三維目標(biāo)，一名優(yōu)秀的語文教師一定 是能夠結(jié)合教材、學(xué)生實際制定出有效合理的教學(xué)目標(biāo)而目標(biāo)的實現(xiàn)程度則是檢驗教師教學(xué)設(shè)計和教學(xué)過程是否科學(xué)合理的最佳方法因此每節(jié)課后教師必須首先反思的就是教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)程度

本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是（1）朗讀翻譯課文，積累重要的文言詞語，整體感知文章內(nèi)容（2）品讀課文，感受蓮花的外在美和內(nèi)在美，探究文章的主旨和寫法（3）學(xué)習(xí)作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度在課堂教學(xué)中這三個目標(biāo)全部實現(xiàn)，通過范讀、齊讀和譯讀三個環(huán)節(jié)實現(xiàn)了目標(biāo)（1）；通過思讀、研讀和品讀環(huán)節(jié)實現(xiàn)目標(biāo)（2）和（3）；在整個教學(xué)過程中教師試圖讓學(xué)生借助各種形式去感悟蓮花的美和君子的美德，從而激發(fā)對顧問的熱愛，對周敦頤的贊賞和對君子的向往之情因此本課教學(xué)目標(biāo)得到了充分的落實

二、思考教學(xué)設(shè)計和理念

作為一堂課改研究課，必須體現(xiàn)課程改革的新理念；作為一名優(yōu)秀的語文教師，必須對最新教學(xué)理念有著很強的職業(yè)敏感但是更重要的是真正杰出的語文教師，絕不是將理念直接搬上自己的課堂，而是結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷和感受，將其辯證的消化吸收，自然地融進教學(xué)設(shè)計中去，那么我在這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計中也嘗試融進了以下幾種語文教學(xué)的新理念：

（1）語文教學(xué)堅持整體感知在前，細致分析在后的原則，這樣才符合課堂教學(xué)的規(guī)律所以在課堂設(shè)計中并沒有將文言字詞教學(xué)單獨進行，而是只對于特殊用法的詞語加以強調(diào)，其他部分詞語隨文解譯對于在書下注解中明確解釋的詞語由學(xué)生自學(xué)完成而課堂的教學(xué)重點放在整體感知課文的思路，品悟蓮花的外在美和內(nèi)在美，體會作者在字里行間流露的真情實感（2）文言文教學(xué)要喚醒文言文本身的生命力，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中理解內(nèi)容，品味文言文特有的簡約生動含蓄深刻之美文言文教學(xué)不是古漢語教學(xué)，重視基礎(chǔ)不等于字字講如果還是按照傳統(tǒng)教學(xué)那樣先剖析字詞，再逐句翻譯課文，最后再分析內(nèi)容，恐怕再美的作品也會變成雞肋了所以在教學(xué)設(shè)計中我采取了各種讀的方式，例如：范讀、自由讀、個別學(xué)生朗讀、全體齊讀、反復(fù)品讀和思考研讀同時重點挖掘文言文本身的美，適度淡化了對“言”的關(guān)注，增強對“文”的感悟，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得一種文言美的熏陶和感悟

（3）語文教學(xué)本身要民主而有效所謂“民主”就是在課堂中將“話語權(quán)、思考權(quán)和選擇權(quán)”真正的還給學(xué)生，教師和學(xué)生都能成為課堂的主體，而教師主要發(fā)揮引領(lǐng)作用“有效”是讓學(xué)生在知識、學(xué)法和情感價值觀上均有收獲本節(jié)課中“譯讀”后的質(zhì)疑、學(xué)生表述蓮花內(nèi)在美在哪里、品味語言精妙等環(huán)節(jié)的設(shè)計都體現(xiàn)了民主和有效同時引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本，實現(xiàn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中所推行的“對話”原則，力爭在課堂上實現(xiàn)學(xué)生與文本對話、學(xué)生與學(xué)生對話、學(xué)生和老師對話的過程真正的還原語文的原滋原味

（4）關(guān)注教學(xué)中的“預(yù)設(shè)和生成”，本節(jié)課中“品讀”環(huán)節(jié)教師可能預(yù)設(shè)出了一些結(jié)果，但是學(xué)生在課堂中會隨時生成老師沒有關(guān)注的語言，這是學(xué)生在教師引導(dǎo)下生成的新知識另外本節(jié)課中學(xué)生在探究寫作手法時，教師預(yù)設(shè)的是托物言志，但是學(xué)生在思考后提出是否有借物喻人，我靈活應(yīng)變，引導(dǎo)學(xué)生分析文本第二段的比喻手法的運用，巧妙的生成了本文的另一種寫作手法關(guān)注學(xué)生在課堂中的疑惑，常常能夠使語文課堂變得靈動而又美麗，精彩而又深刻

（5）關(guān)注學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)和傳授本節(jié)課整個教學(xué)過程就是兩種閱讀方法的展示：①帶著問題閱讀文本：寫什么（內(nèi)容）――怎么寫（寫法）――寫怎樣（語言）――為何寫（主題），這種自我提問式閱讀法會讓我們帶著問題進入課文，帶著收獲走出課文②文言文閱讀要“熟讀精思”有了方法的傳授，我們的語文課堂才會更加完整

三、思考教學(xué)過程

本節(jié)課教學(xué)過程遵循了由淺入深的原則，符合學(xué)生認識事物的規(guī)律，教學(xué)流程銜接順暢，學(xué)生參與程度較高，思維活躍，較為順暢的完成了教學(xué)任務(wù)，取得了較好的教學(xué)效果在問題設(shè)計上存在一定的梯度，照顧到了大多數(shù)學(xué)生的知識水平，關(guān)注了學(xué)生的差異性發(fā)展同時在教學(xué)中對于學(xué)生的質(zhì)疑，教師基本做到尊重學(xué)生的個性理解巧妙引導(dǎo)，合理處置了課堂突發(fā)事件師生交流順暢和諧，形成了較為和諧的課堂氛圍板書重點突出，“文”和“言”并重，有力的突出了本課的教學(xué)重難點多媒體課件較好的體現(xiàn)了對課堂教學(xué)的輔助作用整體看來教學(xué)過程還是科學(xué)合理的

四、思考不足之處：

課堂教學(xué)本身就是一門遺憾的藝術(shù)，正因為如此才使它充滿了魅力，吸引了無數(shù)教師孜孜不倦的追求這節(jié)課同樣存在一些問題：

（1）整節(jié)課的教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)完整清晰，但是由于面面俱到，難免會使某些環(huán)節(jié)落實的還不夠充分，探究的還不夠深刻，例如在品讀語言的環(huán)節(jié)，由于時間關(guān)系只叫了兩名同學(xué)，對文本重要詞語的欣賞還不夠

（2）對于所提的思考問題留給學(xué)生的思考時間不夠充足，其實語文課堂中的冷場，沉默并不一定是壞事，至少有許多學(xué)生是在獨立思考，但是由于課堂時間有限，使學(xué)生的思考不夠充分

（3）教師的語言雖然較美，但是不夠精煉真正的語文大家在課堂上語言看似信手拈來，隨意自然其實字字句句都經(jīng)得起推敲另外教師的語速有時稍快，這些都影響了課堂教學(xué)的整體效果，應(yīng)加以注意

以上是我執(zhí)教這節(jié)課的幾點思考，但這決不是全部，因為真正優(yōu)秀的語文教師終身都在思考，北京四中的特級教師顧德希已將退休，但卻仍在反思和鉆研語文教學(xué)中的問題，可見，只有時刻反思自我，才能對得起“教師“這個高尚的名字在今后的教學(xué)道路上我會一如既往的去努力更新觀念，不斷創(chuàng)新，積極反思，力爭百尺竿頭，更進一步路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

第四篇：《蘇州園林》教學(xué)實錄（省優(yōu)質(zhì)課一等獎）

《蘇州園林》教學(xué)實錄（省優(yōu)質(zhì)課一等獎）

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

（課前播放竹笛名曲《姑蘇行》，在優(yōu)美典雅而明?快的旋律中營造一種舒泰愉快的游園氛圍。）

師：?同學(xué)們，咱們昆明因為氣候宜人，四季如春，有“春城?”的美譽；廣州有“花城?”之稱，濟南有“泉城?”之名，重慶被譽為“山城?”，拉薩是著名的“日光城?”，那有“人間天堂?”美譽的是哪兩座城市呢？

生（齊）：?蘇州和杭州。

師：?俗話說“上有天堂，下有蘇杭?”。杭州有水平如鏡的西湖引人入勝。那蘇州又有什么美景讓人流連忘返呢？

生（齊）：?蘇州有許多的園林。

師：?是的，“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南?”。今天老師要帶領(lǐng)大家通過朗讀文字去神游蘇州園林。但是在進園之前，大家必須拿到一張門票。如果你會讀會寫并且能解釋課文后面的生字詞，就能拿到一張門票，來試試看！

（屏顯。）

注音：

池沼（）軒榭（）丘壑（）嶙峋（）

鏤空（）蔓延（）著眼（）薔薇（）

敗筆（）斟酌（）

釋義：

重巒疊嶂?自出心裁?因地制宜?俯仰生姿?別具匠心

師：?誰先來拿第一張門票呢？（一男生踴躍舉手。）

師：?你真勇敢，請你來讀一讀屏幕上的字詞，注意讀準(zhǔn)字音哦！

（生讀，其中“鏤空?”的“鏤?”讀成了一聲，“?著眼?”?的?“?著?”?讀成了zh?áo。）

師：?有些遺憾啊，未能完全讀

對！誰來給他糾正錯誤呢？（生朗讀字詞。）

師：?完全正確，恭喜你已經(jīng)獲得入園的第一張門票。請大家標(biāo)注字音并把字詞齊讀兩遍。

（生齊讀。）

師：?下面來解釋文中的幾個字詞。

生：?重巒疊嶂，形容山峰層層疊疊像屏障一樣。

生：?俯仰生姿，形容無論俯視還是仰視都會形成美好的姿態(tài)，在文中指高樹好像低著頭，低樹好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。

師：?解釋得很好！這兩個成語都是形容詞，一個形容山姿，一個形容樹態(tài)，讓人聯(lián)想到美好的自然景象。文中有兩個意思非常接近的詞，是哪兩個呢？

生：“自出心裁”和“別具匠心”意思相近，都是指在技術(shù)和藝術(shù)方面出自內(nèi)心的巧妙構(gòu)思和設(shè)計。

師：?那誰能解釋一下“因地制宜”這個成語的意思呢？

生：?根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。因，根據(jù)；宜，適當(dāng)。

師：?很好，抓住關(guān)鍵詞“因”便能準(zhǔn)確理解詞義了。在我們學(xué)過的字詞里還有沒有把“因”字解釋為“根據(jù)”之義的詞語呢？

生：?還有“因人而異”“因材施教”。

師：?嗯，還有“因勢利導(dǎo)”。同學(xué)們，積累詞語就應(yīng)該做到舉一反三、學(xué)以致用。字詞已經(jīng)過關(guān)，我們成功領(lǐng)到了“游覽”《蘇州園林》的門票。請大家跟隨葉圣陶先生的引導(dǎo)，信步走進蘇州的園林，去欣賞那醉人的風(fēng)光。

二、圖說蘇州園林——欣賞天堂風(fēng)光

（播放《蘇州園林》音畫視頻朗讀。）

師：?剛才大家在看視頻朗讀的時候，神情都很陶醉，請同學(xué)們來說一說你對蘇州園林的感受。

生：?我感覺眼前看到的園林景致都是一幅幅美麗的圖畫。

生：?古典優(yōu)雅，靜謐清幽，給人一種閑適的感受。這都是建造者們獨具匠心的藝術(shù)設(shè)計的結(jié)果。

生：?我的感受正如文中所說“如在圖畫中”。即使是一個小小的角落也是一幅完美的圖畫。一個字，“美”！

生：?看了視頻心生向往，真是“人間天堂，風(fēng)光無限”??！

師：?其實，蘇州園林之所以這樣美不勝收，得益于設(shè)計者和匠師們“生平多閱歷，胸中有丘壑?”的造詣。

本文的說明對象就是?——

生（齊）：?蘇州園林。

師：?蘇州大大小小園林大概有50?多處，園林景致可謂美不勝收，正如文中所說“游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”。蘇州園林堪稱中國古典園林、山水園林藝術(shù)中的代表和典范。那么蘇州園林具有什么特征呢？它的藝術(shù)之美又體現(xiàn)在哪些方面呢？

三、概說蘇州園林——跟葉圣陶學(xué)習(xí)說明文的謀篇布局

（一）默讀課文，明確說明內(nèi)容。

師：?請同學(xué)們默讀課文，用筆勾畫出每一段的中心句，注意中心句應(yīng)該是最能體現(xiàn)蘇州園林特點的句子。

（屏顯。）

默讀要求：勾畫每一段的中心句，即最能體現(xiàn)蘇州園林特點的句子。

（生默讀課文，師巡視并?作指導(dǎo)。）

師：?下面我們一起來交流。老師把課文中的每一段文字都配上了相應(yīng)的圖畫，請大家看大屏幕，咱們現(xiàn)場刪減出中心句。

（屏顯反映課文各段內(nèi)容的圖文并茂的畫面。）

生：?第一段的中心句是：“我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響?！?/p>

師：?還可以再刪減掉幾個字，讓語言更簡潔嗎？

生：?蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本。

師：?提煉得很好，這樣顯得更加精練了！

生：?第二段的中心句是“游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”；第三段的中心句是“蘇州園林可絕不講究對稱”；第四段的中心句是“假山的堆疊，是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)”。

師：?同學(xué)們注意，第四段不僅介紹了假山的堆疊還介紹了池沼。那么蘇州園林里的池沼有什么特點呢？

生：?池沼大多引用活水。

師：?是的，這樣概括才算完整準(zhǔn)確。接著往下找中心句。

生：?第五段的中心句應(yīng)該是“蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意”。第六段中心句是“花墻和廊子隔而不隔，界而未界”。第七段的中心句是“蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美”。

師：?完美的概括，接著提煉后面幾段。

生：?第八段中心句是“蘇州園林里的門和窗，盡量工細而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心”。第九段的是“蘇州園林極少使用彩繪”。

師：?同學(xué)們通過剛才的提煉，是否發(fā)現(xiàn)說明文中心句的特點了呢？

生：?中心句是一個完整的句子，大多出現(xiàn)在句首，起總括段意的作用。

生：?應(yīng)該體現(xiàn)說明對象的特征。

師：?是的，綜合起來說就是“中心句是一個能夠體現(xiàn)說明對象特征的完整而簡潔的句子”。把每一段的中心句串聯(lián)起來，我們就可以了解到文章的基本內(nèi)?容了。下面請大家朗讀每段的中心句，在心中描繪出蘇州園林的初步印象。

（屏顯課文主要內(nèi)容。生齊讀。）

（1）蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本。

（2）游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。

（3）蘇州園林可絕不講究對稱。

（4）假山的堆疊，是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)。池沼，大多引用活水。

（5）蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。

（6）花墻和廊子隔而不隔，界而未界。

（7）蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。

（8）蘇州園林里的門和窗，盡量工細而決不庸俗，即使簡樸而別具匠心。

（9）蘇州園林極少使用彩繪。

（10）可以說的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫了。

師：?我們跟著葉老不僅欣賞了優(yōu)美的園林風(fēng)光，還學(xué)會了概括說明文主要內(nèi)容的方法：串聯(lián)每段的中心句。

（二）速讀課文，明晰說明順序。

師：?同學(xué)們，此文可以說是說明文中的“標(biāo)本”，值得我們學(xué)習(xí)的除了圍繞中心句寫作，還有一點，就是思路特別明晰，請大家通過給這篇文章劃分層次，來體會和學(xué)習(xí)這一點。

（生分小組合作討論交流。）

生：?全文可以分為三個部分，第一自然段總說，介紹蘇州園林在中國園林中的地位和影響。最后一個自然段總結(jié)，中間八個自然段為第二部分。

師：?非常明顯，本文是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)。重點是如何把第二部分的內(nèi)在順序理清楚。

生：?第二自然段為一層，其余為一層。因為第二自然段介紹的是蘇州園林的總特點。

師：?你能不能把寫蘇州園林總特點的句子讀一讀呢？

生：“務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。”

師：?這是文中很關(guān)鍵的一個句子，后面的介紹都緊扣這一特征。請大家齊讀此句。

（生齊讀。）

師：?那后面幾個自然段是從哪幾方面介紹這一特點的呢？

生：?后面的第三至第六自然段分別從四個方面介紹了蘇州園林亭臺軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯和近景遠景的層次。所以還是“總?—分?”的關(guān)系。

師：?這里也是明顯的“?總?—分?”結(jié)構(gòu)。請大家想一想，第三至第六自然段的順序能不能調(diào)換位置呢？

生：?不能，因為后面的四個自然段，分別照應(yīng)了?第二段中總特點后面寫到的四個方面，不能調(diào)換。

師：?觀察很仔細，那么后面第七至第九自然段是從哪個角度介紹蘇州園林的呢？

生：?后面三個自然段是從蘇州園林的局部、細處介紹了蘇州園林角落的構(gòu)圖美、門窗的圖案美、建筑的色彩美。

師（小結(jié)）：?同學(xué)們，通過“層層深入?”的分析，我們清晰地看到作者在介紹蘇州園林時是緊緊圍繞蘇州園林“圖畫美?”的總特征，按照從整體到局部、從總到分、從大處到小處的邏輯順序來寫的，條理清晰，主次分明，特征突出。我們一起來勾畫本文的層次。

（屏顯課文結(jié)構(gòu)圖。）

師：?跟葉圣陶學(xué)說明文的謀篇布局，同學(xué)們學(xué)到了什么？假如明天我們寫一篇說明文，該如何安排結(jié)構(gòu)？

生：?我學(xué)到了寫說明文要抓住說明對象的特征來寫，可以按照先總后分的順序?qū)懗鰧哟危€要注意段與段之間的照應(yīng)。

師：?寫說明文謀篇布局很重要，請大家記住要“抓特征，明層次?”。在梳理結(jié)構(gòu)時大家是否注意到了課文的最后一個自然段。請大家讀一讀，說說你對此結(jié)尾的看法。（屏顯。）

你對這篇課文的結(jié)尾部分有什

么看法？

生：?感覺收尾有些草率。

生：?我覺得這是故意給文章留出讓讀者品味的余地，可以說的還有很多，但又不說完，讓讀者自己去欣賞和了解，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

師：?葉圣陶先生曾經(jīng)也是一位語文老師，而且被譽為“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家?”。請大家來看一段背景資料。哪一位同學(xué)愿意給大家朗讀一下？

（屏顯。一生讀。）

葉圣陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家。曾在小學(xué)任教達十年之久。以后，在中學(xué)、大學(xué)教書，還擔(dān)任過編輯。“五四?”前夕開始寫作。長篇小說《倪煥之》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早出現(xiàn)的長篇小說之一，頗受文壇好評。所寫作品構(gòu)思縝密，結(jié)構(gòu)謹嚴，風(fēng)格樸實，語言精練，被贊為“?優(yōu)秀的語言藝術(shù)家?”。代表作有《夜》《多收了三五斗》，童話作品《稻草人》《古代英雄的石像》等。本文是作者為一本攝影集寫的“序文?”。最初是以?“拙政諸園寄深眷?——談蘇州園林”為題目，發(fā)表在《百科知識》1979?年第?4?期上。

師：?讀了這則材料，大家說葉圣陶這一結(jié)尾的言外之意是什么？

生：?這是一本攝影集，如果你想知道更多，就自己去看吧！

師：?作為一篇序文，《蘇州園林》已經(jīng)非常成功了！結(jié)尾簡單的一筆就收到了“無聲勝有聲”“言盡意不盡”的藝術(shù)效果。

四、細說蘇州園林——跟葉圣陶學(xué)習(xí)說明文語言

師：?葉圣陶先生是“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”，本文語言準(zhǔn)確簡練，生動傳神，耐人尋味，堪稱說明文的典范。接下來，就讓我們跟著葉圣陶先生去學(xué)習(xí)說明文的語言吧。

（屏顯文中?5?個重要的句子，學(xué)生自主品析。）

1?．?倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本。（“標(biāo)本”在這里是什么意思？）

2?．?總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。（去掉“一切”“決不”，可以嗎？）

3?．?假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)。（“藝術(shù)”與“技術(shù)”有什么區(qū)別？）

4?．?有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣……（這個描寫的句子有什么作用?？）

5?．可是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。（句中“隔而不隔，界而未界”是什么意思？）

師：?請同學(xué)們從這?5?個句子中任選一句寫出賞析文字。

生：?我品析第一句?！皹?biāo)本”在句中是典范、樣本的意思，說明了蘇州園林在各地園林中的重要地位以及對各地園林的廣泛影響。

師：?一個詞就把蘇州園林的地位和影響概括了，可見語言之精練和簡潔！

生：?第二句中的“?一切”和“?決不”兩個詞語不能刪掉，表示語氣的堅定，強調(diào)蘇州園林“圖畫美”的總特點。

生：?第三句，我認為句子中的“技術(shù)”側(cè)重于實效，可以大量復(fù)制，而“藝術(shù)”則講究獨創(chuàng)，無法被復(fù)制。

師：?是的，“藝術(shù)”?強調(diào)個人獨創(chuàng)，其成果能給人以審美愉悅，并且無法被復(fù)制；“技術(shù)”，意味著有固定的程序和手法，其成果是具有實際效用的東西，一般可以大量復(fù)制。兩個詞詞義同中有異，既贊美夸贊了設(shè)計者和匠師們的高超技藝，又強調(diào)了園林設(shè)計獨具匠心的藝術(shù)性，流露出喜愛和贊美之情。用詞準(zhǔn)確又嚴謹！

生：?我喜歡文中描寫藤蘿的句子，“珠光寶氣?”“盤曲嶙峋?”?兩個形容詞生動形象地寫出了藤蘿爭春的情景，烘托出了園林的繁華氣氛、生機盎然和沁人心脾。

師：?葉圣陶先生的語言不僅準(zhǔn)確嚴謹，而且生動典雅。請同學(xué)們朗讀這些句子，感受說明文生動而優(yōu)美的語言特色。

（生齊讀句子，反復(fù)品味語言之妙。）

生：?我想問一問，文中說蘇州園林的花墻和廊子的特點是?“隔而不隔，界而未界?”，這該怎么理解？

師：?此句的意思是花墻和廊子把景致分開了，但因為墻壁是鏤空的，廊子兩邊無所依傍，所以景致并沒有真正隔開，而只是緩沖了一下視線，使得景物不是一覽無余地呈現(xiàn)在游覽者眼前，而是漸次展開，給人一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?”?的感覺。同學(xué)們，《蘇州園林》?這篇說明文的語言可以說既準(zhǔn)確又生動，既嚴謹又優(yōu)美。借用葉圣陶文中的一句話來表述，我們可以說?《蘇州園林》?是說明文的?——標(biāo)本，誰如果要學(xué)習(xí)?說明文，《蘇州園林》就不可以錯過！

五、評說蘇州園林——從蘇州園林看中式審美

師：?蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，是因為蘇州園林體現(xiàn)了我國園林建筑普遍的審美標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)就是“如在畫圖中”，蘇州的山水園林就是一幅立體的畫卷，美不勝收。請大家找一找文中把蘇州園林與繪畫藝術(shù)結(jié)合起來的句子，并想一想體現(xiàn)了中國人什么樣的審美觀。

（屏顯。）

1．務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。

2．?用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對稱的。

3．池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。

4．沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因為依據(jù)中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。

5．蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁，太單調(diào)了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。

（學(xué)生跳讀課文，找出相?關(guān)語句。）

師：?這些語句中都提到了圖畫，請問指的是什么畫？

生：?美術(shù)畫！工筆畫！

生：?國畫中的水墨畫！

師：?中國畫不同于西洋畫，在座的諸位有沒有學(xué)習(xí)中國畫的？

生：?有。

師：?那請學(xué)過中國畫的同學(xué)來說一說中國畫的特點是什么。

生：?中國畫追求的不是形似而是神韻，如果是畫山水那就講究自然之趣，還會有許多留白的地方，給欣賞者留下想象的空間。

師：?感謝這位同學(xué)讓我們對中國畫有了進一步的了解。是的，中國的繪畫、建筑追求的最高藝術(shù)境界就是人與自然的和諧統(tǒng)一，講究渾然天成。蘇州園林曲曲折折的回廊，近景遠景的層次，都體現(xiàn)出中國古人“曲徑通幽”的審美觀和“天人合一”的文化觀。而這種審美觀，也慢慢地積淀了中國人“含蓄內(nèi)斂”的性格，這就是文化。

（屏顯。）

中式審美

園林：追求人與自然的和諧統(tǒng)一。

古代建筑：追求渾然天成的藝術(shù)效果。

中國古代藝術(shù)：追求詩情畫意的審美感受。

師：?同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)《蘇州園林》，不僅僅是把它當(dāng)作一篇典范的說明文來學(xué)習(xí)，也要把它當(dāng)作一種典型的文化現(xiàn)象來學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)語文，是為了更好更美地生活。最后我們思考一個問題：城市為什么需要園林？

生：?因為生活在喧囂城市的我們，需要有一個安靜舒適的環(huán)境放松心情，調(diào)節(jié)快節(jié)奏的城市生活的步伐。

生：?城市中的園林是我們置身于世俗之外的一個棲息之所，它讓我們在鋼筋水泥的森林中也能擁有一份閑適悠然，走進自然之中，忘掉一切生活中的煩惱。

師：?中國著名舞蹈家楊麗萍說過：“我來世上，就是看一棵樹怎么生長，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié)，花兒怎么開的?！蔽覀円涀。喝?，活著，不僅僅是為了吃飯，而是為了更好地生活。我們?yōu)槭裁匆ㄔ煲蛔鶊@林？因為——人的本質(zhì)是詩意地棲居在大地上！下課！

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END

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第五篇：《背影》教學(xué)實錄（省優(yōu)質(zhì)課一等獎）

《背影》教學(xué)實錄（省優(yōu)質(zhì)課一等獎）

師：?同學(xué)們，有時候?qū)懶磐日f話能更好地表達情感。作家朱自清與父親兩年沒見了，有一天他突然收到一封父親的來信，這封信勾起了他對很多往事的回憶。同學(xué)們，如果朱自清要回復(fù)這一封信，他該怎么寫呢？帶著這個疑問，今天我們就一起走進朱自?清的散文?《背影》。

首先，請同學(xué)們快速閱讀文章，找一找體現(xiàn)父子情感的詞語或者細節(jié)，并用橫線標(biāo)記出來，時間?4?分鐘，開始。

（師板書“背影?”“父?”“子?”，生讀課文。）

師：?好，時間到了。接下來，請同學(xué)們結(jié)合文章內(nèi)?容，進一步體會一下自己畫出的句子，然后代表朱自清給他父親寫一封回信，就寫在老師剛才發(fā)給同學(xué)們的信紙上。好，現(xiàn)在開始。

（生寫信。）

師：?好，時間到，不管你寫了多少，都要先停下筆。接下來，請同桌之間交換閱讀，相互學(xué)習(xí)一下，可以修改。

（生閱讀并交流。）

師：?討論交流的時候，同學(xué)們要敢于表達。

（生繼續(xù)討論交流。）

師：?好，現(xiàn)在我們請這位同學(xué)念一念他寫的信。

生：?爸爸，您好！謝謝您為我做了那么多。那次，您為我買橘子的過程我都看見了，您攀爬月臺的背影，讓我十分感動，我寫這封信是希望您能原諒我。謝謝！

師：?能不能把信后邊的內(nèi)容也一起念完？

生：?祝您身體健康，兒子，一九二五年七月。

師：?很好，請坐！我們請他的同桌點評一下他寫的信。

生：?我覺得他寫得還可以，如果能把對父親的歉疚寫出來就更好了。

師：?哦，很好！這位同學(xué)對同桌的要求還挺高?。∑鋵?，在這么短的時間內(nèi)，同學(xué)們能在獨立閱讀后有這樣的體會和表現(xiàn)，已經(jīng)非常不錯了。剛才，我在觀察同學(xué)們寫信時，發(fā)現(xiàn)絕大部分同學(xué)都像這位同學(xué)一樣，在信中都提到了難忘的那一幕，還有父親的背影?，F(xiàn)在，我想繼續(xù)提問這位同學(xué)，父親的背影是一個怎樣的背影呢？文章哪個段落詳細描寫了父親的背影？

生：?我是從課文第?6?自然段讀到的。

師：?哦，很好！這段主要寫了父親做什么事情時的背影？

生：?這段主要寫了父親為兒子攀爬月臺買橘子的事情。

師：?事情？請注意，剛才我們說的是兒子看到的是父親做什么事情時的背影。再清楚表達一下可以嗎？

生：?這段主要寫了父親為兒子攀爬月臺買橘子的背影。

師：?這下準(zhǔn)確多了。作者為什么要提到父親的這一背影呢？

生：?因為作者看到這一背影時流下了眼淚。

師：?到底是怎樣的一個背影，竟然讓兒子流下了眼淚？現(xiàn)在，我們就一起走進課文，來一次深情朗讀。請找到第?6?自然段第?3?行，“走到那邊月臺?”，一起來讀一讀。

（生集體朗讀課文第?6?自然段第?4~11?句。）

師：?好。誰來說一說你讀出了一個怎樣的背影？

生：?我讀出了一個父親為了給兒子買橘子很努力地爬月臺的背影。

師?：?他?提?到?一?個?很?關(guān)?鍵?的詞?——努力。這說明父親爬月臺時怎么樣？

生：?很辛苦。

生：?很不容易。

師：?也就是說，非常艱難。

（師板書“艱難”。）

師：?這位同學(xué)，你能告訴大家你是從文中哪些地方看出父親的不容易嗎？

生：?我是從“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”這句看出來的。

師：?這位同學(xué)抓住了作者對父親的什么描寫？

生：?動作描寫。

師：?除此之外，還有別的什么地方能體現(xiàn)父親的艱難嗎？

生：?父親的背影是蹣跚的，而且父親是一個胖子。

師：?很好，請坐！這位同學(xué)不僅抓住了父親腿腳不靈便這一特點，更重要的是，他還由父親的體型特征看出了父親的不容易?？粗赣H艱難地爬月臺的背影，兒子流下的淚中包含著怎樣的感情？

生：?感動。

（師板書“感動?”。）

師：?剛才同學(xué)們只從兩三句話中就感受到了兒子的感動，這正體現(xiàn)了朱自清散文的特點?——文字簡樸但情深意長。大家再想一想，兒子的淚除了感動還包含什么別的感情嗎？

生：?我從第?7?自然段還看出了他對父親的思念。

師：?很好。這位同學(xué)從第?7?自然段讀出了兒子對父親的思念。但是，剛到火車站時兒子有這樣的感情嗎？

生：?沒有。

師：?文中第幾段寫了兒子之前的表現(xiàn)？

生：?第?5?自然段。

師：?老師給同學(xué)們讀一讀這部分內(nèi)容，大家看一看兒子的表現(xiàn)。

（師朗讀課文第?5?自然段第?7?~10?句。）

師：?同學(xué)們，你們能從老師讀的內(nèi)容中，找出一個表現(xiàn)和兒子流淚的舉動正好相反的詞語嗎？

生：“暗笑”。

師：?你從“暗笑”這個詞看出了當(dāng)時兒子對父親有怎樣的感情？

生：?兒子不理解父親。

師：?很好，請坐。

（師板書“不理解”。）

師：?正是父親這一艱難的背影，讓兒子發(fā)生了從不理解父親到對父愛有所感動、有所體會的轉(zhuǎn)變。同學(xué)們，再想一想，這時候的兒子對父親的理解已經(jīng)足夠深了嗎？

生：?是。

生：?不是。

師：?有分歧，不要緊！我們繼續(xù)讀文章，以加深理解。我們先看文章第?1?自然段，一起讀一下。

（生齊讀。）

師：?好。請同學(xué)們注意一個字——“不”。大家想一想，可以利用生活中的事例輔助體會這個字。比如，他不聽我的話，主動者是哪方？

生：?他。

師：?這里，兒子與父親不相見，主動者是哪方？

生：?兒子。

師：?為什么兒子會兩年之久都不去見父親呢？?這得從兒子與父親在火車站分別后的第六年說起。當(dāng)時，已經(jīng)工作的兒子與父親因為一些家庭瑣事產(chǎn)生了矛盾，于是離開家北上工作，并且有兩年之久沒去見自己的父親。這時，一件事情的出現(xiàn)讓他們之間的狀況出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。這是一件什么事情呢？

生：?父親來信了。

師：?好，我們再看第?7?自然段。這封信到底寫了?些什么？我們讀一讀。

（生齊讀第?7?自然段第?9?句。）

師：?剛才，同學(xué)們有一個字沒有讀準(zhǔn)。舉“箸”提筆，“箸”是筷子的意思。繼續(xù)讀。

（生齊讀第?7?自然段第?10?句。）

師：?請注意“我讀到此處”這個句子。父親寫來的信可能有很多內(nèi)容，但這幾句卻讓兒子出現(xiàn)了“晶瑩的淚光”。聯(lián)系信的內(nèi)容，大家想一想兒子為何會流淚。

生：?我覺得是因為信中的“大約大去之期不遠矣”?讓兒子想起了之前父親為他做的一切，并很后悔當(dāng)初自己沒能為父親做些什么。

師：?兒子后悔了，兒子開始反省了，是嗎？兒子是怎樣反省往事的呢？我們看第?7?自然段前?6?句。我們請一位同學(xué)讀一讀。

（一生讀。）

師：?剛才她有一個字沒讀準(zhǔn)，家庭瑣“屑”。對她剛才讀的幾句話，你們有怎樣的理解呢？同學(xué)們可以結(jié)合注釋討論一下，前后左右交流后發(fā)表意見。

（生討論交流。）

師：?好，哪位同學(xué)先來說一說？

生：?結(jié)合注釋，我知道了當(dāng)時父親眼見家庭衰落而情郁于中，所以遇到家庭瑣事便容易發(fā)怒，結(jié)果父親和兒子便有了不可避免的摩擦。

師：?很好，請坐！這位同學(xué)結(jié)合注釋能得到這樣的理解，真的非常棒！這幾個句子中，有一個詞最能表現(xiàn)兒子已經(jīng)理解父親，大家找找看。提示一下，這個詞出現(xiàn)過兩次。

生：“自然”。

師：?這里的“自然”是什么意思？

生：?應(yīng)該；應(yīng)該是這樣；應(yīng)當(dāng)。

師：?兒子是又過了多少年才獲得這樣的感悟的？

生：?兩年。

師：?直到這個時候，兒子才真正理解了父親。

（師板書“理解”。）

師：?現(xiàn)在，兒子終于理解父親了。學(xué)到這里，我們就不難理解之前為什么會有同學(xué)提到兒子對父親有愧疚之情了。文章第?5?自然段中，哪個句子表現(xiàn)了兒子對父親的愧疚之情？

生：“唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了?！?/p>

師：這句話中，哪個詞語最能表現(xiàn)兒子的自責(zé)？

生：“太聰明?”。

師：?聰明本來是贊美人有智慧的，這里怎么會有自責(zé)的意味呢？

生：?我覺得，這是作者對自己行為的一種自嘲。

師：?很好?！奥斆?”這個詞，在這里是作為一種修辭手法?——反語使用的。反語，就是反過來說話，常帶有一種諷刺的意味。父親的這一封信，讓兒子回憶起了父親那充滿愛的背影，喚醒了?作為兒子應(yīng)該感恩并報答父親的良知。這位同學(xué)體會出來了，大家做一下筆記。

（生做筆記。）

師：?大家想一想，多年以后，兒子看著父親的來信最想做的是什么？

生：?我覺得，兒子最想做的是再與父親相見。

師：?你是從哪里獲得這樣的感受的？

生：?我是從“唉！我不知何時再能與他相見！”這兩句中讀出來的。

師：?這位同學(xué)找得很準(zhǔn)。這兩個句子很有意思，標(biāo)點都是什么？

生：?感嘆號。

師：?這兩個句子，感嘆的語氣應(yīng)該怎么讀？是讀出遺憾、失落、無奈，還是別的什么？

生：?我覺得要讀出強烈的語氣。

生：?我覺得要讀出堅定的語氣。

師：?好。這說明，兒子理解父親之后是非常迫切且堅定地要去看父親。下面，我們就帶著這樣強烈的愿望讀讀看。

（生讀。）

師：?兒子最想見到的是父親，正是父親的背影喚醒了?兒子報恩、盡孝的良知。下面，我們一起回顧一下——八年來，父親一直用他的愛深深地關(guān)懷著兒子，但年輕的兒子并不理解，直到他看到父親那艱難的背影，才有所體會，但理解還不夠深，直到多年以后，兒子才最終全部理解父親的付出。

（師一邊總結(jié)一邊板書“愛”。）

師：?同學(xué)們，看到這個板書，你們覺得什么才是父子情？誰來說說？

生：?我覺得，就是父親深深地愛著自己的兒子。

師：?那兒子呢？

生：?兒子能夠理解父親。

師：?太好了！父親關(guān)愛兒子，兒子理解父親，這就是父子情。

（師板書“情”。）

師：?縱使時間流逝，盡管家庭變故，哪怕偶爾爭吵，就算暫時分別……這些都統(tǒng)統(tǒng)不能阻斷父子之間的感情?？吹竭@樣的父子，我們不禁要說這真是父子情——

生：?深。

（師板書“深”。）

師：?太棒了！現(xiàn)在，請大家把你們的感悟?qū)懙叫胖?。老師相信，現(xiàn)在你們完全可以代表朱自清給父親寫一封情真意切的信了。同學(xué)們可以對前面寫的信作修改。

（生修改信，師點擊課件播放感人的輕音樂。）

師：?有同學(xué)還在奮筆疾書，似乎有說不完的話。由于時間關(guān)系，現(xiàn)在我們請一位已經(jīng)寫完的同學(xué)念一念他那讀懂了父子深情的信。

生：?爸爸，您好！近來如何？您要保重自己的身體。我知道您在內(nèi)心是愛我的，我也愛您！我真希望能與您見面，過去是我不對，我不理解您！這里，我想對您說一聲對不起，請原諒兒子以前的無禮與無知。祝您身體健康！兒子，一九二五年七月。

（生鼓掌。）

師：?從第一封信的懵懂感知到現(xiàn)在第二封信的深刻認識，他對課文、父親、兒子的理解已經(jīng)很到位，也很深刻。其實，這封簡單的信，也寄托了我們對這篇課文的深深感動。同學(xué)們，對于這節(jié)課，我曾想過很多種結(jié)束的方式，但我最滿意的還是這篇文章給我的啟發(fā)：愛是說不完道不盡的，同學(xué)們只有自己去觀察和體會，才會更懂得愛。所以，老師改編了一首小詩?《見或不見》，想送給大家?，F(xiàn)在，我們一起朗讀，用心體會！

（屏顯《見或不見》；師生伴著輕音樂合誦。）

你見，或者不見?＼?父親就在那里，不去不離?＼?你念，或者不念?＼?父愛就在那里，不偏不倚?＼?你想，或者不想?＼?時間都在流逝，不言不語＼?你懂，或者不懂?＼?父親永遠站在你的身后，不舍不棄?＼?去父親的懷里?＼或者?＼?讓父愛住進你的心里?＼?默默＼?相守?＼?時常?＼?憶起

師：?同學(xué)們，父愛如此，母愛亦如此！課后，請同學(xué)們也給自己的父母寫一封信。老師相信，那些深埋于你們內(nèi)心的父母的背影，也一定會讓你們深深感動！讓我們一起理解父母，感受世間最美的真情吧！這節(jié)課，我們就上到這里，下課！

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END

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