第一篇：2015-2016九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元3《廢墟的召喚》教案(新版)語(yǔ)文版(新)

《廢墟的召喚》

一、目的要求：

1、了解有關(guān)歷史，理解廢墟對(duì)現(xiàn)實(shí)的指向。

2、品味賞析語(yǔ)言：筆法簡(jiǎn)約含蓄，文字凝重優(yōu)美。

3、能說(shuō)出和理解作者對(duì)廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。

4、能說(shuō)出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領(lǐng)悟文章的主旨。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 重點(diǎn)：品味賞析語(yǔ)言。

難點(diǎn)：理解文中“年輕人”的矛盾心理；領(lǐng)悟文章的主旨。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：二教時(shí)

四、教學(xué)步驟過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)廢墟么？廢墟給你們?cè)鯓拥母杏X(jué)？——火災(zāi)、地震、海嘯后的一片狼藉，毀滅的感覺(jué)。自然災(zāi)害造成的也許很難避免，可是人為的那種廢墟，留給人的又會(huì)是怎樣的思考呢？簡(jiǎn)介《火燒圓明園》的片段，學(xué)生看后說(shuō)說(shuō)自己的想法。

教師指出：圓明園雖然現(xiàn)在常年沉睡著，但是，他卻留給我們——圓明園是中華民族永遠(yuǎn)的傷口，代表著一段屈辱的歷史。女作家宗璞憑吊圓明園這片廢墟的時(shí)候?qū)懴铝俗约旱母惺芎蜕畛恋乃伎?。“召喚”什么意思呢？召喚什么？?/p>

二、作者簡(jiǎn)介

宗璞，原名馮宗璞，祖籍河南唐河，1928年生于北京。是著名哲學(xué)家馮友蘭先生之女，幼承家學(xué)，就讀清華大學(xué)附屬成志小學(xué)校?？箲?zhàn)爆發(fā)，隨父赴昆明，就讀西南聯(lián)大附屬中學(xué)。1945年回北京。1946年入南開(kāi)大學(xué)外文系，1948年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)外文系，先后在中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所工作。主要作品：《紅豆》，《弦上的夢(mèng)》，系列長(zhǎng)篇《野葫蘆引》第一部《南渡記》、第二部《東藏記》，《東藏記》獲第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

三、生字詞

遠(yuǎn)瀛（yíng）觀 甲胄（zhòu）充塞（sè）碣（jié）石 囁（niè）

嚅（rú）

迤邐（yǐ lǐ）

窸窣（xī sū）

四、詞語(yǔ)解釋

莽蒼蒼：郊野蒼茫廣大的景色。

奇恥大辱：難以想象的極大的恥辱。

若無(wú)其事：就像沒(méi)有那么一回事一樣。形容遇事鎮(zhèn)定，不動(dòng)聲色；也形容不把事情放在心上。

悵然：形容悶悶不樂(lè)或失望的樣子。

如泣如訴：像在哭泣，又像在訴說(shuō)。形容聲音凄切哀怨。

慷慨激昂：形容說(shuō)話(huà)時(shí)滿(mǎn)懷正氣、情緒、語(yǔ)調(diào)激動(dòng)昂揚(yáng)。

囁嚅：吞吞吐吐，想說(shuō)又停止。

瞬息萬(wàn)變：形容短時(shí)間內(nèi)就發(fā)生很多變化。迤邐：曲折連綿。

窸窣：擬聲詞，形容細(xì)小的聲音。

憑吊：對(duì)著遺跡懷念舊事。

五、自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容

思考：

1、作者寫(xiě)了一個(gè)怎樣的廢墟？

2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？

3、題目為什么叫《廢墟的召喚》？“廢墟”召喚的是什么？ 整理課文的寫(xiě)作思路：

第一部分：（1～3段）對(duì)圓明園廢墟進(jìn)行整體描繪，突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，透視出作者面對(duì)圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂(yōu)患和惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。

第二部分：（4～10段）作者直抒胸臆，號(hào)召人們留下來(lái)，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊?！?/p>

第三部分：（11～20段）作者通過(guò)“我”與年輕人的對(duì)話(huà)，由前面自我情感的直接表達(dá)，轉(zhuǎn)而全社會(huì)呼喚尤其是對(duì)青年人的呼喚。

第四部分：（20～22段）篇末點(diǎn)題，表明全文主旨。

第二課時(shí)

一、問(wèn)題討論（理解課文內(nèi)容）

1、作者是什么季節(jié)來(lái)到圓明園憑吊的？面對(duì)廢墟，作者是怎樣的情感態(tài)度？

明確：冬日，心情沉重

2、理解重點(diǎn)句子的含義。

A、“對(duì)著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說(shuō)“歷史”是“凝固的”？

明確：因?yàn)檫@蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地，若無(wú)其事的停泊著，如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠(yuǎn)象征了那段與它有關(guān)的歷史。所以說(shuō)歷史凝固了。B、如何理解：“楚國(guó)早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么？”

明確：個(gè)人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價(jià)值?？梢詿o(wú)愧于人“小得多的概念?！眰ゴ蟮膼?ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原給予我們的就是無(wú)形而寶貴的精神價(jià)值。他在《離騷》中寫(xiě)道“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

3、文章前面說(shuō)“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”但后文卻說(shuō)“能源能留下一部分廢墟呢，最好是遠(yuǎn)觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？

明確：前面說(shuō)的是改造歷史，后面說(shuō)的是不忘記歷史，兩者相輔相成，作者內(nèi)心經(jīng)歷了一定的掙扎和思考。

4、和年輕人說(shuō)過(guò)哪些對(duì)話(huà)？你能否理解年輕人的矛盾心理？

明確：“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”身旁的年輕人在自言自語(yǔ)?！傲粝聛?lái)吧，就因?yàn)槭菑U墟，需要每一個(gè)你啊。”

“匹夫有責(zé)?！蹦贻p人是敏銳的，他清楚的說(shuō)出我囁嚅的話(huà)，但是怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任，怎樣使環(huán)境允許每一個(gè)我盡責(zé)任？“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間?！八皇钱?huà)家”年輕人評(píng)論道：“他只是愛(ài)這景色——”

“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚?！蹦贻p人忽然微笑說(shuō)，那笑容仍介于冷和苦之間。

本段話(huà)，“介于冷和苦之間”的笑容，神態(tài)和語(yǔ)言，無(wú)不反映出“年輕人既有責(zé)任意識(shí)又存疑慮情緒的矛盾心理。

5、文章前面說(shuō)“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”后文卻說(shuō)“能不能留下一部分廢墟呢？最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？為什么？ 明確：不矛盾，前文說(shuō)的是改造歷史，后文說(shuō)的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者是經(jīng)歷一定的掙扎和思考。

6、題目中的“召喚”具體指的什么內(nèi)容？讓學(xué)生討論

明確：生命的短暫，自然的永恒，歷史的滄桑，總會(huì)令人不禁唏唏感嘆，但是除了感嘆我們還應(yīng)該做些什么呢？而且沒(méi)有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的歷史使命感和責(zé)任感，那人的感嘆就只能是淺薄和虛華。所以“召喚人們留下來(lái)，改造這凝固的歷史”做出努力，應(yīng)是每一個(gè)“我”的責(zé)任。

二、歸納總結(jié)：（中心內(nèi)容）

本文通過(guò)對(duì)圓明園荒蕪景象的描寫(xiě)，在憑吊歷史的同時(shí)，抒發(fā)了內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，號(hào)召每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革和百?gòu)U待興的建設(shè)浪潮中去。

三、遷移與拓展

1、辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟？你覺(jué)得世上的廢墟有沒(méi)有必要都修復(fù)起來(lái)？或者要留下部分供人憑吊？那其衡量的標(biāo)準(zhǔn)又該如何呢？ 提示①：

A：復(fù)建派：重現(xiàn)圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代建筑風(fēng)采，而且建筑與廢墟對(duì)比所產(chǎn)生的震撼力，遠(yuǎn)比單純的廢墟強(qiáng)烈得多。

B：保留派：堅(jiān)決反對(duì)重修圓明園，更有人強(qiáng)調(diào)“一草一木都不能動(dòng)”，認(rèn)為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對(duì)侵略行徑的無(wú)聲控訴，是最理想的愛(ài)國(guó)主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無(wú)法比擬的。提示②：

巴爾扎克說(shuō)：“一場(chǎng)大的屈辱可以變成大的動(dòng)力?！?/p>

余秋雨說(shuō)：“沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的?！?/p>

2、選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。

四、教后記：

第二篇：2015-2016九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元3《廢墟的召喚》教案(新版)語(yǔ)文版(新)

3、《廢 墟 的 召 喚》

一、教學(xué)目標(biāo): ⑴.知識(shí)與能力：了解作者及有關(guān)歷史背景，理解廢墟對(duì)現(xiàn)實(shí)的指向。品味賞析語(yǔ)言：筆法簡(jiǎn)約含蓄，文字凝重優(yōu)美。⑵.過(guò)程與方法：理解擬人手法和景物描寫(xiě)的作用。

能說(shuō)出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領(lǐng)悟文章的主旨。⑶.情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)文章所流露的責(zé)任感和崇高的使命感。能說(shuō)出和理解作者對(duì)廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

⑴.品味賞析語(yǔ)言。筆法簡(jiǎn)約含蓄，文字凝重優(yōu)美。⑵.理解擬人手法和景物描寫(xiě)的作用。⑶.理解文中“年輕人”的矛盾心理；領(lǐng)悟文章的主旨。

三、課時(shí)計(jì)劃：2課時(shí)、四、教具準(zhǔn)備：u盤(pán)、錄音機(jī)

五、教學(xué)方法：談話(huà)法、討論法

六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)： 第一課時(shí)

（一）.導(dǎo)入新課：創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)動(dòng)機(jī)：

⑴.學(xué)生匯報(bào)交流課前了解到的有關(guān)圓明園的情況。

提示明確：1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動(dòng)的，就用大車(chē)或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷(xiāo)毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天，煙云籠罩整個(gè)北京城。我國(guó)這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化為灰燼。⑵.播放《火燒圓明園》的片段。教師運(yùn)用聲情并茂的語(yǔ)言同步解說(shuō)：就是這樣一座享有“人間天堂”美稱(chēng)的萬(wàn)園之園卻于1860年化為一片灰燼。

引發(fā)：看了這段錄象，你們最想說(shuō)些什么？問(wèn)些什么？。。。導(dǎo)入本節(jié)課。

（二）.自主學(xué)習(xí)：整體感知課文。⑴.自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。

⑵.設(shè)計(jì)思考問(wèn)題：

1、作者寫(xiě)了一個(gè)怎樣的廢墟？

2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？

3、題目為什么叫《廢墟的召喚》？“廢墟”召喚的是什么？

⑶.整理課文的寫(xiě)作思路： 師生共同明確：

第一部分（1——3段）對(duì)圓明園廢墟進(jìn)行整體描繪，突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，透視出作者面對(duì)圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂(yōu)患和惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。

第二部分（4——10段）作者直抒胸臆，號(hào)召人們留下來(lái)，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊?！?/p>

第三部分（11——20段）作者通過(guò)“我”與年輕人的對(duì)話(huà)，由前面自我情感的直接表達(dá)，轉(zhuǎn)而全社會(huì)呼喚尤其是對(duì)青年人的呼喚。

第四部分（20、22段）篇末點(diǎn)題，表明全文主旨。

（三）.合作學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，思考問(wèn)題：

⑴.作者是什么季節(jié)來(lái)到圓明園憑吊的？面對(duì)廢墟，作者是怎樣的情感態(tài)度？ 明確：冬日，心情沉重。

⑵.“對(duì)著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說(shuō)“歷史”是“凝固的”？ 明確：因?yàn)檫@蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無(wú)其事的停泊著。如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠(yuǎn)象征了那段與它有關(guān)的歷史。所以說(shuō)歷史凝固了。⑶.“楚國(guó)早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么？”

明確：1：楚辭的代表人物是屈原，他的《離騷》寫(xiě)盡了文人墨客的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷。我們至今還在吟誦他的名句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

2.個(gè)人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價(jià)值。可以無(wú)愧于人“小得多的概念”。偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原給予我們的就是無(wú)形而寶貴的精神價(jià)值。

⑷.文章前面說(shuō)“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”后文卻說(shuō)“能不能留下一部分廢墟呢？最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？為什么？

明確：不矛盾，前文說(shuō)的是改造歷史，后文說(shuō)的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者是經(jīng)歷一定的掙扎和思考。

（四）.探究學(xué)習(xí)拓展延伸。

⑴.【領(lǐng)悟】題目中的《廢墟的召喚》的“召喚”具體指的什么內(nèi)容？學(xué)生討論： 提示：生命的短暫、自然的永恒，歷史的滄桑，總會(huì)令人不禁唏噓感嘆。但是，除了感嘆，我們還應(yīng)該做些什么呢？

提示：如果沒(méi)有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、心系天下眾生的歷史使命感和責(zé)任感，那你的感嘆就只能是一種淺薄和虛華。

明確：號(hào)召人們繼續(xù)奮斗，以改造歷史?！皟?nèi)容”就是指方法和環(huán)境。與年輕人的對(duì)話(huà)更說(shuō)明了人們?cè)谔剿魑磥?lái)的道路上尋找希望，做出努力，盡每一個(gè)“我”的責(zé)任。⑵.【品味】品味賞析語(yǔ)言：筆法簡(jiǎn)約含蓄，文字凝重優(yōu)美。問(wèn)題設(shè)計(jì):落日賞析。提示：憑吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。請(qǐng)畫(huà)出有關(guān)冬日的景句。明確：

①冬日的斜陽(yáng)無(wú)力地照在這一片田野上。（斜陽(yáng)的“無(wú)力”與心情的沉重吻合。）②右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。

③空中一陣?guó)f噪，抬頭只見(jiàn)寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，馱著夕陽(yáng)，掠過(guò)枯樹(shù)林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。

④西山在朦朧中涂抹了一層?jì)杉t，輪廓漸漸清楚起來(lái)。那嬌紅中又透一點(diǎn)藍(lán)，顯得十分凝重，正配得上空氣中的摸得著的寒意。

⑤水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠(yuǎn)山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹(shù)，恰為夕陽(yáng)做了畫(huà)框。框外嬌紅的西山，這時(shí)卻全是黛青色，鮮嫩潤(rùn)澤，一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

⑥我們?nèi)匀豢绰湔?。通紅的火球消失了。剩下的遠(yuǎn)山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒。淡處如夢(mèng)。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊。

（五）.課堂小結(jié)。宗璞的文章講究誠(chéng)和雅，大家讀的時(shí)候，覺(jué)得很難，因?yàn)橛泻芏嚯[諱的句子，其中富有寓意的議論也是解讀文章的重點(diǎn)。

（六）.達(dá)標(biāo)反饋：布置作業(yè)：巴爾扎克說(shuō)：“一場(chǎng)大的屈辱可以變成大的動(dòng)力?！?余秋雨說(shuō)：“沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的?！?選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。第二課時(shí)

（一）、導(dǎo)入新課。回顧所學(xué)知識(shí)并情境導(dǎo)入：

放映有關(guān)圓明園遺址的幻燈片，請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)談?wù)勥@段歷史，并說(shuō)說(shuō)對(duì)這段歷史的認(rèn)識(shí)。

面對(duì)廢墟，作者感慨萬(wàn)千，文思如潮。文中既有滿(mǎn)含悲愴的敘述，也有寓意深刻 的議論，還有對(duì)比鮮明的景色描寫(xiě)，細(xì)細(xì)品味下列句子，說(shuō)說(shuō)它們的含義。

（二）.自主學(xué)習(xí)：深入探討課文，領(lǐng)悟主題。

⑴.石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管閑地、若無(wú)其事地停泊著。明確：以擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊(yùn)涵著作者對(duì)更新變革的渴望。

⑵.空中一陣?guó)f噪，抬頭只見(jiàn)寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，馱著夕陽(yáng)，掠過(guò)枯樹(shù)林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天 明確：空中鴉噪與廢墟之靜對(duì)比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉結(jié)色的西天與暗影下的廢墟對(duì)比，既是寫(xiě)實(shí)景，又把人們的視線(xiàn)由地面引向透著美麗夕陽(yáng)的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達(dá)了作者對(duì)變革國(guó)家和民族帶來(lái)的萬(wàn)千氣象 的向往和憧憬。

⑶.那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊。明確：鋪天的錦霞，象征著百?gòu)U俱興，重新騰飛的祖國(guó)的前程，這里作者用漫天的紫藤蘿之美，來(lái)表達(dá)她的美好希望和贊美。同時(shí)，作者用“這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”，呼喚每一個(gè)人都要在民族振興之際做出自已的貢獻(xiàn)。

⑷.我想，能不能留下一部分廢墟呢――――為了什么呢？為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。

明確：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，廢墟記錄著歷史，更呼喚一切愛(ài)國(guó)這士在不忘歷史的同時(shí)，更要呼應(yīng)時(shí)代的召喚，投身到偉大的變革中，去奮斗，去建設(shè)新的一切。

（三）.合作探究學(xué)習(xí)一 品味賞析。

⑴.“楚國(guó)早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么？”的意思，我們已經(jīng)明了，體現(xiàn)了怎樣的語(yǔ)言特點(diǎn)？能否再舉幾個(gè)例子？

明確：簡(jiǎn)約含蓄。①我與年輕人的對(duì)話(huà)。②主題的表達(dá)并非直接說(shuō)明，而是借對(duì)廢墟的描寫(xiě)、回憶、聯(lián)想而逐漸明朗。

⑵.擬人手法的運(yùn)用：“遠(yuǎn)瀛觀的石柱??只管悠閑地、若無(wú)其事地停泊著”把廢墟幾十年來(lái)未能刻上一點(diǎn)時(shí)代運(yùn)行 的痕跡的現(xiàn)狀表現(xiàn)得淋漓盡致。使人感到歷史在這里停滯了，凝固了，蘊(yùn)含著作者對(duì)更新變革的渴望。

⑶.“我”與年輕人的對(duì)話(huà)：對(duì)話(huà)情景是假設(shè)的，但對(duì)話(huà)內(nèi)容卻是作者和當(dāng)代“年輕人”真實(shí)心境的寫(xiě)照。作者希望 年輕人在時(shí)代大變革之際，積極投身變革，為民族，為國(guó)家，奉獻(xiàn)自己的全部智慧和熱情。當(dāng)做，面對(duì)時(shí)代的變革，不是每個(gè)人的利益都可以得到滿(mǎn)足的，也不是第個(gè)人的愿望都可以實(shí)現(xiàn) 的，況且承擔(dān)社會(huì)責(zé)任就意味著要犧牲和放棄一些個(gè)人利益。但是，為了民族的騰飛，青年人就要先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，所以作者寫(xiě)年輕人的笑介于冷和苦之間。

（四）.合作探究學(xué)習(xí)二：分組討論文章的寫(xiě)作特色。

⑴.融情于景是本文主要的寫(xiě)作特色。作者將歷史的回顧與現(xiàn)實(shí)的思考一起融入特定的景物之中，并通過(guò)畫(huà)而蘊(yùn)含的意象，傳達(dá)出一種渴望改革，渴望振興的時(shí)代呼聲。

前一部分的景物描寫(xiě)，作者著重渲染荒涼衰敗的景象，將內(nèi)心渴望改革的激情蘊(yùn)含在其中，這種感情甚至貫穿全篇。

后半部分的景物描寫(xiě)，情調(diào)和色彩有了明顯變化。如作者描繪西山落日的景象：遠(yuǎn)景近景互相配合，色彩互相映襯，構(gòu)成一幅色調(diào)凝重，意旨深遠(yuǎn)的油畫(huà)。畫(huà)面中遠(yuǎn)處嬌紅艷麗的晚霞和如酒如夢(mèng)的朦朧山色，與近處的枯樹(shù)殘荷、斷碣寒冰，在色調(diào)上形成強(qiáng)烈的反差對(duì)比。落霞的美麗嬌艷，突出地反襯了廢墟的荒蕪和清冷。這里，絕不僅僅是逼真形象的客觀描繪，它既傳達(dá)了作者改變現(xiàn)實(shí)的迫切心情，也寄托了作者對(duì)未來(lái)的希望與憧憬?？芍^是有景有情，有物有我。這種寓意深遠(yuǎn)的景物描寫(xiě)把自然屬性的美引向了一種更深更高的境界。⑵.作者在寫(xiě)景中還多次穿插了富有寓意的議論。如結(jié)尾處作者希望保留一部分廢墟的議論，就是告誡人們不要忘記歷史的悲劇，不要忘記現(xiàn)實(shí)的召喚。特別是作者借那位年輕人之口說(shuō)出的“怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任？怎樣使環(huán)境更好地讓每一個(gè)我盡責(zé)任”的議論，表現(xiàn)了作者憂(yōu)慮的心情，同時(shí)也給讀者留下了綿長(zhǎng)的思索。

（五）.遷移與拓展。

辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟？你覺(jué)得世上的廢墟有沒(méi)有必要都修復(fù)起來(lái)？或者要留下部分供人憑吊？那其衡量的標(biāo)準(zhǔn)又該如何呢？

提示：復(fù)建派：重現(xiàn)圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代建筑風(fēng)采，而且建筑與廢墟對(duì)比所產(chǎn)生的震撼力，遠(yuǎn)比單純的廢墟強(qiáng)烈得多。

保留派：堅(jiān)決反對(duì)重修圓明園，更有人強(qiáng)調(diào)“一草一木都不能動(dòng)”，認(rèn)為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對(duì)侵略行徑的無(wú)聲控訴，是最理想的愛(ài)國(guó)主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無(wú)法比擬的。

（六）.課堂小結(jié)。本文通過(guò)對(duì)圓明園荒蕪景象的描寫(xiě)，在憑吊歷史的同時(shí)，抒發(fā)了內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，號(hào)召每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革和百?gòu)U待興的建設(shè)浪潮中去。

（七）.達(dá)標(biāo)反饋 布置作業(yè)：搜集有關(guān)“盡每一個(gè)我的責(zé)任”的資料，或搜尋一些蘊(yùn)涵豐富歷史底蘊(yùn)的材料，聯(lián)系自已的情感體驗(yàn)，寫(xiě)一篇隨筆。

（八）、板書(shū)設(shè)計(jì)：

（九）、學(xué)后反思

亮點(diǎn)

待改進(jìn)之處：

第三篇：2017九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 3《廢墟的召喚》教案語(yǔ)文版.doc

第一單元3廢墟的召喚

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解句子的含義。

2、體會(huì)文章所流露的責(zé)任感和崇高的使命感。

3、激發(fā)學(xué)生的歷史使命感。

重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作者通過(guò)畫(huà)面蘊(yùn)涵的意象傳達(dá)出的渴望改革，渴望振興的時(shí)代呼聲。

難點(diǎn)：本文在語(yǔ)言上表現(xiàn)出的較高的駕馭語(yǔ)言的能力。

課時(shí)安排：二課時(shí)。

板書(shū)上：

融情于景

描寫(xiě)議論

盡每一個(gè)我的責(zé)任

第一課時(shí)

一、情境導(dǎo)入

請(qǐng)學(xué)生讀雨果所寫(xiě)的《給布特勒一封信》，請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)談?wù)勥@段歷史，并說(shuō)說(shuō)對(duì)這段歷史的認(rèn)識(shí)。

（學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解）

二、自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。（配《辛德勒的名單》）

（學(xué)生感知、概括、教師引導(dǎo)小結(jié)）

第一部分（1－3段），對(duì)圓明園廢墟進(jìn)行整體描繪，突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，透視出作者對(duì)圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂(yōu)患的惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。

第二部分（4－10段），作者直抒胸臆，號(hào)召人們留下來(lái)，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊”。

第三部分（11－20段），作者通過(guò)“我”與年輕人的對(duì)話(huà)，由前面自我情感的直接表達(dá)，轉(zhuǎn)而向全社會(huì)呼喚，尤其是對(duì)青年人呼喚。

第四部分（21－22段）篇末點(diǎn)題，表明全文主旨。

三、深入探討

1、在《廢墟的召喚》中，作者寫(xiě)了一個(gè)怎樣的廢墟？“廢墟”召喚著什么？作者是怎樣表達(dá)廢墟的召喚的？

（分學(xué)習(xí)小組討論，教師參與探究）

作品的開(kāi)篇，作者用一種近乎凄愴的筆調(diào)，描繪了在冬日斜陽(yáng)無(wú)力的向籠罩下的圓明園廢墟的概貌，描繪了干皺的田地中點(diǎn)綴著的斷石殘碑，以及那枯荷衰草。作者渲染這一派荒涼衰敗的景象，絕不僅僅是憑吊這一歷史的遺跡，發(fā)思古 之幽情，而是通過(guò)這荒蕪景象的描寫(xiě)，抒發(fā)內(nèi)心渴望更新、渴望弈的激情。作者渴望改變這一切，可以說(shuō)，這種情感貫穿了整個(gè)作品之中。

“廢墟上，不愿永久停泊?！薄皬U墟，需要每一個(gè)你啊?！睆U墟在呼喚，其實(shí)是作者在呼喚，召喚全社會(huì)每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革中和百?gòu)U待興的建設(shè)浪潮之中。

2、你對(duì)“廢墟的呼喚”有什么想法？

學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解，闡述理由，教師參與。

五、布置作業(yè)

完成思考和練習(xí)一、二

第二課時(shí)

一、回顧導(dǎo)入

二、課文研討

面對(duì)廢墟，作者感慨萬(wàn)千，文思如潮。文中既有滿(mǎn)含悲愴的敘述，也有寓意深刻 的議論，還有對(duì)比鮮明的景色描寫(xiě)，細(xì)細(xì)品味下列句子，說(shuō)說(shuō)它們的含義。

1、石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管閑地、若無(wú)其事地停泊著。

（以擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊(yùn)涵著作者對(duì)更新變革的渴望。）

2、空中一陣?guó)f噪，抬頭只見(jiàn)寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，馱著夕陽(yáng)，掠過(guò)枯樹(shù)林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。

（空中鴉噪與廢墟之靜對(duì)比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉結(jié)色的西天與暗影下的廢墟對(duì)比，既是寫(xiě)實(shí)景，又把人們的視線(xiàn)由地面引向透著美麗夕陽(yáng)的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達(dá)了作者對(duì)變革國(guó)家和民族帶來(lái)的萬(wàn)千氣象 的向往和憧憬。）

3、那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊。

(鋪天的錦霞，象征著百?gòu)U俱興，重新騰飛的祖國(guó)的前程，這里作者用漫天的紫藤蘿之美，來(lái)表達(dá)她的美好希望和贊美。同時(shí)，作者用“這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”，呼喚每一個(gè)人都要在民族振興之際做出自已的貢獻(xiàn)。)

4、我想，能不能留下一部分廢墟呢――――為了什么呢？為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。

（國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，廢墟記錄著歷史，更呼喚一切愛(ài)國(guó)這士在不忘歷史的同時(shí)，更要呼應(yīng)時(shí)代的召喚，投身到偉大的變革中，去奮斗，去建設(shè)新的一切。）

二、分組討論文章的寫(xiě)作特色

1、融情于景是本文主要的寫(xiě)作特色。作者將歷史的回顧與現(xiàn)實(shí)的思考一起融入特定的景物之中，并通過(guò)畫(huà)而蘊(yùn)含的意象，傳達(dá)出一種渴望改革，渴望振興的時(shí)代呼聲。

前一部分的景物描寫(xiě)，作者著重渲染荒涼衰敗的景象，將內(nèi)心渴望改革的激情蘊(yùn)含在其中，這種感情甚至貫穿全篇。

后半部分的景物描寫(xiě)，情調(diào)和色彩有了明顯變化。如作者描繪西山落日的景象：遠(yuǎn)景近景互相配合，色彩互相映襯，構(gòu)成一幅色調(diào)凝重，意旨深遠(yuǎn)的油畫(huà)。畫(huà)面中遠(yuǎn)處嬌紅艷麗的晚霞和如酒如夢(mèng)的朦朧山色，與近處的枯樹(shù)殘荷、斷碣寒冰，在色調(diào)上形成強(qiáng)烈的反差對(duì)比。落霞的美麗嬌艷，突出地反襯了廢墟的荒蕪和清冷。這里，絕不僅僅是逼真形象的客觀描繪，它既傳達(dá)了作者改變現(xiàn)實(shí)的迫切心情，也寄托了作者對(duì)未來(lái)的希望與憧憬?？芍^是有景有情，有物有我。這種寓意深遠(yuǎn)的景物描寫(xiě)把自然屬性的美引向了一種更深更高的境界。

2、作者在寫(xiě)景中還多次穿插了富有寓意的議論。如結(jié)尾處作者希望保留一部分廢墟的議論，就是告誡人們不要忘記歷史的悲劇，不要忘記現(xiàn)實(shí)的召喚。特別是作者借那位年輕人之口說(shuō)出的“怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任？怎樣使環(huán)境更好地讓每一個(gè)我盡責(zé)任”的議論，表現(xiàn)了作者憂(yōu)慮的心情，同時(shí)也給讀者留下了綿長(zhǎng)的思索。

三、小結(jié)概括

四、作業(yè)

搜集有關(guān)“盡每一個(gè)我的責(zé)任”的資料，或搜尋一些蘊(yùn)涵豐富歷史底蘊(yùn)的材料，聯(lián)系自已的情感體驗(yàn)，寫(xiě)一篇隨筆。

第四篇：【四清導(dǎo)航】九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 3《廢墟的召喚》教案(新版)語(yǔ)文版.doc

第一單元3廢墟的召喚

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)歷史，理解廢墟對(duì)現(xiàn)實(shí)的指向。

2、品析語(yǔ)言：筆法簡(jiǎn)約含蓄，文字凝重優(yōu)美。

3、能說(shuō)出和理解作者對(duì)廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。

4、理解“召喚的確切含義，領(lǐng)悟文章的主旨。

教學(xué)重點(diǎn)：品味賞析語(yǔ)言，理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者情感。

難點(diǎn)：理解作者情感和“年輕人”的矛盾心理；領(lǐng)悟文章的主旨

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

見(jiàn)過(guò)廢墟么？給你怎樣的感覺(jué)？——火災(zāi)、地震、海嘯后的一片狼藉，毀滅的感覺(jué)。

自然災(zāi)害造成的也許很難避免，可是人為的那種廢墟，留給人的又會(huì)是怎樣的思考呢？

播放《火燒圓明園》的片段，學(xué)生看后說(shuō)說(shuō)自己的想法。教師指出：圓明園雖然現(xiàn)在常年沉睡著，但是，他卻留給我們——圓明園是中華民族永遠(yuǎn)的傷口，代表著一段屈辱的歷史。

女作家宗璞憑吊圓明園這片廢墟的時(shí)候?qū)懴铝俗约旱母惺芎蜕畛恋乃伎??！罢賳尽笔裁匆馑寄兀空賳臼裁矗?/p>

二、朗讀課文，找出一些用得出色獨(dú)特的詞句，初步體會(huì)本文語(yǔ)言特色。

三、理解課文內(nèi)容：作者的情感與“年輕人”的心理。

（１）作者是什么季節(jié)來(lái)到圓明園憑吊的？面對(duì)廢墟，作者是怎樣的情感態(tài)度？

——冬日，心情沉重

（２）理解重點(diǎn)句子的含義。

“對(duì)著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說(shuō)“歷史”是“凝固的”？

——因?yàn)檫@蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地，若無(wú)其事的停泊著，如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠(yuǎn)象征了那段與它有關(guān)的歷史。

“楚國(guó)早已是湖北著，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么？”

——個(gè)人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價(jià)值。可以無(wú)愧于人“小得多的概念。”偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原給予我們的就是無(wú)形而寶貴的精神價(jià)值。

（３）文章前面說(shuō)“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”但后文卻說(shuō)“能源能留下一部分廢墟呢，最好是遠(yuǎn)觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？

——前面說(shuō)的是改造歷史，后面說(shuō)的是不忘記歷史，兩者相輔相成，作者內(nèi)心經(jīng)歷了一定的掙扎和思考。

（４）和年輕人說(shuō)過(guò)哪些對(duì)話(huà)？你能否理解年輕人的矛盾心理？

“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”身旁的年輕人在自言自語(yǔ)。“留下來(lái)吧，就因?yàn)槭菑U墟，需要每一個(gè)你呵”“匹夫有責(zé)”年輕人是敏銳的，他清楚的說(shuō)出我囁嚅的話(huà)，但是怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任，怎樣使環(huán)境允許每一人我盡責(zé)任？“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間。

“他不是畫(huà)家”年輕人評(píng)論道：“他只是愛(ài)這景色——”

“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說(shuō)，那笑容仍介于冷和苦之間。

—— 本段話(huà)，“介于冷和苦之間”的笑容，神態(tài)和語(yǔ)言，無(wú)不反映出“年輕人既有責(zé)任意識(shí)又存疑慮情緒的矛盾心理

四、深入理解課文深層含義：

題目中的“召喚“具體指的什么內(nèi)容？讓學(xué)生討論

——生命的短暫，自然的永恒，歷史的滄桑，總會(huì)令人不禁唏唏感嘆，但是除了感嘆我們還應(yīng)該做些什么呢？

而且沒(méi)有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的歷史使命感和責(zé)任感，那人鐵感嘆就只能是種淺薄和虛華。

所以‘“召喚人們留下來(lái)，改造這凝固的歷史”做出努力，盡每一個(gè)“我”的責(zé)任。

五、品味語(yǔ)言，找出你喜歡的語(yǔ)句讀一讀，進(jìn)一步體會(huì)作者的語(yǔ)言特色。

六、遷移拓展：你認(rèn)為圓明園是復(fù)建呢，還是保留？為什么？歷史前行，還會(huì)留給我們?cè)鯓拥乃伎迹?/p>

第五篇：【四清導(dǎo)航】九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 3《廢墟的召喚》教案(新版)語(yǔ)文版.doc（模版）

第一單元3廢墟的召喚

設(shè)計(jì)說(shuō)明

《廢墟的召喚》是本單元第三篇課文，也是繼《家》之后第二篇精讀課文。此時(shí)，學(xué)生對(duì)議論性散文的特點(diǎn)已經(jīng)有了初步的感知。這篇課文是作者在歷史的遺跡面前發(fā)出的飽含赤子之情的深沉呼喚，表現(xiàn)了作者憂(yōu)天下之憂(yōu)的愛(ài)國(guó)情懷，內(nèi)容較前兩篇課文稍深一些。學(xué)習(xí)這篇文章應(yīng)使學(xué)生在課文內(nèi)容的啟迪下，觀察生活，認(rèn)識(shí)歷史，養(yǎng)成思考和分析的習(xí)慣，提高對(duì)文字的感悟能力，提高思想認(rèn)識(shí)水平。學(xué)習(xí)從具體事物入手，抒寫(xiě)情懷，闡發(fā)議論，并且掌握此類(lèi)散文的表現(xiàn)手法。學(xué)習(xí)這篇文章，宜采用朗讀、質(zhì)疑討論、合作探究等教學(xué)方式。

永遠(yuǎn)的傷口，屈辱的歷史（背景）

1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動(dòng)的，就用大車(chē)或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷(xiāo)毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天，煙云籠罩整個(gè)北京城。我國(guó)這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化為灰燼。就是這樣一座享有“人間天堂”美稱(chēng)的萬(wàn)園之園卻于1860年化為一片灰燼。在十九世紀(jì)的這場(chǎng)大火中，圓明園所有的輝煌所有的驕傲來(lái)不及哀鳴一下，就被吞沒(méi)了。他的身體被分成零碎的一點(diǎn)一點(diǎn)，運(yùn)到了外國(guó)的博物館。

現(xiàn)在的圓明園廢墟常年沉睡著，它在我們每一個(gè)中國(guó)人眼里，就有一種現(xiàn)實(shí)指向。指向什么？ 明確：圓明園是中華民族永遠(yuǎn)的傷口，代表著一段屈辱的歷史。

走進(jìn)作家的心靈世界

宗璞，當(dāng)代女作家，1928年7月生于北京。主要作品有《弦上的夢(mèng)》《三生石》《宗璞小說(shuō)散文選》《丁香結(jié)》等。宗璞出生于書(shū)香門(mén)第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)的，她的父親是現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭。她的文風(fēng)素以典雅著稱(chēng)于文壇，作者自言：“我自己在寫(xiě)作時(shí)遵循兩個(gè)字，一曰‘誠(chéng)’，二曰‘雅’?！薄稄U墟的召喚》是作者寫(xiě)于1979年的散文力作，充分體現(xiàn)了她的真摯情感和語(yǔ)言美感。她憑吊這片廢墟的時(shí)候有著自己的特有的感受和深沉的思考。1979年時(shí)值黨的改革開(kāi)放的號(hào)角如春雷般在神州大地回響，時(shí)代正呼喚著改革和振興。

（設(shè)計(jì)意圖：了解文章的寫(xiě)作背景而“知人論世”，從而更好地走進(jìn)作家的心靈世界，體味作者獨(dú)特的感受和深沉的思考。）

-作品的行文脈絡(luò)

一、整體感知課文內(nèi)容

思考：

1、作者寫(xiě)了一個(gè)怎樣的廢墟？

作品的開(kāi)篇，作者用一種近乎凄愴的筆調(diào)，描繪了在冬日斜陽(yáng)無(wú)力地籠罩下的圓明園廢墟的概貌。描繪了干皺的田地中點(diǎn)綴著的斷石殘碑，以及那枯荷衰草

2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？

作者渲染這一派荒涼衰敗的景象，絕不僅僅是憑吊這一歷史的遺跡，發(fā)思古之幽情，而是通過(guò)這荒蕪景象的描寫(xiě)，抒發(fā)內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，作者渴望改變這一切，可以說(shuō)，這種情感貫穿于整個(gè)作品之中。

3、“廢墟”召喚的是什么？

召喚全社會(huì)每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革和百?gòu)U待興的建設(shè)浪潮之中。（生命的短暫，自然的永恒，歷史的滄桑，總會(huì)令人不禁唏唏感嘆，但是除了感嘆我們還應(yīng)該做些什么呢？而且沒(méi)有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的歷史使命感和責(zé)任感，那么人的感嘆就只能是淺薄和虛華。所以“召喚人們留下來(lái)，改造這凝固的歷史”做出努力，應(yīng)是每一個(gè)“我”的責(zé)任。）

二、整理課文的寫(xiě)作思路：

課文可分為四部分

第一部分(1-3段），對(duì)圓明園廢墟的整體描繪。突出

凝固、停滯的現(xiàn)狀，表現(xiàn)作者的憂(yōu)患、惆悵及渴望更新、渴望變革的激情。

第二部分（4-10段），作者直抒胸臆，號(hào)召人們留下來(lái)，改造這凝固的歷史，表現(xiàn)出“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感和渴望投身變革的激情。

第三部分（11-20段），作者通過(guò)“我”與年輕人的對(duì)話(huà)，由前面自我感情的直接表達(dá)轉(zhuǎn)到面向全社會(huì)呼喚，尤其是對(duì)年輕人的呼喚。

第四部分（21-21段），篇末點(diǎn)題，表明全文主旨。

散文主要寫(xiě)自己冬日漫游圓明園遺址,先寫(xiě)眼前的所見(jiàn)，表達(dá)作者對(duì)歷史的憑吊;然后借對(duì)風(fēng)聲的描繪引出聆聽(tīng)到廢墟的召喚，即由實(shí)景實(shí)寫(xiě)到虛景虛寫(xiě)。最后又由廢墟的召喚而引發(fā)深沉的思考，闡釋改變廢墟這一疑固歷史所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從而點(diǎn)明主題。即全文的思路引子－－憑吊――召喚――思考，思路清晰。

凝重沉郁，蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)

本文作者將歷史的回顧與現(xiàn)實(shí)的思考融入特定的景物之中，運(yùn)用擬人的手法寫(xiě)了一個(gè)百?gòu)U待興、渴望變革、期待新生的廢墟。并通過(guò)畫(huà)面蘊(yùn)涵的意象，傳達(dá)出一種積極改革，尋求新的

建設(shè)和發(fā)展的時(shí)代精神。

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)

寫(xiě)出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情。比較幾處景物描寫(xiě)的異同，談?wù)勀阕约旱母惺堋?/p>

（1）第一段景物描寫(xiě)：運(yùn)用了一種近乎凄愴的筆調(diào)，著重渲染荒涼衰敗的景象：斜陽(yáng)無(wú)力，田地干皺，斷石殘碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。一幅清冷凄涼的畫(huà)面，為全文奠定了感情基調(diào)，總領(lǐng)全文。

（2）第9段寫(xiě)粉紅的天空與寒鴉，寫(xiě)晚霞的艷麗、西山的嬌紅與天空中的寒意所形成的鮮明的對(duì)比?！翱罩幸魂?guó)f噪??摸得著的寒意”這段景物描寫(xiě)，在情調(diào)和色彩上都有了明顯的變化?？罩续f噪與廢墟之靜對(duì)比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對(duì)比，既是寫(xiě)實(shí)景又把人們的視線(xiàn)由地面引向透著美麗夕陽(yáng)的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達(dá)作者對(duì)變革給國(guó)家和民族帶來(lái)的萬(wàn)千氣象的向往和憧憬。

（3）第14段中枯梗與綺輝，西山的鮮嫩潤(rùn)澤與淺淡的光照下的水也形成了鮮明的對(duì)比。鮮明的對(duì)比之中更顯出這天空、紅日、西山的美麗可愛(ài)，作者的熱愛(ài)之情溢于言表。

（4）第19段描寫(xiě)了太陽(yáng)下山之后的景色?！巴t的火球消失??需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”作者筆調(diào)由冷暗陰沉轉(zhuǎn)為濃墨重彩。用“鋪天的霞錦”象征著百?gòu)U俱興、重新騰飛的祖國(guó)前程。用漫天的紫藤蘿之美，來(lái)表達(dá)她的美好希望和贊美。用“這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”呼喚每一個(gè)人都要在民族振興之際做出自己的貢獻(xiàn)。

筆法簡(jiǎn)約含蓄，文字凝重優(yōu)美

關(guān)于這篇文章的景物描寫(xiě)，我們能讀出其歷史的蒼涼感，其歷史的厚重感，甚至能讀到作者對(duì)生命的感悟，我們也發(fā)現(xiàn)，作者的情感是在起伏變化著的，從深秋的暮氣想象到來(lái)日春天的生命的勃發(fā)，當(dāng)然在這篇文章當(dāng)中還有很多妙詞佳句，我們?cè)诶斫馍⑽牡拿钤~佳句的時(shí)候，往往在修辭上去找。

1、第二自然段，在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒(méi)的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。

作用：她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋，然后建筑遺跡就成了海洋當(dāng)中的一列船只，叢生的荒草是海藻。雜陳的亂石是泡沫。生動(dòng)形象地描繪出這一帶建筑遺址的荒涼景象，給人以深刻的印象。

2、第二自然段，但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無(wú)其事地停泊著。

作用：這句話(huà)用擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝

固了。其中蘊(yùn)含著作者對(duì)更新變革的渴望。

3、第七自然段“風(fēng)又從廢墟上吹過(guò)，依然發(fā)出‘留——留——’的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚！召喚人們留下來(lái)，改造這凝固的歷史。”

作用：這句話(huà)用擬人的手法，不僅表現(xiàn)了作者內(nèi)心時(shí)不我待的情懷，而且是在召喚人們盡“每一個(gè)我”的責(zé)任，號(hào)召人們投身到改革開(kāi)放的大潮，讀來(lái)耐人思索。

4、第十九自然段“通紅的火球消失了，剩下的遠(yuǎn)山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢(mèng)。”

運(yùn)用比喻的手法,寫(xiě)出晚霞映照下的景色,如醇香的美酒一般使人沉醉,又如奇幻的夢(mèng)境一樣朦朧,美妙.富有寓意的議論

宗璞的文章講究誠(chéng)和雅，大家讀的時(shí)候，覺(jué)得很難，因?yàn)橛泻芏嚯[諱的句子，其中富有寓意的議論也是解讀文章的重點(diǎn)。

1如何理解：“楚國(guó)早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么？”

明確：歷史變遷,人世滄桑,楚國(guó)早已不復(fù)存在,但屈原的精神卻仍在流傳.個(gè)人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價(jià)值。偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原留給我們的就是無(wú)形而寶貴的精神價(jià)值。他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神 至今流傳。

2、文章前面說(shuō)“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”但后文卻說(shuō)“能不能留下一部分廢墟呢，最好是遠(yuǎn)瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的。”這樣行文前后是否矛盾？

明確：不矛盾。前面說(shuō)的是改造歷史，后面說(shuō)的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者就是在告誡人們，在不忘記歷史的同時(shí)，更要響應(yīng)時(shí)代的召喚，投身到偉大的變革中去，去奮斗，去建設(shè)新的一切。

思想的交鋒

——我和年輕人的對(duì)話(huà)

“我”與年輕人的對(duì)話(huà)：對(duì)話(huà)情景是假設(shè)的，但對(duì)話(huà)內(nèi)容卻是作者和當(dāng)代“年

輕人”真實(shí)心境的寫(xiě)照。

作者：寄希望于青年一代，希望他們?cè)跁r(shí)代變革之際，積極投身變革，為民族，為國(guó)家，奉獻(xiàn)自己的全部智慧和熱情。

年輕人：面對(duì)時(shí)代的變革迷惘和徘徊，渴望變革，但又不知道路在何方，且心有余悸。

“但是怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任，怎樣使環(huán)境允許每一個(gè)我盡責(zé)任？”

“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間?！?/p>

他微笑是他懂得人應(yīng)該盡責(zé)任，但環(huán)境跟這些青年人開(kāi)了一個(gè)大玩笑。

背景：本文寫(xiě)于1979年，當(dāng)時(shí)十年**結(jié)束不久?！拔母铩比缫粓?chǎng)夢(mèng)魘，醒來(lái)之后依然無(wú)法抹去記憶中的傷痛，尤其是20世紀(jì)60年代末轟轟烈烈的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)曾那樣地震憾過(guò)中國(guó)乃至世界，無(wú)數(shù)熱血青年卷進(jìn)了這場(chǎng)本身就交織著正確與錯(cuò)誤，莊嚴(yán)與荒謬，美好與丑惡的運(yùn)動(dòng)中 這場(chǎng)浩劫湮沒(méi)了無(wú)數(shù)年輕人知識(shí)報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，青年人想盡責(zé)任卻盡不了。大家剛剛從文革中經(jīng)歷過(guò)來(lái)，思想的禁錮和藝術(shù)的枷鎖仍然捆綁著人們，社會(huì)政治環(huán)境，時(shí)而寬松時(shí)而緊張，讓我們覺(jué)得隨時(shí)都會(huì)倒退到文革的時(shí)代。反映出“年輕人既有責(zé)任意識(shí)又存疑慮情緒的矛盾心理。

結(jié)果：“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚?！?表現(xiàn)了青年人在時(shí)代變革前的思索，也表現(xiàn)了人們對(duì)好政策的渴望。

天下興亡，我的責(zé)任

一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為了國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興而“盡每一個(gè)我的責(zé)任”。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勗诋?dāng)今時(shí)代，中學(xué)生應(yīng)該盡的責(zé)任是什么，怎么盡責(zé)。

培養(yǎng)學(xué)生要有時(shí)代的責(zé)任感和歷史的使命感，肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。