第一篇:八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一單元教案
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)個(gè)人初備備課教案 備課人:雙柏縣鄂嘉中學(xué)李玉超
第一單元
單元重點(diǎn)
這個(gè)單元主要講述的都是名人的人生當(dāng)中一段難忘的經(jīng)歷,他會(huì)讓我們體悟到人生奮斗的意義,感受到人間的關(guān)愛(ài)與溫情。學(xué)習(xí)這個(gè)單元要讓學(xué)生感受生命的意義,了解社會(huì)人生?!短僖跋壬穫?cè)重于講述在自己陷入困境中時(shí),師長(zhǎng)對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和幫助。教育學(xué)生要在別人困難的時(shí)候伸出援助之手?!段业哪赣H》側(cè)重于講述自己年幼時(shí)候受到母親的做人的教育。教育學(xué)生只有寬厚待人才能贏得別人尊敬的道理?!段业牡谝槐緯穫?cè)重講述的是自己年幼時(shí)候的一段讀書的經(jīng)歷,父親和生活給我的難忘記憶。告訴學(xué)生人生的際遇是不同的,要珍惜你所擁有的東西?!读蟹颉ね袪査固房坍嫷氖莻ト说男は瘢ㄟ^(guò)肖像描寫,刻畫了人生世界觀變化的一段經(jīng)歷?!对偎苌分v述的是凱勒從黑暗世界中走向光明的經(jīng)過(guò),引領(lǐng)她的莎莉文老師為此付出了畢生的心血。側(cè)重要告訴學(xué)生的是走過(guò)逆境固然需要自己驚人的毅力和不屈不撓的努力,但也不能忽略一個(gè)好的老師。
設(shè)計(jì)重點(diǎn):
1、主問(wèn)題的引領(lǐng)(尋找主問(wèn)題)
2、結(jié)合自己的生活體驗(yàn)感悟課文
3、多角度閱讀
第1課藤野先生
教學(xué)設(shè)想:
通過(guò)主問(wèn)題的設(shè)計(jì)引出學(xué)生對(duì)藤野先生的了解,理解魯迅對(duì)藤野先生的感激之情。教學(xué)設(shè)計(jì):
一、導(dǎo)入
可以直接由人生經(jīng)歷導(dǎo)入:人的一生中總會(huì)有些令人難忘的經(jīng)歷,有些經(jīng)歷讓你感受到溫暖,有些經(jīng)歷讓你感受到通苦,有些經(jīng)歷讓你感受到奮斗的樂(lè)趣。在魯迅先生的一生中也有過(guò)這樣的時(shí)候,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生寫的一篇回憶性的文章,看看在魯迅先生的記憶中難忘的人和事。
可以由《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾老先生引出。
也可以由名人尊師的故事導(dǎo)入。
二、初步感知
1、朗讀課文。
2、感受魯迅對(duì)藤野先生的感情?!屑ぁ⒕囱?、懷念??
三、跟蹤閱讀
為什么魯迅對(duì)先生會(huì)有這樣深厚的感情?
學(xué)生的回答可能涉及到藤野先生對(duì)魯迅的幫助、藤野先生的為人、魯迅當(dāng)時(shí)的處境等問(wèn)
題。
1、藤野先生是一個(gè)的老師。(要求在填寫形容詞的同時(shí)能結(jié)合課文的具體實(shí)例進(jìn)行分析)
分析藤野先生對(duì)魯迅的幫助。
——主動(dòng)關(guān)心我的學(xué)習(xí),認(rèn)真為我改講義?!獮槲腋恼馄蕡D?!P(guān)心我的解剖實(shí)習(xí)。
帶出有關(guān)藤野先生的其他事情,——對(duì)我不學(xué)醫(yī)的嘆息,送我照片?!蛭伊私庵袊?guó)女人裹腳的事。
要求概括這些事情,懂得概括內(nèi)容的方法和要素。
課文寫藤野先生一共寫了這些事情,前三件可以看作藤野先生對(duì)魯迅的幫助,體現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生的認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)格要求、循循善誘、關(guān)心愛(ài)護(hù)。先生送我照片的事可以說(shuō)明藤野先生對(duì)我的關(guān)心,而向我了解中國(guó)女人裹腳的事,是為了說(shuō)明他認(rèn)真治學(xué)的精神。雖然這些事情不是都在寫藤野先生對(duì)我的幫助,但它們卻共同刻畫了一個(gè)藤野先生的完整的形象。
2、魯迅當(dāng)時(shí)的處境怎樣?
根據(jù)課文內(nèi)容介紹魯迅當(dāng)時(shí)在日本的處境。
教師可以根據(jù)需要在此處作當(dāng)時(shí)中國(guó)落后挨打的背景,中國(guó)留學(xué)生在國(guó)外處境的介紹,以利于學(xué)生理解魯迅在碰到象藤野先生這樣的老師時(shí)的感激和敬仰之情。
3、為了改變自己的、更是民族的處境,魯迅做出了怎樣的舉動(dòng)?
回憶魯迅從學(xué)醫(yī)到學(xué)文的道路的選擇,貫穿始終的是熱愛(ài)自己的祖國(guó),要改變祖國(guó)命運(yùn)的思想。這是全文的一條暗線。
四、探究閱讀
1、文章主要寫藤野先生,為何要寫東京的留學(xué)生和初到仙臺(tái)的情況?
或交待動(dòng)機(jī)或正面襯托或反面襯托要區(qū)別對(duì)待。
2、在這樣的處境中碰到這樣的一位導(dǎo)師,真的令人一生難忘。所以在20年后,魯迅依然記憶猶新,特別是在陷入困境的時(shí)候,更會(huì)想起他來(lái)。
閱讀課文最后一個(gè)小節(jié)。
“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái),便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字?!?/p>
思考在這段文字中先生要說(shuō)出的是些什么話語(yǔ)。我為什么良心發(fā)現(xiàn)的,增加了勇氣,繼續(xù)寫文章?
五、拓展延伸
在你的人生經(jīng)歷中有沒(méi)有最感動(dòng)的時(shí)候?什么事情,什么人,對(duì)你有什么啟發(fā)?
(這一組問(wèn)題,其實(shí)是由問(wèn)題魯迅對(duì)藤野先生的感情引出的,由這個(gè)問(wèn)題帶學(xué)生進(jìn)入對(duì)藤野先生的了解,對(duì)魯迅當(dāng)時(shí)處境的理解,對(duì)魯迅對(duì)藤野先生情感的理解,結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勛约旱纳性?jīng)有過(guò)的感動(dòng)。)
六、課外作業(yè)
課外閱讀《關(guān)于太炎先生二三事》,回憶《從百草園到三味書屋》,將壽鏡吾、章太炎、藤野先生加以比較,寫一段話來(lái),看看他們各有什么不同的特點(diǎn)?
第2課我的母親
教學(xué)設(shè)想:
通過(guò)具體分析我的母親在學(xué)業(yè)上和做人上對(duì)我的幫助和影響來(lái)體會(huì)作者對(duì)母親的感激和懷念。
教學(xué)設(shè)計(jì):
一、導(dǎo)入
人的一生中最應(yīng)該感謝的人是母親,因?yàn)槟赣H給了我們生命,而更重要的是母親往往用樸實(shí)的話語(yǔ)和行動(dòng)教育我們?nèi)绾巫鋈?,如何成人。胡適的母親就是這樣的一個(gè)人。
二、作者介紹
通過(guò)作者介紹來(lái)激起了解名人的童年教育的興趣。
三、給作者極大極極深影響的是他的母親,母親在哪些方面影響了他?
四、為什么母親會(huì)給他極大極深的影響?
通過(guò)具體分析課文中寫的有關(guān)母親的事情來(lái)分析母親的為人和品質(zhì),從而來(lái)理解母親對(duì)我產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響。
五、你的成長(zhǎng)經(jīng)歷中有什么人影響過(guò)你嗎?請(qǐng)你回憶一下,說(shuō)一說(shuō)。
六、課外作業(yè)
課外閱讀名人談父母,教師可以有選擇地印發(fā),要求學(xué)生閱讀,并寫讀后感。推薦閱讀:《多年父子成兄弟》汪曾祺
《父親·童年》林語(yǔ)堂
《種在誣蔑里的決心》唐韜
《期待父親的笑》林清玄
《我的母親》老舍
《我的母親》鄒韜奮
《母親》碧野
《母親》李霽野
《母親》何家槐
第3課我的第一本書
教學(xué)設(shè)想:
通過(guò)對(duì)作者童年經(jīng)歷的回顧,讓學(xué)生了解人生經(jīng)歷不同,會(huì)造就不同的人生的道理。教學(xué)設(shè)計(jì):
一、導(dǎo)入
人生經(jīng)歷各異,不同的經(jīng)歷造就了不同的人生。你還記得你得到的第一本書嗎?
詩(shī)人牛漢的第一本書卻讓他終身難忘,因?yàn)檫@第一本書的內(nèi)涵太豐富了。我們一起來(lái)看看這是一本怎樣的書?
二、作者的童年經(jīng)歷了些什么事情?
三、哪些事情對(duì)他影響深遠(yuǎn)?這些事情對(duì)他產(chǎn)生了怎樣的影響?
四、為什么對(duì)他有這樣的影響?你從他的經(jīng)歷中能得到什么啟示?
五、假如喬元貞也能繼續(xù)上學(xué),請(qǐng)你設(shè)想他現(xiàn)在會(huì)是一個(gè)怎樣的人?
六、這第一本書到底是一本怎樣的書?
七、課外作業(yè)
閱讀牛漢的一系列關(guān)于父親和童年的文章《海琴》、《月夜和風(fēng)箏》、《心靈的呼吸》、《父親·樹林和鳥》
第4課列夫·托爾斯泰
教學(xué)設(shè)想:
通過(guò)對(duì)托爾斯泰的外貌的學(xué)習(xí),體會(huì)托爾斯泰的心靈,感受他的心靈產(chǎn)生的變化。課前印發(fā)茨威格的《逃向蒼天》。
教學(xué)設(shè)計(jì):
一、導(dǎo)入
說(shuō)說(shuō)你所了解的托爾斯泰。
二、朗讀感知
讀了文章之后,你認(rèn)為托爾斯泰是個(gè)怎樣的人?
三、跟蹤閱讀
1、托爾斯泰的外表是怎樣的?
抓住托爾斯泰的須發(fā)進(jìn)行分析。要求結(jié)合具體的句子分析。
總結(jié)外貌特征:普通
2、托爾斯泰的內(nèi)心是怎樣的,你從課文什么地方可以看出來(lái)?
抓住托爾斯泰的眼睛進(jìn)行分析,同樣要求結(jié)合具體的句子分析。
3、作者為什么抓住托爾斯泰的眼睛來(lái)刻畫他的內(nèi)心世界?
與《音樂(lè)巨人貝多芬》刻畫人的內(nèi)心世界有什么不同的地方?
結(jié)合《逃向蒼天》分析文章中“當(dāng)這一副韓光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的,因?yàn)殇h刃無(wú)情,直戳要害,正好刺中了他的心窩?!币约拔恼碌淖詈笠欢?。
四、課外作業(yè)
有條件的閱讀茨威格的《三作家》
閱讀托爾斯泰的代表作
《逃向蒼天》介紹:(選自茨威格的《人類的群星閃耀時(shí)》)
是茨威格為托爾斯泰的未完成劇本《光在黑暗中發(fā)亮》補(bǔ)寫的尾聲。
十九世紀(jì)俄國(guó)最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家托爾斯泰的一生是偉大的,同時(shí)又是矛盾的。他在世界觀激變之后,為自己貴族地主莊園式的生活不符合自己的信念而深感不安;但他的妻子卻囿于世俗偏見(jiàn),過(guò)多地為家庭和子女的利益考慮,不能理解他的思想,從造成夫妻的不和與家庭的悲劇,這更使托爾斯泰痛苦不堪。于是他在一八八二年和一八八四年曾一再萌發(fā)棄家出走的念頭。這種想法在他八十至九十年代的創(chuàng)作中頗多反映,尤其是一八九零年開始創(chuàng)作的劇本《光在黑暗中發(fā)亮》,更可以說(shuō)完全是當(dāng)時(shí)作者的自我寫照。該劇中的主人公薩林采夫在世界觀轉(zhuǎn)變之后同家庭和社會(huì)發(fā)生了嚴(yán)重的沖突,但他同時(shí)又主張不以暴力抗惡。劇本雖然經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的創(chuàng)作,但始終沒(méi)有完成,只留下片斷,因?yàn)橥袪査固┎恢涝撊绾谓Y(jié)局,——他還沒(méi)有為主人公的矛盾找到解決的辦法。而現(xiàn)實(shí)中的托爾斯泰自己,正如劇本中的薩林采夫一樣,也仍然處于深深的矛盾中不能自拔,因?yàn)樗m然想以棄家出走來(lái)擺脫自己的痛苦,但又怕自己的這一舉動(dòng)會(huì)引起妻子和親人的痛苦,這無(wú)異于自己犯下罪孽,違背自己“不抵抗”的理論。所以,這種矛盾的痛苦又繼續(xù)折磨了他將近二十年。一九一零年十月末,風(fēng)燭殘年的托爾斯泰在經(jīng)過(guò)幾場(chǎng)極富戲劇性的沖突之后,終于毅然決然悄悄離家出走。十月二十八日清晨,一輛載著托爾斯泰的馬車在黎明前的黑暗中遠(yuǎn)遠(yuǎn)駛?cè)?,前面是茫茫蒼天。陪同他的只有一個(gè)摯友兼醫(yī)生馬柯維茨基,知道他去向的只有他的小女兒。
但是,這位八十二歲的老人已經(jīng)不起旅途的勞頓。三天之后,他因患肺炎不得不在阿斯塔波沃火車站下車,暫住在站長(zhǎng)的公務(wù)房間里,經(jīng)過(guò)幾天的重病之后,終于在十一月七日清晨與世長(zhǎng)辭。由于導(dǎo)致托爾斯泰最后毅然出走的起因極富戲劇性,又由于他生前曾寫過(guò)這樣一部影射自己的未完成劇本,茨威格以此為契機(jī),采用戲劇形式再現(xiàn)了這樣一幅令人唏噓的歷史畫卷。
《逃向蒼天》是采用戲劇形式寫的一篇?dú)v史特寫。屬于紀(jì)實(shí)文學(xué)。
第5課再塑生命
教學(xué)設(shè)想:
通過(guò)學(xué)習(xí)海倫在沙利文老師的教育下走出黑暗的過(guò)程來(lái)體會(huì)成功除了需要?jiǎng)e人的幫助還需要經(jīng)過(guò)自己艱辛的努力才能取得的道理教學(xué)設(shè)計(jì):
教學(xué)設(shè)計(jì):
一、導(dǎo)入
從介紹海倫的一生導(dǎo)入課文。
二、初步感知
誰(shuí)再塑了誰(shuí)的生命?
三、跟蹤閱讀
a)圍繞著再塑生命,課文寫了幾件事?
b)從這些事情中你認(rèn)為莎莉文老師是個(gè)怎樣的人?
四、探究閱讀
課文說(shuō)莎莉文老師重塑了海倫的生命,這個(gè)生命指的是人重新獲得了生命嗎?你是怎么理解的,請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)。
五、課外閱讀
《假如給我三天光明》
第二篇:八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元教案
第一單元
1、人民科學(xué)家的精神風(fēng)采
教學(xué)目標(biāo):
1、了解錢學(xué)森的生平;
2、學(xué)習(xí)本文樸實(shí)的行文風(fēng)格;
3、學(xué)習(xí)錢學(xué)森高尚的思想境界。重點(diǎn)、難點(diǎn):
重點(diǎn):學(xué)習(xí)主人公的高尚思想境界,領(lǐng)略其精神內(nèi)涵。
難點(diǎn):通過(guò)學(xué)習(xí)本文樸實(shí)的行文風(fēng)格,提高觀察人物能力。學(xué)法引導(dǎo):
本文是一篇人物傳記,通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)學(xué)生應(yīng)該掌握如何在平實(shí)的語(yǔ)言中見(jiàn)主人公的風(fēng)采,除了教師講解,學(xué)生悉心體會(huì),學(xué)生還應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,借助互聯(lián)網(wǎng)更多更全面的了解錢學(xué)森,以加深對(duì)課文的了解。課時(shí)安排:兩課時(shí)
教具準(zhǔn)備:有關(guān)錢學(xué)森的資料、圖片。教學(xué)步驟:
(一)導(dǎo)入新課:
國(guó)務(wù)院、中央軍委在1991年10月16日在人民大會(huì)堂召開大會(huì)授予錢學(xué)森“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)。1999年9月又授予他“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆苯o了他最高的獎(jiǎng)賞,這是國(guó)家給他的評(píng)價(jià)。
當(dāng)年錢學(xué)森要求回國(guó)時(shí),五角大樓的海軍次長(zhǎng)金布爾說(shuō):“我寧肯把這個(gè)家伙槍斃了,也不放他離開美國(guó),錢學(xué)森對(duì)于我們來(lái)說(shuō)太重要了!他至少也值五個(gè)師的兵力??”這可以說(shuō)是敵人對(duì)錢學(xué)森的高度評(píng)價(jià),那么做為錢學(xué)森秘書的涂元季又是怎么來(lái)評(píng)價(jià)錢學(xué)森的哪?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的紀(jì)實(shí)性文章——《人民科學(xué)家的精神風(fēng)采》。
(二)作者簡(jiǎn)介
涂元季,1939年生,河北省老河口市人。中國(guó)人民解放軍總裝備部研究員,國(guó)防科工委高級(jí)工程師,錢學(xué)森的秘書。
(三)有關(guān)錢學(xué)森
錢學(xué)森,1911年12月11日生于上海,祖籍浙江杭州。著名科學(xué)家。1929-1934,上海交通大學(xué)學(xué)習(xí)。
1934年,大學(xué)畢業(yè)的錢學(xué)森以優(yōu)異的成績(jī)考取到美國(guó)麻省理工學(xué)院留學(xué)。由于他的聰慧和苦學(xué),只用了一年時(shí)間就戴上了碩士方尖帽。
1939年6月,他同時(shí)取得了航空和數(shù)學(xué)兩個(gè)博士學(xué)位,以其出眾的才華震動(dòng)了美國(guó)物理學(xué)界。接著,他留在該院任教,成為馮?卡門的親密助手和同事。他們合作創(chuàng)造的“卡門——錢學(xué)森公式”,共同設(shè)計(jì)了美國(guó)的“下士”導(dǎo)彈,成為美國(guó)導(dǎo)彈事業(yè)的奠基人之一。
1947年2月,剛滿36歲的錢學(xué)森成為麻省理工學(xué)院最年輕的終身教授。1949年10月,新中國(guó)成立,母親在召喚著海外游子。錢學(xué)森舍棄了金錢、地位、榮譽(yù)、理想的科研環(huán)境,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)五年的抗?fàn)?,在周恩?lái)的直接幫助下,于1955年10月回歸祖國(guó)。
1956年1月,就創(chuàng)辦了中國(guó)科學(xué)院力學(xué)研究所,并擔(dān)任首任所長(zhǎng)。1960年11月5日,“東風(fēng)一號(hào)”導(dǎo)彈發(fā)射成功。1964年10月6日,我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功。
1970年4月24日,我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功。
(四)、有感情地誦讀課文,思考互動(dòng)學(xué)習(xí)
互動(dòng)1:默讀課文,思考并概括錢學(xué)森的主要事跡。
明確:文章主要寫了五件事:一是抵制不正之風(fēng)(不走后門,不坐享特權(quán),拒絕變相的公費(fèi)旅游);二是拒絕美國(guó)邀請(qǐng);三是對(duì)金錢的淡漠(哪怕是自己的合法稿費(fèi),哪怕是已故父親的補(bǔ)發(fā)工資,都拿來(lái)交黨費(fèi));四是對(duì)權(quán)位的不在乎;五是待遇問(wèn)題,不搬新房。
互動(dòng)2:通過(guò)再讀課文,你認(rèn)為最能體現(xiàn)錢學(xué)森高尚思想境界的事跡是什么?并說(shuō)說(shuō)這些事跡體現(xiàn)了錢學(xué)森怎樣的思想品格?
明確:第一問(wèn):學(xué)生自己發(fā)揮,教師點(diǎn)撥。
錢學(xué)森的思想品格是:作風(fēng)正派、堅(jiān)持原則、大公無(wú)私、淡漠金錢、不在乎權(quán)位、關(guān)心科研工作者、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、樸實(shí)等。
互動(dòng)3:本文最初的題目叫《錢學(xué)森為什么不去美國(guó)》,也曾有人將本文的題目改為《八十年代錢學(xué)森為何拒訪美國(guó)》。選入我們的課本時(shí)編者將其改為現(xiàn)在的題目,你認(rèn)為哪個(gè)題目會(huì)更全面些?為什么?(學(xué)生思考并提出質(zhì)疑,探討交流解惑。)明確:本文的題目更全面一些。文章的主要內(nèi)容有好幾個(gè)方面關(guān)于錢老的事情,不去美國(guó)只是其中之一。(其它幾件一是抵制不正之風(fēng);不走后門;不坐享特權(quán);拒絕變相的公費(fèi)旅游)二是拒絕美國(guó)邀請(qǐng)。三是對(duì)金錢的淡漠(哪怕是自己的合法稿費(fèi),哪怕是已故父親的不發(fā)工資,都拿來(lái)交黨費(fèi))。四是對(duì)權(quán)位的不在乎。五是待遇問(wèn)題(不搬新房。)
另外兩篇題目是因?yàn)閳?bào)刊的標(biāo)題要求鮮明,以吸引讀者的眼球。題目很好,很有炒作的技巧,文章的針對(duì)性也很強(qiáng)。當(dāng)時(shí)在一般官員中有一種出國(guó)風(fēng),而錢老恰恰拒絕出國(guó),這是新聞文體的特點(diǎn)。而我們的課文標(biāo)題要求全面嚴(yán)肅。
互動(dòng)4:那么你認(rèn)為錢學(xué)森拒絕訪美的原因是什么?
明確:當(dāng)年美國(guó)對(duì)他的政治迫害極大的傷害了他,傷害了他熱愛(ài)祖國(guó)的情感。另外:錢老對(duì)當(dāng)時(shí)“出國(guó)風(fēng)”,尤其是借考察為名行旅游之實(shí)的行徑深感厭惡;與當(dāng)時(shí)崇洋媚外思想相反,錢老并不稀罕美國(guó)的榮譽(yù)頭銜,是其堅(jiān)定強(qiáng)硬個(gè)性的體現(xiàn)。
互動(dòng)5:錢學(xué)森作為科學(xué)家在科學(xué)方面貢獻(xiàn)卓著,文章不寫作為科學(xué)家的錢學(xué)森在科學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn),寫的都是錢學(xué)森日常工作學(xué)習(xí)中的一些平凡的事跡,為什么?
明確:錢學(xué)森在科學(xué)方面的成就是眾所周知的,所以文章的中心不在其科學(xué)成就上著手,而在許多眾所周知的事情上花費(fèi)筆墨毫無(wú)新意;錢學(xué)森在小事上都這樣嚴(yán)格要求自己,那么對(duì)待科學(xué)研究就可想而知了;作者是錢老的秘書,在錢老身邊工作,親歷的一些事跡是鮮為人知的,更何況錢老在科學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)是和他高尚的思想境界風(fēng)不開的。
互動(dòng)6:談?wù)勀銓?duì)課后練習(xí)一的看法。
明確:文章的好處在以許多鮮為人知的實(shí)例,寫出了主人公難能可貴得高尚的獨(dú)特的思想個(gè)性。
(五)小結(jié)全文:
錢學(xué)森有著不平凡的人生經(jīng)歷,強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神,超凡的創(chuàng)造才能,堅(jiān)定的信念、純潔的品格,這使他如巨人般屹立于天地之間!這就是人民科學(xué)家錢學(xué)森的精神風(fēng)采。
(六)寫作特點(diǎn):
1、精心選材,詳略得當(dāng)。
2、語(yǔ)言質(zhì)樸,感情真摯。
3、夾敘夾議。板書設(shè)計(jì):
對(duì)社會(huì)上的一些不正之風(fēng)采取堅(jiān)決抵制態(tài)度(1段)
總起: 堅(jiān)決抵制不正之風(fēng)
抵制不正之風(fēng)(2段)(1—5段)分述,抵制大吃大喝之風(fēng)(3、4段)
抵制出國(guó)風(fēng)(5段)
捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)
拒絕美國(guó)邀請(qǐng)(6段)
(6、7段)
闡明拒絕原因(7段)
漠視金錢
議論評(píng)價(jià),引出下文(8段)
重點(diǎn)事例:捐獻(xiàn)稿費(fèi),捐獻(xiàn)遺產(chǎn)(9—10段)淡泊名利
只喜學(xué)問(wèn),不喜官位(11段)
(8—14)
不在意“官位”服從組織安排(12段)主動(dòng)讓賢(13段)
主動(dòng)降低待遇(14段)
教學(xué)反思:
2、梁思成的故事
教學(xué)目標(biāo):
1、了解本文作者的寫作思路。
2、學(xué)習(xí)本文寓情于敘的寫作思路和手法。
3、品味梁思成的人格魅力。重點(diǎn)、難點(diǎn):
重點(diǎn):通過(guò)學(xué)習(xí)梁思成的故事,從中體味梁思成的人格魅力。難點(diǎn):學(xué)習(xí)本文寓情于敘的寫作思路和手法。學(xué)法引導(dǎo):
預(yù)習(xí)中強(qiáng)調(diào)課文朗讀,反復(fù)朗讀。特別是重點(diǎn)段落,在段落朗讀中感悟梁思成的人格魅力,特別是敘述中的“議論”。教師在講解過(guò)程中還應(yīng)重視對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的分析,強(qiáng)調(diào)課文重點(diǎn)段落的背誦。課時(shí)安排:兩課時(shí)
教具準(zhǔn)備:有關(guān)梁思成的資料。教學(xué)過(guò)程:
(一)導(dǎo)入新課:
建筑是一項(xiàng)奇特的藝術(shù),許多建筑已經(jīng)成了人類寶貴的文化遺產(chǎn),許多建筑本身就是一個(gè)奇跡。例如,中國(guó)的故宮、埃及的金字塔等等。我們?nèi)祟愒诒Wo(hù)人類文化遺產(chǎn)就是在保護(hù)我們的歷史。
(二)作者簡(jiǎn)介:
李輝,1956年生,湖北隨縣人。高中畢業(yè)后到山區(qū)茶場(chǎng)插隊(duì)勞動(dòng)。1976年底到湖北省油泵嘴廠子弟中學(xué)任教員。1978年初考入復(fù)旦大學(xué)中文系。1979年開始在報(bào)刊發(fā)表文學(xué)評(píng)論等作品。大學(xué)畢業(yè)后,分配至《北京晚報(bào)》任文藝記者,副刊編輯。1986年加入中國(guó)作協(xié)。1987年調(diào)入《人民日?qǐng)?bào)》文藝部任記者。著有《李輝文集》(五卷本)等,包括《文壇悲歌——胡風(fēng)集團(tuán)冤案始末》《浪跡天涯——蕭乾傳》 等。他的傳記、報(bào)告文學(xué)作品側(cè)重描寫現(xiàn)代知識(shí)分子的坎坷命運(yùn),具有鮮明的歷史感,并能以多種筆調(diào)來(lái)描寫人物各自的特點(diǎn),影響廣泛。其中《秋白茫?!吩@首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。
(三)梁思成簡(jiǎn)介:
梁思成,中國(guó)近現(xiàn)代著名建筑歷史學(xué)家,建筑教育家和建筑師。廣東新會(huì)人。1901年4月20日生于日本東京,1923年畢業(yè)于清華學(xué)校。1924——1927年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建筑系學(xué)習(xí),1927年2月獲學(xué)士學(xué)位,當(dāng)年6月獲碩士學(xué)位。1927年7月至1928年2月在美國(guó)哈佛大學(xué)研究院研究世界建筑史。1928年3月與林徽因在加拿大溫哥華結(jié)婚。1928年歸國(guó)創(chuàng)辦東北大學(xué)建筑系,后參加中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究中建筑史。1946年創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑系。1972年1月9日在北京逝世。梁思成的主要作品有吉林大學(xué)禮堂和教學(xué)樓、仁立公司門面、北京大學(xué)女生宿舍、人民英雄紀(jì)念碑、鑒真和尚紀(jì)念堂。
(四)朗讀課文,注意下列字詞:
勘查(kān)巍峨(wēi’é)黯淡(àn)聳立(sǒng)銹蝕(shí)邏輯(luójī)軒昂(xuān)惋惜(wān)
(五)再次朗讀課文,初步感知文章。
(六)互動(dòng)學(xué)習(xí),思考下列問(wèn)題:
互動(dòng)1:與《人民科學(xué)家的精神風(fēng)采》相比,本文與它有什么異同?
明確:相似之處:
1、都是表現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者的精神風(fēng)貌(境界);
2、都以敘述主人公的事跡為主。
不同之處:涂元季氏錢老的秘書,與錢老朝夕相處,應(yīng)該說(shuō)對(duì)錢老的言談舉止,聲音笑貌很熟悉,但涂元季側(cè)重寫事情本身,少有肖像、行動(dòng)描寫,很少用華麗的形容來(lái)抒情。李輝與梁思成并沒(méi)有多少交往,作者構(gòu)思此文時(shí),梁?jiǎn)⒊堰^(guò)世21年,作者不可能與林梁思成有直接交往,但卻寫得比涂元季精彩。李輝是作家對(duì)梁思成的事跡不僅僅是記敘描寫,而且是帶著自己的想象、感受、理解、評(píng)論。文章除了詩(shī)意的抒情、智慧的評(píng)書、飽含熱情構(gòu)成了一種解有感情強(qiáng)度又有智性深度的風(fēng)格。
互動(dòng)2:如何理解“梁思成只能屬于這個(gè)世紀(jì)”?
明確:(1)這是一種抒情的、詩(shī)意的語(yǔ)言。強(qiáng)調(diào)他是獨(dú)一無(wú)二的只有這個(gè)世紀(jì)才有,以后再也不會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)梁思成了;另一方面?zhèn)€也是對(duì)歷史富有智慧的思考,是一種情致交融的寫法。(2)表達(dá)了對(duì)重視人類文化精神、文化遺產(chǎn)的歷史的肯定,對(duì)梁思成的思想精神的贊賞,對(duì)梁思成故事的時(shí)代的令人遺憾的感嘆。具體見(jiàn)教參。
互動(dòng)3:作者刻畫了梁思成的幾件事?具體概括一下。
明確:兩件事:梁思成六十年前考察應(yīng)縣古塔;梁思成保護(hù)奈良古城。
互動(dòng)4:六十年前梁思成考察應(yīng)縣古塔,作者沒(méi)有親歷卻寫得生動(dòng)傳神,作者采取了什么樣的手法?
明確:(1)從自己身臨古塔的情景展開歷史的想象;(2)主觀想象缺乏可信度,作者用當(dāng)事人的回憶彌補(bǔ)不足;(3)作者不光敘事、抒情,還有智慧的思索,作者的議論“木塔建成之后,能夠……梁思成肯定是歷史第一人”肯定梁思成考察的意義;(4)作者除了想象、抒情、思考還想要表現(xiàn)梁思成的內(nèi)心,他懷著一種什么樣的精神。對(duì)于作者無(wú)法看得見(jiàn)摸得著的部分作者采取和旅游者心情來(lái)對(duì)比:旅游者眼中的古跡只是一些不同的建筑物,梁思成首先把這些建筑看成有生命的(“一磚一瓦,一根??都是活生生的存在”);其次他把自己的生命與古跡結(jié)合為一個(gè)整體(“他絕不是??對(duì)象融為一體了”)
互動(dòng)5:作者寫完了梁思成考察應(yīng)縣古塔的事后,又寫了梁思成保護(hù)奈良古城的事,作者為什么說(shuō)“人們一般都愿意以無(wú)比欽佩的心情”提及? 明確:作者在寫這件事的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)了做這件事的不平凡之處:一是國(guó)恥,日本侵略者為祖國(guó)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難;二是家恨,妻子的弟弟犧牲于對(duì)日空戰(zhàn)。這從反面著筆。正面的筆墨則是對(duì)于梁思成的思想境界的概括。古建筑是“民族的象征”,但是,又不僅僅是屬于某一民族的,而是全人類的,是不可再生的。正是因?yàn)檫@樣“理性戰(zhàn)勝了仇恨”,國(guó)恥、家仇就不能不退居其次了。
教師講解:梁思成作為建筑歷史學(xué)家其精神境界深邃,鮮明地呈現(xiàn)在了讀者面前,至此作者還不滿足,最后又加上一段:聽(tīng)說(shuō)河北寶坻一座遼代古廟被拆除,他無(wú)奈地感嘆:“我也是遼代的一塊木頭”這完全是詩(shī)的話語(yǔ),這樣文意更雋永。
互動(dòng)6:那么你如何理解“我也是遼代的一塊木頭”?
明確:從表面來(lái)看這是調(diào)侃自己的頑固,實(shí)際上卻說(shuō)出了自己的無(wú)可奈何無(wú)能為力,也暗示著自己不妥協(xié)。
互動(dòng)7:作者沒(méi)有親眼見(jiàn)梁思成的所作所為,所以許多地方用到了想象的手法,但是我們并不覺(jué)得虛假,都和作者一樣“相信他是真的?!边@是為什么?
明確:這是符合歷史事實(shí)、生活真實(shí)和主人公思想邏輯的合理聯(lián)想、想象;即使梁思成的言行有更多的虛構(gòu),也因符合主人公的思想邏輯和現(xiàn)當(dāng)代人們的思想、情感而覺(jué)得應(yīng)該是這樣。這種前提下,文中聯(lián)想、想象那些細(xì)節(jié)就會(huì)歷歷在目,也很有生活的真實(shí)性,即使主人公的言行虛構(gòu)的成分多,也因其符合主人公的思想邏輯以及文章著重講的現(xiàn)代建筑思想的靈魂,所寫出的梁思成保護(hù)文化遺產(chǎn)的精神、膽識(shí)符合現(xiàn)當(dāng)代人們的思想情感而居的應(yīng)該是這樣。
(七)小結(jié)全文:
本文贊賞擁有“建筑靈魂”、富有膽識(shí)、執(zhí)著保護(hù)文化遺產(chǎn)的梁思成的精神思想,肯定了重視人類文化精神、文化遺產(chǎn)的歷史時(shí)代,感嘆該時(shí)代子阿保護(hù)文化遺產(chǎn)上任存的遺憾。
(八)寫作特點(diǎn)
1、構(gòu)思巧妙,層層深入。
2、語(yǔ)言凝練,文采飛揚(yáng)。
3、對(duì)比手法的運(yùn)用。
4、敘述、描寫、議論、抒情交錯(cuò)進(jìn)行,緊密結(jié)合。
5、不時(shí)出現(xiàn)合理的聯(lián)想、想象,乃至合理的虛構(gòu)。教學(xué)反思:
比較·探究 《克隆技術(shù)的倫理問(wèn)題》《我們這雙手》
教學(xué)目標(biāo):
(一)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)
1、生字:克隆l?ng 畸形jī 哺乳bǔ 概率lǜ 干預(yù)gān 鰭qí 蹼pǔ 撓 náo 溯sù 赭色zhě 孤僻pì 腺xiàn
2、需掌握的多音多義字
3、辨析形似字的字音及字形
4、詞語(yǔ)
克?。荷矬w通過(guò)體細(xì)胞進(jìn)行無(wú)性繁殖,復(fù)制出遺傳性狀完全相同的生命物質(zhì)或生命體。
父本:生物繁殖過(guò)程中,雄性的親代。母本:生物繁殖過(guò)程中,雌性的親代。
門:這里指生物學(xué)分類范疇的第二級(jí)。門以上是界,門以下是綱、目、科、屬、種。
多利:1997年2月由英國(guó)胚胎學(xué)家威爾穆特培育出來(lái)的世界上第一只克隆羊。顯性基因?。好黠@地因基因遺傳而產(chǎn)生的疾病。
基因庫(kù):一個(gè)進(jìn)行有性生殖的生物群中各成員所共有的全部基因。
培養(yǎng)基:人工配制的適合微生物生長(zhǎng)繁殖或積累代謝產(chǎn)物的營(yíng)養(yǎng)基質(zhì)?;危翰徽5男螤?。
辛普森:美國(guó)橄欖球明星。
星象學(xué):根據(jù)星象推測(cè)世事的一種學(xué)說(shuō)
星座:天文學(xué)上為了研究方便,把星空分為若干區(qū)域,每一個(gè)區(qū)域叫做一個(gè)星座。
手相:手的形狀及手掌的紋理。截然不同:形容完全不相同。孤僻:性格古怪、不合群。振幅:振動(dòng)的幅度。
5、作者
邱仁宗,畢業(yè)于清華大學(xué)文學(xué)院,華中科技大學(xué)生命倫理學(xué)研究中心主任,北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部兼職教授,國(guó)家人類基因組北方研究中心倫理委員會(huì)主任委員,世界技術(shù)網(wǎng)絡(luò)2002倫理學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人,國(guó)際單體型圖委員會(huì)委員,國(guó)際婦產(chǎn)科聯(lián)合會(huì)生殖健康和婦女健康倫理委員會(huì)委員。邱仁宗教授是我國(guó)著名的生命倫理學(xué)家,他對(duì)人類胚胎干細(xì)胞中的倫理爭(zhēng)議深有研究。在20世紀(jì)80年代初,把生命倫理學(xué)系統(tǒng)地介紹到中國(guó)。
(二)閱讀能力目標(biāo)
1、品味說(shuō)明文與議論文的區(qū)別。
2、理清說(shuō)明順序和論證過(guò)程。
(三)寫作能力目標(biāo) 練習(xí)寫簡(jiǎn)單的一事一議的議論文,表明自己的觀點(diǎn)。
(四)思想教育:體會(huì)科學(xué)家對(duì)人類負(fù)責(zé)的精神。
《克隆技術(shù)的倫理問(wèn)題》
(一)指出本文各項(xiàng)推理論證的共同前提。
此前提為:克隆人也是人,一樣是具有在特定環(huán)境下形成的特定人格,具有特殊心理。
行為、社會(huì)特征的人。詳見(jiàn)練習(xí)一。
(二)本文運(yùn)用反面例證的具體情況及其作用。
“辯護(hù)”全節(jié)及“反論證”節(jié)的前半部分均為反面例證。以反面例證為主,最后才推出
正面例證,各種可能情況特別是一般論證未予考慮的情形盡可能考慮了,使全文論證更加全面、嚴(yán)密、徹底,結(jié)論顯得更為雄辯。詳見(jiàn)練習(xí)二。
(三)比較“反論證”節(jié)與《梁》文奈良故事節(jié)表達(dá)方式的異同。
同在“非一般”和“徹底”:一般論證未予考慮的,反論證節(jié)涉及了,顯示出論證的徹底性;亦因奈良故事非同一般的特殊性,而把主人公思想行為的徹底性表現(xiàn)了。異在前者為典型的議論推理,后者為飽含抒情、議論的敘事。詳見(jiàn)練習(xí)二。
《我們這雙手》
這是一篇科普小品??破眨褪强茖W(xué)知識(shí)的普及,講的是科學(xué)道理,但不是科學(xué)論文。
科學(xué)論文的特點(diǎn)是,第一,要有獨(dú)創(chuàng)的發(fā)現(xiàn),沒(méi)有發(fā)現(xiàn),就沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值;第二,很嚴(yán)密的論證;第三,十分高深,充滿了科學(xué)術(shù)語(yǔ),一般讀者難以看懂。而科普讀物,不是給專業(yè)人士看的,而是給一般讀者看的。因而它并不要求作者一定要有自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),只要把已經(jīng)得到證實(shí)的科學(xué)道理,用通俗的語(yǔ)言,讓大眾了解。大眾是非專業(yè)的,因而不能用很專業(yè)的術(shù)語(yǔ),而是把它轉(zhuǎn)化為日常的語(yǔ)言,有時(shí)還要用比較感性的語(yǔ)言。當(dāng)然,這種感性語(yǔ)言,和文學(xué)語(yǔ)言是有所不同的。文學(xué)語(yǔ)言可以超越客觀的事實(shí),以表達(dá)情感為主;而科普語(yǔ)言是理性的,雖然有感性,但只是輔助性的,不能超越客觀事實(shí)。
課文講解
《克隆技術(shù)的倫理問(wèn)題》
(一)文章主旨
本文從兩個(gè)角度具體分析了可不可以克隆人的問(wèn)題,運(yùn)用舉例論證、道理論證的方法闡明不能克隆人的觀點(diǎn)。
(二)文章思路
全文由三個(gè)小標(biāo)題把文章分為四部分。
第一部分:通過(guò)介紹人是生物、心理、社會(huì)的集合體,說(shuō)明所謂的“克隆人”是什么意思。
第二部分:反駁在倫理上可以克隆人的理由。第三部分:辨析反對(duì)克隆人的理由。
第四部分:得出結(jié)論,在技術(shù)上可能做的克隆人,在倫理上不應(yīng)該做。
(三)寫作特點(diǎn)
1、本文結(jié)構(gòu)清晰,層次感強(qiáng)。全文由三個(gè)小標(biāo)題把文章分為四部分,按照“引論——本論——結(jié)論”的順序結(jié)構(gòu)全文。小標(biāo)題概括了主要問(wèn)題,使人對(duì)文章內(nèi)容一目了然。
2、采取了正反論證,先從反面駁斥,接著從正面辨析。論證過(guò)程十分嚴(yán)密。本文的結(jié)論是通過(guò)多個(gè)具體推理、具體結(jié)論而最后得出的,即主編導(dǎo)讀說(shuō)的,對(duì)論題進(jìn)行細(xì)致分析,層層演進(jìn),最后得出結(jié)論。而這些具體推理都涉及一個(gè)共同的大前提,即“克隆人也是人”,這就是對(duì)本題第一問(wèn)的回答。而“克隆人也是人”,一樣是具有特殊的心理、行為、社會(huì)特征的人,已在文章一開始的前頭部分作了說(shuō)明,因而作為已知判斷成為后文各項(xiàng)推理的共同前提。
3、作者善于運(yùn)用設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句來(lái)加強(qiáng)論證力度。
(四)課后練習(xí)解答
第一題:“前提”是邏輯中的概念,是邏輯推理中作為推理依據(jù)的已知判斷。推出某一結(jié)論可能涉及多個(gè)前提(多個(gè)已知判斷)。
第一問(wèn)為:“克隆人也是人”;如對(duì)“克隆人是為了進(jìn)行研究”的駁斥,涉及一個(gè)大前提:克隆人也是人,又涉及一個(gè)前提:人應(yīng)該受到尊重,不能強(qiáng)迫人做他不愿意做的事,所以克隆人一樣應(yīng)受到尊重,不能強(qiáng)迫克隆人當(dāng)受試者。本文中絕大多數(shù)的具體推理都屬于這樣較簡(jiǎn)單的只涉及兩個(gè)前提的推理。第二問(wèn)為:胡勸說(shuō)錢訪美,也涉及多個(gè)前提:
1、錢在國(guó)際上影響很大;
2、對(duì)推動(dòng)中外交流有很大影響;
3、改革開放的需要;
4、今天,世界、中國(guó)、美國(guó)都在變,幾十年前的事過(guò)去了就算了。其中第4前提是直接關(guān)系訪美的,另三條關(guān)系出訪但不一定去美國(guó)。錢直接回答的也是第4點(diǎn),即他還記在心里,也就是推翻了這個(gè)前提。
第二題:作用:使論證更加全面、嚴(yán)密、徹底、雄辯。兩種表達(dá)方式之同:因所議或所敘超出一般情形而顯示出其徹底性:之異:一是典型的議論推理,一是飽含抒情、議論的敘事。
本文“反論證”一節(jié),正、反面例證都有,而有了反面例證,其作用就是本題題干中說(shuō)的“文章就會(huì)更全面、更雄辯”,并應(yīng)加上:更嚴(yán)密,更徹底。但這要全文一起分析。本節(jié)是對(duì)克隆人的反論證,而本文的結(jié)論卻是:不要克隆人(完整的提法為:發(fā)展克隆技術(shù)、不要克隆人的方針是正確的)。具體說(shuō),“對(duì)克隆人的反論證”一節(jié)的后半部分,即“對(duì)克隆人的根本性的反論證”四點(diǎn)為本文結(jié)論的正面例證
第三題:關(guān)于克隆人問(wèn)題,課文的觀點(diǎn)和兩則材料所表達(dá)的觀點(diǎn)已非常明確。但此問(wèn)題的有關(guān)資料很多,引發(fā)的聯(lián)想也比較豐富。故本題可作鍛煉思辨能力及辯論能力的項(xiàng)目,設(shè)立正、反方展開討論。同時(shí)也可借此加深對(duì)本課推理特色的理解。
《我們這雙手》
(一)文章主旨
本文從四個(gè)角度說(shuō)明了我們這雙手的功用,即手是最完美的工具,手是文明的反映,手與健康關(guān)聯(lián),手能充分表達(dá)感情。寫出了我們這雙手的獨(dú)一無(wú)二,和它的研究?jī)r(jià)值。
(二)文章思路
文章按照小標(biāo)題分為四部分
第一部分:從手的形成、手的構(gòu)成、手是最有特色的器官之一三個(gè)方面用列數(shù)字、舉例子的說(shuō)明方法說(shuō)明了手是最完美的工具。
第二部分:從古人對(duì)手的崇拜、東西方文明對(duì)手的崇拜、手指承載的文明三個(gè)方面按照時(shí)間和空間兩個(gè)順序運(yùn)用作詮釋、舉例子、分類別的說(shuō)明方法,說(shuō)明了手是文明的反映。
第三部分:從手指與健康的關(guān)系,手指與具體疾病的關(guān)系兩個(gè)方面運(yùn)用作比較、舉例子的說(shuō)明方法說(shuō)明手與健康關(guān)聯(lián)。
第四部分:從手的柔韌、手指的靈敏、手勢(shì)的作用三方面運(yùn)用作比較、列數(shù)字、舉例子的說(shuō)明方法說(shuō)明手能充分表達(dá)感情。
(三)寫作特點(diǎn)
(1)本文的布局和我們?cè)谄呦聦W(xué)過(guò)的《花兒為什么這樣紅》一樣,都不僅僅從一個(gè)角度,一個(gè)方面進(jìn)行論說(shuō),而是從多個(gè)角度,多種學(xué)科,分別進(jìn)行闡述的。《花兒為什么這樣紅》,從化學(xué)、物理、生物等幾個(gè)方面,每一個(gè)方面都以“花兒為什么這樣紅”開頭。而這一篇文章,則分別從手的生理結(jié)構(gòu)功能,文化心理與健康疾病,還有手勢(shì)與情感表達(dá)的關(guān)系等方面展開闡述。不過(guò),本文并不是每一段都用同樣的句子,而是以一個(gè)獨(dú)立的小標(biāo)題來(lái)引導(dǎo)。
(2)運(yùn)用小標(biāo)題,使文章結(jié)構(gòu)層次分明,手的作用一目了然。文章的第一個(gè)小標(biāo)題“手:最完美的工具”引導(dǎo)出:手在發(fā)育過(guò)程中走向完善。先講人的胚胎發(fā)育過(guò)程。接下來(lái),講手的生理結(jié)構(gòu)。(3)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多種說(shuō)明方法。本文在說(shuō)明手的功用時(shí),恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了舉例子、作比較、作詮釋、列數(shù)字等說(shuō)明方法突出了手的各種特點(diǎn)。首先,用統(tǒng)計(jì)數(shù)字講話,很嚴(yán)謹(jǐn),很嚴(yán)密,不僅有科學(xué)性,而且有趣味性,令人驚異,出乎意外,原來(lái)人還沒(méi)有出生,手就有這樣的功能了。其次,用幼嫩的手指給自己撓癢,既是理性的表述,又有形象性 教學(xué)反思:
科學(xué)家的數(shù)字武器
教學(xué)目標(biāo):
(一)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)
1、生字:永葆青春bǎo 捍衛(wèi)hàn 碩大shu? 領(lǐng)域yù 晦澀h(huán)uì sa
2、形似字
3、需掌握的多音多義字
4、詞語(yǔ)
無(wú)病腦:沒(méi)有疾病的正常人的大腦。捍衛(wèi):保衛(wèi)。
不厭其煩:不知厭煩。
樂(lè)此不疲:以此為樂(lè),不知疲倦。形容興趣很濃。一目了然:一看就明白,形容十分清楚、明白?;逎荷?yuàn)W難懂。
受益匪淺:受到的教益很多、很深。隔行如隔山:不同的行業(yè)互不了解。
揚(yáng)長(zhǎng)避短:發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處,避開自己的短處。
獨(dú)具只眼:形容具有獨(dú)到的見(jiàn)解或獨(dú)特的眼光,也作“別具只眼”。別具匠心:具有與眾不同的巧妙構(gòu)思,常指文藝方面。
(二)閱讀能力目標(biāo)
1、理解文章所闡述的數(shù)字與科學(xué)研究的關(guān)系。
2、比較閱讀《我》《科》兩文表達(dá)方式的異同。
(三)寫作能力目標(biāo) 能夠運(yùn)用常見(jiàn)的說(shuō)明方法學(xué)習(xí)寫簡(jiǎn)單的說(shuō)明文。
(四)思想教育 體會(huì)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
教師建議
(一)《科》文所闡述的數(shù)字與科學(xué)研究的關(guān)系,給讀者怎樣的印象?舉例說(shuō)明。
數(shù)字形成比較,使結(jié)論非常鮮明深刻;數(shù)字精細(xì)具體且為多組,給人揭示規(guī)律的鐵的事實(shí)的印象;化抽象為淺顯易懂??膳e米老鼠形象的研究為例。詳見(jiàn)練習(xí)一第2小題。
(二)比較《我》《科》兩文讀來(lái)饒有趣味的原因。
都介紹了鮮為人知的新穎知識(shí)。不同是:《我》具體生動(dòng)展示了手的奇妙(如手的結(jié)構(gòu)的靜態(tài)細(xì)述);《科》的數(shù)字武器(尤其是形象說(shuō)明事物特征的數(shù)字比較)及其相關(guān)故事有趣。詳見(jiàn)練習(xí)一第3小題及練習(xí)二第二問(wèn)。
(三)探討《我》《科》兩文表達(dá)方式的異同。
同為科技說(shuō)明文,都含介紹、解說(shuō)、述說(shuō)三種說(shuō)明表達(dá)方式。前者基本為說(shuō)明表達(dá)方式;后者為敘述加說(shuō)明,同時(shí)有隨筆筆調(diào)。詳見(jiàn)練習(xí)二。
(四)查找、辨析《科》文中的成語(yǔ)、熟語(yǔ)。參見(jiàn)練習(xí)一第4小題。課文講解
(一)文章主旨 本文強(qiáng)調(diào)數(shù)字的準(zhǔn)確性和科學(xué)的關(guān)系,同時(shí),也點(diǎn)出了運(yùn)用、依仗數(shù)據(jù)的方法是科學(xué)的辦法,和文學(xué)藝術(shù)大不相同。這是兩種文章技巧,同時(shí)也是兩種思維方式。在我們學(xué)過(guò)的文學(xué)作品中,數(shù)字往往很夸張,是認(rèn)真不得的。例如“疑是銀河落九天”,誰(shuí)能證明,天有九層呢?再如“千里冰封,萬(wàn)里雪飄”,難道千里萬(wàn)里,就都是冰雪?
(二)文章思路 本文介紹古爾德作了兩篇文章。在第一篇文章中,古爾德介紹了一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”,實(shí)際上是一場(chǎng)論爭(zhēng)。為了說(shuō)得形象一點(diǎn),才用了“戰(zhàn)爭(zhēng)”這樣的字眼。文章的題目叫做《碩大的腦袋,狹小的心靈》。在第二篇文章中,古爾德研究了從十世紀(jì)三十年代以來(lái),米老鼠形體比例的變化。這篇文章叫做《從生物學(xué)的角度向米老鼠致敬》。第一篇是研究著名科學(xué)家、文學(xué)家的大腦容量和智慧的關(guān)系的,而另一篇是研究米老鼠的腦袋與其軀體關(guān)系的。作者并不是被動(dòng)地介紹兩篇文章,而是從兩篇文章中,把科學(xué)、文學(xué)泰斗與米老鼠的懸殊區(qū)別加以淡化,提煉出一個(gè)共同點(diǎn)來(lái),不管是研究科學(xué)家、文學(xué)家的腦袋或是米老鼠的軀體,其成功都在于精確的數(shù)字。文章的題目就是“科學(xué)家的數(shù)字武器”。
(三)文章人物理解
這是一篇講科學(xué)知識(shí)的文章,與前面一篇相比,更像是小品,它涉及的題材小,文章的篇幅也不大。文章里有許多外國(guó)人的名字,可能成為學(xué)生準(zhǔn)確理解的障礙。教師應(yīng)該把這些人物關(guān)系理清楚。在所有的人物中,關(guān)鍵的是古爾德。這個(gè)人是主角,其他人物都是他的科普文章中的,不要把他和文章中那些人物混為一談。
(四)寫作特點(diǎn)
文章簡(jiǎn)潔明了運(yùn)用數(shù)字說(shuō)明方法體現(xiàn)說(shuō)明道理。文章問(wèn)題提得很干脆,把一切具體的情景排除掉,直截了當(dāng)?shù)靥岢觯耗X袋的大小與智力有沒(méi)有關(guān)系。然后提出研究的對(duì)象是居維葉的頭顱。為了說(shuō)明自己理論的正確,雙方都用了數(shù)據(jù)。贊成智慧與腦容量成正比的一方,拿出數(shù)據(jù),說(shuō)居維葉的腦重量是1830克,比人的平均腦容量多了400克。而反對(duì)者的數(shù)據(jù)是,居維葉的帽子并不比別人的大多少。二者爭(zhēng)論,數(shù)據(jù)比較確切的正方取得了勝利。
(五)課后練習(xí)解答 第一題
第1小題,不是文章的缺憾。文章并不是在研究腦量與智力的關(guān)系,并不要對(duì)其最后作出什么結(jié)論,而不過(guò)是借此介紹、說(shuō)明科學(xué)家喜歡用數(shù)字武器。
此外,此段話有兩點(diǎn)還應(yīng)注意:1.古爾德不認(rèn)為在這方面數(shù)字能說(shuō)明什么,并不等于他對(duì)數(shù)字武器不感興趣,隨后介紹的米老鼠的故事充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此,古此段話并不影響文章的中心。2.這正是該文的一個(gè)表達(dá)特點(diǎn)。比如,文章是從介紹古爾德講述這場(chǎng)論爭(zhēng)入手的,“論爭(zhēng)”介紹完了,順手就說(shuō)說(shuō)古對(duì)此的態(tài)度,因古的態(tài)度是“不認(rèn)為在這方面數(shù)字能夠說(shuō)明什么”,作者似乎是隨隨便便在講一些故事,讀者讀來(lái)也覺(jué)得輕輕松松,但文章的中心是很明確的。
第2小題(從數(shù)字之間的比較關(guān)系、數(shù)字表明是鐵的事實(shí)、數(shù)字有淺顯易懂的效果,這三點(diǎn)去說(shuō)明),首先,這些數(shù)字不是孤立地出現(xiàn),而是形成“比較”關(guān)系。如米老鼠的頭與身長(zhǎng)的比例從百分之四十二點(diǎn)七增加到百分之四十八點(diǎn)一,而它的對(duì)手此比例只為百分之二,如此等,使人對(duì)研究者所下的結(jié)論留下了非常鮮明深刻的印象。其次,文中數(shù)字精細(xì)具體,而且寫上研究者提供的多組數(shù)據(jù),這就給人揭示了某種規(guī)律。如給出米老鼠從三十年代到現(xiàn)在的身體各部分比例穩(wěn)定增加的一組數(shù)據(jù),又列舉它的對(duì)手的一組對(duì)比數(shù)據(jù),這就使人對(duì)幼態(tài)持續(xù)學(xué)說(shuō)不得不信服了。再次,對(duì)我們一般人而言,這就使艱深晦澀的抽象道理變得淺顯易懂。第3小題(數(shù)字之間的比較關(guān)系、數(shù)字提供的新穎知識(shí)、數(shù)字相關(guān)的結(jié)論和事實(shí)有趣,使人興味盎然),首先是第2小題說(shuō)的道理,尤其是比較關(guān)系,使人覺(jué)得這些形象的數(shù)字真能說(shuō)明問(wèn)題,真有趣。其次是新穎性,或者說(shuō)給我們提供了未知的知識(shí),文中多組數(shù)據(jù)使我們一般讀者獲得了聞所未聞的新鮮知識(shí),這正是許多科普小品使人感興趣的地方。再次,文中這些數(shù)字所相關(guān)的結(jié)論(如“相對(duì)大的頭”那段相當(dāng)有趣的結(jié)論)、所依附的科學(xué)事實(shí)和故事,本身就是饒有興味的,因此這些抽象的數(shù)字也使讀者興味盎然。
第4小題,不厭其煩:不嫌麻煩的意思;樂(lè)此不疲:對(duì)某事發(fā)生興趣,沉溺其中,不覺(jué)疲倦,也作“樂(lè)此不倦”;獨(dú)具只眼:形容具有獨(dú)到的見(jiàn)解或獨(dú)特的眼光,也作“別具只眼”;別具匠心:具有與眾不同的巧妙構(gòu)思,常指文藝方面。成語(yǔ)、熟語(yǔ)、類似的四字語(yǔ)使用較多,是本文的一個(gè)特色,可查找、品味。
第二題
(《我》文基本表達(dá)方式是說(shuō)明,又分介紹、解說(shuō)、述說(shuō)等說(shuō)明手法。《科》文是敘述加說(shuō)明,說(shuō)明也含介紹、解說(shuō)、述說(shuō)三種,同時(shí)有隨筆筆調(diào)。兩文有趣的共因是皆為鮮為人知的知識(shí);不同在:一是具體生動(dòng)展示了手的奇妙,一是內(nèi)容本身有趣?!?/p>
兩篇文章都是科學(xué)小品,都同屬說(shuō)明性文體。
(一)《我們這雙手》是比較典型的科技說(shuō)明文,基本運(yùn)用的表達(dá)方式是說(shuō)明,但又不僅僅只有“介紹”一種說(shuō)明手法,還交錯(cuò)運(yùn)用了“解說(shuō)”和“述說(shuō)”等說(shuō)明手法。
1、介紹又稱介紹性述說(shuō),著眼點(diǎn)在說(shuō)明事物、事理的存在(是什么樣的情況),是說(shuō)明表達(dá)方式中最常用的說(shuō)明手法,在《我》文中出現(xiàn)較多。如第一節(jié)的第3段介紹手是三大重要器官之一。如第二節(jié)除第1段的開頭數(shù)句外基本上都是。
2、解說(shuō)又稱闡釋性述說(shuō),著眼點(diǎn)在解釋事物,事理的因果(為什么會(huì)這樣),如第三節(jié)全節(jié)和第四節(jié)的第3段基本都是,還有個(gè)別句子如“因?yàn)樗鼈兊氖种覆粔蛉犴g”也是。
3、述說(shuō)有兩類:一是記敘性述說(shuō),它用了敘述這一表達(dá)方式,但它著眼點(diǎn)在說(shuō)明事物的發(fā)展變化(是怎么來(lái)的),如第一節(jié)第1段說(shuō)明手的出現(xiàn)、發(fā)育過(guò)程。二是描寫性述說(shuō),它用了靜態(tài)描寫的表達(dá)方式或類似描寫的靜態(tài)細(xì)述。如第一節(jié)第2段關(guān)于手的結(jié)構(gòu)的細(xì)致說(shuō)明,就是靜態(tài)細(xì)述。它使得文章生動(dòng)具體,給人深刻的印象。
(二)《科學(xué)家的數(shù)字武器》是比較特殊的科技說(shuō)明文。它的總框架是說(shuō)明文,旨在介紹說(shuō)明科學(xué)家喜用數(shù)字武器(用它來(lái)捍衛(wèi)自己的學(xué)說(shuō)或攻擊對(duì)手等)這一現(xiàn)象。該文介紹了同一作者古爾德的兩篇文章來(lái)說(shuō)明這一現(xiàn)象(舉例說(shuō)明),而整個(gè)故事的敘述又是為了說(shuō)明數(shù)字武器這一現(xiàn)象,即舉例說(shuō)明。其中主要的說(shuō)明手法是介紹,中間交錯(cuò)有解說(shuō)。該文作為比較特別的說(shuō)明文,還在于它帶著不少的隨筆散文的筆調(diào),如第一題第l小題第2點(diǎn)說(shuō)到的,文中兩篇文章中的有關(guān)事實(shí)就屬“舉例論證”。
第二問(wèn),兩文讀來(lái)饒有趣味的共同原因是:科普作品給一般讀者提供了鮮為人知的新穎知識(shí)。不同在:《我》文得力于大量的解說(shuō)、述說(shuō),使讀者具體入微地生動(dòng)地看到了人手的奇妙;《科》文是對(duì)象(數(shù)字武器,特別是數(shù)字的比較關(guān)系)本身及其所相關(guān)的結(jié)論、所依附的故事(米老鼠)本身就很有趣?!氨磉_(dá)·交流”綜合實(shí)際:意 趣
一、學(xué)習(xí)意圖
1、初步了解“意”在寫作中的重要性。
2、懂得在一篇文章中,“意”必須單
一、集中。
3、初步懂得什么是“意趣”,如何尋求屬于自己的“意趣”。
二、教師建議
(一)“立意”與謀篇
“意”就是主題、論點(diǎn)、中心。“意”,像一條紅線,體現(xiàn)了文章的基本意圖;統(tǒng)帥著整篇的枝葉,決定著結(jié)構(gòu)的方式、先后和詳略。一切優(yōu)秀的作品,都是深邃的主題與高超的表現(xiàn)技巧的統(tǒng)一。歷代的寫作名家,都重視“立意”,立意的過(guò)程,就是思索主題的過(guò)程?!耙猹q帥也”,“文以意為主”,要“以文傳意”“文能達(dá)意”。所以,沒(méi)有明確主題的文章,像是沒(méi)有靈魂的行尸走肉。
初學(xué)寫作經(jīng)常會(huì)在提煉主題上出毛病,例如,信天游,漫無(wú)中心;多頭緒,主從不分;不點(diǎn)睛,含義不清;落俗套,立意不新;亂拔高,觀點(diǎn)材料分家等等。出現(xiàn)這些問(wèn)題,往往是由于“意在筆后”:事先沒(méi)有認(rèn)真思考,腦子還處于朦朧狀態(tài),就倉(cāng)促動(dòng)筆。要解決這個(gè)問(wèn)題,就得反其道而行:“意在筆先”,讓筆頭跟著主題轉(zhuǎn)。在動(dòng)筆之前,先從掌握到手的素材出發(fā),把寫作意圖、文章主題搞清楚,并且圍繞這意圖、主題通盤構(gòu)思、全面謀劃,待到思慮成熟,寫下提綱,或是打好了腹稿,方可提筆。也就是說(shuō),要圍繞某一意圖去回憶、搜集素材,從素材中概括、選擇出主題,再扣緊主題篩選題材(即意圖——素材——主題——題材)。這是一個(gè)復(fù)雜過(guò)程,往往不是一步到位的,而須經(jīng)過(guò)多次的反復(fù),不應(yīng)簡(jiǎn)單直截地按照朦朧的意圖就開始寫文章。
(二)文章思路與主題:主題不是貼附在事物表面的現(xiàn)象,而是包含在事物內(nèi)部的精髓。確立主題(立意),實(shí)質(zhì)上是綜合運(yùn)用多種能力的思維活動(dòng)。它要借助于敏銳的感受力,豐富的想象力,嚴(yán)密的綜合力,深刻的思辨力,通過(guò)對(duì)事物的剖析,苦心探尋,才能實(shí)現(xiàn)。立意,是作者思想與素材在一定高度、深度上和諧地結(jié)合的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包括:
1、探意(思路:表——里),即深挖掘——透過(guò)現(xiàn)象探尋本質(zhì)。在采集素材的同時(shí),就要透過(guò)現(xiàn)象去思索蘊(yùn)涵在素材之中的思想。要善于在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)不平凡的意義。每個(gè)素材都蘊(yùn)涵著一定的主題。同一素材,從不同角度去思索,可能在不同層次上發(fā)掘出不止一種的主題。
2、煉意(思路:雜——精),即立主題——舍去蕪雜抓住精髓。從雜多的角度、主題中,經(jīng)過(guò)比較,篩選出最佳角度,進(jìn)而提煉出最佳主題。這樣的主題,應(yīng)是一種正確、深刻而又新鮮的認(rèn)識(shí),一種通過(guò)個(gè)性反映共性的獨(dú)到見(jiàn)解;它既最恰切地概括了全部素材,又最真誠(chéng)地表達(dá)了作者的思想感情。
3、馭意(思路:點(diǎn)——線),即定走向——一脈貫通駕馭全文。把提煉出的主題,從文章的起點(diǎn)堅(jiān)持到文章的終點(diǎn)。它猶如金線串珍珠,是一條貫穿在材料之中、段落之間、層次之間的思想脈絡(luò),必須一線到底,貫通全文,不可中途偏題、離題,變更走向。
一般來(lái)說(shuō),一篇文章只能有一種“意”(基本目的、意圖)。例如《人民科學(xué)家的精神風(fēng)采》,雖然講到了抵制不正之風(fēng)、愛(ài)國(guó)、對(duì)金錢的淡漠、淡于“官位”“待遇”等,但是,這些方面都圍繞著一個(gè)“意”,就是“坦蕩無(wú)私的精神風(fēng)采”。一篇文章能把一種“意”表達(dá)清楚就不錯(cuò)了,“意”多亂文,兩個(gè)以上的“意”會(huì)互 相干擾,造成表現(xiàn)的混亂,讀來(lái)也就不知所云。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),要努力避免想到什么說(shuō)什么。
(三)意趣的探尋
文章的“意”,從傳播的角度說(shuō),不只是一種意思或見(jiàn)解的表達(dá),干巴巴的,毫無(wú)生氣,而最好具有內(nèi)在生動(dòng)性、情感性、趣味性。使讀者能感受到所傳達(dá)的內(nèi)容,包含著作者生命的融入和精神的感奮,從而產(chǎn)生閱讀的快感和沖動(dòng)。也就是要追求有“意趣”。有意趣的文章,不止是表面的好玩、有趣,往往更重要的是擁有實(shí)質(zhì)上的韻味。如《梁思成的故事》,講述的是一個(gè)擁有了“建筑的靈魂”的人,一個(gè)將自己與古建筑融為一體、具有人類視野的人,——“我也是遼代的一塊木頭!”這一點(diǎn)睛之筆,其“意”耐人尋味,誘人、感人、動(dòng)人,給人以無(wú)盡的聯(lián)想、思考和感嘆,這便是文章的“意趣”所在。
意趣,不是寫人敘事類文章的專利,在議論說(shuō)明類的文章中,也是一種必要與可能的追求。例如《科學(xué)家的數(shù)字武器》,這是一篇說(shuō)明為主的文章,作者就把“數(shù)字武器”這個(gè) “意”,論說(shuō)得很有趣:通過(guò)講述布魯卡與古爾德對(duì)人腦袋大小與智力的關(guān)系的爭(zhēng)論,描述古爾德對(duì)數(shù)字的“自相矛盾”的態(tài)度與行為,以米老鼠身體各部位的比例的增加,論證“幼態(tài)持續(xù)學(xué)說(shuō)”,不但說(shuō)清了科學(xué)家怎樣使用數(shù)字武器,而且證明了數(shù)字武器的作用與局限,文章顯得意趣盎然。
教學(xué)反思:
第三篇:八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元復(fù)習(xí)教案
人教版八年級(jí)下第一單元復(fù)習(xí)教案
一、單元內(nèi)容:
本單元的五篇課文,均是名家之作。它們或追敘作者自己人生道路上的難忘經(jīng)歷,或展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)側(cè)面,揭示人生意義,人文內(nèi)涵深厚豐富,藝術(shù)表達(dá)各有特色。
二、復(fù)習(xí)目標(biāo)
1.了解課文的相關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文的大致內(nèi)容。2.重點(diǎn)語(yǔ)句分析感知 3.相關(guān)修辭手法的運(yùn)用。
三、課文回顧復(fù)習(xí)藤野先生
一、文學(xué)常識(shí)
魯迅,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。首次使用“魯迅”筆名發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。先后出版了小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》。本文選自他唯一一部散文集《朝花夕拾》
二、課文回顧
1.未識(shí)藤野——與藤野相識(shí)、相處、離別——懷念藤野 2.中心:以表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)為中心選材
3.線索 明線:作者與藤野先生的交往 暗線:愛(ài)國(guó)情
清國(guó)留學(xué)生的生活(憎惡,離開東京前往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生的緣由)途徑的日墓里的水戶(愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng),學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī))
仙臺(tái)的職員對(duì)自己的優(yōu)待(為下文寫藤野先生做正面襯托。)日本“愛(ài)國(guó)青年”尋釁(為藤野先生做反面襯托。)寫課堂上看電影(與藤野先生告別的直接原因。)4.以事寫人——沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)
添改講義——工作認(rèn)真、一絲不茍
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求、尊重科學(xué)
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)——誠(chéng)懇熱情、熱情無(wú)私
了解裹腳——認(rèn)真求實(shí)的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度
5.人物描寫
外貌、動(dòng)作(夾著一疊大大小小的書、聲調(diào)緩慢而很有頓挫)——生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
6.情感:感激(無(wú)私的幫助、學(xué)術(shù)的影響);敬重(偉大);懷念(收集講義、掛照片、寫文章);愧疚
三、重點(diǎn)語(yǔ)句回顧
1.“上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié),望去確也象緋紅的輕云”用了比喻的修辭手法,具體生動(dòng)地表現(xiàn)上野的櫻花鮮艷而美麗的特點(diǎn)。
2.“頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山”用比喻、夸張的修辭手法,諷刺清國(guó)留學(xué)生盤辮子的丑態(tài),表現(xiàn)作者對(duì)他們的厭惡、鄙夷、反感之情。
3.“也有解散辮子,盤得平的,除下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了”運(yùn)用反語(yǔ)的修辭手法,諷刺清國(guó)留學(xué)生解散辮子的丑態(tài),暗示作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的失望厭惡之情。
4.“到別的地方去看看,如何呢”在全文起了到承上啟下的過(guò)渡作用,與“東京也無(wú)非是這樣”相呼應(yīng)。
5.作者寫1—3段的用意是什么?追述在東京的所見(jiàn)所感,交代去仙臺(tái)的原因,為下文見(jiàn)到藤野先生埋下伏筆。同時(shí),活畫出清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài),揭露其腐朽靈魂,表達(dá)作者的憎惡之情與愛(ài)國(guó)之情。
6.作者寫清國(guó)留學(xué)生庸俗不堪的生活,主要抓住看櫻花、盤辮子的細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)行形褒實(shí)貶的描寫,其描寫角度,除視覺(jué)外,還從聽(tīng)覺(jué)角度進(jìn)行,如“有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天”
7.這篇文章題為“藤野先生”,但用很多篇幅寫清國(guó)留學(xué)生的生活,寫了到仙臺(tái)途中想到的事,還寫了日本“愛(ài)國(guó)青年”尋釁和看電影的事件,這與寫藤野先生有什么聯(lián)系?本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索,突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高貴品質(zhì)。寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京前往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生的緣由。寫途徑的日墓里的水戶表現(xiàn)作者的憂國(guó)之情,這是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺(tái)的志愿對(duì)自己的優(yōu)待是為下文寫藤野先生做正面襯托。寫日本“愛(ài)國(guó)青年”尋釁是為藤野先生做反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。
8.“東京也無(wú)非是這樣”:厭惡失望——愛(ài)國(guó)(憂國(guó)憂民——痛苦根源)9.“愛(ài)國(guó)青年”:運(yùn)用反語(yǔ)手法,諷刺了狹隘的民族主義,與藤野先生形成對(duì)比 10.“正人君子”:運(yùn)用反語(yǔ)手法,諷刺了走狗 11.“物以稀為貴“:自嘲——強(qiáng)烈的民族自尊心
12.“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”雙重否定表強(qiáng)調(diào),突出了中國(guó)人精神的麻木不仁,反映了作者的愛(ài)國(guó)(痛苦根源)
13.如何表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情?二3+對(duì)藤野先生的敬仰也主要是因?yàn)樗懿粦衙褡迤?jiàn),真誠(chéng)幫助中國(guó)學(xué)生;把懷念先生的深情化為實(shí)際行動(dòng),寫些為“正人君子”所深惡痛疾的文字。
14.我看到先生改講義吃驚的原因是什么?藤野先生是醫(yī)學(xué)教授,批改講義上的專業(yè)知識(shí)是他的職責(zé),而他還幫助訂正文法上的錯(cuò)誤,所以我“吃一驚”,這更能突出先生高度負(fù)責(zé)的精神
15.“可惜我那時(shí)太不用功,有時(shí)也很任性”能否刪去?不能。一來(lái)它在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用,二來(lái)也表達(dá)我深深的自責(zé)之情。刪去不能達(dá)到這種效果
16.改講義事件中,我對(duì)“過(guò)了一個(gè)星期,大約是星期六”的時(shí)間還記得這樣清楚,原因是我尊重先生,被他的沒(méi)有民族偏見(jiàn)的精神所感動(dòng),所以對(duì)藤野先生給我修改講義的印象非常深刻
17.“匿名信事件”和“看電影事件”對(duì)作者后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文有什么影響?“匿名信事件”寫弱國(guó)人民受歧視,作者希望祖國(guó)強(qiáng)大?!翱措娪笆录睂懼袊?guó)老百姓愚昧麻木,不覺(jué)悟,這正式造成我們民族衰弱的重要原因。這兩件事促使作者棄醫(yī)從文
18.“我的意見(jiàn)”指學(xué)醫(yī)救國(guó),變化的內(nèi)容指棄醫(yī)從文,變化的原因是指要救國(guó),先要救治人們的精神,喚醒麻木的人們,而善于改變精神的,首推文藝。
19.“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑?!薄爸袊?guó)人”前面加上“所以”,后面用“當(dāng)然”強(qiáng)調(diào),表達(dá)了作者什么也的情感?這是議論的話?!爸袊?guó)是弱國(guó)”和“中國(guó)人是低能兒”之間并無(wú)關(guān)系,用“所以”表示因果關(guān)系說(shuō)明這種邏輯的荒謬性。“當(dāng)然”在平靜語(yǔ)氣中顯示了作者的氣憤和心痛?!耙矡o(wú)怪他們疑惑”用了反語(yǔ)的修辭手法。表達(dá)了作者被誣蔑的憤怒與國(guó)弱受欺的悲傷心痛
20.結(jié)尾最能表現(xiàn)我對(duì)藤野先生懷念之情的詞語(yǔ)有“總、時(shí)時(shí)、長(zhǎng)長(zhǎng)、永久、至今” 21.“良心發(fā)現(xiàn)”指愛(ài)國(guó)思想和與反動(dòng)文人的斗爭(zhēng)精神受到觸動(dòng)。
22.對(duì)藤野先生進(jìn)行高度評(píng)價(jià)的句子是:他的性格,在我的眼里和心里是偉大的。23.藤野先生的精神可用文中的六個(gè)字概括:為中國(guó)、為學(xué)術(shù)
24.作者懷念藤野先生的具體行為:收藏講義;懸掛照片;繼續(xù)寫些為“正人君子”所深惡痛疾的文字。
我的母親
一、文學(xué)常識(shí)
胡適,原名胡洪馸,字希疆,后改名胡適,字適之,安徽績(jī)溪人,現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者
二、課文整體回顧
1.我對(duì)母親的感情:懷念、敬愛(ài)、感激 2.母親其人——慈母、嚴(yán)父、恩師
三、課文內(nèi)容分析回顧
1.文章的過(guò)渡段是第四段,起到承上啟下的作用
2.課文寫了母親三方面的事:對(duì)我的管教嚴(yán)而有方;作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾——性子好,事事格外容忍,待人仁慈、溫和;如何對(duì)待他人對(duì)自己人格的侮辱—有剛氣
3.文章前三段只有一句提及母親,這樣寫有什么作用?作者在前三段想表明,他的童年生活,除了看書意外,是貧乏的,是有缺憾的。正是在這一背景下,是母親“給了我做人的訓(xùn)練”,這不僅彌足珍貴,銘記永久,而且影響巨大。前三段既寫了自己的惋惜,也為后文寫母親的教誨、母親是我的恩師這一中心起到很好的鋪墊作用,而且與文末相呼應(yīng)。
4.“我聽(tīng)了羞愧的面紅耳熱,覺(jué)得太失了“先生”身份!”“我”羞愧的原因是什么?因?yàn)槲矣X(jué)得這樣大失“先生”的身份
5.在“組織戲劇班”一段中,用“居然”一詞寫出作者怎樣的心態(tài)?“居然”寫出兒童天性的不可泯滅,終于能夠沖破層層束縛“活潑”一回的驚喜之情。
6.第二段說(shuō)“我一生可算是不曾享過(guò)兒童游戲的生活”可后文又寫到十一二歲時(shí)做戲的情景,這樣寫前后是否矛盾?為什么?不矛盾。前句中“可算是”并不表示絕對(duì),是“可說(shuō)是”的意思,而且“我”做戲通常也只是文角,所以不矛盾。
7.為什么花大篇幅寫家庭瑣事:母親以身作則的身教 8.極大極深的影響——學(xué)習(xí)努力、守時(shí);做人要仁且剛
9.“嚴(yán)父”和“慈母”是否矛盾?不矛盾。作為母親,她首先在生活上無(wú)微不至地照料我,父親死后,她不得不也擔(dān)任起父親的指責(zé)教育我。這更能表現(xiàn)出母親對(duì)我的愛(ài)與關(guān)懷。
10.如何理解第七段中的“這是我的嚴(yán)師,我的慈母?!北磉_(dá)了作者對(duì)母親的感激以及深深懷念之情。
11.第六段和第七段的關(guān)系:總分關(guān)系。第六段說(shuō)母親對(duì)我影響之大及教育態(tài)度,第二段舉具體的事例
12.母親對(duì)我的態(tài)度是“管束我最嚴(yán),她是慈母兼任嚴(yán)父”用一個(gè)詞來(lái)說(shuō)明母親對(duì)我的管束:嚴(yán)厲。
13.母親責(zé)罰我卻不讓我哭出聲音來(lái),說(shuō)明母親有剛氣的性格。我的第一本書
一、文學(xué)常識(shí)
牛漢,原名史成漢,我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)他的詩(shī)歌《華南虎》,他是“七月詩(shī)派”的重要成員。
二、課文回顧
1.父親是一個(gè)怎樣的人?父親是一個(gè)溫和、善良、理解孩子,尊重孩子的友情,對(duì)孩子負(fù)責(zé),同時(shí)也樂(lè)于助人的人。
2.“人不能忘本”的“本”在文中指什么?“本”巧妙地運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法。既指課本,第一本國(guó)語(yǔ)教材,也指人生成長(zhǎng)歷程中最初的最有價(jià)值的奠基性的東西。作者主要指后者。
3.“對(duì)于元貞來(lái)說(shuō),是他一生唯一的一本書”對(duì)你有什么啟發(fā)?說(shuō)明喬元貞從此失學(xué)了,一個(gè)聰明好學(xué)的孩子,一輩子只能在生存的底線上掙扎。我們對(duì)生活在苦難中的小伙伴們寄予深切的同情,從喬元貞的命運(yùn)中思考著生活與人生。
4.父親弄清課本的原委后,沒(méi)有批評(píng)我,只是深深地嘆氣,父親的嘆氣包含什么含義?父親是個(gè)知書識(shí)禮的人,這深深的嘆息,既包含對(duì)兒子做法的默許,也為兒子同學(xué)家的生活貧困深表同情
5.談?wù)勀銓?duì)“弄不成”這位教師的看法:“弄不成”的話雖有失教師身份,卻透露出當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)間村鄰有好淳厚的情義。而且他盡自己的努力為孩子們找課本,是個(gè)負(fù)責(zé)的老師
6.從與狗玩樂(lè)的事件中可以看出“我”是個(gè)怎樣的人:我是一個(gè)與狗建立了深厚感情的小孩子,是一個(gè)充滿童真、童趣的小孩子,在當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)條件多么惡劣、生活處境何等窘迫的情形下仍不忘尋求一份樂(lè)趣
7.與狗玩樂(lè)的事件在全文所處的位置不是按時(shí)間先后順序來(lái)編排,有什么作用:這一段是補(bǔ)敘,能突出作者念念不忘的情趣。
8.讀了“我的第一本書”的不同尋常的來(lái)歷后,你能從中感受到哪些感情?對(duì)童趣、自然之趣的懷念之情;朋友同學(xué)之間的友愛(ài)之情;生活的辛酸;父愛(ài)的溫情
9.作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的第一本書的?作者追憶第一本書的心情是沉重的,既是懷著敬重、珍愛(ài)的感情追憶,也是復(fù)雜的,百感交集的追憶。
10.“我的第一本書”僅僅指那半本課本嗎?“我的第一本書”不僅僅指那半本課本,也指我人生的第一課。這人生的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛,人間的溫情,同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣。
列夫托爾斯泰
一、文學(xué)常識(shí)
本文作者茨威格,奧地利作家,猶太人,評(píng)論家,小說(shuō)家,傳記作家,他被公認(rèn)為是世界上最杰出的中短篇小說(shuō)家之一。代表作《成功的秘訣》
托爾斯泰,俄國(guó)作家,出身名門貴族,代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》
二、課文回顧 先抑后揚(yáng)、夸張、比喻
1.面部特征(1—5)
(1)須發(fā)—多毛(像摩西與天父)【最大特點(diǎn)】——(2)臉部—粗劣、失調(diào)、崎嶇、平庸、粗鄙(像田野村夫)}先抑后揚(yáng)——比喻(3)表情—憂郁、消沉、愚鈍、壓抑}
對(duì)比反襯、突出眼睛——
(4)長(zhǎng)相—平平、普通大眾臉(像俄國(guó)普通大眾【與大眾同呼吸共命運(yùn)】—夸張(5)形象—矮小敦實(shí)(像侏儒)【對(duì)比】
2.眼睛(6—9)表層(1)犀利(2)富于感情、觀察力、敏銳性(有一百只眼珠)
深層(3)才氣、清醒、無(wú)情
(4)幸福又不幸
三、課文分析感知
1.作者在課文前半部分描寫托爾斯泰的外貌,突出他兩個(gè)方面的特點(diǎn),一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋,二是他和普通人一樣,混在人堆里分辨不出來(lái)。后半部分著力描寫托爾斯泰的眼睛,通過(guò)寫他那犀利的目光,眼睛的威力,眼睛里蘊(yùn)藏著豐富的感情來(lái)寫對(duì)他的敏察,深刻,寫他作為偉大作家的杰出才能,寫他是時(shí)代的透視鏡和多棱鏡。
2.作者著力描寫托爾斯泰外貌的目的和作用:寫托爾斯泰臉相平庸既是對(duì)他外貌作真實(shí)的刻畫,也是為了說(shuō)明他是俄國(guó)人民大眾的普通一員,與全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)。聯(lián)系全文看,寫他平庸甚至丑陋的外表,用來(lái)反襯他靈魂的高貴,反襯他眼睛的精美絕倫
3.從文中找出能夠一語(yǔ)道破前后兩部分所描寫對(duì)象之間內(nèi)在聯(lián)系的語(yǔ)句:托爾斯泰面部的其他部件胡子、眉毛、頭發(fā),都不過(guò)是用以包裝、保護(hù)這對(duì)閃光的珠寶的甲殼而已
4.作者對(duì)托爾斯泰外貌的描寫,大量運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法,使人物形象鮮明,特征突出,喻意深刻,韻味無(wú)窮。例如描寫他的眉毛:寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根,朝上倒豎。這些描寫,不禁使托爾斯泰的外貌特征給人留下鮮明深刻的印象,而且讓人產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。
5.“托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠”:這句話運(yùn)用夸張的修辭手法。表現(xiàn)了托爾斯泰的眼睛具有人類面部最豐富的情感,可以抒發(fā)各種各樣的情感
6.前文寫他的外貌近乎丑陋,這對(duì)寫眼睛有什么作用:先抑后揚(yáng),寫胡子、眉毛、頭發(fā)反襯富于洞察力的眼睛,能夠收到很好的藝術(shù)效果
7.“這對(duì)珠寶有魔力,有磁性,可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去,然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波”,從修辭和內(nèi)容評(píng)析:用比喻、夸張的修辭手法,使描寫對(duì)象生動(dòng)形象、特征突出;作者不僅在寫托爾斯泰的眼睛,而且含蓄地揭示了他作為偉大的現(xiàn)實(shí)主意藝術(shù)節(jié),對(duì)他所處的時(shí)代作出準(zhǔn)確、深入、全面的描繪,成為時(shí)代的代言人
8.“在他臉上找不到一點(diǎn)奮發(fā)向上的靈氣,找不到精神光彩,找比到陀斯妥耶夫斯基眉宇之間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇?!卑淹铀雇滓蛩够欠驳耐獗砼c托爾斯泰進(jìn)行對(duì)比,從反面襯托出托爾斯泰面孔的“憂郁、消沉、愚鈍、壓抑”
9.如何理解“俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍”把托爾斯泰丑陋的面孔比喻成“悲涼之地”,“悲涼之地解凍”是指“他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了”,晚年托翁以高尚的靈魂、人格,才華,得到世人的崇敬。
10.刻畫托爾斯泰丑陋的面部特征,是為了反襯托翁高尚的精神世界,偉大的靈魂,運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法,字里行間滲透著作者對(duì)托翁的崇敬、贊美之情。
再塑生命
一、文學(xué)常識(shí)
本文選自其自傳《假如給我三天光明》,作者海倫凱勒,美國(guó)女作家。有14部作品。
二、課文內(nèi)容回顧
1.“再塑生命”的含義是什么?從字面意思看,是“重新塑造生命,重新獲得生命”的意思。在本文,它是指“愛(ài)的光明照到了我身上”;莎莉文老師上我又回到自然、理解自然;莎莉文老師教我懂得什么是愛(ài)
2.“我”是一個(gè)怎樣的女孩?“我”是一個(gè)好學(xué)、聰明、堅(jiān)毅而情感豐富的女孩。她雖然是一位盲人,但她的心靈比常人敏感而豐富,她在心靈深處睜著一雙好奇的眼睛。
3.作者對(duì)莎莉文老師的感情:莎莉文老師是再塑海倫生命的人,通過(guò)作者飽蘸感情之筆,我們可以感受到作者對(duì)莎莉文老師的無(wú)比感激、崇敬之情。
4.舉例說(shuō)明老師對(duì)海倫的熱愛(ài),對(duì)海倫的教育講究方法藝術(shù):文中講到莎莉文與作者的初次接觸,首先讓作者感受到的是關(guān)愛(ài),玩洋娃娃后,教拼寫單詞,并模仿著畫畫,可見(jiàn)老師教育的用心良苦。我和莎莉文老師為“杯”和“水”這兩個(gè)字發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),莎莉文老師換一種方式教育我 5.“我開始以充滿新奇的眼光看待每一樣?xùn)|西“,這指什么眼光:我懂得了每樣?xùn)|西都有名稱,而且似乎都有了生命
6.莎莉文老師教育的特點(diǎn):借助作者自身的體驗(yàn)使其了解并理解外界事物,其實(shí)是耐心的尋找時(shí)機(jī),善于抓住教育時(shí)機(jī),開啟海倫的思維、智慧和情感。例如幫助作者區(qū)別“水”和“杯”的過(guò)程
7.轉(zhuǎn)變前:我整天處于黑暗寂靜的世界之中,根本就不會(huì)有溫柔和同情
轉(zhuǎn)變后:我感到自己是世界上最幸福的孩子,企盼著新的一天快些來(lái)到
第四篇:八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第一單元知識(shí)點(diǎn)整理專題
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《第一單元》知識(shí)點(diǎn)整理
【第1課 藤野先生】
(一)重點(diǎn)字詞
1.生字
藤 野(t?nɡ)發(fā) 髻(jì)蘆 薈(huì)畸 形(jī)杳無(wú)消息(yǎo)
不 遜(xùn)詰 責(zé)(ji?)爛 熳(màn)匿 名(nì)深惡痛疾(wù)
瞥 見(jiàn)(piē)解 剖(pōu)緋 紅(fēi)油光可鑒(jiàn)
2.詞語(yǔ)解釋
抑yì揚(yáng)頓挫:聲音高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。緋紅:鮮紅。
流言:流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。宛如:好象。
畸形:不正常的形狀。不遜:不客氣;無(wú)禮貌;驕傲、蠻橫。
匿名:不具名或隱藏真名。杳:遠(yuǎn)得不見(jiàn)蹤影;無(wú)影無(wú)聲。
瞥見(jiàn):很快地看一下。精通:深刻了解,非常懂得。
喝采:大聲叫好。決意:拿定主意。
美其名曰:(把不美的事物)美化他的名字叫。
遺民:①留下的在國(guó)外的人; ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人;
(二)重點(diǎn)句子
1.從文中找出一個(gè)運(yùn)用了反語(yǔ)修辭手法的句子:
(1)實(shí)在標(biāo)致極了。(“標(biāo)致”本義是指相貌、姿態(tài)美麗,而且是多用于形容女人的。用來(lái)形容清國(guó)留學(xué)生,便是一種諷刺,表現(xiàn)他們外表華美,精神空虛的特點(diǎn)。)
(2)問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人,答道,“那是在學(xué)跳舞。”(這是諷刺的說(shuō)法,這些人“精通”的“時(shí)事”,其實(shí)是一些無(wú)聊的事。)
(3)于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。(“正人君子”是反語(yǔ),諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。)
(三)文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
魯迅是我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅是筆名,本名周樹人,是浙江紹興人。《藤野先生》選自《朝花夕拾》?!俺弊xzh?。?,早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來(lái),說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。文章的體裁是散文。《藤野先生》選自《朝花夕拾》,是魯迅寫的一篇回憶性散文,文中回憶了他早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活,表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念。對(duì)于自己的老師,作者只寫過(guò)三個(gè)分別是壽鏡吾、章太炎和藤野先生。(點(diǎn)撥:壽鏡吾是在《從百草園到三味書屋》中寫的;章太炎是在《關(guān)于太炎先生二三事》中寫的。)本文以作者和藤野先生的交往為敘事線索(明線),以作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情變化為暗線,與藤野先生交往的四件事:①添改講義;②糾正解剖圖;③關(guān)心解剖實(shí)習(xí);④了解中國(guó)女人裹腳。
【第2課 我的母親】
(一)重點(diǎn)字詞
1.生字:佃戶(diàn)
寬 恕(shù)蠻 橫(mán)綽 號(hào)(chu?)侮 辱(wǔ)抽 屜(tì)文縐縐(zhōu)
舔(tiǎn)牢 騷(sāo)賠 罪(p?i)眼 翳(yì)吹 笙(shēnɡ)庶祖母(shù)
2. 解釋詞語(yǔ)
責(zé)罰:處罰。管束:加以約束,使不越軌。
廣漠:廣大空曠。寬?。簩捜蒺埶?。
質(zhì)問(wèn):責(zé)問(wèn)。文縐縐:形容人談吐、舉止文雅的樣子。
仁慈:仁愛(ài)慈善?!?侮辱:使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害、蒙受恥辱。
面紅耳赤:形容因急躁、害羞等臉上發(fā)紅的樣子。
氣量:指才識(shí)和品德的高低;指能容納不同意見(jiàn)的度量。
(二)文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
1.《我的母親》選自《胡適自傳》,作者胡適,字適之,是現(xiàn)代著名的學(xué)者。他因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。
2.人物傳記分為自傳和小傳。自述生平的文章是自傳;記述他人生平的文章是小傳。
【第3課 我的第一本書】
(一)重點(diǎn)字詞
1.生字
摻 和(chān)馬 鬃(zōnɡ)磨 蹭(canɡ)盈 眶(yínɡ)塾 師(shú)
紅 薯(shǔ)枉讀(wǎnɡ)挎著籃子(lán)
2.解釋詞語(yǔ)
溫厚:溫和寬厚。摻和:摻雜混合在一起。
翻來(lái)覆去:一次又一次;多次重復(fù)。
知書識(shí)禮:有知識(shí),懂禮貌。指人有文化教養(yǎng)。酷似:極像。
(二)文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《我的第一本書》的作者是牛漢,現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人,原名史成漢。作品有詩(shī)劇《智慧的悲哀》,詩(shī)歌《鄂爾多斯草原》、詩(shī)集《彩色的生活》等。
【第4課 列夫?托爾斯泰】
(一)重點(diǎn)字詞
1.生字:粗制濫造(làn)鶴立雞群(ha)
胡 髭(zī)長(zhǎng) 髯(rán)黝 黑(yǒu)一 綹(liǔ)藏污納垢(ɡ?u)
粗 糙(cāo)軒 昂(xuān)頷 首(hàn)甲 胄(zh?u)锃 亮(zanɡ)
粲 然(càn)劍 鞘(qiào)廣 袤(mào)禁 錮(ɡù)戳(chuō)
犀 利(xī)熾 熱(chì)尷 尬(ɡān ɡà)鬈 發(fā)(quán)黯然失色(àn)
2.解釋下列詞語(yǔ)。
誠(chéng)惶誠(chéng)恐:惶恐不安。廣袤無(wú)垠:廣闊無(wú)邊。
頷首低眉:低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。粗制濫造:指產(chǎn)品制作粗劣,不講究質(zhì)量。
無(wú)可置疑:沒(méi)有什么可被懷疑。黯然失色:用以表示相形之下暗淡無(wú)光。
藏污納垢:比喻包容壞人壞事。郁郁寡歡:心情不舒暢,不快樂(lè)。
鶴立雞群:比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐:理好衣襟端端正正坐著,形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
(二)文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
1.《列夫?托爾斯泰》:節(jié)選自《三作家》,作者茨威格是奧地利(國(guó)家)的著名小說(shuō)家,傳記作家。列夫?托爾斯泰是俄國(guó)的著名作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復(fù)活》等。
2.米開朗琪羅是意大利(國(guó))的雕塑家、畫家。
3.陀斯妥耶夫斯基是俄國(guó)著名的作家。主要作品有小說(shuō)《白夜》、《罪與罰》、《無(wú)聊》、《卡拉瑪佐夫兄弟》等。
2、“(他們)希望看到一個(gè)貌似天公的美髯公,集尊貴、軒昂、偉岸、天才與一身?!边@句話中的“美髯公”一詞在我國(guó)古典文學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn),《三國(guó)演義》中的“美髯公”是指 關(guān)羽,而《水滸傳》中的“美髯公”則是指 朱仝。
【第5課 再塑生命】
(一)重點(diǎn)字詞
1.生字
綻 開(zhàn)譬如(pì)繁 衍(yǎn)覓 食(mì)搓 捻(cuō niǎn)
棲 息(qī)小 憩(qì)困 惑(hu?)穿 梭(suō)期期艾艾(ài)
遷 徙(xǐ)枝 椏(yā)冥思遐想(mínɡ)(xiá)恍然大悟(huǎnɡ)
2.解釋詞語(yǔ)
繁衍:逐漸增多或增廣。遷徙:遷移。
截然不同:界限分明,完全不同。落英繽紛:落花繁多而凌亂。落英,指落花。
不可名狀:不能夠用語(yǔ)言形容。名,說(shuō)出。期期艾艾:形容口吃。
冥思遐想:深沉地思索。遐,遠(yuǎn)?;腥淮笪颍盒稳莺鋈恍盐??;腥?,忽然。
花團(tuán)錦簇:形容五彩繽紛、十分華麗的形象。
美不勝收:美好的東西太多,一時(shí)接受不完(看不過(guò)來(lái))。
小心翼翼:形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎。一點(diǎn)不敢疏忽。
茁壯生長(zhǎng):形容生長(zhǎng)旺盛的樣子。茁壯,強(qiáng)壯,健壯。
油然而生:形容思想和感情自然而然地產(chǎn)生。油然,自然而然地。
不求甚解:原指讀書要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì),不必咬文嚼字?,F(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概,不求深刻了解。
(二)文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
1.《再塑生命》選自《假如給我三天光明》。作者是海倫?凱勒,美國(guó)女作家、教育家。本文中這位為她“再塑生命”的老師是莎莉文老師。
2.莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩(shī)人,他的四大悲劇是《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》;喜劇是《威尼斯商人》。
第五篇:八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元教學(xué)計(jì)劃
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元教學(xué)計(jì)劃
一、教材分析
本單元的五篇文章都是敘事性作品,它們或追敘作者自己人生道路上的難忘經(jīng)歷,或展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)側(cè)面,揭示人生意義,使學(xué)生受到正確的人生態(tài)度、情感價(jià)值觀教育?!短僖跋壬贰斞富貞涀约涸缒暝谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的生活。文章重點(diǎn)敘述了自己與藤野先生的交往,追述自己棄醫(yī)從文的思想變化,洋溢著作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情?!段业哪赣H》——作者敘述了母親對(duì)自己人生的深遠(yuǎn)影響,再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)一位既普通又偉大的母親的形象?!段业牡谝槐緯贰亲髡邔?duì)苦難生活的深刻體察和獨(dú)特感悟?!暗谝槐緯闭凵涑龅氖?0世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活、人間溫情和生活樂(lè)趣。《列夫?托爾斯泰》——作者不僅為我們展現(xiàn)托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征,更揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界?!对偎苌贰憩F(xiàn)了一位富有愛(ài)心的教師形象以及她那高超的教育藝術(shù),同時(shí)也展示了一個(gè)盲聾啞女孩的精神追求。
二、單元教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)和能力
1、了解作者及相關(guān)的寫作背景。
2、積累本單元中的重點(diǎn)字詞。
3、學(xué)習(xí)細(xì)膩描寫人物言行的方法并應(yīng)用。
(二)過(guò)程和方法
1、理解課文的主旨,體會(huì)作者的感情。
2、學(xué)習(xí)傳記和回憶錄的寫作方法,了解敘事性作品的文體特征,細(xì)心揣摩其敘事風(fēng)格、描述手法和情感表達(dá)。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀
聯(lián)系課文內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生融入自己的生活體驗(yàn),感悟課文的思想內(nèi)涵,進(jìn)而了解社會(huì)人生,體會(huì)人生奮斗的意義,培養(yǎng)他們熱愛(ài)生活的情感。
三、單元教學(xué)重、難點(diǎn)
1、理解課文的思想內(nèi)涵,思考、感悟社會(huì)人生。
2、了解敘事性作品的文體特征,揣摩文章的敘事風(fēng)格、描述手法和濃郁的感情色彩等。
四、教學(xué)設(shè)想(措施和方案)
1、本單元的文章具有濃厚豐富的人文內(nèi)涵,涉及深廣的社會(huì)背景,引導(dǎo)學(xué)生自主地查閱搜集資料,培養(yǎng)他們篩選整理信息的能力。
2、教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,在探討交流中加深文意理解,領(lǐng)會(huì)文章藝術(shù)表達(dá)的特色。
3、敘事性作品比較適合朗讀,在反復(fù)朗讀中引導(dǎo)學(xué)生揣摩玩味作品的敘事風(fēng)格、描述手法和其中的感情。
4、品味名家的人生歷程,誘發(fā)學(xué)生的人生體驗(yàn),感悟社會(huì)人生哲理。
五、教學(xué)課時(shí)安排
《藤野先生》2課時(shí)《我的母親》3課時(shí)《我的第一本書》1課時(shí)
《列夫?托爾斯泰》2課時(shí)《再塑生命》1課時(shí)綜合性學(xué)習(xí)2課時(shí)
單元檢測(cè)及講評(píng)2課時(shí)合計(jì):13課時(shí)