第一篇：詞三首 教案

詞三首

我曾聽(tīng)過(guò)一則故事，說(shuō)的是古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候，聽(tīng)到他父王在海外打了勝仗的消息，心中總是十分憂慮。他擔(dān)心他的老子全全世界的領(lǐng)土都征服了，像他這樣一位英雄將來(lái)就沒(méi)了用武之地。

我想，緊跟著詩(shī)歌的偉大時(shí)代唐朝而成長(zhǎng)起來(lái)的宋代詩(shī)人準(zhǔn)有類似的感覺(jué)，唐人出征得太遠(yuǎn)了，宋人想要再有所作為，實(shí)在是太難了。他們又很聰明，便在另一個(gè)領(lǐng)域來(lái)展示自己的才華，這就是足以與唐詩(shī)比肩的宋詞。

宋詞向有婉約和豪放之分。同學(xué)們能說(shuō)你所知道的婉約派和豪放派詞人的名字嗎？好，我們就一同來(lái)欣賞千百年來(lái)一直膾炙人口的柳永的《雨霖鈴》（板書）。請(qǐng)同學(xué)們帶著感情，自由地朗讀這首詞，讓我們聽(tīng)聽(tīng)名家是怎樣朗誦這首詞的，聽(tīng)的時(shí)候要注意讀音、節(jié)奏和韻律。

同學(xué)們聽(tīng)得很投入，已然沉浸在柳永的《雨霖鈴》的世界里。這首詞寫的是一個(gè)風(fēng)流才子和歌樓藝妓之間纏綿悱惻的離情，兩個(gè)有情人相愛(ài)卻不能相伴，真是難言之痛！

這是一總體上抒寫離愁別緒的詞，你認(rèn)為詞中的哪些句子能表達(dá)詞人的這么深的離愁？你更鐘情哪一句？它是怎么打動(dòng)你？請(qǐng)同學(xué)們自由結(jié)合，討論并交流，看能不能達(dá)成共識(shí)，“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，寒蟬即秋蟬，因?yàn)樯磳⑼杲Y(jié)，所以叫聲凄厲，詞人呢，即將和心愛(ài)之人分離，肚腸寸斷，這就叫“景中有情”！

長(zhǎng)亭，自古就是離別之地，也是眼淚傾瀉最多的地方，加上暮色籠罩，無(wú)端地添了幾分沉重，“都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)”。

方留戀情濃，一方面舟子催發(fā)，處于欲留不能，欲走不忍，不走不行的矛盾煎熬之中，自然“帳飲無(wú)緒”。

“執(zhí)行相看破淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”?！澳笔侵攸c(diǎn)，體會(huì)情感。

這是一個(gè)特寫鏡頭：怕到的時(shí)刻還是到了，該說(shuō)些什么呢？憶昨日觀情，敘今朝別苦，想他日離愁？隨便拈出一樁，都是說(shuō)不盡的話題，那千種柔情，萬(wàn)般蜜意，全在那汪汪淚眼之中了，真是“相顧無(wú)言，惟有淚千行”。

“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。

闊一空蕩蕩的，渺茫，這是未別的預(yù)想，楚天茫茫，渺無(wú)涯際，詩(shī)人下一程該置身何處呢？那種無(wú)奈，那種惆悵，便通過(guò)暮靄籠罩著的空曠的楚天傳達(dá)出來(lái)了，這也是情景交融。

“傷離別”是一個(gè)永恒的語(yǔ)題，更何況是在凄涼寥落，冷清的秋天呢！“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

一看這七個(gè)字，意境自然就出來(lái)了，這就是古典詩(shī)詩(shī)詞中的名詞連綴創(chuàng)設(shè)意境，這樣的例子還有馬致遠(yuǎn)的《天凈沙〃秋愁》“枯藤老樹(shù)昏鴉”溫庭筠的《商山早行》“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，陸游“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（既言簡(jiǎn)意賅，又讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想）

讓我們一同來(lái)品味“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆敝械娜齻€(gè)名詞意象！

楊柳：因?yàn)榱c“留”諧音，所以楊柳與詩(shī)人想留不成的心總吻合。

曉風(fēng)：曉是指一天中的什么時(shí)候？（早晨）晨風(fēng)吹到身上會(huì)有什么感覺(jué)？（涼）對(duì)！它不僅寫出了外在的感覺(jué)，還寫出了詩(shī)人的內(nèi)心感受！

殘?jiān)拢禾K東坡有詩(shī)“月有陰情圓缺，人月悲歡離合”，呂本中《采桑子》下片說(shuō)：“恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧待得團(tuán)圓是幾時(shí)？”這兩首詩(shī)中都把月殘和人的不團(tuán)圓聯(lián)系在一起，這三個(gè)意象共同營(yíng)造了一個(gè)令人感傷的氛圍。就是這句詩(shī)，有以為畫的，有以作曲的，足見(jiàn)其深入人心，讓我們一同來(lái)想象吧：上片說(shuō)無(wú)緒，但借酒澆愁，還是有些醉了；下片詩(shī)人設(shè)想別后的情景，扁舟夜發(fā)，一夢(mèng)醒來(lái)，詩(shī)人置身何處呢？“楊柳岸”，這種只見(jiàn)楊柳裊娜，不見(jiàn)情人情影；只有曉風(fēng)入懷，沒(méi)有情人依偎；只見(jiàn)殘?jiān)滦币?，不?jiàn)情人明眸的場(chǎng)景，的確精警感人！“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?，七字一出，遂絕唱千古！”

“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？” 自此一別，相會(huì)難期，自是“良辰美景奈何天，綠水青山枉自多”。浩浩千里煙波，脈脈此情誰(shuí)訴？飄零之感，羈旅之愁，油然而生！

剛才，我們賞析的句子有直接抒情的，如“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”也有借景抒情的。“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，直接抒情，情易寫盡；借景抒情，綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，詩(shī)人筆下的景無(wú)一不牽愁，無(wú)一不助愁，無(wú)一不添愁，凄清的景與難舍難分的情有機(jī)地融為一體，真是“情景交融！”（板書）

再聽(tīng)（視時(shí)間而定）請(qǐng)同學(xué)們推薦咱班朗誦

剛才我們學(xué)習(xí)了情景交融的佳作《雨霖鈴》接下來(lái)再欣賞一首情景交融的婉約詞，姜夔的《揚(yáng)州慢》（板書）我們一同來(lái)聽(tīng)朗誦，聽(tīng)的時(shí)候要細(xì)心體會(huì)詞人的情感。

杜牧和揚(yáng)州有著不解之緣，揚(yáng)州因杜牧而色彩斑斕，引人入勝，那么，杜牧筆下的揚(yáng)州到底是什么樣兒呢？好，同學(xué)們齊讀《游揚(yáng)州禪智寺》“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”寫出了揚(yáng)州音樂(lè)繚繞，歌聲陣陣的熱鬧?！都膿P(yáng)州韓絳判官》中“二十四橋明月夜，五人何處教吹簫”會(huì)讓人想象當(dāng)時(shí)揚(yáng)州游人如織，笑語(yǔ)喧騰。

《贈(zèng)別》“春風(fēng)千里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”用美女來(lái)襯托美女，可見(jiàn)當(dāng)實(shí)揚(yáng)州美女如云，這也是一種繁華。

《遺懷》“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”說(shuō)明正是揚(yáng)州繁華熱鬧才使杜牧曾經(jīng)十年一夢(mèng)。

顯而易見(jiàn)，杜牧寫的是唐朝揚(yáng)州的盛景，回憶起李白的《送孟浩然，之廣陵》，我想，在惜別之余，李白也會(huì)生出幾分嫉妒吧！畢竟孟浩然是在一個(gè)繁華的季節(jié)到達(dá)一個(gè)繁華的城市----揚(yáng)州！揚(yáng)州實(shí)在是太美了：富賈云集，人才薈萃，美景撩人！姜白石沒(méi)到過(guò)揚(yáng)州，但他似乎對(duì)揚(yáng)州十分熟悉，在他心目中，揚(yáng)州就是“人間天堂”！

讓我們幫助姜白石完成他的揚(yáng)州美景圖：（春風(fēng)十里）紅袖綠裙，輕歌曼舞，簫聲笛韻；雕梁畫棟，畫舫兌渡，管管弦逐波。

太熟悉了，正好路過(guò)，自然會(huì)“解鞍少駐”，當(dāng)然要看一看，他都看到些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們看詞上片，“盡薺麥青青”“廢池喬木”。盡，寫出了面積之廣，青青：蔥郁，長(zhǎng)勢(shì)良好，十里揚(yáng)州路如今長(zhǎng)滿了野草了，一片荒涼，這與杜甫的“破山河在，城春草木深”異曲同工，以少總多，情景交融，廢池喬木居然是和寫景來(lái)議論，也就是“物猶如此，人何以堪？”揚(yáng)州的破敗躍然紙上。

接著詩(shī)人轉(zhuǎn)到聽(tīng)覺(jué)上“清角吹寒”，寒本是天氣給人的感受，但作者不言天寒，而說(shuō)吹寒，把角聲的凄清與天氣聯(lián)系在一起，使詩(shī)人的悲情自現(xiàn)。

面對(duì)眼前揚(yáng)州，姜夔會(huì)有什么樣的心理狀態(tài)？因?yàn)樾闹邢笈c眼前景構(gòu)成的強(qiáng)烈的反差，詩(shī)人的憤慨與哀傷也就袒露無(wú)余了，這就是寫景的妙處，只因晚了四百年，揚(yáng)州便由天堂墮入地獄！也因?yàn)槟纤瓮醭稳嗽赘顓s不思進(jìn)取，由人凌侮，卻不思反抗，山河破碎卻依舊醉生夢(mèng)死，所以揚(yáng)州也只能是繁華一夢(mèng)，唐朝揚(yáng)州的盛景將永遠(yuǎn)成為放在姜白石心中的海市蜃樓。

同學(xué)們迅速下片，看有沒(méi)有寫景的句子，如果有，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？ “二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲” 仍：依舊 從前二十四橋：游人如織，笑語(yǔ)歡歌仿佛感染了天上的月亮，所以月有聲、月暖，而今呢，一切喧鬧都化為一片沉寂，月自然也無(wú)聲，月冷了。

“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”

紅芍藥熱烈，絢爛地綻放，是樂(lè)景卻是衷情，與劉禹錫的“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”，一樣的筆法，物是人非之感寫盡了也寫足了，讓人不由得沉思：繁花落盡，開(kāi)花為誰(shuí)，一個(gè)則 出這是虛寫之景！景虛情實(shí)！

《揚(yáng)州慢》化用杜牧的詩(shī)，將唐朝揚(yáng)州的盛景和宋代揚(yáng)州的破敗作對(duì)比，抒發(fā)了詩(shī)人的黍離之悲。（讀書）

中國(guó)文人是含蓄的，他們似乎更愿意委婉地表情達(dá)意，例如用“明月松間照，清泉石上流”來(lái)展現(xiàn)內(nèi)心的澄澈和平靜；用“紅了櫻桃，綠了芭蕉”傳達(dá)時(shí)光易逝的感傷；用“雕欄五徹應(yīng)猶在，只是朱顏改抒發(fā)物是人非之惑”，這樣的例子不勝枚舉，它們的共同特點(diǎn)是情和景相互滲透，情景交融，誠(chéng)如清末著名學(xué)者王國(guó)維所云“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”。這也為我們今后閱讀古典詩(shī)詞提供了一條通道，不要輕視寫景的句子，因?yàn)椤熬爸杏星椤卑。?/p>

第二篇：辛棄疾詞三首

辛棄疾詞三首

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的簡(jiǎn)要生平，理解詞人在三首詞中表達(dá)的感情。

2.理解作者在詞中表現(xiàn)出的欲說(shuō)還休的憤懣，壯志難酬的悲憤，以及對(duì)目標(biāo)的專一追求的精神。

3.學(xué)習(xí)對(duì)比手法在表達(dá)中的運(yùn)用。理解作者渲染元宵佳節(jié)熱鬧氛圍的作用。教學(xué)重點(diǎn)：

1.詩(shī)人經(jīng)歷的不同對(duì)詩(shī)歌表情達(dá)意的影響。教學(xué)難點(diǎn)：

1.理解詞作的意思，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。2.詩(shī)人經(jīng)歷的不同對(duì)詩(shī)歌表情達(dá)意的影響。安排課時(shí)：兩課時(shí)

教學(xué)輔助： PPT教學(xué)課件輔助教學(xué)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：誦讀三首辛詞，介紹作者，學(xué)習(xí)《丑奴兒·書博山道中壁》。教學(xué)過(guò)程：

學(xué)習(xí)導(dǎo)入：我們?cè)谔圃?shī)精華單元和宋詞集萃上單元認(rèn)識(shí)了不少的著名詩(shī)人詞人，歷歷可數(shù)。同學(xué)們想一想，有幾位詩(shī)人詞人在教材里是三首詩(shī)或詞入選進(jìn)課文的呢？李白，杜甫，蘇軾，還有一位，就是我們今天學(xué)習(xí)的辛棄疾。

誦讀三首辛詞：

了解作者，知曉背景。鼓勵(lì)同學(xué)在預(yù)習(xí)中查找辛棄疾的生平材料

辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。

辛棄疾是南宋愛(ài)國(guó)詞派的代表，是兩宋豪放詞派的代表，是宋詞的集大成者。有《稼軒長(zhǎng)短句》四卷。他流傳至今的詞作計(jì)有620多首，數(shù)量居兩宋詞家之冠。

他的詞繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放風(fēng)格，把愛(ài)國(guó)詞的創(chuàng)作推向頂峰，唱出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，充滿著同仇敵愾的愛(ài)國(guó)熱情。

同時(shí)辛棄疾也吸取婉約詞的蘊(yùn)藉細(xì)膩的長(zhǎng)處，兼容眾體，吸取各家之長(zhǎng)。在以豪雄英偉之氣為主調(diào)的同時(shí)，也不乏嫵媚、清麗、孌婉之作，兼有俚俗幽默之調(diào)，形成以豪放沉郁為主調(diào)的多樣化的藝術(shù)風(fēng)格?！白阋灶I(lǐng)袖一代，雄視百家”。一.《丑奴兒·書博山道中壁》

《丑奴兒·書博山道中壁》的寫作背景：

辛棄疾四十二歲時(shí)被彈劾落職，閑居信州上饒，離博山不遠(yuǎn)，辛棄疾于博山寺旁筑有“稼軒書屋”，故常往來(lái)于博山道中，這首詞寫于此時(shí)期的一個(gè)秋天。

辛棄疾這次落職，一直閑居十年?！对~苑萃編》：“辛稼軒……負(fù)管（仲）樂(lè)（毅）之才，不能盡展其用，一腔忠憤，無(wú)處發(fā)泄……故其悲歌慷慨，抑郁無(wú)聊之氣，一寄其詞?！毙哦?jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？《丑奴兒》就是在這種思想支配下寫出來(lái)的。

解詞釋句，整體感知。

1.學(xué)生朗讀課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，教師巡回答疑。這是一首題壁詞。（我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)王安石的《書湖陰先生壁》。）

這首詞什么意思，哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)： 感悟理解賞析：

1．少年時(shí)的愁是怎樣的一種愁？（結(jié)合“強(qiáng)”字分析）

少年時(shí)涉世未深，即使登樓，要愁也愁不出來(lái)，因而這時(shí)的愁是一種無(wú)根之愁，是做作之愁，是閑愁。勉強(qiáng)作詩(shī)，硬要說(shuō)愁。

教師輔導(dǎo)：

少年，古時(shí)指青年時(shí)期，從辛棄疾的生平看，這時(shí)的他正處于金人統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，看到淪陷區(qū)的人們?cè)诋愖宓呐壑拢鳛檠獨(dú)夥絼偟膼?ài)國(guó)青年，油然而生收復(fù)失地的報(bào)國(guó)之志。因而這時(shí)的愁情也是真實(shí)存在的，那就是對(duì)淪陷區(qū)人民的同情，對(duì)國(guó)土淪喪的恥辱感，這時(shí)的愁，更多是一種渴望收復(fù)中原，建立功業(yè)的志愿和動(dòng)力，是昂揚(yáng)而充滿激情的。這種“愁”是不需要說(shuō)的，去拼殺，去收復(fù)，才是少年的意愿。因而理解為閑愁或做作的愁，也許是不恰當(dāng)?shù)摹?．而今的愁是怎樣的一種愁？（結(jié)合相關(guān)背景知識(shí)和“欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休”來(lái)解答）

而今的愁是胸懷壯志，倍受打擊，以致年華虛度，壯志難酬的愁。是一種深沉而無(wú)法解脫的愁。

3．比較少年時(shí)登樓與而今登樓的目的有何不同？

少年時(shí)登樓，是為了登高望遠(yuǎn)，抒情自己的豪情壯志。而今登樓，是為了排遣內(nèi)心的悲憤之情。

4．為什么詞人“欲說(shuō)還休”？是什么原因使他想說(shuō)卻又不說(shuō)了？

A．處境的殘酷。統(tǒng)治者處處排擠、打擊他，他處處受猜忌，所以有愁不想說(shuō)。也可能不愿說(shuō)

B．更主要的原因是，一生抱負(fù)化付與流水，鬢發(fā)蒼蒼，功業(yè)無(wú)成，而又沒(méi)有知音，無(wú)人理解。這種孤獨(dú)的愁情，跟誰(shuí)訴說(shuō)，說(shuō)了又有什么用，這中間也包含著對(duì)南宋小朝廷的無(wú)限失望。

5．結(jié)句“天涼好個(gè)秋”采用欲吐還止的抒情法，有什么樣的表達(dá)效果？

“天涼好個(gè)秋”是句閑淡的話，骨子里包含著憂郁和憤激之情。化深為淺，化濃為淡，寓沉郁之情于閑談之中，耐人尋味。但“天涼”和“秋”卻透著無(wú)比的凄涼和冷清，有力地襯托了作者無(wú)限的愁情。

6．少年和老年，哪個(gè)是主哪個(gè)是賓？

少年為賓，老年為主，少年之愁，是可說(shuō)之愁，是激昂之愁；老年之愁，是無(wú)言之愁，是沉郁之愁。而這種濃得化不開(kāi)，無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的愁情，才是詞人要傳達(dá)的。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》，《青玉案·元夕》。二.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》的寫作背景：

《破陣子》是他的名篇之一。從題目看是寄給好友陳亮，抒發(fā)抗金壯志的。陳亮，字同甫，著名的愛(ài)國(guó)詞人，和辛棄疾同屬主戰(zhàn)派，又同遭投降派的打擊迫害。1182年，陳亮到帶湖訪問(wèn)辛棄疾，一對(duì)志同道合的戰(zhàn)友，促膝暢談，共抒北伐壯志。之后，兩人又作詞唱和。本篇即作于帶湖之會(huì)以后，自抒壯懷激烈之情與之共勉。解詞釋句，整體感知。

1.學(xué)生朗讀課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，教師巡回答疑。

介紹小序、作者及時(shí)代背景。（請(qǐng)學(xué)生介紹，了解預(yù)習(xí)情況）

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲?！币馑际牵翰肯碌墓俦质晨臼斓呐Ｈ?，軍樂(lè)隊(duì)奏出雄壯的戰(zhàn)歌?！鞍税倮铩保５拇Q。

“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！边@兩句是說(shuō)英雄騎著快如的盧的戰(zhàn)馬，手持狠有力量的弓箭，飛馳戰(zhàn)場(chǎng)，英勇殺敵。“的盧”，良馬名。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》載，劉備在襄陽(yáng)遇難，的盧載他一月三丈，脫離險(xiǎn)境。后來(lái)用“的盧”形容善戰(zhàn)的良馬?！芭Z”，比喻響聲如雷。

“了卻軍王天下事，贏得生前身后名。”“天下事”，指收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)?！吧吧砗竺?，意謂生前死后都留下為祖國(guó)、民族建立不朽功勛的美名，字里行間洋溢著愛(ài)國(guó)激情。這兩句意味著詞人大功將成，調(diào)子是輕松而又大氣磅礴的，使詞的感情上升到最高點(diǎn)。

“可憐白發(fā)生”，筆鋒陡轉(zhuǎn)，使感情從最高點(diǎn)一跌千丈，吐盡壯志難酬的無(wú)限感慨，揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳對(duì)立，抒發(fā)了報(bào)國(guó)有心，請(qǐng)纓無(wú)路的悲憤，使全詞籠上了濃郁的悲涼色彩。2.感悟理解賞析

⑴

這首詞作者自己說(shuō)是壯詞，“壯”在哪里？哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)： 提示：這首詞題為“壯詞”，壯就壯在它形象地描繪了抗金部隊(duì)的壯盛軍容、豪邁意氣，道出了英雄的一片壯心?！白砝锾魺艨磩Γ瑝?mèng)回吹角連營(yíng)?！逼鹗變删淝榫敖蝗冢粍俑锌?。這兩句緊扣“壯”字，是現(xiàn)實(shí)生活的寫照?！白砝锾魺艨磩Α笔乾F(xiàn)實(shí)，“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”是回憶，更是理想，現(xiàn)實(shí)和理想一開(kāi)篇就緊緊地交織在一起?！疤魺簟薄翱磩Α钡呐e動(dòng)，真切地表現(xiàn)了詞人此時(shí)內(nèi)心的郁憤。

⑵

你如何理解本詞的最后一句“可憐白發(fā)生”，這句深深的嘆息有什么含義？這樣的表達(dá)有什么好處？

⑶三、四句用了什么修辭手法？表現(xiàn)了什么？

對(duì)偶。突出表現(xiàn)了雄壯的軍營(yíng)，表現(xiàn)了將軍及戰(zhàn)士們高昂的戰(zhàn)斗情緒。八百里還有語(yǔ)意雙關(guān)的含義。既是用典，又表示連營(yíng)之廣，陣容之壯。

⑷ “沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”中哪個(gè)字用得好？（分組討論，根據(jù)詞意，想像出此時(shí)的場(chǎng)面）明確：“秋”，寫出了肅殺的氣氛和作戰(zhàn)時(shí)的季節(jié)，表現(xiàn)出一望無(wú)際的邊塞特點(diǎn)。

⑸

這首詞與陸游《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》很相似，抒發(fā)的情感也相似。為什么會(huì)如此相似，說(shuō)說(shuō)你的看法。三.《青玉案·元夕》

《青玉案·元夕》的寫作背景：這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，可能有作者自身的影子在，或者簡(jiǎn)直就是作者人格的化身。

1.學(xué)生朗讀課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，教師巡回答疑。重點(diǎn)詞語(yǔ)：

青玉案：詞牌名。調(diào)名出自東漢《四愁詩(shī)》“美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案”。又名《橫塘路》、《西湖路》、《青蓮池上客》等。雙調(diào)，六十七字，仄韻。

元夕：陰歷正月十五日為元宵節(jié)，是夜稱元夕或元夜。元夕賞燈，燈如火樹(shù)銀花。花千樹(shù)：花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。

玉壺：指月亮。

魚龍舞：指舞鯉魚燈、龍燈等各種彩燈形狀，花燈舞動(dòng)。

蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。雪柳飾以金錢、稱“捻金雪柳”。盈盈：儀態(tài)美好的樣子。

驀然：突然，猛然。

闌珊：燈火零落稀少的樣子。2.詞意概說(shuō)：

開(kāi)頭三句，重筆描寫元宵夜彩燈的繁華景象?！皷|風(fēng)夜放花千樹(shù)”，點(diǎn)化岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”(《白雪歌送武判官歸京》)的名句，賦予新意，形象飛動(dòng)，極有創(chuàng)意，形容花燈之多?！案德?、星如雨”，承上句，形容煙花之盛，妥帖自然?！皩汃R雕車香滿路”形容前往游賞元宵途中的貴族女性人群的狂歡情態(tài)。“寶馬雕車”見(jiàn)出其華貴，“香滿路”見(jiàn)出每個(gè)人都是盛妝濃抹?！傍P簫聲動(dòng)”三句，寫舞龍舞燈等各種歌舞表演，足見(jiàn)其狂歡。過(guò)片兩句。從“我”“尋他”的目光出發(fā)，具體描寫觀賞元宵的女性人群。“蛾兒雪柳黃金縷”寫她們頭上的打扮，可知她們是多么盡態(tài)極妍，照應(yīng)前面的“寶馬雕車”。“暗香去”與前面的“香滿路’’呼應(yīng)。行文到此，元宵的狂歡繁華熱鬧景象，已經(jīng)寫足了。最后三句是點(diǎn)睛之筆。在這樣的狂歡極樂(lè)的元宵節(jié)里，“我”在歡樂(lè)的人群中千遍百遍地尋找心中的“那人”都找不到，最后終于發(fā)現(xiàn)了她，原來(lái)她獨(dú)處于“燈火闌珊”的偏僻角落。

3.詞中的元夕具有怎樣的特點(diǎn)？

提示：花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚舞龍，萬(wàn)人空巷，美女云集，搖曳多姿，熱鬧非凡。

感悟理解賞析：

這首詞寫元宵佳節(jié)，上闋渲染了怎樣的氛圍？這樣寫的意圖是什么？下闋先寫元宵佳節(jié)出游的盛裝婦女，意圖又是什么？

提示：風(fēng)鬟霧鬢的盛妝麗人紛紛走過(guò)，卻都不是其意中關(guān)切之人，分明已沒(méi)什么希望了，卻忽然看到，在那一角殘燈下，正是自己在千千萬(wàn)萬(wàn)人中所尋找與等待的那個(gè)，原來(lái)她在這冷落之處，也似有所待?！澳侨恕笔且粋€(gè)自甘孤獨(dú)、寂寞和不同流俗的人?！澳侨恕笔且粋€(gè)象征性的人物，詞人對(duì)他的追求，憐其“幽獨(dú)”，其實(shí)“別有懷抱”，含蓄的表達(dá)了詞人自己不愿隨波逐流的美好品格。

上闋濃墨重彩描寫元宵節(jié)的繁華、熱鬧、狂歡的盛況，渲染出元宵之夜一種張燈結(jié)彩，煙花怒放的繁華喜慶的氛圍，但題旨并不在這里，不是對(duì)這種“盛況”的肯定和褒揚(yáng)，而僅僅是作為背景材料。實(shí)際上，作者對(duì)人們的狂歡，含有貶斥之意。詞中的“那人”才是作者的褒揚(yáng)對(duì)象?！澳侨恕痹谧髌分兄苯佑媚欢?，但她的品性，讀者已可以清楚地看到，那就是：自甘淡泊，不同流俗。

詞中借對(duì)元宵盛況的描寫，表現(xiàn)“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格——不同流俗，志懷高遠(yuǎn)，別有所求的志向。如果要揭示其中的政治含義的話，那就是不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅(jiān)持抗敵報(bào)國(guó)的正義立場(chǎng)。（主旨）重點(diǎn)研討：學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，分析表達(dá)效果。

1.“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？

提示：這兩句都用了暗喻的修辭手法，前句把繁多的燈火比作千樹(shù)花，后句把滿天的煙花比作似雨點(diǎn)般落下的星星，極為形象的渲染了元宵之夜張燈結(jié)彩，煙花怒放的喜慶景象。2.“寶馬雕車香滿路”“笑語(yǔ)盈盈暗香去”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？ 提示：這兩句用了借代的手法，“香”“暗香”均是借體香來(lái)指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子，這樣寫含蓄而又生動(dòng)，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對(duì)比，突出了后者的可貴。

賞析要點(diǎn)：

①

兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無(wú)二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國(guó)家民族的前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，深含著一股陽(yáng)剛之氣。這又有豪放詞的特點(diǎn)。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。小結(jié)：愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾，他的詞題材廣闊、內(nèi)容豐富、意境高遠(yuǎn)、風(fēng)格以豪放悲壯為主，繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放派詞風(fēng)，成為宋詞杰出豪放派的代表。大家學(xué)習(xí)時(shí)要注意體會(huì)。

第三篇：蝶戀花詞三首教學(xué)反思

“《蝶戀花》詞三首”教學(xué)反思

竹園中學(xué) 周娟娟

本次基地課堂實(shí)踐的主題是“探索對(duì)話教學(xué)、提升學(xué)習(xí)動(dòng)力”。我有幸和基地王蓓老師一起就“唐詩(shī)宋詞專題”的學(xué)習(xí)開(kāi)設(shè)了一堂同課異構(gòu)課?，F(xiàn)將自己關(guān)于這一課的課前設(shè)計(jì)思路、課上實(shí)踐問(wèn)題、課后教學(xué)反思，逐一梳理如下：

一、課前的設(shè)計(jì)思路

1、備文本

這節(jié)課，我將主題定為“三首《蝶戀花》詞賞析”。這三首《蝶戀花》詞，分別出自北宋詞人柳永、蘇軾、晏殊之手，每一首都堪稱經(jīng)典。柳永的“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)”屬于課內(nèi)精讀課文，蘇軾的“花褪殘紅青杏小”屬于“每周一詩(shī)”背誦詩(shī)詞，晏殊的“檻菊愁煙蘭泣露”則屬于一篇補(bǔ)充篇目。我特意將同一詞牌、風(fēng)格相近的不同作家的作品進(jìn)行整合，意在讓學(xué)生整體感受宋詞中同一風(fēng)格的詞的美，并能由特殊到一般，初步學(xué)會(huì)賞析宋詞的簡(jiǎn)單方法。

這三首詞是有其共性特征的。在風(fēng)格上，都屬境界則自成高格,自有名句”。這三首詞皆有名句，而晏殊詞中“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”和柳永詞中“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”兩句更是被王國(guó)維推崇為成大學(xué)問(wèn)、大事業(yè)者所必經(jīng)的第一和第二境界。蘇軾詞中“天涯何處無(wú)芳草”和“多情卻被無(wú)情惱”更是膾炙人口。這三首詞的境界之高自是不必贅言，可由于課堂容量不足，還是沒(méi)有將這一特征介紹下去，實(shí)在是一大遺憾。

另外，在課堂活動(dòng)方面，活動(dòng)的方式還顯得較為單一，活動(dòng)的有效性還值得進(jìn)一步提升。對(duì)話教學(xué)的落實(shí)方面，還是不夠充分。在今后的課堂實(shí)踐方面，還需要繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)、沉思、歷練，期待今后的每次課堂實(shí)踐都能有所進(jìn)步。

第四篇：蝶戀花詞三首教學(xué)反思

“《蝶戀花》詞三首”教學(xué)反思

竹園中學(xué) 周娟娟

本次基地課堂實(shí)踐的主題是“探索對(duì)話教學(xué)、提升學(xué)習(xí)動(dòng)力”。我有幸和基地王蓓老師一起就“唐詩(shī)宋詞專題”的學(xué)習(xí)開(kāi)設(shè)了一堂同課異構(gòu)課?，F(xiàn)將自己關(guān)于這一課的課前設(shè)計(jì)思路、課上實(shí)踐問(wèn)題、課后教學(xué)反思，逐一梳理如下：

一、課前的設(shè)計(jì)思路

1、備文本

這節(jié)課，我將主題定為“三首《蝶戀花》詞賞析”。這三首《蝶戀花》詞，分別出自北宋詞人柳永、蘇軾、晏殊之手，每一首都堪稱經(jīng)典。柳永的“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)”屬于課內(nèi)精讀課文，蘇軾的“花褪殘紅青杏小”屬于“每周一詩(shī)”背誦詩(shī)詞，晏殊的“檻菊愁煙蘭泣露”則屬于一篇補(bǔ)充篇目。我特意將同一詞牌、風(fēng)格相近的不同作家的作品進(jìn)行整合，意在讓學(xué)生整體感受宋詞中同一風(fēng)格的詞的美，并能由特殊到一般，初步學(xué)會(huì)賞析宋詞的簡(jiǎn)單方法。這三首詞是有其共性特征的。在風(fēng)格上，都屬于婉約風(fēng)格；在年代上，都是北宋詞人作品；在情感上，也都寫的是愁思；手法上，都用了移情于景、借景抒情。

當(dāng)代學(xué)者葉嘉瑩先生在《小詞的修養(yǎng)和境界》中指出：“詞人往往具有雙重人格，所以詞是有雙重語(yǔ)境的，而對(duì)詞的解說(shuō)和說(shuō)詞人的修養(yǎng)和境界也有很大的關(guān)系?！睆脑~中讀到什么，有可能詞人的真實(shí)情感和寄托，也有可能是我們讀者的解讀和賞析。比如這三首詞中相同的情感是“愁”，但愁的具體含義卻不盡相同。柳永詞中的愁，是一種游子的孤獨(dú)，知音難覓、佳人遠(yuǎn)離的愁苦；蘇軾詞中的愁，是一種不被人理解、不被人接納的失意之愁，晏殊詞中的愁，是一種思婦閨閣之中的離愁別怨。韓愈也有這樣的說(shuō)法：“歡愉之詞難工，愁苦之詞易巧”。也正是這種愁苦，造就了三位詞人的非凡絕響。

2、備體裁

宋詞是一種相對(duì)于古體詩(shī)的新體詩(shī)歌之一，標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。宋詞句子有長(zhǎng)有短，便于歌唱。因是和樂(lè)的歌詞，故又稱曲子詞、樂(lè)府、詩(shī)余等。

詞最初叫做“曲子詞”，最早是唱詞。詞牌名就是一種唱詞的曲調(diào)名。蝶戀花，又名“鳳棲梧”、“鵲踏枝”。出自南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱七言樂(lè)府詩(shī)：“翻階蛺蝶戀花情，容華飛燕相逢迎。”由晏殊從中取出“蝶戀花”三字作為新詞牌名。

宋詞的創(chuàng)作是一個(gè)由俗到雅的過(guò)程，起初文人們不屑于填詞。即使創(chuàng)作了詞，也是給歌妓們演唱的。柳永是北宋第一個(gè)大力創(chuàng)作詞的文人，號(hào)稱“奉圣旨填詞柳三變”。而到了蘇軾手上，更是“以詩(shī)為詞”，拓寬了詞的題材范圍、提升了詞的格調(diào)。晏殊和柳永屬于同時(shí)期，他的詞還帶著濃厚的士大夫式的氣息。蘇軾則是豪放詞派的代表詞人，這首“蝶戀花”卻詮釋了蘇軾婉約的一面。

宋詞的賞析，不同于古文，要求學(xué)生逐字逐句地剖析。當(dāng)然，賞析宋詞和詩(shī)歌的品讀還是有相通之處的。如詩(shī)有“詩(shī)眼”，有意象，有意境。和詩(shī)歌相仿，宋詞也有“詞眼”，有意象、有意境。通過(guò)詞中“詞眼”的把握，學(xué)生能夠快速地走進(jìn)詞人的情感世界；而意象的解讀，又讓學(xué)生對(duì)詞的文本有了更深刻的了解。

古詩(shī)詞中的許多意象，經(jīng)過(guò)歷代文人的創(chuàng)作運(yùn)用，被賦予了一定的文化內(nèi)涵，從而具有相對(duì)固定的象征意味。當(dāng)然，一種意象也會(huì)包含多層面的象征意義。如這三首詞中，風(fēng)、草、燕子這幾種意象出現(xiàn)不止一次，可以讓學(xué)生從詞中讀出“春風(fēng)”意象多代表“別離、清冷”或“溫暖、新生、希望”。而“西風(fēng)”往往代表“蕭瑟、別離”?！按翰荨眲t是“新生、希望”的象征，或是代表“偏僻、荒涼，離別、愁思”。

2、備學(xué)情

八年級(jí)同學(xué)，已經(jīng)學(xué)習(xí)了“宋詞集萃”的上輯和下輯，對(duì)宋詞具備了宏觀的了解，對(duì)代表作家及作品也有所知曉。但學(xué)生對(duì)宋詞的認(rèn)知，大多數(shù)還是局限于課堂之內(nèi)，局限于教材上的一個(gè)個(gè)篇目，而非是全面的了解和把握。這三首詞的整合，也是基于讓學(xué)生對(duì)那個(gè)時(shí)代的大詞人、對(duì)那個(gè)時(shí)代的大背景，有一定程度上更廣、更深的認(rèn)識(shí)。宋詞的成就之所以能夠代表那個(gè)時(shí)代最輝煌的樣式，正是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代的偉大文學(xué)家太多了，也是因?yàn)槟莻€(gè)朝代、那個(gè)時(shí)代展現(xiàn)出的是大范圍的輝煌成就。柳永、蘇軾、晏殊的這三首《蝶戀花》綜合在一起學(xué)習(xí)，就是給學(xué)生展示出由點(diǎn)到面的一種整合，讓學(xué)生通過(guò)這三首詞、三位詞人來(lái)了解整個(gè)有宋一代文學(xué)的成就。我想這樣的整合，既取自于課本，又高于課本，對(duì)學(xué)生而言，既能溫故，又能做到知新，應(yīng)該是能夠調(diào)動(dòng)起他們一定的學(xué)習(xí)興趣的。

就同學(xué)們對(duì)宋詞的了解，一般會(huì)認(rèn)為蘇軾是豪放派的代表詞人，他不會(huì)有婉約派的作品。而蘇軾的這首《蝶戀花》卻儼然是婉約的風(fēng)格。同學(xué)們也會(huì)懂得，一個(gè)真正偉大的詞人、作家，是不會(huì)拘泥于一種程式的。

課堂要體現(xiàn)對(duì)話教學(xué)的特色，除了老師補(bǔ)充知識(shí)性材料外，應(yīng)該更多的把時(shí)間留給學(xué)生。提出一些核心問(wèn)題，如找出一首詞的詞眼、找出重復(fù)出現(xiàn)的意象、理解意象包含的情感，讓學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考或是小組合作來(lái)找尋答案。將問(wèn)題交待給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生圍繞文本進(jìn)行思考，讓他們和文本對(duì)話、和詞人對(duì)話、和小組成員對(duì)話，在循序漸進(jìn)的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)詞的把握也會(huì)逐層深入。本次課堂設(shè)置小組合作討論不止一次，旨在讓小組成員之間產(chǎn)生思維的碰撞，來(lái)解決較難解決，或是難以一步思考到位的問(wèn)題。

二、課上的實(shí)踐問(wèn)題

1、朗讀不到位

三首詞中有兩首詞是學(xué)生比較熟悉的，但朗讀下來(lái)還是會(huì)出現(xiàn)字音的錯(cuò)誤。這是我始料未及的。字音上的指導(dǎo)當(dāng)然需要，但指導(dǎo)到何種程度卻很難把握。特別是晏殊的這首，是同學(xué)們之前沒(méi)有接觸到過(guò)的《蝶戀花》詞。大家讀下來(lái)問(wèn)題還是比較突出的。統(tǒng)觀整節(jié)課，在字詞上花的時(shí)間還是略多了點(diǎn)。

由于個(gè)別字詞理解上存在問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生在朗讀的過(guò)程中醞釀不出感情。聽(tīng)到他們猶疑的聲音，我決定提前播放事先準(zhǔn)備好的背景音樂(lè)，來(lái)緩解學(xué)生緊張的情緒，同時(shí)渲染詞中的意境。一曲舒緩的《蝶戀花》背景音樂(lè)，令同學(xué)們緊張的心都沉靜了下來(lái)，他們陶醉在曲和詞的意境之中。再次朗讀的時(shí)候，他們有意識(shí)地加入了自己的情感朗讀，效果明顯比第一次朗讀好多了。在指導(dǎo)朗讀這塊，我的指導(dǎo)還是有所欠缺。除了讀準(zhǔn)字音、注意停頓、加入感情，還要注意讀出重音和抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)。這樣這一首詞的朗讀可能會(huì)更加完美一點(diǎn)。

是啊，宋詞原本就是和樂(lè)而唱的，現(xiàn)在再次配上一首合適的音樂(lè)，宛如立刻打開(kāi)了一扇將兩者緊密相連的窗戶，同學(xué)們從這扇窗戶中看到了更美好的圖景。這就提醒我，教學(xué)過(guò)程中，不能拘泥于教學(xué)程式，要找到適合學(xué)生的方法和途徑。教無(wú)定法，說(shuō)的也就是此吧。我們也要與時(shí)俱進(jìn)，善于運(yùn)用多種教學(xué)工具來(lái)輔助教學(xué)，甚至可以發(fā)掘?qū)W生和教師自己身上的教學(xué)資源，如讓學(xué)生自己給詞來(lái)譜曲，或者有音樂(lè)基礎(chǔ)的老師可以將宋詞吟唱出來(lái)。

2、課堂的生成性問(wèn)題

在導(dǎo)學(xué)案上，我補(bǔ)充了詞人的主要經(jīng)歷及詞的寫作背景，以期學(xué)生能借助這樣的課外補(bǔ)充資料更好地理解這首詞。因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作離不開(kāi)創(chuàng)作者，所以我們讀作品前了解作者的生平是非常有必要的，這就是“知人”；而創(chuàng)作者的思想感情離不開(kāi)他所處的時(shí)代，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境來(lái)關(guān)照作品，這就是“論世”。如果對(duì)一部作品，能做到“知人論世”，理解就會(huì)更加深刻。本以為我的準(zhǔn)備已經(jīng)很充分了，沒(méi)有料到學(xué)生的潛力是無(wú)窮的。在介紹蘇軾的詞的時(shí)候，一位學(xué)生更是補(bǔ)充了有關(guān)蘇軾有關(guān)“烏臺(tái)詩(shī)案”的背景資料。給我的感覺(jué)，這位同學(xué)對(duì)蘇軾十分了解，或是十分喜愛(ài)蘇軾的作品，甚或是讀過(guò)《蘇東坡傳》的同學(xué)。當(dāng)課堂的生成超出老師的預(yù)設(shè)，對(duì)老師隱形的要求就是需要在課前做好十分充分的準(zhǔn)備。教給學(xué)生一杯水的知識(shí)，自己至少要準(zhǔn)備一桶水，這一點(diǎn)也不為過(guò)。

當(dāng)一些課堂生成老師意料不到時(shí)，老師還是要鎮(zhèn)定沉重。課堂是動(dòng)態(tài)的，很多時(shí)候我們無(wú)法預(yù)測(cè)在這期間會(huì)發(fā)生什么。即使做好了充分的準(zhǔn)備，有時(shí)也會(huì)被突如其來(lái)的意外打亂。作為一名老師，就是在面臨這些意外的課堂生成時(shí)，依然能夠憑借自己的教學(xué)智慧和教學(xué)技能去很好地化解，或是抓住時(shí)機(jī)，把意外當(dāng)作是教學(xué)的一個(gè)點(diǎn)，尋找其中的教學(xué)價(jià)值。這樣的教學(xué)，可能會(huì)比那些完美的課堂上的更有意義。

3、課堂的完整性問(wèn)題

由于是借班上課，對(duì)學(xué)生的學(xué)情欠缺了解，所以內(nèi)容上的推進(jìn)還是比較艱難。比如“意象”的理解和活用，我的預(yù)設(shè)是將詞中經(jīng)典的意象分析并理解其象征意義，最好在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)行包含相同意象的詩(shī)詞的聯(lián)想回顧。但苦于時(shí)間較為緊張，這個(gè)環(huán)節(jié)最后推進(jìn)得比較簡(jiǎn)單，只是將我的梳理在大屏幕上打了出來(lái)，同學(xué)們看看了解下。最后我設(shè)想，播放今人演唱的《蝶戀花》詞，還有想好的結(jié)束語(yǔ)來(lái)結(jié)束本堂課：“如果將這些詩(shī)詞比作永不凋謝的花朵，愿同學(xué)們做那在花間翩翩起飛的彩蝶，用詩(shī)詞的營(yíng)養(yǎng)來(lái)豐盈我們的內(nèi)心，讓詩(shī)詞的春天更加美麗動(dòng)人！”

此外，我自己倚聲填詞創(chuàng)作了一首《蝶戀花》詞，想概括下唐詩(shī)、宋詞的成就，也想借此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)宋詞的興趣。

蝶戀花 詠詩(shī)詞

世人皆讀詩(shī)詞好，中華瑰寶，光芒重閃耀。匆匆一瞥不覺(jué)美，細(xì)細(xì)品讀方知妙。

唐有李杜蘇辛豪，各成一家，境界不遜騷。我輩有志誦經(jīng)典，薪火相傳沖云霄。

我還用心作了一首小詩(shī)獻(xiàn)給配合上課的同學(xué)們：

蝶兒翩飛送春到，戀上百妍獨(dú)開(kāi)早。

花香送遠(yuǎn)非借風(fēng)，美麗進(jìn)南獨(dú)步高。這是一首藏頭詩(shī)，用“蝶戀花美”四個(gè)字來(lái)對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容做個(gè)概括，希望能給學(xué)生們留下這節(jié)課的印象。

如果可能的話，整堂課的設(shè)計(jì)全面達(dá)成，那是最理想的課堂。但，往往是這樣，課堂終究是門遺憾的藝術(shù)，由于這樣那樣的原因，導(dǎo)致最終沒(méi)有完全達(dá)成。這也不要緊，將課堂最緊要的環(huán)節(jié)介紹下去，剩下的問(wèn)題給學(xué)生們留作課后思考，也未嘗不可。我覺(jué)得，課堂最應(yīng)該是真實(shí)的，應(yīng)該在該給時(shí)間的地方給時(shí)間，該留白的地方留白。

三、課后的教學(xué)反思

1、夏智老師的點(diǎn)評(píng)

夏老師在評(píng)課時(shí)指出，我們老師在“對(duì)話教學(xué)”中“要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，要適當(dāng)使用豐富而有效的教學(xué)手段”。如課堂上，老師和學(xué)生一起吟誦古詩(shī)詞，有效使用多媒體教學(xué)，都是不錯(cuò)的方式。王蓓老師的課上更是大膽嘗試了將唐詩(shī)唱出來(lái)，老師自己表演了唱詩(shī)，同學(xué)們的緊張情緒一掃而空，很好地調(diào)動(dòng)了同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性。這是值得我借鑒和學(xué)習(xí)的地方。此外，夏老師還強(qiáng)調(diào)了詩(shī)詞教學(xué)的重要性：“只有抓住詩(shī)歌教學(xué)，老師的思想才能有所提升。老師們應(yīng)當(dāng)充分鉆研詩(shī)歌，在詩(shī)歌教學(xué)中關(guān)注對(duì)作家思維的探究和文化的傳承。教得好詩(shī)歌，也就能教好其他文體?！?/p>

夏老師還就晏殊《蝶戀花》詞中一句“燕子雙飛去”中的 “去”字，來(lái)指導(dǎo)我們從詩(shī)詞中解讀字詞的豐富意義。如這首詞的前面部分寫的景物都是靜寂的，而唯獨(dú)燕子是有靈性的動(dòng)物。而當(dāng)詞人目睹有靈性的燕子結(jié)伴而飛的情狀，自己內(nèi)心更是愁苦萬(wàn)分。這里的寫法其實(shí)是動(dòng)靜結(jié)合、以樂(lè)襯哀。如果教會(huì)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀詩(shī)詞中每一個(gè)文字背后的信息，學(xué)生的收獲一定是呈幾何倍數(shù)遞增。的確，詩(shī)詞是最凝練的語(yǔ)言，我們今人再讀詩(shī)詞時(shí)，需要花心思咀嚼出詩(shī)詞字詞中凝練的豐富的意義和情感。不僅老師的解讀要到位，還要指導(dǎo)學(xué)生去解讀詞中的“言外之意”、“言外之境”。夏老師還指出，關(guān)于詞的“詞眼”的說(shuō)法或許有些欠妥，因?yàn)樵?shī)詞中每個(gè)字都在體現(xiàn)作者的情感。這一點(diǎn)，我是沒(méi)有深入考慮的。聆聽(tīng)了夏老師的意見(jiàn)，我覺(jué)得詩(shī)詞解讀上我還要多下工夫。

最后，夏老師提出，我們要注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言與語(yǔ)言之間的關(guān)聯(lián)，形成語(yǔ)言敏感性，用批判、審美的眼光去對(duì)待文學(xué)作品。夏老師建議我們語(yǔ)文教師可每周跟學(xué)生“講一講”和“品一品”詩(shī)詞。在教學(xué)時(shí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生感知文學(xué)的“顯性語(yǔ)言”還要感知“隱性語(yǔ)言”，要從“語(yǔ)言”、“思維”、“審美”、“文化”這四個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。夏老師的意見(jiàn)為我們上好詩(shī)詞鑒賞課具有切實(shí)有效的指導(dǎo)意義。

2、自己的不足與反思

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，這是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)層面。我們的每一節(jié)課，應(yīng)該都要力爭(zhēng)在這些層面有思考、有涉及、有突破。

這節(jié)宋詞鑒賞課在關(guān)于語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面的思考還是有所欠缺的。所以夏老師建議我們?cè)谡n堂上，提出一些有梯度的問(wèn)題讓學(xué)生的思維能夠得到有效地訓(xùn)練和提升。由于時(shí)間的問(wèn)題，沒(méi)有讓學(xué)生去學(xué)習(xí)按照詞牌的格律填詞，在語(yǔ)言建構(gòu)和審美創(chuàng)造這一塊也顯得不足。

詞的重要特征之一是它的格律，要講透詞，希望學(xué)生學(xué)會(huì)填詞，就必須研究詩(shī)詞格律。為此，我特地翻看了王力先生的《詩(shī)詞格律》一書。說(shuō)實(shí)在的，由于古今語(yǔ)音的流變，加上現(xiàn)在南、北方語(yǔ)言的差異，研究格律困難重重。在自己昏昏的情況下，又怎么令學(xué)生昭昭？主要原因還在于我自己修行不夠，以后還是要花時(shí)間多鉆研，爭(zhēng)取有所突破。

詞的另一重要特征是它的意境之美。王國(guó)維先生在《人間詞話》中指出：“詞以境界為最上,有境界則自成高格,自有名句”。這三首詞皆有名句，而晏殊詞中“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”和柳永詞中“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”兩句更是被王國(guó)維推崇為成大學(xué)問(wèn)、大事業(yè)者所必經(jīng)的第一和第二境界。蘇軾詞中“天涯何處無(wú)芳草”和“多情卻被無(wú)情惱”更是膾炙人口。這三首詞的境界之高自是不必贅言，可由于課堂容量不足，還是沒(méi)有將這一特征介紹下去，實(shí)在是一大遺憾。另外，在課堂活動(dòng)方面，活動(dòng)的方式還顯得較為單一，活動(dòng)的有效性還值得進(jìn)一步提升。對(duì)話教學(xué)的落實(shí)方面，還是不夠充分。在今后的課堂實(shí)踐方面，還需要繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)、沉思、歷練，期待今后的每次課堂實(shí)踐都能有所進(jìn)步。

第五篇：清平調(diào)詞 三首 李白

我單位企業(yè)文化館里有一個(gè)板塊的標(biāo)題是“春風(fēng)化雨”，有同事問(wèn)我“春風(fēng)化雨”是什么意思？我回答：這個(gè)詞是成語(yǔ)，指師長(zhǎng)的化生和養(yǎng)育。其字面意思是指適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨，用來(lái)比喻良好的薰陶和教育。還有一個(gè)詞：“如沐春風(fēng)”，是指與師長(zhǎng)交談的融合氣氛?！按猴L(fēng)”一詞又有“恩澤”的意思，李白清平調(diào)三首中的“春風(fēng)”既有“恩澤”的意思，同時(shí)又用來(lái)借代“君王”。這組詩(shī)詞藝術(shù)性很高，引錄如下：

其一

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

其二

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似？可憐飛燕倚新妝。

其三

名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。

第一首完全是形容楊貴妃的美麗。

首句“云想衣裳花想容”，是形容女性美貌的經(jīng)典名句。采用主賓倒置的修辭手法，這在古漢語(yǔ)和古詩(shī)詞中常見(jiàn)。意思是衣裳象云霓一樣，容貌象花朵一樣。但這里不用“象”字，也不用“如、似”這樣的字，而用“想”字，就使得句子更加形象生動(dòng)。因?yàn)椤跋搿弊质莿?dòng)詞中動(dòng)態(tài)比較強(qiáng)的詞，給人更加生動(dòng)和想象的空間。這個(gè)“想”字有“想象”、“希望”等意思。也有人認(rèn)為此句就按句子本身的主賓結(jié)構(gòu)理解：云希望象貴妃的衣裳那樣美麗，花希望象貴妃的容貌那樣?jì)善G，這樣理解也是對(duì)的。由于中國(guó)漢字的多義性和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)可以倒置，所以中國(guó)古詩(shī)詞精煉的字句可以產(chǎn)生多重理解，富于朦朧美。在不歪曲大的意境下，沒(méi)有必要求得唯一的解釋。

第二句“春風(fēng)拂檻露華濃”。飽含露珠的花朵當(dāng)然是最美麗的，這里的“春風(fēng)”既是指自然的春風(fēng)，也是指君王的恩澤。和煦的春風(fēng)吹拂玉欄下的花朵，嬌艷的花朵含著露珠更加濃艷。春風(fēng)拂檻中的“檻”是指亭臺(tái)樓閣的欄桿，但現(xiàn)在讀起來(lái)也有柵欄的感覺(jué)，受到極度寵幸的美人，實(shí)際上也是不自由的籠中鳥。當(dāng)然這首詩(shī)整體是贊美楊貴妃的美麗和幸福，作這樣的理解有點(diǎn)牽強(qiáng)。

第三和第四句“若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。”群玉山是王母居住地昆侖山，瑤臺(tái)是天空中的神仙居住地?！叭舴恰焙汀皶?huì)向”是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，相當(dāng)于“即使不是。。。也是。。?！闭б灰?jiàn)到貴妃，感覺(jué)好像即使不是在王母娘娘那兒遇見(jiàn)，也是在瑤臺(tái)這樣的地方相逢。形容李白見(jiàn)到楊貴妃時(shí)驚為天人的感覺(jué)。

第二首進(jìn)一步描繪貴妃的美麗，也肯定了唐玄宗的艷福。

“一枝紅艷露凝香”也是形容女性美麗的名句。一枝紅艷的花朵帶著露珠，凝聚著清香，不僅有視覺(jué)，還有嗅覺(jué)，這就不是虛幻的，而是身邊實(shí)實(shí)在在的美人。而楚王云雨巫山的神話只不過(guò)是夢(mèng)幻而已，所以說(shuō)“云雨巫山枉斷腸”。“漢宮”代指皇宮，詩(shī)人問(wèn)道，皇宮里這樣的美人有誰(shuí)能比得上呢？“可憐飛燕倚新妝?！笨蓱z是可愛(ài)的意思，即使是惹人憐愛(ài)的趙飛燕也要依靠打扮才稱得上美艷。李白的意思是，楊貴妃是無(wú)人可以比擬的，是古往今來(lái)最美麗的。李白在這首詞里，不但肯定了唐玄宗比楚襄王有艷福，還貶低了趙飛燕的美麗，認(rèn)為唐玄宗身邊的楊貴妃是曠古未有的絕色美人。既直接間接地贊美了楊貴妃，又艷羨地祝福了唐玄宗，馬屁拍得出神入化。但后人在李白的戲劇中，對(duì)這一句作了錯(cuò)誤的理解。高力士因?yàn)槭苓^(guò)李 1 白的侮辱，向楊貴妃進(jìn)讒言，說(shuō)李白把她比喻成趙飛燕，需要依賴打扮才漂亮。聽(tīng)了高太監(jiān)的讒言，傻女人楊貴妃在唐玄宗那兒詆毀李白，使得李白不再受到皇帝的重用。所以中國(guó)古漢字和語(yǔ)法的不精確性而產(chǎn)生的歧義，是可以制造冤假錯(cuò)案的。

第三首是寫楊貴妃和唐玄宗兩人的。

“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看”，是指牡丹和美人相互映襯，讓唐玄宗喜笑顏開(kāi)。把“傾國(guó)”代指美女，典出漢武帝時(shí)期李延年的《佳人歌》：“北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)？佳人難再得！”漢武帝追問(wèn)這樣的佳人在哪里？李延年就把自己的妹妹獻(xiàn)上，得到漢武帝的極度寵幸。“解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干”。這里的“春風(fēng)”就是借代君王，意思是楊貴妃化解了唐玄宗無(wú)窮的欲望煩惱，所以持寵嬌媚地斜靠在沉香亭的闌干上。

李白寫這三首詞的背景是，唐玄宗帶著楊貴妃和樂(lè)師李龜年一行人，到沉香亭畔觀賞牡丹，命李龜年奏樂(lè)，認(rèn)為名花貴妃同在，樂(lè)曲中不能用舊歌，需填新詞，所以急詔李白進(jìn)宮。李白在宿醉未醒的情況下，來(lái)到后花園覲見(jiàn)君王和貴妃，靈感迸發(fā)，一蹴而就，寫成了這三首千古吟唱的應(yīng)景艷詞。有一篇小說(shuō)，描寫文革初期毛澤東召見(jiàn)沈昊及其女兒沈麗，說(shuō)沈麗如果胖一點(diǎn)就像楊貴妃，不但即席背誦，還對(duì)李白的這三首詞給予很高評(píng)價(jià)。小說(shuō)中說(shuō)沈昊早年曾經(jīng)資助過(guò)毛澤東數(shù)千銀元。我沒(méi)有查到歷史上有沈昊其人其事，資助毛澤東銀元支持湖南新民學(xué)會(huì)成員到法國(guó)勤工儉學(xué)的應(yīng)該是章士釗,那么小說(shuō)中被毛澤東比喻成楊貴妃的沈麗就是章士釗的養(yǎng)女章含之了。

關(guān)于“裳”的讀音

初中語(yǔ)文課本文言文中，有兩次遇到“裳”這個(gè)字，分別是《木蘭詩(shī)》中的“脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳”，以及《三峽》中的“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。不少老師對(duì)這個(gè)字的讀音拿不準(zhǔn)，聽(tīng)過(guò)幾次課，大多數(shù)老師教學(xué)生讀為“shāng”，本人以為不妥。

查現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，發(fā)現(xiàn)此字有兩個(gè)音，一個(gè)是 “shang”，為輕聲，組詞是“衣裳”；另一個(gè)是“cháng”，聲調(diào)為陽(yáng)平，注釋為“<文>古人穿的下衣，形狀像現(xiàn)在的裙子，男女都可以穿”。由此可見(jiàn)，部分老師將這個(gè)字讀為陰平調(diào)缺乏根據(jù)。

那么，我們?cè)谶@兩處文言文中，究竟應(yīng)該讀什么呢？ 第一種讀法顯然不科學(xué)，因?yàn)檩p聲在這兩個(gè)句子中根本沒(méi)法讀。那就只有采用第二種讀法了。一則詞典上有這個(gè)讀音，有根據(jù)；二則這是文言文，按這個(gè)音來(lái)讀，意思上也講的通。我們先看“脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳”，木蘭辭官不做，回到家鄉(xiāng)，高興異常。戰(zhàn)場(chǎng)上，多年沒(méi)有穿自己女孩的服裝，一回到家急急忙忙換上原來(lái)的女兒裝，再正常不過(guò)了。而這些服裝之中裙裝當(dāng)然應(yīng)該是不少了。從這兩句中，我們可以想見(jiàn)木蘭當(dāng)時(shí)喜悅的心情，甚至可以想象換好裙子之后還要轉(zhuǎn)幾圈的婀娜之態(tài)。再來(lái)看“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”，當(dāng)我提出要讀作“cháng”時(shí)，就有人反對(duì)，理由是這流淚的恐怕是男子居多?，F(xiàn)在看來(lái)，這不難解釋，因?yàn)檫@種下衣，在古代男女都可以穿，男子穿著它流淚也無(wú)妨。后來(lái)又有人提出，既然是下衣，那么淚流到下衣上怎么理解。我的理解是，此句運(yùn) 2 用了夸張的手法，極言猿的叫聲凄婉，引起人們的傷心程度之深，所以淚流了好多。