第一篇：主日學(xué)教師備課—金句教學(xué)

主日學(xué)教師備課—金句教學(xué)

來源：教學(xué)之家 主日學(xué)教學(xué)

★主日學(xué)教師備課—金句教學(xué)★

『前言』

在第五課，我們已分享了教學(xué)法的選用，其實就包括金句教學(xué)法的選用。那么今天為什么我們還要特別拎出來談金句教學(xué)呢？

一、金句學(xué)習(xí)的必要

金句，通常是符合本課核心的內(nèi)容，也關(guān)系到實踐與運用?；蚴潜菊n的主要點，或是本課的延伸點。今天我們站備課的角度來看，金句學(xué)習(xí)是不可少的。所謂:一課一金句。

因此，在備課的時候，我們就必須將金句教學(xué)考慮在內(nèi)。按備課環(huán)節(jié)的流程來說，包括：導(dǎo)入、教學(xué)方法的選用、實踐運用，然后是金句教學(xué)。金句可以說是一堂圣經(jīng)課的點睛之處。

二、金句學(xué)習(xí)的價值

1.背金句是神的吩咐

“我今日所吩咐你的話都要記在心上??”（申6：6）我們從主耶穌的講道中知道了他記住了不少舊約經(jīng)文。他受魔鬼試探的時候?qū)δЧ硭f的話都引自舊約圣經(jīng)：“經(jīng)上記著說，人活著不是當(dāng)靠食物，乃是靠神口里所出的一切話???！保ㄌ?：4-10）

2.是兒童認(rèn)識神的話最佳期

心理學(xué)告訴我們，兒童是背誦經(jīng)書的最好時期。人有兩種記憶，機械記憶和理解記憶。這兩種記憶會隨歲數(shù)的增加而改變，年紀(jì)越小機械記憶越高，隨年齡的增加理解記憶也會增加，相反機械記憶會隨著理解記憶的增加而相應(yīng)減少。另外學(xué)習(xí)理論顯示：任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都有一個由淺逐漸入深的過程，這過程的第一步驟就是記憶事實資料?？梢?，背誦是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，忽略了第一個步驟，就會影響到上層建造。

3.達成當(dāng)日課程真理的教導(dǎo)

如這一課是在講大衛(wèi)的故事，但編者選擇的金句是關(guān)于稱頌神的。這是本課的核心真理。大衛(wèi)正是這樣稱頌神，而我們也來學(xué)習(xí)大衛(wèi)對神的稱頌。

這里順便提一下，金句的選擇。凡是有課程的，編者一定已有金句編排。我自己也嘗試過編一些臨時的課。一般我會有兩個原則:A.選用本課圣經(jīng)內(nèi)容中，最精彩最核心或顯明真理的一節(jié)經(jīng)文做為金句。B.本段經(jīng)文沒有較為恰當(dāng)?shù)慕鹁洌瑒t根據(jù)主題選用其他處的金文。如果，有時，你不是按著教材上，或是偶爾比如關(guān)于某個節(jié)日，如感恩節(jié)，自己選一段經(jīng)文來分享，那么你就可以用這兩個方法去選出你分享的這課的金句。主日學(xué)的學(xué)習(xí)中，每一課，我都是會給他們金句去背誦的。

4.使神的話成為兒童的引導(dǎo)

許多的金句，都是可以直接去進行實踐運用的。可以說，正是本課真理的再次闡明與應(yīng)用。在課程快結(jié)束的時候，可以透過金句對本課進行總結(jié)整理，然后可進行探討應(yīng)用?？偠灾?，金句學(xué)習(xí)一定是要有的。為要從小記住神的話，來實踐本課的真理。

三、金句學(xué)習(xí)的教法

大家，可以先講講，你平時一般是怎么進行金句教學(xué)的。

回應(yīng)：1.游戲2.排序法3.講解分析4.小組比賽5.用上圖畫6.直接背7.配上動作8.漏字法9.詩歌法10.手工法??

對于方法的態(tài)度，我們注意，和之前教學(xué)方法的選用其實是一個道理。方法無止境，關(guān)鍵看合適?？梢灾苯幽脕碛?，也可以加一點點改編，可能就是極大的創(chuàng)意。用自己最擅長的方法，偶爾可以來點創(chuàng)意，用心的老師，一定會創(chuàng)意無限。那么下面，我來簡單講述這里的一些方法：1.圖畫法:

A.以圖畫來代替經(jīng)文中重要的字眼，增加學(xué)生的興趣與新鮮感。尤其是幼兒孩子。老師如果擅長繪畫就更好了，可以嘗試一些簡筆畫。如果有本簡筆畫的書做參考也不錯。

耶穌又對眾人說：“我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光?！?約翰福音 8:12 和合本)

B.可以畫起來，涂上顏色，甚至貼到紙板上，那么，給學(xué)生就增加了興趣。如果，有投影則PPT切圖就可以了。所以，不一定，完全要根據(jù)內(nèi)容一模一樣，可以有代替的偏差，重點是學(xué)生感興趣。

2.歌唱法：

A.將金句配上適合的曲調(diào)唱出來，可以幫助記憶。以下這節(jié)金句就是有歌的。

B.當(dāng)然，有時也可以用我們熟悉的旋律，將適當(dāng)?shù)母柙~代入也可以嘗試。C.還可以動起來，學(xué)做金句手游戲，編排動作。3.去字法：

這種方法是比較簡單與實用的。

A.將金句寫在黑板（或白板）上，一面背誦，一面擦去其中的字，直至把那金句完全記在心里。

B.如果是PPT，那么可以，先顯示全句，然后出示少幾個詞的，最后，整句都沒有。道理與上同。

C.還可以，將金句寫在卡片上，放在插袋板上，一面背誦，一面取去部分的卡片。4.手工法：

A．在故事講完之后，通過畫、做、剪、貼等手工的方式，將金句寫于作品上，可以貼起展示，或帶回家。

B．手工法當(dāng)然還有很多不同類型，比如：黏土、剪貼、書簽、頭飾圈、手環(huán)、立體圖、紐扣畫、縫織、紙?zhí)椎龋梢詤⒖家恍﹥?yōu)秀的社會公眾號也可以，重點是方法取過來，用在金句的教學(xué)上即可。

5.排序法：

將金句寫在幾張卡片上，分給學(xué)生每人一張卡片，然后將各人所拿的拼成他們所背誦的金句。PPT的話，就可以直接做成這樣效果的。

(取自志興的PPT，下同)6.游戲法：

A.做好旋轉(zhuǎn)圓紙盤，看指針指向什么命令：背誦金句——學(xué)生就將金句背誦出來；默寫金句——學(xué)生就將金句默寫在白紙上；解釋其應(yīng)用——學(xué)生用自己的話解釋經(jīng)文在生活上的應(yīng)用；演出其含義——學(xué)生將經(jīng)文的意義或應(yīng)用表演出來；用自己的話背出其意義來——用自己的話背出經(jīng)文的意義來。B.拼圖：將寫好金句的大約，撕成10多片，請小組拼回來。也可以是做好的金句拼圖卡片、木板。

C.甚至還有迷宮游戲。

D.分組比賽。采用競賽式，內(nèi)容形式不拘。也可直接背，看誰又對又快。7.直接背誦：

因為是直接背誦，難免生硬無聊。因此在背誦的形式上多樣化，顯得尤為重要 A.開火車背誦。

B.男生背、女生背、第一排背、第二組背、穿紅色衣服的同學(xué)背、戴眼鏡的同學(xué)背?? C.老師背前半部分，同學(xué)背后半部分；同學(xué)背前半部分、老師背后半部分，大家一起背?? D.最先會背的五個同學(xué)有獎。??

在此只是列舉幾種方式，一定還有更多，這些直接背的方法也可以很有意思。如果沒有好的預(yù)備，就可以用這直接背的方法。

四、金句學(xué)習(xí)要注意的點 1.視學(xué)生情況定難度

不管什么方法一定要基于學(xué)情。如果是活動如手工法，要考慮學(xué)生的能力。游戲也是。如果是低年級孩子，較難的字要注音。2.太長的金句可只背一部分

特別是初小級的孩子。不過，我平時用的福光課程的初小級的課程的金句都是很短的。3.解釋金句與運用延伸

低年級的孩子，要解釋清楚，一般解釋內(nèi)容要簡單扼要，不要再長篇大論了。因為現(xiàn)在不是講故事了。高年級的孩子，可以請他們講講這是什么意思。4.可以在講故事前或故事中背誦金句

一般我們是在講完故事后，但也可以再講故事中，如果恰當(dāng)；有時甚至導(dǎo)入部分就可以先從金句開始。

5.不忘復(fù)習(xí)上周的背誦金句

溫故而知新。我們也了解遺忘曲線的規(guī)律，因此復(fù)習(xí)是相當(dāng)有必要的。同時，也可以從上課而延續(xù)至本課。6.在每一季可選一段或整章的經(jīng)文給學(xué)生背誦

最后我講這一點，且我要強調(diào)一下，為什么這樣做。因為我們發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)在背誦金句，常常是東一句西一句，容易造成斷章取意。如果可以的話，可以償試一些一段經(jīng)文的背誦。比如：腓二5-11（以基督的心為心），林前十三4-8（愛的真諦），詩篇第1、8、23篇，賽五十三章，約翰福音第一章、主禱文、八福等，都是值得背誦的好段落。

還是那句話：沒有最好的方法，適合孩子的就是好方法。用心的老師，創(chuàng)意無限!

第二篇：教師結(jié)構(gòu)化萬能金句

1.教師應(yīng)該公平、公正地對待所有學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，走進學(xué)生的內(nèi)心世界，用自己的信任與關(guān)切，激發(fā)他們強烈的求知欲望和創(chuàng)造欲望。

2.新課程標(biāo)準(zhǔn)的價值取向是要求教師成為決策者而不是執(zhí)行者，要求教師創(chuàng)造出班級氣氛，創(chuàng)造出某種學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)計相應(yīng)教學(xué)活動并表達自己的教育理念等。

3.態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。是否能夠成為一個好的老師，取決于對工作的態(tài)度，取決于是否有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，取決于對工作的激情。

4.一個好老師不僅應(yīng)該敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識扎實，更重要的是還要樂業(yè)，要把自己的愛心和責(zé)任心融入到平常的工作中去，要用自己積極的態(tài)度去影響每一個學(xué)生。

5.教師應(yīng)該要冷靜地看待問題，處理問題，穩(wěn)定自己的情緒，不能被自己的情緒所支配，才能找到處理問題的正確方法。

6.心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)法的理論基礎(chǔ)知識，教師不僅要懂得教什么，還要知道怎么教，以及為什么這么教，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，才會取得事半功倍的效果。

7.教師不能被動地等待運用別人的研究成果，或者生硬地照搬照學(xué)，而應(yīng)該以研究者的心態(tài)，置身于自己的教育教學(xué)活動中去，認(rèn)真分析教育教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題，反思自己的教育教學(xué)行為，對出現(xiàn)的問題進行探究，找出新的解決方法。

8.把教學(xué)和教研結(jié)合起來，對自己積累的經(jīng)驗進行總結(jié)，使其理論升華，成為規(guī)律性的共識。

9.作為一名合格的教師，還要做到很多很多，如：胸襟寬闊、為人真誠、樂于助人、具有合作精神、敢于挑戰(zhàn)自我等等。只要我們能堅持不懈認(rèn)真地完善自我，用我們一腔愛生、敬業(yè)的熱血，去做好教育工作，就會成為家長歡迎、學(xué)生滿意的合格人民教師。

10.德是師之本，是做好教育教學(xué)工作的動力。教師的教育教學(xué)能力是教師的人格特征、教學(xué)觀念、心理素質(zhì)、創(chuàng)造精神和教學(xué)基本功的集中體現(xiàn)，它在教學(xué)過程中起著決定性的核心作用。

11.教育的過程不僅要重結(jié)論，更要重過程，通過積極的激發(fā)學(xué)生的興趣，達到開發(fā)學(xué)生思維和培養(yǎng)學(xué)生能力的目的。

12.學(xué)生的成長中的人，在他們身上有這樣或者那樣的缺點和錯誤，教師對學(xué)生的錯誤一定要容忍，多做細(xì)致的思想工作。

13.教師要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，靈活調(diào)節(jié)教學(xué)過程，活躍課堂教學(xué)氣氛，控制教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

14.教師不只是“教書匠”，更是學(xué)生學(xué)會做人的引導(dǎo)者；教師不只是知識的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的組織者、促進者；不只是教育工作者，更應(yīng)該是教育工作的研究者，是課程的開發(fā)者。

15.要以陽光的心態(tài)對待他人，不因一些矛盾而怨恨他人，首先從自身查找原因，正視失誤，努力改正。

16.教師和學(xué)生應(yīng)該更多的溝通，工作方法應(yīng)當(dāng)因人而異，多尋找學(xué)生的閃光點。不能偏愛學(xué)習(xí)成績好的，歧視學(xué)習(xí)成績差的，要鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的特長和愛好，做一個對社會有貢獻的人。

17.教法是聯(lián)系教師知識和學(xué)生頭腦橋梁，讓學(xué)生學(xué)會是教師必須做到的事情，對于教師來講教和教法尤其重要。

18.教師的工作內(nèi)容不只是限于工作上的八小時，它充斥著教師的整個生活之中，如果教師沒有奉獻精神，是做不好這項工作的。

19.教師的工作是精細(xì)的，它需要教師要有無私奉獻的愛心，既要了解學(xué)生的愛好、才能、個性特點和他們的精神世界。

20.只有樹立科學(xué)的教育理念和職業(yè)理解，才能認(rèn)清各種教育現(xiàn)象的本質(zhì)，才能分清自己的角色，明確自己的責(zé)任。

21.多向領(lǐng)導(dǎo)和其他老師學(xué)習(xí)請教，不斷提高自己的知識水平和教學(xué)技術(shù)，讓自己變成一個更加優(yōu)秀的老師。

22.要重視已經(jīng)出現(xiàn)的問題，仔細(xì)思考問題出現(xiàn)的深層原因，提高自己的認(rèn)知水平，用更好的方法去解決問題。

23.要樹立正確的教師行為觀：在處理師生問題上，不能強調(diào)“師道尊嚴(yán)”，而要強調(diào)民主、平等、尊重和贊賞；對待自我上，要常常反思，每日“三省吾身”。

24.師德修養(yǎng)的核心就體現(xiàn)在一個“愛”字上，一個好的教師不在于他的教學(xué)時長，而在于他教學(xué)的時候是否用心和認(rèn)真。

25.教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、寬松的氛圍，給學(xué)生足夠的時間和空間，讓學(xué)生自助云探索或合作交流。

26.尊重每一個學(xué)生，從學(xué)術(shù)的全面發(fā)展出發(fā)，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個性，尊重學(xué)生的特長，尊重學(xué)生的情感。

27.興趣是最好的教師，但要有著足夠的興趣，以認(rèn)真細(xì)心的態(tài)度去學(xué)習(xí)，不管現(xiàn)在的能力如何，都會有長足的進步和提升。

28.教師要樹立以人為本的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，發(fā)展學(xué)生的個性特長，塑造學(xué)生的完美人格，為學(xué)生的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

第三篇：主日學(xué)教師培訓(xùn)講義

兒童主日學(xué)師資訓(xùn)練

第一課

本次學(xué)習(xí)的目的：建立對主日學(xué)的認(rèn)識，了解主日學(xué)教師當(dāng)如何行，求神興起他自己的工人，在這塊禾場上與他同工

問題：大家對主日學(xué)是如何理解的？（給大家發(fā)言的時間）

主日學(xué)，是在主日的時候，一群人聚集在一起學(xué)習(xí)神的話語，包括兒童主日學(xué)，青年主日學(xué)，中年主日學(xué)甚至是老年主日學(xué)。我們教會目前只有兒童主日學(xué)，今天我們聚集在一起的目的也是為了這些兒童。

那什么樣的兒童主日學(xué)才是合神心意的呢？

我常常聽到這樣的話：“你到主日學(xué)去吧，在這里影響我聽道?！贝_實很多教會設(shè)立主日學(xué)只是為了把這些孩子聚集到另一個地方，這樣大人們可以安心聽道。是的，我們的靈里有很深的需求，需要神的道來給我們力量，其實孩子也是一樣的。他們的靈里也會有需求，很多時候他們痛苦，只是不知道如何表達。當(dāng)然這是一種靈界的壓抑。孩子也是有感情和敬拜的需求的，和我們一樣。（一個孩子內(nèi)心痛苦的需要：Liyu的例子，不報名字）主日學(xué)的定位(PPT)錯誤的：所以我們不是說把孩子送到主日學(xué)，至于他們在里面干什么就沒有我們的事情了，這種想法是錯誤的。此外，對主日學(xué)的教師而言，不是說孩子來了，我把他們看好不出問題，然后講講故事，打發(fā)打發(fā)時間就可以了。

正確的：孩子的心靈就好像是一張白紙，你可以往上面畫任何的圖案，可能其他人也會往上畫。那你希望你所愛的孩子這張白紙上被畫上什么呢？孩童時代是最容易接受福音的，尤其是3-6歲的時候，他們正處于接受信息的年齡，這就給我們一個挑戰(zhàn)：怎么樣能讓這些孩子的信仰根基在小的時候就打牢？

另外，并不是從主日學(xué)出去的孩子就一定是好的，可能他會成為一個牧師，但也可能他是一個混混，甚至壞到極點的一個人。因為在主日學(xué)長大，他對基本要道什么都懂，但是為什么仍然會變壞呢？因為他可能從小就發(fā)現(xiàn)他的老師言行不一，沒有很好的榜樣，看穿了你——你們主日學(xué)老師說一套做一套。他們會有一種很假很虛的感覺。所以不要對任何孩子許你做不到的諾言，一旦出口了，就一定要做到。關(guān)于這一點，我們一會兒講。

那怎么樣才能讓主日學(xué)走出去的孩子成為神所重用的人呢？這就涉及到你給孩子怎樣的教育過程。注意，我說的是教育過程，而不是教育。教育過程是一個過程而不是產(chǎn)品，過程需要教師自始至終都參與在其中，孩子們看的是你教師是如何做的，不僅涉及到課堂上，也包括了課后，在任何地方看到孩子們的時候。我們教會這種情況特別多，我一去菜場買菜，甚至是回家的路上都能看到我們主日學(xué)的學(xué)生。這就給我們一個挑戰(zhàn)：信仰溶于生活，生活在信仰中。

一、為什么要設(shè)立兒童主日學(xué)（PPT）

1.教導(dǎo)孩童時神的命令，神看重對兒童的教導(dǎo)：

神在創(chuàng)造世界的時候，先創(chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃，是兩個成人，而不是先創(chuàng)造一個兒童，等待他們長大再建立家庭。因為神看重對兒童的教導(dǎo)，他要兒童在成人的引導(dǎo)下成長學(xué)習(xí)明白神的心意，遵行神的話語。我們從第一對兒童身上看到他們是如何借著父母學(xué)習(xí)怎樣想耶和華獻祭。

當(dāng)以色列人在離開埃及為奴之地的前一天，神吩咐他們要守逾越節(jié)，并一再地叮嚀他們：“這例你們要守著，作為你們和你們子孫永遠(yuǎn)的定例。日后……你們的兒女問你們……你們就說……”(出十二24-27)“當(dāng)那日，你要告訴你的兒子……”(出十三8)。我們看到神是何等的關(guān)心兒童對神恩典的認(rèn)知，并且將這責(zé)任嚴(yán)嚴(yán)的托付給父母。2.主耶穌看重兒童的靈魂

馬太福音十八章里記載，有一次門徒問主耶穌，在天國里誰是最大的；主耶穌立刻叫了一個小孩子來到跟前，很清楚的教導(dǎo)門徒謙卑的道理，并且說：“凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海里?！保?-6節(jié)）主耶穌是何等看重兒童的靈魂！祂嚴(yán)厲的警告我們，若我們不看重小孩子的靈魂，這個人該判死罪！

3.兒童期信主就有一生的年歲被主使用，為主而活 根據(jù)一項統(tǒng)計，有百分之八十五的基督徒是在十八歲前信主，也有百分之八十的傳道人，自幼是從兒童主日學(xué)長大，或者是曾上過主日學(xué)的。

信徒品德的培育，年紀(jì)愈人生小愈能扎根。我們寧可在孩子兒童期的時候建立他們的靈性，不要等到成人期時再來修補與糾正。兒童也是最佳的福音使者，他們絲毫不以福音為恥，樂意傳揚耶穌基督的福音，也最會帶領(lǐng)自己的朋友來上主日學(xué)，也喜歡參與服事。此外，兒童有很好的記憶力，是教導(dǎo)圣經(jīng)故事與背誦神的話語最佳的時機，神的話語在他們心中，將成為他們一生的力量與幫助。這里要多講一點關(guān)于兒童得救的重要性。（箴言書22：6，申6：4-8）

A． 三歲決定終身

孩子的生命就像一塊剛剛鋪好，還沒有風(fēng)干的水泥地，這時候你可以在這個水泥地上畫任何的圖形，一旦你畫上去了以后，等水泥地干了，便成型了，你就沒有辦法再去修改。B． 孩童本身的體質(zhì)

1）孩童時期是對福音開放的時期 太18：3、5、6

大人們往往會追求六個子——妻子，兒子，房子，車子，銀子，帽子 2）是人生記憶最好的時期 箴言書22：6 3）是人生最熱忱的時期 約6：9（奉獻）王下5：3（傳福音）

箴20：11（禱告）4）是服侍真神的最佳時期 傳12：1 哀3：27 5）是人生中的危機時間 王下2：23 四不少年：對人不感激 對物不愛惜 對事不負(fù)責(zé) 對己不認(rèn)識 6）是人生信仰危機時機 可10：14 哀2：19 有一個禱告的母親，兒子就不會迷失?！獖W古斯丁

第二課

一、主日學(xué)教師的生命 主日學(xué)，不是你用口才來教導(dǎo)孩子，而是你用生命去影響孩子。所以主日學(xué)的老師首先必須是有生命的人。這也是我們不可能跑到一個學(xué)校去，隨便請一個老師來的原因。你重生了嗎？當(dāng)你自己都對這個問題疑惑的時候，那么請你停下腳步。只有確定自己是重生的，你才能對你自己所講的有確信。其次，你要對孩子有負(fù)擔(dān)，記住，這負(fù)擔(dān)不是說你喜歡孩子，覺得他們好玩。誰都喜歡可愛的孩子。而是指你對孩子的靈魂有負(fù)擔(dān)，盼望他們早一點得救，被主所使用。第三，你是一個充滿愛的人。這愛，不是你對孩子說“你如何如何老師就愛你”，而是盡管他很壞，甚至對你挑釁，你仍然無條件地愛他。第四，你是一個常結(jié)圣靈果子的人。圣靈結(jié)一個果子，有九種味道：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節(jié)制。（加拉太書5:22-23）

這里我想就其中四種，針對主日學(xué)的教師當(dāng)如何行來分享。

喜樂：喜樂是從內(nèi)心發(fā)出的，無論環(huán)境如何，順境或是逆境，都不會失去。所以當(dāng)你進入主日學(xué)的門的時候，無論今天發(fā)生了多少令你不開心的事，都不要拉著臉進來。所有的對付，在你進門前腰全部處理。當(dāng)你來到孩子面前的時候，你永遠(yuǎn)是陽光的。不要讓孩子覺得他們的狀態(tài)是需要看你臉色的。無論何時，要讓他們來到主日學(xué)的時候，都是充滿安全感的。忍耐：主日學(xué)久了以后，特別是孩子們彼此之間熟悉了以后，課堂不會一直很安靜。打打鬧鬧，可能還會有特殊兒童來到我們中間使你無法控制。無論什么時候，你要學(xué)會忍耐，不要失去你對自己脾氣的控制。一個無法控制自己脾氣的老師，是被學(xué)生玩弄的老師。這個我們在講課堂管理的時候，會進一步講。信實：這一點可能大家平時沒有意識到，信實不僅是你對成人，同時也是你對兒童的。無論什么情況，不要輕易對兒童許下諾言，特別是不合實際的諾言。比如說，如果你能知道這個答案，我就給你一個糖或者一個別的什么獎勵。如果你乖，老師明天就帶你出去玩等等。這些承諾如果你給了，就做到，否則就不要出口。當(dāng)然舉個例子而已，如果你要讓孩子達到安靜的效果，這些方法都是不可取的，因為你這樣會有兩個結(jié)果： 你很信實，孩子們就會用這一點來控制你；如果你說說而已，你會失去自己在孩子心中的地位，你的課就會很難上，當(dāng)然最重要的，你失去了你的信實。如何處理這個問題，以后在課堂管理中我們會來講。

幾點說明：1.不是說你參加完這次學(xué)習(xí)就一定要你到主日學(xué)擔(dān)任主日學(xué)教師。希望這次學(xué)習(xí)能給每一個人都有祝福，雖然我還不知道是什么樣的祝福，求神自己來做工。

2.如果你有感動要到主日學(xué)來參加侍奉，但無從下手，沒關(guān)系，我們一定不會把你一個人扔在禾場，一定有一個老師來陪同你一起走，從最簡單的開始。

3.有人可能擔(dān)心到了主日學(xué)聽道的機會會少了，我要提醒大家的是：聽道的最終目的是行道，把祝福帶給更多的人，生命大了的時候，就一定需要操練。道不能使人成長，使人成長的是環(huán)境中的操練，道只是你操練中的工具，或者說是武器。

二、兒童福音工作的攔阻

很多人以為孩童的工作是極容易簡單的，其實不然，撒但不甘心它的失敗，所以會用許多詭計陷害孩童，也會用不同的困難來攔阻老師作此工作。那么，我們主日學(xué)老師遇到后當(dāng)怎樣行呢？俗語說：“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”我們先來看有哪些攔阻？（太18：1－6,10－14）

（一）孩子是無罪的：

不少人被撒但欺騙，以為所有的孩童都是“天真無邪”的人，而且不會被慈愛的神視為罪人，這些人誤解了神的旨意，又不明白圣經(jīng)對這方面的話。我們應(yīng)當(dāng)了解，孩童在母胎開始時本性已是罪人，因為整個人類從始祖犯罪至今已被罪統(tǒng)治了?！笆廊硕挤噶俗?，虧缺了神的榮耀。”（羅3：23）“沒有義人，連一個也沒有”。（羅3：10）“你自從出胎以來，便稱為悖逆的”。（賽48：8）“惡人一出母胎，就與神疏遠(yuǎn)，一離母腹，便走錯路，說謊話?！保ㄔ?8：3）

除了以上圣經(jīng)證明孩童有罪。根據(jù)圣經(jīng)的亮光，孩童是需要救恩，而得救方法只有一個，“除他以外，別無拯救”，（徒4：12）因為耶穌說：“若不借著我沒有人能到父那里去（約14：6）所以不論性別，種族、思想和年齡，所有的人都需要救恩。

（二）神不審判孩子：

“信主的人有永生，不信主的人得不著永生?！保s3：38）“信他的人，不被定罪，不信的人，罪已經(jīng)定了?！保s3：18）

此經(jīng)文證明了孩童是可以失喪和滅亡的，假如孩童不會有屬靈危險的話，耶穌就不會那么著重地提到不可輕看和令孩童跌倒的話。（太18：6）一個可悲的事實就是：有很多父母、同工和孩童工作者，都低估了孩童的屬靈能力。

（三）孩子不能明白圣經(jīng)：

持這樣看法的人，乃是不明白福音的整體基礎(chǔ)，救恩的信息乃是基于信心，而不是基于明白。（約3：16）指出救恩是“一切信他的人”，而不是“一切明白的”誰能比孩童更容易相信？他們正長于憑信心接受基督的最理想年齡。事實上成年人若要得救，就必須回到小孩子的層面去。（太18：

3、可10：15）

（四）先受基督信仰的教育：

有些人認(rèn)為，孩童們應(yīng)該先得到“純正的基督信仰教育”才能有資格接受基督，圣經(jīng)怎么說呢？“我們所領(lǐng)受的，并不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事?！保智?：12）

此經(jīng)文告訴我們，當(dāng)孩童愿接受神的救恩時，就領(lǐng)受了神的靈，從而就蒙圣靈引導(dǎo)明白神的事。就連大人起初愿稱主為主，不都皆因心中有神的靈運行嗎？

（五）小孩不到信主年齡：

圣經(jīng)中并未指明孩童在什么年齡才適合接受基督。

讓我們知道無論在何處都要教導(dǎo)孩童明白神的誡命和全心敬愛他。（申6：4－9）在存活的日子常常這樣行。（箴22：12－13）

事奉神不止是大人，連孩童和正在吃奶的都有份。（珥2：15－16）神所應(yīng)許的靈不是單澆灌大人。也包括孩童及少年人。（珥2：28）

以上經(jīng)文都指出孩童“年紀(jì)雖小”，但仍可以接受屬靈的責(zé)任。年幼的孩童是開放及愿意接受主為自己的救主，他們的屬靈生命亦可有很多長進，蓄意讓他們等待是不公平的，也不符合圣經(jīng)原則。身為基督徒的父母又怎能掉以輕心地在孩童成長期忽略了帶領(lǐng)他們到基督那里呢？

（六）不能真正作決定：

有些人承認(rèn)得救乃是憑信心，但他們辯稱孩童未能完全明白跟隨基督是怎么回事。

雖然孩童也許未能完全清楚，但我們可以用跟隨基督的代價來激勵他們。因為他有能力做決定。無論相信與否，我們不應(yīng)剝奪孩童來到基督面前的機會，使他們能真正作決定。

（七）沒有教小孩的恩賜：

“不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠萬軍之耶和華的靈方能成事?！保▉?：6）

各位老師，只有在服事中才能發(fā)現(xiàn)你的恩賜，神會在服事中隨時加恩賜給你，神不會把恩賜給懶惰的服事者，神能使用最軟弱的器皿成為祝福他人的管子。

(八)沒有異象：

當(dāng)我們領(lǐng)受使命的同時就領(lǐng)受了異象，雖然并不是每個人都被呼召去傳道或去宣教或教導(dǎo)孩童，但每個基督徒都應(yīng)該知道如何去帶領(lǐng)孩童到主的面前，因世界上有多處地方的人口有一半以上是孩童，現(xiàn)在只要你舉目觀看禾田，你就不會沒有異象了。

(九)沒時間備課：

神定的時間是為了使我們照神的時間為神的兒女效力的，你要安排好神給你的時間，因為主是讓我們得自由的，不是讓我們受限制，別忘了依靠耶和華的靈方能成事。

(十)小孩太難管：

孩童就因為難管，才需你用神的愛去教導(dǎo)。神在你愿意服事時定會賜你智能、聰明去管好孩童，不過，有時神會給你放下若干個特別調(diào)皮的孩童來操練你。

(十一)懷疑：

懷疑都是撒但給你放下的絆腳石，不是從神而來，若你對自己懷疑，也等于不相信我們的神。

(十二)懼怕：

有時，剛開始工作時會不知手腳放何處，擔(dān)心自己講不好。俗語說：“萬事開頭難，失敗是成功之母”，神呼召你之前都知道這一切，但他會為你負(fù)責(zé)到底。

孩童的宣教禾場比成年人的更成熟，主已為你預(yù)備一切，我們慈愛的父每天在天上垂看，請聽耶穌說：“我的食物就是遵行那差我來者的旨意，作成他的工……我告訴你們舉目向田觀看，莊稼已經(jīng)熟了。你愿安慰主的心嗎？愿我們興起成為山崖上設(shè)立護欄的服侍者。

三、怎樣向兒童傳福音

向孩童傳福音時，教師所持的態(tài)度是至關(guān)重要的，向孩童傳福音比大人容易，但老師要小心，不要認(rèn)為孩童容易相信就將真理含糊了事。

(一)主日學(xué)老師應(yīng)知道的事項：

1、孩童有罪性，需要基督。（羅3：23）

2、福音是給萬人的。（太28：19）

3、你有責(zé)任帶領(lǐng)孩童接受基督。

4、守望者。（弗6：

12、林后10：4）

(二)福音的三要素：

1、需要：

（1）有罪：（羅3：23）向孩童解釋何謂罪？如：說謊、偷竊、發(fā)怒、不服從、不聽父母的話等；向他們解釋神是一定要懲罰的。因為神是圣潔的，他不能容讓罪在他面前，這懲罰是與神隔絕。（羅6：23上、結(jié)18：4，賽59：2）都講到神對罪的懲罰，不要向孩童們提及“地獄”一詞，可改用“與神永遠(yuǎn)隔絕”，你也不應(yīng)該用“黑心”，因為孩童們會照字面的解釋。應(yīng)用?生命?而不用?心?字。也要避免使用?黑?字。盡管在視覺教材上用的是黑色，我們也不要講?黑?字。

（2）重生：為要解釋罪的起源和影響，可以讀（約3：1－

7、36）耶穌與尼哥底母論重生。告訴孩童，也借著（創(chuàng)2：7）神造人有完美的靈、魂、體，給人一個自由的意志，他定了一條很簡單的規(guī)條，讓人可以服從或違背，假如沒有這個選擇權(quán)，人就會好象機器一般。（創(chuàng)3）但亞當(dāng)和夏娃一樣，經(jīng)不起周圍環(huán)境的誘惑，而身不由己地犯罪了。從此以后，每一個在世上出生的人都是在靈性上死亡――是與神隔絕了。由于我們屬靈生命死亡，我們也就需要重生，當(dāng)耶穌講到屬靈重生時，是指神的靈重新進入我們的身子和靈魂里面。

2、途徑：

當(dāng)孩童明白了需要之后，信息中第二項要講的是耶穌死在十字架上。耶穌說：“我就是道路、真理、生命，若不借著我，沒有人能到父那里去。”（約14：6）耶穌從未犯過任何罪，但他卻甘心情愿地選擇為我們受苦，以致被殺，彰顯他對我們的愛，使我們死去的靈重新活過來，所以要重生。

應(yīng)把這代罪的道理向孩童講清楚，不過更要清楚解釋，耶穌并非死了，而是他的死而復(fù)活證明他是神的兒子。（林前13：3－

4、提前1：13）我們要靠著耶穌的寶血洗凈罪，得以進到神的面前。和耶穌同釘?shù)膬蓚€罪犯，一個是接受神的兒子，另一個則拒絕了他，他們就是今日世上兩種人的寫照。

3、如何：

“道路”即途徑，解釋了神方面的救恩――他已為我們開辟一條生命的路。

“方法”即如何，解釋了人方面的本分――我們要接受救恩。

將孩童帶到能明白什么是罪之后，而不教導(dǎo)他們罪如何能得赦免，這是很危險的，把他留在這光景之下，不再加以理會。他們可能有犯罪感和恐懼，不知怎樣尋找解決方法。因此，若不鼓勵他們?nèi)ソ邮苌癜装踪n予的禮物，福音的信息便不是完全的了。

“……神的恩賜，在我們主耶穌基督里，乃是永生?！保_6：23）

“……就是信他名的人，他就賜他們權(quán)柄，作神的兒女。”（約1：12）

可是，人若不能看到，觸摸或聽到耶穌又怎能接受他呢？他們需要以單純的信心來祈求，承認(rèn)自己的罪，請基督進入心中，潔凈他們成為神的兒女。（約壹1：9,12），（啟3：20），如果我們打開心門接受基督，他就會進入我們的心中。

假如，我們讓他們知道要為所作的決定付舍己代價，他們又愿意舍己的話，他們的決定便有意義。“……要將身體獻上當(dāng)作活祭……”（羅12：1）?！拔覂海獙⒛愕男臍w我。”（箴23：26）而且更有可能經(jīng)歷時間和逼迫的考驗。

請記得，撒但知道我們忠心地教導(dǎo)孩童，又為他們的救恩禱告，若我們忽略了帶領(lǐng)他們?nèi)サ浇邮苤鲿r，他們?nèi)钥赡軙S亡的，但撒但會攔阻老師不敢?guī)Ш⑼羞@最后一步，慕迪曾說：“我們用一只手撒種，另一只手收割，假如你時常都是在修補和放魚網(wǎng)，就永不能捉到任何魚，你亦必須將網(wǎng)收上來。

（三）怎樣結(jié)束一個福音信息：

呼召：

定義：讓還沒有相信主耶穌的人聽了完整的救恩信息后有機會表達他接受耶穌為他個人救主的愿望。

在教導(dǎo)孩童怎樣接受耶穌之后，在聚會結(jié)束前，應(yīng)當(dāng)給他們機會去接受呼召，不要公開式的邀請舉手，這可能導(dǎo)致，“跟人的可能性”，因為有些孩童只是隨著眾人而行，而沒有自己確實的響應(yīng)，還有些孩童往往害羞而不敢作決定。

為什么要呼召：

1.永生和永死之間有一條明顯的分界線 2.主耶穌是解決罪的唯一方法

我們可以用下列方式取代，當(dāng)你講完信息后，便要激勵孩童去接受基督，請他們低著頭，閉上眼。請那些愿意接受主的孩童在座位上靜靜地在心中禱告，簡單地祈求神，赦免他們所犯的罪，又求神進入他們的生命中作主。有些孩童想要信耶穌，但又不懂得怎樣祈禱，你可帶領(lǐng)他們作決志的禱告。

呼召的特征：簡短、自愿、個人化 使用“你”字、清楚、明確：以前從來沒有信過（真正接受）現(xiàn)在接受

呼召的原則：

1.禱告信靠圣靈的帶領(lǐng) 2.清楚講解救恩信息后才呼召

3.呼召是圣經(jīng)課程的一部分，每個福音課程都要有呼召 4.用恭敬和安靜的聲音呼召，可以讓孩子安靜、閉眼 5.不要把“獻身”和“接受”二者混淆 6.用孩子的言語解釋

7.不要用表面的問題，表面如：愿意上天堂的…，愿意做好孩子的… 呼召的步驟：

1．復(fù)習(xí)救恩信息：（1）罪；(2)解決方法 2．呼召經(jīng)文（附錄ppt）3．低頭閉眼 4．認(rèn)明對象 5．明確回應(yīng) 6．決志禱告 7．指示陪談

呼召經(jīng)文：約1：12；約3：

15、16；約3：36；約5：24；約20：31；羅10：13 都有得救的條件 陪談：

請已決志的孩童留下一會兒，找一個適當(dāng)?shù)牡攸c談話。你和你的同工必須到所指定的地方和已決志的孩童陪談。請勿告訴他們有什么事情要做，需太久時間而使他們不愿留下，孩童往往不會在眾目睽睽之下單獨與你傾談。陪談中只要告訴他們你想與他們談?wù)動嘘P(guān)他們信主的事。告訴他們?nèi)绾巫屢d進入他們的生命中，并耶穌替他們做了些什么事。陪談的必要

1.確定兒童是否得救 2.給予得救確據(jù) 3.幫助兒童成長 陪談前注意事項 1.把孩子分成小組 2.培訓(xùn)員的預(yù)備

a)受過訓(xùn)練

b)正確的心態(tài)：不能太迫切，要等待預(yù)備；解釋忍耐 c)環(huán)境資料：筆：記錄姓名、聯(lián)系方式；福音單張等 注意事項 1.要使孩子覺得很受歡迎 2.要翻到所有的經(jīng)文

3.要輕松多問問題，確定孩子明白 約一5：13 如何和一個或多個孩子陪談 1.確定孩子來的原因

a)你為什么舉手 b)你以前接受過主耶穌嗎 2.復(fù)習(xí)罪和解決方法

a)你為什么需要主耶穌（你有罪嗎？有什么罪呢？）b)主耶穌為你的罪做了什么？ 3.解釋呼召經(jīng)文（對個人）

a)讀和解釋

b)你現(xiàn)在愿意相信主耶穌嗎？ c)你為什么需要主耶穌 d)主耶穌問你的罪做了什么？

e)現(xiàn)在愿意禱告求主耶穌做你的救主嗎？ 約1：12 4.決志禱告

5.幫助他有得救的確據(jù)：你現(xiàn)在是誰的兒女？你怎么知道？ 將名字代入約1：12 凡、人、他們 來13：5 主耶穌永不離開你 來15：6 主是幫助我的 6.教導(dǎo)他認(rèn)罪 約一1：9 7.教導(dǎo)他在主里成長

每天禱告，每天讀經(jīng)，傳福音，去教會 禱告：跟天父說話 阿門：實實在在 8.讓他感謝禱告，并為他祝福禱告 9.給他福音單張，讓他留下姓名、地址

第四篇：天天金句

天天金句精選

1.精準(zhǔn)施策抓效率、精細(xì)服務(wù)抓效能、精益求精抓效益。

2.增強“子帥以正”的定力，防止“思想防線”被突破，“欲望堤壩”被沖垮，“家風(fēng)鐵門”被撬開。

3.防止“思想防線”被突破。思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變，思想上松一寸，行動上便會散一尺，各種跑冒漏滴、出圈越軌的行為就在所難免。

4.理想信念是擔(dān)當(dāng)作為的動力源泉，專業(yè)素養(yǎng)是擔(dān)當(dāng)作為的底氣所在。

5.堅持以實績論英雄、按貢獻排位次，切實讓能干事的有舞臺、干成事的得重用、不干事的騰位子。

6.“點”上看“樣板”——跟著學(xué)照著做、“面”上講做法——找差距促提升。

7.樹立“前有標(biāo)兵、后有追兵”的緊迫意識和危機意識，緊盯“強手”“快者”，自覺拉高標(biāo)桿、對標(biāo)一流，找準(zhǔn)提高效率、提升效能、提增效益的關(guān)節(jié)點、發(fā)力點。

8.這山望著那山高，永遠(yuǎn)望不到盡頭，最終被欲望支配，貪圖不實之名、沾染不正之風(fēng)、謀取不義之財、做出不法之事。

9.警惕欲望的另一個極端，無欲無求、無所事事、尸位素餐，毫無干事創(chuàng)業(yè)的激情和動力，淪為不思進取的“躺平者”，破罐子破摔的“擺爛者”。

10.上下聯(lián)動增強“推動力”，創(chuàng)新載體增強“滲透力”，壓實責(zé)任增強“執(zhí)行力”，警示教育增強“內(nèi)動力”。

11.堅持細(xì)處著眼、落在“細(xì)”上，注重小處著手，落在“點”上，倡導(dǎo)實處著力、落在“實”上。

12.嚴(yán)明責(zé)任、狠抓落實，做到“顯績”“潛績”一起抓，“面子”“里子”一起管，“謀事”“成事”一起盯。

13.作風(fēng)建設(shè)內(nèi)化于心、外化于行，緊扣大勢、緊貼大局、緊抓大事。

14.堅持拿成果說話、用事實說話，以今天的“拼搏程度”換取明天的“發(fā)展高度”，在追趕超越中一路進發(fā)。

15.以辯證思維看問題，以戰(zhàn)略思維作決策，以創(chuàng)新思維推工作。

16.做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，深研對策、破解難題，謀定后動、善作善成，努力把思路變舉措，把藍(lán)圖變現(xiàn)實。

17.思想解放的程度，往往決定改革的深度、開放的力度、創(chuàng)新的強度、發(fā)展的效度。實踐發(fā)展無止境，解放思想無止境。

18.拿出狹路相逢勇者勝的勇氣，以等不得的責(zé)任感、慢不得的緊迫感，以敢于往前跑、敢于走在前的拼勁，搶抓發(fā)展機遇、發(fā)揮比較優(yōu)勢、用好有利條件。

19.常上“黨性課”、常吹“勤廉風(fēng)”、常敲“警示鐘”。

20.保持熱火朝天、只爭朝夕的干勁，大干項目、大抓落實，以干部創(chuàng)先推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新。

21.錨定目標(biāo)不松勁，狠抓落實不放松，全力以赴攻堅破難。

22.畫好凝心聚力最大“同心圓”，架好社情民意“直通車”、便民服務(wù)“連心橋”。

23.責(zé)任重于泰山的強烈意識，不計個人名利的赤膽忠心。

24.旗幟鮮明宣示政治立場，堅決表明政治態(tài)度，寸步不讓堅持真理。

25.增血性、強斗志，對歪風(fēng)邪氣理直氣壯說“不”、毫不退讓，決不能聽之任之。

26.辨方向、明是非，以“草搖葉響知鹿過”的敏銳，見微知著、看清本質(zhì)，決不能閉目塞聽。

27.守陣地、敢較真，奔著問題去、迎著矛盾上，決不能躲避退縮，使矛盾問題積累發(fā)酵、積重難返。

28.以戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)、戰(zhàn)斗的姿態(tài)，在其位謀其政，在其職盡其責(zé)，把初心落在行動上、把使命擔(dān)在肩膀上。

29.在火熱的改革發(fā)展穩(wěn)定第一線經(jīng)受考驗，在大風(fēng)大浪中練出大智大勇，在奮斗奉獻中實現(xiàn)人生價。

30.永不懈怠的勁頭、永不言棄的韌勁、永不推諉的境界，勇于挑最重的擔(dān)子，敢于啃最硬的骨頭，善于接最燙手的山芋。

31.擔(dān)當(dāng)是“形”，覺悟是“本”。

32.采取“過篩子”的方式，以求真務(wù)實、較真碰硬的態(tài)度，一件一件抓落實、一步一步抓到位，確保整改全面徹底、見到實效。

33.高站位把握時勢、高標(biāo)準(zhǔn)以文輔政、高水平改革攻堅、高效率上下聯(lián)動。

34.在參謀輔政工作中“當(dāng)高參、出良策”，在推動全面深化改革中“敢碰硬、勇突破”。

35.聚焦中心擔(dān)重任、寫好文稿當(dāng)高參、深入調(diào)研出良策。

36.在強謀劃上下功夫、在抓重點上出實招、在樹品牌上求突破、在促落實上見真章。

37.堅定改革信心、增強改革擔(dān)當(dāng)、壓實改革舉措，創(chuàng)新性地解決制約發(fā)展的體制性障礙、機制性梗阻。

38.強化“領(lǐng)銜”攻堅，強化“領(lǐng)辦”攻堅，強化“領(lǐng)先”攻堅。

39.堅持推進推廣推介同源部署、同步推動，要找準(zhǔn)“寫手”“推手”和“抓手”，總結(jié)好首創(chuàng)性改革經(jīng)驗和做法。

40.堅持弄清上情、摸清下情、把清實情，校準(zhǔn)改革的航向，找準(zhǔn)改革的路徑，壓實改革的責(zé)任，讓改革的探索得到上級的支持，讓改革的成效得到群眾的認(rèn)可。

41.強化先行率先的意識，在格局上勝人一籌，在標(biāo)準(zhǔn)上高人一著，在行動上快人一拍，以大格局搶抓大機遇，開足馬力往前沖，努力打造更多具有辨識度的標(biāo)志性成果。

42.樹立科學(xué)先進的理念，胸懷大局“謀”、立足實際“闖”、心系群眾“干”，把發(fā)展大勢與本地實際結(jié)合起來，因勢利導(dǎo)、因鎮(zhèn)制宜，走出一條具有特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子。

43.把握搶占先機的方法，借勢聚勢、以變促變、抓難克難，鞏固“優(yōu)勢區(qū)”，突破“無人區(qū)”，消除“薄弱區(qū)”，用科學(xué)的方法推動各項工作走在前列。

44.錘煉唯實惟先的作風(fēng)，扛起“處處身先士卒”的政治擔(dān)當(dāng)，增強“時時放心不下”的行動自覺，建立“事事落地落實”的工作閉環(huán)，實現(xiàn)高起點定位、高標(biāo)準(zhǔn)要求、高效率推進、高質(zhì)量落實的良性循環(huán)。

45.以黨員干部的思維重塑、觀念重建，帶動作風(fēng)大轉(zhuǎn)變、能力大提升、發(fā)展大跨越。

46.開闊了視野、看到了差距、明晰了路徑，激發(fā)了與一流對標(biāo)，逢一必爭、逢冠必奪的精氣神。

47.一次次自我加壓、對標(biāo)對表的大學(xué)習(xí)，一場場刀刃向內(nèi)、觸及靈魂的大討論，一趟趟對接前沿、開闊視野的大考察。

48.東風(fēng)已至，自當(dāng)揚帆起航；乘勢而上，更需砥礪奮進。

49.要“能拼”，強化“拼命三郎”的勁頭,激發(fā)“功成有我、拼搏忘我、奉獻無我”的精氣神。

50.拿出“超常規(guī)”的力度、“白加黑”的強度、“沖刺跑”的速度，堅持頂格標(biāo)準(zhǔn)，保持滿格狀態(tài)，操真心、負(fù)全責(zé)、盡全力、干滿點、爭一流，助推各項工作突破發(fā)展。

第五篇：天天金句

天天金句精選

1.摽起膀子大干快干、拼命干務(wù)實干，釋放更大能量、創(chuàng)造更大價值、展現(xiàn)更大作為。

2.敢與高的打擂臺、敢與強的掰手腕、敢與快的拼速度。

3.轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^，不能單純把人才當(dāng)成“高級打工仔”，而要當(dāng)做“優(yōu)質(zhì)合伙人”，傾注真情實感，拿出真金白銀，以燕駿千金的誠意延攬人才、以放心放手的胸襟使用人才。

4.誠實守信堅守底線。誠信是立業(yè)之本、興業(yè)之道，沒有誠信寸步難行。

5.堅持“嚴(yán)”標(biāo)準(zhǔn)、探索“新”形式、體現(xiàn)“細(xì)”作風(fēng)、務(wù)求“實”效果。

6.在理論上“接天線”、在實踐上“接地氣”，既有謀事思想、又有成事方法“兩手都能抓、兩手都很硬”。

7.摒棄拈輕怕重的“嬌氣”和眼高手低的“驕氣”，錘煉毅力、提高毅商，敢于“自找苦吃”、挑戰(zhàn)“急難險重”。

8.磨礪真本領(lǐng)、展現(xiàn)真擔(dān)當(dāng)，不懼前方風(fēng)雨冰霜，不畏前路艱難險阻。

9.動起來、比起來、賽起來，爭著干、比著干、搶著干，營造大抓項目、抓大項目、抓好項目的濃厚氛圍。

10.跑出“加速度”、激發(fā)“新動能”、展現(xiàn)“大變化”。

11.保持迎難而上的勇氣、革故鼎新的銳氣、蓬勃向上的朝氣，既勇挑重?fù)?dān)、勇?lián)刎?zé)，又善于擔(dān)當(dāng)、善于作為。

12.在戰(zhàn)疫中扛起了擔(dān)當(dāng)、在壓力下展現(xiàn)了韌性、在變局中打開了新局。

13.以“時時放心不下”的責(zé)任感和只爭朝夕的緊迫感，主動去謀劃、探索、拼搏，在艱難形勢下激流勇進、迎難而上，向著既定目標(biāo)穩(wěn)步邁進。

14.拿出“拼”的精神、“闖”的勁頭、“實”的干勁，落實落實再落實，把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，把愿景變?yōu)閷嵕啊?/p>

15.雷厲風(fēng)行，該辦的事堅決辦，能辦的事馬上辦，難辦的事想辦法辦，就要久久為功，瞄準(zhǔn)方向，鍥而不舍干到底。

16.瞄準(zhǔn)目標(biāo)、干在實處，擼起袖子加油干，甩開膀子大膽干，撲下身子務(wù)實干。

17.擰成一股繩、聚成一條心、匯成一股勁，以再出發(fā)的心態(tài)、沖鋒者的姿態(tài)、加油干的狀態(tài)。

18.每一個發(fā)展跨越、每一項創(chuàng)新之舉、每一次改革沖鋒。

19.跳出條條框框限制，克服部門利益掣肘，推動思想再解放、改革再深入、工作再抓實。

20.在奮斗新征程中跑好“接力賽”、在奮進現(xiàn)代化中跑出“加速度”，爭取了主動、贏得了先機。

21.抓住歷史機遇、贏得發(fā)展先機，以逆水行舟的韌勁、“多撐一竿”的意識、“滴水穿石”的定力、百米沖刺的狀態(tài)，全力以赴干好各項工作。

22.在解放思想中創(chuàng)新舉措辦法，在團結(jié)奮斗中急起直追，在真抓實干中推動落實。

23.以大學(xué)習(xí)把穩(wěn)思想之舵，以大討論厚植信心之基，以大宣傳凝聚團結(jié)之力，以大實踐彰顯實干之效。

24.理論學(xué)習(xí)就是一個如“鑿深井”般由表及里、由淺入深的過程，唯有發(fā)揚“鑿深井”的精神深學(xué)真悟，才能練強“看家本領(lǐng)”，享受真理“甘泉”。

25.不為虛幻所擾、假象所惑，透過現(xiàn)象看本質(zhì)、撇開枝節(jié)抓根本，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。

26.唯有以一種鍥而不舍的精神、常學(xué)常新的態(tài)度、百學(xué)不厭的勁頭，在理論學(xué)習(xí)中感悟真理、樂以忘憂，才能真的學(xué)到東西、提高能力、擔(dān)當(dāng)重任。

27.唯有以一種鍥而不舍的精神、常學(xué)常新的態(tài)度、百學(xué)不厭的勁頭，在理論學(xué)習(xí)中感悟真理、樂以忘憂，才能真的學(xué)到東西、提高能力、擔(dān)當(dāng)重任。

28.創(chuàng)新創(chuàng)新再創(chuàng)新、落實落實再落實、實干實干再實干。

29.學(xué)習(xí)不能一陣風(fēng)，宣傳也不能一陣風(fēng)，貫徹落實更不能一陣風(fēng)。

30.齊心協(xié)力一起干事，拿出百米沖刺的狀態(tài)，就沒有干不成的事。

31.想干事、能干事、能干成事、不出事，跑好接力賽、跑出加速度。

32.激勵好班子、調(diào)整弱班子、鞭策新班子、整治散班子。

33.認(rèn)識到差距只是開始，把感觸、啟迪、沖擊、壓力轉(zhuǎn)化為發(fā)展動力、追趕活力，才是關(guān)鍵。

34.搶抓機遇、轉(zhuǎn)型發(fā)展的膽識，實干苦干、不懈奮斗的精神，敢想敢干、愛拼會贏的作風(fēng)。

35.“實”字打底促發(fā)展、“干”字為要立潮頭，鉚足干勁、一往無前。

36.敢為人先、先行先試的改革魄力，勇于嘗試、永不言敗的創(chuàng)新精神，不畏艱難、善作善成的實干作風(fēng)。

37.創(chuàng)新驅(qū)動增動能、深化改革釋潛能、擴大開放聚勢能、數(shù)字轉(zhuǎn)型強賦能。

38.注重多目標(biāo)平衡，堅持直達式服務(wù)，發(fā)揚釘釘子精神，強化互聯(lián)網(wǎng)思維。

39.以嚴(yán)實要求抓責(zé)任落實，以飽滿精神抓攻堅克難，以精準(zhǔn)導(dǎo)向抓督查督辦。

40.形成絕對忠誠的優(yōu)良作風(fēng)，形成一心為民的優(yōu)良作風(fēng)，形成勤學(xué)善思的優(yōu)良作風(fēng)，形成務(wù)實擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良作風(fēng)，形成團結(jié)合作的優(yōu)良作風(fēng)，形成清正廉潔的優(yōu)良作風(fēng)。

41.聚焦發(fā)現(xiàn)問題進行“大調(diào)研”、圍繞研判問題開展“大討論”、立足解決問題深化“大實踐”。

42.保持“搶早”的心態(tài)、“爭先”的姿態(tài)、“趕超”的狀態(tài)。

43.善于亮劍，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機動。

44.在自我約束上嚴(yán)之又嚴(yán)，在行使權(quán)力上慎之又慎。

45.強調(diào)抓落實，根本在抓，重點在落，關(guān)鍵在實，必須實打?qū)嵉馗伞⒂才鲇驳刈ィ沙鰧嵭А?/p>

46.不忘初心、為民服務(wù)的公仆情懷，銳意進取、攻堅克難的實干精神，時不我待、永不懈怠的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

47.集中精力抓工作效率提高、抓服務(wù)效能提升、抓發(fā)展效益提增，形成以問題為導(dǎo)向、以實效為標(biāo)準(zhǔn)的工作體系。

48.提振干事創(chuàng)業(yè)精氣神，拿出“不待揚鞭自奮蹄”的行動姿態(tài)，勇立潮頭、勇毅前行，在帶頭提干勁、奮進抓落實中展現(xiàn)新氣象開創(chuàng)新局面。

49.信心比黃金更重要，信心是一顆“定心丸”，也是一針“強心劑”。

50.掌握從學(xué)中干、干中學(xué)的方法論，將學(xué)習(xí)進行到底，將實干進行到底，以再出發(fā)的心態(tài)、沖鋒者的姿態(tài)、加油干的狀態(tài)。