第一篇：主日學教師階段小結提綱

主日學教師階段小結提綱

根據(jù)主日學教師培訓的內(nèi)容及教學實踐，請各位老師參考以下提綱總結：

1、你目前對主日學有怎樣的異象？（你認為主日學的未來是怎樣的，學生和老師會朝怎樣的方向發(fā)展？）

2、你目前對主日學老師的身份與責任是怎樣理解的？你從擔任主日學老師以來，生命在哪些方面有成長？

3、你目前教的學生在什么年齡段？你了解這個年齡段的總體特點嗎？你教的孩子符合這些特點嗎？有什么具體表現(xiàn)。你認為你所教的孩子目前最需要的是什么？

4、你對目前的教學內(nèi)容有何想法？學生能接受嗎？你滿意自己的講解嗎？還有哪些改進的空間？

5、你在教學方法上有哪些學習和提高？下一步打算從哪些方面嘗試新的教學方式？（如果是教唱詩歌的老師，你是否了解對不同的年齡階段孩子應該如何選擇詩歌和唱法？形式？）

6、你自己在教學方法上有什么創(chuàng)新嗎？

7、你對目前主日學的各項工作有何意見與建議？

第二篇：主日學教師培訓講義

兒童主日學師資訓練

第一課

本次學習的目的：建立對主日學的認識，了解主日學教師當如何行，求神興起他自己的工人，在這塊禾場上與他同工

問題：大家對主日學是如何理解的？（給大家發(fā)言的時間）

主日學，是在主日的時候，一群人聚集在一起學習神的話語，包括兒童主日學，青年主日學，中年主日學甚至是老年主日學。我們教會目前只有兒童主日學，今天我們聚集在一起的目的也是為了這些兒童。

那什么樣的兒童主日學才是合神心意的呢？

我常常聽到這樣的話：“你到主日學去吧，在這里影響我聽道。”確實很多教會設立主日學只是為了把這些孩子聚集到另一個地方，這樣大人們可以安心聽道。是的，我們的靈里有很深的需求，需要神的道來給我們力量，其實孩子也是一樣的。他們的靈里也會有需求，很多時候他們痛苦，只是不知道如何表達。當然這是一種靈界的壓抑。孩子也是有感情和敬拜的需求的，和我們一樣。（一個孩子內(nèi)心痛苦的需要：Liyu的例子，不報名字）主日學的定位(PPT)錯誤的：所以我們不是說把孩子送到主日學，至于他們在里面干什么就沒有我們的事情了，這種想法是錯誤的。此外，對主日學的教師而言，不是說孩子來了，我把他們看好不出問題，然后講講故事，打發(fā)打發(fā)時間就可以了。

正確的：孩子的心靈就好像是一張白紙，你可以往上面畫任何的圖案，可能其他人也會往上畫。那你希望你所愛的孩子這張白紙上被畫上什么呢？孩童時代是最容易接受福音的，尤其是3-6歲的時候，他們正處于接受信息的年齡，這就給我們一個挑戰(zhàn)：怎么樣能讓這些孩子的信仰根基在小的時候就打牢？

另外，并不是從主日學出去的孩子就一定是好的，可能他會成為一個牧師，但也可能他是一個混混，甚至壞到極點的一個人。因為在主日學長大，他對基本要道什么都懂，但是為什么仍然會變壞呢？因為他可能從小就發(fā)現(xiàn)他的老師言行不一，沒有很好的榜樣，看穿了你——你們主日學老師說一套做一套。他們會有一種很假很虛的感覺。所以不要對任何孩子許你做不到的諾言，一旦出口了，就一定要做到。關于這一點，我們一會兒講。

那怎么樣才能讓主日學走出去的孩子成為神所重用的人呢？這就涉及到你給孩子怎樣的教育過程。注意，我說的是教育過程，而不是教育。教育過程是一個過程而不是產(chǎn)品，過程需要教師自始至終都參與在其中，孩子們看的是你教師是如何做的，不僅涉及到課堂上，也包括了課后，在任何地方看到孩子們的時候。我們教會這種情況特別多，我一去菜場買菜，甚至是回家的路上都能看到我們主日學的學生。這就給我們一個挑戰(zhàn)：信仰溶于生活，生活在信仰中。

一、為什么要設立兒童主日學（PPT）

1.教導孩童時神的命令，神看重對兒童的教導：

神在創(chuàng)造世界的時候，先創(chuàng)造了亞當和夏娃，是兩個成人，而不是先創(chuàng)造一個兒童，等待他們長大再建立家庭。因為神看重對兒童的教導，他要兒童在成人的引導下成長學習明白神的心意，遵行神的話語。我們從第一對兒童身上看到他們是如何借著父母學習怎樣想耶和華獻祭。

當以色列人在離開埃及為奴之地的前一天，神吩咐他們要守逾越節(jié)，并一再地叮嚀他們：“這例你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。日后……你們的兒女問你們……你們就說……”(出十二24-27)“當那日，你要告訴你的兒子……”(出十三8)。我們看到神是何等的關心兒童對神恩典的認知，并且將這責任嚴嚴的托付給父母。2.主耶穌看重兒童的靈魂

馬太福音十八章里記載，有一次門徒問主耶穌，在天國里誰是最大的；主耶穌立刻叫了一個小孩子來到跟前，很清楚的教導門徒謙卑的道理，并且說：“凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海里。”（5-6節(jié)）主耶穌是何等看重兒童的靈魂！祂嚴厲的警告我們，若我們不看重小孩子的靈魂，這個人該判死罪！

3.兒童期信主就有一生的年歲被主使用，為主而活 根據(jù)一項統(tǒng)計，有百分之八十五的基督徒是在十八歲前信主，也有百分之八十的傳道人，自幼是從兒童主日學長大，或者是曾上過主日學的。

信徒品德的培育，年紀愈人生小愈能扎根。我們寧可在孩子兒童期的時候建立他們的靈性，不要等到成人期時再來修補與糾正。兒童也是最佳的福音使者，他們絲毫不以福音為恥，樂意傳揚耶穌基督的福音，也最會帶領自己的朋友來上主日學，也喜歡參與服事。此外，兒童有很好的記憶力，是教導圣經(jīng)故事與背誦神的話語最佳的時機，神的話語在他們心中，將成為他們一生的力量與幫助。這里要多講一點關于兒童得救的重要性。（箴言書22：6，申6：4-8）

A． 三歲決定終身

孩子的生命就像一塊剛剛鋪好，還沒有風干的水泥地，這時候你可以在這個水泥地上畫任何的圖形，一旦你畫上去了以后，等水泥地干了，便成型了，你就沒有辦法再去修改。B． 孩童本身的體質

1）孩童時期是對福音開放的時期 太18：3、5、6

大人們往往會追求六個子——妻子，兒子，房子，車子，銀子，帽子 2）是人生記憶最好的時期 箴言書22：6 3）是人生最熱忱的時期 約6：9（奉獻）王下5：3（傳福音）

箴20：11（禱告）4）是服侍真神的最佳時期 傳12：1 哀3：27 5）是人生中的危機時間 王下2：23 四不少年：對人不感激 對物不愛惜 對事不負責 對己不認識 6）是人生信仰危機時機 可10：14 哀2：19 有一個禱告的母親，兒子就不會迷失?！獖W古斯丁

第二課

一、主日學教師的生命 主日學，不是你用口才來教導孩子，而是你用生命去影響孩子。所以主日學的老師首先必須是有生命的人。這也是我們不可能跑到一個學校去，隨便請一個老師來的原因。你重生了嗎？當你自己都對這個問題疑惑的時候，那么請你停下腳步。只有確定自己是重生的，你才能對你自己所講的有確信。其次，你要對孩子有負擔，記住，這負擔不是說你喜歡孩子，覺得他們好玩。誰都喜歡可愛的孩子。而是指你對孩子的靈魂有負擔，盼望他們早一點得救，被主所使用。第三，你是一個充滿愛的人。這愛，不是你對孩子說“你如何如何老師就愛你”，而是盡管他很壞，甚至對你挑釁，你仍然無條件地愛他。第四，你是一個常結圣靈果子的人。圣靈結一個果子，有九種味道：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節(jié)制。（加拉太書5:22-23）

這里我想就其中四種，針對主日學的教師當如何行來分享。

喜樂：喜樂是從內(nèi)心發(fā)出的，無論環(huán)境如何，順境或是逆境，都不會失去。所以當你進入主日學的門的時候，無論今天發(fā)生了多少令你不開心的事，都不要拉著臉進來。所有的對付，在你進門前腰全部處理。當你來到孩子面前的時候，你永遠是陽光的。不要讓孩子覺得他們的狀態(tài)是需要看你臉色的。無論何時，要讓他們來到主日學的時候，都是充滿安全感的。忍耐：主日學久了以后，特別是孩子們彼此之間熟悉了以后，課堂不會一直很安靜。打打鬧鬧，可能還會有特殊兒童來到我們中間使你無法控制。無論什么時候，你要學會忍耐，不要失去你對自己脾氣的控制。一個無法控制自己脾氣的老師，是被學生玩弄的老師。這個我們在講課堂管理的時候，會進一步講。信實：這一點可能大家平時沒有意識到，信實不僅是你對成人，同時也是你對兒童的。無論什么情況，不要輕易對兒童許下諾言，特別是不合實際的諾言。比如說，如果你能知道這個答案，我就給你一個糖或者一個別的什么獎勵。如果你乖，老師明天就帶你出去玩等等。這些承諾如果你給了，就做到，否則就不要出口。當然舉個例子而已，如果你要讓孩子達到安靜的效果，這些方法都是不可取的，因為你這樣會有兩個結果： 你很信實，孩子們就會用這一點來控制你；如果你說說而已，你會失去自己在孩子心中的地位，你的課就會很難上，當然最重要的，你失去了你的信實。如何處理這個問題，以后在課堂管理中我們會來講。

幾點說明：1.不是說你參加完這次學習就一定要你到主日學擔任主日學教師。希望這次學習能給每一個人都有祝福，雖然我還不知道是什么樣的祝福，求神自己來做工。

2.如果你有感動要到主日學來參加侍奉，但無從下手，沒關系，我們一定不會把你一個人扔在禾場，一定有一個老師來陪同你一起走，從最簡單的開始。

3.有人可能擔心到了主日學聽道的機會會少了，我要提醒大家的是：聽道的最終目的是行道，把祝福帶給更多的人，生命大了的時候，就一定需要操練。道不能使人成長，使人成長的是環(huán)境中的操練，道只是你操練中的工具，或者說是武器。

二、兒童福音工作的攔阻

很多人以為孩童的工作是極容易簡單的，其實不然，撒但不甘心它的失敗，所以會用許多詭計陷害孩童，也會用不同的困難來攔阻老師作此工作。那么，我們主日學老師遇到后當怎樣行呢？俗語說：“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”我們先來看有哪些攔阻？（太18：1－6,10－14）

（一）孩子是無罪的：

不少人被撒但欺騙，以為所有的孩童都是“天真無邪”的人，而且不會被慈愛的神視為罪人，這些人誤解了神的旨意，又不明白圣經(jīng)對這方面的話。我們應當了解，孩童在母胎開始時本性已是罪人，因為整個人類從始祖犯罪至今已被罪統(tǒng)治了。“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”（羅3：23）“沒有義人，連一個也沒有”。（羅3：10）“你自從出胎以來，便稱為悖逆的”。（賽48：8）“惡人一出母胎，就與神疏遠，一離母腹，便走錯路，說謊話?！保ㄔ?8：3）

除了以上圣經(jīng)證明孩童有罪。根據(jù)圣經(jīng)的亮光，孩童是需要救恩，而得救方法只有一個，“除他以外，別無拯救”，（徒4：12）因為耶穌說：“若不借著我沒有人能到父那里去（約14：6）所以不論性別，種族、思想和年齡，所有的人都需要救恩。

（二）神不審判孩子：

“信主的人有永生，不信主的人得不著永生?！保s3：38）“信他的人，不被定罪，不信的人，罪已經(jīng)定了?！保s3：18）

此經(jīng)文證明了孩童是可以失喪和滅亡的，假如孩童不會有屬靈危險的話，耶穌就不會那么著重地提到不可輕看和令孩童跌倒的話。（太18：6）一個可悲的事實就是：有很多父母、同工和孩童工作者，都低估了孩童的屬靈能力。

（三）孩子不能明白圣經(jīng)：

持這樣看法的人，乃是不明白福音的整體基礎，救恩的信息乃是基于信心，而不是基于明白。（約3：16）指出救恩是“一切信他的人”，而不是“一切明白的”誰能比孩童更容易相信？他們正長于憑信心接受基督的最理想年齡。事實上成年人若要得救，就必須回到小孩子的層面去。（太18：

3、可10：15）

（四）先受基督信仰的教育：

有些人認為，孩童們應該先得到“純正的基督信仰教育”才能有資格接受基督，圣經(jīng)怎么說呢？“我們所領受的，并不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事?！保智?：12）

此經(jīng)文告訴我們，當孩童愿接受神的救恩時，就領受了神的靈，從而就蒙圣靈引導明白神的事。就連大人起初愿稱主為主，不都皆因心中有神的靈運行嗎？

（五）小孩不到信主年齡：

圣經(jīng)中并未指明孩童在什么年齡才適合接受基督。

讓我們知道無論在何處都要教導孩童明白神的誡命和全心敬愛他。（申6：4－9）在存活的日子常常這樣行。（箴22：12－13）

事奉神不止是大人，連孩童和正在吃奶的都有份。（珥2：15－16）神所應許的靈不是單澆灌大人。也包括孩童及少年人。（珥2：28）

以上經(jīng)文都指出孩童“年紀雖小”，但仍可以接受屬靈的責任。年幼的孩童是開放及愿意接受主為自己的救主，他們的屬靈生命亦可有很多長進，蓄意讓他們等待是不公平的，也不符合圣經(jīng)原則。身為基督徒的父母又怎能掉以輕心地在孩童成長期忽略了帶領他們到基督那里呢？

（六）不能真正作決定：

有些人承認得救乃是憑信心，但他們辯稱孩童未能完全明白跟隨基督是怎么回事。

雖然孩童也許未能完全清楚，但我們可以用跟隨基督的代價來激勵他們。因為他有能力做決定。無論相信與否，我們不應剝奪孩童來到基督面前的機會，使他們能真正作決定。

（七）沒有教小孩的恩賜：

“不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠萬軍之耶和華的靈方能成事?！保▉?：6）

各位老師，只有在服事中才能發(fā)現(xiàn)你的恩賜，神會在服事中隨時加恩賜給你，神不會把恩賜給懶惰的服事者，神能使用最軟弱的器皿成為祝福他人的管子。

(八)沒有異象：

當我們領受使命的同時就領受了異象，雖然并不是每個人都被呼召去傳道或去宣教或教導孩童，但每個基督徒都應該知道如何去帶領孩童到主的面前，因世界上有多處地方的人口有一半以上是孩童，現(xiàn)在只要你舉目觀看禾田，你就不會沒有異象了。

(九)沒時間備課：

神定的時間是為了使我們照神的時間為神的兒女效力的，你要安排好神給你的時間，因為主是讓我們得自由的，不是讓我們受限制，別忘了依靠耶和華的靈方能成事。

(十)小孩太難管：

孩童就因為難管，才需你用神的愛去教導。神在你愿意服事時定會賜你智能、聰明去管好孩童，不過，有時神會給你放下若干個特別調(diào)皮的孩童來操練你。

(十一)懷疑：

懷疑都是撒但給你放下的絆腳石，不是從神而來，若你對自己懷疑，也等于不相信我們的神。

(十二)懼怕：

有時，剛開始工作時會不知手腳放何處，擔心自己講不好。俗語說：“萬事開頭難，失敗是成功之母”，神呼召你之前都知道這一切，但他會為你負責到底。

孩童的宣教禾場比成年人的更成熟，主已為你預備一切，我們慈愛的父每天在天上垂看，請聽耶穌說：“我的食物就是遵行那差我來者的旨意，作成他的工……我告訴你們舉目向田觀看，莊稼已經(jīng)熟了。你愿安慰主的心嗎？愿我們興起成為山崖上設立護欄的服侍者。

三、怎樣向兒童傳福音

向孩童傳福音時，教師所持的態(tài)度是至關重要的，向孩童傳福音比大人容易，但老師要小心，不要認為孩童容易相信就將真理含糊了事。

(一)主日學老師應知道的事項：

1、孩童有罪性，需要基督。（羅3：23）

2、福音是給萬人的。（太28：19）

3、你有責任帶領孩童接受基督。

4、守望者。（弗6：

12、林后10：4）

(二)福音的三要素：

1、需要：

（1）有罪：（羅3：23）向孩童解釋何謂罪？如：說謊、偷竊、發(fā)怒、不服從、不聽父母的話等；向他們解釋神是一定要懲罰的。因為神是圣潔的，他不能容讓罪在他面前，這懲罰是與神隔絕。（羅6：23上、結18：4，賽59：2）都講到神對罪的懲罰，不要向孩童們提及“地獄”一詞，可改用“與神永遠隔絕”，你也不應該用“黑心”，因為孩童們會照字面的解釋。應用?生命?而不用?心?字。也要避免使用?黑?字。盡管在視覺教材上用的是黑色，我們也不要講?黑?字。

（2）重生：為要解釋罪的起源和影響，可以讀（約3：1－

7、36）耶穌與尼哥底母論重生。告訴孩童，也借著（創(chuàng)2：7）神造人有完美的靈、魂、體，給人一個自由的意志，他定了一條很簡單的規(guī)條，讓人可以服從或違背，假如沒有這個選擇權，人就會好象機器一般。（創(chuàng)3）但亞當和夏娃一樣，經(jīng)不起周圍環(huán)境的誘惑，而身不由己地犯罪了。從此以后，每一個在世上出生的人都是在靈性上死亡――是與神隔絕了。由于我們屬靈生命死亡，我們也就需要重生，當耶穌講到屬靈重生時，是指神的靈重新進入我們的身子和靈魂里面。

2、途徑：

當孩童明白了需要之后，信息中第二項要講的是耶穌死在十字架上。耶穌說：“我就是道路、真理、生命，若不借著我，沒有人能到父那里去?！保s14：6）耶穌從未犯過任何罪，但他卻甘心情愿地選擇為我們受苦，以致被殺，彰顯他對我們的愛，使我們死去的靈重新活過來，所以要重生。

應把這代罪的道理向孩童講清楚，不過更要清楚解釋，耶穌并非死了，而是他的死而復活證明他是神的兒子。（林前13：3－

4、提前1：13）我們要靠著耶穌的寶血洗凈罪，得以進到神的面前。和耶穌同釘?shù)膬蓚€罪犯，一個是接受神的兒子，另一個則拒絕了他，他們就是今日世上兩種人的寫照。

3、如何：

“道路”即途徑，解釋了神方面的救恩――他已為我們開辟一條生命的路。

“方法”即如何，解釋了人方面的本分――我們要接受救恩。

將孩童帶到能明白什么是罪之后，而不教導他們罪如何能得赦免，這是很危險的，把他留在這光景之下，不再加以理會。他們可能有犯罪感和恐懼，不知怎樣尋找解決方法。因此，若不鼓勵他們?nèi)ソ邮苌癜装踪n予的禮物，福音的信息便不是完全的了。

“……神的恩賜，在我們主耶穌基督里，乃是永生?！保_6：23）

“……就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。”（約1：12）

可是，人若不能看到，觸摸或聽到耶穌又怎能接受他呢？他們需要以單純的信心來祈求，承認自己的罪，請基督進入心中，潔凈他們成為神的兒女。（約壹1：9,12），（啟3：20），如果我們打開心門接受基督，他就會進入我們的心中。

假如，我們讓他們知道要為所作的決定付舍己代價，他們又愿意舍己的話，他們的決定便有意義?！啊獙⑸眢w獻上當作活祭……”（羅12：1）?！拔覂海獙⒛愕男臍w我。”（箴23：26）而且更有可能經(jīng)歷時間和逼迫的考驗。

請記得，撒但知道我們忠心地教導孩童，又為他們的救恩禱告，若我們忽略了帶領他們?nèi)サ浇邮苤鲿r，他們?nèi)钥赡軙S亡的，但撒但會攔阻老師不敢?guī)Ш⑼羞@最后一步，慕迪曾說：“我們用一只手撒種，另一只手收割，假如你時常都是在修補和放魚網(wǎng)，就永不能捉到任何魚，你亦必須將網(wǎng)收上來。

（三）怎樣結束一個福音信息：

呼召：

定義：讓還沒有相信主耶穌的人聽了完整的救恩信息后有機會表達他接受耶穌為他個人救主的愿望。

在教導孩童怎樣接受耶穌之后，在聚會結束前，應當給他們機會去接受呼召，不要公開式的邀請舉手，這可能導致，“跟人的可能性”，因為有些孩童只是隨著眾人而行，而沒有自己確實的響應，還有些孩童往往害羞而不敢作決定。

為什么要呼召：

1.永生和永死之間有一條明顯的分界線 2.主耶穌是解決罪的唯一方法

我們可以用下列方式取代，當你講完信息后，便要激勵孩童去接受基督，請他們低著頭，閉上眼。請那些愿意接受主的孩童在座位上靜靜地在心中禱告，簡單地祈求神，赦免他們所犯的罪，又求神進入他們的生命中作主。有些孩童想要信耶穌，但又不懂得怎樣祈禱，你可帶領他們作決志的禱告。

呼召的特征：簡短、自愿、個人化 使用“你”字、清楚、明確：以前從來沒有信過（真正接受）現(xiàn)在接受

呼召的原則：

1.禱告信靠圣靈的帶領 2.清楚講解救恩信息后才呼召

3.呼召是圣經(jīng)課程的一部分，每個福音課程都要有呼召 4.用恭敬和安靜的聲音呼召，可以讓孩子安靜、閉眼 5.不要把“獻身”和“接受”二者混淆 6.用孩子的言語解釋

7.不要用表面的問題，表面如：愿意上天堂的…，愿意做好孩子的… 呼召的步驟：

1．復習救恩信息：（1）罪；(2)解決方法 2．呼召經(jīng)文（附錄ppt）3．低頭閉眼 4．認明對象 5．明確回應 6．決志禱告 7．指示陪談

呼召經(jīng)文：約1：12；約3：

15、16；約3：36；約5：24；約20：31；羅10：13 都有得救的條件 陪談：

請已決志的孩童留下一會兒，找一個適當?shù)牡攸c談話。你和你的同工必須到所指定的地方和已決志的孩童陪談。請勿告訴他們有什么事情要做，需太久時間而使他們不愿留下，孩童往往不會在眾目睽睽之下單獨與你傾談。陪談中只要告訴他們你想與他們談談有關他們信主的事。告訴他們?nèi)绾巫屢d進入他們的生命中，并耶穌替他們做了些什么事。陪談的必要

1.確定兒童是否得救 2.給予得救確據(jù) 3.幫助兒童成長 陪談前注意事項 1.把孩子分成小組 2.培訓員的預備

a)受過訓練

b)正確的心態(tài)：不能太迫切，要等待預備；解釋忍耐 c)環(huán)境資料：筆：記錄姓名、聯(lián)系方式；福音單張等 注意事項 1.要使孩子覺得很受歡迎 2.要翻到所有的經(jīng)文

3.要輕松多問問題，確定孩子明白 約一5：13 如何和一個或多個孩子陪談 1.確定孩子來的原因

a)你為什么舉手 b)你以前接受過主耶穌嗎 2.復習罪和解決方法

a)你為什么需要主耶穌（你有罪嗎？有什么罪呢？）b)主耶穌為你的罪做了什么？ 3.解釋呼召經(jīng)文（對個人）

a)讀和解釋

b)你現(xiàn)在愿意相信主耶穌嗎？ c)你為什么需要主耶穌 d)主耶穌問你的罪做了什么？

e)現(xiàn)在愿意禱告求主耶穌做你的救主嗎？ 約1：12 4.決志禱告

5.幫助他有得救的確據(jù)：你現(xiàn)在是誰的兒女？你怎么知道？ 將名字代入約1：12 凡、人、他們 來13：5 主耶穌永不離開你 來15：6 主是幫助我的 6.教導他認罪 約一1：9 7.教導他在主里成長

每天禱告，每天讀經(jīng)，傳福音，去教會 禱告：跟天父說話 阿門：實實在在 8.讓他感謝禱告，并為他祝福禱告 9.給他福音單張，讓他留下姓名、地址

第三篇：教師實習階段小結

教師實習階段小結

轉眼間來南充實習已經(jīng)有三周了。當學生的時候總覺得當老師好，現(xiàn)在，才覺得當老師并不是一件容易的事。

（一）第一天的時候，來到這個學校，經(jīng)歷了近兩個小時的車程。第一反應是這個學校并不大，有些許新，也帶著些許各處施工的灰塵。這個學校的老師也并不是很熱情，我們在校門口還等了一會兒才有老師姍姍來遲，帶我們進去，然后大家搬東西去寢室。六樓的寢室是上一屆實習老師住過的，除了上下鋪的幾張床和小得可憐的柜子，連一張凳子都沒有。打掃灰塵安置東西，新學校的新鮮感被疲憊取代。不過還好，大家相互幫村，都能應付。

（二）第一次見學生的時候完全是語無倫次。我以為我會在講臺上談吐自如，結果……看見下面密密麻麻的孩子，突然膽怯了，都忘了告訴孩子們我是教什么的……還好，上課的時候我去了，孩子們才知道我原來是地理老師啊。跟著的是高一24班，小火箭，57人。老師還上高一23班，只有30人。還有高三的文科補習班，常常去蹭高三的課，不過自習的時候是不敢去高三的，怕被問到很多我都不知道的題。

（三）第一天去查寢的時候，孩子們并不是很熱情，一個孩子直接問我：老師你怎么被坑到一中了呀？？囧……后來去查寢，才慢慢的熟了起來，孩子們也話漸漸多了。從生活、學習到各老師子女的八卦，無所不談。不過孩子們的問題并不好回答，常常讓我囧到不行……和孩子們相處，其實歡樂很多。

（四）有時候被叫做老師，常常會迷糊，是叫我么？然后仔細辨認是高一還是高三的。有一天被老師叫做陳老師，那叫一個受寵若驚啊……我只好慢慢適應了。想來以后會慢慢適應的。有一天在街上啃菠蘿，被孩子撞見，一臉壞笑：老師，你也吃這個呀……囧到不行，告誡她：你什么都沒有看見。嘩……旁邊又轉過兩張熟悉的臉：老師，我們都看見了……要不是穿著高跟鞋，我想我會落荒而逃。

（五）看著這個學校的孩子，心里面是五味陳雜。

首先是這個學校的作息時間。早晨6：30，晨起的鈴聲可以長達10分鐘，在我聽來可以和軍營的號角相媲美，悠遠綿長，卻又略帶些凄厲。7：15開始早自習，20分鐘后休息五分鐘便開始第一節(jié)課。10：00的時候有30分鐘的跑操時間，（如你想的那樣圍著不大的學校跑步），學校實行的是錯峰放學，11：50和12：00.至于下午，2：50預備，3：00正式上課，直到下午6：15。晚上是6：50開始第一節(jié)課，9：30開始班主任自習。原則上晚上不允許老師講課。非畢業(yè)班自習到10：30放學，而初三和高三是上到11：00。但是也會有孩子們堅持自習到11：30、踩著寢室熄燈的時間點回去。日復一日，周六補課，星期天早上火箭班自習，奧賽班靠自覺，下午繼續(xù)上課。可能會有月假--大周末。據(jù)我的觀察，三月的月假和著清明節(jié)假期（即只放清明節(jié)的假期），四月的月假和著五一，五月么，就放高考的時候，六月？就等著期末吧。

（六）這個學校的孩子很努力。經(jīng)常在去查寢的的時候有孩子沒有回來，還在教室看書做作業(yè)。老師也很給力，總會有數(shù)不清的作業(yè)。就高一地理而言，有地理填充圖冊、名師教案、課后達標訓練、考試報以及老師的自制試卷……學校的要求是政史地兩周一考試，而語數(shù)外是一周一考試。孩子們生活的并不輕松，但是據(jù)我觀察，班上努力的人多，渾水摸魚的也有很多，畢竟學校的人數(shù)很多。

（七）學校的標語也很勵志。

1.要成功先發(fā)瘋，不顧一切向前沖。

2.流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊。

3.不苦不累，高三無味；不拼不搏，人生白活。

4.海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰。

5.靜下來抓基礎勤演練必有收獲，拼上去提升度考重本回報父母。

6.百煉成鋼清華北大豈在話下，努力拼搏浙大復旦都在筆中。

7.……

據(jù)說是向衡水中學學的。相較而言，我更喜歡浙大的標語：我做高富帥，高在學識，富在精神，帥在行動；我做白富美，白在品行，富在內(nèi)涵，美在心靈。去年的標語好像是“做一個明媚的女子，不傾國，不傾城，以優(yōu)雅的姿態(tài)去摸爬滾打；做一個豐盈的男子，不虛化，不浮躁，以先鋒之姿去奮斗拼搏”？

第四篇：教師工作階段小結

教學工作階段小結

信息管理教研室2011-11-15

本學期承擔11級港口工程專業(yè)（1,2,3班）計算機應用基礎課程的授課。主要教學方法，采用案例教學，講練結合，強調(diào)學生在熟練掌握計算機操作技能地同時，能夠融會貫通、舉一反三。

前一階段總結：

1、教學效果

采用任務驅動式案例教學，講練結合。以任務為導向，明確學習目的，可以激發(fā)學生學習積極性。所使用的案例、設計的任務直接來源于日常的工作學習，如&;獎學金評定表&;、畢業(yè)論文格式練習等；以及生產(chǎn)生活，比如&;青島港十七號變電所柱形圖&;。通過明確學習任務，學生可以專注于學習任務的完成，更加主動參與到課堂教學。講練結合，可以讓學生在了解基本知識的同時，通過自己多操作練習可以更好的完成技能的掌握。

2、存在的問題

1）、學生計算機基礎不一，很難掌控整個班級的教學進度。

2）、學生課下缺少上機練習的時間，常常上節(jié)課學的內(nèi)容第二次課就忘了，沒有及時復習鞏固；學生有反映上課內(nèi)容缺少條理性；

3）、個別同學上課不認真聽講，布置的課堂作業(yè)不做

4）、有些同學沒有能很好的操作的基本原理，不能做到舉一反三。比如excel中函數(shù)的操作

3、下一階段整改措施

1）、更好的了解學生，有時間多和學生交流，針對大都出現(xiàn)的問題采取具體措施

2）、嚴肅課堂紀律，堅決杜絕玩游戲等現(xiàn)象。向學生強調(diào)課程的重要性，保證教學效果。

3）、采取層次教學法，加大對差生的輔導力度；對掌握層度好的學生可以提供些拓展練習

4）、強調(diào)學生做筆記，及時鞏固。由于學生課下缺少上機的時間，學過的內(nèi)容常常忘記，所以要充分利用上課時間，拿出一部分時間及時復習，并針對上次課學生課堂作業(yè)中出現(xiàn)的問題統(tǒng)一講解。

第五篇：見習教師規(guī)范化階段小結

見習教師規(guī)范化培訓階段小結

時光如流星般轉瞬即逝。隨著時間的推移，踏上教師崗位已經(jīng)一個月了。作為一名年輕的新教師，剛出校門又進校門，環(huán)境雖無重大變化，但身份卻發(fā)生了本質性的變化：由學生轉變?yōu)榻處?。在這短暫的一個月里，我既興奮又激動。在各位領導和老師的熱心支持和幫助下，我認真做好本職工作，積極完成學校布置的各項任務。我對自己教學方式，理念等有很多的思考和感受，現(xiàn)特將這一個月的工作情況做簡要的小結：

一、德育思想方面：

本人堅持準時參加基地學校組織的培訓，認真做好筆記。并學習一些報刊雜志，從上面了解一些信息便于自己的不斷進步。為了能迅速完成從師范生到教師的角色轉變、走好入行的第一步，積極參加區(qū)教育局精心組織的浸潤式培訓。教育目的明確，態(tài)度端正，鉆研業(yè)務，勤奮刻苦。熱愛教育事業(yè)，團結同事，虛心求教，遵守學校紀律。關心學生，為人師表。

二、教育教學方面：

開學以來，我積極培養(yǎng)學生自主學習的能力，科學探究的精神，通過開設生物實驗拓展課讓學生通過自主探究的方式提出問題，分析問題，找出方案，解決問題，得出結論，驗證結論，應用結論解決問題。在教學中注重過程培養(yǎng)。提高了學生學習的興趣，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造精神。按照課程標準要求，隨著教學目標的轉變，越來越重視學生素質的提高，科學思維的教育面向全體學生，以培養(yǎng)有科學思維的當代中學生為目標。同時注重德育，與學生建立一種良好的師生關系。關心學生的學習，生活。動之以情，曉之以理，你對學生熱情關懷，學生就會感到學校的溫暖，感到教師對他的關心，就會激勵學生努力學習，它象是一種催化劑，能使學生信心倍增。

1、認真?zhèn)湔n，虛心求教

由于我在聘任學校帶高二年級3個班的生物課兼班主任，教學任務比較重。但不管怎樣，作為一名年輕的教師，為了把自己的教學水平提高，我堅持經(jīng)常看學習習題集，經(jīng)常從網(wǎng)上找一些優(yōu)秀的教案課件學習，還爭取機會多聽課的機會。平時我認真虛心的請教我的師傅、有經(jīng)驗的老師，學習他們的經(jīng)驗以及那種對學生的認真負責的態(tài)度，不斷的提高自己的教學水平，領悟其中的教學藝術，積極參加教研組組織的教研活動。認真?zhèn)湔n，在備課過程中認真分析教材，學習好大綱，根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設計教案。認真上課、聽課、評課，為了上好這門課，也為了激發(fā)學生學習的興趣，上課之前我都上網(wǎng)查閱各種資料和圖片，廣泛涉獵各種知識，集中別人的優(yōu)點確定自己的教學思路，力求吃透教材，找準重點、突破難點，形成比較完整的知識結構。時常和有經(jīng)驗的老教師研究教學環(huán)節(jié)。上課時認真講課，運用多種教學方法，從學生的實際出發(fā)，注意調(diào)動學生學習的積極性和創(chuàng)造性思維，使學生有舉一反三的能力。為了學生能更直觀地感受所學的知識內(nèi)容，我積極的制作多媒體課件，盡可能地讓課堂讓課堂氣氛活躍，樹立起他們學習的信心和激發(fā)他們學習數(shù)學的興趣，使學生學有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學水平和思想覺悟，并順利完成教育教學任務。

2、拜師學藝，感觸頗多

聽課是提高自身教學能力的一個好方法，新老師只有多聽課才能夠逐漸積累經(jīng)驗。所以對每一次聽課的機會我都十分珍惜。每個老師都有自己獨到的風格，都有值得我學習的地方。在他們的課堂上都體現(xiàn)了精心、細心、愛心：對環(huán)節(jié)設置精心，課堂提問設計精心，對孩子有愛心。西諺：“一千個讀者中就有一千個哈姆萊特。”我要說，一千個教師，就會有一千種教學風格，每一種教學風格，都有著它獨特而富有魅力的閃光的一面，而我，愿自己是只辛勤的蜜蜂，能夠博采眾長，努力上出讓學生滿意的數(shù)學課！

當然在過去的一個月中，還存在許多不足之處，懇請各位領導及老師批評指正。我一定再接再厲，努力工作。

3、今后努力的方向：

①在提高自身教學水平上，爭取多聽，多思，多寫，多交流； ②課堂教學組織能力還有待提高。

③經(jīng)常向師傅學習，能在師傅身上學到更多的知識，能夠獨擋一面； ④經(jīng)?？磿?，多做課件，多寫文章。

⑤沉浸在浸潤式培訓中，在實踐中不斷豐富自已的經(jīng)驗與技能。

感受：要想提高學生的素質，首先從提高教育的素質做起，在教給學生一瓢水的時候自已先有一桶水。