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      《莊子二則》教學(xué)設(shè)計(jì)

      時(shí)間:2019-05-15 07:44:15下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《莊子二則》教學(xué)設(shè)計(jì)

      《<莊子>二則》教學(xué)設(shè)計(jì)

      陳家灘鄉(xiāng)九校 金晶

      教學(xué)目標(biāo):

      (一)知識(shí)與技能

      1、積累文言常識(shí),提高閱讀淺顯文言文的能力。

      2、了解寓言的內(nèi)容、多角度的理解課文的寓意。

      (二)過程與方法

      自主、合作與探究

      (三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

      啟發(fā)學(xué)生要按客觀規(guī)律辦事, 內(nèi)斂精神,修煉內(nèi)功。教學(xué)重點(diǎn):誦讀、理解課文內(nèi)容(理解寓言的寓意)教學(xué)難點(diǎn):多角度的理解課文的寓意。教學(xué)安排:兩課時(shí)

      第一課時(shí)活動(dòng)引導(dǎo),學(xué)生根據(jù)學(xué)案自主、合作學(xué)習(xí)。(詳見導(dǎo)學(xué)案)第二課時(shí)正式授課,師生共同參與,教學(xué)相長(zhǎng)。教學(xué)過程:

      第二課時(shí)

      一、導(dǎo)入:

      由諸子百家,引出莊子,簡(jiǎn)介莊子及其思想。由《寧做自由之龜》故事激趣引入新課。

      二、朗讀感知

      朗讀課文,要求:讀準(zhǔn)字音,讀得流暢,語速適當(dāng),節(jié)奏準(zhǔn)確。

      三、探究學(xué)習(xí)《混沌之死》

      1、結(jié)合板書,概括故事的起因、行動(dòng)和結(jié)果。

      2、體會(huì)故事中“渾沌”、“倏”、“忽”命名的意義。

      3、“倏”和“忽”為報(bào)“渾沌之德”而給他鑿七竅,結(jié)果好心辦了壞事,渾沌也因此丟了性命。這個(gè)哲理故事蘊(yùn)含了什么道理? 學(xué)生交流感悟,談?wù)勛约鹤x后總結(jié)的本則寓言的寓意。

      4、結(jié)合實(shí)際生活中的事例,交流啟示。

      5、師及時(shí)點(diǎn)評(píng),小結(jié)。

      四、齊讀《呆若木雞》,探究學(xué)習(xí)

      1、問題探究

      ①紀(jì)渻子對(duì)斗雞的觀察訓(xùn)練經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?

      ②通過對(duì)斗雞的反復(fù)觀察訓(xùn)練,紀(jì)渻子認(rèn)為“幾矣”,文中反映此時(shí)斗雞的狀態(tài)的句子是哪句?

      2、合作探究:

      紀(jì)渻子養(yǎng)得斗雞能使“異雞無敢應(yīng)者,反走矣”,主要得益于“德全”。談?wù)勀闶侨绾稳绾卫斫狻暗隆钡膬?nèi)涵?

      3、交流感悟,學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勛约鹤x后的啟示。

      4、師及時(shí)點(diǎn)評(píng),小結(jié)。

      五、“我愛學(xué)習(xí)”探究活動(dòng)

      六、總結(jié)表彰這次語文學(xué)習(xí)活動(dòng)表現(xiàn)突出的同學(xué)

      七、學(xué)生自我小結(jié)學(xué)習(xí)收獲

      板書設(shè)計(jì):

      第二篇:20課莊子教學(xué)設(shè)計(jì)

      《莊子故事兩則》教學(xué)設(shè)計(jì) 馮群燕

      一、教學(xué)目標(biāo)

      1.積累常用的文言詞語,豐富文言知識(shí)。2.了解《莊子》及莊子生平、思想。

      3.欣賞《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的喻意。

      4.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意,了解莊子的志趣。

      二、教學(xué)重難點(diǎn)

      1、理解《惠子相梁》中的比喻,把握故事的主旨。

      2、感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異,理解莊子的志趣。

      三、教學(xué)過程 導(dǎo)入 :

      從大家的預(yù)習(xí)作業(yè)中看到很多同學(xué)寫到的莊子故事是《莊周夢(mèng)蝶》,誰能跟我們講講這個(gè)故事呢?(請(qǐng)學(xué)生講)

      莊周夢(mèng)見自己變成一只蝴蝶,飄飄然,十分輕松愜意。全然忘記了自己是莊周。一會(huì)兒醒來,對(duì)自己還是莊周十分驚奇疑惑。認(rèn)真想一想,不知是莊周做夢(mèng)變成蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢(mèng)變成莊周?

      那么莊子到底是個(gè)怎樣的人呢?今天這堂課,就讓我們一起去走近莊子。(板書課題)

      (二)資料助讀

      莊子,名周,戰(zhàn)國人。道家學(xué)派的代表人物,老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。平民哲學(xué)家,一向不慕功名,無意于仕途,追求一種自由自在的隱居生活,主張君王“無為而治”。代表作品《逍遙游》《庖丁解?!返龋恼?,內(nèi)容豐富,筆鋒犀利,寓意深刻。后人輯為《莊子》一書,亦稱《南華經(jīng)》,共33篇。其中有許多奇特有趣的寓言故事。

      《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆,想象豐富,氣勢(shì)壯闊。《莊子》共33篇,分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作,外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富,語言運(yùn)用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也”。郭沫若也評(píng)價(jià)說:“以思想家而兼文章家的人,在中國古代哲人中,實(shí)在是絕無僅有?!币蚨淖髌繁蝗朔Q之為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”。

      (三)突破語言關(guān),讀故事、說故事。

      1.讀故事:學(xué)生自讀課文,讀準(zhǔn)字音,正確斷句。

      2.再讀故事:翻譯下列句子中的加點(diǎn)詞的意義 投影片:

      (1)惠子相梁

      做宰相(2)或謂惠子曰有的人(3)欲代子相你

      (4)于是惠子恐,搜于國中三日三夜

      國都、京城。(5)非梧桐不止

      棲息(6)非練實(shí)不食吃

      (7)非醴泉不飲甘泉,甜美的泉水(8)于是鴟得腐鼠

      在這時(shí)(9)仰而視之曰:‘嚇’模仿鴟發(fā)怒的聲音(10)今子欲以子之梁國而嚇我邪嚇唬,威嚇(11)安知魚之樂怎么(12)固不知子矣本來

      (13)子之不知魚之樂全矣完全,確定是(14)魚出游從容

      安閑自由(15)是魚之樂也

      是:這。(16)請(qǐng)循其本順著,按照

      (17)既已知吾知之而問我已經(jīng)代魚快樂這件事 3.說故事:結(jié)合注釋,翻譯課文

      (先自己翻譯,然后請(qǐng)2個(gè)學(xué)生翻譯,教師稍加指正)同桌相互檢查過關(guān)。

      (四)引讀提高,品故事。

      1.小組賽讀課文,體會(huì)巧妙貼切的比喻。

      提問:

      (1)莊子講鹓鶵故事中,鹓鶵、鴟、腐鼠分別比喻什么?故事的用意是什么? 鹓鶵比喻志向高潔之士,如莊子。

      鴟比喻醉心利祿、猜忌君子的小人,如惠子。腐鼠比喻名利富貴。寓意:既表明自己的立場(chǎng)和志趣,又極其辛辣地諷刺了惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。

      (2)莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境?

      莊子認(rèn)為魚“樂”,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。

      2.分角色朗讀,把握句子的語氣語調(diào)。小組討論、比較莊子與惠子思想、性格差異, 體會(huì)形象鮮明的人物?!痘葑酉嗔骸分?,惠子利欲熏心,薄情寡義,以自己的心思猜度莊子,卻不知莊子清高自守,視爵祿如“腐鼠”,避之惟恐不及。(一、二組討論)

      《莊子與惠子游于濠梁》中,惠子好辯,重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,重在知識(shí)的探討。莊子智辯,重觀賞,對(duì)于外界的認(rèn)識(shí),帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性,那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。(三、四、五組討論)

      (五)課外延伸

      1.莊子與惠子的友情

      莊子與惠子,由于性格的差異導(dǎo)致了不同的基本立場(chǎng),進(jìn)而導(dǎo)致兩種對(duì)立的思路──一個(gè)超然物外,但又返回事物本身來觀賞其美;一個(gè)走向獨(dú)我論,即每個(gè)人無論如何不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài)。

      莊子與惠子由于基本觀點(diǎn)的差異,在討論問題時(shí),便經(jīng)?;ハ嗵Ц?,而挨捧子的,好像總是惠子。在《逍遙游》上,莊子笑惠子“拙于用大”;《德充符》上也說惠子:“你勞費(fèi)精力??自鳴得意于堅(jiān)白之論?!边@些批評(píng),莊子都是站在自己的哲學(xué)觀點(diǎn)上,而他最大的用意,則在于借惠子來抒發(fā)己意。

      他們兩人,在現(xiàn)實(shí)生活上固然有距離,在學(xué)術(shù)觀念上也相對(duì)立,但在情誼上,惠子確是莊子生平惟一的契友。這從惠子死后,莊子的一節(jié)紀(jì)念詞上可以看出:

      莊子送葬,經(jīng)過惠子的墳?zāi)?,回頭對(duì)跟隨他的人說:“楚國郢人捏白士,鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥,他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭,呼呼作響,隨手劈下去,把那小滴的泥點(diǎn)完全削除,而鼻子沒有受到絲毫損傷,郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事,把匠石找來說:‘替我試試看。’匠石說:‘我以前能削,但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世,我沒有對(duì)手了,我沒有談?wù)摰膶?duì)象了!”(《徐無鬼》)

      惠子死后,莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中,流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言,來譬喻他和死者的友誼,如此神來之筆,非莊子莫能為之。

      (六)當(dāng)堂檢測(cè)

      作業(yè)本第65頁4到7題完成。

      (七)教師總結(jié):

      情節(jié)出人意料。朋友來賀,不喜卻疑;搜捕在即,不躲自迎;義憤填膺,泰然相答;委婉相敘,一針見血。

      人物對(duì)比鮮明?!痘葑酉嗔骸坊葑永?,莊子清高自守?!肚f子與惠子游于濠梁》輕松閑適,詩意盎然。一個(gè)力辯,一個(gè)巧辯;一個(gè)求真,一個(gè)尚美;一個(gè)拘泥,一個(gè)超然;讓人讀后會(huì)心一笑又沉思良久。

      比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。

      (八)布置作業(yè)

      作業(yè)本66頁8到11題完成。

      第三篇:《莊子》選讀 教學(xué)設(shè)計(jì)

      《<莊子>選讀》教學(xué)設(shè)計(jì)

      一、成語導(dǎo)入

      朝三暮四 庖丁解牛 邯鄲學(xué)步 東施效顰 莊周夢(mèng)蝶 螳臂擋車

      沉魚落雁 螳螂捕蟬,黃雀在后

      這些都是學(xué)生熟知的成語,由兩位同學(xué)分別講一講其中自己最熟悉的一個(gè)故事。這些成語都是來自同一部作品——《莊子》。

      二、走近莊子 板書“莊子”

      請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課前的準(zhǔn)備,談一談自己所認(rèn)識(shí)的莊子。

      教師出示ppt:介紹莊子。莊子,名周,戰(zhàn)國時(shí)代宋國人。我國古代著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,后世將他與老子并稱為“老莊”。他曾做過漆園吏,當(dāng)時(shí)諸侯混戰(zhàn),爭(zhēng)霸天下,他不愿與統(tǒng)治者同流合污,便辭官隱居,潛心研究道學(xué),一生淡泊名利,崇尚自在,追求精神上的絕對(duì)自由。

      板書“淡泊名利,崇尚自在”

      三、親近經(jīng)典

      大家知道《莊子》這部書都寫了些什么嗎?板書“與《莊子》” 教師出示ppt:《莊子》(又稱《南華經(jīng)》)是莊子及其后學(xué)的著作總集,共三十三篇,想象奇特,采用寓言故事形式,極富有幽默諷刺的意味?!跺羞b游》是其中最有名的篇目之一。(課本“經(jīng)典誦讀”)

      1、經(jīng)典誦讀

      (1)結(jié)合注釋,認(rèn)識(shí)生字;(提醒學(xué)生標(biāo)字音)

      (2)試讀;(3)教師范讀;(4)自由誦讀;(5)齊讀;(6)解讀;(結(jié)合下發(fā)資料,理解內(nèi)容,教師播放視頻)(7)感悟——突破傳統(tǒng),勇于創(chuàng)新。

      板書“突破傳統(tǒng),勇于創(chuàng)新”

      (ppt:創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)不竭的動(dòng)力?!瓭擅?/p>

      全社會(huì)要弘揚(yáng)創(chuàng)新精神提高創(chuàng)新能力——習(xí)近平)(正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)新,才有了造紙術(shù)印刷術(shù),正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)新,才有了神十飛天,正是因?yàn)橛辛藙?chuàng)新,才有了我們?nèi)招略庐惖亩嗖噬睢#?/p>

      2、拓展活動(dòng)

      讀一讀這個(gè)故事,想想它能帶給你什么體會(huì)或啟示?(學(xué)生自由談體會(huì))板書“無用之用,方為大用”

      教師舉例:粉筆盒(在老師家里是無用的)提醒學(xué)生列舉生活中“無用之用,方為大用”的事例。(學(xué)生可就近交流)教師出示ppt,“變廢為寶”:只要有一雙慧眼,有一顆玲瓏心,就可以變廢為寶,化腐朽為神奇。引申到學(xué)生,成績(jī)暫時(shí)稍差一點(diǎn)的同學(xué),考高中、考大學(xué)可能不太行,但是在其他方面很可能就是天才。教師舉例:多年前一個(gè)學(xué)生,上了職專學(xué)習(xí)機(jī)電,畢業(yè)后在濱陽燃化工作,憑借自己的精湛業(yè)務(wù),多次為公司解決技術(shù)難題,得到重用并進(jìn)入企業(yè)管理層。(有用與無用之間并沒有絕對(duì)的界限,沒有固定的標(biāo)準(zhǔn),換個(gè)角度,任何人都可成功。)

      四、鏈接現(xiàn)實(shí)

      (網(wǎng)上有人這樣評(píng)價(jià)莊子)教師出示ppt:莊周是文采斐然的散文家,是幽默大師,是故事大王,是邏輯學(xué)家,是淡泊名利的隱士,是悲天憫人的仁者,是滔滔不絕的辯士。(《忙里偷閑讀莊子》)

      總結(jié)板書:

      莊子連同“莊周夢(mèng)蝶”的故事成了兩千年來被人津津樂道的見仁見智的哲學(xué)和文學(xué)境界。

      了解莊周先生多一點(diǎn),便知他絕非不食人間煙火的道行(héng)家,也非逃離現(xiàn)實(shí)生活的烏托邦理想人。他的聲音聽似空谷足音,悠揚(yáng)而遙遠(yuǎn),可以陶冶人,愉悅?cè)?,教化人?/p>

      四書五經(jīng)、諸子百家,這些經(jīng)典,穿越了幾千年的風(fēng)雨,就像一輪明月,將夜空朗照得一片澄澈。

      教師出示ppt:培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。——習(xí)近平

      下課!

      【譯文】

      惠子對(duì)莊子說:“魏王送我大葫蘆種子,我將它培植起來后,結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用大葫蘆去盛水漿,可是它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢也太大了,沒有什么地方可以放得下。這個(gè)葫蘆不是不大呀,我因?yàn)樗鼪]有什么用處而砸爛了它?!?/p>

      莊子說:“先生實(shí)在是不善于使用大東西??!宋國有一善于調(diào)制不皸手藥物的人家,世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽說了這件事,愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量:‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮,所得不過數(shù)金,如今一下子就可賣得百金。我們還是把藥方賣給他吧。’游客得到藥方,來游說吳王。正巧越國發(fā)難,吳王派他統(tǒng)率部隊(duì),冬天跟越軍在水上交戰(zhàn),大敗越軍,吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂,藥方是同樣的,有的人用它來獲得封賞,有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮,這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆,怎么不考慮用它來制成腰舟,而浮游于江湖之上,卻擔(dān)心葫蘆太大無處可容?看來先生你還是心竅不通?。 ?/p>

      第四篇:《〈莊子 秋水〉三則》教學(xué)設(shè)計(jì)

      《〈莊子·秋水〉三則》教學(xué)設(shè)計(jì)

      教學(xué)目標(biāo): 積累文言詞語,豐富文言知識(shí) 欣賞《莊子》的幽默風(fēng)趣,把握比喻的深意,感受莊子生活的詩意。3 體味惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異,理解莊子的志趣

      教學(xué)方法:

      運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)

      教學(xué)時(shí)間:

      一課時(shí)

      教學(xué)過程:

      一 導(dǎo)入課文 導(dǎo)入語:

      莊子和孔子一樣,都是中國古代偉大的智者,但他們倆的面貌截然不同,昨天我們學(xué)習(xí)了《〈論語〉五則》,感受到孔子的“仁”和儒家文化的含蓄雋永。今天,我們一起走近莊子,來感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。2 提問:

      對(duì)莊子和他的《莊子》,大家了解多少?

      指名回答后,投影關(guān)于《莊子和他的〈莊子〉》,學(xué)生自由讀。(投影1)

      二 朗讀課文 自由地大聲朗讀 2 開火車正音(9人)(投影2)3 齊讀9個(gè)詞語

      三 研讀《莊子釣于濮水》 積累文言詞語,找出特殊句式(投影3)

      字詞積累(包括古今異義、一詞多義和詞類活用)句式是狀語后置句 2 指名讀 3 直譯課文 思考問題(投影4)①課文講了一件什么事? ②莊子對(duì)此事是什么態(tài)度?

      ③可以看出莊子怎樣的追求?(淡薄名利,追求自由)5 課堂交流(投影5、6)

      四 研讀《惠子相梁》 自由朗讀翻譯(同坐互讀互譯)2 指名翻譯(同坐,一讀一譯)3 把握比喻的深意(投影7)

      鹓鶵、鴟、腐鼠各比喻什么?表明莊子對(duì)朋友對(duì)做官各是一種什么樣的態(tài)度? 4 欣賞本文美點(diǎn)(投影8)①比喻巧妙貼切 ②人物形象鮮明 ③情節(jié)出人意料

      ④描?。?xì)節(jié))生動(dòng)傳神

      五 研讀《濠梁之上》 分角色朗讀(三人 一惠子、一莊子、一旁白)2 分角色翻譯(三人 同上)(投影9)3 思考:

      ①莊子堅(jiān)持認(rèn)為魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境?(“以我觀物,則物皆著我之色”;“景語即情語”——王國維,表現(xiàn)了莊子的豁達(dá)、快樂)

      ②你以為在這次辯論中,誰是勝者?

      ③比較莊子和惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異(投影10、11)

      六 課堂拓展

      閱讀《徐無鬼》(節(jié)選),進(jìn)一步感受莊子對(duì)惠子的友誼(投影12)1 自由閱讀 各自翻譯(投影13)3 共同分析

      文中“匠石”指的是莊子,“穎人”指的是惠子?;葑铀篮?,莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中,流露出莊子跟惠子之間的純厚真摯之情。能設(shè)出這樣妙趣的寓言,來譬喻他和死者的友誼,如此神來之筆,非莊子莫能為之。

      七 課堂總結(jié)

      1散文《莊子》的藝術(shù)特點(diǎn)(投影14)2《莊子》對(duì)后世的影響(投影15)3 后學(xué)對(duì)莊子的研究

      ①臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠先生的《莊子說——自然的簫聲》對(duì)莊子思想、道家文化用漫畫的形式加以闡釋(投影16)②央視10套“百家講壇”《于丹說〈莊子〉》用演講的形式闡發(fā)對(duì)莊子的理解

      八 布置作業(yè)

      比較儒家文化與道家文化的區(qū)別(投影17)附投影片: 投影1 莊子:名周,戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙人,大約與孟子同時(shí)而稍后。莊周一生貧困,他身居陋巷,常向人借糧,自織草鞋,穿粗布衣和破鞋子,作過蒙城漆園吏。不滿現(xiàn)實(shí),不與統(tǒng)治階級(jí)合作。繼承并發(fā)揚(yáng)了老子道家學(xué)派的思想,與老子合稱“老莊”。

      《莊子》現(xiàn)存33篇,分為內(nèi)篇、外篇和雜篇。魯迅先生評(píng)價(jià)《莊子》:“汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也?!?郭沫若也評(píng)價(jià)說:“以思想家而兼文章家的人,在中國古代哲人中,實(shí)在是絕無僅有?!?因而他的作品被人稱為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”。

      投影2 濮水

      巾笥

      曳尾

      鹓雛

      醴泉 鴟

      儵魚

      投影3

      1、古今異義: 吾聞楚有神龜

      聞,古 聽說;今 用鼻子嗅..

      2、一詞多義:

      楚王使大夫二人往先焉。往:去、到 .往矣!吾將曳尾于涂中。往:走 .

      3、詞類活用: 愿以境內(nèi)累矣

      累,使……勞累 .寧其死為留骨而貴乎

      貴:顯得尊貴 .王巾笥而藏之廟堂之上

      巾笥:用巾蓋,用笥藏 ..

      投影4 課文講了一件什么事?莊子對(duì)此事是什么態(tài)度?采用了怎樣的手法?可以看出莊子追求的是什么?

      投影5 楚王派兩位大夫勸說莊子出來做官。

      莊子采用比喻手法,以神龜自喻,表明自己寧可像目前 那樣自由自在地生活,也不愿去做官,使自己受累,并謝絕了楚王。

      投影6 反映了莊子不慕富貴,不愿為世事所羈,追求自由生活的意愿(淡泊名利、追求自由)

      投影7 鹓鶵比喻志向高潔之士,鴟(chī)比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵,將惠子比作鴟,把功名利祿比作腐鼠,既表明了自己的立 場(chǎng)和志趣,又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子,而用講故事的方式繞著彎子罵人,收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

      投影8

      1、情節(jié)出人意料。

      朋友來賀,不喜卻疑;搜捕在即,不躲自迎;義憤填膺,泰然相答;委婉相敘,一針見血。2、人物形象鮮明。

      惠子利欲熏心,莊子清高自守。

      3、比喻巧妙貼切。

      巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。

      4、描摹生動(dòng)傳神。

      鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”,丑態(tài)十足,讓人如見其形,如聞其聲。

      投影9 莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說:“白鰷(tiáo)魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊?!被菔┱f:“你不是魚,哪里知道魚的快樂呢?”莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說:“我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是很明白的!”莊子說:“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說?你哪里知道魚快樂?的話,說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?!?/p>

      投影10 惠子重分析,對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,重在知識(shí)的探討。莊子,重觀賞,對(duì)于外界的認(rèn)識(shí),帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性,那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

      投影11 輕松閑適,趣意盎然:

      一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然。

      投影12 莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:“郢人堊漫其鼻端若蠅翼(1),使匠石斫之(2)。匠石運(yùn)斤成風(fēng)(3),聽而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容(4)。宋元君聞之(5),召匠石曰:?嘗試為寡人為之。?匠石曰:?臣則嘗能斫之。雖然,臣之質(zhì)死久矣(6)。?自夫子之死也,吾無以為質(zhì)矣!吾無與言之矣!” [ 注釋](1)郢:楚國的國都。郢人,是位尼水匠人。堊(è):白灰。漫:涂。(2)匠石:人名,木匠。祈(zhu ó):砍。(3)斤:斧。

      (4)失容:失色。

      (5)宋元君:宋國的國君。

      投影13 莊子給親朋送葬,經(jīng)過惠施的墳?zāi)?,回頭對(duì)隨從的人說:“郢人在他的鼻尖上涂了像蒼蠅翅膀那樣大小的白土子,讓匠石把白點(diǎn)砍掉。匠石運(yùn)斧如風(fēng),聲聲作響地砍它,砍盡了白土子而沒傷鼻子,郢人站立面不改色。宋元君聽到此事,召匠石說:?試試為我砍一次看看。?匠石說:?我以前砍過,但是,我砍的對(duì)象已經(jīng)死很久了。?自從先生死了后,我沒有對(duì)手了,我沒有辯論的對(duì)象了!”

      投影14

      第一

      想象奇幻。

      第二

      構(gòu)思巧妙。

      第三

      善用寓言故事和比喻。

      第四

      文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義風(fēng)格。

      投影15 《莊子》在先秦諸子中,無論就思想或文風(fēng)來說,都屬于南方一系,即楚國文化的代表,所謂“莊狂屈狷(juàn)”,正道出了莊子和屈原獨(dú)具的浪漫主義精神。李白縱浪恣放的詩篇,直承《莊子》且不說,后如柳宗元論文,主張“參之在老以肆其端”,龔自珍《病梅館記》中那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感,顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。

      投影16

      投影17

      觀看央視10套“百家講壇”之“于丹說《莊子》”,進(jìn)一步感受莊子的思想。比較道家與儒家觀點(diǎn)的不同之處,樹立正確的人生觀。

      第五篇:《〈莊子〉故事兩則》教學(xué)設(shè)計(jì)

      【知識(shí)目標(biāo)】

      1、初步了解《莊子》及莊子生平思想。

      2、理解文意,把握故意的寓意,理解莊子與惠子不同的志趣。3、掌握“是““國”“相”等文言詞義?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】

      1、理解“惠子相梁”中的故事的寓意,體會(huì)莊子的志趣。2、感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】

      1、理解兩則故事的寓意。

      2、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)?!窘虒W(xué)方法】

      1、朗讀法:反復(fù)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生的語感,體會(huì)人物的志趣。第二篇還可以采用對(duì)話的形式展開爭(zhēng)辯,表現(xiàn)二人的差異。2、比較法:

      比較惠子與莊子的思想志趣的不同。3、延伸拓展法: 【教學(xué)過程】

      一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)莊子的故事導(dǎo)入

      古時(shí)有一個(gè)人,才學(xué)和品質(zhì)都為人之首,到大限之日時(shí),很多弟子極傷心,竟嗚咽有聲,情不自禁。大師笑道:“你不是不明白:生也死之徒,死也生之始。人之生,氣之聚也。聚則為生,散則為死。死生為伴,通天一氣,你又何必悲傷?” 弟子道:“生死之理,我何尚不明。只是我跟隨您至今,受益匪淺,弟子卻無以為報(bào)。想先生貧困一世,死后竟沒什么陪葬。弟子所悲者,即為此也!”大帥坦然微笑,說道:“我以天地作棺槨,以日月為連壁,以星辰為珠寶,以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎?還有比這更好更多的陪葬嗎?”弟子道:“沒有棺槨、我擔(dān)心烏鴉、老鷹啄食先生?!贝髱浧届o笑道:“在地上被烏鴉、老鷹吃掉,在地下被螻蟻、老鼠吃掉二者有什么兩樣?奪烏鴉、老鷹之食而給?

      這個(gè)大師就是莊子?。玻矗埃澳昵?,就有這樣非凡的見識(shí)!

      二、介紹莊子和《莊子》 莊子(約公元的369~公元前286),名周,戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人,我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子身處亂世,博學(xué)多才,家境貧寒而又有志節(jié)他不滿現(xiàn)實(shí),不與統(tǒng)治階級(jí)合作,據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相,被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書。

      《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆,想象豐富。氣勢(shì)壯闊。莊子的想象力極為豐富,語言運(yùn)用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”。

      三、通讀課文

      1、朗讀課文,注意讀出他們的語氣。2、解釋下列句子中的加粗詞: ⑴惠子相梁

      ⑵于是惠子恐,搜于國中三日三夜 ⑶非梧桐不止

      ⑷子非魚,安知魚之樂 ⑸于是鴟得腐鼠 ⑹魚出游從容 ⑺是魚之樂也 學(xué)生明確:

      ⑴相:名詞用作動(dòng)詞。做宰相。⑵國:國都、京城。⑶止:棲息。

      ⑷安:疑問代詞,怎么。

      ⑸于是:在這時(shí),與現(xiàn)代漢語中表意不同。

      ⑹從容:安閑自由;現(xiàn)在多指“在危險(xiǎn)面前冷靜不慌忙”。⑺是:這。3、翻譯句子:

      搜于國中三日三夜:在國都搜捕三天三夜(注意“國”及語序倒的翻譯)于是鴟得腐鼠:在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠 今子欲以子之梁國而口赫我邪:”現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”

      魚出游從容,是魚之樂也:白魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊。

      子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣:你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是可以肯定

      四、理解感悟

      1、莊子講鵪鴇故事的用意是什么?

      鹓芻比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓芻,將惠子比作鴟,把功名利祿比作腐鼠,既表明了自己的立場(chǎng)和志趣,又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人,收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。2、莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境? 莊子認(rèn)為魚“樂”,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。

      3、兩人辯論的結(jié)果且不論誰輸贏,但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異,他們的人生態(tài)度不同,結(jié)合前一篇試作分析。

      《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,以自己的心思猜度莊子,卻不知莊子清高自守,視爵祿如“腐鼠”,避之惟恐不及。

      《莊子與惠子游于濠梁》中,惠子好辯,重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,重在知識(shí)的探討。莊子智辯,重觀賞,對(duì)于外界的認(rèn)識(shí),帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性,那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

      五、課外延伸

      1、莊子與惠子的友情:

      莊子與惠子,由于性格的差異導(dǎo)致了不同的基本立場(chǎng),進(jìn)而導(dǎo)致兩種對(duì)立的思路──一個(gè)超然物外,但又返回事物本身來觀賞其美;一個(gè)走向獨(dú)我論,即每個(gè)人無論如何不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài)。

      莊子與惠子由于基本觀點(diǎn)的差異,在討論問題時(shí),便經(jīng)?;ハ嗵Ц埽づ踝拥?,好像總是惠子。在《逍遙游》上,莊子笑惠子“拙于用大”;《德充符》上也說惠子:“你勞費(fèi)精力??自鳴得意于堅(jiān)白之論。”這些批評(píng),莊子都是站在自己的哲學(xué)觀點(diǎn)上,而他最大的用意,則在于借惠子來抒發(fā)己意。

      他們兩人,在現(xiàn)實(shí)生活上固然有距離,在學(xué)術(shù)觀念上也相對(duì)立,但在情誼上,惠子確是莊子生平惟一的契友。這從惠子死后,莊子的一節(jié)紀(jì)念詞上可以看出: 莊子送葬,經(jīng)過惠子的墳?zāi)梗仡^對(duì)跟隨他的人說:“楚國郢人捏白士,鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥,他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭,呼呼作響,隨手劈下去,把那小滴的泥點(diǎn)完全削除,而鼻子沒有受到絲毫損傷,郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事,把匠石找來說:‘替我試試看?!呈f:‘我以前能削,但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!’自從先生去世,我沒有對(duì)手了,我沒有談?wù)摰膶?duì)象了!”(《徐無鬼》)

      惠子死后,莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中,流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言,來譬喻他和死者的友誼,如此神來之筆,非莊子莫能為之。2、美文閱讀,欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色: 秋水(節(jié)選)

      秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩矣渚崖之間,不辨牛馬。于是焉,河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰,‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長(zhǎng)見笑于大方之家?!?從中我們可以看出,《莊子》散文善于通過寓言故事說理,想象神奇,語言靈動(dòng)而有氣勢(shì),幽默、詼諧,是諸子散文中的精品。

      六、布置作業(yè)

      1、課外閱讀《莊子》選段。

      2、查找積累一些有關(guān)莊子的故事,進(jìn)一步了解莊子的生平。

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