第一篇:大話西游論文-愛情、婚姻、自由
婚姻、愛情與自由
摘要:古往今來,人們需要經歷婚姻的洗禮?;橐霾⒉皇且货矶偷?,在古代,兩人結婚需要“父母之命,媒妁之言”;而在當今世界,也需要經歷愛情的磨練,兩人之間的磨合才能苦盡甘來,終得步入婚姻的殿堂。然而,有一種說法叫做“婚姻是愛情的墳墓”,意思即為兩人的愛情將葬送于婚姻,失去戀愛時期的自由,由此受到婚期的限制。文章對婚姻、愛情與自由進行了探討。
關鍵字:婚姻;愛情;自由
一、婚姻
何為婚姻?婚姻的真正含義是什么?我想關于這個問題不能一概而論。在現(xiàn)實的婚姻生活中,不同的有不同的感受和說法。在婚姻生活中找到幸福并且得到幸福的他們滿心歡愉,于是,他們說婚姻是天堂。然而,那些在婚姻生活中喝盡苦飽受折磨的,卻說婚姻是地獄。這樣婚姻被們推到了兩個極端的頂點——向往和恐懼。但從《大話西游之仙履奇緣》中牛魔王與紫霞仙子的婚姻來看,僅僅由于牛魔王救了紫霞仙子的性命而要求與其成婚,這是荒謬的。并從后續(xù)情節(jié)可看出,紫霞并不知道牛魔王已有家室,可見牛魔王對紫霞并不真誠;又從紫霞的角度來看,紫霞也并非真心想要嫁給牛魔王,其無非是想報答救命之恩,而更重要的是她那時對至尊寶已然失望。所以,紫霞與牛魔王的婚姻存在諸如強制性、欺騙性等問題,其婚姻必定沒有好結果。試問,兩個人在這種條件下走入婚姻,與步入地獄有何分別?
我個人看法,人一生中最重要的就是婚姻,婚姻是為了組建一個幸福美滿的家庭,而家庭是有一個愛老婆孩子顧家有擔當的丈夫,一個體貼溫柔以老公為靠山的妻子,還有一個可愛又調皮聚集兩人優(yōu)缺點于一身的孩子。
總之,不管們站在什么角度,用什么樣的詞匯來給婚姻下定義,其實婚姻真正的本質就是:男女相互合作,真心相對,相互寬容。婚姻之中的合作者,必須具備尊重理解和包容對方的基本素質。不管是男還是女,只要能擁有了這種素質,再找到一個好的合作對象,自然就會把婚姻放在它原本的位置,并同時在這個位置學會不斷地調整在合作過程中相互的關系和自已的心態(tài)。如《大話西游之月光寶盒》中的春十三娘和二當家,他們雖未正式拜堂成親,但是在擁有了孩子之后他們相互牽掛,相互理解。(其一,二當家承諾委身做奶爸,并假裝承認孩子是至尊寶的,都是理解和包容春十三娘的表現(xiàn)。其二,與牛魔王打斗之時,春十三娘極力將二當家送出石門之外并稱二當家為“相公”。)有了這些,事實上已經構成了婚姻,即便葬身異地不得見也如天堂般溫暖祥和。從而使自已常能觸摸并把握婚姻的脈搏。只有這樣,女才會心舒暢充滿自信地面對生活。只有這樣,男人才會真正心愉悅自由奔放地迎接外面風雨的挑戰(zhàn)。只有這樣,家庭才會為永遠讓著和思念的幸福天堂。
二、愛情
什么是愛情?愛情是一種心靈上的滿足,是不經意間溫暖你的手感動你的心。愛情是一種緣分,一種相思。愛情是相儒以沫,執(zhí)子之手、與子偕老。愛情是一個永恒的話題,是人性的組成部分,愛情是偉大的,若能找到真愛,世界是可以變的。愛是相互之間的給予,是心靈深處的體會,愛不僅需要表達,還需要付諸行動。
《大話西游》中所體現(xiàn)的愛情是我見過的最奇怪的,我們分析至尊寶、白晶晶、紫霞等的愛情之時,其愛情不似愛情但卻又勝之愛情,這也是我認為最合理與最感人的?!对鹿鈱毢小分邪拙Ь鄣氖菍O悟空,因為至尊寶是孫悟空的轉世,所以白晶晶會愛上至尊寶。沙漠中,中毒了的白晶晶與至尊寶激情演繹的一幕,更加令他們的靈魂升華,從此兩人決定不再分離。故事情節(jié)雖然簡單,很難令我們信服他們真的變成了戀人,但是我們卻相信了,而且還深信不疑。因為他們心靈上的滿足是一種強大的力量,這不經意間的纏綿徹底溫暖了白晶晶和至尊寶的內心。當我們滿懷希望的時候,白晶晶卻自殺了。痛失愛人的至尊寶極度渴望白晶晶回到自己身邊,屢次利用月光寶盒試圖阻止愛人死去,最后他帶著迫切的期盼,來到了第二世界。
然而不幸地是,至尊寶遇到了第二個情人——紫霞,因而他要經歷第二段的感情?!断陕钠婢墶分兄磷饘毾仁菍Τ鯌俚陌拙Ьf分的思念,當碰到紫霞之后依舊是堅定不移地愛著失去的戀人,當兩人接觸久了之后,晚上做夢說夢話的時候,提到紫霞的次數多于白晶晶,而且越來越多,吐露了發(fā)自內心的聲音,大發(fā)真實的感慨。這一幕,至尊寶其實早就把紫霞當作是自己的唯一了?;蛟S我們可以認為這始于兩人之間的緣分,拔出紫青寶劍的男人便是紫霞仙子的真命天子,而這個人就恰巧是至尊寶。愛情就是這樣,緣分來了擋也擋不住。
或許有人會不禁發(fā)問,既然愛情來了,為何至尊寶和紫霞仙子不能相濡以沫,白頭偕老?沒錯,至尊寶曾說過:“曾經有一份真摯的愛情擺在我面前但是我沒有珍惜,直到我醒悟過來的時候已經追悔莫及,如果上天能夠再給我一次機會,我會對那個女孩說三個字——我愛你,如果非要在這上面加個期限,我希望是一萬年?!奔热皇莾刃纳钐幍捏w會,我們不應該只是表達出來,而要付諸實際行動,追尋真愛,執(zhí)其之手,與其偕老。
三、自由
什么是自由?就其本意,指的是沒有阻礙的狀況。自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實現(xiàn)自我價值的一種舒適和諧的心理狀態(tài),但并不是無尺度的完全自由。
婚姻中的自由體現(xiàn)于自由結婚,自由選擇結婚對象,外界無權干涉。但是婚姻中的自由不可以不顧對方及家人的感受為所欲為,婚姻中的空間不是連最起碼的知情權都要被剝奪。例如《大話西游之仙履奇緣》中牛魔王背著發(fā)妻鐵扇公主迎娶紫霞仙子,為了滿足自身欲望而不顧發(fā)妻感受,我們不稱之為自由。而鐵扇公主身為妻子,出于免于奴役,保護自己的婚姻而大鬧牛魔王的婚禮,于情于理都說得過去,這視為婚姻中的自由。
戀愛中的自由體現(xiàn)于自由戀愛,自由選擇戀愛對象,不能強制要求與人戀愛。對于熱戀之中的戀人,沒有自由的愛會讓人感到很大壓力,沒有空間的愛會顯得太霸道。我們應該保存自己的獨立人格 不要過度依賴對方。至尊寶可以與白晶晶相愛,也可以與紫霞仙子戀愛,我們并不能插手其中。在《月光寶盒》中,至尊寶一見到白晶晶就開始心砰通砰通的亂跳,這樣的一見鐘情讓他率先陷入戀愛的蜜田。他可以為了給白晶晶一個驚喜而把胡子剃掉,可以不再做土匪,甚至被白晶晶放火少手時,內心也不責怪白晶晶。這樣的白晶晶或許是太霸道,至尊寶也太過于迎合白晶晶,好在后來沙漠中的纏綿使兩人平等相愛,摒棄其他。在《仙履奇緣》中,至尊寶不卑微不過分迎合,紫霞雖然刁蠻但不霸道,反而最后對至尊寶產生依賴心理。戀愛中的情侶就是要給對方多一點自由,不要過分依賴對方,否則對方會感到壓力很大,矛盾也就這么產生。
結語
婚姻、愛情與自由,三者自成一體有相互聯(lián)系?;橐鲇蓯矍槎鴣恚粣矍樾枰杂蓙斫洜I;自由影響著婚姻與愛情,這樣的人生金三角值得我們去解讀,值得我們去推崇。
第二篇:大話西游愛情臺詞
導語:噢,怪不得我長久以來都在做同樣一個噩夢。在一片漆黑孤獨的環(huán)境里面,一對對非常色迷迷的眼睛一直在盯著我看,看得我非常不好意思。以下是小編為大家整理分享的大話西游愛情臺詞大全,歡迎閱讀參考。
大話西游愛情臺詞大全
至尊寶:你應該這么做,我也應該死。曾經有一份真誠的愛情放在我面前,我沒有珍惜,等我失去的時候我才后悔莫及,人世間最痛苦的事莫過于此。你的劍在我的咽喉上割下去吧!不用再猶豫了!如果上天能夠給我一個再來一次的機會,我會對那個女孩子說三個字:我愛你。如果非要在這份愛加上一個期限,我希望是……一萬年!
觀音:孫悟空,你這個畜牲,你本來答應如來佛祖護送你師傅唐三藏去取西經的,你居然跟牛魔王串通要吃你師傅,你知不知道你犯了彌天大罪?
孫悟空:少羅嗦!你追了我三天三夜,因為你是女人我才不殺你,不要以為我怕了你!
唐僧:悟空,你怎么可以這樣跟觀音姐姐講話呢?
悟空:嘩!不要吵!
唐僧:你又在嚇我!
觀音:你不是怕我又為什么要打傷紫霞仙子搶她的月光寶盒呢?你不就是想躲開我嗎?
悟空:既然躲不了,那老孫就跟你絕一死戰(zhàn)!
(悟空將月光寶盒隨手一拋,正好砸在唐僧頭上。)
唐僧:又干什么?
(倆人正要動手,突然......)
唐僧:唉唉唉!大家不要生氣,生氣會犯了嗔戒的!悟空你也太調皮了,我跟你說過,叫你不要亂扔東西。亂扔東西這么多......你看我還沒說完呢,你把棍子又給扔掉了!月光寶盒是寶物,你把它扔掉會污染環(huán)境。唉,要是砸到小朋友呢,怎么辦?就算沒有砸到小朋友,砸到那些花花草草也是不對的呀!
(悟空一把抓住唐僧手中的月光寶盒)
唐僧:干什么?
悟空:放手!
唐僧:你想要???悟空,你想要的話你就說話嘛。你不說我怎么知道你想要呢?雖然你很有誠意地看著我,可是你還是要跟我說你想要的。你真的想要嗎?那你就拿去吧!你不是真的想要吧?難道你真的想要嗎?......悟空:我Kao!
(悟空一拳將唐僧打倒。)
觀音:?。繉O悟空!
悟空:大家看到啦?這個家伙沒事就長篇大論婆婆媽媽嘰嘰歪歪,就好象整天有一只蒼蠅,嗡......對不起,不是一只,是一堆蒼蠅圍著你呀,嗡......嗡...嗡...飛到你的耳朵里面。救命?。【让。?/p>
(悟空倒地翻滾,異常痛苦。)
悟空:所以呢我就抓住蒼蠅擠破它的肚皮把它的腸子扯出來再用它的腸子勒住它的脖子用力一拉,呵--!整條舌頭都伸出來啦!我再手起刀落,嘩--!整個世界清凈了?,F(xiàn)在大家明白,為什么,我要殺他!
觀音:哼!悟空,你諸多借口,你根本就不想去取西經!
悟空:說那么多干什么,打呀!
(兩人一番斗法,悟空被觀音降服收入甘露瓶。)
觀音:今天我要替天行道!
唐僧:徒弟有錯做師傅的也有責任,求姐姐放他一條生路吧!
觀音:我不消滅他我沒法向玉皇大帝交代!
唐僧:請姐姐跟玉皇大帝說一聲,貧僧愿以一命賠一命!
(合十坐地,將法杖向空中一拋)
喃嘸阿彌陀佛!
第三篇:婚姻愛情感悟
婚姻愛情感悟
婚姻中,經濟是基礎,愛情是房屋,性愛是食物,孩子是財富,尊重是護符,糊涂是幸福,甜言蜜語是油鹽醬醋,相互猜忌只能走向 墳墓。
經濟是基礎?;橐霾皇强罩袠情w,它是非常非?,F(xiàn)實、非常非常 實在的過日子,只不過是陪你所愛的人過日子罷了。過日子就離不開 柴米油鹽,這就是生活,所以沒有一定的經濟基礎是沒辦法過日子的。談戀愛的時候可以不考慮這些,但一旦要進入婚姻就非得考慮不可。有人說婚姻是愛情的墳墓,那說明他們的愛情還只是飄浮在空中,充 其量是個充滿希望、充滿激情的肥皂泡而已,注定了不會長久。愛情 是需要責任的,婚姻就是愛情的責任。要承擔這個責任,男女都要努 力,要為這個婚姻打經濟基礎。
愛情是房屋。如果說婚姻是座圍城,那么愛情便是圍城中的房屋,沒有房屋居住的男女是抵擋不住風雨的,要么他們逃離,要么他們病 死。所以無論你是先愛后婚,還是先婚后愛,你的婚姻都會持久的,因為你們有愛的房屋。
性愛是食物。記得有報紙討論有所謂“無性的婚姻”,打死我都
不信。性是婚姻的食物,如果沒有它,男女都會出現(xiàn)饑渴,他們也就 必然會到城外去尋找食物。時間久了,男女就會流連外面的食物而不 愿再回到城里挨餓。當然單調的食物吃多了,也會讓人厭煩。所以多 買些“食譜”,多做一些可口的飯菜,有助于讓你的婚姻更美滿。
孩子是財富?,F(xiàn)代人都不愿撫育孩子,都認為孩子是一種負擔,甚至是一種累贅。其實孩子是一筆寶貴的財富,是夫妻二人的傳家寶,是婚姻愛情的定海神針。沒有擁有的時候體會不到,一旦擁有你就決 不會放棄。我甚至認為沒有孩子的家都是窮光蛋!
尊重是護符。尊重是婚姻的護身符,有人認為走入圍城了,是一 家人了,還需要什么客氣、什么尊重呢?大錯特錯!要知道,婚姻之 前,你們可是兩個不相干的人??!即使結婚了,你們也還是兩個人,兩個不同的人。尊重對方,也就是把對方看成獨立的一個人,也就是 增加一點兩人的距離,這樣才會更吸引兩人彼此靠近。這就像兩個吸 鐵石,保持適當的距離會使他們的相互吸引力更強。
糊涂是幸福。中國有句俗話“難得糊涂”,同樣適用于婚姻中。所謂糊涂,本質上叫寬容。日常生活中他(她)可能有一些壞習慣,一時又改不了,你應該寬容;當他(她)不能如你所愿地改造成為你 所希望的那種人,你應該寬容,畢竟他(她)不是你;當你偶然發(fā)現(xiàn) 了對方的一些小秘密,比如撒了謊,比如存了少許的私房錢,比如手
機上偶爾有些曖昧的短信,這時你
還應該寬容,你提醒一下即可,萬 不可把這個作為對方的把柄,時不時拿出來刺一下對方。
甜言蜜語是油鹽醬醋。很多人把甜言蜜語當作貶義詞來使用。我 覺得婚姻當中甜言蜜語更不可少,無論結婚了多長時間,都要適時地 甜言蜜語:丈夫要經常夸妻子的美貌和有吸引力,妻子要經常夸丈夫 的才干和魅力。當你這樣說的時候,表示你還是如當初一樣那么欣賞 他(她)。當然我主張夫妻應該面對面地夸,我不主張也不喜歡在他 人面前的夸,我總覺得那是一種炫耀!
相互猜忌只能走向墳墓。夫妻連最起碼的信任都沒有的話,結局 只能是這樣了
第四篇:婚姻 論文
婚姻
婚姻是一種以兩性結合為特征的社會關系,也是家庭賴以建立的前提條件?;橐鍪莾尚院献髯钪饕妥钪匾男问?。因此,對婚姻問題的研究,是了解國人心理與國家和諧穩(wěn)定的重要途徑。
在我國漫長的歷史時期,由于傳統(tǒng)婚姻 觀念的深刻影響和社會規(guī)范的有力控制,婚姻關系一直處于比較穩(wěn)定的狀態(tài)。而在近改革開放30年的時間里,婚姻觀念受到西方文化的強烈沖擊,日益變得復雜化和彈性化。社會主義市場經濟的蓬勃發(fā)展,使得婚姻家庭經歷著強烈的動蕩。社會演化出了不同的婚姻形式。
兩年前,眾多沿海地區(qū)已迎來了再一次的單身高峰,一個龐大的單身群體已經在社會累積
形成一股單身潮流,這也是社會婚姻形式中最普遍的一種—--獨身不婚。據報導顯示,廣東省單身青年人數已超過3000萬,在全國各省份中位居前列。引起單身潮的原因是多方面的,經過小范圍的生活調查與資料查閱,大概包括以下幾點:愛情觀念的轉變;理想婚姻與現(xiàn)實的差距;家庭功能的弱化與結婚成本太高等。這些原因從側面也反映出了開放時代的多元婚姻觀念。盡管當代人選擇日趨多元化,志愿獨身成為很多人的選擇,但是多數人還是處于無奈的非志愿獨身。期中有一個當今的熱點議題,就是“三高”現(xiàn)象,即女性的高學歷,高職位,高收入,這也成為女性成為婚難得的重要原因之一。
單身女貴族群體的出現(xiàn)是當代中國城市劇烈變動中在性別秩序下產生的一個現(xiàn)象。在性別秩序變化的背景下,兩性在性別秩序中的位置處于一種重新協(xié)調和博弈的過程,兩性在這種變化中都愿意選擇對自身有利的模式;女性則一方面傾向于追求在家庭中擁有一種平等的現(xiàn)代性別秩序模式,另一方面在工作上依然希望男性超過自己或者至少旗鼓相當。這種兩性的期待導致一部分優(yōu)秀女性難以進入婚姻殿堂。
另一種婚姻形成是非婚同居,也稱試婚這是一種普遍的社會現(xiàn)象,早已存在與現(xiàn)實生活中。據調查顯示,由于社會經濟的發(fā)展與人們觀念的轉變,非婚同居的現(xiàn)象明顯增多,呈逐年上升的趨勢。人們也開始理性看待非婚同居,對非婚同居者態(tài)度逐漸轉為寬容。
同居可以使雙方進行進一步的了解,從而判斷對方是否是自己的終身配偶,因此,對婚姻關系的穩(wěn)定具有促進作用。然而另一方面,幾乎所有同居關系的研究都得出了大致相似的結論,即由同居關系演變成的婚姻關系比非同居關系而發(fā)展成的婚姻關系具有更高的離異風險。還有一種婚姻形式是婚外同居。這與上述兩種婚姻形式有著本質的區(qū)別,它指的是一方或雙方已有配偶與他人同居。國外學者對婚姻關系進行了大量的研究。有2∕3的男性與1∕2的女性曾經經歷過一次以上的婚外性行為。
除上述幾種婚姻形式外,自改革開放以來,離婚已成為普遍現(xiàn)象。持續(xù)上升的離婚率及其產生的諸多問題引起了人們的廣泛關注。2006年民政部公布的《2005年民政事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計報告》中指出,自2002年以來,我國離婚率一直呈現(xiàn)持續(xù)走高之勢,與離婚人數的增加相反,結婚人數比上年減少。
其中離婚現(xiàn)象表現(xiàn)出以下特點:協(xié)議離婚增長幅度較大,訴訟離婚仍占多數,離婚以青年為主;城市離婚率高于農村。
這些都是近十年來,我國婚姻關系的一些變化。這也正好從側面反映了經濟發(fā)展對于人們生活方面的一些變化。
在經濟學家的眼里,婚姻是一種交易。人們根據擁有資源的多少來評估自己,同樣也在潛意識是評估對偶。在婚姻市場中,男人女人都在博弈,每個人都力圖利用自己最原始的資本
使自己實現(xiàn)收益的最大化,這是婚戀過程的功利化。
在不同時代,人們擇偶的標準和權衡的利益是不同的。在市場經濟條件下,人們在擇偶過程中隊經濟因素的考慮越來越多。在婚姻博弈中,盡管男女雙方都盡可能用最小的成本獲取最大的利益,但如果成本太低而回報過高的話,婚姻會存在很大的風險。首先婚姻雙方所處的位置便有高低之分,這對雙方平等的婚戀關系造成了嚴重的威脅。
越來越多人都認識到了這個問題的嚴重性,因此有很多人都在擇偶的過程中努力充實自己或者找一個與自己家庭經濟收入相當的人結婚。在中國2007年價值課題組調查數據顯示,男女擇偶標準有明顯的差距,男性更注重對方的容貌和性格,而女性雖然考慮目前經濟條件的比例較男性高,但對對方升值的潛在能力也是非常看重的。
隨著婚姻方向問題的不斷出現(xiàn)與深化。越來越多的人選擇了逃避婚姻。除此之外,在日益沉重的就業(yè)壓力下,婚姻成為不少少女青年的另一條“退路”,有一定的經濟基礎和穩(wěn)定收入成為他們擇偶的首要條件。
據我國調查顯示,許多女大學生在校期間都有“早點嫁人”的念頭,另一方面因為年輕意味著手上的資本更多,另一方面因為她們觀念地將婚姻視為就業(yè)的一條捷徑。在廣州等各地高校里,婚介投其所好,將征婚廣告鋪天蓋地的貼進了海報欄,網絡征婚成了時下熱門的征婚渠道。
其中,就對“干得好不如嫁得好”的態(tài)度的男女調查中顯示,有34%的人比較同意或非常同意,其中女性的同意率遠遠高于男性,有60%的人不太同意或很不同意。從上面數據來看,雖然大部分人并不認可這樣的觀點,但仍有一部分比例不清的人認為干得好不如嫁得好。這直接反映了當下人們對婚姻的一種直白感受。
恩格斯曾經指出,買賣婚姻的形成正在消失,但它的實質卻在越來越大的范圍內實現(xiàn)。市場經濟除了對婚姻產生不利因素外,它的有利影響也是顯而易見的。平等就是現(xiàn)代市場經濟的產物。市場經濟中平等公平,互惠,互利的法規(guī)也滲透到社會生活的各個方面,滲透到夫妻關系中,從而推動了夫妻關系的平等進程。
改革開放以來,我國婚姻和家庭變化的一大趨勢,就是夫妻關系趨向平等,舊的傳統(tǒng)型夫妻關系逐漸讓位給現(xiàn)代平等的夫妻關系。中國女性的確享受到了比較公平的待遇。男女平等政策無疑促進了中國婦女在社會上和家庭中地位的改善。
家庭政策權利共同分享是男女關系平等的重要性。在“平等型”的 夫妻中,家庭權力是由夫妻雙方共同分享,誰也不能壟斷的。而在家庭事務上,夫妻之間的分工逐步趨向合理化,夫妻雙方共同承擔家務勞動,在家庭事務上的分工各有側重。
在2012年第二期廣東婦女社會地位調查顯示,絕大部分人對于目前家務勞動分工表示滿意,只有極少數的人表示不滿意。男性滿意比例比女性高,這反映出,盡管家務分工日趨平等,但女性在家務分工中處于劣勢。
在家庭經濟上,丈夫一般都是家庭經濟收入的主要承擔者,妻子在經濟上往往不能自立。而現(xiàn)代女性由于參加了社會工作,有了獨立的經濟收入,減少了婦女在婚姻中對丈夫的依賴。據調查顯示,夫妻收入持平者占49%,還有少部分妻子收入高于丈夫。夫妻收入相等或丈夫少于妻子的占69%。由于妻子有獨立的經濟收入,其經濟依賴性大大減少也是不爭的事實。
還有一點重要的夫妻關系平等化的表現(xiàn)是女性在婚姻中逐漸取得了主動權,一是女性取得了擇偶的主動權,二是女性取得了選擇婚姻形式的主動權。這反映出女性權利意識正在覺醒。
同樣是因為改革開放,中國的消費方式發(fā)生了巨大的轉變,這種與商品價值消費相輔相成的消費主義思潮以摧枯拉朽之勢占領了文化精神領域,人們的愛情,婚姻觀念也受到了深刻影響。
愛情被更多的用物質來衡量。據調查統(tǒng)計,有大約63%的青年女性認為房子是結婚的首要條件,一句話概括就是說有房才有姻。不僅如此,在市場經濟大背景下,戀愛也成為了一筆
昂貴的消費。調查顯示,在大學生群體中,一對校園情侶每月基本花費約1000-2000元之間,這筆消費通常讓他們“赤字”纏身,商家則普遍把情侶經濟作為自身發(fā)展的增長點。戀愛成本慢慢爬開,讓人嘆為觀止。
消費主義慫恿人們不應只是為自身的生存和發(fā)展而消費,而應積極追求消費所蘊涵的象征意義。這種將人卷進了無節(jié)制的消費狂潮之中忽略了消費的本真意義。為了步入婚姻的殿堂,人們慷慨消費,婚姻成本變得十分珍貴。
根據《中國結婚產業(yè)調查報告》的數據:全國每年有1000萬對新人結婚,與結婚相關的費用達2500億元,這樣畸形的消費結構也顯示出當前人們偏離的消費心態(tài)。
現(xiàn)代人以有無愛情作為擇偶和婚姻成立的首要條件,婚姻結合的更多的是尋求個人情感上的心理滿足。這使婚姻成為一種心理感受,個人情感和意愿的事情。愛情本質上是一種不確定的感情,人們往往把未知的東西和難以預見的東西美化,理想化?;橐銎谕栏邥е码x婚率的上升。
社會調查資料表明,擇偶時把“愛情”放在重要位置的人,離婚率較高,而把“過日子”放在重要位置的人,離婚率相對較低。
人們追求愛情的婚姻,是社會進步的體現(xiàn)。但愛情與婚姻是不一樣的,愛情更多的是屬于個人的私事,婚姻的本質則不在于其個體性,而在于其社會性。社會之所以要設立婚姻制度,是要通過婚姻組成家庭來完成一系列的社會功能。
人們婚姻中追求愛情是自然的,也是必要的,但把愛情作為婚姻的唯一目的,會導致一些人用非現(xiàn)實主義的態(tài)度來對待婚姻家庭。但從人文理性與精神的角度來說,這都是不可取的。
婚姻是一門深奧的學問,每個人由于自身的成長環(huán)境與經歷使得每個人對其的感悟與認知程度不同。但我們必須正視的是,無論對婚姻抱有何種看法,對它的態(tài)度都必須是嚴肅認真的。
就像上面提到的那樣,婚姻與愛情的不同之處在于它所具有的社會性。這樣的性質就意味著每個步入婚姻殿堂的人都必須承擔更多的社會責任。這是毫無疑問并且是無可質疑的。
婚姻追求的不僅僅是快樂,它所體現(xiàn)的更多是一種長久與安穩(wěn),需要每個處在婚姻中的人對它細心培養(yǎng),多加愛護。
婚姻雖隨著時代的變遷,但是它的內涵也不斷發(fā)展。但它的本質是不會隨著時間的流逝而顯得不合時宜。一切都在變,變得簡單或復雜,變得純凈或污穢,但只要人們都對它抱有一顆誠摯的心,任時光流逝,一切都會顯得生輝奪目。
愿每個在婚姻中的人都能領悟到婚姻的真諦,任外面的世界如何叫喊著你不要前進,你都能拉起他(她)的手,堅定地向未來走去。
愛情是恒久忍耐,愛是永不止息!
第五篇:大話西游愛情金典臺詞
《大話西游》是香港電影傳奇周星馳的經典代表作之一,里面的臺詞句句經典,那么小編今天為大家分享的內容是大話西游愛情金典臺詞,希望你們喜歡。
大話西游愛情金典臺詞1
曾經有一份真誠的愛情放在我面前,我沒有珍惜,等我失去的時候我才后悔莫及,人世間最痛苦的事莫過于此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會,我會對那個女孩子說三個字:我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限,我希望是……一萬年——周星馳《大話西游》
大話西游愛情金典臺詞2
我的意中人是個蓋世英雄,有一天他會踩著七色云彩來娶我,我猜中了前頭可我猜不著這結局。
大話西游愛情金典臺詞3
我的意中人是一個蓋世英雄。
上天既然安排他拔出我的紫青寶劍,他一定是個不平凡的人,錯不了!
我知道有一天他會在一個萬眾矚目的情況下出現(xiàn),身披金甲圣衣,腳踏七彩祥云來娶我!
大話西游愛情金典臺詞4
喜歡一個人需要理由嗎?
需要嗎?
不需要嗎?
需要嗎?
大話西游愛情金典臺詞5
清風舞明月,幽夢落花間。一夢醒來,恍如隔世,兩眉間,相思盡染
大話西游愛情金典臺詞6
騙就騙吧,就像飛蛾一樣,明知道會受傷,還是要撲到火上,飛蛾就這么傻。
大話西游愛情金典臺詞7
我很仰慕你。
仰慕我?
豈止是仰慕?簡直是害怕失去你。