第一篇：藍(lán)寶石的歷史與傳說

藍(lán)寶石的歷史與傳說

米萊珠寶 / 2014-01-06

藍(lán)寶石的歷史與傳說

亞洲的330克拉星是自然歷史國家博物館的收藏中-芯片克拉克，禮貌史密森學(xué)會

傳統(tǒng)上，藍(lán)寶石象征著高貴，真理，真誠和忠誠。它的裝飾皇室和神職人員的長袍幾個世紀(jì)。其非凡的色彩，是其他藍(lán)色寶石，黃玉，以坦桑石，是衡量的標(biāo)準(zhǔn)。

幾個世紀(jì)以來，藍(lán)寶石一直與皇室和浪漫有關(guān)。該協(xié)會在1981年加強(qiáng)，當(dāng)英國的查爾斯王子給了一個藍(lán)色的藍(lán)寶石訂婚戒指戴安娜斯賓塞。直到1997年她去世，戴安娜王妃，因為她知道，著迷，風(fēng)靡了全世界。她的藍(lán)寶石戒指幫的歷史和神話故事聯(lián)系起來的現(xiàn)代事件。

在古希臘和羅馬，國王和王后被說服藍(lán)寶石保護(hù)它們的主人嫉妒和傷害。在中世紀(jì)，神職人員穿著藍(lán)色的藍(lán)寶石，象征著天人合一，和普通人認(rèn)為創(chuàng)業(yè)板吸引了天上的祝福。在其他時間和地點，人們灌輸藍(lán)寶石與電源，以防止貞潔，使敵人之間的和平，影響精神狀態(tài)，并揭示神諭的秘密。

在民間傳說，歷史，藝術(shù)，以及消費意識，藍(lán)寶石一直與藍(lán)色有關(guān)。它的名字來自希臘字sappheiros，這可能提到的青金石。大多數(shù)珠寶的客戶認(rèn)為所有的藍(lán)寶石是藍(lán)色，而當(dāng)寶石和珠寶的專業(yè)人士用“藍(lán)寶石”獨自一人，他們通常是指“藍(lán)色藍(lán)寶石”。

一個特殊的orangy粉紅色藍(lán)寶石的顏色被稱為padparadscha，意思是“蓮花”在僧伽羅語，說在斯里蘭卡的語言。來自斯里蘭卡的寶石最初唯一的標(biāo)有此適銷對路的名字。有沒有告訴多少padparadschas已過篩的整個歷史斯里蘭卡河卵石。斯里蘭卡人對那的傳統(tǒng)被認(rèn)為與他們國家的顏色有著特殊的感情。

第二篇：怎么鑒定藍(lán)寶石

怎么鑒定藍(lán)寶石

藍(lán)寶石最大的特點是顏色不均，可見平行六方柱面排列的，深淺不同的平直色帶和生長紋，怎么鑒定藍(lán)寶石。聚片雙晶發(fā)育，常見百葉窗式雙晶紋。裂理多沿雙晶面裂開。二色性強(qiáng)，世界不同產(chǎn)地的藍(lán)寶石除上述共同的特點之外，亦因產(chǎn)地不同各具特色。依據(jù)地質(zhì)成因不同，可分兩類：一類是緬甸、斯里蘭卡和印度克什米爾產(chǎn)的藍(lán)寶石。另一類是澳大利亞、泰國、中國產(chǎn)的藍(lán)寶石。緬甸等地產(chǎn)的藍(lán)寶石，因含鈦致色，故呈鮮艷的藍(lán)色，含絹絲狀金紅石和指紋狀液態(tài)包裹體。絹絲狀金紅石包裹體可產(chǎn)生六射或十二射星光，屬優(yōu)質(zhì)寶石品種。澳大利亞、泰國、中國產(chǎn)的藍(lán)寶石因其中含有較多的鐵，由鐵致色，故寶石顏色很暗，刻面寶石反光效果亦不太好，一般均需經(jīng)過加熱改以處理才能使用。不同產(chǎn)地藍(lán)寶石的特征簡述如下：

印度克什米爾藍(lán)寶石。顏色呈矢車菊的藍(lán)色，也就是微帶紫的靛藍(lán)色。顏色的明度大，色鮮艷。有霧狀的包裹體的具乳白色反光效應(yīng)。屬優(yōu)質(zhì)的藍(lán)寶石品種。但由于礦區(qū)位于喜馬拉雅山脈的西北端，海拔5000多米，終年被霧籠罩，近幾年沒有產(chǎn)出。

緬甸抹谷藍(lán)寶石。和紅寶石產(chǎn)在同一礦區(qū)，除顏色不同外，其它特點完全相同。它的包體如下：絹絲狀金紅石包體，平行六方柱面密集排列，成60度、120度交叉。如果垂直絹絲狀包體切割，琢磨成弧面寶石后可呈現(xiàn)六射或十二射星光;指紋狀液體包體的包體空隙中的氣泡所占面積較小，約30%左右;固態(tài)包體，常見有剛玉、尖晶石、鈾燒綠石、磷灰石等。

斯里蘭卡藍(lán)寶石。和紅寶石同屬一個礦區(qū)，除顏色不同外，其它特點完全相同。其包體如下：絹絲狀包體，與緬甸藍(lán)寶石特點相似，區(qū)別在于纖維細(xì)而長，可呈現(xiàn)六射星光;液體包體，呈不定形層狀屬布或呈指紋狀展布;固態(tài)包體，有鋯石、磷灰石、黑云母等。

泰國藍(lán)寶石。呈帶黑的藍(lán)色、淡灰藍(lán)色。晶體中沒有絹絲狀包體，但指紋狀液態(tài)包裹體發(fā)育。最特征的是黑色固態(tài)包體周圍有呈荷葉狀展布的裂紋。三組聚片雙晶發(fā)育，裂理沿雙晶面裂開，自我鑒定《怎么鑒定藍(lán)寶石》。

中國藍(lán)寶石。80年代在中國東部沿海一帶的玄武巖中，相繼發(fā)現(xiàn)了許多藍(lán)寶石礦床。其中以山東(昌樂)藍(lán)寶石質(zhì)量最佳。晶體呈六方桶狀，粒徑較大，一般在1cm以上，最大的可達(dá)數(shù)千克拉。藍(lán)寶石因含鐵量高，多呈近于炭黑色的靛藍(lán)色、藍(lán)色、綠色和黃色。以靛藍(lán)色為主。寶石級藍(lán)寶石中包裹體極少，除見黑色固態(tài)包體之外，尚可見指紋狀包體。沒有絹絲狀金紅石及彌漫狀液體包體。藍(lán)寶石中平直色帶明顯，聚片雙晶不發(fā)育。大的晶體外緣可見平行六方柱面的生長線。山東藍(lán)寶石因內(nèi)部缺陷少，屬優(yōu)質(zhì)藍(lán)寶石。

黑龍江省藍(lán)寶石。顏色鮮艷，呈透明的藍(lán)色、淡藍(lán)色、灰藍(lán)色、淡綠色、玫瑰紅色等，不含或少含包體，不經(jīng)改色即可應(yīng)用。不足之處是顆粒細(xì)校

海南島和福建產(chǎn)的藍(lán)寶石。特點相似，一般粒徑小于5mm的晶體，色美透明，除含極少的氣液包體和平直的簡單雙晶紋之外，很少含其它缺陷。但顆粒大于5mm晶體的外緣，均不同程度的含有一層乳白色、不透明、平行六方柱面的環(huán)帶。晶體中平行菱面體的三組聚片雙晶發(fā)育。晶體中還有較多的聚隙和蠶籽狀金紅石包體。

江蘇省藍(lán)寶石。色美透明，多呈藍(lán)色、淡藍(lán)色、綠色。但在噴出地表時，火山的噴發(fā)力較強(qiáng)，故藍(lán)寶石晶體常沿軸面裂開，呈薄板狀，故取料較難。

澳大利亞藍(lán)寶石。澳大利亞是產(chǎn)量豐富的藍(lán)寶石產(chǎn)地。但由于鐵的含量高，寶石顏色暗。多呈近于炭黑的深藍(lán)色、黃色、綠色或褐色。含塵埃狀包體。其寶石特點與泰國、中國相同，均需改色后才能使用。

第三篇：怎樣鑒定藍(lán)寶石

怎樣鑒定藍(lán)寶石

藍(lán)寶石與相似藍(lán)色寶石、合成藍(lán)色寶石的區(qū)別，怎樣鑒定藍(lán)寶石。與其相似的藍(lán)色寶石有藍(lán)色尖晶石、藍(lán)色碧璽、藍(lán)鋯石、藍(lán)錐礦、藍(lán)晶石、堇青石等。與其相似的合成寶石有合成藍(lán)寶石、合成尖晶石、含鈷藍(lán)玻璃。藍(lán)色尖晶石：顏色均一，微帶灰色，晶體呈八面體，均質(zhì)體，無二色性。藍(lán)色碧璽：顏色為帶綠藍(lán)色，晶體為復(fù)三方柱狀，硬度、密度、折光率都較藍(lán)寶石低，二色性極明顯，雙折射率大。藍(lán)鋯石：經(jīng)加熱處理的鋯石，顏色鮮艷，色散強(qiáng)，雙折射率高。合成藍(lán)寶石：顏色均一，潔凈，包裹體稀少，有圓氣泡，均質(zhì)體。

藍(lán)寶石的評價與選購。藍(lán)寶石的評價與選購因素是顏色、重量、透明度和凈度。藍(lán)寶石的最大特點是顏色不均勻，聚片雙晶不發(fā)育，二色性強(qiáng)。緬甸地區(qū)產(chǎn)的藍(lán)寶石，呈鮮艷的藍(lán)色(含鈦致色)，因含包裹體，可產(chǎn)生六射或十二射星光。印度克什米爾藍(lán)寶石，呈矢車菊藍(lán)色，是微帶紫的靛藍(lán)色，顏色鮮艷，屬優(yōu)質(zhì)藍(lán)寶石。斯里蘭卡、泰國、中國、澳大利亞產(chǎn)的藍(lán)寶石也各具特色。藍(lán)寶石具有脆性，佩帶時應(yīng)避免摔打、磕碰。

藍(lán)寶石最大的特點是顏色不均，可見平行六方柱面排列的，深淺不同的平直色帶和生長紋，玉石鑒定《怎樣鑒定藍(lán)寶石》。聚片雙晶發(fā)育，常見百葉窗式雙晶紋。裂理多沿雙晶面裂開。二色性強(qiáng)，世界不同產(chǎn)地的藍(lán)寶石除上述共同的特點之外，亦因產(chǎn)地不同各具特色。世界藍(lán)寶石產(chǎn)地不多，主要有緬甸、斯里蘭卡、泰國、澳大利亞、中國等，但就寶石質(zhì)量而言，以緬甸、斯里蘭卡質(zhì)量最佳。依據(jù)地質(zhì)成因不同，可分兩類：一類是緬甸、斯里蘭卡和印度克什米爾產(chǎn)的藍(lán)寶石。另一類是澳大利亞、泰國、中國產(chǎn)的藍(lán)寶石。緬甸等地產(chǎn)的藍(lán)寶石，因含鈦致色，故呈鮮艷的藍(lán)色，含絹絲狀金紅石和指紋狀液態(tài)包裹體。絹絲狀金紅石包裹體可產(chǎn)生六射或十二射星光，屬優(yōu)質(zhì)寶石品種。澳大利亞、泰國、中國產(chǎn)的藍(lán)寶石因其中含有較多的鐵，由鐵致色，故寶石顏色很暗，刻面寶石反光效果亦不太好，一般均需經(jīng)過加熱改以處理才能使用。不同產(chǎn)地藍(lán)寶石的特征簡述如下：

.天然藍(lán)寶石的顏色往往不均勻，大多數(shù)具有平直的生長紋。人造藍(lán)寶石顏色一致，其生長紋為弧形帶，往往可見體內(nèi)有面包屑狀或珠狀的氣泡。

天然藍(lán)寶石也具有明顯的二色性，從一個方向看為藍(lán)色，從另一個方向看則為藍(lán)綠色。其他寶石的呈色性與天然藍(lán)寶石不同，據(jù)此可以區(qū)分。

另外，最簡便的方法可用硬度測定法，天然藍(lán)寶石可在黃玉上刻劃出痕跡，而其他藍(lán)色寶石難以在黃玉上刻劃出痕跡，所以購買珠寶時，如身邊沒儀器，只要有一塊黃玉，有時也能解決一些問題

第四篇：藍(lán)寶石的鑒定

藍(lán)寶石的鑒定

藍(lán)寶石與紅寶石一樣名貴，如果色澤、凈度、切割好，價格很高，小小的一顆，往往要幾萬元，藍(lán)寶石的鑒定。但市場上假冒的藍(lán)寶石不少，因此務(wù)必謹(jǐn)慎，花很少的錢就買到一顆高質(zhì)量的藍(lán)寶石，這多半是上當(dāng)受騙。

藍(lán)寶石屬于珠寶范疇。眼下，收藏珠寶十分普遍。但在買賣收藏的過程中，最重要的要學(xué)一點鑒定辨別的知識。

市場上充當(dāng)藍(lán)寶石的，最常見的是玻璃。其實鑒定玻璃還是較容易的。玻璃是高溫下壓模而出來的，冷卻后自然收縮，平面向內(nèi)凹陷。這凹陷現(xiàn)象肉眼不易發(fā)現(xiàn)，必須借助放大鏡，使用放大鏡時，不能直線聚焦，應(yīng)該斜向聚焦，就易發(fā)現(xiàn)凹面，凹陷的，通常是玻璃。而寶石的打磨拋光，通常達(dá)到十分平整的效果。另外一個鑒定方法是，玻璃中的包裹體種類繁多，最常見的就是氣泡，而寶石沒有氣泡。玻璃里的氣泡，用10倍的放大鏡觀察，就能發(fā)現(xiàn)。

還有一個充當(dāng)藍(lán)寶石的，是人工合成的藍(lán)寶石，鑒別方法是，先看質(zhì)地，質(zhì)地的結(jié)構(gòu)是否天然結(jié)晶，天然結(jié)晶往往是凌亂的、無序的，因而通常是真品。而合成的藍(lán)寶石，結(jié)晶往往十分有序。當(dāng)然不少合成的藍(lán)寶石里面潔凈無瑕，這通常也是假貨，玉石鑒定《藍(lán)寶石的鑒定》。因為天然的寶石總是有些雜質(zhì)，潔凈無瑕的幾乎沒有。這種合成的藍(lán)寶石，往往色澤刺眼，光彩非常膚淺，沒有天然色澤的深沉感。而天然的寶石顏色純度高、不刺眼，光彩自里向外自然射出。

當(dāng)然這僅僅是一些基本的鑒別方法。要想深入地學(xué)習(xí)辨別，只有經(jīng)?？?，多實踐，方能掌握這種技巧。

藍(lán)寶石的產(chǎn)地及其他

藍(lán)寶石的產(chǎn)地有緬甸、斯里蘭卡、澳大利亞、中國的山東和海南島。著名的大粒藍(lán)寶石有美國史密斯博物館的“亞洲之星”的星光藍(lán)寶石，重量是330克拉。美國紐約博物館中有一顆“印度之星”的星光藍(lán)寶石，重量是563克拉。在1935年澳大利亞昆士蘭發(fā)現(xiàn)的藍(lán)寶石原石重2303克拉。1948年澳大利亞昆士蘭又發(fā)現(xiàn)了重733克拉的黑星光藍(lán)寶石，是目前為止世界上最大的顆粒星光藍(lán)寶石。

藍(lán)寶石是九月的生辰石和結(jié)婚45周年的紀(jì)念石。藍(lán)寶石之所以被人喜歡，是與其深邃凝重的色澤有關(guān)，她通常被看作是忠誠、堅貞、智慧的象征，又寓意熱戀。波斯人認(rèn)為大地由一個巨大的藍(lán)寶石支撐，藍(lán)寶石的反光將天空映成藍(lán)色。傳說藍(lán)寶石可除去眼睛中的流物或異物。藍(lán)寶石在東方人看來是指路石，佩戴藍(lán)寶石者不易被傷害，能交好運。

第五篇：女媧歷史傳說記載

女媧是中國上古神話中的創(chuàng)世女神，史記“女媧氏”，中華民族的共同人文始祖，是中華民族的母親，福佑社稷之正神。這里給大家分享一些關(guān)于女媧的傳說故事，供大家參考。

一、女媧基本介紹

女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。

二、女媧概述

女媧，據(jù)考古出土的文物遺址、遺跡和彩陶紋飾提供的史前人類與洪水抗?fàn)幖皩ι吵绨莸纳钣≯E信息，究其歷史文化根源，在于原始母系社會女性崇拜觀念的遺傳。

稱號亦有媧皇、靈媧、帝媧、風(fēng)皇、女陰、女皇、女帝、女希氏、神女、陰皇、陰帝、帝女等，史記女媧氏，風(fēng)(或為鳳、女)姓，是古代傳說中的大地之母。

一說她的名字為風(fēng)里希(或為鳳里犧)，是中國歷史神話傳說中對萬物救助巨大造物造人的一位上古女神。相傳她是華夏族的母親，創(chuàng)造了生命，又勇敢照顧生靈免受天災(zāi)，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。

傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創(chuàng)造了人類社會。還有傳說女媧補(bǔ)天，即自然界發(fā)生了一場特大災(zāi)害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補(bǔ)蒼天，又殺死惡獸猛禽，重立四極天柱，平整天地。另外傳說女媧制造了叫一些叫笙簧、瑟、塤的樂器，于是人們又奉女媧是音樂女神。記載中她替人類建立了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍后代，因此也被傳為婚姻女神。

在古代宗法制下：父權(quán)、夫權(quán)、男權(quán)成為三座牢牢壓抑著女媧神話發(fā)展的大山枷鎖，使得其拆分為三類性質(zhì)：

1、作為上古賢王，人族先靈，圣母祭祀的女媧：肯定其作為人類之母與地母三皇的身份;

2、作為福佑社稷、補(bǔ)天之神，得以祭拜的女媧，確認(rèn)其作為伏羲之妹(兼下任繼任者)與補(bǔ)天圣女的身份;

3、祭祀供奉女媧所有神職業(yè)位：才是完整一體的創(chuàng)世始先神形象。

三、女媧歷史傳說

女媧神話中，從最初的女媧化神然后到女媧化萬物到女媧造人、補(bǔ)天，這一系列的功績都是在天地對立的狀態(tài)中展開。女媧之前是無天無地?zé)o人的狀態(tài)。自女媧誕生之始，她先以身化神，神的出現(xiàn)導(dǎo)致天的誕生，然后女媧以身化萬物，緊隨著萬物的出現(xiàn)，地也出現(xiàn)，這個時候天地一片祥和。

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》、《楚辭·天問》、《說文解字》等秦漢典籍對女媧記載可以看出，女媧自身化成了萬物與神族，與世界各民族創(chuàng)世神話中古神隕落后身體器官化為萬物(與諸神)的思路一致。由于后來的盤古神話及其它少數(shù)民族創(chuàng)世神話中也有身體化生萬物與諸神的內(nèi)容，這項肯定也更增加了幾分可靠性。把女媧與各國記錄的古代創(chuàng)世神話進(jìn)行比較，實則這種描述表示創(chuàng)世之始，未有一切之先，神用來創(chuàng)造的材料只能是自己的軀體。

學(xué)者們從《山海經(jīng)》、《淮南子》、《楚辭》、《風(fēng)俗通義》、《水經(jīng)注》、《獨異志》、《太平御覽》等古籍的研究中得出結(jié)論，認(rèn)為神話傳說人物之一的女媧，最突出的業(yè)績是“摶土造人”、“煉石補(bǔ)天”、“制笙簧”和“置婚姻，合夫婦”等。但有一點卻往往被人們所忽略，那就是民間活態(tài)神話傳說中所反映的女媧是世間萬物的創(chuàng)造者。

在中國許多地方，都流傳著女媧正月初一造雞，初二造狗，初三造豬，初四造羊，初五造牛，初六造馬，初七才造人的傳說。有的活態(tài)神話還說女媧的肉體變成了土地，骨頭變成了山岳，頭發(fā)變成了草木，血液變成了河流，就像創(chuàng)世的盤古大神一樣。這些活態(tài)神話傳說，乃是古老信仰在當(dāng)今民間的延續(xù)，值得人們格外重視。

古人認(rèn)為雞、狗、豬、羊代表春夏秋冬四季，牛、馬代表地和天。所以班固《漢書·律歷志·上》中才說：“七者，天地四時，人之始也。”這是把正月初七叫“人日”的來源之一。許慎《說文》中也強(qiáng)調(diào)指出：“媧，古之神圣女，化育萬物者也。”這就是說，女媧不但是煉石補(bǔ)天的英雌和造人的女神，還是一個創(chuàng)造萬物的偉大的自然之神。

根據(jù)《長沙子彈庫楚帛書》的記載，女媧伏羲造物之時已有天地，但仍是一片荒蕪，于是伏羲娶女媧，生子四，命名萬物。