第一篇：《魯濱遜》故事情節(jié)以及星期五人物形象分析

《魯濱遜片漂流記》

作者簡介：

丹尼爾·笛福（1660~1731年），英國作家。英國啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義豐富小說的奠基人，被譽(yù)為歐洲的“小說之父”。作品可讀性強(qiáng)。

一、故事情節(jié)：

情節(jié)概括

（一）1、魯濱遜首次出海遇難

魯濱遜十九歲時(shí)乘坐朋友父親的船去倫敦。可是出海才第六天，他們就遇到了大風(fēng)暴，滔天巨浪吞噬了不少的船只。他們的船也因?yàn)檩d貨太重，在水中劇烈搖擺顛簸，水手們采取了很多應(yīng)急措施。后來發(fā)現(xiàn)船底漏水了，于是全船的人急忙全力抽水，可是無濟(jì)于事，船艙里進(jìn)水越來越多，大船眼看就要沉沒了。船長只得拼命鳴槍求救。這時(shí)有一艘輕量級的船行駛到他們船邊，冒險(xiǎn)放下一只小艇來救他。全體船員下到小艇，任憑小艇隨波漂流，并努力向想岸邊劃去，最后安全靠了岸。他們乘坐的大船在她們離開不到一刻鐘，就沉入了海底。

2、魯濱遜被海盜俘虜

魯濱遜乘坐一艘駛向非洲北岸的船去幾內(nèi)亞做生意。船只航行到加那利群島和非洲西海岸之間時(shí)，遭遇一艘土耳其海盜船，經(jīng)過一番戰(zhàn)斗，他們以失敗告終，全部船員被俘，然后被押送到薩累，魯濱遜由于年輕伶俐，成了海盜船長的奴隸。他以自己的聰明、勤快討得船長歡心，同時(shí)伺機(jī)逃跑。兩年后，魯濱遜終于找到獨(dú)自出海打魚的機(jī)會(huì)，帶著摩爾小孩“佐立”，駕駛一只長舢板逃離薩累。途中得到一艘葡萄牙船救助，逃到巴西。

3、魯濱遜經(jīng)營巴西種植園

魯濱遜逃到巴西后，傾囊買了一些沒有開墾過的土地，成了種植園主。他擬定了一個(gè)經(jīng)營種植園和定居的計(jì)劃，并且很快發(fā)展起來：開始兩年，他只種糧食為生；第三年，種了一些煙草，同時(shí)，又購進(jìn)了一大塊土地，準(zhǔn)備來年種甘蔗；第四年，種植園大獲成功。魯濱遜不僅學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)氐恼Z言，而且，在種植園主和城里的商人中間有了不少熟人，交了不少朋友。

4、魯濱遜漂流到“絕望島”

魯濱遜在巴西的種植園發(fā)展的很快，但是缺乏人手。這時(shí)一些熟悉的種植園主和商人就以非常優(yōu)惠的條件邀請魯濱遜去幾內(nèi)亞買些黑奴回來，魯濱遜欣然同意。他們在海上航行十二天之后，突然遭到強(qiáng)烈颶風(fēng)襲擊。他們只能讓船乘風(fēng)逐浪漂流，聽任命運(yùn)和狂風(fēng)的擺布，最后擱淺在南美洲北岸一片沙灘上動(dòng)彈不得了。大家只得棄船，上了一只小艇。忽然一個(gè)巨浪把小艇打得船底朝天；小艇上的人通通被波濤吞沒。魯濱遜經(jīng)受了兩次大浪的沖擊，最后被沖到一座荒無人煙的小島，奇跡般的獨(dú)自活了下來。

5、魯濱遜搭建房屋

魯濱遜到荒島后，先在海邊用箱子和木板搭了一個(gè)簡易的帳篷住?？墒遣话踩膊恍l(wèi)生。于是又去找了一個(gè)理想的地方：在一處又陡又直的山巖下，有一片平地，他在平地上劃了一個(gè)半圓形，沿線插了兩排結(jié)實(shí)的木樁，木樁之間填滿纜索，頂上搭了一個(gè)雙層的大帳篷防雨。他沒有在籬笆上做門，而是用一個(gè)短梯從籬笆頂上翻進(jìn)來，進(jìn)入里面后再收好梯子。后來他又在巖壁上挖了一個(gè)很大的地窖。

6、魯濱遜馴養(yǎng)山羊

魯濱遜在島上的第三年，捉到了一只雌的小山羊，經(jīng)過馴養(yǎng)，它長大了。這誘發(fā)了他馴養(yǎng)山羊的念頭。他利用陷阱捉捕山羊，又找到一塊圈養(yǎng)山羊合適的地方，那兒是一大片平坦的草原，既有青草供山羊吃，又有水供他們喝，并且還有陰涼的地方供它們歇息。他把這些草地用堅(jiān)固的籬笆或木柵欄圈了起來，然后在這些圈地上，又做了窄小的圍欄，要捉羊時(shí)，就把羊趕進(jìn)去。同時(shí)，在各圈地之間，又做了一些門使之彼此相通。這樣，他不僅隨時(shí)有羊肉吃，還有羊奶喝，后來，經(jīng)過多次的試驗(yàn)和失敗，又學(xué)會(huì)了做奶油和干酪。

7、魯濱遜種糧食

魯濱遜偶然翻到一只小布袋，布袋里裝了一些谷物，是用來喂家禽的。袋里剩下的一點(diǎn)谷類早已被老鼠吃光了，只留下一些塵土和谷殼。他就順手把袋里的塵土和谷殼抖在巖石下的圍墻邊。不料一個(gè)月之后，地上竟長出了綠色的莖干，原來是大麥和稻子！他非常驚喜，就開始學(xué)習(xí)種田，并很快成了種田好手。后來他又利用這些糧食磨制面粉，烤制面包。

8、魯濱遜制陶器

出于生活的需要，魯濱遜著手制造陶器。在找到陶土后，他做了無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，剛開始，有的由于陶土太軟沒有做完，有的由于溫度太高而爆裂。摸索了兩個(gè)月之后，終于做成了兩個(gè)大瓦器，還有許多小型器皿，但還沒有可以裝流質(zhì)、經(jīng)得起火煮的泥鍋。一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)有的破泥制器皿,被燒得像石頭一樣硬，于是魯濱遜開始研究燒陶的火力，最后燒成了三個(gè)瓦鍋，兩個(gè)瓦罐，其中有一個(gè)罐子正是魯濱遜最需要的。

9、魯濱遜造木船

為了到孤島對面的大陸，魯濱遜便想和土人一樣造獨(dú)木舟。由于他思船心切，沒有經(jīng)過太多考慮便考試工作。結(jié)果，花了數(shù)月時(shí)間好不容易用大柏樹鑿成的木舟卻因太大而廢棄。過了不久，魯濱遜吸取教訓(xùn)，在沿河的地方又鑿了一只更小的獨(dú)木舟，并且安裝了桅桿和帆，在舟內(nèi)鑿了許多用來放東西的槽。但是因?yàn)槟局厶?，魯濱遜未能乘它到對面大陸，只能在附近使用。

10、魯濱遜繞島航行

魯濱遜花了將近連年的時(shí)間造了一條小舟，安裝了桅桿和帆，在船的兩頭做了小抽屜，里面放糧食，日用品和彈藥之類的東西，在船舷內(nèi)挖了一條長長的槽，用來放槍，還做了塊垂板可蓋住長槽，以防槍支受潮。在他到荒島后第六年的十一月六日，開始環(huán)繞小島的航行。在小船想繞過一個(gè)岬角時(shí)，由于遇到來勢洶洶的急流和回流的沖擊，他的小船被沖進(jìn)茫茫大海，離開小島有六海里遠(yuǎn)，隨時(shí)有滅頂之災(zāi)。經(jīng)過一整天的掙扎，到了下午四點(diǎn)鐘才逃過劫難，回到岸上。

11、搭救“星期五”

一次，魯濱遜看見一群野人到島上舉行人肉宴，其中一個(gè)野人“俘虜”從準(zhǔn)備吃他的人群中逃出。魯濱遜打死兩個(gè)追趕者，搭救了這個(gè)野人,將他收為自己的奴隸，并取名叫“星期五”?！靶瞧谖濉痹隰敒I遜的教導(dǎo)下，很快學(xué)會(huì)了穿衣、開槍、講英語、信基督??成為魯濱遜最忠實(shí)的仆人和朋友。

12、智救落難船長

魯濱遜在荒島的低二十八個(gè)年頭，一艘英國的船停泊在小島東南角。一只小船載著七個(gè)水手和三個(gè)俘虜?shù)巧闲u。魯濱遜解救了那三個(gè)俘虜，其中一個(gè)是那條船的船長。他們想辦法制服了登上小島和前來支援的反叛的水手。然后乘著夜色登上大船并迅速將船上的人員制服。于是，大船穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)幕氐酱L手里，并最終載著魯濱遜離開荒島，回到英國。

情節(jié)概括

（二）1流落荒島，創(chuàng)建家園

魯濱遜出海冒險(xiǎn)，船在途中遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱孫一個(gè)人幸存下來，只身飄流到一個(gè)杳無人煙的荒島上。他用沉船的桅桿做了木筏，把船上的食物、衣服、槍支彈藥、工具等運(yùn)到岸上，創(chuàng)建家園。

2搭蓋住所

魯濱遜在小山邊搭起帳篷定居下來。用削尖的木樁在帳篷周圍圍上柵欄，在帳篷后的山洞鑿洞居住。魯濱遜用簡單的工具制作桌、椅等家具，獵野味為食，飲溪里的水，度過了最初遇到的困難。

3醫(yī)治瘧疾

六月二十五日時(shí)，魯濱遜發(fā)瘧疾很厲害。六月二十七日瘧疾再次發(fā)作，且來勢很兇。后來魯濱遜想起用煙葉來治病，睡了一覺，醒來時(shí)魯濱遜覺得精神煥發(fā)，身體也完全恢復(fù)了活力。第二天瘧疾沒有發(fā)作，身體逐漸復(fù)原。這一天是二十九日。

4播種糧食

魯濱遜收藏了幾束大麥穗和稻穗，雨季后，分成兩次播種，第一次播種三分之二，因?yàn)闆]有下雨，土壤里沒有水分，種子沒有發(fā)芽，第二次播種是在二月份，播種了三分之一，因?yàn)槿脑路菔怯昙?，雨水滋潤了種子，種子都發(fā)芽了。

5做面包

魯濱遜在荒島上，為了做面包，在島上種植大麥和稻子，發(fā)明了石臼的工具，又做了篩子?？勺雒姘枰l(fā)酵，魯濱遜沒有發(fā)酵粉，但魯濱遜靠他的智慧用方磚砌成的爐子制出了非常好的大麥面包。

6制作陶器

出于生活的需要，魯濱遜開始制作陶器。在找到陶土后他做了無數(shù)次試驗(yàn)，剛開始，他都不成功，幾個(gè)月后，終于做成瓦器、器皿，但還是沒有做出質(zhì)量好的泥鍋，一次偶然的機(jī)會(huì)，魯濱遜發(fā)現(xiàn)了奧妙，最后燒成了陶器。

7馴養(yǎng)野羊

魯濱遜把一只腿被他打瘸的小山羊牽回家，在魯濱遜的精心照料下，受傷的小山羊的腿長好了，活了下來。后來，小山羊漸漸被馴服了，不肯離開魯濱遜，魯濱遜誘發(fā)了一個(gè)念頭：飼養(yǎng)小山羊和一些易于馴服的動(dòng)物，讓其繁殖。

8造獨(dú)木舟

為了能到孤島對面的大陸，魯濱遜想造獨(dú)木舟。但是他太草率，沒造成，放棄了。后來，魯濱遜造出了一只更小的獨(dú)木舟，并且安裝了桅桿和帆。但是因?yàn)楠?dú)木舟太小，魯濱遜未能乘它到對面的大陸，只能在附近使用。

9拯救星期五

魯濱遜看到野人吃人的殘暴場面后，加固了自己的“城墻”，萌生了把野人殺掉的念頭。他又一次看見野人舉行人肉宴，其中一個(gè)野人俘虜逃出。魯濱遜拯救了這個(gè)野人。魯濱遜把它首位自己的奴隸，并取名叫“星期五”。

10救星期五的父親

正當(dāng)魯濱遜與“星期五”做好木船，要駕船起航時(shí)，又有野人到島上來開人肉宴了。俘虜中有一個(gè)是“星期五”的父親。魯濱遜把槍都裝上彈藥，帶了大刀，沖下山去，把野人全殺死了，只逃走了四個(gè)野人。

11奪船回國

魯濱遜給了救下的俘虜槍支和食物，讓他們乘著新造的船去把那艘西班牙船上遇難的水手們帶到島上來。在等待時(shí)，有一艘英國船因水手鬧事而在他的荒島附近拋了錨。魯濱遜幫船長奪回了船，跟船長一起回到了英國。

二、主要人物：

魯濱遜

魯濱遜(Robinson Crusoe)是一個(gè)充滿勞動(dòng)熱情、堅(jiān)毅勇敢的人。在荒無人煙的孤島上生活了28年，最終戰(zhàn)勝了艱苦的環(huán)境，創(chuàng)造出了精彩的人生。在一次次坎坷曲折的磨難中，他的自信、善良、樂觀、堅(jiān)韌不拔的性格得到了一步步升華，魯濱遜的所作所為顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格與英雄本色。

星期五 星期五是一個(gè)野人，有一次在沙灘上差點(diǎn)被另一個(gè)部落的野人吃掉，但魯濱遜最后救了他，正好當(dāng)天是星期五，所以魯濱遜就給他命名為“星期五”。也由于他們之間的真摯友誼他才得以存活下去，并回到了家鄉(xiāng)。星期五是一個(gè)樸素的人，忠誠的朋友和智慧的勇者，他知恩圖報(bào)，忠誠有責(zé)任心，適應(yīng)能力強(qiáng)，他和魯濱遜合作著施展不同的技能在島上度過了多年，星期五的到來讓魯濱遜圓了歸家夢，自己則做了魯濱遜的助手。

三、主題分析

從這部小說的表面上看，講述的是一個(gè)奇跡般的歷險(xiǎn)故事，但是，故事背后卻隱含著人類共同面臨的問題，也隱藏著人們所普遍渴望和夢想的東西，如向往的自由、孤筏重洋、英雄夢想、敢于行動(dòng)、自立于世、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)鹊?。這部小說也啟示讀者：沒有冒險(xiǎn)就沒有成功，只有那些不畏艱險(xiǎn)的人，才能享受冒險(xiǎn)的樂趣。小說內(nèi)容里自始至終充盈著一種勇敢無畏、機(jī)警果斷、自立自救、堅(jiān)韌不拔的屬于男子漢的陽剛、冒險(xiǎn)精神和頑強(qiáng)意志，這種意志，無論對任何一個(gè)民族和國家的男孩子來說，都是不可缺失的，尤其是處在多變的世界，什么事情都有可能發(fā)生，即使是“假設(shè)”的災(zāi)難和艱險(xiǎn)，也隨時(shí)都有可能顯靈。重要的是，當(dāng)意外的事情來臨了，應(yīng)該學(xué)會(huì)接受和面對，該像魯濱遜一樣，用一顆積極樂觀的心，去看待世界，去對世界和明天抱有美麗的渴望、期待與信念。

四、藝術(shù)特色

《魯濱遜漂流記》的語言自然流暢，文字通俗易懂。小說中最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，丹尼爾·笛福用生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得讓人如同身臨其境，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。小說的第一章簡要敘述了丹尼爾·笛福當(dāng)生活的那個(gè)時(shí)代的英國，交代了一下當(dāng)時(shí)小說寫作的歷史背景，通過對英國當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革和英國早期的殖民擴(kuò)張的介紹，使讀者對當(dāng)時(shí)的社會(huì)有所了解。第二章分析了《魯濱遜漂流記》中魯濱遜的殖民活動(dòng)，闡述了魯濱遜的殖民條件、動(dòng)機(jī)和其新教思想。第三章剖析了魯濱遜的殖民者的形象，魯濱遜具有一個(gè)早期殖民者所必須的特征，他是一個(gè)真正的殖民者。第四章講述了殖民者魯濱遜對野蠻人星期五的文化改造，并分析了星期五喪失文化身份之后的困窘，從而體現(xiàn)了殖民者的殖民手段。第五章探討了《魯濱遜漂流記》中對非洲、美洲土著者的妖魔化，將非白人、非基督徒的文明視為“他者”加以異化是殖民者的殖民統(tǒng)治策略。

五、殖民角度

在后殖民批評視閾中，殖民文學(xué)對域外世界的讀解往往是通過殖民者、探險(xiǎn)家等的身份進(jìn)行敘述的，丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》就是其中的一個(gè)典型例子?！遏敒I遜漂流記》以寓言的形式再現(xiàn)了英國早期殖民主義和帝國主義向海外擴(kuò)張進(jìn)行殖民開發(fā)、建構(gòu)殖民帝國的過程，是一部歐洲殖民主義從事殖民實(shí)踐的早期的帝國文本，其字里行間充滿了殖民主義話語和濃厚的帝國意識(shí)和殖民意識(shí)?！遏敒I遜漂流記》是適應(yīng)西方歷史文化發(fā)展新趨勢而出現(xiàn)的經(jīng)典文本，從人類的創(chuàng)造性勞動(dòng)中，進(jìn)一步看到了人的能力的巨大作用，從而弘揚(yáng)人的聰慧與勞動(dòng)創(chuàng)造能力，否定了上帝萬能及其上帝創(chuàng)造一切的荒謬?yán)碚?。作品通過魯濱遜荒島28年艱苦卓絕的經(jīng)歷，象征性地展示了人類發(fā)展的基本軌跡，從而提出了勞動(dòng)創(chuàng)造歷史的時(shí)代主題。從表面上看這是一部歷險(xiǎn)小說，故事情節(jié)簡單明了。然而，如果借用后殖民批評理論去解讀，《魯濱遜漂流記》就折射出了殖民主義的思想。這部小說的主角是一位典型的資產(chǎn)階級殖民主義者，他定居在荒島上，并且殖民著這片荒島。他不但控制著整個(gè)荒島、而且征服了他的同伴。這部小說呼喚殖民內(nèi)容的研究，事實(shí)上從這部小說的每一個(gè)方面都能看出殖民主義傾向。

第二篇：《童年》主要故事情節(jié)和人物形象

《童年》主要故事情節(jié)和人物形象

第一章：外祖母

第二章：“兄弟斗毆”、“兇殘的外祖父”、“外祖父來病床看我”。

第三章：

1、“一雙金不換的手”。伊萬是一把干活的能手，去市場購物

時(shí)也會(huì)替外祖父省錢當(dāng)小偷；

2、“熱鬧的家庭舞會(huì)”，主角是伊萬和外婆；

3、“雅科夫的吉他”。他當(dāng)然也是舞會(huì)的核心；

4、“小茨岡的慘死”。

第四章：外婆

1.她對上帝的虔誠，對人的良善、忠厚，對丈夫的容忍、體諒；

2.寫她的聰明，能干，健談，會(huì)跳舞，會(huì)講童話；

3.火災(zāi)里指揮若定，火災(zāi)后為舅母接生；

4.她是大家庭的好主婦和頂梁柱，是“我“最貼心最親愛的朋友.第五章：1.外婆和外祖父各講自己的苦難身世

2.外祖父教“我”識(shí)字，講述人生理念

第六章：大舅米哈伊爾為了爭奪家產(chǎn)帶領(lǐng)流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行

第七章：1.外婆和外祖父各自不同的兩個(gè)上帝

外婆的上帝慈悲為懷，賜福人類，主宰一切，洞察萬物。

外祖父的上帝專橫跋扈，法力無邊，嚴(yán)厲殘酷，人人害怕。

第八章：1.外婆講童話的情景：《隱士和勇士》

2.一個(gè)怪異的知識(shí)分子。

第九章：1.我的好朋友彼得大伯

2.我”和 “三個(gè)小少爺”的友誼。

第十章：我”母親的突然回家和新產(chǎn)生的家庭矛盾。

第十一章：父親的身世和父母的婚事。

第十二章：母親再嫁和再嫁后的生活。

第十三章：外祖父與外婆分家過日子，寫“我”檢破爛，偷木板

最后：母親的死，寫“我”不得不走向 “人間”。

人物形象：

阿廖沙：活潑，善良，勇敢。在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。他令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”艱難地生活著，身邊那些層出不窮的暴行和丑事并不能壓倒和毀滅他。母親的再婚，使得他很孤僻，但也增強(qiáng)了他對自己力量的信心。生活的困苦并不能使他退卻，他總是堅(jiān)強(qiáng)地生活下去，他相信黑暗終將過去，未來將會(huì)走向光明。阿廖沙所處的社會(huì)是沙皇統(tǒng)治時(shí)期的黑暗社會(huì)，人們之間以各種仇恨作為紐帶的世界。在這個(gè)世界里，人們貪婪，自私，甚至可以為了利益而不顧一切。行為：把白色的布扔進(jìn)染缸里變成藍(lán)色的。外祖父毒打外祖母，阿廖沙剪斷外祖父的圣象。繼父毒打母親，阿廖沙拿刀刺向繼父。

外祖母：溫柔:關(guān)愛孩子：在生活上給阿廖沙無微不至的關(guān)心，外婆講童話的情景

善良:兩個(gè)孩子爭家產(chǎn)，要?dú)⒆约旱母赣H，外祖母拼命保護(hù)自己的孩子，勇敢：火災(zāi)里指揮若定，自己沖進(jìn)房子里搶一桶硫酸鹽。

懦弱，逆來順受：外祖父經(jīng)常毒打她，但她從來不反抗

外祖父：暴躁兇殘：毒打外祖母，打自己的孩子

吝嗇自私：年老時(shí)，嫌外祖母不會(huì)掙錢，要分家，分給外祖母破破爛爛。外祖母根本沒辦法生活，阿廖沙去拾破爛。外祖母出門乞討

第三篇：人物形象分析

人物形象分析：

《水滸傳》

天雄星豹子頭林沖，早年是東京八十萬禁軍槍棒教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上梁山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。

天孤星花和尚魯智深，原名魯達(dá)，因?yàn)橐娻嵧榔畚杲鸫渖徃概蛩懒随?zhèn)關(guān)西。被官府追捕，逃到五臺(tái)山削發(fā)為僧，改名魯智深。魯智深忍受不住佛門清規(guī)，醉打山門，毀壞金身，被長老派往東京相國寺，看守菜園，因?qū)⑼挡说臐娖ぬ哌M(jìn)了糞池，倒拔垂楊柳，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。魯智深在野豬林救了林沖，高俅派人捉拿魯智深，魯智深在二龍山落草。后投奔梁山泊，做了步兵頭領(lǐng)。宋江攻打方臘，魯智深一杖打翻了方臘。后在杭州六合寺圓寂而死。

《傅雷家書》

傅雷，我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色。翻譯作品共三十四部。作為文學(xué)評論家，他對張愛玲小說的精湛點(diǎn)評，為學(xué)界做出了文本批評深入淺出的典范。作為音樂鑒賞家，他寫下了優(yōu)美的對貝多芬、莫扎特和蕭邦的賞析。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。傅雷的悲壯棄世，不但是對發(fā)生在中國大地上的那場荒謬絕倫的“文化大革命”的最強(qiáng)烈的控訴，同時(shí)也充分顯示了有良知和正義感的人文知識(shí)分子的尊嚴(yán)。他為人嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,對親人無私熱愛，有良知，為人坦蕩，稟性剛毅。

傅聰，1934年出生于上海，8歲半開始學(xué)習(xí)鋼琴，9歲師從意大利鋼琴家梅百器。1959年起為了藝術(shù)叛國出走，曾轟動(dòng)一時(shí)，此后浪跡五大洲，只身馳騁于國際音樂舞臺(tái)，獲得“鋼琴詩人”之美名。鋼琴是傅聰?shù)慕K身“情人”；音樂，是他靈魂的避難所。早年傅聰前往波蘭學(xué)習(xí)時(shí)，父親傅雷臨別贈(zèng)言說：“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次做音樂家，最后才是做鋼琴家?！?0年后，傅聰正朝著父親的意愿走來。在他的身上，有著中國文人的傲骨和音樂家的悲情。傅聰在國際樂壇受尊敬的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于其他的大師。他刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)并且熱愛音樂的人。

《培根隨筆》

培根在《論友誼》中寫到：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當(dāng)我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來；當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅(jiān)持到底；當(dāng)我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典，教我們下一步應(yīng)該怎樣做。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。

《簡愛》

簡愛生活在一個(gè)自小父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境,還要受表兄妹的欺辱.舅媽不加掩飾的鄙視.到了寄宿學(xué)校,還要愛老師不公正的待遇.正是這一切,讓簡愛煉就了,堅(jiān)強(qiáng)不屈的自信的精神,使

得羅徹斯特為之震撼.并把她看作一位可以和自己精神平等交談的人.并且慢慢地深深愛上了她,他的真心,讓她感動(dòng),可是在結(jié)婚地那一天,卻得知羅徹斯特另有一位患精神病的夫人還生活在同一座樓上頂層.,她覺得她必須得離開。這也是簡愛所告訴羅徹斯特她必須離開他的理由。簡愛還作出了一個(gè)非常理性的決定.在這樣一個(gè)有著非常力量的愛情的包圍下,還有富裕的生活誘惑之下,她依然要堅(jiān)持自已個(gè)人的尊嚴(yán)。

羅徹斯特先生由于遭遇過種種不幸讓她富有智慧，固執(zhí)、冷漠下是善良，就像冰雪覆蓋著的火山。他是簡的主人，對她說話有時(shí)會(huì)傲慢無禮，但并不漂亮的簡的那種不卑不亢、爭取平等的精神及聰睿的頭腦將他徹底征服。當(dāng)簡深深的愛上他，卻又處在誤會(huì)中，故事起了小小的高潮，簡用理智壓制著沖動(dòng)的情感，心情復(fù)雜的說出了最能突出她性格的話.《格列佛游記》

格列佛：和魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，愿意將自己所了解的先進(jìn)的思想知識(shí)和他人一起分享，愿意幫助朋友。同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識(shí)，處事圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，對于面前的困難不退縮、勇敢面對，抓住一切機(jī)會(huì)追求自由，有著極強(qiáng)的自信心。他為人坦率，愛國，也十分姑息自己的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但也是敬重高尚的、知識(shí)豐富的學(xué)者?？偟膩碚f他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的游者。

佛利姆奈浦是利立浦特國王的一個(gè)寵臣，對于國王他一味阿諛奉承，為了討好國王，他會(huì)想方設(shè)法讓其開心，甚至愿意做出威脅自己生命安全的行為來得到國王的歡心。反過來對人民卻頤指氣使，看不起平民，認(rèn)為他們比自己低級。佛利姆奈浦擁有才能和本領(lǐng)，但卻不將此運(yùn)用到正途上、為百姓做好事。他心眼狹小，忌妒心強(qiáng)，痛恨比自己有能耐的人，喜歡暗地里給人打小報(bào)告、污蔑他人。狠得下心，不惜一切代價(jià)尋找機(jī)會(huì)進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，不給對手留下絲毫的余地。在格列佛看來，他有陰暗乖僻的本性，狡猾奸詐，口蜜腹劍，并且多疑，猜忌心強(qiáng)，甚至?xí)o端地懷疑自己的至親和至愛，是一個(gè)受人鄙視的人。

第四篇：分析人物形象

分析人物形象

大致包括三種題型：

①小說對人物進(jìn)行描寫的具體方法；②概括指出人物的性格特征；③對文中人物進(jìn)行客觀公正的評析(包括作者自身對人物的態(tài)度和讀者對人物的評價(jià))。

歸納方法

一、分析人物的典型性格

典型人物的典型性如何體現(xiàn)呢？這就需要注意人物的共性和個(gè)性的統(tǒng)一，共性是指典型人物所代表的那一類人的共同性格。小說中的人物不是生活在真空之中，他是當(dāng)時(shí)社會(huì)某階層那類人的代表，如《范進(jìn)中舉》中的人物塑造，“胡屠戶”和“范進(jìn)”這兩位人物，他們代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同階層的兩類人，一類是趨炎附勢、嫌貧愛富、前倨后恭、市儈小人的代表，另一類則是熱衷追逐功名利祿、人格扭曲、思想空虛、人性腐朽、精神頹廢的讀書人代表。個(gè)性則是指即使是同一類的人，由于他們的生活經(jīng)歷、所受教養(yǎng)和所處的具體環(huán)境互不相同，他們也有著各自不同的、獨(dú)特的生活習(xí)慣、心理氣質(zhì)、興趣愛好、精神狀態(tài)等。在《范進(jìn)中舉》一文中，“胡屠戶”是一個(gè)賣肉的屠戶，生活上能吃飽飯，沒有社會(huì)地位，在有錢有勢人面前卑躬屈膝，在比他生活得差的人面前吆五喝六；在“胡屠戶”身上，我們看見了虛偽勢利、嗜錢如命、愚昧迷信、庸俗市儈等社會(huì)低層的“小人物”的人性弱點(diǎn)，這一人物的鮮明個(gè)性在典型環(huán)境中得到淋漓盡致的表現(xiàn)。

二、借助故事情節(jié)分析人物形象

情節(jié)是小說中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。我們需要從情節(jié)的發(fā)展中把握人物形象，因?yàn)榍楣?jié)是人物性格形成和發(fā)展的歷史，在事件發(fā)展的過程中，才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來，離開了情節(jié)，就不知道人物怎樣做事，也就無法分析人物性格特征。要了解人物性格，必須透過情節(jié)中發(fā)生的事情這種外在現(xiàn)象去剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì)。故事情節(jié)或是發(fā)展了人物性格，或是表現(xiàn)了人物性格。舉例：《三國演義》中的“空城計(jì)”，司馬懿如果不是深知諸葛亮善用伏兵之計(jì)，他也就不會(huì)退兵了，反之如果諸葛亮不是深知司馬懿生性多疑，他也就不會(huì)冒險(xiǎn)用“空城計(jì)”了，那樣“空城計(jì)”的情節(jié)也就無法產(chǎn)生了。由此可見，“空城計(jì)”的情節(jié)發(fā)展是兩個(gè)不同性格的人物發(fā)生聯(lián)系后的必然結(jié)果。分析矛盾沖突,把握人物性格特征

矛盾沖突是構(gòu)成情節(jié)的基礎(chǔ),是展示人物性格的手段.優(yōu)秀的小說,總是充分地揭示社會(huì)生活本質(zhì)的矛盾和斗爭,在典型的矛盾沖突中展示人物的性格特征.一般說來,矛盾沖突展開得越充分,人物性格也就越鮮明.如《祝?！分斜毁u改嫁時(shí)的嚎罵,是她與族權(quán)的矛盾沖突,體現(xiàn)出她性格特征中的主要一面――反抗.當(dāng)祥林嫂用積攢的全部工錢捐了門檻后,自以為可以參加祭祀時(shí)被四嬸大聲呵止,這是本文的一個(gè)主要沖突,使祥林嫂完全絕望,精神支柱被徹底摧毀,精神世界頃刻土崩瓦解.三、借助描寫方法分析人物形象 1.從分析人物的直接描寫入手。

人物直接描寫(也叫正面描寫)，就是通過直接描寫人物的肖像、行動(dòng)、語言、心理等，揭示人物思想品質(zhì)和性格特點(diǎn)，反映作品的主題。（1）肖像描寫(也叫外貌描寫)它的作用不只在于勾畫出這個(gè)人物的外部特征，而是為了以“形”來傳“神”，因此分析人物外貌可以揭示人物性格特征。如《林黛玉進(jìn)賈府》對賈寶玉、林黛玉的肖像刻畫。

（2）動(dòng)作描寫和語言描寫

人物行動(dòng)最能體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。言為心聲，人物的語言也體現(xiàn)著人物的思想性格，例如《藥》中華老栓買藥時(shí)，黑衣人的動(dòng)作、語言描寫形象地刻畫了人物的性格?！拔梗∫皇纸诲X，一手交貨！”一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著；一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說，“這老東西??。”（3）心理描寫

分析人物的心理描寫，能很好的揭示人物的內(nèi)心世界。心理描寫是對人物在一定環(huán)境中的思想活動(dòng)描寫，它往往和外貌、語言、行動(dòng)交叉在一起。有時(shí)描寫了人物的外貌、行動(dòng)、語言，同時(shí)也反映了人物的內(nèi)心世界。

小說描寫人物心理活動(dòng)常見的方法有以下幾種。（1）內(nèi)心獨(dú)白。這是一種直接剖析人物思想活動(dòng)的心理描寫方法。例如，《水滸傳》中：“魯提轄假意道：‘你這廝詐死，灑家再打！’只見面皮漸漸的變了。魯提轄尋思道：‘俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！尾奖阕?。回頭指著鄭屠戶道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！’一頭罵，一頭大踏步去了?！边@段心理描寫，寫了魯達(dá)對這個(gè)不曾料到的人命案的認(rèn)真思考。但是，他逃避官司只是因?yàn)閾?dān)心沒人送飯。這說明他即使仔細(xì)考慮，也不過是“魯達(dá)式的思考”。（2）動(dòng)作暗示。這是一種以動(dòng)態(tài)的方式，通過對動(dòng)作、表情的描寫反映人物心理活動(dòng)的方法。例如，孔乙己買灑時(shí)“排出九文大錢”這一動(dòng)作，正反映了他在短衣幫面前炫耀的心理?！俄?xiàng)鏈》：“她跳起來，摟住朋友的脖子，狂熱地親她，接著就帶著這件寶物跑了。”這段文字就充分展現(xiàn)了馬蒂爾德的內(nèi)心世界，體現(xiàn)了她拿到項(xiàng)鏈后的狂喜之情。（3）通過夢境、幻覺寫人物的思想、愿望。這是一種展現(xiàn)人物精神世界的特殊方式，常用來顯示人物思想感情變化的曲折歷程。例如，《紅樓夢》中的“病瀟湘癡魂驚噩夢”。2.從側(cè)面描寫人物。

側(cè)面描寫。概括地說就是通過其他人物的言行，間接寫主人公。如用有關(guān)人物的對話，心理活動(dòng)，事件敘述等烘托所要描寫的主要人物的性格特征。如《我的叔叔于勒》關(guān)于于勒的敘述（據(jù)說他當(dāng)初行為很不端正，就是說他曾經(jīng)揮霍過一些錢財(cái)，這在窮人的家庭里是罪惡當(dāng)中最大的一種。在有錢人的家里，一個(gè)人吃喝玩樂無非算是糊涂荒唐。大家笑嘻嘻地稱呼他一聲花花公子。在生活困難的家庭里，一個(gè)人要是逼得父母動(dòng)老本兒，那他就是一個(gè)壞蛋，一個(gè)流氓，一個(gè)無賴了。）和結(jié)尾景物描寫（在我們面前，天邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)地仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來。那就是哲爾塞島了。）都屬于側(cè)面描寫。3.從細(xì)節(jié)描寫入手。

所謂細(xì)節(jié)描寫是指對人物的肖像、語言、動(dòng)作、服飾、神情變化以及事物、環(huán)境的細(xì)微處進(jìn)行具體描寫。分析細(xì)節(jié)描寫，首先要注意細(xì)節(jié)的真實(shí)性，要經(jīng)得起推敲；其次看是否具有典型意義，看其是否經(jīng)過精心選擇，巧妙安排。如《變色龍》中奧楚蔑洛夫，為擺脫尷尬，要葉爾德林不斷地幫他脫下大衣、穿上大衣的細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)了他見風(fēng)使舵的變色龍性格。

四、借助環(huán)境描寫分析人物形象（分析環(huán)境描寫,探究形成人物命運(yùn)和性格的社會(huì)原因）

小說中的人物是生活在特定的歷史背景和特定的生活環(huán)境之中的，人物的思想感情總要打上時(shí)代的烙印，留下環(huán)境的痕跡。自然環(huán)境對人物的襯托作用有正襯和反襯兩種。正襯，是指環(huán)境與人物和諧一致，即社會(huì)風(fēng)氣、自然風(fēng)光、氣氛和景物色調(diào)等與人物的性格、命運(yùn)、言行等組成和諧統(tǒng)一的藝術(shù)畫面。反之，則是反襯。例如，《祝?！分袑懴榱稚┑乃?，色調(diào)是低沉與凄涼的，畫面是悲慘的，但祥林嫂卻死在了歡樂熱鬧的“祝?！敝?。這兩幅反差極大的畫面，可以使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到封建宗法制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。

自然環(huán)境對人物命運(yùn)有時(shí)有影響,但決定人物命運(yùn)的主要是社會(huì)環(huán)境,像祥林嫂,別里科夫等,他們的命運(yùn)與性格無不為環(huán)境所決定

五、通過人物間的關(guān)系分析人物性格。從人物間的關(guān)系入手，分析人物性格。許多小說作品所提供的人物往往不止一個(gè)，這就要求我們準(zhǔn)確分析幾個(gè)人物之間的關(guān)系，確定主次，從他們之間的復(fù)雜關(guān)系中，把握主要人物的性格特征。例如2008年高考江蘇卷所選小說《侯銀匠》，雖然小說的主旨是表現(xiàn)侯銀匠，可是小說的主要文字卻是寫侯菊。如果考生不能準(zhǔn)確地把握二者之間的關(guān)系，就很難全面總結(jié)出侯菊的形象特點(diǎn)。

六、借助作者傾向分析人物形象（注意作者對人物的介紹和評價(jià)或聯(lián)系小說主題分析）

小說來源于生活，又高于生活。主題是小說作家在描寫、敘述人物性格、人物命運(yùn)時(shí)顯示出的對生活的理解和認(rèn)識(shí)。我們要在閱讀中認(rèn)識(shí)和評價(jià)人物的性格、品質(zhì)、典型性和社會(huì)意義，體會(huì)作者的感情傾向。

《裝在套子里的人》的結(jié)尾，寫到別里科夫死后才一個(gè)月，生活又變得沉悶，清楚地表明了別里科夫是個(gè)典型人物，只要專制制度還在，別里科夫式的人物便不可能死絕?！栋正傳》那叫讀者笑中有淚的精神勝利法，明顯地表達(dá)了作者哀其不幸、怒其不爭的感情傾向。確定作者的感情傾向是褒還是貶，是頌揚(yáng)還是諷刺。首先要高度概括故事情節(jié)（什么人什么事）。其次揣摩作者的態(tài)度：表現(xiàn)了什么，是真善美還是假惡丑？（贊揚(yáng)什么還是批判什么，最好從正反兩個(gè)方面理解，如《祝福》）

第五篇：《鍛煉鍛煉》人物形象分析

《“鍛煉鍛煉”》人物形象分析

——王聚海和楊小四到底誰該鍛煉

王聚海和楊小四是趙樹理筆下，兩位農(nóng)村干部的典型代表，但其性格各具特色：主任王聚海是個(gè)老中農(nóng)出身，早在抗日戰(zhàn)爭以前就好給人和解爭端，人們常說他是個(gè)會(huì)和稀泥的人。他好研究每個(gè)人的“性格”，主張按性格用人；他給人平息事端，主張“合事不表理”，只求“了事”就算；他以為凡是懂得他這一套的人就當(dāng)?shù)昧烁刹浚荒苷账@一套辦事的人就還得“鍛煉鍛煉”。

王聚海的“和事不表里”，表現(xiàn)在楊小四貼出批評落后婦女小腿疼和“吃不飽”的大字報(bào)，大鬧村工會(huì)的**，正當(dāng)大伙想讓小腿疼受點(diǎn)教訓(xùn)----送鄉(xiāng)政府時(shí)，他怕收不了場，站起來讓小腿疼回去了；而且在楊小四征求他要不要出大字報(bào)時(shí)，他卻堅(jiān)決主張不要出。他還表現(xiàn)出自以為是的強(qiáng)權(quán)主義，主觀臆斷、剛愎自用、不分是非，以他的勢力來壓人----他從城關(guān)開完會(huì)回來后看到楊小四他們在開會(huì)，便以為是爭論那張大字報(bào)的問題，便走上前讓他的老嫂子小腿疼回去，助長了小腿疼拒不交待偷花的事實(shí)。

副主任楊小四，1957年改選時(shí)任職，可他一個(gè)年輕干部，便是王聚海眼里堅(jiān)持需要鍛煉鍛煉的人。而他卻是個(gè)精明干練、敢想敢干、有頭腦有思想的青年干部。他不怕招惹麻煩，貼出的批評落后婦女小腿疼和“吃不飽”的大字報(bào)并在小腿疼大鬧村工會(huì)的威脅下沒有表現(xiàn)出一丁點(diǎn)退縮的意思而是主張要把小腿疼送到鄉(xiāng)政府給她點(diǎn)教訓(xùn)，壓壓她的囂張氣焰。在村支書和村主任去城關(guān)開會(huì)把整風(fēng)和生產(chǎn)交給他組織時(shí)，他表現(xiàn)出的有組織、有方法、果斷、堅(jiān)決治了小腿疼的“腿疼”，也揭了“吃不飽”的比誰都吃得飽的謎。他在一開始安排生產(chǎn)工作時(shí)的講話，把當(dāng)前生產(chǎn)問題分析得很透徹，接下來的工作分配的合理有序，規(guī)定的處罰方式也妥當(dāng)嚴(yán)密；在開始摘棉花的當(dāng)天在地里楊小四當(dāng)著各隊(duì)長和群眾的面，又具體部署了各隊(duì)的工作和任務(wù)，沒有給那些偷花、找借口不出工的人留任何可乘之機(jī)；在他發(fā)現(xiàn)小腿疼等四人偷花的事實(shí)時(shí)，又組織開大會(huì)的形式讓她們交代；又有計(jì)謀的把最難對付的小腿疼放在了最后，讓她先產(chǎn)生極大的壓力不得不交代事實(shí)。

-----不難看出總是要求別人鍛煉鍛煉的“和事佬”-----王聚海主任本身確實(shí)還得鍛煉鍛煉，而王聚海眼里需要鍛煉的年輕干部楊小四卻表現(xiàn)出果斷、干練的工作作風(fēng)-----不僅治好了最難斗的兩位落后婦女，更很好的調(diào)動(dòng)了農(nóng)民參與生產(chǎn)的積極性