第一篇：《稻草人》內(nèi)容梗概及簡評(píng)

《稻草人》內(nèi)容梗概及簡評(píng)

《稻草人》：稻草人的樣子：他的骨架子是竹園里的細(xì)竹枝，他的肌肉和皮膚是隔年的黃稻草。破竹籃子，殘荷葉，都可以做他的帽子；帽子下面的臉平板板的，分不清你哪里是鼻子，哪里是眼睛。他的手沒有手指，卻拿著一把破扇子——其實(shí)也不能算拿，不過用線拴住扇柄，掛在手上罷了。他的骨架子長得很，腳底下還有一段，農(nóng)人把這一段插在田地中間的泥土里，他就整天整夜地站在那里了。稻草人非常近責(zé)任。老太太的不幸遭遇。丈夫和兒子都死了，兩年鬧水災(zāi)。小蛾吃稻子，鯉魚求救，女人尋短見卻無能為力。最后倒在田地中間。稻草人即作者自喻，表達(dá)了作者同情人民疾苦卻愛莫能助的博大的同情心和深厚的人道主義情懷，這是貫穿于全書的，也是這本書的價(jià)值所在。彌漫于全篇的悲涼灰暗的調(diào)子是那個(gè)時(shí)代和作者心境的投影。

《小白船》：小溪是各種可愛東西的家。可愛的小白船的樣子。這樣的船只配活潑美麗的小孩兒乘。風(fēng)中的小船和兩個(gè)孩子。吃柿子，喂兔子，男孩求救，男人提條件，要回答三個(gè)問題：鳥兒為什么要唱歌，花兒為什么香，你們?yōu)槭裁闯说氖切“状?，女孩的回答那人很滿意，那人就送他們回家了。本篇描述了一個(gè)童話的世界，表達(dá)了作者對(duì)真善美的追求。作者認(rèn)為這樣一種追求只存在于孩子中，文中的那個(gè)男人隱然是作者自指。

《燕子》：小燕子在游逛的時(shí)候被泥彈打中背部，柳樹、水、蜜蜂、棠棣花都安慰她卻不能救她。青子把燕子帶回家，和玉兒很細(xì)心地照看，安慰她，為她唱歌。青兒登廣告，燕子?jì)寢屨业叫⊙嘧?，小燕子和她們難舍難分經(jīng)常來看望她們，還送禮物。此篇頌揚(yáng)的是一種愛心，人對(duì)于動(dòng)物要有愛心，人與人之間就更不用說了。

《一粒種子》：世界上有一粒非常可愛的種子。國王想這粒種子開出花來，世界上就沒有第二棵，這才顯得我最尊貴，最有權(quán)力。國王取來種子種在白玉盆里，用御花園的土，澆的水用金缸盛，晚上放在暖房里。但整整兩年，連芽都沒發(fā)，被扔進(jìn)池子。富翁得到種子，想這粒種子開出花來不但可以顯示高雅，并且可以把世界上所有的富翁都蓋過去。他雇了四名最有名的花匠，盡心盡力，整整兩年，還是原樣，被扔到墻外。商人、兵士得到，想發(fā)財(cái)、想升官，一年過去，沒發(fā)芽，被扔了。年輕的農(nóng)夫得到它，只是順其自然地種下去，開出了稀奇的花。這則故事寓意非常深刻。這粒種子為什么在年輕的農(nóng)夫手里開花了？因?yàn)檗r(nóng)夫順其自然，順其天性，既不刻意而為，也不放手不管，因?yàn)轫槕?yīng)了種子的天性，得到意想不到的結(jié)果。

《富翁》：長輩的教誨。教誨的結(jié)果是富翁非常多。富翁歌。石匠采掘金子，成為第一富翁，全村效仿全成富翁。服裝鋪買不到衣服，紡織廠買不到料子，糧食店買不到糧食，農(nóng)夫不種田了。挨餓受凍不醒悟。拙劣的童話。

《鯉魚的遇險(xiǎn)》：鯉魚安逸的日子，鯉魚的朋友是天鵝和鴛鴦。鯉魚的一種信念。遭鸕鶿捕捉。被捕捉的鯉魚們。淚水救了鯉魚們。弱者的眼淚能就自己嗎？拙劣的童話。

《眼淚》：一個(gè)人找眼淚。愛戀的眼淚，幼稚的眼淚，虛偽的眼淚，都不要。找的是同情的眼淚。馬路邊，會(huì)場門口，工廠里，沒找到。在農(nóng)村，農(nóng)婦殺雞，孩子救雞，淚如泉水。作者感嘆真正有同情心的人太少了！為什么呢？ 《畫眉》：畫眉的滿足和不滿足，不滿足的是不明白自己唱的是什么意思。用歌聲可憐不幸的人:一個(gè)人當(dāng)了別人的兩條腿，自己的勞力只為別人，一個(gè)人成了別人的樂器。為自己唱，為自己關(guān)心的一切唱。

《玫瑰和金魚》：玫瑰感激栽培他的青年，認(rèn)為青年的這樣對(duì)她是只為了愛 《祥哥的胡琴》：祥哥的父親死了，母親希望他學(xué)會(huì)拉父親留下的胡琴。祥哥向泉水學(xué)，向風(fēng)學(xué)，向鳥兒學(xué)，祥哥學(xué)成后到都市的音樂廳演奏，沒被接受?；氐郊依?，母親說別人不喜歡我喜歡。他的音樂給村子里的人帶來安慰、快樂。天籟之音、村野之音不被上層社會(huì)接受。下里巴人和陽春白雪的對(duì)立。

《瞎子和聾子》：瞎子和聾子想互換，他倆找醫(yī)生、請(qǐng)老和尚都無法實(shí)現(xiàn)愿望。最后請(qǐng)風(fēng)車幫忙，風(fēng)車勸說他們不必對(duì)調(diào)，他們不聽。目的達(dá)成以后，他倆變成了新瞎子和新聾子，卻發(fā)現(xiàn)世界并不像想象得那么美妙，而是帶來了原先沒有的痛苦。他倆想回到從前，卻根本不可能了。

《克宜的經(jīng)歷》：克宜的父母想讓兒子體驗(yàn)都市的快樂，就叫他到都市去。路上他救了一只蜻蜓，作為報(bào)答，蜻蜓送他一個(gè)鏡子，用它可以看到人眼看不到的東西。他先進(jìn)了一家店鋪，不習(xí)慣，用鏡子發(fā)現(xiàn)師傅和師兄弟皮包骨頭樣子很可怕，便離開了。進(jìn)醫(yī)院，受不了凄慘的聲音和景象，離開。進(jìn)劇院，頭腦發(fā)蒙，所見可怕，離開?；氐睫r(nóng)村，回到從前生活，很快樂。過分夸大農(nóng)村的快樂，貶低都市生活，局限性太明顯。

《跛乞丐》：跛乞丐遭人討厭，孩子們卻很喜歡他講故事。他父親是棺材匠，他不愿子承父業(yè)，被父親趕走。他做了郵局的綠衣人，盡心盡責(zé)，人們非常喜歡他。她為了安慰傷心的姑娘，終于找來了姑娘要的信，但卻被郵局罰了一個(gè)月的工錢。孩子要他給燕子帶信，他愛莫能助，孩子病了，媽媽哭求，他決心送信給燕子，整整五天，卻被郵局罰了兩個(gè)月的工錢。他為受傷的野兔送信，救了小獸，自己左腿中槍，又因?yàn)槿畏敢?guī)，被郵局辭退，成了乞丐。善心卻沒有善報(bào)！

《快樂的人》：世界上最快樂的人周身包著一層極薄的幕，在這層幕里，非常快樂。兩個(gè)騙子騙取了一大塊黃金，他覺得很快樂，妻子揭穿真相，他卻聽不明白。走進(jìn)桑林，他看不到養(yǎng)蠶人的痛苦，卻吟起了詩。他到都市，看不到工廠里婦女們的痛苦，又吟起了詩。一群騙子要為他建快樂紀(jì)念塔，她把大塊的黃金交給他們，還高興的不得了。最后被惡神刺穿幕，死了！

《牧羊兒》：牧羊兒與他放牧的一群羊感情非常深。一天，牧羊兒母親病逝，他回家了。這群羊很牽掛他，就派三只羊去慰問他，三只羊問路被騙，被宰殺。主人遷怒于牧羊兒，把羊全賣了，牧羊兒失業(yè)，陷入了無邊的孤獨(dú)和苦難之中。這篇童話主要寫弱者的不幸，同情心的缺乏。

《聰明的野?！罚阂活^聰明的野牛勸說被圈養(yǎng)的野牛逃離主人的牢籠，獲得了自由和新生。這篇童話說明了打破思想束縛的重要性在于徹底改變自己的命運(yùn)。

《古代英雄的石像》：一個(gè)雕刻家雕刻了一位古代的英雄，這座石像被大家崇敬、禮拜，驕傲起來，看不起身下的大大小小的石塊。石塊們決心教訓(xùn)他，最后讓他轟然倒塌。這篇童話寓意深刻，再偉大的英雄也不能脫離群眾，更不能瞧不起群眾，因?yàn)橛⑿墼从谌罕?，源于平凡?/p>

《皇帝的新衣》：這篇童話是接著安徒生的《皇帝的新衣》寫的?；实鄞┥纤^的新衣服游行，侍臣和護(hù)衛(wèi)不敢笑，民眾說破真相，皇帝羞惱，宣布嚴(yán)厲的法令，說笑聲停止。走不多遠(yuǎn)，人群中又有笑聲，皇帝命令抓殺了四五十個(gè)人。從此以后，皇帝不再穿衣服，妃子和侍臣被迫練出不笑的本領(lǐng)。一位最受寵愛的妃子敬酒說錯(cuò)了話，被送到行刑官那里。一位很有學(xué)問的大臣辭職時(shí)說漏了嘴，被行刑。民眾說真話的被殺無數(shù)，一位年老的大臣勸皇帝換新衣服被送進(jìn)監(jiān)獄。黃帝為了制止說笑，宣布了更嚴(yán)厲的法律——不準(zhǔn)出聲。一般老成人想勸說皇帝給大家說話的自由，被皇帝嚴(yán)厲拒絕?；实圩儽炯訁?，不允許百姓在家里說笑，老百姓忍無可忍，撲向皇帝撕他的肉，士兵和大臣們一起哈哈大笑，一起喊：“撕掉你空虛的衣裳！”皇帝身子一軟，癱在地上。

《含羞草》：含羞草和玫瑰是鄰居。玫瑰花因?yàn)樯闷?，非常得意談起自己的愿望。其中的一個(gè)想來一回快樂的旅行，小草勸說她不必依傍富翁，不必坐頭等艙，遭到玫瑰諷刺。一個(gè)玫瑰愿意在賽花會(huì)得第一名，玫瑰們都想拿個(gè)第一名，小草說不必相信那些裁判員，玫瑰們很生氣。老園丁剪走了一大把玫瑰，一只蜜蜂被拍到地上，小草和甘草眼睜看著蜜蜂沒錢治不好病。一個(gè)穿短衣服的男子，被警察驅(qū)趕，無家可歸，含羞草看到這情景，非常羞愧，葉子合了起來。

第二篇：《高老頭》內(nèi)容梗概

內(nèi)容梗概

1819年冬，在巴黎拉丁區(qū)有一個(gè)叫伏蓋公寓包飯客房，是一個(gè)叫伏蓋的美國老婦人開的。這里住著各種各樣的人：有窮大學(xué)生拉斯蒂涅；歇業(yè)的面粉商人高里奧；外號(hào)叫“鬼見愁”的伏脫冷；被大銀行家趕出家門的泰伊番小姐；骨瘦如柴的老處女米旭諾等。每逢開飯的時(shí)候，客店的飯廳就特別熱鬧，因?yàn)榇蠹铱梢栽谝黄鹑⌒Ω呃项^。高老頭

69歲的高老頭，6 年前結(jié)束了他的買賣后，住到了伏蓋公寓。當(dāng)時(shí)，分住在二樓一間最好的房間，每年交一千二百法郎的膳宿費(fèi)，他衣著講究，每天還請(qǐng)理發(fā)師來給他梳頭發(fā)，連鼻煙匣都是金的，他算得上這所公寓里最體面的房客，人們都叫他高里奧先生。寡婦老板娘還向他搔首弄姿，想改嫁于他當(dāng)一名本地區(qū)的闊太太。高老頭把他全部的愛都放在兩個(gè)出嫁的女兒身上，不受伏蓋太太的誘惑。第二年年末，高老頭就要求換次等房間，并且整個(gè)冬天屋子里沒有生火取暖，膳宿費(fèi)也減為九百法郎。大家把他當(dāng)作“惡癖、無恥、低能所產(chǎn)生的最神秘的人物”。常有兩個(gè)貴夫妻來找他，以為他有艷遇，高老頭告訴大家，那是他的女兒：雷斯多伯爵夫人和銀行家紐沁根太太。第三年，高老頭又要求換到最低等的房間每月房錢降為四十五法郎，他戒了鼻煙，批發(fā)了理發(fā)匠，金剛鉆、金煙匣、金鏈條等飾物也不見了，人也越來越瘦，看上去活像一個(gè)可憐蟲。伏蓋太太也認(rèn)為：要是高老頭真有那么有錢的女兒，他決不會(huì)住在四樓最低等的房間?？墒牵呃项^這個(gè)謎終于被拉斯蒂涅揭開了。拉斯蒂涅是從外地來巴黎讀大學(xué)的青年，出身破落貴族家庭，白皮膚、黑頭發(fā)、藍(lán)眼睛，熱情而有才氣，想做一個(gè)清廉正直的法官。但巴黎的豪華生活的刺激加強(qiáng)了他“對(duì)權(quán)位的欲望與出人頭地的志愿”。他認(rèn)為靠自己的勤奮學(xué)習(xí)求上進(jìn)的路太艱苦，也太遙遠(yuǎn)，還不一定行得通，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)依靠幾個(gè)有錢的女人作進(jìn)身的階梯則容易得多，于是他想“去征服幾個(gè)可以做他的后臺(tái)的婦女”。由于姑母的引薦，他結(jié)識(shí)了遠(yuǎn)房表姐，巴黎社交界地位顯赫的鮑賽昂子爵夫人。拉斯蒂涅很得意地向伏蓋公寓的房客們講了在舞會(huì)認(rèn)識(shí)了伯爵夫人的事高老頭

。高老頭興奮地問：“昨晚雷斯多太太很漂亮嗎？”公寓老板娘便認(rèn)定高老頭定是給那些婆娘弄窮的。拉斯蒂涅想弄清高老頭和伯爵夫人的關(guān)系，決定去雷斯多伯爵夫人家。在伯爵夫人家他的寒酸相引起仆人輕蔑；接著他莽撞地沖進(jìn)了一間浴室，大出洋相；后又到提到和高老頭住在一起，卻引起伯爵夫婦的不快，把他趕了出來。拉斯蒂涅十分懊惱，只好趕去向表姐求教。鮑賽昂夫人告訴他，雷斯多太太便是高里奧的女兒。高老頭是法國大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個(gè)女兒身上。為了讓她們擠進(jìn)上流社會(huì)，從小給她們良好的教育，出嫁時(shí)，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵，做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根，當(dāng)了金融資產(chǎn)階級(jí)闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年，女婿竟把他當(dāng)作要不得的下流東西，把他趕出家門。高老頭為了獲得他們的好感，忍痛出賣了店鋪，將錢一分為二給了兩個(gè)女兒，自己便搬進(jìn)了伏蓋公寓。兩個(gè)女兒只要爸爸的錢，可現(xiàn)在高老頭已沒錢了。鮑賽昂夫人教導(dǎo)拉斯蒂涅社會(huì)又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對(duì)付這個(gè)社會(huì)。她說：“你越?jīng)]有心肝，就越高升得快。你毫不留情的打擊人家，人家就怕你?！薄皼]有一個(gè)女人關(guān)切，他在這兒便一文不值，這女人還得年輕、有錢、漂亮?！卑凑毡斫愕闹更c(diǎn)，拉斯蒂涅決心去勾引高

老頭的二女兒紐沁根太太。伏脫冷是個(gè)目光敏銳的人，看出拉斯蒂涅想往上爬的心思。他對(duì)拉斯蒂涅說：“在這個(gè)互相吞筮的社會(huì)里，清白老實(shí)一無用處，如果不像炮彈一樣轟進(jìn)去，就得像瘟疫一般鉆進(jìn)去，清白誠實(shí)是一無用處的。”他指點(diǎn)拉斯蒂涅去追求維多利小姐，他可以叫人殺死泰伊番小姐的哥哥，讓她當(dāng)上繼承人，這樣銀行家的遺產(chǎn)就會(huì)落到拉斯蒂涅手中，只要給他二十萬法郎作報(bào)酬。拉斯蒂涅雖然被伏脫冷的赤裸裸的言辭所打動(dòng)，但又沒敢答應(yīng)下來。高老頭

拉斯蒂涅通過鮑賽昂夫人結(jié)識(shí)了紐沁根太太，而紐沁根太太并不是他想要追求的對(duì)象。她的丈夫在經(jīng)濟(jì)上對(duì)她控制很嚴(yán)，甚至要求拉斯蒂涅拿自己僅有的100 法郎去賭場替她贏6000法郎回來。于是拉斯蒂涅便轉(zhuǎn)向?qū)μ┮练〗愕倪M(jìn)攻。這時(shí)伏脫冷已讓同黨尋釁跟泰伊番小姐的哥哥決斗，并殺死了他。拉斯蒂涅矛盾重重，是愛維多利小姐呢，還是愛紐沁根太太呢？最后，他選擇了后者，他想“這樣的結(jié)合既沒有罪過，也沒有什么能教最嚴(yán)格的道學(xué)家皺一皺眉頭的地方。”房客米旭諾老小姐，她接受了警察局暗探險(xiǎn)的差使，刺探伏脫冷的身份。她在伏脫冷的飲料中下麻藥，伏脫冷被醉倒不省人事。米旭諾脫下伏脫冷的外衣，在肩上打了一巴掌，鮮紅的皮膚上立刻現(xiàn)出“苦役犯”的字樣。當(dāng)伏脫冷醒來時(shí)，警察已經(jīng)包圍了伏蓋公寓。特務(wù)長打落了他的假發(fā)，伏脫冷全身的血立刻涌上了臉，眼睛像野貓一樣發(fā)亮，他使出一股蠻勁，大吼一聲，把所有的房客嚇得大叫起來。暗探們一齊掏出手槍，伏脫冷一見亮晶晶的火門，突然變了面孔，鎮(zhèn)靜下來，主動(dòng)把兩只手伸上去。他承認(rèn)自己叫雅克·柯冷，諢名“鬼上當(dāng)”，被判過20年苦役，他被逮捕了。高老頭得知拉斯蒂涅愛自己的二女兒，想為拉斯蒂涅與女兒牽線搭橋，購買了一幢小樓，供他們幽會(huì)。一天，紐沁根太太急忙來找高老頭，說明她丈夫同意讓她和拉斯蒂涅來往，但她不能向他要回陪嫁錢，高老頭要女兒不要接受這條件，“錢是性命，有了錢就有了一切?！边@時(shí)，雷斯多夫人也來了。她哭著告訴父親：她的丈夫用她賣掉了項(xiàng)鏈的錢去為情人還債，現(xiàn)在她的財(cái)產(chǎn)已差不多全部被奪走，她要父親給她一萬二千法郎去救她的情夫。兩個(gè)女兒吵起嘴來，高老頭愛莫能助，他急得暈過去，患了初期腦溢血癥。在他患病期間，小女兒沒來看他一次，她關(guān)心的是即將參加盼望已久的鮑賽昂夫人的舞會(huì)；大女兒來過一次，但不是來看父親的病的，而是要父親給她支付欠裁縫一千法郎的定錢。高老頭被逼得付出了最后1 文錢，致使中風(fēng)癥猛發(fā)作。鮑賽昂夫人舉行盛大的舞會(huì)，場面非常壯觀，公主、爵爺、名門閨秀都前來參加。500 多輛車上的燈燭照得屋內(nèi)處處通明透亮。子爵夫人裝束素雅，臉上沒有表情，仿佛還保持著貴婦人的面目，而在她心目中，這座燦爛的宮殿已經(jīng)變成一片沙漠，一回到內(nèi)室，便禁不住淚水長流，周身發(fā)抖。舞會(huì)結(jié)束后，拉斯蒂涅目送表姐鮑賽昂夫人坐上轎車，同她作了最后一次告別。他感到“他的教育已經(jīng)受完了”他認(rèn)為自己“入了地獄，而且還得呆下去”?？蓱z的高老頭快斷氣了，他還盼望著兩個(gè)女兒能來見他一面。拉斯蒂涅差人去請(qǐng)他的兩個(gè)女兒，兩個(gè)女兒都推三阻四不來。老人每只眼中冒出一顆眼淚，滾在鮮紅的眼皮邊上，他長嘆一聲，說：“唉，愛了一輩子的女兒，到頭來反給女兒遺棄！”只有拉斯蒂涅張羅著高老頭的喪事，兩個(gè)女兒女婿只派了兩駕空車跟在靈柩后面。棺木是由一個(gè)大學(xué)生向醫(yī)院廉價(jià)買來的，送葬費(fèi)由拉斯蒂涅賣掉金表支付的。他目睹這一幕幕悲劇，隨著高老頭的埋葬也

埋葬了自己最后一滴同情的眼淚，他決心向社會(huì)挑戰(zhàn)，“現(xiàn)在咱們倆來拼一拼吧！”隨后，他來到紐沁根太太身邊與她共進(jìn)晚餐。

思想感情

《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。

讀后感

“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”

《高老頭》書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中，人與人的那種赤裸裸的金錢關(guān)系實(shí)在是太普遍了。

《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。在這篇小說中，作者第一次使用他創(chuàng)造的“人物再現(xiàn)法”—讓一個(gè)人物不僅在一部作品中出現(xiàn)，而且在以后的作品中連續(xù)不斷地出現(xiàn)，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段，而且使一系列作品構(gòu)成一個(gè)整體，成為《人間喜劇》的有機(jī)部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場亮相。

小說著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。這是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì)，講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物，帶著各自獨(dú)特的風(fēng)貌，在這部小說中組成了一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)著的、真實(shí)的社會(huì)。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。

小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當(dāng)作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無一文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

對(duì)這樣一個(gè)“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無異于一個(gè)基督教神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類崇高的至性”。其實(shí)，這都是把高老頭的父愛抽象化，神圣化了。事實(shí)上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級(jí)的復(fù)雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢法則的。從封建宗法倫理道德觀出發(fā)，他認(rèn)為父女之愛天經(jīng)地義，“父道”是家庭、社會(huì)的軸心；但他又懷著往上爬的虛榮心，把對(duì)女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結(jié)果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。

高老頭的父愛的悲劇，既是個(gè)性發(fā)展必然結(jié)果，也是時(shí)代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品；另一方面又由于社會(huì)的發(fā)展，使他與社會(huì)行為準(zhǔn)則脫節(jié)，從而使他成為社會(huì)的犧牲品。在道德上，高老頭并沒有完全接受資產(chǎn)階級(jí)一套，還拖著一條“宗法道德的尾巴”。從內(nèi)容到形式，高老頭的父愛都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關(guān)系的無情沖擊，而呈病態(tài)、畸形的。它是兩種社會(huì)交替時(shí)期的產(chǎn)物。他的父愛交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的?！?/p>

可以說高老頭是個(gè)悲慘的人，是個(gè)可悲的人！他是金錢關(guān)系的體現(xiàn)者，也是金錢關(guān)系的受害者。高老頭是個(gè)很好的父親，有了錢，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進(jìn)入到上流社會(huì)。作者寫以高老頭的父愛，來反襯出體現(xiàn)在兩個(gè)女兒嫌棄被她們所榨干的沒有金錢的父親，在她們的身上的看到了金錢罪惡，看到了社會(huì)的腐朽！

作者從正面寫高老頭的父愛，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的丑惡，是以“錢”為情，有了錢，就有了親情，無錢就是無情！這種純潔的父女之情，就被金錢關(guān)系所玷污了！他頭腦深處還殘留著封建性質(zhì)的、溫情脈脈的父女關(guān)系。他看不到資本主義的家庭關(guān)系也是一種金錢關(guān)系。所以，在社會(huì)上他是個(gè)勝利者，成了個(gè)爆發(fā)戶，而在家庭里，被女兒不自覺地榨干了錢財(cái)還不知，最終成了個(gè)失敗者。

巴爾扎克對(duì)人物的刻畫很好，不論是外貌描寫還是心理刻畫，甚至一個(gè)小細(xì)節(jié)，比如說高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅。這些刻畫都使得人物更加鮮明，更加生動(dòng)！

高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對(duì)我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒?！笨蓛蓚€(gè)女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流

社會(huì)和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家?！八粗鴫?zāi)?，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚?！边@滴眼淚在那個(gè)金錢社會(huì)中是多么難能可貴?？墒窃谶@滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡?！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。

讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系。

這本書使我深刻認(rèn)識(shí)到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。

第三篇：朝花夕拾內(nèi)容梗概

《朝花夕拾》主要內(nèi)容

《貓狗鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻是一副媚態(tài)；第三，它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但“我”對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長與<山海經(jīng)>》——阿長是魯迅先生小時(shí)候的保姆。本文記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她害死了自己的隱鼠，充滿了憎恨和厭惡；而對(duì)于她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，卻又充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達(dá)了作者對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠的懷念。

《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和，“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境?！段宀?huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

《無?！贰獰o常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，而“公正的裁決在陰間”，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。

《從百草園到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》——父親被江湖庸醫(yī)耽誤，離世了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《瑣記》——《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路?！冬嵱洝酚洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。（寫于1926年10月12日）

《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

《小引》 ——引出《朝花夕拾》的內(nèi)容 《狗·貓·鼠》——對(duì)貓的討厭和仇恨及原因 《阿長與<山海經(jīng)>》——懷念長媽媽

《二十四孝圖》——批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷 《五猖會(huì)》——描繪封建家長對(duì)兒童的壓制和摧殘

《無?！贰枥L迷信傳說的勾魂使者黑白無常，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人

《從百草園到三味書屋》——描寫作者對(duì)百草園和三味書屋的回憶以及兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛，寫出了對(duì)百草園的喜愛以及對(duì)三味書屋的學(xué)習(xí)生活的感受。

《父親的病》——揭露庸醫(yī)害人的實(shí)質(zhì)

《瑣記》——介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識(shí)，離家求學(xué)的一段故事

《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師（主要）和棄醫(yī)從文思想轉(zhuǎn)變的重要原因（次要）

《范愛農(nóng)》——寫一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事

在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。

3、常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。

4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄鋵?shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

5、作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無常》通過無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗?貓?鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。

有關(guān)《朝花夕拾》的對(duì)聯(lián)：

獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰歸屬，甜酸咸辣苦;

《朝花夕拾》的中心思想：

《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。

第四篇：書內(nèi)容梗概

書內(nèi)容梗概

《湯姆叔叔的小屋》：

《湯姆叔叔的小屋》書中刻畫了接受奴隸主灌輸?shù)幕浇叹瘛⒛鎭眄樖苄偷暮谂珳?，也塑造了不甘心讓奴隸主決定自己的命運(yùn)并具有反抗精神的黑奴伊麗莎和她的丈夫喬治-哈里斯。同時(shí)，作品也揭示了各種類型的奴隸主的內(nèi)心世界和奴隸主不完全相同的表現(xiàn)。作品突破了在小說方面長期占據(jù)統(tǒng)治地位的浪漫主義傳統(tǒng)，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的手法和穿插輪敘的技巧展現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展，取得了良好的藝術(shù)效果。它深刻地反映了南部奴隸社會(huì)的黑暗與落后，揭露了蓄奴制的野蠻與反動(dòng)，為喚醒民眾反對(duì)蓄奴制以及推動(dòng)廢奴運(yùn)動(dòng)起了非常重要的作用，對(duì)世界各地被壓迫民族的覺醒也產(chǎn)生了不可估量的影響。

《茶館》：

話劇《茶館》是人民藝術(shù)家老舍先生創(chuàng)作的一部不朽的名著，1957年完成；1958年由北京人民藝術(shù)劇院首排，此劇以茶館作為社會(huì)縮影，透過半個(gè)世紀(jì)的世事變化，由70多個(gè)角色演出各階層人民的生活層面。故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會(huì)吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國到破產(chǎn)；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態(tài)。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的50年間，北京的社會(huì)風(fēng)貌及各階層人物的不同命運(yùn)。在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依 然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機(jī)。盡管如此，社會(huì)上的**仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊(duì)員不時(shí)前來敲詐。又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館，日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著……最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。

電影劇情簡介

《愛麗絲夢游仙境》：

新版《愛麗絲夢游仙境》的故事發(fā)生在愛麗絲上次夢游仙境的十三年后，愛麗絲在參加父母在維多利亞花園專門為自己舉辦的派對(duì)上，驚訝地發(fā)現(xiàn)原來自己竟然也有了仰慕者，而且還向她發(fā)出了結(jié)婚的請(qǐng)求--對(duì)方是哈米什·愛斯科特(利奧·比爾飾)，他是愛斯科特先生(蒂姆·皮戈特-史密斯飾)和太太(杰拉爾丁·詹姆斯飾)的兒子，雖然家財(cái)萬貫，卻有著富家子慣有的在過于養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境下養(yǎng)成的愚笨和木訥。被哈米什嚇了一跳的愛麗絲，還來不及對(duì)他的求婚做出反應(yīng)，就迅速地逃離了正在進(jìn)行中的宴會(huì)現(xiàn)場……隨后，她驚訝地看到了一只穿著馬夾、帶著表袋的兔子正在前方迅速地奔跑。緊緊地跟隨著“兔子先生”(麥克·辛配音)穿越了一大片草地，愛麗絲眼睜睜地看著他消失在一個(gè)兔子洞里。然后，突然之間，她發(fā)現(xiàn)自己竟然也一起跌落進(jìn)去，不斷地翻著跟頭通過了一條奇怪、有如夢境般朦朧的通道，最終抵達(dá)一個(gè)圓形的大廳里，四周座落的是數(shù)不清的門--在“吃下我”的蛋糕，緊接著她的身體又重新長大了……最終，愛麗絲選好了自己要走進(jìn)去的那扇門，她進(jìn)入的一個(gè)令人驚奇的幻想世界當(dāng)中，居住在那里的人和生物將這片土地稱為“地下生活”。在這里，她見到的是有如動(dòng)物園

般豐富多彩的各色人物，從一只喜歡恃強(qiáng)凌弱、虛張聲勢的睡鼠(芭芭拉·溫莎配音)到精神錯(cuò)亂的“瘋帽子先生”(約翰尼·德普飾)；從一只“常露齒嬉笑的貓”(斯蒂芬·弗雷配音)到一只喜歡抽水煙袋、名叫阿布索倫(阿倫·瑞克曼配音)的毛毛蟲；從讓人感到毛骨悚然的“白色皇后”(安妮·海瑟薇飾)到她那一直懷恨在心的姐姐“紅桃皇后”(海倫娜·伯翰·卡特飾)--雖然她脾氣又壞且喜歡使性子，但她卻是“地下生活”真正的主宰者。在經(jīng)歷了一連串險(xiǎn)象環(huán)生的意外事故之后，愛麗絲將會(huì)在這片有如童話般虛幻的奇妙世界里重新找到那個(gè)迷失了的自我?！短粕酱蟮卣稹罚?/p>

1976年，唐山，卡車司機(jī)方大強(qiáng)和妻子李元妮、龍鳳胎兒女方登、方達(dá)過著平凡幸福的生活。7月28日凌晨，唐山發(fā)生了大地震。為救孩子，方大強(qiáng)死了，方登和方達(dá)被同一塊樓板壓在兩邊，無論人們想救哪一個(gè)，都要放棄另一個(gè)。元妮選擇了從小體弱多病的弟弟方達(dá)，而頭腦清醒的方登聽到了母親作出的抉擇。震后，元妮獨(dú)自撫養(yǎng)兒子，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，劫后余生的方登被軍人王德清夫婦領(lǐng)養(yǎng)，進(jìn)入了全新的世界。母女、姐弟從此天各一方…… 1976年7月28日凌晨，一場7.8級(jí)大地震將唐山在23秒之內(nèi)變成一片廢墟。一個(gè)年輕的母親在面對(duì)兩個(gè)孩子只能救一個(gè)的絕境下無奈選擇了犧牲姐姐而救弟弟，這個(gè)決定改變了整個(gè)家庭的命運(yùn)，讓幸存者陷入一個(gè)震后32年的情感困境。這部電影的情感力量可以真正傳到觀眾的心靈深處，讓人反思在災(zāi)難面前人與人之間的情感碰撞和生死考驗(yàn)，是對(duì)人“心靈的拷問”。電影《唐山大地震》表現(xiàn)了人在災(zāi)難面前的脆弱，同時(shí)也關(guān)注了災(zāi)后人們?nèi)绾吾寫巡[脫心靈的枷鎖。電影的結(jié)局還是充滿了溫情，讓人從心里感受到溫暖，給人帶來了生活的希望。

《當(dāng)幸福來敲門》：

已近而立之年的克里斯·加德納(威爾·史密斯)，在28歲的時(shí)候才第一次見到自己的父親，所以當(dāng)時(shí)他下定決心在有了孩子之后，要給孩子做一個(gè)好爸爸。但事業(yè)不順，生活潦倒，只能每天奔波于各大醫(yī)院，賣骨密度掃描儀，偶然間認(rèn)識(shí)到做證券經(jīng)紀(jì)人并不是需要大學(xué)生文憑，只要懂?dāng)?shù)字和人際關(guān)系就可以做到后，就主動(dòng)去找維特證券的經(jīng)理Jay twistle，憑借自己的執(zhí)著、非凡的妙語，并在一個(gè)小小的魔方的幫助下，得到了一個(gè)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。但是實(shí)習(xí)生有20人，他們必須無薪工作六個(gè)月，最后只能有一個(gè)人錄用，這對(duì)克里斯·加德納來說實(shí)在是難上加難。這時(shí)，妻子因?yàn)椴蝗谈F苦的生活，獨(dú)自去了紐約，克里斯·加德納和兒子亦因?yàn)闃O度的貧窮而失去了自己的住所，過著東奔西跑的生活，他一邊賣骨密度掃描儀，一邊作實(shí)習(xí)生，后來還必須去教堂排隊(duì)，爭取得到教堂救濟(jì)的住房。但是克里斯·加德納一直很樂觀，并且教育兒子，不要灰心。因?yàn)闃O度的貧窮，克里斯·加德納甚至去賣血。功夫不負(fù)有心人，克里斯·加德納最終憑借自己的努力，脫穎而出，獲得了股票經(jīng)紀(jì)人的工作，后來創(chuàng)辦了自己的公司。

“我生活的這一部分叫做搭公車”——故事開始

“我生活的這一部分叫做冒傻氣”——發(fā)現(xiàn)在自己面試時(shí)幫自己照看掃描儀的嘻哈女孩帶著儀器跑開而將其追回

“我生活的這一部分現(xiàn)在的這一部分叫做疲于奔命” “幸福自己會(huì)來敲門 生活也能得到解脫”

“我就是這樣一種人你向我提問如果我答不上來我就會(huì)告訴你?我不知道?但我保證我清楚該怎樣找到答案，我會(huì)找到答案的”面試官說“假設(shè)有個(gè)人不穿著正裝就跑過來面試，然后我卻錄用了他，你會(huì)怎么評(píng)價(jià)？” “那他的褲子一定很考究”——面試

父子在籃球場——“別讓別人告訴你你成不了才，即使是我也不行。”

“你有夢想的話你就得去捍衛(wèi)它”

“那些自己沒有成材的人會(huì)說你也不能成材”

“我生命中的這個(gè)階段這個(gè)很短的階段叫做幸?！薄蔀榱私?jīng)紀(jì)人

《放牛班的春天》：

世界著名指揮家皮埃爾·莫安琦(Pierre Morhange，雅克·佩蘭飾)重回法國故地出席母親的葬禮，他的舊友(戴迪亞·費(fèi)拉蒙飾)送給他一本陳舊的日記，看著這本當(dāng)年音樂啟蒙老師克萊門特(Clement Mathieu，杰拉爾·朱諾飾)遺下的日記，皮埃爾慢慢細(xì)味著老師當(dāng)年的心境，一幕幕童年的回憶也浮出自己記憶的深潭…… 克萊門特是一個(gè)才華橫溢的音樂家，不過在1949年的法國鄉(xiāng)村，他沒有發(fā)展自己才華的機(jī)會(huì)，最終成為了一間男子寄宿學(xué)校的助理教師，這所學(xué)校有一個(gè)外號(hào)叫“水池底部”，因?yàn)檫@里的學(xué)生大部分都是難纏的問題兒童。到任后克萊門特發(fā)現(xiàn)學(xué)校的校長(Francois Berleand飾)以殘暴高壓的手段管治這班問題少年，體罰在這里司空見慣，性格沉靜的克萊門特嘗試用自己的方法改善這種狀況，閑時(shí)他會(huì)創(chuàng)作一些合唱曲，而令他驚奇的是這所寄宿學(xué)校竟然沒有音樂課，他決定用音樂的方法來打開學(xué)生們封閉的心靈?？巳R門特開始教學(xué)生們?nèi)绾纬?，但事情進(jìn)展得并不順利，一個(gè)最大的麻煩制造者就是皮埃爾·莫安琦(Jean-Baptiste Maunier飾)，皮埃爾擁有天使的面孔和歌喉卻有著令人頭疼的性格，諄諄善誘的克萊門特把皮埃爾的音樂天賦發(fā)掘出來，同時(shí)他也與皮埃爾的母親產(chǎn)生了一段微妙感情。一位評(píng)論家為該片寫下了這樣一段話：“不同于一般的運(yùn)用悲情拼命煽情的悲情電影，或極盡夸張搞怪的爆笑喜劇，《放牛班的春天》是一部讓人因?yàn)橄矏偠鴾I流滿面的電影。這也創(chuàng)造了法國電影新概念——陽光情感電影。這部沒有美女、暴力；沒有動(dòng)作、兇殺和商業(yè)元素的好電影成為了本法國人的心靈雞湯”?！拔页?，你唱，他唱……影片《放牛班的春天》如一聲響雷，讓法國合唱事業(yè)如雨后春筍般地繁榮起來，時(shí)至今日，共匯集起幾十萬各個(gè)年齡段的合唱業(yè)余愛好者?！边@是法國本土的一篇評(píng)論?！陡栉枨啻骸?

故事主角Troy Bolton是個(gè)籃球天才，自小以籃球?yàn)槟繕?biāo)，他的父親兼教練，指引著他。Gabriella Montez 則是難得的理科奇才，又有“愛因斯坦”的稱號(hào)，而且她取得了不少驚人的成績而且心地善良。他們兩人本是兩個(gè)不同世界的人，在新年假期的一個(gè)卡拉OK比賽中，將重唱發(fā)揮的淋漓盡致。假期結(jié)束后，他們更發(fā)覺由于Gabriella的媽媽調(diào)換了工作環(huán)境，Gabriella和Troy就讀于同一學(xué)校！學(xué)校音樂劇角色的選拔也即將開始，于是 Troy 及 Gabriella 打算參加試音，希望成為學(xué)校最新音樂劇的男女主角。由于籃球比賽和學(xué)術(shù)比賽漸漸逼近，這都關(guān)系到學(xué)校的榮譽(yù)。為了能讓Troy一心投入籃球比賽，讓Gabriella認(rèn)真準(zhǔn)備學(xué)術(shù)全能比賽，籃球隊(duì)成員和學(xué)術(shù)社成員聯(lián)合起來勸阻他們退出音樂劇的選拔。Gabriella 新認(rèn)識(shí)的朋友 Taylor McKessie 及 Troy 的好友兼支持者 Chad Danforth 知道消息后均表示不贊成，Chad 不希望見到自己的籃球偶像登上舞臺(tái)，而Taylor則擔(dān)心自己帶領(lǐng)的學(xué)術(shù)比賽隊(duì)伍將失去一個(gè)重要的隊(duì)員。一向都是學(xué)校音樂劇主角的 Sharpay Evans 及 Ryan Evans 亦擔(dān)心自己在學(xué)校的地位將受動(dòng)搖千方百計(jì)地策劃計(jì)謀阻止他們參加角色選拔。雖然如此，但 Troy 及 Gabriella 并沒有因此而放棄，反而更積極追尋自己的夢想，亦影響到其他同學(xué)向別人展示一些他們一直隱藏起來的才華！后來，隊(duì)友們體會(huì)到了扼殺朋友的夢想是殘忍的，于是重新給予他們鼓勵(lì)和幫助，Troy的父親也清楚地了解到兒子的倔強(qiáng)和夢想，于是對(duì)他說：“只要你快樂就好！”這給了Troy很大的動(dòng)力，Gabriella也開始有了信心。Sharpay 和 Ryan 將音樂劇選拔賽時(shí)間惡意更改，使籃球賽、學(xué)術(shù)全能比賽和音樂劇選拔賽同時(shí)舉行。出乎意料的是，隊(duì)友們信誓旦旦地向他們保證一定會(huì)讓他們參加比賽，并設(shè)計(jì)了策略使籃球賽的計(jì)分器發(fā)生故障，學(xué)術(shù)比賽中化學(xué)物品產(chǎn)生毒氣從而讓兩項(xiàng)比賽暫停。當(dāng) Troy 和 Gabriella 趕到劇場，音樂劇選拔已經(jīng)結(jié)束，在兩人和鋼琴家的懇求下，他們終于獲準(zhǔn)參賽，所有的隊(duì)友都到場為他們鼓勵(lì)。Gabriella 和 Troy 唱出了令人驚嘆的水平，最終獲得了冠軍。在籃球賽和學(xué)術(shù)比賽中他們因?yàn)橛職庠俅潍@勝。Sharpay 和 Ryan 認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并真誠祝賀他們，Gabriella和Troy 原諒了他們并和他們成為朋友，對(duì)未來充滿了信心和期待。

第五篇：四部名著內(nèi)容梗概

期末考試名著閱讀

2013年12月

一、《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉，約五百多年間的詩歌305篇。

《詩經(jīng)》在先秦叫做《詩》，或者取詩的數(shù)目整數(shù)叫《詩三百》，本來只是一本詩集。但是，從漢代起，儒家學(xué)者把《詩》當(dāng)作經(jīng)典，尊稱為《詩經(jīng)》，列入“五經(jīng)”之首。

《詩經(jīng)》中的詩當(dāng)初都是配樂的歌詞，按當(dāng)初所配樂曲的性質(zhì)，分成風(fēng)、雅、頌三類。

“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠，也就是各地方的民歌民謠。“風(fēng)”包括了十五個(gè)諸候國的民歌，即“十五國風(fēng)”，共160篇。

“雅”是正聲雅樂，是正統(tǒng)的宮廷樂歌?！把拧狈譃椤按笱拧焙汀靶⊙拧?，一共有105篇?！按笱拧笔怯糜诼≈厥⒋笱鐣?huì)的典禮；“小雅”則是用于一般宴會(huì)的典禮。

“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱贊頌神明，現(xiàn)存共40篇。

詩歌的表現(xiàn)手法是：賦

比

興

二、《論語》

1.《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。2.編撰者：孔子的弟子及其再傳弟子。3.共二十篇。

4.成書時(shí)間：大約在春秋、戰(zhàn)國時(shí)期。5.它以語錄體為主,敘事體為輔。

6.記錄了孔子及其弟子言行。

7.集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。8.《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱為“四書”。9.“四書五經(jīng)”： 《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》/《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》。

10.《論語》是后人研究孔子思想的主要（寶貴）資料。

三、《孟子》

1.《孟子》為記述孟子思想的著作。2.是語錄體著作，共十四卷。

3.編著者：孟子及其弟子萬章、公孫丑等人。

4.成書時(shí)間：戰(zhàn)國中后期。

5.該書翔實(shí)地記載了孟子的思想、言論和事跡。

6.《孟子》的注本：

（1）東漢趙岐的《孟子章句》（2）南宋朱熹的《孟子集注》（3）清朝焦循的《孟子正義》等。7.《孟子》一書，《史記》本傳中稱有七篇。

8.東漢學(xué)者趙岐作《孟子章句》，將每一

篇分為上下，成七篇十四卷，各篇名均采擷每篇首若干字詞組成，并無實(shí)際意義。9.至宋代，《孟子》入“十三經(jīng)”。

10.孟子，名軻，戰(zhàn)國中期鄒國（今山東鄒縣）人，是子思（孔子的孫子）的門人（學(xué)生），后世尊稱為“亞圣”。

11.孟子主張實(shí)行“仁政”而成“王道”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)個(gè)人人格完善的作用。12.孟子的學(xué)說與孔子的學(xué)說一起，稱為“孔孟之道”。

四、《朝花夕拾》

1.《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，一向得到極高的評(píng)價(jià)。2.原名《舊事重提》，作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。

3.這本書是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期中不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。

4.全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》12部分組成。

5.現(xiàn)在《朝花夕拾》一書已成為人教版初二語文名著導(dǎo)讀的其中一本，更多的青少

年能夠分享魯迅的“溫馨的回憶和理性的批判”。

6.《朝花夕拾》一共收入了十篇作品。其中包括：

（1）對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；（2）懷念長媽媽的《阿長與<山海經(jīng)>》；（3）批判封建孝道的刻板虛偽的《二十四孝圖》；

（4）表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會(huì)》；（5）描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?；（6）寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；（7）揭露庸醫(yī)娛人的《父親的病》；

（8）描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；（9）最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；（10）潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。

7.《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。