第一篇：今夜的寂寞讓我如此美麗_經(jīng)典散文網(wǎng)

今夜的寂寞讓我如此美麗

天還沒有亮的時候，就下起了大雪。推開門出去，厚厚的雪已經(jīng)覆蓋了一切，絲毫沒有春天的暖意。街上少有行人，都在家享受過年的溫暖了。只有我在這寂靜的夜晚，出來散步。透過窗戶可以看到，人們還在吃飯，我就像賣火柴的小女孩一樣，不同的是我羨慕的是他們的溫馨。怕打擾人們的開心，我轉(zhuǎn)身朝郊外走去。

顯然這里人們還沒來過，雪上只有自己的，一行清晰的腳印，好像在提醒著我的寂寞。厚厚的積雪，腳輕輕一落就陷了進去，發(fā)出沙沙的聲音，掃去了心里的陰霾。雪后的郊外是美的，雪天一色，星星象被點燃的蠟燭，在風(fēng)的輕拂下，忽明忽暗，閃閃爍爍。突然樹上的雪被風(fēng)吹著，掉了下來。樹枝搖晃著，想要伸出手去挽留，可也只能嘆息的搖搖頭，任由它滑落。偶爾傳來幾聲貓頭鷹的叫聲，越發(fā)顯得空曠。

還是有點冷，裹了裹身上的衣服。我總喜歡晚上出來走走，沒人注意，就可以素面朝天，隨意的穿著，散亂的頭發(fā)，任由風(fēng)的吹拂?？梢孕断滤械膫窝b，真好。影子被拉得長長的映在雪上，好美可惜只是影子。雪后的夜晚是那么晴朗，月亮撒著銀色的光輝，把夜空映襯得更加深邃。一切仿佛都在沉睡，只有我和調(diào)皮的星星做伴。

原本蒼白的臉凍得紅紅的，看起來一定很美吧？心里卻是熱熱的，好久不曾出門了，原來外面這么美，不該把自己關(guān)在家里。深深地呼吸了一下清新的空氣，涼涼的直入心里，笑意爬上了臉頰，伸開雙臂躺在雪上，仿佛和萬物溶在了一起。我是渺小的，卻是生動的，就像小草一樣。也許我就是春天的第一片綠。

風(fēng)兒吹起長發(fā)，帶動衣襟，漂浮在身后，紅紅的臉頰，微笑的嘴唇，明亮的眼神，今夜的我是那樣的美麗。寂寞讓我更加美麗。

終于可以這么近的看自己，常常為了關(guān)心別人而忽略了自己，把自己傷的那么深。夜晚都在守候那個人，錯過了多少美麗。是寂寞讓我愛起了自己，我也是優(yōu)秀的，不該總沉迷在過去對嗎？

我不屬于黑夜，不能像蝙蝠一樣的生活，我應(yīng)該活在陽光下，讓太陽晾曬我的心情。明天是個晴朗的天，雖然還在下雪，春天就要來了。你會留在我的心里，當(dāng)作記憶里一段最美的故事。我曾那么的愛過你，不是嗎？心痛過后，只剩下了寂寞。喜歡那種微醉得感覺，似幻似真，可以什么都不想，就像詩里寫的：想去散心，想去讓海風(fēng)吹散發(fā)梢，也吹散思緒。想融入這大海當(dāng)中，想讓自己漂浮，想讓自己漂流，不在想任何，不在想過去和將來。如果夜黑了，那天空閃爍的是我，如果葉落了，那枯萎的心是我，如果夜沉了，那迷失的是我，如果月滿了，那下墜的是我。該回去了不是嗎？夜深了，還有家人再等待。寂寞是一種心情，是夜晚獨有的，很多人都有。我喜歡這份寂寞的感覺，夜深人靜的時候，拿出來細(xì)細(xì)的品嘗，有甜也有苦。這就是人生吧！轉(zhuǎn)

第二篇：寂寞讓我如此美麗愛情詩歌

無月

黑暗的夜里

注視燭光

一個人

獨自歌唱

朦朦朧朧，虛虛實實

我在燭光里搖曳

黑暗中的我是真實的我燭光里的我是你眼中的我也許這是我的錯

我卻寧愿這樣錯

這樣的我會永遠閃爍

寂寞

在這樣的夜里

使我如此美麗

我不禁問自己

為何還要嘆息

你的離去

寂寞讓我如此美麗

我不會為你的離去嘆息

既然我的天空充滿星光

又何必苦苦追尋月亮

今夜的我是如此灑脫

又何必翻開回憶

想你

只會增加苦澀

只有

注視自己

寂寞使我如此美麗

我不會為你的離去悲泣

你的夢也許不在我的世界

我何必為你裝點一切

既然你的愛不屬于我我也不會采摘你的花朵

你的雙眸

不會伴我一生一世

我的祝福

會伴你走一路

如果

你不介意

寂寞使我如此美麗

我會為我的一切唱歌

春風(fēng)，和秋雨

會盈滿我的心湖

寂寞使我如此美麗

我會把一切煩惱丟棄

你的笑容隨風(fēng)而去

你的言語

也失去了意義

你也無須安慰我的孤寂

因為，寂寞

會使我更加美麗

第三篇：寂寞讓人如此美麗詩歌

親愛的！你就是我美麗的心動，你就是我心動的唯一。

你思念的我，我思念的你，從此愛的心河，為你泛起朵朵漣漪，你像一股溫柔和煦的清風(fēng)，從我的心際輕輕地刮過，夜夜飄進我甜蜜的夢里！

情獨為你醉，心兒為你癡迷！

靜守愛的蓮池，共同寫意不染的情懷！

兩顆出塵的心，微步綾波，踏歌而行，在文字里開出心花朵朵，它是如此的美麗如此的圣潔。

你我的心靈，如此的接近，感念著彼此之間的一份相遇與懂得，紅塵相守，相知相戀，今生今世癡情只為你。

惆悵因你，歡愉因你，你的悲喜牽動著我善感的情緒。

每天都會想起你，每天都想看到你，為了愛你，我漸漸學(xué)會了與孤獨寂寞為伍，貼著文字的香息，靜靜地讀你，你是我讀了很久，很久，也讀不夠的一本書。

唯美的韻腳，升華的愛情，在寂寞中靜靜地領(lǐng)悟，在寂寞中把快樂放大寫意！

愛上了寂寞，愛上了你！

原來寂寞也會讓人變得如此的美麗！

第四篇：幸福如此美麗_經(jīng)典散文網(wǎng)

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日期:2007-10-30 時光是金。那么幸福就是時間的少漏中輕輕沉淀的細(xì)沙。

幸福是美麗的，幸福是花，也是葉子?；ǘ涫亲钫鎸崯崃业恼宫F(xiàn)，而葉子是含蓄自然的襯托。

不幸福的人常常會帶給人一種壓力，他們經(jīng)常抱怨這個、那個。便也說得奇怪，不快樂的人通常不會承認(rèn)“我不幸?！?。幸福無所不在，無處不有！幸福，不在于結(jié)果會是怎么樣，能否完美地得到、組合，而是在于愛的本身，那種追求，付出、等待的過程。

人生最大的貧窮是缺少健康，人生最大的不幸是沒有幸福。愛的最終的結(jié)果會組成一個家誕，而家的最終未必會有真正的幸福。人們都知道愛情的美好，人們又總是不經(jīng)意讓這種美好流失。一朵花不可光欣賞不培養(yǎng)，該加多少水份多少陽光是你獲得這花朵后慢慢體味出來的。

幸福是最燦的階段是含苞欲放的過程，那種心靈的碰撞；那種微妙的不可言傳的觸動；那種渴求、向往的思念。這個階段的時間越長，愛之戀就開得越艷，愛的滋潤勝于一切。愛和恨都是人的天性，奉獻的愛多會使人健康、年輕，而多恨則會使人走向反面。生活中應(yīng)當(dāng)多尋找一些愛，愛的成份越多，恨就會相對減少。所以說，人就要應(yīng)該多一些寬容，多一些理解，這就是最好的禮物，也是獲得最好的途徑。

幸福在人的面前自命不凡夸夸其談的人，可能會贏得暫時的好感，但不會贏得長久的好感，在人的面前禮貌而富于涵養(yǎng)。

人們埋怨幸福越來越少了，就象埋怨新鮮的空氣越來越少了。但是，我覺得，是對幸福的承受能力在減弱。有時候，人因為一些事瑣事，而煩心。情緒一天比一天復(fù)雜，然而復(fù)雜的情緒只能吞噬幸福感。

有一次，我為了舞蹈的演出，為了名次搞得自己非常疲勞。后來我干脆放棄了，打包坐上車回家，看著車窗外的景象，突然間領(lǐng)略到一種放棄的幸福感，一種松閑，都與疲勞隔絕。想到了一位知名作家說過一句話：“快樂與哀傷就像兩條并行的鐵軌?！比粘Ｖ?，我們往往什么都想要，卻什么都不容易得到。人的一生，憂苦的時候比快樂的時候多。仔細(xì)想想，在我們的周圍，每天都會聽到一些壞消息，這些消息已經(jīng)讓我們無所逃循，所以我們?yōu)楹尾蝗フ乙恍┝钊苏駣^的事情替自己打氣呢？幸福是一種生活的態(tài)度。假使一個人一輩子有錢、有權(quán)、有名，卻沒有快樂、仍舊只能算是虛度此生。幸?？偸浅錆M希望，幸福的人只間耕耘，不問收獲。所以說，要找幸福，就是要懂得作出選擇，看你究竟把自己擺在哪一位？幸福不是脫離痛苦而存在的另一種形式，也不是對痛苦的否定，而是對其包容著。人對幸福都有許多記憶，就像一些簡單的線條拼成的寓意深刻的畫。幸福的人也知道，幸福是人生最重要的價值，也是一種對生活體驗的態(tài)度；而那些經(jīng)常抱怨生活，或者活在痛苦邊緣的人，他們只是羨慕別人的幸福，也希望自己能活出幸福來，但是他們總是跨不進那扇快樂之門。幸福需要智慧。幸福的人活得都很有味道，很瀟灑，也很豁達。因為他們體悟到生活的無常，不知道何時災(zāi)難什么來，惟有保持豁達才能從容應(yīng)付。因此，幸福如此美麗。轉(zhuǎn)

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第五篇：魏源故居,寂寞讓你如此美麗

魏源故居：寂寞讓你如此美麗

魏源(1794-1857)，字默深，清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家。湖南邵陽隆回人。道光二年(1822年)舉人，道光二十五年(1845年)進士。官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學(xué)。系近代中國“睜眼看世界”的首批知識分子的優(yōu)秀代表。他的著作很多，以《圣武記》和《海國圖志》最著名，影響也最深遠。

我所任職的單位離魏源故居并不遠，也就60多公里的路程。早年教中學(xué)歷史時，著力向?qū)W生灌輸魏源思想，并有意組織學(xué)生去魏源故居參觀。我一直想去探訪一下。無奈每次和同事提起，都被潑了冷水--“有什么好看的哦？幾間破屋，還要幾十元一張的門票?！币苍鴰状纬诵≤噺奈涸垂示娱T前經(jīng)過，提議下車看看，還是一樣地被大伙否決--“沒什么好看的，遠遠地瞟一眼就夠了?！?/p>

三年前的一個黃梅時節(jié)，我們從故居附近的紫鵲界風(fēng)景區(qū)下來，我說服了同行就近順便去看看，結(jié)果因去魏源故居的路太爛，車跑到半路根本無法前行而折了回來。于是想，等路修好我一個人去好了。去魏源故居的念想，就這么一直耗著、懸著。

今年國慶長假的第六天，打聽到路已經(jīng)修好，于是邀一“風(fēng)水先生”好友，連同他邀約的一位當(dāng)教師朋友前往。從湘中地區(qū)的新化縣城往西南走省道S312，到隆回縣金石橋鎮(zhèn)轉(zhuǎn)省道S219，再轉(zhuǎn)司門前縣道，大概走1點40分鐘的車程，下午三點，我們來到位于邵陽市隆回縣司門前鎮(zhèn)學(xué)堂灣村的魏源故居。

建成不久的“魏源故居游客中心”大門緊鎖。游客中心往故居的步行道橫亙在一坦平川的田畝之中，沿步行道往西直走300米，我們的車停在故居前一個新辟的簡易停車坪，說是停車坪，但整個就能擺放三、四輛小車的樣子。

故居座西向東，兩正兩橫，踞立于田園中一船形的沙洲上。前臨大片平坦的田疇，圍繞稻田的是當(dāng)?shù)胤Q為“獅象把水口，金板鏟龍門”的山巒；院后有一灣碧水流過，后背是幾重逶迤青山，形成一道層層倚靠的屏障，遠看層次分明。

同行的風(fēng)水師用羅盤測了測“風(fēng)水”，說當(dāng)?shù)厝酥两裾J(rèn)為象山出了清代首屈一指的思想家魏源，獅嶺走出了清代抗倭名將兩江總督南洋大臣魏光燾，緣自“獅象風(fēng)水”的鐘靈毓秀。

這是一座兩正兩橫的木結(jié)構(gòu)四合院，院前有木結(jié)構(gòu)槽門，四周用干打壘土墻圍繞，形成一個獨立的院落。故居系清乾隆初年修建，屬于典型的清代湘西南木瓦結(jié)構(gòu)民居，占地面積1710平方米，建筑面積756平方米。上世紀(jì)90年代經(jīng)過幾次維修，才恢復(fù)了原貌。

槽門位于正房的左前方，朝向北偏東，現(xiàn)用作售票窗口。槽門的橫楣上方懸掛有全國政協(xié)原常委、中國書法家協(xié)會原副主席劉炳森題寫并署名的“魏源故居”鎏金大字木匾，兩側(cè)則懸掛著魏源21歲時撰寫的門聯(lián)：“沙洲回碧水，朗月照金潭”。槽門內(nèi)門楣上懸掛有“內(nèi)閣中書”木匾，緣為道光八年，魏源35歲曾入資為內(nèi)閣中書。

故居兩棟正房和左右?guī)浚的痉啃∏嗤?。正房有明間（中間一個）、次間（左右各一）、梢間（左右各一）共五間。左廂房面闊五間；右?guī)繛槎訕欠?，面闊七間，兩端為樓梯間，二樓為讀書樓，樓上鑲著一副對聯(lián)：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”樓上擺設(shè)一切如舊。講堂的桌凳擺放整齊，師塾和魏源的

臥室一字排開。一樓有尚存少許魏源遺物陳列。

魏源一向“寡言笑，鮮嗜欲，雖嚴(yán)寒酷暑，手不釋卷；至友晤談，不過數(shù)刻，即伏案吟哦”因此，他積累了淵博的知識，逐漸形成了自己獨特的思想體系，終于在學(xué)術(shù)上別開生面。其時，近代名人陶澍、林則徐、龔自珍都與他有交集，好友龔自珍曾贈他一聯(lián)：“讀萬卷書，行萬里路；綜一代典，成一家言”

我的參觀路徑是從作為“魏源生平陳列展”的左廂房到后堂屋，再上下右?guī)?，最后到前堂屋。在魏源生平陳列館和位于右?guī)繕巧嫌兄v堂逗留的時較長，生怕漏掉一個細(xì)節(jié)，同時用鏡頭記錄這位被譽為“中國的但丁”的近代思想家的人生軌跡。

從院內(nèi)出來時已經(jīng)下午6點多。3個多小時的參觀，期間，僅看到兩、三位匆匆而過的游客。在槽門售票處，我翻閱了一下游客登記本，并向售票員了解了一下客游情況，獲知國慶七天長假來者寥寥，相比中央新聞聯(lián)播“今年國慶全國出游人數(shù)創(chuàng)歷史新高”報道，形成強烈反差。

出得槽門，在門外等候的友人已經(jīng)等得很不耐煩。陸續(xù)趕來的游客也是在門口拍個照以示“至此一游”便走了。

是簡陋的故居讓游人覺得不值得參觀？ 是20元的門票費讓游客覺得不值？

是清冷寂寞的沙洲讓人們找不到趨炎附勢的熱情？

是生怕驚擾這位在一個沒有希望的時代因滿懷希望而寥寂的智者？ 是歌舞升平的盛世歡愉讓人們忘卻了師夷制夷的慘痛歷史？ 是越來越多的財富和子嗣移居夷地的人們不敢面對的尷尬？ 是擔(dān)心寥寂的故居沖淡了赴夷狂購一氣的壯舉豪情？ 是害怕面對靈魂默深的思想大家時的渺小卑微？

是懼怕主人“睜眼看世界”洞悉幽微觀照出某些人隱秘的心襟？

是故居簡陋的環(huán)境不合習(xí)慣于擠擠在自然景觀里下車忙拍照上車睡大覺這旅游模式下的人們胃口？

是良莠并存已成國人不可或缺的手機文化快餐擠兌了深沉的文化思想？

曾經(jīng)感慨，《海國圖志》刊行后，當(dāng)即引起日本朝野的高度重視，紛紛翻譯刊印，爭相傳閱，甚至被推崇為“海防寶鑒”、“天下武夫必讀之書”，而該書在國內(nèi)的遭遇卻截然相反，清朝最高統(tǒng)治者竟把它束之高閣，招致的是一再挨打。

曾經(jīng)質(zhì)疑，當(dāng)前中小學(xué)教材“去中國化”傾向是不是也在有意無意地淡化傳承了五千年而不曾割斷的中華文明？這難道與“師夷長技以制夷”有異曲同工之妙？

曾經(jīng)遺憾，魏源以他的“太平策”不為世用而心灰意冷，寄居僧舍，靜坐參禪，拒見任何來以至于客遁入空門，整理生平著述，身老滄洲。

曾經(jīng)感喟，像這樣有著里程碑意義的人杰，百年來竟未得到應(yīng)有的評價，直到解放后的六七十年代這種情況才有了點改觀。

也曾傷感，作為一代啟蒙思想家的魏源，除了寥寥無幾的專業(yè)研究者外，恐怕已經(jīng)淡出國人的視野和記憶。在當(dāng)前“一帶一路”試圖走向世界、實現(xiàn)“中國夢“的泱泱的大國戰(zhàn)略背景下，總覺得魏源不應(yīng)該如此寂寞，不應(yīng)該如此受冷落。

也曾向有部門建議，將改寫近代史的魏源、毛潤芝恩師袁吉六先生、湖湘文化的源頭鄧顯鶴、毛潤芝獨服的近代人曾國藩等故居的歷史文化景觀納于湖南中、西部紫鵲界、梅山龍宮、大熊山、花瑤古寨等自然景觀旅游圈。

但是，在看到對自然景觀越來越過度地泛濫開發(fā)，聽到新聞聯(lián)播中如織的人流對不堪重負(fù)的景區(qū)的破壞.....我突然有了一種新的的感悟，這幢古樸滄桑而簡陋的建筑在暮秋的夕陽下如主人魏默深一般靜穆如山--那灰色的磚墻豈不是在默默守護著一個開啟了時代的思想？于無聲處封存一腔振聾發(fā)聵的誓言？瓦灰的輪廓彰顯著一段革故鼎新的精神張力？世易時移，我想，這種耐得住的寂寞，經(jīng)過不斷滴瀝和積淀必將如病貝孕育成珍珠。

離開時，回望魏源故居，它已經(jīng)隱在一片暗夜之中，旁邊幾盞路燈將古老而簡樸的故居勾勒出清晰的輪廓

真沒想到，一次次的久違，一次次的擦肩而過之后，我從心底發(fā)出一聲長嘆：“魏源故居啊，寂寞讓你如此美麗！”

回家的路上，小車在次第亮起的路燈下穿行，朋友“風(fēng)水先生”的手機老是響起，手機鈴音是陳奕迅的歌“沒有余溫，證明了今夜這里沒有人。我可以睡得很安穩(wěn) 也不想留燈......”