第一篇：華氏911分析影評

淺析《華氏911》

這次是我第一次看到這部片子《華氏911》。這部紀錄片講述了布什這屆美國政府的丑陋嘴臉，首先是針對布什這個人的抨擊與揭露，包括他在選舉中做假，在任職期間的各種無理頭行為與工作效率的低下，包括他早期逃兵役，他的家族與沙特的石油大亨的非法交易，說明了為什么美國會成為仇恨與恐怖活動的目標，為什么美國總是很容易就卷入到戰(zhàn)爭之中，從不同的側(cè)面來表現(xiàn)，最后總結(jié)出這是個欺騙國家人民的政府

本片的導(dǎo)演Michael Moore是一位激進的社會活動者，這部電影同樣帶有很強的個人政治觀點，而影片上映也選在布什總統(tǒng)爭取第二次連任的選舉前，是進一步對布什本人和他的幕僚的一次徹底而強有力的質(zhì)詢與批評。

說到記錄片我們首先想到的是它區(qū)別與其他類型片的特征的真實性與客觀性，而Michael Moore這部片子是一種新的記錄片樣式，他用劇情片一樣的敘述方式來將真實的畫面資料主觀的拼貼在一起從而產(chǎn)生一些特定的意義，這樣的記錄片從原則上來講已經(jīng)失去了它作為記錄事物原始狀態(tài)的初衷，加入了更多的創(chuàng)作這自己的主觀意識，但它帶來的效果是顯著而有沖擊力的，已經(jīng)接近了電影的范疇。Moore還依靠電影技術(shù)與藝術(shù)手段的幫助，利用蒙太奇能使畫面產(chǎn)生隱喻、反諷、對比意義的功能，引導(dǎo)受眾順著畫面的邏輯思維得出預(yù)定的結(jié)論。例如在伊拉克開戰(zhàn)前夕，布什在發(fā)表演說爭取盟友支持時，上一幅畫面是布什聲情并茂的演說畫面“我們需要盟友”，下一幅畫面卻是三只猴子坐在會議桌旁抓耳撓腮，產(chǎn)生強烈的隱喻效果，將美國其及盟友比作一群烏合之眾，含蓄地表達了Moore的反戰(zhàn)立場。Moore主動以聲音介入畫面甚至親臨現(xiàn)場采訪提問，從幕后進入前臺，表達了自己的政治立場，解說富于濃烈的主觀感情色彩，最為精彩的莫過于Moore來到國會山莊前攔住過往議員，問他們是否會送子女上戰(zhàn)場的情節(jié)，Moore執(zhí)拗的追問與議員臉上的窘迫神情形成鮮明對比，又一次以主動出擊的方式贏得了勝利，議員們看到遠遠打招呼的Moore，只能繞道而走。在這里，我們看到的Moore就象一個無畏的斗士，利用手中的話筒與政客進行一場較量，表達了對政府辛辣的諷刺。因此，與其說《華氏911》是一部表現(xiàn)政治題材的藝術(shù)影片還不如說是一部表達導(dǎo)演Moore本人政治觀念的宣傳片，紀實不過是為實現(xiàn)這一目的而采取的更為隱蔽和有利的形式。

《華氏911》創(chuàng)作特色十分的新奇。影片一開始，便是佛羅里達州選民慶祝戈爾贏得2000年美國總統(tǒng)大選的慶功畫面，一派的歡騰景象，然而音樂卻始終陰郁沉悶，而當電視畫面出現(xiàn)時，音樂卻又轉(zhuǎn)為戲謔的鄉(xiāng)村吉他，隨著新聞畫面一幅幅閃過，戈爾的獲勝轉(zhuǎn)成了布什最終勝利，這是一場戲劇性的轉(zhuǎn)折，絕對真實的歷史畫面卻在影片中以一種反常規(guī)的方式組合起來，形成了蒙太奇效果的效果。除了剪輯，從音樂表現(xiàn)上也看得出。歡快、滑稽的音樂用于調(diào)侃、諷刺與深情/沉重/緊張的音樂用以煽情展現(xiàn)悲痛、不公等，這兩種音樂，與剪輯旁白配合，兩種風格一冷一熱雙管齊下，轉(zhuǎn)換自如，譬如布什上任后情況一團糟，緊接著接人家度假去了，調(diào)動了觀眾的憤怒、質(zhì)問與嘲諷兩種情緒。

影片在結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)的十分清晰，從一開始的選舉成功，幾個洲的很多有色人種或貧民被剝奪了選舉資格，在戈爾要求重新記票時，又通過暗箱操作將無數(shù)廢票記到布什頭上，過會由此被控制在布什集團，民主黨極多數(shù)非洲裔議院被排擠，忽然音樂變得輕快，畫面節(jié)奏加快，開始出現(xiàn)布什工作時的休閑片段，對布什的諷刺在這里也很到位，隨后開始引用各種資料揭示布什的真面目包括大學(xué)時酗酒，參加秘密學(xué)生組織，甚至找到了服兵役時被涂掉的布什名字的單子，然后進一步升級到布什家族一直從事著中東石油的生意，而他們與沙特的關(guān)系很不一般，阿富汗總統(tǒng)曾經(jīng)也是他們公司的一員，而布什家族同時還與軍火生意有勾結(jié)，借用反恐名義發(fā)動戰(zhàn)爭，軍火生意的受益人不言而愈。

隨后影片開始進入伊拉克戰(zhàn)爭，鏡頭直接從前線的真實畫面表現(xiàn)了整個戰(zhàn)爭的罪惡與無意義，從伊拉克平民與美軍士兵兩方面的采訪與拍攝來表達了這個主題既這是一場對主權(quán)國家的侵略戰(zhàn)爭。隨后導(dǎo)演將視角拉回國內(nèi)，開始跟蹤拍攝一個在伊拉克戰(zhàn)爭中失去孩子的母親，她之前是共和黨愛國教育系統(tǒng)的積極擁護者，現(xiàn)在她的孩子在戰(zhàn)爭中去世了并且在寫回來的信中表達了對這場戰(zhàn)爭目的的懷疑與對布什政府的失望，她的母親開始了漫長而沒有結(jié)果的“上訪”她在傳達一個信息，我們不能送我們的孩子去打一場無意義的戰(zhàn)爭并且犧牲掉生命。

之后導(dǎo)演開始分析美國的兵役制度，從各種資料與走訪得出結(jié)論，美國的兵役制度的確解決了不少貧窮孩子的就業(yè)問題但他們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r太大，為了每個月那么點美圓冒著犧牲生命的危險，而且每當這樣的戰(zhàn)爭爆發(fā)時，那些窮人的孩子或黑人士兵會被分配到最危險的前線

這是一部政治性很強而且?guī)в袕娏覍?dǎo)演主觀意識的記錄片但它的表現(xiàn)手法與組接方式包括它拍攝的視角與創(chuàng)作點都有值得學(xué)習的地方，像故事片一樣去講述記錄片，這都是這部片子帶給我們的啟示，讓我們在掌握傳統(tǒng)記錄片的同時有更多的對記錄片的思考與操作可能性，而導(dǎo)演作為電影工作者的社會責任感與對公共正義感，這種態(tài)度是最值得我們學(xué)習的。

第二篇：華氏集團商業(yè)物業(yè)管理

始于基準 高于預(yù)期

——淺談華氏集團商業(yè)物業(yè)管理

物業(yè)管理最早誕生于英國，只服務(wù)于住宅型的建筑。我國沿海城市是物業(yè)管理的先驅(qū)領(lǐng)域，商品住宅誕生時也繁衍出眾多物業(yè)管理企業(yè)。內(nèi)地房地產(chǎn)市場開放以后這些住宅式的物業(yè)管理模式迅速覆蓋了諸多住宅小區(qū)，開發(fā)商逐漸把物業(yè)管理籠絡(luò)在各自麾下，為的是整合所有的房地產(chǎn)配套管理，吸引廣大消費者來購買他們開發(fā)的住宅項目。

隨著國家房地產(chǎn)管控措施的各項出臺，傳統(tǒng)住宅開發(fā)商多數(shù)都轉(zhuǎn)型開發(fā)地產(chǎn)項目，各式各樣的商業(yè)化地產(chǎn)項目投入市場，商業(yè)物業(yè)的產(chǎn)生加速催化了現(xiàn)代物業(yè)管理。商業(yè)物業(yè)類型繁多，但最能體現(xiàn)物業(yè)管理高水準則是甲級寫字樓物業(yè)。華氏集團旗下國際金融中心是5A甲級寫字樓，我們的商業(yè)物業(yè)管理班子必須具備與其相等的管理水準。

寫字樓物業(yè)是商業(yè)物業(yè)的主要類型，其管理服務(wù)既要遵循物業(yè)管理的一般規(guī)律，又具有鮮明的獨特性，與其它類型的物業(yè)服務(wù)有著明顯的區(qū)別。

寫字樓物業(yè)的服務(wù)是什么？

寫字樓物業(yè)服務(wù)應(yīng)以提高用戶滿意度為出發(fā)點，能夠根據(jù)用戶的需求提供相應(yīng)的服務(wù)，才能達到較好的效果，以下三種服務(wù)是用戶所希望的：

一、驚喜服務(wù)。驚喜服務(wù)是指物業(yè)公司能夠提供出乎用戶意料之外、又在用戶急切需求之內(nèi)的服務(wù)。在用戶的需求中，核心需求和舒適性需求的滿足可以大幅提高滿意度。由于每個用戶的核心需求都不盡相同，不具普遍性，因此有的物業(yè)公司成立專門小組，通過個性化服務(wù)來滿足主要用戶的需求。舒適性需求是物業(yè)公司應(yīng)努力滿足的，可通過加強服務(wù)意識、服務(wù)理念的培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變觀念來推動服務(wù)水平的提高。

二、滿意服務(wù)。滿意服務(wù)是指用戶認為物業(yè)公司應(yīng)該提供合同中難以明確約定或難以衡量的服務(wù)。在寫字樓物業(yè)中受工作時間和場地的影響，開展一些活動具有相對難度，但一個融洽祥和的環(huán)境是眾人所向往的，物業(yè)公司需努力籌謀，以期換來用戶較高的滿意度。

3、合格服務(wù)。合格服務(wù)是指物業(yè)公司合同明確約定必須提供的服務(wù)。安全的需求和基本需求是用戶的普遍需求，是物業(yè)公司日常工作的重點，把主要人力、物力和財力用于滿足用戶較低層次的需求是開展其它各種服務(wù)的基礎(chǔ)。隨著社會的發(fā)展，業(yè)主、用戶維權(quán)意識和服務(wù)需求的不斷提高，物業(yè)公司必將愈來愈重視服務(wù)水平的提高，所提供的服務(wù)也越來越細化、越周到，朝著人性化、柔性化方向發(fā)展，以適應(yīng)“以人為本”的社會潮流和用戶不斷增長的服務(wù)需求。

未來最能體現(xiàn)勞動價值的即服務(wù)產(chǎn)業(yè)。作為物業(yè)服務(wù)來

說，要從物業(yè)服務(wù)的基準點出發(fā)，到以高于預(yù)期的原則來升華工作，這也是華氏集團旗下商業(yè)物業(yè)管理踐行的準則。

第三篇：華氏911觀后感（模版）

我一直覺得政治紀錄片是比較沉悶的，但是《華氏911》這部片子卻讓我有耐心和興趣一直看下去，畢竟本人對美國政府也不怎么有好感，看一部一直在用各種方式去罵總統(tǒng)布什，揭露美國政府黑暗內(nèi)幕的片子，感覺挺爽的。

這部記述伊拉克戰(zhàn)爭前后美國情勢的紀錄片，它回答了這么幾個問題：美國因何成為恐怖分子的襲擊目標？為何樂于卷入戰(zhàn)爭？喬治布什的政策與911事件的爆發(fā)有何聯(lián)系？而他和本拉登之間關(guān)系怎樣演變至宿敵？當然這些問題的解答都是用邁克爾摩爾自己的觀點，紀錄的方式。

其實看完之后，我并沒有立刻就清楚了以上的這些問題，我不是很懂政治，也不敢去評論政治。只是知道，在這部片子中，充滿了諷刺。諷刺美國政客，諷刺小布什，諷刺布蘭妮等等，這些諷刺，在導(dǎo)演的剪輯之中變得非常明顯。除了諷刺，我還覺得美國人其實也挺可憐，在這么一個連向著誰都不知道的政府的統(tǒng)治下生存，沒有什么保障。說真的，911事件的發(fā)生，并不是毫無緣由的，但是背后到底是什么原因，我們也不知道，紀錄片說的也只是猜測。不去評論911事件的孰是孰非，單單是在這場事件中死去的人們，就足夠可悲的了，我覺得他們死得很冤，連為什么死都不清不楚的。美國一直是一個恐怖事件發(fā)生頻繁的國家，除了大集團的恐怖襲擊之外，還有國家內(nèi)部成員的襲擊行為。我一直覺得美國很不安全，有時候走在街上也會飛來橫禍，就此別過。所以美國真的很不安全。美國軍隊也夠忙的了，經(jīng)常要出動打仗，死傷無數(shù)，更要受無數(shù)人的唾棄，這是為什么？我想，其實他們也不想受眾人謾罵的吧。追根到底，還是政府的決策，政府要他們?nèi)ゴ蛘?，他們能不服從命令嗎？而至于美國政府為什么要攻打伊拉克，這就只有政府決策者才知道了。

跟同學(xué)討論了很多，我們的意見也各不相同。有的認為導(dǎo)演導(dǎo)得好，把美國政府、小布什罵個痛快，大快人心；有的覺得這種揭黑題材的片子很有價值，值得一看；有的對片子內(nèi)容的真實性保持懷疑態(tài)度，不認為這是真實的??老實說，我對政治沒興趣，也不想對它產(chǎn)生興趣?！霸谶@個不可理喻的世界，誰知道什么是因，什么是果”。由于地域、歷史、文化習染和語言的隔膜，真相對我來說，并不是那么容易得到，相信布什或者相信導(dǎo)演摩爾，都不見得高明，我只能相信自己的眼睛和判斷力。

最后想談?wù)劦氖?，這部紀錄片獲得了很多獎，除了嘎納電影節(jié)上的大獎外，還有一個讓我哭笑不得的金酸梅獎。這個金酸梅獎的獲獎?wù)哂凶畈钅兄鹘牵簡讨巍·布什、最差女配角：布蘭妮、最差搭檔：小布什和賴斯或者和他的寵物山羊等。這些諷刺意味極強的信息都讓我不得不佩服美國人的敢作敢為，這個相當“反政府”題材的片子都能上映并能在國際影節(jié)上獲獎，可見美國的言論自由的確比我國高很多。要是在我國有這樣的片子出現(xiàn)，不要說一早就被列為禁片連上映都成問題了，甚至連幕后的制作人估計也會受到打壓吧。不管怎樣，這種勇于挑戰(zhàn)權(quán)貴的精神還是值得嘉獎的。

第四篇：《情書》影評分析

電影《情書》的影評分析范文

東方式的電影構(gòu)思——由日本影片《情書》引發(fā)的思考

近年來，被日本電影評論界稱為“日本新電影的旗手”的巖井俊二引起世人矚目。特別是1995年他的愛情影片《情書》，不僅在日本引起了空前的轟動，而且獲得了東南亞乃至歐美的好評。在同年的橫濱電影節(jié)上，一舉奪得了最佳導(dǎo)演和最佳影片兩項大獎。

影片《情書》的魅力何在？巖井俊二自己說他只不過是在影片中加入了許多個人化的東西。所謂“個人化”，我以為既是他的個人藝術(shù)風格，也是民族心理、情感的表達，更是一種東方式的電影藝術(shù)構(gòu)思。本文擬從《情書》的結(jié)構(gòu)方式、情感表達和人生感情三個方面分別加以闡述。

一、細密的蒙太奇結(jié)構(gòu)

在世界各國的許許多多愛情影片中，男女之間相互愛戀的故事早已司空見慣，形形色色。有的直率傾情，有的明爭暗斗，有的成人之美，有的奪人所愛，或悲或喜，亦悲亦喜，林林總總，不一而足。故事盡管千差萬別，各不相同，但其中的共同點是：鋪陳人物情感發(fā)展變化的歷程。然而，巖井俊二的《情書》卻獨辟蹊徑，在眾多愛情影片中脫穎而出。其實，嚴格地說，《情書》算不上愛情片，因為影片中三個男女主人公都沒有真正相愛過，所謂“情書”也不是其中一對男女主人公互訴衷腸的書信，而是通過兩個女孩之間的通信喚起回憶的媒介。那么，《情書》用什么打動了不同國界的千百萬觀眾呢？這正是巖井俊二東方式電影構(gòu)思的秘密所在。

《情書》的敘事文本很簡單：處于青春萌動期的男中學(xué)生藤井樹深深地暗戀著與自己同姓同名的女孩藤井樹。盡管他這種純真的感情很強烈、很執(zhí)著，但卻始終不曾向她表白過，只在一些微不足道的細節(jié)中以惡作劇的形式透露出一絲絲內(nèi)心的隱秘。而女藤井樹全然未覺，根本感受不到他的愛戀。中學(xué)未畢業(yè)，男藤井樹內(nèi)心埋藏著那種青春的暗戀情愫轉(zhuǎn)學(xué)來到了另一座城市，認識了另一個叫博子的女孩。博子的相貌、氣質(zhì)與女藤井樹幾乎一模一樣，于是，男藤井樹便把對女藤井樹的愛戀傾注在博子身上。后來，男藤井樹在一次爬山中，意外墜山身亡。

這樣一個簡單的故事，如果采用一般的結(jié)構(gòu)模式，完全可以衍化成一部曲折生動但毫無特色的愛情片。然而，巖井俊二的獨特而高明之處就在于他特意舍棄了三個男女主人公之間愛情的是是非非、悲歡離合，而把筆墨集中在對往事的追尋和回憶上，形成了《情書》錯綜復(fù)雜的電影結(jié)構(gòu)文本。

影片情節(jié)發(fā)展以博子探尋男友藤井樹的愛情真相作為推動力，引發(fā)了另一女主人公藤井樹的回憶；再以女藤井樹的回憶作為次動力，不斷推進博子的情感轉(zhuǎn)變，從而共同完成兩個女孩子情感蛻變的過程。

時空層面。在現(xiàn)實時空中的情節(jié)采用外視角的形式，按照編導(dǎo)者的理性思維和情緒變化，表現(xiàn)兩個女主人公在共同尋找“情書”之謎的答案過程中，由于某些外在因素的聯(lián)結(jié)，致使兩者或貼近，或遠離，或若即若離。在回憶時空中的敘事則采用內(nèi)視角形式，情節(jié)的進展完全遵循男女主人公的心理邏輯和行為規(guī)律。從中我們不難發(fā)現(xiàn)在《情書》結(jié)構(gòu)中的現(xiàn)實與回憶兩個層面里至少有四組不同時空的人物行動線，編導(dǎo)者能使它們互為因果、互作經(jīng)緯、交錯遞進，細針密線地編織起來，做到了天衣無縫，精妙之至。這正是日本人細致入微的思維方式在電影結(jié)構(gòu)中的體現(xiàn)。由此，我不禁聯(lián)想到中國戲劇家李漁所說的話：“編戲有如縫衣，其初則以完全者剪碎，其后又以剪碎者湊成。剪碎易，湊成難，湊成之工全在針線緊密。一節(jié)偶疏，全篇之破綻出矣”?？梢?，中國戲劇結(jié)構(gòu)的美學(xué)原則與日本導(dǎo)演巖井俊二在電影蒙太奇結(jié)構(gòu)中的美學(xué)實踐相映成趣，異曲同工，是純粹東方式的審美意識。

二、細膩而哀婉的情感表達

影片《情書》讓我們深深感受到在優(yōu)美抒情中蘊含的淡淡哀傷，這正是日本民族特有的情感表達。這種民族情感的形成有其深遠的歷史淵源。在世界各國中，日本無疑是種族構(gòu)成純粹、文化同質(zhì)性高的民族之一。它獨特的歷史和地理環(huán)境凝塑了日本人那種心理敏感細膩的內(nèi)傾型性格。環(huán)海的地緣，狹窄的國土，曲折的海岸線，形成了日本濕潤的氣候。因此，有學(xué)者稱日本文化為“濕氣文化”。它與內(nèi)傾型性格相結(jié)合，使日本人更傾慕清凈、素雅，從而崇尚“清明心”、“心情道德”的執(zhí)著和堅韌。這種民族情感在巖井俊二的《情書》中格外濃郁綿長。影片一開始，博子掃墓對男藤井樹寄托無限哀思，歸來后偶然發(fā)現(xiàn)藤井樹的地址，潛意識中恍惚覺得男藤井樹并沒有死，于是萌生寫信的念頭。信發(fā)出去了，她本無意收到回信，然而，意外的回信來了。原來，身處異地的女藤井樹患感冒在家休息，收到博子莫名其妙的一封信，出于好奇便回了信。從此，兩個女主人公頻繁地書信往來，喚起了雙方一連串的回憶。博子在對秋葉的戀情中時時感到愧疚于男藤井樹，這種心理的羈絆，感情的不自由，使她陷入矛盾痛苦中。于是，促使她探尋回信“真相”的愿望更加強烈、更加執(zhí)著。與此同時，女藤井樹在醫(yī)院等候就診時，腦海里竟然閃現(xiàn)出中學(xué)時代男藤井樹倚窗讀書時的模樣。這表明，在她的內(nèi)心深處仍然珍藏著美好純真的往事。特別是在博子決意前往女藤樹處了解真相時，不巧沒有見到。當汽車司機無意中道出博子與女藤井樹長得非常相像時，博子才恍然大悟，情節(jié)也隨之發(fā)生突轉(zhuǎn)，過渡到博子重新探尋男藤井樹愛情真相的階段。這里，編導(dǎo)精心設(shè)計了一個景深鏡頭，景深處是騎著單車的女藤井樹緩緩前行，處于動勢，成為畫面中引人注目的活躍因素；而前景是佇足沉思的博子，處于靜勢，一動一靜，形成鮮明的對比，把雙方尋找和期待的心情突現(xiàn)出來。當女藤井樹擦肩而過時，博子脫口叫出她的名字，畫面定格在女藤井樹回頭張望尋找的情景上。但轉(zhuǎn)瞬間，她專注尋找的目光便被川流不息的人群所遮掩，淹沒在茫茫人海中。兩個癡情而執(zhí)著的女孩遺憾地失之交臂。從而她們又開始了難忘而又略帶哀傷的回憶。女藤井樹在回憶中，把開學(xué)、選舉、值日、男藤井樹在書卡上寫名字、用自行車發(fā)電對考卷、運動會上為男藤井樹拍照等等點點滴滴的往事串聯(lián)起來，深切地感受到了男藤井樹對她純真的愛戀，她也逐漸意識到這種幼稚而美好的感情將是她彌足珍貴的財富，并使她從對父親死亡的恐懼中掙脫出來。而博子則從回憶中真正地清醒過來：自己竟是男藤井樹初戀對象的替代品。于是，她從痛苦的緬懷和思考中掙脫出來，勇敢地面對現(xiàn)實，接受了秋葉的愛。但她對男藤井樹的那一段摯愛仍然難以割舍，于是在秋葉的鼓勵下，當太陽冉冉升起時，博子面對皚皚無垠的茫茫雪原一遍又一遍地哭喊著：“你好嗎？”以此來傾吐對男藤井樹的思戀和哀傷。此時，躺在病床上的女藤井樹也一遍又一遍地自語似回答：“我很好。你好嗎？”同一時間，不同空間，兩個女孩共同的心聲。呼喚著男藤井樹呼喚著彼此，也深切地呼喚著自我。至此，她們完成了漫長而艱辛的感情蛻變和升華，由“過去”的我過渡到“現(xiàn)在”的我，并預(yù)示著超越自己情感的“永恒”。

之所以較具體地復(fù)述影片中的這些情節(jié)、細節(jié)，意在說明巖井俊二如此這般地表現(xiàn)人物心靈的敏銳和情感的細膩，正是影片看似平淡如水實則動人心魄的魅力所在，也是日本人特有的情感表達方式，這在西方的影片中是難以見到的。

博子不惜一切地頑強追溯，探尋男藤井樹的愛情真相，女藤井樹對昔日暗戀情人的淡淡回憶，不正是追求感情的“純”與“真”？不正是表現(xiàn)了向往理想中的美好事物的執(zhí)著精神嗎？不正是日本民族格外崇尚的“清明心”、“心情道德”的形象表達嗎？如果把追求真情的執(zhí)著精神置于當今商品社會的大背景下，不難發(fā)現(xiàn)編導(dǎo)者努力尋找和贊揚一種超越物質(zhì)利益誘惑、潛藏在人們內(nèi)心深處的真誠感情。因此，可以說《情書》中細膩的哀婉的情感是對今天金錢物欲的間接否定和批判。

三、方式的人生感悟

櫻花之所以成為日本的國花，民族之花，是因為細膩的日本人以敏銳的心靈觸角從櫻花“開得適時，謝得利落”中感悟到人生的真諦：壯烈中相伴著傷感。在日本茶道中“一期一會”的觀念，實際上就是人生“轉(zhuǎn)瞬即逝”的“無?！庇^的體現(xiàn)。因此，大家極為珍視有限的生命，珍視生活中的第一次機緣。這種把自己和對象同一化，與對象產(chǎn)生一種共感，或者可以說在對象中發(fā)現(xiàn)自己、觀照自己，是一種無常美感和無常哀感的調(diào)和。日本人正是從這種哀愁的藝術(shù)哲學(xué)中感悟世界、感悟人生，以達到“閑寂”或“寂”的人生境界。

櫻花性格、茶道精神浸透在《情書》的整體藝術(shù)構(gòu)思里，表現(xiàn)出巖井俊二的東方式藝術(shù)風格。男藤井樹英年早逝，他帶著與女藤井樹的一段暗戀的情緣去了，帶著一段把博子當作女藤井樹的替身而又無法表白的癡情去了；女藤井樹把男藤井樹這段純真的愛戀情愫深深地留在自己的記憶里；博子在明了男藤井樹把自己當作女藤井樹的替身之后，雖然感到若有所失，但她與男藤井樹的那一段純潔的戀情，卻是銘刻一生的感情經(jīng)歷…這不正如同櫻花一般開得燦爛，而又謝得令人哀傷嗎？這不正是他和她們年青的生命里難得的“一期一會”嗎？他和她們的這一段美好的情感經(jīng)歷將成為女藤井樹和博子一生中永久的懷戀。生命的價值和意義，就體現(xiàn)在這一段又一段的情感歷程中。他們追求感情的純真、理想的情操、境界的美好……正是深切的生命體驗、人生感悟。

巖井俊二在《情書》里，表面上似乎沒有闡釋什么哲理，然而，那一段段淡淡的回憶，充滿淡淡的哀傷，更值得珍惜，更值得懷戀，人生的況味正在于此。

當好萊塢大片以其光怪陸離的高科技效果編織著一個個銀幕童話的時候，日本電影《情書》則像一首清新的小詩悄悄喚起人們對青春、對愛情的憧憬與回憶，而且日久彌醇。

第五篇：華氏百貨介紹

華氏百貨介紹

華氏百貨為華氏儒商花園二期建筑，始建于2002年10月，總投資2.6億元，建筑面積50000余平方米。整幢建筑由6層裙樓（經(jīng)營百貨，面積30000平方米）和兩座22層高塔樓（商住樓）構(gòu)成。臨街步長102米，氣勢恢弘壯觀，格調(diào)高雅時常，堪稱武漢民營企業(yè)之典范 —— 華氏集團在其跳躍式發(fā)展中的又一力作。目前堅實地基已全面鋪就，預(yù)期2003年8月整體結(jié)構(gòu)封頂。裙樓1-5F所營商品涵蓋高檔珠寶、時尚妝品、名品服飾、精品皮具及文體休閑用品等，品類齊備，品種豐滿，品位出色。6F為融聚各地特色、薈萃中外美食之百家餐飲堂，B1F為提供日日必須之綜合超市及100余車位之智能停車場。百貨公司確定于2003年9月底對外開業(yè)。

經(jīng)營樓層簡介：

1F 時尚名品館：妝品 女鞋 皮件 黃金 名表 眼鏡 休閑快餐

2F 少女休閑館：淑女裝 少女靚服 休閑系列 彩妝用品 女飾品

3F 流行風采館：精品女裝 職業(yè)女裝 針織品 內(nèi)衣 婦女用品 咖啡廳 4F 尊榮紳士館：男裝 男鞋 男士用品 照材

5F 家居親子館：兒童用品 家居用品 床上用品 文化用品 小家電

6F 美食休閑館：餐飲 電玩 兒童天地 游泳池 健身館 臺球室 高級咖啡廳 地下1F：智能化停車場和大型綜合超市，提供日常生活用品和新鮮食品。商場經(jīng)營定位：

中高為主，精尖為輔，匯聚時尚購物、尊榮休閑、現(xiàn)代商務(wù)，美食文化于一體，就體檔次而言，60％高檔品牌，30％為首次進駐武漢之異域名品，尤以10％的國際頂尖品牌為特色。

消費目標群：

具有穩(wěn)定收入的中產(chǎn)階級和以提升生活質(zhì)量為目標的高端客戶。

經(jīng)營理念：共贏、共進

華氏百貨與供應(yīng)商是風雨風舟、榮辱與共的親密伙伴關(guān)系，一榮俱榮、一損俱損。雙方共擔風險、共享利益，在真誠互惠的基礎(chǔ)上建立新型平等的工商關(guān)系，而絕非以犧牲一方利益來確保另一方利益的單贏模式。在經(jīng)營品類上，與經(jīng)營定位相適應(yīng)，以若干國際著名品牌為依托，向高、精、專方向發(fā)展，名品進名店，優(yōu)良品牌優(yōu)先考慮，并實行政策傾斜，樹形象、創(chuàng)品牌，真正成為時尚象征、流行首選。在營銷方面，我們聘請了臺灣一家專職營銷公司為華氏百貨提供營銷指導(dǎo)和咨詢，確保公司的經(jīng)營策略和營銷活動得以順利實施。

管理理念：

管理是華氏百貨的靈魂，是企業(yè)經(jīng)營的生命。公司以管理確保經(jīng)營行，在經(jīng)營中體現(xiàn)管理價值，遵循責、權(quán)、利相結(jié)合的原則，開源節(jié)流、充分挖潛，管理效益與經(jīng)營效益并重，并通過完善的制度管理讓員工的個性及人性得到充分的發(fā)揮。同時，為跟國際管理運作趨勢，我們與一家日本管理顧問公司建立了合作關(guān)系，依靠其為華氏百貨提供強大的管理理念支持和技術(shù)支持。

總體經(jīng)營指標：

計劃銷售額1.5億元，利稅達1500萬元。可按置各類人員1200余人。為形成武漢香港路新的商業(yè)圈作出新的貢獻。