第一篇：2012高考哲理美文素材集結(jié)

2012高考哲理美文素材集結(jié)

“我心有主”

有這樣一個(gè)故事，說(shuō)的是元代大學(xué)者許衡一日外出，因天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有一棵梨樹，行人紛紛去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管他是誰(shuí)的梨?！痹S衡正色道：“梨雖無(wú)主，我心有主。”

“我心有主”，意味著一個(gè)人能夠堅(jiān)持自己的主見，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑，不為外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之”。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人或追名逐利，或貪贓枉法，或晚節(jié)不保，最后落得身陷囹圄，悔恨終生，代價(jià)極為慘痛。究其原因，最根本的是由于沒有堅(jiān)定的理想信念，缺乏正確的人生觀和價(jià)值觀。相反，如果能做到“我心有主”，不人云亦云，不隨波逐流，堅(jiān)守精神家園，自然能夠成就一番事業(yè)。

“梨雖無(wú)主，我心有主”，這是一種準(zhǔn)則、一種修養(yǎng)、一種境界、一種精神。

把自己的位置放在最低處

１７７５年６月，在波士頓郊區(qū)來(lái)克星頓和康科德的抗英戰(zhàn)斗美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕爆發(fā)后幾星期，約翰·亞當(dāng)斯革命領(lǐng)袖之一，后任美國(guó)第二屆總統(tǒng)在費(fèi)城召開的大陸議會(huì)上站起來(lái)提名喬治·華盛頓為大陸軍總司令的候選人。后來(lái)，大陸議會(huì)一致投票贊成亞當(dāng)斯的提名。

然而，華盛頓是怎樣面對(duì)“提名”的呢當(dāng)時(shí)年僅３４歲的華盛頓“眼睛閃爍著淚花”，對(duì)人們說(shuō)了這樣一句話：“這將成為我的聲譽(yù)日益下降的開始?！?/p>

華盛頓在獲得提名后，并沒有陶醉于榮譽(yù)中，相反，考慮到的首先是自己與大陸軍總司令所必須具備的條件之間的差距，以及不排除別人在背后議論、指指點(diǎn)點(diǎn)等。這就對(duì)他以后的工作提出了更高的要求。所有這些都為他后來(lái)當(dāng)選為大陸軍總司令和榮任美國(guó)第一屆總統(tǒng)奠定了人格基礎(chǔ)。

貝多芬的靈魂

１８世紀(jì)末的維也納，是音樂氣氛最濃的城市。在顯赫貴族的客廳里，音樂表演成了一件高尚和時(shí)髦的事。所以貝多芬也就經(jīng)常處在貴族及擁有各種頭銜人物的包圍之中，可他總是高高昂起他那獅子般粗獷的大頭顱，從不獻(xiàn)媚于任何人。

一次，在利西諾夫斯基公爵的莊園里，來(lái)了幾位“尊貴”的客人。這幾個(gè)不是別人，正是侵占了維也納的拿破侖軍官。公爵為了取悅這幾位來(lái)賓，便非?？蜌獾卣?qǐng)求貝多芬為客人們演奏一曲。但貝多芬斷然地拒絕了。當(dāng)公爵由請(qǐng)求轉(zhuǎn)為要求的時(shí)候，貝多芬憤怒到了極點(diǎn)。他一聲不響，猛地推開客廳的門，在傾盆大雨中憤然離去。

回到住處，他把利西諾夫斯基公爵給他的胸像摔了個(gè)粉碎，并寫了一封信：公爵，你所以成為一個(gè)公爵，只是由于偶然的出身；而我之所以成為貝多芬，完全是靠我自己。公爵現(xiàn)在有的是，將來(lái)也有的是，而貝多芬只有一個(gè)。

正如貝多芬所言，由于偶然的出身，這個(gè)世界上的確有過(guò)無(wú)數(shù)的公爵。然而，歷史最公正，時(shí)光最無(wú)情，當(dāng)這些顯赫一時(shí)的公爵一個(gè)個(gè)都灰飛煙滅，消失在歷史的長(zhǎng)河中時(shí)，貝多芬卻沒有從人們的記憶中消失。貝多芬沒有高貴的出身，卻有不朽的作品，正是它們，為貝多芬贏得了無(wú)尚的榮譽(yù)。要知道人民首肯的永遠(yuǎn)是那些讓他們心悅誠(chéng)服的高貴的靈魂。

不可放棄的努力

在由失敗通往勝利的征途上有道河，那道河叫放棄；在由失敗通往勝利的征途上有座橋，那座橋叫努力。

自古希臘以來(lái)，人們一直試圖達(dá)到４分鐘跑完１英里的目標(biāo)。人們?yōu)榱诉_(dá)到這個(gè)目標(biāo)，曾讓獅子追趕奔跑者，也曾喝過(guò)真正的虎奶，但是都沒實(shí)現(xiàn)４分鐘跑完１英里的目標(biāo)。于是，許許多多的醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員斷言：要人在４分鐘內(nèi)跑完１英里的路程，那是絕不可能的。因?yàn)?，我們的骨骼結(jié)構(gòu)不對(duì)頭，肺活量不夠，風(fēng)的阻力又太大，理由實(shí)在很多很多。

然而，有一個(gè)人首先開創(chuàng)了４分鐘跑完１英里的紀(jì)錄，證明了許許多多的醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員都斷言錯(cuò)了。這個(gè)人就是羅杰·班尼斯特。更令人驚嘆的是，一馬當(dāng)先，引來(lái)了萬(wàn)馬奔騰。在此之后的一年，又有３００名運(yùn)動(dòng)員在４分鐘內(nèi)跑完了１英里的路程。

訓(xùn)練技術(shù)并沒有重大突破，人類的骨骼結(jié)構(gòu)也沒有突然改善，數(shù)十年前被認(rèn)為是根本不可能的事情，為什么變成了可能的事情是因?yàn)橛腥藳]有放棄努力，是因?yàn)橛辛税駱拥牧α俊?/p>

成功的秘訣

有學(xué)生問大哲學(xué)家蘇格拉底，怎樣才能修學(xué)到他那般博大精深的學(xué)問。蘇格拉底聽了并未直接作答，只是說(shuō)：“今天我們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每個(gè)人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”蘇格拉底示范了一遍，說(shuō)：“從今天起，每天做３００下，大家能做到嗎”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事有什么做不到的過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生們：“哪些同學(xué)堅(jiān)持了”有九成同學(xué)驕傲地舉起了手。

一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問大家：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了”這時(shí)整個(gè)教室里，只有一人舉了手，這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。

人人都渴望成功，人人都想得到成功的秘訣，然而成功并非唾手可得。我們常常忘記，即使是最簡(jiǎn)單最容易的事，如果不能堅(jiān)持下去，成功的大門絕不會(huì)輕易地開啟。成功并沒有秘訣，2

但堅(jiān)持是它的過(guò)程。

放下石頭

有一個(gè)聰明的年輕人，很想在一切方面都比他身邊的人強(qiáng)，他尤其想成為一名大學(xué)問家?？墒?，許多年過(guò)去了，他的其它方面都不錯(cuò)，學(xué)業(yè)卻沒有長(zhǎng)進(jìn)。他很苦惱，就去向一個(gè)大師求教。

大師說(shuō)：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了?！?/p>

那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進(jìn)袋子里背著，很快，他就吃不消了?！按髱?，再背，別說(shuō)到山頂了，恐怕連動(dòng)也不能動(dòng)了。”他疑惑地望著大師。

“是呀，那該怎么辦呢”大師微微一笑。

“該放下?！?/p>

“那為何不放下呢背著石頭咋能登山呢”大師笑了。

年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。之后，他一心做學(xué)問，進(jìn)步飛快??其實(shí)，人要有所得必要有所失，只有學(xué)會(huì)放棄，才有可能登上人生的極至高峰。

好走的都是下坡路

一位農(nóng)民朋友曾給我講述了一段他自己的故事。

那天，我拖著沉甸甸的板車疲憊地來(lái)到了山腳下。望著前面那一段長(zhǎng)長(zhǎng)的上坡路，我不禁畏而卻步。心想，今天靠自己一個(gè)人絕對(duì)拉不上去了，肯定得有人幫一把才行正在為難之際，正巧過(guò)來(lái)了一個(gè)熱心的路人。他看出了我的窘境，對(duì)我說(shuō)：“沒關(guān)系，我來(lái)幫你?！闭f(shuō)著，便利落地卷起袖子，拉開一副推車的架勢(shì)。于是，我就咬緊牙使勁地拉車。在熱心人“加油，加油”的鼓勁聲中，我們終于將車?yán)搅似马?。?dāng)我感謝熱心人的鼎力相助時(shí)，沒想到他卻說(shuō)：“你用不著感謝我。這兩天我的腰扭傷了，根本就不能用勁。我只是喊喊‘加油’而已。能將這趟車?yán)先?，全靠的是你自己?！?/p>

農(nóng)民朋友的故事不禁使我聯(lián)想到，人生之路不也同樣是如此一位名人曾說(shuō)：“容易走的都是下坡路?！比松凡⒎且获R平川，并非無(wú)須費(fèi)勁就能輕松前行。許多時(shí)候，正是由于我們放棄了努力，便白白地錯(cuò)失了成功的良機(jī)。結(jié)果便是半途而廢，無(wú)功而返。

建筑大師與中學(xué)生

美國(guó)一海濱城市，又一座摩天大樓拔地而起。這是設(shè)計(jì)師約翰先生的精心之作。湯姆是位在校的中學(xué)生，一天，他來(lái)到約翰設(shè)計(jì)的大樓下，對(duì)主樓輕薄的構(gòu)架，留下了很深的印象。

湯姆一回家就從電腦里調(diào)出了該樓的資料，在驚嘆之余，他突然發(fā)現(xiàn)，這幢大樓的迎風(fēng)面，正好落在三角形的棱邊上，但強(qiáng)風(fēng)碰上棱邊，勢(shì)必會(huì)改變方向而產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)，這時(shí)單薄的墻體，正好是受力最大的區(qū)域。他把自己的發(fā)現(xiàn)寫了封信，寄給了約翰先生。

收信后約翰用電腦進(jìn)行了風(fēng)動(dòng)的模擬測(cè)試，結(jié)果湯姆的推測(cè)完全正確。

約翰不愧為一流的設(shè)計(jì)師，在短期內(nèi)，他居然找到了解決的辦法。當(dāng)一塊重達(dá)數(shù)十噸的預(yù)制構(gòu)件吊上樓頂時(shí)，約翰懸著的心也隨之落地了。他獨(dú)到的方法，不僅一舉解決了大樓的安危，還翻開了建筑史上防風(fēng)抗風(fēng)劃時(shí)代的一頁(yè)。

湯姆只是一個(gè)普通的中學(xué)生，可貴的是，他卻偏要不自量力地去思考大廈的設(shè)計(jì)。作為大師的約翰，完全可以因自己的“面子”，將湯姆的信置之腦后，但正是那種求真求實(shí)的科學(xué)精神，使他翻開了建筑史的嶄新篇章。這種現(xiàn)代人格的完美結(jié)合，時(shí)常能創(chuàng)造奇跡。因?yàn)樵S多時(shí)候，社會(huì)的進(jìn)步正是靠這種魅力推動(dòng)的。

軍犬黑子的淚

最近看了一篇題為《軍犬黑子》的小小說(shuō)，說(shuō)有一天訓(xùn)導(dǎo)員給軍犬黑子策劃了一個(gè)訓(xùn)練科目，讓十幾個(gè)人中的一個(gè)偷了一件東西藏了起來(lái)，然后讓黑子尋找證物和小偷，黑子對(duì)自己的能力很自信，很快就找到證物，并在十幾個(gè)人中揪出了小偷。但它的訓(xùn)導(dǎo)員卻大聲斥責(zé)它找錯(cuò)了。黑子無(wú)奈只好再認(rèn)真地找了一遍，找出的還是那個(gè)人，訓(xùn)導(dǎo)員又說(shuō)它找錯(cuò)了。如此反復(fù)了三次后，黑子的自信心全沒了，它不知道是該相信自己呢還是相信敬愛的訓(xùn)導(dǎo)員。黑子沮喪極了，最后找了身邊的一個(gè)人，誰(shuí)知惹得訓(xùn)導(dǎo)員和那些人哄堂大笑。隨后訓(xùn)導(dǎo)員告訴它，你本來(lái)找對(duì)了，可錯(cuò)就錯(cuò)在你沒有堅(jiān)持。當(dāng)黑子明白這是一場(chǎng)騙局之后，極度痛苦地叫了幾聲，幾大滴熱淚流了出來(lái)。之后，黑子幾天不吃不喝，無(wú)論訓(xùn)導(dǎo)員怎樣哄，黑子都不肯原諒他，甚至不再信賴任何人。訓(xùn)導(dǎo)隊(duì)沒辦法，最好只好讓它退役。

這個(gè)故事雖然很短，但從中可以看到，人們對(duì)“誠(chéng)信”二字已變得無(wú)所謂了，無(wú)所謂到可任意取笑朋友的程度了。另外說(shuō)明人復(fù)雜了，復(fù)雜到已讓動(dòng)物害怕、不敢與之為伍的地步。由此再聯(lián)想到日常生活中的誠(chéng)信問題，覺得產(chǎn)生危機(jī)感并不是危言聳聽、小題大作。

快樂的學(xué)問

你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己；你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度；你改變不了過(guò)去，但你可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天；你不可以樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。

驢子的經(jīng)驗(yàn)

一則寓言，說(shuō)的是驢子背鹽渡河，在河邊滑了一跤，跌在水里，那鹽溶化了。驢子站起來(lái)時(shí)，感到身體輕松了許多。驢子非常高興，獲得了經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)有一回，它背了棉花，以為再跌倒，可以同上次一樣，于是走到河邊的時(shí)候，便故意跌倒在水中。可是棉花吸收了水，驢子非但不能再站起來(lái)，而且一直向下沉，直到淹死。

驢子為何死于非命因?yàn)樗鼪]有正確地對(duì)待經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗鼨C(jī)械地套用了經(jīng)驗(yàn)。真所謂真理逾越一步就是謬論。

毛毛蟲之死

法國(guó)科學(xué)家法伯曾做過(guò)一個(gè)著名的“毛毛蟲”試驗(yàn)。這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習(xí)性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個(gè)毛毛蟲放在一個(gè)花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到６英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個(gè)跟一個(gè)，繞著花盆一圈又一圈地走。一小時(shí)過(guò)去了，一天過(guò)去了，毛毛蟲們還不停地堅(jiān)韌地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜，它們終于因?yàn)轲囸I和精疲力竭而死去。

法伯在實(shí)驗(yàn)筆記中寫下了這樣一句耐人尋味的話：在這么多毛毛蟲中，其實(shí)只要有一只稍與眾不同，便立刻會(huì)避免死亡的命運(yùn)。

沒有信譽(yù)就沒有生存

說(shuō)是有一名我們?cè)诘聡?guó)的留學(xué)生，畢業(yè)時(shí)成績(jī)優(yōu)異得很，但在德國(guó)四處求職時(shí)，被很多家大公司拒絕，選了一家小公司去求職，沒想到仍然被拒。德國(guó)佬給留學(xué)生看了一份記錄，記錄他乘坐公共汽車曾經(jīng)被抓住過(guò)３次逃票。

講述這件事的是一位知名學(xué)者，他說(shuō)，德國(guó)抽查逃票一般被查到的幾率是萬(wàn)分之三，這位高材生居然被抓?。炒翁悠?，在嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡?guó)人看來(lái)，大概那是永遠(yuǎn)不可饒恕的。

當(dāng)初聽見這件事時(shí)，只是想我們這位留學(xué)生不該貪小便宜以至于因小失大。直到最近，不斷聽人說(shuō)起，國(guó)際經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，似乎才明白了德國(guó)人為什么把那件逃票的小事看得那么重要：一個(gè)人在三毛兩角的蠅頭小利上都靠不住，你還能指望在別的事情上可以信賴他嗎其實(shí)，一個(gè)成熟的社會(huì)，一個(gè)有力量的社會(huì)，不但要考察每一個(gè)人，而且還要為他們建立必要的檔案，這個(gè)必要的檔案并不是黑檔案，而是能夠向有關(guān)方面證實(shí)你的可信度的。這樣，銀行才可以借錢給你，商人才敢跟你做生意，別人才能與你合作，公司才好聘用你，當(dāng)然你也可以分期付款購(gòu)房購(gòu)物??只要有證據(jù)表明你是一個(gè)信譽(yù)良好的人，信譽(yù)就是你的通行證，你就可以受人尊敬地通行于這個(gè)文明社會(huì)。

只有當(dāng)這個(gè)社會(huì)不但有輿論，而且有能力懲治那些沒有信譽(yù)的人時(shí)，這個(gè)社會(huì)才是健全的。

莫為昨天后悔莫為明天憂愁

有一位高僧和一位老道，互比道行高低。相約各自入定以后，彼此追尋對(duì)方的心究竟隱藏在何處。和尚無(wú)論把心安放在花心中，樹梢上，山之巔，水之涯，都被道士的心于剎那之間，追蹤而至。他忽悟因?yàn)樽约旱男挠兴鶊?zhí)著，故被找到，于是便想：“我現(xiàn)在自己也不知道心在何處。”也就是進(jìn)入無(wú)我之鄉(xiāng)，忘我之境，結(jié)果道士的心就追尋不到他了?！?/p>

這個(gè)故事有點(diǎn)玄。我們是常人，不必高談玄理，立身行事，還是踏踏實(shí)實(shí)從日常生活上做起，比如得失之心，誰(shuí)能無(wú)之得而不喜，失而不憂者，有點(diǎn)不近人情。但如能由于自己的得而喜，失而憂，推己及人地也為旁人的得而喜，失而憂，就算做到忘我的一半了。

其實(shí)人不必忘我，只要學(xué)著把這顆心一天天放得寬大，關(guān)心自己，也關(guān)心別人，便有無(wú)窮喜樂。三年前，在美國(guó)遇到一位黑人鼓手，他把所得微薄工資，辦了一個(gè)簡(jiǎn)陋的收容所，輔導(dǎo)迷失逃家的兒童，一一送他們回到父母身邊。他的伙伴贊美他，一個(gè)小小的人兒，有一顆大大的心。他對(duì)我說(shuō)：“我從來(lái)不為昨天后悔，也不為明天憂愁。我只為今天所獲的友情與信賴而快樂。”我聽了好感動(dòng)。他的忘憂，大概就是“忘我”的境界吧這個(gè)充滿憂患的世界，只有一顆大大的心才托得住。

你想一鳴驚人嗎

你知道２０世紀(jì)最偉大的指揮家柏恩斯坦是怎么一朝成名的嗎那是１９４３年，在他擔(dān)任樂團(tuán)副指揮的時(shí)候，有一天演出之前，正指揮生病了，臨時(shí)由他代為上場(chǎng)。２５歲的他，在后臺(tái)緊張得要死，但是一上臺(tái)什么緊張都忘了，他盡情地發(fā)揮，只記得整場(chǎng)演奏結(jié)束，臺(tái)下的觀眾起立、鼓掌、尖叫。柏恩斯坦就這樣“一鳴驚人”、“一炮而紅”。

你知道唐代大詩(shī)人陳子昂２１歲來(lái)到京師，是怎么在“一日之內(nèi)，名滿都下”嗎陳子昂有一天遇見個(gè)賣琴的人，開價(jià)百萬(wàn)，大家都買不起，陳子昂卻運(yùn)來(lái)現(xiàn)金，當(dāng)場(chǎng)買下。四周的人希望欣賞他彈琴，陳子昂說(shuō)，“明天請(qǐng)大家來(lái)我家。”第二天，大家都到了，陳子昂對(duì)大家說(shuō)：“我陳子昂有文章上百卷，大家不知道，居然對(duì)這區(qū)區(qū)彈琴的小技感興趣。”說(shuō)完把琴舉起來(lái)，當(dāng)場(chǎng)砸碎，并且把上百卷文章分送給大家。就這么一天，陳子昂成名了。

當(dāng)你想陳子昂未免太詐，而且家里必定十分富有的時(shí)候，你想沒想過(guò)，如果換了你，你是不是能在一天之內(nèi)，拿出上百卷的好文章給大家看呢陳子昂不是跟柏恩斯坦一樣，早有準(zhǔn)備嗎每個(gè)人都希望自己能一朝成名、一鳴驚人，可是有幾人知道“一鳴驚人”的人，絕不是臨時(shí)抱佛腳，惡補(bǔ)考上學(xué)校的那種人.6

人窮還是心窮

有個(gè)富人和窮人的故事是這樣說(shuō)的：那富人很富，每天回家下車時(shí)，都見一個(gè)窮已至極的要飯人，守在路邊。那富人開始理也不理，鄰人都說(shuō)這富人心不慈善。富人說(shuō)我這樣恰是慈善，他站在這要飯?jiān)绞且弥?，越不想去致富，因?yàn)樗€活得下去，富招兒都是被窮逼出來(lái)的。鄰人搖頭，說(shuō)富人站著說(shuō)話不腰疼，窮人沒路，有了路自會(huì)去謀生。富人說(shuō)咱試試看。第二天富人下車，走到要飯的跟前，給他三張大票，說(shuō)：我最初就是３００元錢做小買賣起家，現(xiàn)在同樣給你這么些錢，你自己去謀力，干點(diǎn)什么吧，別在這要了。那窮人見錢眼開，滿口應(yīng)諾，從此半月沒見，鄰人正以為富人這錢給對(duì)了時(shí)，那窮人把錢花完又回來(lái)了，還是站在原來(lái)的位置，伸出討乞的手。富人的車開過(guò)，從此再也不理這個(gè)窮人。

人受點(diǎn)窮，特別小時(shí)候生活拮據(jù)沒什么不好，幼時(shí)苦日子能激勵(lì)人一生奮進(jìn)。世上的財(cái)產(chǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)絕對(duì)平均，有富就有窮。哀莫大于心死，窮莫大于心窮。心窮透了，誰(shuí)也沒辦法救你。

人是路走出來(lái)的

人生有兩種：開拓式和因循式。以路為喻，前者是開路，向“無(wú)路”之境進(jìn)發(fā)，敲醒蒙昧的處女地。后者是走既有的路，為了謀生，每個(gè)人都得進(jìn)入一個(gè)大致固定的程式，上班，下班，干刻板的工作，見一樣的臉孔，賺工資。輕車熟路，人被習(xí)慣帶著轉(zhuǎn)。老馬識(shí)途，僅是一方面；“途”也塑造途中的老馬，從姿態(tài)到個(gè)性。

除卻少數(shù)的天才，我們基本是“路走族”。于是，我們的模樣，姿態(tài)，思想，乃是由你每天重復(fù)地走著的路塑造的，路是壓模，你的靈魂貼在路上，讓它制出一種成品。

路制造人，在布滿著現(xiàn)成的大路小路高速路不歸路的人寰，路就是人生，就是歷史，就是性格與命運(yùn)。你要脫出路的主宰，反過(guò)來(lái)，由你來(lái)走它嗎可以的，從事創(chuàng)造吧，向科學(xué)的思想的禁地突進(jìn)吧，脫掉成見的桎梏，作一個(gè)驚世駭俗的“另類”吧你越是能夠發(fā)揮自由的意志，越能把像蛇一般盤在心靈上的世俗之路脫下來(lái)，踏在腳下，興會(huì)淋漓地走上一回。

燒出新的希望

１９１４年１２月，大發(fā)明家托馬斯·愛迪生的實(shí)驗(yàn)室在一場(chǎng)大火中化為灰燼。損失超過(guò)２００萬(wàn)美金，但事前卻只報(bào)了２３．８萬(wàn)的保險(xiǎn)。

大火最兇的當(dāng)兒，愛迪生２４歲的兒子查里斯在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似地尋找他父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢(shì)，他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動(dòng)著。

“我真為他難過(guò)?！辈槔锼购髞?lái)寫道：“他都６７歲，可眼下這一切都付諸東流了。他看到我就嚷道：‘查里斯，你母親去哪兒了去，快去把她找來(lái)，她這輩子恐怕再也看不著這樣的場(chǎng)面了?！?/p>

第二天早上，愛迪生看著一片廢墟說(shuō)道：“災(zāi)難自有它的價(jià)值。我們以前所有的謬誤過(guò)失都

給大火燒了個(gè)一干二凈，感謝上帝，這下我們又可以從頭再來(lái)了。”

火災(zāi)剛過(guò)去三個(gè)星期，愛迪生就著手推出他的第一部留聲機(jī)。

鎖住貪欲

欲望與生俱來(lái)，人人都有。世人如何不心安，只因放縱了欲望。明末清初有一本書叫《解人頤》，對(duì)欲望作了入木三分的描述：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基，買到田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺。當(dāng)了縣丞嫌官小，又要朝中掛紫衣。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西?！笨梢娙诵牟蛔闵咄滔螅皇且痪淇昭?。做人如果不能控制自己的欲望，就會(huì)成為欲望的奴隸，最終喪失自我，被欲望所役。

要鎖住欲望就要求我們必須不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，時(shí)刻保持一顆平常心。鎖住欲望，就是鎖住了貪婪；鎖住欲望，就是夯實(shí)了堤防。做人要想真正做到俯仰無(wú)愧，堂堂正正，就必須扶正去邪，揚(yáng)公抑私。

細(xì)節(jié)的魅力

中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化妝到中國(guó)軍艦上偵察。當(dāng)時(shí)，中國(guó)的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國(guó)上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無(wú)疑?？墒悄莻€(gè)日本間諜看到中國(guó)軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，就把這個(gè)細(xì)節(jié)寫在情報(bào)中，并由此分析道：這是一支紀(jì)律松弛，管理混亂的軍隊(duì)，不會(huì)有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)到國(guó)內(nèi)訪問，他先到國(guó)統(tǒng)區(qū)，國(guó)民黨用一頓８００大洋的盛宴來(lái)款待他，他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風(fēng)，這一奢一簡(jiǎn)，使他看清了國(guó)民黨“前方吃緊，后方緊吃”的不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨上下一心艱苦抗戰(zhàn)的無(wú)法遏止的勃勃生機(jī)。從此，他認(rèn)定中國(guó)的前途就寄托在中國(guó)共產(chǎn)黨身上，就堅(jiān)定不移地站在中國(guó)共產(chǎn)黨一邊。

明朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役時(shí)，解縉與胡廣、吳溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺七位名士相約要為建文皇帝死節(jié)，以標(biāo)千古風(fēng)節(jié)。退下來(lái)后，解縉便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡廣是什么動(dòng)靜”。家人回來(lái)說(shuō)“沒什么動(dòng)靜，見胡大人問‘豬喂了沒有’”解縉聽了這話，心里猛一輕松，說(shuō)“一豬尚不肯舍，況肯舍生命乎”于是心安理得地活了下來(lái)。最后，只有方孝孺壯烈而死，周是修被殺，王艮服毒自盡，而胡廣等四位，老老實(shí)實(shí)做了“貳臣”。

相信你的希望

有一天，汽車大王亨利·福特，偕同愛迪生在一處偏遠(yuǎn)的農(nóng)村駕車兜風(fēng)。在一處農(nóng)舍邊，這兩位聞名世界的大人物，看到一個(gè)小孩正在鋸木材，小孩年齡大約十歲左右，技術(shù)卻十分熟練，更難得的是他看到陌生人一點(diǎn)也不怕，與一般的鄉(xiāng)下小孩有很大的不同。

亨利·福特的童心大起，于是便走上前去幫他拉鋸。可是很明顯的，福特的技術(shù)與小孩相去甚遠(yuǎn)。小孩也不以為忤，甚至還耐心地指導(dǎo)福特。

過(guò)了好一會(huì)兒，福特終于忍不住說(shuō)道：“閣下可知道，你正跟亨利·福特在鋸木材”只見那孩子好像沒事人似地回答：“我不知道，可是我要告訴你，你是跟羅勃·李在鋸木材”

后來(lái)亨利·福特竟把那輛嶄新的福特車送給那個(gè)孩子。

不要相信云，要相信陽(yáng)光，在你的信仰中要有信心，相信你的希望，不要相信你的損傷。

修建自己的碼頭

有一個(gè)人一直想成功，為此，他做過(guò)種種嘗試，但到頭來(lái)，都以失敗告終。他非?？鄲?，就跑去問他的父親。他父親是一個(gè)老船員，他意味深長(zhǎng)地對(duì)兒子說(shuō)：要想有船來(lái)，就必須修建自己的碼頭。兒子聽了這話沉思良久。這之后，他不再四處嘗試，而是靜下心來(lái)，好好讀書。后來(lái)，他不但上了大學(xué)，而且成了令人羨慕的博士后。不少公司經(jīng)常打電話來(lái)，希望他能夠加盟，而且待遇好得驚人。

人生就是這樣有趣。人生的道路，看起來(lái)好像很曲折，但事實(shí)并非如此，做人如果能夠做到拋棄浮躁，安定自己的內(nèi)心世界，錘煉自己，讓自己發(fā)光，就不怕沒有人發(fā)現(xiàn)。與其四處找船坐，不如自己修一座碼頭，到時(shí)候何愁沒有船來(lái)。人這一生，出身、地位、身份并不會(huì)影響你所修建的碼頭的質(zhì)量。但是恰恰相反，你所修建的碼頭的質(zhì)量，卻會(huì)影響到你這里?？康拇?。你所修建的碼頭的質(zhì)量越高，到你這里?？康拇痪蜁?huì)越好，而你修建的碼頭越大，?？康拇灰矔?huì)越多。

努力為自己修建一座高質(zhì)量碼頭。這是人生最好的忠告之一。

學(xué)會(huì)選擇

有這樣一則寓言：場(chǎng)院上，一頭毛驢要吃草，毛驢左右兩邊各放著一堆青草，豈料，毛驢犯了難，先吃這一堆還是先吃那一堆呢毛驢在猶豫不決中餓死了。

《聊齋志異》中的一則故事更耐人尋味：兩個(gè)牧童進(jìn)深山，入狼窩，發(fā)現(xiàn)兩只小狼崽。他倆各抱一只分別爬上大樹，兩樹相距數(shù)十步，片刻，老狼來(lái)尋子。一個(gè)牧童在樹上掐小狼耳朵，弄得小狼嗷叫連天，老狼聞聲奔來(lái)，氣急敗壞地在樹下亂抓亂咬。此時(shí)，另一棵樹上的牧童擰小狼的腿，這只小狼也連聲嗷叫，老狼又聞聲趕去??這樣老狼不停地奔波與兩樹之間，終于

累得氣絕身亡。

驢餓死，狼累死，其原因是共同的：不會(huì)選擇。人不也一樣一個(gè)人一生中的每時(shí)每刻，其實(shí)都是在選擇中度過(guò)。有人這樣說(shuō)：品味人生，最大愉快莫過(guò)于做出選擇，最大痛苦也莫過(guò)于做出選擇，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇。

自然之道

７個(gè)旅行者和一個(gè)生物學(xué)家向?qū)ВY(jié)隊(duì)到達(dá)南太平洋的加拉巴哥島。那個(gè)海島上有許多太平洋綠海龜用來(lái)孵化小龜?shù)某惭?，他們想?shí)地觀察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。

太平洋綠龜?shù)捏w重在１５０公斤左右，幼龜不及它的百分之一。幼龜一般在四五月間離巢而出，爭(zhēng)先恐后爬向大海。只是從龜巢到大海需要經(jīng)過(guò)一段不短的沙灘，稍不留心便可能成為鷹等食肉鳥的食物。

那天上島時(shí)，已近黃昏，旅行者很快就發(fā)現(xiàn)一只大龜巢，突然，一只幼龜率先把頭探出巢穴卻又欲出而止，一只嘲鷹突兀而來(lái)，它用尖嘴啄龜?shù)念^，企圖把它拉到沙灘上去?？粗矍暗囊荒唬眯姓邆儼l(fā)出一片“不能見死不救”的呼喚。向?qū)O不情愿地抱起小龜，把它引向大海，那只嘲鷹眼見到手的美食給抱走，只能頹喪地飛走了。

然而，向?qū)Пё哂敳痪茫扇旱挠攺某部隰~貫而出———那只先出來(lái)的幼龜，原來(lái)是龜群的“偵察兵”現(xiàn)在做向?qū)У挠敱灰虼蠛?，巢中的幼龜?shù)玫藉e(cuò)誤信息，以為外面很安全，于是爭(zhēng)先恐后地結(jié)伴而行。沙灘上無(wú)遮無(wú)擋，很快引來(lái)許多食肉鳥。數(shù)十只幼龜成了嘲鷹、海鷗、鰹鳥的口中之物。

看著數(shù)十只食肉鳥吃得飽飽的，發(fā)出歡樂的叫聲，旅行者們都低垂著頭。向?qū)Оl(fā)出悲嘆：“如果不是我們?nèi)祟?，這些海龜就不會(huì)受到危害。”

人是萬(wàn)物之靈。然而，當(dāng)人自作聰明時(shí)，一切都可能走向反面。

生命是一種責(zé)任

趙吾文在８月２０日《中國(guó)婦女報(bào)》撰文說(shuō)，北大登山隊(duì)攀登希夏邦馬峰時(shí)五名隊(duì)員失蹤的消息引起了廣泛的關(guān)注。但很多人沒有注意到這樣一條消息：五名隊(duì)員中有一名來(lái)自農(nóng)村，他的家庭為了供他上學(xué)已經(jīng)欠下了１０萬(wàn)元，為了支持他的這次登山行動(dòng)，父親又欠下２０００多元外債。對(duì)于這個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，這個(gè)孩子就是他們的未來(lái)和希望，但這個(gè)希望隨著這個(gè)生命瞬間消失而消失了，留下的只有一生的痛苦和債務(wù)。

通過(guò)社會(huì)的認(rèn)可獲得對(duì)自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這原本無(wú)可厚非。但在一個(gè)浮躁的時(shí)代里，過(guò)多的一夜成名被認(rèn)同為最捷徑的成功方式，現(xiàn)實(shí)的浮躁在某種程度上也縱容了大學(xué)生的冒險(xiǎn)心理。對(duì)于還沒有來(lái)得及面對(duì)生離死別的年輕人來(lái)說(shuō)，還很難真正理解生命的責(zé)任，但一個(gè)生命的產(chǎn)

生和消失，對(duì)于一個(gè)家庭的意義十分深遠(yuǎn)，所以說(shuō)沒有人可以隨意將生命置于無(wú)謂的犧牲。

生命是珍貴的，我們無(wú)權(quán)隨意揮霍自己的生命。據(jù)悉，登山前各種數(shù)據(jù)證明希夏邦馬此時(shí)根本不適合攀登，他們自身的條件也根本不具備攀登希夏邦馬峰的可能，而他們卻一味地攀登了。在這里，我并非只想指責(zé)已經(jīng)離開我們的五位同胞，而是想說(shuō)，當(dāng)我們做出有可能獻(xiàn)出生命的冒險(xiǎn)時(shí)，我們要仔細(xì)考慮其后果，因?yàn)?，生命并非只屬于某個(gè)個(gè)體，它和周圍的一切都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

尊 重

前不久，一批臺(tái)灣作家來(lái)江蘇訪鄉(xiāng)采風(fēng)，著名詩(shī)人余光中在江蘇教育電視臺(tái)的演播室里見到闊別５４年的老同學(xué)李鎮(zhèn)東。當(dāng)主持人問李鎮(zhèn)東讀過(guò)老同學(xué)多少首詩(shī)時(shí)，李鎮(zhèn)東的回答多少讓在場(chǎng)的觀眾有些尷尬。他說(shuō)：“沒讀過(guò)”

余光中笑了。觀眾們也笑了。

不讀老同學(xué)的詩(shī)，似乎并沒有妨礙李鎮(zhèn)東與余光中成為好朋友，他們?cè)谘莶ナ覂?nèi)相擁而泣??忽然悟出，朋友之間最重要的是相互尊重，而尊重其實(shí)是一個(gè)多項(xiàng)選擇題，對(duì)朋友的興趣、愛好、性格、事業(yè)，可以全部“情投意合”，也可以在某一點(diǎn)上相知、相通、相諧，有時(shí)候甚至可以“背道而馳”。真正的朋友總是非常尊重對(duì)方的選擇。“尊重”的答案豐富多彩。

一直以為，尊重就是認(rèn)可、贊同，絕不否定、舍棄，現(xiàn)在想想實(shí)在是有些誤讀。朋友，其實(shí)只要彼此內(nèi)心尊敬、重視，足矣。我們應(yīng)當(dāng)給對(duì)方自由發(fā)展的空間。強(qiáng)求“你唱我和”、“步調(diào)一致”，甚至唯唯諾諾、召之即來(lái)，其實(shí)早已攙雜了別的成分。

丁肇中的“不知道”

前不久央視的《東方之子》欄目對(duì)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中進(jìn)行了一次專訪，丁教授面對(duì)記者緊追不舍的一個(gè)簡(jiǎn)單問題，連續(xù)幾個(gè)“不知道”，令人感慨。

記者提問的是這樣一個(gè)問題：“我感覺您對(duì)自己每一個(gè)人生階段都有很明確的選擇。比方說(shuō)小的時(shí)候?qū)茖W(xué)、對(duì)科學(xué)家感興趣；大學(xué)的時(shí)候，就鎖定了要研究物理；然后每做一個(gè)實(shí)驗(yàn)也是力排眾議，自己堅(jiān)持下來(lái)。一個(gè)人怎么能夠每一次選擇都能夠這么堅(jiān)定和正確呢 ”這位記者想要獲得的答案誰(shuí)心里都明白，因?yàn)樵谝呀?jīng)太多的名人訪談中，這樣的問題顯然都是為對(duì)方作秀進(jìn)行的鋪墊。然而，丁肇中的回答卻是：“不知道?？赡鼙容^僥幸吧 ”

記者不死心，又追問道：“在這里面沒有必然么 ”丁肇中依然回答：“那我就不知道了?！庇浾哌€是不死心：“怎么才能讓自己今天的選擇在日后想起來(lái)不會(huì)后悔 ”丁肇中依然回答：“因?yàn)槲疫€沒有后悔過(guò)。所以我真的不知道?！庇浾邿o(wú)奈：“我發(fā)現(xiàn)在咱們談話過(guò)程中，您說(shuō)的最多一個(gè)詞就是‘我不知道’。”丁肇中這次做了正面回答：“是不知道的，你是絕對(duì)不能說(shuō)知道的，11

我們那里這是絕對(duì)不允許的。知道就是知道，不知道的你不要猜。”

丁肇中的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，的確是到了常人不能理解的地步。也許在普通人看來(lái)，取得了丁先生如此令世人矚目的成就，但張口閉口都說(shuō)“不知道”，顯然太失顏面，甚至是有失身份的。然而，這就是作為科學(xué)大家的丁肇中，他認(rèn)為不知道的就一定要回答“不知道”。

不被重視的權(quán)利

某市殘聯(lián)部分成員受美國(guó)一家公益慈善分會(huì)的邀請(qǐng)來(lái)到洛杉磯。他們?cè)诿绹?guó)出席了幾個(gè)小型的慈善晚會(huì)，還和當(dāng)?shù)貧埣踩诉M(jìn)行了聯(lián)歡和交流。

回國(guó)后，有記者采訪了帶隊(duì)的殘聯(lián)副主席，他是一位小兒麻痹癥患者，雙腿萎縮。他向記者介紹了美國(guó)殘疾人的生存狀況。記者最后總結(jié)說(shuō)：“在國(guó)外，你們看到了殘疾人受到社會(huì)的重視和關(guān)心?！彼驍嗔擞浾叩脑挘骸安?，我沒有看到殘疾人在國(guó)外受重視，而是用心體驗(yàn)到了?！彼f(shuō)：“我在國(guó)外一個(gè)多月，在那里我覺得自己一點(diǎn)也不像一個(gè)殘疾人，一切都十分方便。更為重要的，他們并不把我們當(dāng)殘疾人，我們?cè)诮诸^走過(guò)，很少有人會(huì)用好奇的眼光看我們，其實(shí)這是對(duì)殘疾人最大的尊重?！?/p>

對(duì)于殘疾人而言，真正的尊重和關(guān)心首先應(yīng)是對(duì)一個(gè)人的人格的尊重，那就是不被“重視”的權(quán)利。

成功的秘訣

一個(gè)年輕人想要獲得成功。他聽說(shuō)有一個(gè)智者知道成功的秘密，于是就去找他。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而艱苦的長(zhǎng)途跋涉，年輕人最后終于找到了智者。

“大師”，我請(qǐng)求您教給我成功的秘訣 ”年輕人對(duì)智者說(shuō)。

“你想獲得成功就跟我來(lái)吧 ”智者回答說(shuō)。

智者沒有理睬年輕人的反應(yīng)，來(lái)到了海邊。年輕人立即跟上來(lái)。智者向前走，一直走進(jìn)大海。他的身體已經(jīng)被水淹沒但他仍然向著大海深處前進(jìn)。他突然將年輕人的頭按在了水中。年輕人拼命掙扎最后終于掙脫了。這時(shí)智者緊緊握住了年輕人的手。一分鐘后他放開了年輕人。年輕人跳出水面大口地喘著氣。

“蠢貨，你想淹死我嗎 ”年輕人憤怒地朝智者喊叫。

“如果你渴求獲得成功的愿望像是要呼吸到空氣這樣強(qiáng)，你就已經(jīng)找到了成功的秘訣 ”智者說(shuō)。

死路與活路

一次，我到河邊釣魚，遇到一捕蟹老人，身背一個(gè)大蟹簍，但沒有上蓋。我出于好心，提

醒老人說(shuō)：“大伯，你的蟹簍忘了蓋上?！?/p>

老人慈祥地看了我一眼，說(shuō)：“小伙子，謝謝你的好意。但我想告訴你：蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來(lái)，別的蟹就會(huì)把它鉗住，結(jié)果誰(shuí)都跑不掉?！?/p>

有的人就很像蟹。記得某地發(fā)生大地震，有個(gè)小媒礦的工人誰(shuí)也不甘落后，爭(zhēng)先恐后往外擠。由于坑道口太小，把出口堵死了，結(jié)果誰(shuí)也無(wú)法逃生。而在附近也有一個(gè)小煤礦，隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)時(shí)很鎮(zhèn)定，他大聲喊道：“大家不要擠一個(gè)一個(gè)來(lái)?！彼约翰⒉患庇谔由?，而是留在后面指揮。結(jié)果

２０多個(gè)礦工全都安全逃了出來(lái)，他自己也脫離了險(xiǎn)境。

生活往往就是這樣：你不給別人活路，最終將會(huì)自斷生路；你給別人機(jī)會(huì)，其實(shí)也等于給自己機(jī)會(huì)。

任其掙扎

朋友送給我一個(gè)蝴蝶的繭。據(jù)說(shuō)那會(huì)變成一只紫色的美麗蝴蝶。

一天，那蛹破了一個(gè)小口，我坐在桌子前，仔細(xì)地看著蝴蝶寶寶費(fèi)力地掙扎著，想要破繭而出。好像母親分娩一樣，那個(gè)看不清形狀的小生命折騰了好幾個(gè)小時(shí)，還是沒有什么進(jìn)展。又過(guò)了一會(huì)，它好像筋疲力盡，停了下來(lái)。我決定幫它一把，于是把剩下的那部分剪開了一道口。小蝴蝶終于完全出來(lái)了。

然而，它沒有像我預(yù)料的那樣展翅飛翔。它戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地抖動(dòng)著一對(duì)皺巴巴的翅膀，身體還像一個(gè)腫腫的小蟲。它始終沒有飛起來(lái)。它一直在我的桌子上，帶著那對(duì)紫色的、萎縮的翅膀和一個(gè)腫脹的身體哆嗦著蠕動(dòng)，直到死亡的來(lái)臨。

后來(lái)，從朋友那里得知，正是我的好心和性急斷送了蝴蝶美麗的生命。因?yàn)椋匀辉O(shè)計(jì)的每一步都有其存在的意義。在蝴蝶破繭而出的掙扎中，它會(huì)把身體里多余的水分?jǐn)D到翅膀里，這樣，當(dāng)它終于自由的那一刻，它才能擁有輕盈的身體和豐盈的雙翅。

我望著花園里飛舞的蝴蝶，突然真正明白為什么有人說(shuō)痛苦的歷練往往是人生不可或缺的一部分?！獩]有痛苦和奮斗，人生永遠(yuǎn)不可能完整，就像沒有掙扎的蝴蝶，永遠(yuǎn)不可能飛翔。

一 粒 沙

有這么一個(gè)故事：有一個(gè)參加長(zhǎng)跑比賽的選手在走過(guò)一片沙灘時(shí)，鞋子里灌滿了沙子，他匆匆把鞋子脫下，胡亂地把沙子倒出，便又急急地繼續(xù)往前跑?？墒怯幸涣Ｉ匙尤粤粼谒男铮谒院蟮穆烦讨?，那粒沙子磨著他的腳，使他走一步，疼一步。但他并沒有停下把鞋子脫掉，抖出那粒磨自己腳的沙子，而仍是匆匆前行，在離終點(diǎn)不遠(yuǎn)的地方，因腳痛難忍，他不得不止步，最后放棄了比賽。當(dāng)他忍著揪心的痛把鞋脫掉時(shí)，他發(fā)現(xiàn)讓自己痛苦了幾天并放棄

比賽的竟僅僅是一粒沙子。

看來(lái)，有時(shí)阻撓我們前進(jìn)的不是高山、深淵，而是極細(xì)小的一粒沙子。為了避免一次輕微的指責(zé)，我們便編出謊言來(lái)掩蓋。于是從編造第一個(gè)謊言開始，我們便背上了兩個(gè)沉甸甸的包袱：“過(guò)失”與“謊言”。以后的日子，便常常為掩飾“過(guò)失”與“謊言”而不得不再造出新的謊言，從此自己便不得不在緊張、擔(dān)心、痛苦的歲月中熬過(guò)。那第一個(gè)謊言，就是一粒沙。

足球的黑與白

從１９９８年到２００２年，為了世界杯，哪一個(gè)人不是前思后想左顧右盼，天上飛地下趕，窮有窮的折騰，富有富的花樣，四年鬧騰下來(lái)，仿佛一切都經(jīng)歷過(guò)了，再也沒有什么可大驚小怪的。誰(shuí)不知道中國(guó)隊(duì)終于進(jìn)入了決賽圈誰(shuí)不知道國(guó)際足聯(lián)主席每一屆只能當(dāng)四年 真是萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)，就等著看誰(shuí)的眼睛瞪得更大，承接更多的足球魅力。

要做到遇事不驚不詫真的挺不容易。這些年的生活中，讓人不得不面對(duì)、不得不接受的丑陋的東西真是太多了。有的人是用雙腳活在足球里，有的人則是用手活在足球里；有的人將自己靈魂系在足球上，有的人則是將自己心計(jì)系在足球上，那些除了不敢用腳來(lái)美化足球，其它任何方式全都運(yùn)用得天花亂墜的人，很少不是投機(jī)者。

當(dāng)初將足球設(shè)計(jì)成黑白兩色的那些先生，是不是早就預(yù)見到了今天。當(dāng)上屆冠軍法國(guó)隊(duì)和世界杯新秀塞內(nèi)加爾隊(duì)在自然的綠色里，舞動(dòng)著這充滿哲學(xué)意味的小東西時(shí)，足球的潔白本質(zhì)終于讓我如癡如醉。這時(shí)候的足球才是永遠(yuǎn)沒有輸家的。足球需要的是兩隊(duì)人馬上了場(chǎng)，就能用生命所能煥發(fā)的種種能量，雄渾交響浪漫變奏。惟有這樣的足球，才是所有觀球者的幸事。

在抹不掉足球之黑的情況下，還可以選擇忘掉它。如果忘不掉，那就多看看白的一面，并且在心情不好的時(shí)候，注意提醒自己：如果世上沒丑陋，誰(shuí)還會(huì)珍惜那來(lái)之不易的美妙。

第二篇：哲理美文

人生本是磨難，在自己的哭聲中降臨世界，在親人的哭聲中與世長(zhǎng)辭！擁有與失去只是一念之差，得到了財(cái)富卻失去了親情，得到了智慧卻失去了快樂，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想?yún)s失去了健康。每一個(gè)生命都有殘缺，不必做太多比較，每一種生活都有樂趣，不必做完全統(tǒng)一，物競(jìng)天擇未必強(qiáng)者生存，寬心接受享受美好過(guò)程。在人生的一個(gè)天平上，你得到越多，就勢(shì)必要承受更多，每一個(gè)看似低的起點(diǎn)，都是通往更高峰的必經(jīng)之路。學(xué)會(huì)沉淀，沉淀閱歷形成智慧，沉淀情感豐滿心靈，沉淀心情換取寧?kù)o。沉淀，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧?kù)o中找到屬于自己的位置。

第三篇：2013高考中考作文素材哲理故事素材

一、哲理故事

1、人生哲理故事：敗給悲觀

很早以前，一群印第安人被白人追趕，處境十分危險(xiǎn)。酋長(zhǎng)把大家召集起來(lái)，說(shuō)：“有件事我必須告訴大家！”所有的人都神色惶恐地聽著。

酋長(zhǎng)說(shuō)：“這是一個(gè)很壞的消息，除了水牛的飼料以外，我們已經(jīng)沒有什么東西可以吃了。”全場(chǎng)死一般寂靜，所有人的臉色都變得刷白。

突然，酋長(zhǎng)話鋒一轉(zhuǎn)，又道：“不過(guò)，我還有一個(gè)好消息可以告訴大家?！薄罢娴?？”全場(chǎng)一片驚呼。酋長(zhǎng)笑著說(shuō)：“那就是，我們還存有很多的水牛飼料?！?/p>

后來(lái)，這群印第安人頑強(qiáng)地生存了下來(lái)，在歷史上留下了一段佳話。

寓意：一個(gè)在厄運(yùn)面前不會(huì)絕望的人，注定是永遠(yuǎn)不會(huì)被生活打垮的人；事實(shí)上，人生的好多次失敗，最后并不是敗給了誰(shuí)，而是敗給了悲觀的自己

2、欲望的枷鎖

有個(gè)富人，背著許多金銀珠寶去遠(yuǎn)方尋找快樂，可是走遍了千山萬(wàn)水也沒有找到。一天，一位以上襤褸的農(nóng)夫唱著山歌走過(guò)來(lái)。富人向農(nóng)夫討教快樂的秘訣，農(nóng)夫笑著說(shuō)：“哪里有什么秘訣，只要你把背負(fù)的東西放下就可以了?！备蝗蓑嚾恍盐颍约罕持敲闯林氐慕疸y珠寶，腰都快被壓彎了，而且住店怕偷，行路怕?lián)?，成天憂心忡忡，驚魂不定，怎么能快樂得起來(lái)呢？

寓意：

如果富人放下行囊，把金銀珠寶分發(fā)給過(guò)路的窮人，不僅背上的重負(fù)沒有了，一定還能夠看到一張張快樂的笑臉，他也會(huì)因此而快樂起來(lái)的。

很多時(shí)候，不是快樂離我們太遠(yuǎn)，而是我們根本不知道自己和快樂之間的距離；不快樂太難，而是我們活得還不夠簡(jiǎn)單。

在你少年時(shí)，行囊是空的，因此輕松，所以快樂。但之后的歲月，你一路揀拾，行囊漸漸裝滿了，因?yàn)槌林兀鞓芬簿拖Я?。你以為裝進(jìn)去的都是好東西，可正是這些好東西，讓你在斤斤計(jì)較中無(wú)法快樂。

對(duì)一個(gè)喜歡零食的孩子來(lái)說(shuō)，買一座金山和買一包話梅的錢沒什么區(qū)別，所以孩子很容易快樂。

容易快樂的還有那些從不胡思亂想的動(dòng)物。只要解決了吃飯問題，瑞士奶牛就會(huì)閑臥在阿爾卑斯山的斜坡上，一邊享受溫暖的陽(yáng)光，一邊慢條斯理地反謅。非洲草原上的獅子吃飽以后，即使羚羊從身邊經(jīng)過(guò)，也懶得抬一下眼皮。

一位作家非常贊賞瑞士奶牛和非洲獅子的生存哲學(xué)，他說(shuō)，假如你的飯量是三個(gè)面包，那么你為第四個(gè)面包所做的一切努力都是愚蠢的。

因此，你不快樂是因?yàn)槟惚池?fù)了太多的負(fù)擔(dān)，這也是由于你的欲望所致，試著放下一些超重的欲望，你就會(huì)有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。

3、博愛 一個(gè)富翁對(duì)牧師說(shuō)自己無(wú)法體會(huì)幸福。牧師讓他站在窗前，問他看到了什么，富翁說(shuō)：“來(lái)來(lái)往往的人群，多么美妙啊！”牧師又把一面鏡子放在他面前，問他看到了什么，富翁說(shuō)：“我看到了我自己，我很沉悶?！蹦翈熣f(shuō)：“單純的玻璃讓你看到了別人和美麗的世界，而鍍上銀粉的玻璃只能讓你看到你自己，是金錢阻攔了你心靈的眼睛，你守著你的財(cái)富，卻忘記了博愛，像守著一個(gè)封閉的世界?！?/p>

寓意：

財(cái)富很重要嗎？我可以肯定地說(shuō)：是的！但是，我不希望你長(zhǎng)大以后，完全成了金錢的奴隸。心靈的眼睛一旦被金錢所蒙蔽，就只能看見自己而看不見別人，心中當(dāng)然沒有快樂了。這個(gè)故事中，如果富翁得到啟示，去資助那些困難的人，把自己的仁愛帶給他人，從中不斷得到快樂，心情一定會(huì)變得開朗。

財(cái)富的意義并不是自己完全占有，你應(yīng)該明白，如果我們希望生活得更好更幸福，那么就必須求助于一種更偉大的力量——博愛！

博愛可以使地獄成為天堂，我們都在渴望著我們生存的環(huán)境更加美麗，如果大家都用愛心去澆灌這個(gè)世界，那么，地球就是一個(gè)天堂。

博愛實(shí)際上不僅是一種社會(huì)倫理，更重要的，它還是一種讓你的人生更快樂的法則。只有博愛的人，才能胸襟開闊，才能真正做到待人熱情、友善，樂于助人，才能在人際交往中永遠(yuǎn)立于不敗之地。

如果你是真心希望世界成為天堂，那么，就沒有什么可以阻止你的愛心。

我們像一個(gè)個(gè)陌生的敵人在這個(gè)世界里已經(jīng)生活得太久了，博愛將給這個(gè)世界一張新面孔。

4、當(dāng)眾擁抱你的敵人

一間小雜貨店對(duì)面新開了一家大型的連鎖商店，這家商店即將打垮雜貨店的生

意。雜貨店的老板憂愁地找牧師訴苦。牧師建議他：“每天早上站在商店門前祈禱你的商店生意興隆，然后轉(zhuǎn)過(guò)身去，也同樣地祈禱那家連鎖商店，也就是當(dāng)眾擁抱你的敵人?！币欢稳兆雍?，正如這人當(dāng)初所擔(dān)心的，他的商店關(guān)門了，但他卻被聘為了那家連鎖店的經(jīng)理人，而且收入比以前更好。

寓意：

我知道，你有自己的獨(dú)立性格，這是年輕人的秉性，我絕非讓你失去自己的個(gè)性變得世俗，但是我要告訴你，固執(zhí)而不圓滑終將導(dǎo)致你的失敗。

人和動(dòng)物有些方面是不同的，動(dòng)物的所有行為都依其本性而發(fā)，屬于自然的反應(yīng)。但人不同，人經(jīng)過(guò)思考，可以依當(dāng)時(shí)的需要，做出各種不同的行為選擇，例如－－當(dāng)眾擁抱你的敵人！

能當(dāng)眾擁抱敵人的人站在主動(dòng)的地位，往往能制人而不受制于人。你采取主動(dòng)，不只迷惑了對(duì)方，使對(duì)方搞不清你對(duì)他的態(tài)度，也迷惑了第三者，搞不清楚你和對(duì)方到底是敵還是友，甚至誤認(rèn)為你已化敵為友。可是，是敵是友，只有你心里才明白，但你的主動(dòng)，卻使對(duì)方處于接招、應(yīng)戰(zhàn)的被動(dòng)姿勢(shì)，如果對(duì)方不能去擁抱你，那么他將得到一個(gè)心胸狹窄之類的評(píng)語(yǔ)。一經(jīng)比較，二人的分量立即有了輕重。所以，當(dāng)眾擁抱你的敵人，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，你都是贏家！

其次，當(dāng)眾擁抱敵人，除了可以在某種程度上降低對(duì)方對(duì)你的敵意之外，也可避免惡化對(duì)對(duì)方的敵意。換句話說(shuō)，在敵友之間，留下一條灰色地帶，免得敵意鮮明，反而阻攔了自己的去路與退路。

而最重要的是，當(dāng)眾擁抱敵人這個(gè)動(dòng)作一旦做出來(lái)，久了就會(huì)成為習(xí)慣，讓你和人相處時(shí)，能容天下人、天下物，出入無(wú)礙，進(jìn)退自如，而這正是你成就大事業(yè)的本錢。

也許你會(huì)在心里說(shuō)：“我絕不會(huì)當(dāng)眾擁抱敵人，那會(huì)顯得我沒有骨氣。”那么，好吧，你就等著吃虧吧！

5、你的心態(tài)就是你的主人

據(jù)傳，唐代著名禪師慧宗一次要外出，臨出門前，他把弟子找來(lái)，吩咐他們要好生看護(hù)好寺院里的數(shù)十盆蘭花，弟子知道師父酷愛蘭花。因此每日細(xì)心有加，不敢怠慢?？墒?，一天夜里，突然下起了傾盆大雨，偏偏弟子們一時(shí)疏忽，將蘭花遺忘在室外，慘遭風(fēng)吹雨打，及至第二天早上才想起，蘭花早已被大雨沖毀。幾天后，禪師回到寺院，眾弟子懷著忐忑不安的心情去迎候，準(zhǔn)備受責(zé)罰，慧宗禪師得知原委，竟然泰然自若，寬慰弟子說(shuō)：“當(dāng)初我因?yàn)榭鞓凡欧N蘭花的，如果我責(zé)罰你們，我不快樂，你們也不快樂，那么我種蘭花又什么意義呢？”這一看似平淡的話，讓弟子們?nèi)玑屩刎?fù)，心情豁然開朗。

寓意： 慧宗平和的心態(tài)，給大家?guī)?lái)了快樂的人生。不難看出，快樂人生每個(gè)人都可以獲得，成功的桂冠可以戴到每一個(gè)人的頭上，關(guān)鍵在于擁有一份樂觀的情緒，一份積極的思考，一份堅(jiān)定的信念，一位哲人說(shuō)得好：“你的心態(tài)就是你的主人”。

其實(shí)每個(gè)人都應(yīng)該明白，任何人在生命的長(zhǎng)卷里總有幾處敗筆和不如意，無(wú)論遭遇多大的不幸，失去了多么重要的東西，都并不可怕，可怕的是由這種失去而引發(fā)的另一種失去，即失去了信心和快樂，如果那樣，你將永遠(yuǎn)失去幸福、快樂和成功的人生，這才是真正的可悲可嘆啊

6、凡事進(jìn)易退難

獅子生病了，躲在洞穴中大聲地呻吟。附近的一些動(dòng)物聽到了獅子的呻吟，紛紛進(jìn)洞探視。狐貍走到洞穴前，聽到獅子的呻吟聲愈來(lái)愈大，可憐極了。當(dāng)它正想進(jìn)洞時(shí)，忽然豎起了耳朵，并收回了正欲跨進(jìn)洞穴的前腳，走洞穴四周來(lái)回踱起步來(lái)。洞里的獅子忍不住問道：“狐貍??！你既然到了，為什么不進(jìn)來(lái)呢？”“我只看見一些走向洞里的動(dòng)物腳印，卻沒有看到走出來(lái)的腳印，我怎么敢進(jìn)去呢？”狐貍回答。

寓意：

看得出，狐貍的警惕心無(wú)人能及，這正是生活中不可缺少的智慧。

你絕不能比狐貍笨，因?yàn)樯鐣?huì)中的陷阱比比皆是，只有時(shí)刻保持警惕的心，方可避免受到傷害。

要時(shí)常訓(xùn)練自己對(duì)環(huán)境的觀察力，提高觀察社會(huì)的敏銳度，一旦面臨險(xiǎn)阻，就能夠迅速地做出反應(yīng)，讓自己脫離險(xiǎn)境。

這篇成人童話也說(shuō)明：凡事進(jìn)易退難，謀定而后動(dòng)才是明智之舉。率性莽撞而行，只能把自己置于不利的境地。

在這個(gè)社會(huì)中生存，你一定要有狐貍的警惕，切記“一失足成千古恨”的訓(xùn)誡，處處小心自己的腳步，千萬(wàn)不要走錯(cuò)了方向。

7、天道酬勤——沒有人能只依靠天分成功.上帝給予了天分,勤奮將天分變?yōu)樘觳?曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一,然他小時(shí)候的天賦卻不高.有一天在家讀書,一篇文章重復(fù)不知道多少遍還沒有背下來(lái).這時(shí)他家來(lái)了一個(gè)賊,潛伏在他的屋檐下,希望等讀書人睡覺之后撈點(diǎn)好處.可是等啊等,就是不見他睡覺,還是翻來(lái)復(fù)去地讀那篇文章.賊人大怒,跳出來(lái)說(shuō),這種水平讀什么書?然后將那文章背誦一遍,揚(yáng)長(zhǎng)而去!賊人是很聰明,至少比曾先生要聰明,但是他只能成為賊,而曾先生卻成為毛澤東主席都?xì)J佩的人:近代最有大本夫源的人.勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才.那賊的記憶力真好,聽過(guò)幾遍的文章都能背下來(lái),而且很勇敢,見別人不睡覺居然可以跳出來(lái)大怒,教訓(xùn)曾先生之后,還要背書,揚(yáng)長(zhǎng)而去.但是遺憾的是,他名不經(jīng)傳,曾先生后來(lái)啟用了一大批人才,按說(shuō)這位賊人與曾先生有一面之交,大可去施展一二,可惜,他的天賦沒有加上勤奮,變得不知所終.啟示:偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái).

第四篇：哲理美文摘抄

哲理美文摘抄 導(dǎo)讀：

哲理的魅力在于讓人從中得到一定的啟示，會(huì)對(duì)自己的生活和人生進(jìn)行一定的思考和反省。也許我們并不能完全理解哲理的涵義，至少我們已經(jīng)開始思考。閱讀以下哲理美文摘抄片段，思考其中的深意，結(jié)合自身實(shí)際情況，相信定會(huì)有所收獲。

1．給生活足夠的熱量，讓他充滿溫度，雖說(shuō)一份情會(huì)隨著時(shí)間而平淡，但一顆心卻可以銘記到永恒，時(shí)光可以帶走美麗的曾經(jīng)，卻難以覆蓋一份心念。歲月的風(fēng)沙可以蒼老面容，但絕不可以讓它石化我們的溫情，心暖情自在，時(shí)光就不會(huì)老去，莫忘給心靈加溫。生活承受著歲月的打磨，一路踩著旅途的平仄，雖不能盡數(shù)完善自己的夢(mèng)想，卻也燃起了生命的火熱。心若懂得，一切得失就無(wú)關(guān)風(fēng)月，心若明媚，又何懼季節(jié)的滄桑。當(dāng)血脈漣漪，奔放的節(jié)拍就不會(huì)擱淺在歲月的泥流中，一束心花也會(huì)隨時(shí)光生成，綻放在塵世的枝頭上，悠遠(yuǎn)著醉人的醇?！兑荒\念，歲月留香》

2．因?yàn)橄氲锰?，看得太多，讓我?duì)這個(gè)世界失去了信心和希望，甚至覺得這個(gè)世界很快就會(huì)被毀滅。事實(shí)證明，我的擔(dān)心是多余的，無(wú)論這個(gè)世界有多么糟糕，它還是在運(yùn)轉(zhuǎn)著，承載著數(shù)十億人口的生活和生產(chǎn)。那些我所看不慣的事情，我無(wú)力阻止，眼不見為凈似乎是唯一的選擇。試著讓自己看到更多這個(gè)世界美好的一面，讓心情好一些，別再自尋煩惱。當(dāng)我看到的美好越來(lái)越多的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是我以前看事情的角度太灰暗了，這個(gè)世界并沒有我所想的那么不堪?！逗尾豢吹恍?/p>

3．人活到極致，一定是素，是淡。動(dòng)若清風(fēng)，靜如秋水，心容世事而不爭(zhēng)，意納萬(wàn)物且自明，種種浮華過(guò)眼，猶如石沉大海，瞬間融合于寬和的心境之中，無(wú)論是棲居鬧市還是深山，皆可收放自如，覓得身心的清涼。世人眼中的神仙也莫過(guò)于此，境感萬(wàn)物，意通山水，幸甚至哉，歌以詠志。只是平凡的你我，大都離此境甚遠(yuǎn)，可謂遙不可及，雖然一些苦行者，不惜拋卻紅塵種種，志要修成大道，但很多事情，并非選擇放下，便可清明徹悟的?！稑O致人生》

4．生命是一條漫長(zhǎng)的旅途，走過(guò)就是風(fēng)景，路過(guò)就是記憶，經(jīng)歷過(guò)就是成長(zhǎng)?；赝麃?lái)時(shí)的路，那些真愛過(guò)的情，擁抱過(guò)的人，迷戀過(guò)的歌，都只是幸福的一個(gè)站點(diǎn)。有喜有悲的才是人生，有苦有樂的才是生活，走過(guò)才知深淺，品過(guò)才知澀甜，原來(lái)我也只是滄海一粟，猶如一粒沙的平凡，然記憶的風(fēng)帆一直向前，你終于學(xué)會(huì)放下痛苦，笑對(duì)未來(lái)?！妒匾环莅踩?，繪一段素年錦時(shí)》

5．人字雖只有兩筆，一撇一捺，但卻不好寫。這兩筆內(nèi)涵豐富，哲理深?yuàn)W，有一筆寫不好，那便是人生敗筆！一筆寫出生，一筆寫臨終。生在人世不過(guò)短暫幾十年，生時(shí)，在自我的哭聲中開始，于是便向人們證明了人生的艱辛，而是他人的笑為我們迎接生命延續(xù)；終時(shí)，在別人的哭聲里結(jié)束，說(shuō)明人的一生為他人奉獻(xiàn)過(guò)，付出過(guò)，從而贏得他人的留念。最好自己能笑，表白平生無(wú)憾事，從容而去?！对忈屓松?/p>

6．朋友，需要距離。應(yīng)該說(shuō)任何人之間，甚至最最親的人，都應(yīng)該保持一定的距離。愛，要適度。感情過(guò)密，就預(yù)示著要分開，感情是要一步步加深的，也猶如爬山，你向往山頂，可是，你卻不能爬到山頂。因?yàn)椋坏┑巾?，你便失去?duì)更高處的向往。那樣只會(huì)一步步走下山來(lái)。那時(shí)的風(fēng)景不是最好的，因?yàn)槟闶チ似诖?。所以，人與人之間，要保持一個(gè)度，不能過(guò)密，否則就會(huì)疏遠(yuǎn)?！队颜x之貴》

7．舍得，舍得，不舍何談能有得。舍去友情，博得孤獨(dú)，舍去親情，博得寂寞，舍去愛情，博得自由。相反，舍去驕傲，博得尊重，舍去傲慢，博得認(rèn)可，舍去自私，博得大愛。無(wú)舍何談得。塞翁失馬，焉知福禍。沒有失去一只家馬，哪能收獲到上千的野馬。舍去也許會(huì)難過(guò)，會(huì)心痛，會(huì)糾結(jié)，但是舍去該舍去的，何嘗不是一種幸福那。糾結(jié)的愛情只會(huì)讓你心碎，心痛的回憶只能讓你活在過(guò)去，不舍得離別只能讓你牽絆。與其糾結(jié)不舍，不如痛快的舍去。背著包袱的生活不是你我想要的?！渡岬谩?/p>

8．歲月的波紋蕩漾，還能做多久屬于自己的神。時(shí)光在指縫中不經(jīng)不覺地流走，剩下的只是一些若有若無(wú)的影子。莫等白了少年頭，空悲嘆，話凄涼，歲月不會(huì)理會(huì)帶給你什么，又帶走些什么。有的，是做自己的神，芳年流逝，向歲月去勇敢的爭(zhēng)取，輕輕叩開記憶的門扉、緩緩翻閱歷史的文集，愿百年之后，留下的是無(wú)憾?！蹲鲎约旱纳瘛?/p>

9．人生沒有回頭路，一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人是無(wú)往而不勝的，盡管路途的坎坷曲折，遇到無(wú)數(shù)的風(fēng)雨雷電，都可視作對(duì)人生的歷練，這是需要一種剛毅的氣質(zhì)，生命是在戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)個(gè)困難才能到達(dá)的高度，足可以傲視群山。要象山崖上的青松，歷經(jīng)多少風(fēng)霜雨雪，堅(jiān)韌不拔仍挺立在山頭，笑看世事變幻，樂觀面對(duì)未來(lái)。只有那些卑微的人，閉塞了心靈，才會(huì)自甘墮落，沉淪退卻，遠(yuǎn)離了希望和光明，最終被歷史的煙塵湮沒?！堕_啟心靈之窗》

10．當(dāng)穿越一個(gè)個(gè)時(shí)空，汲取了黎明的精華后，我們漸漸學(xué)會(huì)了寬容與平和，也學(xué)會(huì)了勇敢與面對(duì)。即便錯(cuò)過(guò)了最美的年華，因?yàn)橛H歷，依然無(wú)悔；即便遠(yuǎn)離曾經(jīng)的葳蕤，因?yàn)閾碛校銜?huì)無(wú)憾。所有的輾轉(zhuǎn)，都是歲月長(zhǎng)卷里一段深邃的文字，或者真切的圖片，那樣的真實(shí)，沒有一點(diǎn)虛幻。且行且咀嚼，讓我們漸漸地領(lǐng)悟，人生，簡(jiǎn)單遠(yuǎn)比繁復(fù)更雋永；給予，遠(yuǎn)比得到更快樂；平淡，遠(yuǎn)比繁華更踏實(shí)。誰(shuí)擁有了平淡如水的日子，誰(shuí)就擁有了一段溪水靜流般的寧?kù)o與安好?！堕喿x流年》

第五篇：高考素材

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高考作文歷史人物素材-陶淵明

他來(lái)了，帶來(lái)了一陣陣菊香，帶來(lái)了與自然相合的闊達(dá)心境。面對(duì)官闕，他選擇了歸園，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠(yuǎn)樹立在田園郊野之上。

（一）高考作文優(yōu)秀片段

1．“采菊東籬下，悠然見南山”，中國(guó)文人里，又有誰(shuí)能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無(wú)法回答。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德?！被蛟S是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬(wàn)個(gè)陶淵明能夠走出嗎？

2.晉代田園詩(shī)人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。

3.陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過(guò)河”

““”是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。

5.遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因?yàn)橛芯?，那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無(wú)爭(zhēng)，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩(shī)將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。

6.一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過(guò)家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過(guò)微薄的陽(yáng)光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩(shī)句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明。

7.幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂在其中。陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達(dá)！

8.背負(fù)了太多歲月的陰影，真的讓他好累。沉溺于過(guò)去，也必將讓他喪失了現(xiàn)在和未來(lái)，于是，他選擇了離開。酣眠的午夜，他一個(gè)人，隨著孤零零的帆影，踏上了回鄉(xiāng)的小船。月光還是黯淡的，四周還是靜謐的。他的衣袖隨風(fēng)飄搖，但此時(shí)，他卻擁有幾分坦然，幾分歡

高考作文輔導(dǎo)網(wǎng)（http://）——高考作文素材下載 喜。全新的生活隨著初升的太陽(yáng)，就要開始了，他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂，他與他們一起品嘗著粗茶淡飯，享受著那一分簡(jiǎn)單無(wú)憂的友情以及難得的親情。（這段小文為我們點(diǎn)染了陶淵明的遠(yuǎn)離官場(chǎng)的輕松、歸途之樂和田園之致，在敘述中不乏精美、自然的語(yǔ)言點(diǎn)綴。）

9.小船在水面輕輕搖蕩、漂浮著，微風(fēng)飄飄柔柔地吹拂我的衣衫，輕輕曖曖地愛撫我的面頰，踏著山雀的歌韻，我醉飲船前船后的山泉。青山回響著船槳的激水，將我所有的鄉(xiāng)愁揉碎。眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片，兩岸靜臥的野草是它的背景。我傾聽鳥的對(duì)唱，蟲的獨(dú)吟。陽(yáng)光斜灑，灑滿我回家的路。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，能看見那個(gè)寧?kù)o而溫馨的茅屋，籠罩在淡煙里，飄渺虛無(wú)……（這是一篇情景交融最好體現(xiàn)的作品。那種無(wú)憂的恬淡如閑適的中國(guó)畫，一縷一縷向我們走來(lái)，小船、微風(fēng)、歌韻、陽(yáng)光組合成了一幅似靜又動(dòng)的畫面。陶淵明就生活在那樣的環(huán)境里，我們才知道，距離我們那么遙遠(yuǎn)的五柳先生竟是這樣的灑脫、無(wú)羈。）

10.在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，陶淵明大約是很寂寞的，把他引為知己者應(yīng)該已經(jīng)很少。人們要關(guān)心收入、職稱、住房，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、就業(yè)、婚姻，關(guān)心上司的意圖甚至神情，關(guān)心自己的仕途升遷……心被各種現(xiàn)實(shí)問題塞滿的現(xiàn)代人，哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊，引酒賦詩(shī)呢？特別是在某些以所謂弘道濟(jì)世、氣干青云自詡的人的心中，這“中國(guó)第一大隱”官場(chǎng)失意便避世無(wú)為的態(tài)度更讓他們不屑，比起杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民來(lái)，那不啻有霄壤之別。

11.我們?cè)鯓釉谛鷩痰膲m世讓心中積郁的塊壘消散，怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈幸福、輕松、安詳、超脫，這時(shí)的他實(shí)實(shí)在在像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥呢！

12.陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個(gè)真字，真性情，真言語(yǔ)，真行為。要做到這一個(gè)真字，還真需要一番勇氣和智慧。在矢志不移和隨波逐流之間，在現(xiàn)實(shí)利益和神圣價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，選擇的天平最終將偏向哪一端？這是一個(gè)隨時(shí)隨地都在發(fā)生的問題?！叭松教幹嗡疲瑧?yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西?！比松嵌虝旱?，人生需要曠達(dá)?，F(xiàn)代人，守住內(nèi)心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因?yàn)榧拍且环N美麗，寂寞使人詩(shī)意地安居！

（二）寫陶淵明的對(duì)聯(lián)。昔我曾眠三徑菊；今誰(shuí)又抱一山詩(shī)？

于文章無(wú)甚解，會(huì)意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三徑，歸去來(lái)兮。

（三）重點(diǎn)人物素材陶淵明在各種話題中的靈活應(yīng)用

上帝的賬單：站在歷史的河畔，漫瞅那一道道鴻梁，翻閱素養(yǎng)的楷模：楚大夫沉吟澤畔，九死而不悔；霸王淚灑江東岸，一瞬成鬼雄；虞姬心隨項(xiàng)王去，化作矛尖花；張騫扶著駝鈴走，一心向天山；衛(wèi)將軍旌旗飛舞，奔向大沙漠；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不能已；陶淵明悠然南山，飲酒與采菊；唐太宗載舟為民，創(chuàng)貞觀之治；南唐后主伴寂寥，佳作不間斷；康熙帝英明神武，亙古永銘記……回眸歷史滄桑，掩卷長(zhǎng)思，蕩氣回腸。三分嘯成劍氣，無(wú)處不散發(fā)著素養(yǎng)的光芒。

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窮則獨(dú)善其身：因?yàn)槲抑?，中?guó)的文人總是在出世與入世之間猶豫、徘徊。蘇子想到了出世，就會(huì)增加猶豫與徘徊的痛苦。你想那陶淵明，我從來(lái)都質(zhì)疑于他的“采菊東籬下，悠然見南山”，從來(lái)都質(zhì)疑于他的“欲辯已忘言”，我總想在那句“不為五斗米折腰”的后面，加上一句，你會(huì)不為六斗米折腰嗎？六斗不夠，八斗呢？這總是有種酸溜溜的意味。我所鐘愛的蘇子??！你怎能以此為效呢？

“不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場(chǎng)腐朽，民怨載道的封建社會(huì)里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實(shí)在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風(fēng)亮節(jié)，而始終為中國(guó)革命事業(yè)奔走不息，亦為當(dāng)世萬(wàn)流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。

鏡：鏡乃一種品格，既然是品格，則有高尚與低劣之分。陶淵明選擇“不為五斗米折腰”，是自尊；李白選擇“直掛云帆濟(jì)滄海”，是自強(qiáng)；蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生”，是豁達(dá)。他們各有所愛的“鏡”，他們各自選擇自己所堅(jiān)持的秉性。然而選擇“低劣鏡”的人亦有之，“越人飾美女八人，納之太宰嚭”，太宰嚭便在吳王面前為越國(guó)求情，是奸臣，是越國(guó)的叛徒；“張昌宗恐太后—日晏駕，為元忠所誅，乃譖元忠與戩私議”，是小人的行為，是遭人唾棄的國(guó)賊。然人各有“志”，我們無(wú)法改變他人對(duì)鏡子品格的選擇。

走近陶淵明

夕陽(yáng)西下，留下一片執(zhí)著的余輝也漸漸隱去，皎潔的月光升上枝頭，落在書頁(yè)，瀉在筆尖，日復(fù)一日的循環(huán)使生活變得不像樣子，天地間的真善美都消失了嗎？無(wú)奈的回響又一圈圈的蕩漾開去，投入歷史的波流激起陣陣漣漪……

竹籬密密，楊柳依依，煙云舒展，菊點(diǎn)寧?kù)o。您就居于這里。每日耕田，飲酒，吟詩(shī)，享樂，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表露著您的真，真性情，真言語(yǔ)，生活中要想做到這樣一個(gè)“真”字倒還是真需要些勇氣與智慧。您在隨波逐流與矢志不移之間終是選擇了您的真理：寧?kù)o，和諧。在政治權(quán)利沉重，卻又無(wú)比黑暗的時(shí)候，您硬是放棄了不易得來(lái)的彭澤縣令，歸隱田園，您帶著與眾不同的清新與曠達(dá)，尋回一方心靈凈土。這是您的生活，您的追求，滾滾紅塵的陣陣廝殺，只不過(guò)是您窗前的一陣風(fēng)．一串雨罷了。在最昏暗的日子里，靈魂深處卻充滿陽(yáng)光。這就無(wú)愧于您選擇了歸隱之路，這一路走得瀟灑．清明！

現(xiàn)在您的生活已經(jīng)很接近于您的理想了：在這個(gè)遠(yuǎn)離塵世的村落，每日的耕田勞作，自得其樂，又有香菊清酒于您相伴，那高潔品行的菊花不正如您嗎？祥和幽靜，纖塵不染。那詮釋情懷的酒不也是您的最愛嗎？與生和諧，遠(yuǎn)離凡塵。伴著它們，您可以真真正正地享受生活。

您的生活抑或說(shuō)您的歸宿就是歸隱，那是最清逸．最高上．最自由的人生，那也是您的人生。做一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮．心地向善．智慧而又快樂的老人，您一生無(wú)憾。因?yàn)槟男慕缂词怯撵o的，高潔的，政事的污濁必定無(wú)法攪擾您的生之和諧。

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面對(duì)南山，您似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然淡泊的心態(tài)。您可以“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”自己心境的了解與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無(wú)弦又何妨？您能夠“采菊東籬下，悠然見南山?！弊约荷铋e適，而不必“心為行役”，自然游目騁懷，參透自然。

您告訴我，在污濁社會(huì)也不能隨波逐流；您告訴我，人生是短暫的，人生需要曠達(dá)；您告訴我，無(wú)論任何時(shí)候都要做那個(gè)自然．完整的自己；您告訴我，“真”，永生不滅……

仿佛是靈魂回到內(nèi)心，我猛地驚醒，窗外還是黯淡的．四周還是靜謐的，而我心中，卻多了幾分坦然，幾分寧?kù)o……

隱者頌

掬一捧月色，凝成暗夜的菊香引兩懷清風(fēng)，拂醒南山的曙光穿過(guò)東籬的欄柵，你認(rèn)清斗米中的昏濁背負(fù)荷月的草鋤，你遺忘沾露后的衣裳踏著落英繽紛，你尋尋覓覓桃源夢(mèng)境追著堯舜足跡，你隱隱匿匿南山菊影沒了羅綺華服，你披起晚霞織就的布衣更顯高貴沒了輕車香馬，你踩著淚光延伸的路途更覺舒暢勇于放棄敢于清高于是你笑了，笑聲中你雙眸閃亮，眼神滑過(guò)一絲哀傷隱者，不就是一個(gè)隱匿疼痛，愿意被遺忘的勇者嗎

舞一曲淡泊，遺萬(wàn)世芬芳

生活，他懷抱滿腹經(jīng)綸，依依惜別了故鄉(xiāng)的青山，故鄉(xiāng)的綠水，奔走仕途……

他曾在滿朝文武勾心斗角的風(fēng)口浪尖，舞著一曲對(duì)名利地位的淡泊，以堅(jiān)守的步伐，踏出清高的旋律，遺萬(wàn)世的芬芳。

依稀記得，有這樣一位老者，憤怒地望著錢財(cái)萬(wàn)貫，望著昏暗的官場(chǎng)，望著佳肴美人的頹廢，迫于不滿，他懷抱滿心厭惡，毅然告別了江城的深府，江城的大殿，上任參軍……

他曾在市俗紛亂歌舞升平的紙醉金迷里，舞著一曲對(duì)榮華享樂的淡泊，以輕蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遺萬(wàn)世以芬芳。

依稀記得，有這樣一位老者，滿足地望著春色滿園，望著倦飛知返的鳥，望著涓涓細(xì)流的泉，為免于玷污，他懷抱滿心悔恨，匆匆回到了故鄉(xiāng)的田園，故鄉(xiāng)的山水，遠(yuǎn)離塵市……

他曾在碩果累累田間豐收的滿目金色中，舞著對(duì)谷物滿倉(cāng)的淡泊，以輕盈的步伐，踏出悠然的旋律，遺萬(wàn)世以芬芳。

“田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”一位老者感慨著，田園都將荒蕪了，以心為形役的自己怎能不歸？

高考作文輔導(dǎo)網(wǎng)（http://）——高考作文素材下載“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，一位老者決然脫掉華麗的官袍，那些華麗如何比得上樸素？那些貪圖如何比得上淡泊？

“采菊東籬下，悠然見南山?！币晃焕险呔瓦@樣斷絕了世俗，歸居田園，以山為缽，以水為酒，飲著歸真返璞，飲盡一生。

歷史的詩(shī)壇多少次風(fēng)起云涌，詩(shī)壇的天空多少次云卷云舒，天空又多少次變幻無(wú)窮……

然而，燈火闌珊驀然回首時(shí)，我依然可以看到這樣一位老者舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺留萬(wàn)世芬芳。

評(píng)析：這兩篇文章分別側(cè)重從“清高”和“淡泊”的角度，歌頌和懷念著偉大的田園詩(shī)人陶淵明，其實(shí)，在寫作過(guò)程中，又有哪個(gè)話題不能運(yùn)用陶淵明這個(gè)材料呢？象蘇軾、陶淵明這樣的大家，在話題作文中，幾乎是放之四海而皆準(zhǔn)的寫作素材。