第一篇：無錫民族工商業(yè)博物館觀后感

無錫民族工商業(yè)博物館觀后感

今天我們在無錫民族工商業(yè)博物館度過了很有意義的一天。無錫中華民族工商業(yè)博物館位于無錫傳統(tǒng)概念的城中邊緣，振新路北端，南面與國棉四廠為鄰，東、西、北三面均臨運河并以運河為界.無錫中華民族工商業(yè)博物館占地12123平方米，展覽面積7300余平方米。

無錫中華民族工商業(yè)博物館以無錫茂新面粉廠保留保存的老建筑為基礎(chǔ)，工廠原有廠房、大麥倉庫、制粉車間及辦公樓等均為二十世紀四十年代的建筑，至今仍十分堅固，外形保存較好。無錫茂新面粉廠始建于清光緒二十六年（1900年），是由我國著名民族工商業(yè)家榮宗敬、榮德生兄弟創(chuàng)辦的中華民族工商業(yè)最早的企業(yè)之一，是民族工商業(yè)發(fā)祥地之縮影，又是中國近代民族工業(yè)的一個典型標(biāo)本，從創(chuàng)辦、興盛、被毀、重建到解放后新生經(jīng)歷了一條曲折的道路，見證了近百年來中華民族工商業(yè)的變遷，在此基礎(chǔ)上籌建的無錫中華民族工商業(yè)博物館，具有獨特的歷史意義和價值，對于研究中華民族工商業(yè)發(fā)展史、保護保存近代歷史文物資料，對廣大人民群眾實施愛國主義教育、提升無錫的城市文化品位，打造文化無錫，創(chuàng)建歷史文化名城，將起到積極的作用。

無錫中華民族工商業(yè)博物館展覽的創(chuàng)意理念定位為：總體規(guī)劃、合理布局、恢復(fù)原貌、創(chuàng)建新館、面向全國、以工為主、以商為輔、工商互動、體現(xiàn)特色。總體布局劃分為四大版塊，形成兩個展區(qū)，一個專題陳列，一條街：

（1）中華民族工商業(yè)發(fā)展史 以大量的文物實物資料反映中華民族工商業(yè)起源、發(fā)展、繁榮以及在中國近代政治經(jīng)濟社會中的作用地位，切實做到歷史資料與實物相結(jié)合，靜觀與動觀相結(jié)合，采取先進的現(xiàn)代化的陳列方式手段展示中華民族工商業(yè)發(fā)展概況。

（2）面粉加工廠流程復(fù)原

以茂新面粉廠的麥倉建筑為依托，保留并修復(fù)原有的生產(chǎn)設(shè)備及面粉加工工序流程，恢復(fù)該廠的歷史舊貌。通過毛麥倉、清麥間、老機器設(shè)備等以及全面的呈現(xiàn)面粉生產(chǎn)流程。在展覽中根據(jù)我館特點量身定制了一套多媒體綜合演示系統(tǒng)，全套高仿真的制粉設(shè)備模型、制粉流程演示多媒體與觸摸屏三者互動，為參觀者再現(xiàn)面粉制作過程，加深對茂新面粉廠印象。（3）面粉加工廠廠宿舍

恢復(fù)茂新面粉廠辦公樓原貌，以保存的辦公用具等實物，恢復(fù)當(dāng)年榮德生、廠長、廠務(wù)主任等人辦公室、交易所、招待所等場景，展示當(dāng)年辦公的實景，同時通過茂新面粉廠發(fā)展簡史展示面粉廠概況。（4）民國商貿(mào)一條街

以民國時期的北大街為范本，并打破地域空間，集中錫城當(dāng)年的名店、名牌、名產(chǎn)（如世泰盛、時和、仁號、亨得利、茶館等），營造濃郁的歷史氛圍，再現(xiàn)無錫民族工商業(yè)的繁華景象。其建筑風(fēng)格與茂新廠房相一致，渾為一體，展商互動，為市民提供學(xué)習(xí)、娛樂、休閑、購物之最佳場所。同時此塊與有關(guān)老字號合作，實景展示，開發(fā)利用。隨著參觀的腳步，無錫民族工商業(yè)的繁榮歷史在我們的眼前一點點清晰地浮現(xiàn)出來。通過這次參觀不僅讓我們了解了無錫民族工商業(yè)的發(fā)展歷史，更讓身為大學(xué)生的我們有了一種歷史使命感，我們要繼承前輩們艱苦樸素、認真踏實的工作作風(fēng)，發(fā)揚前輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，為民族工商業(yè)的繼續(xù)繁榮貢獻我們的力量。

食科1108 楊琳云 0103110828

第二篇：參觀廣西民族博物館觀后感1

參觀廣西民族博物館觀后感 參觀廣西民族博物館觀后感 民族
今天是 2009 年 7 月 14 號，我們學(xué)校老師組織我們?nèi)⒂^廣西民族博物館，在老師的 帶領(lǐng)下，我們前往位于南寧市青秀山森林公園南側(cè)的廣西民族博物館，遠遠望去，映入眼 簾的銅鼓狀主體大樓，如同一顆鑲嵌在美麗青秀山上巨大的明珠，散發(fā)著莊重大氣的祥瑞 氣息，許多中老年人正興致勃勃地步入嶄新的館區(qū)。下面就是對博物館建筑的認識和文化 的了解：

1、博物館建筑結(jié)構(gòu)、規(guī)模、風(fēng)格特點： 博物館建筑結(jié)構(gòu)、規(guī)模、風(fēng)格特點：

博物館建筑為框架結(jié)構(gòu)。館區(qū)總用地面積 86666.62平方米(約 130 畝)，室外展場用 地面積 37103平方米，建筑占地面積 12883.77平方米，總建筑面積 36310平方米，其中 博物館主體建筑面積 28360.6平方米，后勤管理樓建筑面積 2322.45平方米，室外展場民 族建筑建筑面積 3200平方米。整個主體建筑仿佛一只展翅的鯤鵬，翱翔于青山綠水之間； 主體建筑入口大廳的外形取材于廣西民族文物的典型代表---銅鼓，富有地域和民族風(fēng)俗。

博物館的主題是民族、生態(tài)、實用，建筑物的外觀的一個以銅鼓為象征的建筑物，建筑物外觀有一些民族衣服的花紋來弄成的圖騰。在第三層我們抬頭看見很多框架網(wǎng)，這 樣既節(jié)省有美觀，給人的感覺很大氣。

2、高新材料造就璀璨“銅鼓” 高新材料造就璀璨“銅鼓” 璀璨

進入展廳內(nèi)有一只東漢時期的有趣銅鼓，鼓面有“四出”錢紋、太陽紋、變形紋和小 鳥紋等精美的紋飾。這是我區(qū)現(xiàn)存較精美的銅鼓之一，鼓面直徑有 80 厘米、高約 47 厘米，鼓面邊沿蹲著幾只憨態(tài)可掬的銅青蛙，青蛙是壯族人所崇拜的動物。彎腰細看，鼓足還裝飾 有一只立體的小鳥，銅鼓內(nèi)壁有一只鑄造精致的小水牛！古代廣西人民高超的鑄造工藝令人

贊嘆，工匠們的童心也令人莞爾。

展廳里最引人注目的要數(shù)“鎮(zhèn)館之寶”——云雷紋大銅鼓。這真是個“大家伙”，鼓面直 徑有 165 厘米，重達 300 公斤，它是迄今世界上發(fā)現(xiàn)的最大銅鼓，號稱“銅鼓之王”。鼓面遍 布精細的云紋和雷紋等幾何花紋，顯得富麗堂皇。這些花紋還有些來歷：由于古代人無法解 釋雷電現(xiàn)象，對此十分敬畏，便把“雷霆之象”鐫刻于鼓面，用于歌舞和祭祀。另外，銅鼓“唯 大為貴”，越高大的銅鼓，代表著擁有者的權(quán)力越大。

這是一座將壯族古老的銅鼓文化與現(xiàn)代建筑藝術(shù)高度結(jié)合的建筑。整個博物館沿著 一條面對邕江的主軸展開，一個銅鼓造型的五層接待大廳，構(gòu)成了建筑的中心；兩條裝飾 著銅鼓鼓面的走廊，連接著大廳的兩翼；建筑的后部，則是弧形的三

層展示大廳。

兩翼走廊的“銅鼓”，用銀白色的鋁板拼接出鼓面紋飾，配上感應(yīng)燈光，呈現(xiàn)出流 光溢彩的觀感。

中心大廳這一面“銅鼓”的技術(shù)難度最高。眾所周知，銅鼓的鼓身是腰身細、兩頭 圓的流線型，設(shè)計師采用了特制的玻璃來體現(xiàn)這一動人曲線。玻璃按照計算好的數(shù)據(jù)來 訂制，每一面玻璃的弧度都獨一無二。

由于新型玻璃優(yōu)良的折射率，這一尊巨大的玻璃“銅鼓”與周圍環(huán)境相得益彰：晴 天，“銅鼓”上流淌著藍天白云、悠悠江波；夜晚，古老的青山塔通體光明，與漁火、燈光、明月一起映在“銅鼓”上，熠熠生輝。

這是一座突破了傳統(tǒng)博物館功能局限的現(xiàn)代博物館。館內(nèi)除了 8000平方米的展廳 外，還設(shè)有高科技電影廳、多功能廳、文物標(biāo)本觀摩室、專題圖書館、網(wǎng)上博物館、“社 會收藏”等。

3、巨幅壁畫引入八桂風(fēng)光

這是一座大膽而浪漫的藝術(shù)寶庫。在兩層樓的展廳內(nèi)，從天花板到整幅墻壁，到處 可見面積達幾十平方米的巨幅壁畫，畫中人物與真人一般大小，所用的顏料可以使畫面 保持幾十年不褪色。

最神奇的是，這些極具視覺沖擊性的壁畫，并非單純的裝飾，而是與展品融為一體。南丹白褲瑤的壁畫前，立著白褲瑤所用的銅鑼架，似乎畫中的瑤民正要敲擊銅鑼。在山 歌對唱的壁畫前，是劉三姐搖著小船的蠟像，仿佛正在與畫中的鄉(xiāng)親們對歌。

4、多媒體技術(shù)讓你身臨其境

這是一座充滿趣味的現(xiàn)代化博物館。除了壁畫，現(xiàn)代的聲、光、電等方式也被用來 烘托展覽的恢宏氣勢。

比如演示廣西田園風(fēng)光的觀看屏，游人可以通過觀看屏細致地觀察整個梯田模型，農(nóng)耕生活中的鮮活景象會配合鏡頭的移動一幕幕地呈現(xiàn)在眼前；“廣西古鎮(zhèn)”觸摸屏，通過點擊地圖中的光電位置就可瀏覽各大古鎮(zhèn)風(fēng)貌。

展廳中有數(shù)個幻影成像裝置，在木偶戲臺上投影出真正的木偶戲，以及壯家人吃年 飯的熱鬧場面等等，看到這些“立體化”的影像，觀眾更有現(xiàn)場感。

5、能工巧匠再現(xiàn)傳統(tǒng)民居

這是一個匯集了廣西工藝大師手工技藝的殿堂。在民居展廳里見不到傳統(tǒng)的平面圖 片，取而代之的是真真正正的民居。

不用一顆鐵釘，完全依靠木構(gòu)件接榫而成的侗族鼓樓，如同一個金鐘罩一樣被吊在 空中。觀眾可以站在下面，仰頭看清鼓樓的每一個構(gòu)造。這是一個可以讓建筑系的學(xué)生 研究一整天的地方。

展廳中除了真實再現(xiàn)與原物差不多大小的木制民居模型，還有古老的夯土民居。紅 土墻實際上是建設(shè)者使用混凝土等材料調(diào)配而成，效果十分逼真。梧州騎樓也被搬進了 展廳，傳統(tǒng)的生榨米粉小攤、流動酸野攤車、

燒鹵攤等民俗氣息濃厚的場景，都在展廳 里變成永恒的記錄，還有三江的風(fēng)雨橋和鼓樓還有刺繡。。

2007 年 7 月 15 號

第三篇：參觀廣西民族博物館觀后感1

參觀廣西民族博物館觀后感

今天是2009年7月14號，我們學(xué)校老師組織我們?nèi)⒂^廣西民族博物館，在老師的帶領(lǐng)下，我們前往位于南寧市青秀山森林公園南側(cè)的廣西民族博物館，遠遠望去，映入眼簾的銅鼓狀主體大樓，如同一顆鑲嵌在美麗青秀山上巨大的明珠，散發(fā)著莊重大氣的祥瑞氣息，許多中老年人正興致勃勃地步入嶄新的館區(qū)。下面就是對博物館建筑的認識和文化的了解：

1、博物館建筑結(jié)構(gòu)、規(guī)模、風(fēng)格特點：

博物館建筑為框架結(jié)構(gòu)。館區(qū)總用地面積86666.62平方米(約130畝)，室外展場用地面積37103平方米，建筑占地面積12883.77平方米，總建筑面積36310平方米，其中博物館主體建筑面積28360.6平方米，后勤管理樓建筑面積2322.45平方米，室外展場民族建筑建筑面積3200平方米。整個主體建筑仿佛一只展翅的鯤鵬，翱翔于青山綠水之間； 主體建筑入口大廳的外形取材于廣西民族文物的典型代表---銅鼓，富有地域和民族風(fēng)俗。

博物館的主題是民族、生態(tài)、實用，建筑物的外觀的一個以銅鼓為象征的建筑物，建筑物外觀有一些民族衣服的花紋來弄成的圖騰。在第三層我們抬頭看見很多框架網(wǎng)，這樣既節(jié)省有美觀，給人的感覺很大氣。

2、高新材料造就璀璨“銅鼓”

進入展廳內(nèi)有一只東漢時期的有趣銅鼓，鼓面有“四出”錢紋、太陽紋、變形紋和小鳥紋等精美的紋飾。這是我區(qū)現(xiàn)存較精美的銅鼓之一，鼓面直徑有80厘米、高約47厘米，鼓面邊沿蹲著幾只憨態(tài)可掬的銅青蛙，青蛙是壯族人所崇拜的動物。彎腰細看，鼓足還裝飾有一只立體的小鳥，銅鼓內(nèi)壁有一只鑄造精致的小水牛！古代廣西人民高超的鑄造工藝令人贊嘆，工匠們的童心也令人莞爾。

展廳里最引人注目的要數(shù)“鎮(zhèn)館之寶”——云雷紋大銅鼓。這真是個“大家伙”，鼓面直徑有165厘米，重達300公斤，它是迄今世界上發(fā)現(xiàn)的最大銅鼓，號稱“銅鼓之王”。鼓面遍布精細的云紋和雷紋等幾何花紋，顯得富麗堂皇。這些花紋還有些來歷：由于古代人無法解釋雷電現(xiàn)象，對此十分敬畏，便把“雷霆之象”鐫刻于鼓面，用于歌舞和祭祀。另外，銅鼓“唯大為貴”，越高大的銅鼓，代表著擁有者的權(quán)力越大。

這是一座將壯族古老的銅鼓文化與現(xiàn)代建筑藝術(shù)高度結(jié)合的建筑。整個博物館沿著一條面對邕江的主軸展開，一個銅鼓造型的五層接待大廳，構(gòu)成了建筑的中心；兩條裝飾著銅鼓鼓面的走廊，連接著大廳的兩翼；建筑的后部，則是弧形的三層展示大廳。

兩翼走廊的“銅鼓”，用銀白色的鋁板拼接出鼓面紋飾，配上感應(yīng)燈光，呈現(xiàn)出流光溢彩的觀感。

中心大廳這一面“銅鼓”的技術(shù)難度最高。眾所周知，銅鼓的鼓身是腰身細、兩頭圓的流線型，設(shè)計師采用了特制的玻璃來體現(xiàn)這一動人曲線。玻璃按照計算好的數(shù)據(jù)來訂制，每一面玻璃的弧度都獨一無二。

由于新型玻璃優(yōu)良的折射率，這一尊巨大的玻璃“銅鼓”與周圍環(huán)境相得益彰：晴天，“銅鼓”上流淌著藍天白云、悠悠江波；夜晚，古老的青山塔通體光明，與漁火、燈光、明月一起映在“銅鼓”上，熠熠生輝。

這是一座突破了傳統(tǒng)博物館功能局限的現(xiàn)代博物館。館內(nèi)除了8000平方米的展廳外，還設(shè)有高科技電影廳、多功能廳、文物標(biāo)本觀摩室、專題圖書館、網(wǎng)上博物館、“社會收藏”等。

3、巨幅壁畫引入八桂風(fēng)光

這是一座大膽而浪漫的藝術(shù)寶庫。在兩層樓的展廳內(nèi)，從天花板到整幅墻壁，到處可見面積達幾十平方米的巨幅壁畫，畫中人物與真人一般大小，所用的顏料可以使畫面保持幾十年不褪色。

最神奇的是，這些極具視覺沖擊性的壁畫，并非單純的裝飾，而是與展品融為一體。南丹白褲瑤的壁畫前，立著白褲瑤所用的銅鑼架，似乎畫中的瑤民正要敲擊銅鑼。在山歌對唱的壁畫前，是劉三姐搖著小船的蠟像，仿佛正在與畫中的鄉(xiāng)親們對歌。

4、多媒體技術(shù)讓你身臨其境

這是一座充滿趣味的現(xiàn)代化博物館。除了壁畫，現(xiàn)代的聲、光、電等方式也被用來烘托展覽的恢宏氣勢。

比如演示廣西田園風(fēng)光的觀看屏，游人可以通過觀看屏細致地觀察整個梯田模型，農(nóng)耕生活中的鮮活景象會配合鏡頭的移動一幕幕地呈現(xiàn)在眼前；“廣西古鎮(zhèn)”觸摸屏，通過點擊地圖中的光電位置就可瀏覽各大古鎮(zhèn)風(fēng)貌。

展廳中有數(shù)個幻影成像裝置，在木偶戲臺上投影出真正的木偶戲，以及壯家人吃年飯的熱鬧場面等等，看到這些“立體化”的影像，觀眾更有現(xiàn)場感。

5、能工巧匠再現(xiàn)傳統(tǒng)民居

這是一個匯集了廣西工藝大師手工技藝的殿堂。在民居展廳里見不到傳統(tǒng)的平面圖片，取而代之的是真真正正的民居。不用一顆鐵釘，完全依靠木構(gòu)件接榫而成的侗族鼓樓，如同一個金鐘罩一樣被吊在空中。觀眾可以站在下面，仰頭看清鼓樓的每一個構(gòu)造。這是一個可以讓建筑系的學(xué)生研究一整天的地方。

展廳中除了真實再現(xiàn)與原物差不多大小的木制民居模型，還有古老的夯土民居。紅土墻實際上是建設(shè)者使用混凝土等材料調(diào)配而成，效果十分逼真。梧州騎樓也被搬進了展廳，傳統(tǒng)的生榨米粉小攤、流動酸野攤車、燒鹵攤等民俗氣息濃厚的場景，都在展廳里變成永恒的記錄，還有三江的風(fēng)雨橋和鼓樓還有刺繡。。

2007年7月15號

第四篇：參觀無錫博物館有感

參觀無錫博物館有感.11月19日，在熊微老師的帶領(lǐng)下，我們環(huán)藝專業(yè)的全體成員一起去了無錫博物館參觀。經(jīng)過了半個多小時的車程，我們來到了博物館的門前，引入眼簾的是這座博物館雄偉的建筑造型，這是一座綜合性地方歷史藝術(shù)博物館，位于惠泉山下，古運河畔。經(jīng)過了幾代文博工作者的辛勤勞動，現(xiàn)擁有了3萬余件收藏品，尤以明清書畫和地方歷史文化最富有特色。

首先，我們看到了徐風(fēng)先生的作品《湖山植樹圖軸》，畫面中描繪了幾個人物在植樹時的場景，每個人物的形態(tài)，神態(tài)，動作，各不相同，一幅熱鬧的勞動場景在徐風(fēng)先生的描繪下活靈活現(xiàn)。徐風(fēng)先生是藝術(shù)大師徐悲鴻先生高足，著名畫家和美術(shù)教育家，“太湖畫派”代表人物之一。綜觀徐風(fēng)先生的作品，其中國畫正是在深入領(lǐng)悟傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上，堅持“外師造化，中得心源”，創(chuàng)作出了格高意雅，筆墨精美，意境深遠的作品，其山水、花鳥、人物畫等，都能隨意勾勒敷染，筆致老到靈活，疏密處理有致，色墨蓊郁而有層次。他那高超的功力和見識，表現(xiàn)任何事物不怕難，下筆不俗，奇氣自生，初見不奇，越看越入神，得中國畫之奧妙。畫馬得徐悲鴻老師真?zhèn)?，其神情骨相、動態(tài)取勢自有一番面貌。其他蔬果白菜，或水墨渾染，或雙鉤著色，都能盡情表現(xiàn)，淋漓盡致。收藏在博物館中的《風(fēng)松圖軸》 《向日葵圖軸》都體現(xiàn)了先生對現(xiàn)代繪畫的想法，降低了對筆法的要求，進而最求更符合現(xiàn)代畫派的作品。

然后，跟著老師的腳步我們來到了錢松巖先生的畫作面前，據(jù)老師介紹，我們知道了錢松巖先生是當(dāng)代畫家,江蘇宜興人。在觀賞錢先生的畫作的同時，我們也體會到了錢先生的繪畫藝術(shù)，具有濃烈的民族風(fēng)格和深情的韻味。無論在立意、構(gòu)圖、筆墨、色彩、題句都匠心獨具，不落俗套。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，國畫是一種綜合藝術(shù)，筆墨濃淡變化、色彩交織融匯，線條縱橫有序，書法抑揚力度，印章法度嚴謹，題句畫龍點睛，裱工精細襯托構(gòu)筑成中華民族五千年歷史文化的博大精深。然而，對了國畫的熱愛錢先生也是不輸他人的，他對待國畫的那種認證講究的精神，給人一種務(wù)求精益求精，治學(xué)嚴謹予人以不可磨來的印象。

人生有涯，世海無涯。錢松巖先生畢生業(yè)精于勤，書卷不釋手，書法不離手，詩句常在口，丹青頻出手。年至耋耄，勤奮之習(xí)未改，探索之心不息。并意重深長的教誨后人“人可老，畫不可老，要日日新”。錢松巖先生勤奮和勇于探索敢于創(chuàng)新的一生深受世人的贊譽和認同，不愧為年青畫家的楷模。

剛剛看過了徐悲鴻先生的得意門生徐風(fēng)先生的畫作之后，我們又來到了徐悲鴻先生的秘書，得意弟子黃養(yǎng)輝先生的畫作面前。悲鴻大師曾評價其“于藝卓然有所樹立，開中國繪畫新境界，知名當(dāng)世”。在徐悲鴻教授的影響下，黃養(yǎng)輝先生長期刻苦勤奮、努力不懈、虛心好學(xué)、博覽群書、重視實踐、摒斥空談。他不僅在素描、油畫、水彩、肖像、國畫、山水、人物、花卉方面，而且在書法篆、隸、行、楷和金石篆刻，以及美術(shù)評論、詩文、楹聯(lián)等方面都功深力厚，蹊徑獨造。讓我印象深刻的是黃養(yǎng)輝先生的《汽車修理工》這幅畫采用國畫的手法，但是在構(gòu)圖形式上卻運用了西方的構(gòu)圖方法，這種采用中西結(jié)合的創(chuàng)新讓人耳目一新。《大豐收》《炊事班長》之類的畫作也采用了同樣的表現(xiàn)和構(gòu)圖手法。在繼承前任方法的同時，大膽創(chuàng)新。難怪徐悲鴻先生這樣評價黃養(yǎng)輝投機取巧者，若上天秤，將無一分重量，??藝術(shù)本身，必須求其有永久性，與獨創(chuàng)之時代精神?！秉S養(yǎng)輝繼承和發(fā)揚了徐悲鴻的現(xiàn)實主義、中西結(jié)合的繪畫和精神，付諸自己的創(chuàng)作;黃亦與李可染、齊白石、傅抱石、張大千等熟識，故得博采眾家之長，黃氏勤奮不懈，不尚空談，成績卓著。在油畫、水彩、粉畫、國畫、書法、篆刻都有杰出貢獻，獨具自我風(fēng)格。

在看過了生動的國畫畫作之后，我們一行人又來到了無錫紫砂展館，里面布滿了紫砂壺。關(guān)于紫砂壺的傳說，傳說很久很久以前，鎮(zhèn)里的村民早出晚歸，耕田做農(nóng)活，閑暇時便用陶土制作日常需用的碗、罐。就這樣，他們過著無憂無慮而又簡單平凡的生活。有一天，一個奇怪的僧人出現(xiàn)在他們的鎮(zhèn)上。他邊走邊大聲叫喚：“富有的皇家土，富有的皇家土”，村民們都很好奇地看著這個奇怪的僧人。

僧人發(fā)現(xiàn)了村民眼中的疑惑，便又說“不是皇家，就不能富有嗎？”，人們就更加疑惑了，直直地看著他走來走去。奇怪的僧人提高了嗓門，快步走了起來，就好像周圍沒有人一樣。有一些有見識的長者，覺得他奇怪就跟著一起走，走著走著到了黃龍山和青龍山。突然間，僧人消失了。長者四處尋找，看到好幾處新開口的洞穴，洞穴中有各種顏色的陶土。長者搬了一些彩色的陶土回家，敲打鑄燒，神奇般的燒出了和以前不同顏色的陶器。一傳十，十傳百。就這樣，紫砂陶藝慢慢形成了。紫砂壺形態(tài)各異，每個的功能性質(zhì)都不一樣。在這次參觀，我看到了很多平常沒見過的紫砂壺形態(tài)，真是讓我大開眼界。

大概到了上午十一點左右我們結(jié)束了此次的參觀，通過這次的參觀博物館，讓我見識到了以往我所沒有留意的美。國畫的美，美在氣韻.用筆.神態(tài).甚者都可以從畫中感受作者的感受，從畫面的用筆，用色上可一一感受到作者的意圖。早聽說無錫的紫砂盛名在外，今日一見確實如此。今天，我們能有這樣一次寶貴的機會來參觀紅巖博物館。這對我們來說是意義非凡。盡管活動的時間不長，盡管有的人說這只是一種形式，但是，今天，在參觀了無錫博物館之后讓我認識很多、感觸很多、體會很多。

環(huán)藝1402

林巧欣

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第五篇：廣西民族博物館觀后感

廣西民族博物館觀后感

9月23日，我們學(xué)校組織了大一新生參觀廣西民族博物館的活動，我有幸成為其中一員。這一次參觀，我覺得受益匪淺啊！

這一天，我們早上8點鐘就懷著激動的心情踏上了開往目的地的公共汽車?；孟胫?，博物館里面的物品會是怎樣的呢？也許是迫切的心情，使我覺得車有點慢。終于到達了！展現(xiàn)在眼前的是一座漂亮而莊嚴的樓房?！皬V西民族博物館”幾個大字鮮明地映入眼簾。我們帶著好奇的心情走進大廳。在兩墻壁上，是雕刻的壁畫，是形象生動的人物。給人一種充滿活力的氣息，畫上的人物各顯神態(tài)，真是妙?。?/p>

到了二樓，我們看到了許多大小不一的鼓，鼓的四周有像動物的飾品，如龍、青蛙等。他們把鼓襯托得更有靈氣，更加神圣。也許人們以前就是用這些鼓來祈禱的吧！

上了三樓，我們看到了許多有民族風(fēng)情的圖畫，田園風(fēng)光、鄉(xiāng)屋美景、勤勞之農(nóng)……看到這些圖畫，讓人立刻產(chǎn)生一種敬仰之情。是美好的風(fēng)景，培育了有美好心靈的人們，是樸素勤勞的人們，創(chuàng)造出了詩意般的生活。體現(xiàn)的是一種多么頑強、樂觀、執(zhí)著的精神。在仿古屋中，里面擺設(shè)著簡簡單單的家具。房子里有栩栩如生的假人，是一對母子在烘火。濃濃母子情如火焰一般熱烈。還有假豬，假?！@就是民族特色，簡簡單單的房子，卻是構(gòu)造了不簡單的生活。

從屋子出來，外面都是許多生活用品，如剪禾刀、弓箭、鋤頭、捕鼠籠……每一樣物品都有民族特色氣息，看得讓人驚嘆，樸素的人民有著多么智慧的腦子，讓人不得不產(chǎn)生佩服之情！

繞過走廊，有布店、米店、藥店……那都是根據(jù)民族的店鋪而仿出來的，讓人觀看了了解到人們以前的買賣之地。一直往前走，有織布機。很多透明柜上擺著民族服飾。那五彩繽紛的衣服，展現(xiàn)了廣西民族的精彩世界。多姿的民族，你的美麗，永看不膩！