第一篇：做人正道直行 作文水到渠成

做人正道直行 作文水到渠成

——情商的培養(yǎng)與寫作

現(xiàn)狀反思：

作文，是大多數(shù)學(xué)生最為頭疼的一道作業(yè)題。老師們在輔導(dǎo)作文的時候，總喜歡講些作文技巧，認(rèn)為技巧就像數(shù)學(xué)公式一樣，很實用。很多老師還讓學(xué)生準(zhǔn)備了作文素材庫，我對這種做法并不感冒，因為作文是一個人內(nèi)在性靈的抒發(fā)，具有很強的隨機性和多變性，素材庫的做法制約了學(xué)生靈感的突破。

再說一下技巧，技巧是什么，是為布局謀篇所采用的手段，猶如一個人的外衣，可以起到美化的效果。但如果一個人徒有外表卻沒有內(nèi)涵，與之相交，也是淡而無味的。作文的重心需要內(nèi)容的支撐，古人不是說“皮之不存，毛將焉附”嗎，是內(nèi)容決定了形式。

想起了武術(shù)的修煉，真正的武林高手重在修行，包括內(nèi)德的修煉和內(nèi)功的修煉，只有好于表現(xiàn)的人才去追逐那些花拳繡腿。造詣絕高的太極拳，招式的舒緩自然與天地宇宙合而為一，來源于心境的無欲無求。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。胸懷接納了天地，當(dāng)然會圓融貫通而達(dá)太極了。

寫作亦然，要感天地之化育，動人文之情懷。要先學(xué)會做人，再學(xué)會作文，把對學(xué)生情商的培養(yǎng)和作文結(jié)合起來。

情商是學(xué)生學(xué)習(xí)與成長道路上不可缺少的因素之一。從某種意義上說，它比智商更能決定孩子的現(xiàn)狀和未來。情商教育是做人

教育的首選，對學(xué)生情商的正確引導(dǎo)更有利于其健全人格的養(yǎng)成，更有利于培養(yǎng)學(xué)生寫作的底蘊。

我的作文教學(xué)；

1.博覽群書，養(yǎng)浩然之氣。

從總的來說，在讀書的原則上，我們可以遵循“西學(xué)開道，國學(xué)坐轎”的理念。因為西學(xué)具有開放性、創(chuàng)新性和探索精神，這是學(xué)生們需要吸取的，對于西學(xué)，可以讀一些諸如《老人與海》、《魯濱孫漂流記》等作品。但如果要想真正修煉自己，絕對離不開我們的國學(xué)，因為那是中華文明兩千多年來形成的深厚的文化積淀，是思想之根。丟掉了，豈能頂天立地？

要讓我們的國學(xué)穩(wěn)坐轎中，教育就會有厚重的底氣和前行的方向，西學(xué)為我所用，就讓它鳴鑼開道吧。

從國學(xué)中，我們有感于屈原的憂憤（長太息以掩涕兮，哀民生之多艱），文天祥的凜然（天地有正氣，雜然賦流形），李白的狂妄（仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人），杜甫的悲憫（飄飄何所似，天地一沙鷗），蘇軾的豁達(dá)（一點浩然氣，千里快哉風(fēng)），辛棄疾的雄心（想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎），陸游的愛國（王師北定中原日，家祭無忘告乃翁）。

從這些字字珠璣、意味無窮的詩句中我們領(lǐng)略到的是人格之美，這是我們構(gòu)建心靈高塔的基石。

博覽群書，讓我們的情商噴薄向上。

2.融入自然，抒性靈之懷。

寫作真正的素材是什么？不是僵死的教條，而是大自然，大自然是我們靈感的源泉。一枝一葉總關(guān)情，佛語云：一花一世界，一樹一菩提。那是對天地萬物的參悟，從一次次的參悟中，我們終于明白，賜予我們力量的，是萬物生存或存在的法則，從這些法則的運行規(guī)律中，我們頓悟到自己應(yīng)該怎樣活著。

學(xué)生對大自然的感悟，需要老師的引導(dǎo)，那么他們的體驗就會更深刻。比如對“水”的認(rèn)識，我們要引導(dǎo)孩子們從最平常的解讀中跳出來。黃河之水，長江之水，瀑布之水，池塘之水，湖水，潭水，水的力量，水的柔情，水的哲理。讓學(xué)生們體驗一下作家們是怎樣描寫水的，從水中得到了怎樣的人生體驗，要學(xué)會融入感情，那么這時的水就是性靈之水。再引導(dǎo)他們觀察一下身邊的水，從外在形象到內(nèi)在感悟，有了體驗，作文就不再那么空洞無味了。

融入自然，情商在不斷地觀察與體驗中得到培養(yǎng)。3.感悟社會，悟人情冷暖。

社會是一個廣義的學(xué)校，它擯棄了圍墻學(xué)校的單純與書卷氣息。我們的人生經(jīng)驗更多的是從紛繁蕪雜的社會中獲得的，它需要有一雙辨別是非的眼睛。對學(xué)生的教育，不僅僅是對孩子們來說枯燥無味的知識，更要在課堂上為他們展現(xiàn)社會生活的多彩與豐富，要告訴他們，這個社會并不都是暖色調(diào)的存在，還有陰暗的東西。

正是因為社會的復(fù)雜，才需要教育的引導(dǎo)，引導(dǎo)他們正道直行的活著，才能體會的人生的價值與意義，而不是刁鉆圓滑，混世而消磨人生。發(fā)現(xiàn)真善美，看透假惡丑，人情冷暖在雙眼中呈現(xiàn)。

感悟社會，情商在人情冷暖中洗禮。4.下筆成文，寫妙手文章。

“文章本天成，妙手偶得之”，文章不是嘩眾取寵的做作，也不要把它當(dāng)做追求虛名的擺設(shè)，它是心靈最深處的一種呼喚，沒有滯澀，自然而然，其實，那不是妙手，而是妙心，這才是寫作的最高境界。

想到了范仲淹，一篇《岳陽樓記》，大氣磅礴，先天下之憂而憂；想到了文天祥，一首《正氣歌》，氣貫長虹，蒙古騎兵可奈何；想到了蘇軾，兩篇《赤壁賦》，人生須臾，何必長留不平氣；想到了諸葛亮，一篇《出師表》，性情所致，千載誰堪伯仲間。在千古悠悠的哲思中，妙手鑄就萬古美文。我們就吸取他們的情懷與靈氣吧，讓作文精神煥發(fā)，迎風(fēng)高歌。

作文，就是做人，“高山仰止，景行行止?！背绺叩乃枷雽懢透呱搅魉愕奈恼?，眼中有景，心中有情，站在高山之巔，所有的羈絆都可丟掉。

用情商澆灌學(xué)業(yè)與成功，用寫作點亮心燈與人生，用思想喂養(yǎng)孤獨與饑餓，用人格活出平凡與感動。

（山東省棗莊市嶧城區(qū)古邵中心小學(xué) 褚慶萍 郵編：277317 電話：***）

第二篇：做人要實守正道

做人要實守正道

國以賢興，政以才治，為政之要在于用人。在“三嚴(yán)三實”中，總書記要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“做人要實”。正實做人、踏實做事，“實”乃為人、為政者不二之選。古語說得好：“用一賢人，則賢人畢至；用一小人，則小人齊趨。”歷來選什么樣的人、用什么樣的人，任用之人是否守得住根本，甘做勤政為民的老實人，不僅牽涉到干部路線的根本問題，也事關(guān)黨的事業(yè)和人民福祉。

做人要實，要做一個老實人。老實人不是庸人，必須是能干事、會干事，并且可以干成事的人。他們只是注重埋頭做事，清正自守，有水平、有能力，但從不沽名釣譽，不善聲張“造勢”?！白隼蠈嵢?、說老實話、干老實事”，不僅是對我們每一個人的要求，更是對黨員干部的要求；不僅是對以往歷史時期我黨黨員干部的要求，更是新時期全面深化改革對黨員干部的要求。當(dāng)前，各領(lǐng)域全方位深化改革，黨的工作特別需要這樣老老實實做人、踏踏實實干事、兢兢業(yè)業(yè)工作，為全面深化改革提供堅強有力作風(fēng)保障的人。

做人要實，要做一個公道正派人。古人說：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！薄吧碚薄把砸?guī)”“行不逾矩”，是公道正派人士基本的身份標(biāo)識。黨員干部要成為公道正派人士，必先正其身，坦蕩胸襟，把好“欲望關(guān)”，對豐厚的利、嫵媚的色、華麗的衣、可口的食增強“免疫力”；黨員干部要成為公道正派人士，還要規(guī)范其言行，不該拿的不拿、不該去的不去、不該辦的不辦，敢言慎言，敢為慎為，敢于批評“歪風(fēng)邪氣”，也敢接受“逆耳忠言”。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要講黨性、重品行、作表率，把德作為“硬杠杠”，以優(yōu)良務(wù)實的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，為深化改革聚精神、匯合力。做人要實，還要做一個忠誠的人。“燒火要空心，做人要忠心；火不空心不旺，人無忠心不興。”忠心者，中正之心，廣大黨員干部，要常修為政之德，做一個立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之力，對得起黨、讓組織放心、讓人民愛戴的領(lǐng)導(dǎo)干部。對黨的事業(yè)忠誠，要堅定信仰，一以貫之干實事，營造風(fēng)清氣正的干事業(yè)環(huán)境；對人民的利益忠誠，要以扎扎實實的工作成效兌現(xiàn)對人民的承諾，以“看得見”“摸得著”“用得上”的成果取信于民。

權(quán)力意味著責(zé)任，權(quán)力意味著奉獻(xiàn)。在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上，總書記充分肯定了廣大黨員干部忘我奉獻(xiàn)，為民辦實事，甘做人民公仆的精神。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，面對世情國情的深刻變化，能力不足、精神懈怠、價值觀動搖等危險更加尖銳地擺在全黨面前，甚至“老實人吃虧”、老實人“不靈醒”的消極論調(diào)甚囂塵上。實踐已經(jīng)證明，我黨事業(yè)是老老實實闖出來的，為人民服務(wù)也是老老實實奉獻(xiàn)出來的，老實人永遠(yuǎn)“唱主角”，老實人永遠(yuǎn)“吃得開”，老實人經(jīng)得起實踐、時間和人民檢驗。

第三篇：做人 作文

“做人”話題作文導(dǎo)寫及范文

[作文題目]：

閱讀下面一段文字，按要求作文。

親愛的同學(xué)們，我們不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，更要學(xué)會坐穩(wěn)。做人表現(xiàn)在生活的點滴之中，如朋友之間的交往，陌生人的偶遇??或表現(xiàn)出善良、正直、真誠、樂觀??或表現(xiàn)出卑劣、狹隘、虛偽、頹廢??

請以“做人”為話題，自選角度，寫一篇文章?？梢詫懩愕捏w驗、見聞，也可以寫你的見解和認(rèn)識。

提示和要求：（1）可以大膽選擇你最能駕馭的文體（詩歌除外），寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)出你的真情實感，注意思想健康，切忌抄襲。（2）不要忘了自擬一個題目。（3）文章不少于600字。（4）為了老師便于閱讀，請注意書寫工整，卷面整潔。（5）文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名，否則會扣分。

[作文導(dǎo)寫]：

從命題中獲取最佳信息。

重視首段提示語的啟發(fā)，恰當(dāng)選材。提示語中有關(guān)做人的多角度提示正為學(xué)生提供了有關(guān)選材的信息，如生活的點滴，如朋友之間的交往，如陌生人的偶遇，如善良、正直、真誠、樂觀，如卑劣、狹隘、虛偽、頹廢等。但要注意，這些提示并未涵蓋所有關(guān)于做人的材料或主題，既可以從中選取，更重要的是從生活中的點滴中選材。另外不要把提示語中的全部都用刀。一是一篇作文中不可能面面俱到;二是全面選取也沒有什么作用，只會弄巧成拙，結(jié)果什么也沒寫好。在這種情況下，寧可重點寫好一二，切不可樣樣寫來！

根據(jù)命題提示語確定文體。

命題中所提示的“自選角度，可寫體驗、見聞，也可寫見解和認(rèn)識”，實際是提示學(xué)生可以選擇適合個人的文體來寫。關(guān)于文體選擇不能一概而論要因人而宜，看個人的具體情況，即選擇自己最拿手的文體來寫。

對末段“提示和要求”不可馬虎。

這是對這次作文注意事項的具體提示和要求，如文體要恰當(dāng)，要注意內(nèi)容真情實感的表達(dá)，要注意思想健康等，還要擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，以及字?jǐn)?shù)和卷面書寫及真實地名、人命等問題。這些提示和要求，看似舊話重提，或者說是小事一樁，但逐項分析而落實就能減少過失性失分，如真實地名、校名、姓名問題，有許多學(xué)生就因犯此嫌而失誤。

從命題“讀”出特點，恰當(dāng)把握

以“做人”為話題作文，充分體現(xiàn)了以人為本，的確讓絕大多數(shù)學(xué)生有話可說，似乎很好寫，平時看到的同類作文又特多，甚至還多次練過同類文章。但由于大家都熟悉似乎就不容易創(chuàng)新了，因此，這類作文出彩較難。為了克服這些問題，可從以下幾方面來把握：

選擇自己最拿手的問題，靈活運用各種表達(dá)方式。雖然文體不限，但不是不要文體，而且些什么文體就應(yīng)象什么文體，千萬不要寫“三不像”的文章。對于“做人”這個話題，大多同學(xué)愿意選擇記敘文，你可以寫議論文等其他文體，這也是一種創(chuàng)新。選擇最佳角度，盡力從生活中選材，以小見大，提高立意。不論從命題的提示，還是在命題提示以外選材和構(gòu)思，都可以多角度。從命題和閱卷實際看，有的同學(xué)受了啟發(fā)，當(dāng)然也有的受了限制，有的同學(xué)硬要將命題中的“善良、正直、真誠、樂觀”全寫下來。這既不必要，也不可能，與其樣樣寫，不如集中寫好一方面。還有不少同學(xué)一說到做人之類的話題就老想選擇驚天動地的材料，其實那有那么多的大材料呢？就寫身邊的小事有何不可？

想好再寫，想出做巧妙的構(gòu)思，以巧取勝。有了準(zhǔn)確的審題和較好的材料，更要有好的構(gòu)思，這就要結(jié)合平時的寫作和閱讀來選擇最佳構(gòu)思，如以排比形式組成散文似的若干段落是較好的構(gòu)思，又如用恰當(dāng)?shù)男?biāo)題或日記體等也是較好的構(gòu)思。.當(dāng)然不論怎么巧妙構(gòu)思，千萬要適合自己，要適合選擇的材料。[作文范文]：

做人要誠實守信

誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。

古時候的中國就有許多誠實守信的例子：曾子就是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，妻子連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。

今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠信則是做人之根本。誠，就是要誠實待人，以真誠的言行對待他人，關(guān)心他人，對他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊；信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯誤要勇于承擔(dān)。有誠信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動中有把握，生活中有朋友。誠信對我們一生的成長都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長的守護神。

有人問李嘉誠成功的奧秘，李超人回答：無它，一個字，信！可見擁有誠信的人才能擁有一切！誠信應(yīng)該是我們生活中一道燦爛的陽光，讓這道陽光點燃我們的心靈，照亮我們的人生。從小事做起，從我做起，從身邊做起，做一個講誠信的人，做一個人格上大寫的人！讓我們用誠信為基石鑄造新的長城，讓21世紀(jì)的中華民族屹立于世界強國之林！

窮，也要窮得有自尊

在金錢與尊嚴(yán)的碰撞中，兩個強大的力量激烈地碰撞著，它們擦出了耀眼的火光，使我眼前一亮；它們碰出了刺耳的響聲，使我耳畔一震。我聽到了那句永恒不變的真理：窮，也要窮得有自尊。

“金錢固然好，但我的自尊更重要?！边@是一個甘肅女孩鎮(zhèn)定的回答。今年，她以優(yōu)異的成績考入了浙江大學(xué)，由于家里債臺高筑，她無法求學(xué)。然而在她的事情被媒體報道過后，很多人紛紛向她伸出援手。音樂人高曉松就是其中之一，當(dāng)他提出要資助女孩的時候，被女孩拒絕了，并告訴他自己已經(jīng)有人幫助了，那個好心人為她提供了四年的學(xué)費，當(dāng)高曉松問：“你們家里那么窮，你弟弟又上不起學(xué)，你為什么不收下呢？”女孩沒有說什么驚天動地的話，但她卻默默地在金錢與尊嚴(yán)之間做出了選擇。“人窮志不窮！”女孩的選擇正應(yīng)驗了這句流傳很廣的俗語。這里的“志”就是自尊的體現(xiàn)。人之所以為人，就是因為他在精神上獨立，是因為他自尊，所以他才有被人尊重的權(quán)利，才能成為一個頂天立地的人。若是因為金錢便動搖了他的意志，泯滅了他的尊嚴(yán)，縱然他是富甲天下，也依然在尊嚴(yán)上一無所有。

女孩用誠實的行為贏得了尊嚴(yán)，生活中有些人卻用自己的自尊去換取金錢。菜市場上，小商販缺斤短兩，卻不知幾毛幾分錢便已賣掉了自己的自尊；街頭巷尾，身強力壯的乞丐們跪地乞討，卻不知膝下的自尊比那些施舍更加昂貴；在公交車上，無所事事的青年將手伸進了不屬于他的口袋，自以為從別人那里獲得了不勞而獲的果實，卻不知老天已從他的背囊里取走了他的尊嚴(yán)。在他們眼里，萬物惟有黃金貴，而自尊呢？不過是他們獲得錢財?shù)膲|腳石。他們不會因金錢而變得富有，即使他們腰包已鼓。因為他們的金錢是用自尊換來的，他們生命中最珍貴的東西早已消耗殆盡。也許他們真需要好好記住那句亙古不變的真理：窮，也要窮得有自尊。

人本是生活在黑暗之中的，只因有了自尊，才有了火種為他帶來光明；人本是生活在丑陋之中的，只因有了自尊，才有了花朵為他帶來美麗和芬芳。沒有金錢，可能我們不會生活得好，但沒有尊嚴(yán)，我們一定無法生活！我們寧可苦些，也要有尊嚴(yán)，因為我們不愿摘掉絢麗的花、撲滅火種，因為我們不愿活在黑暗之中，不愿活在丑陋之中。

寬容的力量

江海因為寬容涓涓溪流而浩瀚無邊，高山因為寬容細(xì)沙塵土而巍峨連綿，藍(lán)天因為寬容燦爛彩霞而美麗動人，田野因為寬容曲折小路而妙趣橫生。

人，是應(yīng)該學(xué)會寬容別人，才能放出異彩。有的人認(rèn)為，寬容是懦夫的行為。這種看法就大錯特錯了。其實這兩者之間存在著本質(zhì)的區(qū)別。懦夫是面對自己、集體、國家、社會的利益、尊嚴(yán)遭到無理傷害而忍氣吞聲的行為。面對不平等的條約而唯唯諾諾的腐敗清政府才是懦夫，經(jīng)不起嚴(yán)刑拷打、貪圖榮華富貴的叛徒才是懦夫，為敵人賣命效勞的傀儡才是懦夫�；�；懦夫的行為只能使邪惡更加囂張，而懂得寬容的人，從不計較個人得失，他們從大局出發(fā)，考慮全局的利益。

清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而居，因葉家無理霸占了張家三尺地方，張家寫信告訴了在外的張英，于是張英馬上回信，他在信中寫道：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埣野葱胖幸馑纪俗屓吆?，葉家也慚愧地后退三尺。試想，張英如果沒有寬容曠達(dá)的胸襟，執(zhí)意要奪回三尺地，定會激化兩家矛盾，結(jié)下深仇大恨。張英正是用寬容的力量使兩家和好。

如果說兩家恩怨是小事的話，那么國家安危就是大事了。將軍廉頗對職位比自己高的藺相如很是不服，處處刁難，傲慢無理。而藺相如為了不使兩人產(chǎn)生沖突，不使敵國乘虛而入危害國家、人民，總是忍讓、寬容，使國家安定?？梢?，寬容的力量足以維護國家的安危。

“人不知而不慍”“得饒人處且饒人”“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，都是教導(dǎo)我們要寬容別人。因為寬容而產(chǎn)生的力量是巨大的。寬容，能化解人與人之間的恩怨；寬容，能使事業(yè)興旺發(fā)達(dá)；寬容，能使祖國繁榮昌盛。讓我們學(xué)會寬容，讓人民更團結(jié)，祖國更繁榮。

第四篇：作文就是做人

作文就是做人

高爾基先生說過，文學(xué)就是人學(xué)。寫人敘事，抒情狀物，都與人有著密切的聯(lián)系，的確，文章是人生的反應(yīng)，怎能不是關(guān)于人的學(xué)問呢！

給初學(xué)寫作的學(xué)生教作文，當(dāng)然離不開給他們讀范文，讓其從中學(xué)字、學(xué)詞、學(xué)句，學(xué)章法、結(jié)構(gòu)、布局謀篇。學(xué)習(xí)如何立意、選材、開頭照應(yīng)、過渡銜接，進而受他人作品的感染熏陶，以提高學(xué)生認(rèn)識水平、做人之道等等，這都是必不可少的。然而學(xué)的目的在于運用，當(dāng)掌握了上述知識之后，要寫出表達(dá)自己觀點和抒發(fā)自己情感的文章，不僅僅是章法、結(jié)構(gòu)等的問題，而是如何立意、怎樣選材、選何種材料的問題。材料選擇妥否，立意是否新穎鮮明，顯示的不僅是作者創(chuàng)作水平的高低，更重要的是他的做人。

教師常常要求學(xué)生作文主題要鮮明、內(nèi)容要健康向上，事實上事與愿違。筆者認(rèn)為，這與教師的指導(dǎo)方向有關(guān)，應(yīng)當(dāng)教其作文者，必先教其做人！

作文難，做人也難，做好人更難。你是否發(fā)現(xiàn)，大凡公認(rèn)為是個好人者，其最根本的法寶就是博愛：他善良、和藹、有同情心，感情也非常豐富，能寬容他人，更重要的是大公無私、樂于奉獻(xiàn)。

有真情方可就好詩文。所謂好詩文，就是讓讀者感動、受到教育的文章，

第五篇：作文如做人

作文如做人

內(nèi)鄉(xiāng)縣馬山二中楊志穩(wěn)

隨著時代的發(fā)展，科技的進步，教育的需要，從高招到中招、從統(tǒng)考到評估，我縣網(wǎng)上閱卷已成為現(xiàn)實。今天我要說的話題是：“作文如做人”，切莫如社會上的假冒偽劣食品一樣，坑人害己，饅頭“染色”，養(yǎng)豬“健美”，也來個作文“染色”，文章“健美”！縱觀歷次作文評卷情況，發(fā)現(xiàn)有少數(shù)學(xué)生平時不認(rèn)真作文，不老實作文，要么抄襲范文，應(yīng)付支差，要么摘抄考卷，文不對題，要么舊文復(fù)制，割頭換項，要么穿靴戴帽，言之無物，等等，不一而足。一旦考試胡亂拼湊，老生常談，沒有新意，一文多題，以不變應(yīng)萬變。在此，給同學(xué)們提個醒，作文如做人，要說老實話，辦老實事，做老實人。

下面是中考語文評卷中對抄襲作文的給分意見：對有抄襲嫌疑的，評卷員要報給題組長，通過核查原文進行具體審核，共同予以判定。確定為抄襲作文的，按以下標(biāo)準(zhǔn)給分：

1、全文抄襲的最高給6分。

2、抄襲內(nèi)容為80%以上，其余為考生自己寫的，最高給10分。

3、抄襲內(nèi)容為50—60%，其余為考生自己寫的，最高給15分。

4、抄襲內(nèi)容為30-40%，其余為考生自己寫的，最高給25分。

5、從語文試卷的現(xiàn)代文閱讀材料照抄下來的，同樣按上述標(biāo)準(zhǔn)處理。

作文有技巧，但不能投機取巧；作文可以參考，但不能照搬照抄。作文如做人，要品正，文質(zhì)兼美。所謂文質(zhì)兼美，不同的體裁，有不同的樣式，有不同的寫作要求，由于時間的關(guān)系，在此不再贅述。

今天要強調(diào)的是作文要講文德、文品！如人一樣，要講道德、人品。首先要端正寫作態(tài)度，不弄虛作假。無論平時作文，或是考場作文，抑或論文寫作，都要端正態(tài)度，反對“文抄公”，打假不做假。其次要寫真情實感，不矯情造作。寫自己的故事，寫自己的心路歷程，不自造悲情苦情，不無中生有，寫一些悲催的故事博得評卷老師打高分。再者要常寫常新，與時俱進。文章要突出一個“新”字，新聞新事，新穎新鮮，新奇新意，讓人們喜聞樂見，引起閱讀興趣；舊聞舊事，帶來審美疲勞。要反映校園生活，表現(xiàn)社會主題，高奏時代凱歌，這樣才能做到“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”的效果。要做到與時俱進，還要多讀書多看報，多看新聞多聽廣播，“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心?！?/p>

最后在此祝愿即將參加中考的同學(xué)們：寫錦繡華章，做時代新人。為人生出彩，為夢想成真，為實現(xiàn)“中國夢”而考上理想的高一級學(xué)校！