第一篇：作文與做人

作文與做人

楊鳳君（原創(chuàng)）

做人與作文息息相關(guān)。

俗話說：“日有所思，夜有所夢”，文章也一樣，它是人“所思”的外現(xiàn)，每個人的“所思”，都作用在他寫作的素材、中心和立意上，并成為其寫作的源泉。

所以說，一個人的所思（即思想），決定著一個人文章的內(nèi)容；思想的差異，才使文章內(nèi)容千差萬別，各具特色。

而人的思想與做人，二者如手心手背，是為一體的內(nèi)、外兩面。有怎樣的思想，就決定著做怎樣的人；做人又外在地表現(xiàn)著人內(nèi)在的思想。

例如，雖然做人的表現(xiàn)林林總總：淡泊名利的、汲汲勢利的；樂善好施的、損人利已的；淳樸厚道的、見風(fēng)使舵的；威武不屈的、凌弱懼強(qiáng)的；謙虛禮讓的、專橫霸道的；義無反顧的、唯利是圖的；謹(jǐn)言慎行的、任性妄為的；明辨是非的、自是偏激的??但是，這一切的做人取向，不正是這個人的思想所決定的嗎？

淡泊名利的人，文章不會流露有汲汲勢利的影子；

見風(fēng)使舵的人，其文章也難現(xiàn)淳樸厚道的真身；

欺軟怕硬的人，文章缺少剛正不阿的風(fēng)骨；

自是偏激的人，其文章也難免偏執(zhí)趨向。

??

看來，寫好文章，先需要在內(nèi)改善思想，在外把人做好。養(yǎng)成正直、善良、誠信、明理、感恩、謙讓、尊敬、勇敢??的好思想，摒除勢利、偏激、蠻橫、任性、盲從、貪逸、自私、無禮、浮躁??的壞思想，才能寫出好文章。

現(xiàn)在的中學(xué)生，學(xué)習(xí)寫作重視的是寫作技法，使形式、文采或許有余，但文章內(nèi)容就時有膚淺空洞，立意混亂，中心不深甚至偏執(zhí)之弊，此病根沒在寫作技法上，而在其自身的思想修養(yǎng)上。

對于學(xué)生提筆無言的問題，一些教師致力于在積累素材方面求解，但往往收效甚微。深思反省其因，在于一些學(xué)生，即使學(xué)會了積累素材之法，但難解積累素材的心結(jié)。心結(jié)在于，做人！做人才是積累素材之本。試想：不知道謙讓的孩子，怎能感悟生活中謙讓之道?一個飽受嬌寵享受安逸的學(xué)生，又如何體會勞動者的辛酸？向來以自我為中心的人，鮮能有推己及人的濟(jì)世情懷；慣于刁蠻強(qiáng)橫的人，也絕難體察閃現(xiàn)出的謙躬禮敬之風(fēng)。

文章形式取決于寫作技法，文章內(nèi)容則取決于作者的思想。欲做好文，先做好人。把你的思想品質(zhì)、世界觀（包括：人生觀、是非觀、善惡觀、審美觀等）修養(yǎng)好，做一個正直、善良、誠信、明理、感恩、謙讓、尊敬、勇敢、濟(jì)世的人，你的寫作源泉就會汨汨充盈，你的文章就會閃爍出深邃、炫美的光芒！

第二篇：作文與做人

作文與做人

——談作文教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生正確樹立“兩觀”的關(guān)系

《中學(xué)語文教學(xué)大綱》中明確指出：語文學(xué)科對于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民具有重要意義。

是的，語文這門中學(xué)階段的基礎(chǔ)學(xué)科不僅僅是科學(xué)文化知識的問題，而且也是向中學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的一個重要途徑，而作文教學(xué)又是語言學(xué)科的一個重要組成部分。它除了要培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力之外，還要通過作文教學(xué)懂得要想寫好作文必先做好人的道理，讓學(xué)生們在練習(xí)寫作之中探求人生的真諦。初中生正是少年向青年的過渡時期。隨著他們生理上的變化，自然而然地也帶來了他們心理上的變化。他們已不滿足于課堂上所學(xué)的知識，而把眼光與嗅覺投向社會這個大課堂，接觸社會、了解人生。人生旅途的坎坷不平；社會現(xiàn)象的撲朔迷離；世界局勢的動蕩不安，都不可避免地給他們帶來種種精神上的不良影響，因而在他們的作文里也就毫不掩飾地流露出來。因此，作為一個語文老師，應(yīng)該抓住作文教學(xué)的這一環(huán)節(jié)，注意學(xué)生們的思想動向，因勢利導(dǎo)，逐步培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、世界觀。

一、人生觀的培養(yǎng)

人生觀是人們對人類生存的價值和意義的總看法。初中生剛剛接觸社會，涉世未深，對于人生觀的認(rèn)識還是膚淺的，不成熟的，有些甚至是錯誤的。

例如有個學(xué)生在《我最熟悉的一個人》的作文里，記敘

了他的爸爸為了供他們姐弟幾個讀書而不辭辛苦地上山偷著砍伐木材，賣了錢給他們交學(xué)費(fèi)的事。作文里深情地寫道：“為了供我們姐弟幾個，爸爸失去了多少個眼之夜，深夜上山”，“眼睛熬紅了，身體累瘦了，我們看在眼里，疼在心里”，“眼淚禁不住流了出來”。在學(xué)生們心里，只是想到他的父親為了子女而“受的那些累”，“受的那些苦”，心里非常疼愛父親，就根本沒考慮到上山砍伐集體的山林而賣錢給自己是違法的，心中缺乏法制觀念，將不是好事而錯當(dāng)好事來寫進(jìn)他的作文里，這就可以反映出我們的中學(xué)生缺乏明辨是非的能力，缺乏社會主義的法制觀念，缺乏在正確的思想指導(dǎo)下分析問題的能力。

遇到這樣的作文怎么辦？我們應(yīng)該在批語中旗幟鮮明地指出這篇作文存在著的思想認(rèn)識的錯誤，教導(dǎo)這位同學(xué)認(rèn)識到他的父親私自上山砍伐木頭是一種違法行為。我們青少年要學(xué)習(xí)法律、宣傳法律、維護(hù)法律，并能向種種違法亂紀(jì)的行為作斗爭。勸阻并且制止包括自己家人所作的各種違法行為。同時，在作文的講評課上讓同學(xué)們對這種現(xiàn)象進(jìn)行討論，分析其危害，進(jìn)而再引發(fā)大家能不能再舉出一些發(fā)生在我們身邊的一些違法亂紀(jì)的現(xiàn)象。不少的同學(xué)舉出了象“打麻將賭錢”，“上集市上賣東西不主動納稅”，“有的住戶私拉電線，偷國家電”等等一些違法現(xiàn)象。通過大家的熱烈討論，明辨了是非，增強(qiáng)了法制觀念，鍛煉了學(xué)生們的分析問題、解決問題的能力。

二、作文教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生正確的世界觀。

世界觀是人們對世界的總看法。當(dāng)今世界是個飛速發(fā)展，高度文明的世界。世界之大，氣象萬千，猶如瞬息萬變的萬花筒，五彩繽紛令人眼花繚亂。應(yīng)該怎樣正確地看待這個大千世界？怎樣正確地看待世界上發(fā)生的重大事件？怎樣正確看待我們國家的社會主義制度？這都是當(dāng)代中學(xué)生們在他們的作文里所涉及到的大問題。同時也是我們從作文教學(xué)入手，培養(yǎng)學(xué)生們正確的世界觀問題。

例如：去年年底爆發(fā)的海灣戰(zhàn)爭曾引起同學(xué)們的極大關(guān)注和反響，不少的同學(xué)在課余時間紛紛議論，有的同學(xué)在他們寫的作文里也反映了出來。有人在《學(xué)校生活剪影》一文里很精彩地描述了同學(xué)們在課間談?wù)摵硲?zhàn)爭這個話題的片斷“??一個同學(xué)接過話碴：‘前幾天，電視的新聞聯(lián)手還報道了我們國家的紅十字會組織向伊拉克難民捐贈了大批的藥品和糧食，咱們是否也拿出點(diǎn)行動來支援深受戰(zhàn)亂之苦的伊拉克和科威特人民呢？’”這時我們的班長說：“有辦法了，咱們從現(xiàn)在起，少買零嘴，省下點(diǎn)零花錢，大家都把省下來的錢存進(jìn)銀行，支援國家，讓我們的國家有更大的財力支援受戰(zhàn)爭災(zāi)難的各國人民，咱們這樣做不也是間接地幫助了他們嗎？??”

從以上的這些描述，我們很欣喜地看到，我們的中學(xué)生已不再是“兩耳不聞窗外事”的書呆子了。他們不但能夠關(guān)心國家大事，世界大事，而且還能想到用實際行動來支援世界上的受戰(zhàn)爭災(zāi)難的民族和人民，這不正是國際主義精神的火花在他們心靈上的閃現(xiàn)嗎？ 作文教學(xué)不但培養(yǎng)了學(xué)生們的國際主義精神，更增強(qiáng)了他們愛國主義情感。

今年“七一”學(xué)校決定舉行一次注定演講賽，同學(xué)們積極性非常高漲，紛紛找語文老師，請老師幫他們批改自己寫的演講稿，其中有一篇講演稿寫得很出色，文中寫道：

??黨?。∮H愛的媽媽，沒有您的正確指引，就沒有今天的社會主義中國。我們今天能幸福地坐在教室里安心學(xué)習(xí)該是多么的榮幸和自豪！同時，我們不能不看到世界上還有許多被壓迫的民族和被壓迫的人民，他們的子女在饑餓、貧窮、戰(zhàn)亂的死亡線上痛苦掙扎，更不用說他們還能有讀書學(xué)習(xí)的條件?？墒牵切┥⒉假Y產(chǎn)階級自由化思潮的人卻胡說什么“西方文明”，中國“落后、貧窮。”試問，說這些話的人還是中國人嗎？我們中國有句俗話“兒不嫌母丑”，我們炎黃子孫哪有嫌棄母親之理！

聽！多么熾熱的愛國熱情，多么鮮明的立場、觀點(diǎn)。當(dāng)這篇講演稿由演講者在臺上演講結(jié)束時，立刻博得了師生們的熱烈掌聲。臺上臺下的師生們共同受到了一次生動的愛國主義教育。世界上的任何事物都不是完美無缺的。我們說太陽的光輝是偉大的，但它也有黑子在活動；月亮的光明是圣潔的，但它也有圓又有缺。同樣，我們的社會主義制度是優(yōu)越的，但也有一定的美中不足，也存在著一些不正之風(fēng)和各種腐敗現(xiàn)象。應(yīng)該怎樣正確地看待這些現(xiàn)象，我們的學(xué)生作文里對于這些往往有各種不同的看法。

例如，有個同學(xué)在《假期見聞》里記敘了他的所見所聞：“在假期的三十幾天里，我目睹了社會上的賭博風(fēng)，請客送禮風(fēng)，還有過生日的，為去世的親人過祭日的?？吹竭@些，我感到害怕，以至很難設(shè)想，我在不久的將來要踏入這個社會。”

很顯然，這位同學(xué)對待社會上的一些不正之風(fēng)的看法、想法是錯誤的。因此，我們在批作文時一定要及時地正確引導(dǎo)，解決他們思想上的錯誤認(rèn)識。在作文講評時要和大家一起來分析這些不正之風(fēng)來源于封建社會殘留焉的余毒。大家都知道，我們的國家是從半封建的半殖民地的舊中國走過來的，舊社會殘留焉的污泥濁水不可能在短時期內(nèi)一下子徹底肅清，它們一定會在陰暗的角落里繼續(xù)散發(fā)著臭氣來毒害人，這也就是在我們的社會上存在著的一些不正之風(fēng)。因此我們青少年一定要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，武裝我們的頭腦，用我們先進(jìn)的科學(xué)的現(xiàn)代的新思想、新道德、新風(fēng)尚來自覺地抵制取代那些落后的，愚昧的、陳腐的舊思想、舊觀念、舊習(xí)氣。同時，要提醒同學(xué)們注意到我們的黨中央正在著手一步一步地健全法制，有計劃地通過法制的渠道解決這種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，目前的治理整頓工作不是已經(jīng)取得了一定的成果嗎？所以，我們當(dāng)代青少年對于這些不正之風(fēng)和現(xiàn)象一定要采取斗爭的而不是回避的，無畏的而不是害怕的態(tài)度來向不良傾向宣戰(zhàn)，這是歷史賦予青少年們的艱巨任務(wù)。教學(xué)實踐證明：作文教學(xué)中的指導(dǎo)不僅僅指導(dǎo)寫作的技能技巧，更重要的是指導(dǎo)他們在寫作上如何運(yùn)用正確的人生觀、世界觀去看待人生看待世界。因此作為一個語文老師來說，指導(dǎo)學(xué)生如何作文實質(zhì)上就是指導(dǎo)他們?nèi)绾稳プ鋈耍鲆粋€什么樣的人。只有做到這點(diǎn)，才能是一個合格的語文教師，才能把學(xué)生真正培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。”這是語文老師的天職。

第三篇：做人與做事高三作文

做人與做事高三作文

美國之父——富蘭克林，曾在拜訪一位前輩時，不小心把頭狠狠地撞到了門框上，而出來迎接他的老人見此情景，笑著告訴他，這是他今天來訪的最大的收獲?；蛟S有些人就會奇怪了，頭被撞了，還有收獲？我的回答是：當(dāng)然。老人想以此告誡富蘭克林，做人不能總高高的仰著頭，不然總有一天會碰得頭破血流，也不要因為自己的名聲和顯赫的地位而孤芳自賞，即使是被譽(yù)為“美國之父”的富蘭克林，進(jìn)門時仍須低著頭。

當(dāng)一個人總是高高的仰著頭時，他必定會摔跤，因為他無法看清自己腳下的道路，無視身旁的一切事物，一副高高在上的樣子?？梢?，會低頭是一種學(xué)問。

古代皇帝，哪一個不是九五之尊，高高在上，一人之下，萬人之上，但無論是哪一個帝王，如果不會體恤百姓，那么他的王朝必將覆滅。商紂，隋唐就是典型的例子?！八茌d舟，亦能覆舟?！钡弁跞绻芊诺妥藨B(tài)，微服私訪，體驗民間疾苦，善聽忠言，聽取大臣的批評，那么他所統(tǒng)治的王朝才能國泰民安。

我一直崇尚一句話：低頭做人，抬頭做事。

機(jī)動車駕駛規(guī)定換擋時禁止看變速檔位，因為若低頭看變速檔位則無法明確行駛方向，就會偏離正常軌道。

上面這個例子很好地說明了一個人若總是低著頭，也無法有所成就?？偸堑椭^的人，看清了腳下的路卻無法看清前方的路，或許你會撞上一棵樹，一個電線桿，或是馬路上疾馳而來的車……

抬頭與低頭只是一個角度問題，什么時候該抬頭看清遠(yuǎn)方的路，什么時候又該低頭看清腳下的路，這就要根據(jù)我們所遇到的實際情況來定了。

一個人，唯有自信與謙恭都具備時，才能成功，若只因一點(diǎn)小小的成就就孤芳自賞無視他人告誡，那么他必將失去他的成就與榮譽(yù)，我曾經(jīng)看到過這樣一句話：若你要以45度角仰視別人，就休怪他人以135度俯視你。這其中就包涵著抬頭與低頭間的學(xué)問。

抬起頭認(rèn)真自信地做事，低下頭謙虛踏實地做人，當(dāng)我們弄清了抬頭與低頭間的學(xué)問時，那么，也可以說我們離成功又近了一步。

第四篇：做人 作文

“做人”話題作文導(dǎo)寫及范文

[作文題目]：

閱讀下面一段文字，按要求作文。

親愛的同學(xué)們，我們不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，更要學(xué)會坐穩(wěn)。做人表現(xiàn)在生活的點(diǎn)滴之中，如朋友之間的交往，陌生人的偶遇??或表現(xiàn)出善良、正直、真誠、樂觀??或表現(xiàn)出卑劣、狹隘、虛偽、頹廢??

請以“做人”為話題，自選角度，寫一篇文章。可以寫你的體驗、見聞，也可以寫你的見解和認(rèn)識。

提示和要求：（1）可以大膽選擇你最能駕馭的文體（詩歌除外），寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)出你的真情實感，注意思想健康，切忌抄襲。（2）不要忘了自擬一個題目。（3）文章不少于600字。（4）為了老師便于閱讀，請注意書寫工整，卷面整潔。（5）文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名，否則會扣分。

[作文導(dǎo)寫]：

從命題中獲取最佳信息。

重視首段提示語的啟發(fā)，恰當(dāng)選材。提示語中有關(guān)做人的多角度提示正為學(xué)生提供了有關(guān)選材的信息，如生活的點(diǎn)滴，如朋友之間的交往，如陌生人的偶遇，如善良、正直、真誠、樂觀，如卑劣、狹隘、虛偽、頹廢等。但要注意，這些提示并未涵蓋所有關(guān)于做人的材料或主題，既可以從中選取，更重要的是從生活中的點(diǎn)滴中選材。另外不要把提示語中的全部都用刀。一是一篇作文中不可能面面俱到;二是全面選取也沒有什么作用，只會弄巧成拙，結(jié)果什么也沒寫好。在這種情況下，寧可重點(diǎn)寫好一二，切不可樣樣寫來！

根據(jù)命題提示語確定文體。

命題中所提示的“自選角度，可寫體驗、見聞，也可寫見解和認(rèn)識”，實際是提示學(xué)生可以選擇適合個人的文體來寫。關(guān)于文體選擇不能一概而論要因人而宜，看個人的具體情況，即選擇自己最拿手的文體來寫。

對末段“提示和要求”不可馬虎。

這是對這次作文注意事項的具體提示和要求，如文體要恰當(dāng)，要注意內(nèi)容真情實感的表達(dá)，要注意思想健康等，還要擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，以及字?jǐn)?shù)和卷面書寫及真實地名、人命等問題。這些提示和要求，看似舊話重提，或者說是小事一樁，但逐項分析而落實就能減少過失性失分，如真實地名、校名、姓名問題，有許多學(xué)生就因犯此嫌而失誤。

從命題“讀”出特點(diǎn)，恰當(dāng)把握

以“做人”為話題作文，充分體現(xiàn)了以人為本，的確讓絕大多數(shù)學(xué)生有話可說，似乎很好寫，平時看到的同類作文又特多，甚至還多次練過同類文章。但由于大家都熟悉似乎就不容易創(chuàng)新了，因此，這類作文出彩較難。為了克服這些問題，可從以下幾方面來把握：

選擇自己最拿手的問題，靈活運(yùn)用各種表達(dá)方式。雖然文體不限，但不是不要文體，而且些什么文體就應(yīng)象什么文體，千萬不要寫“三不像”的文章。對于“做人”這個話題，大多同學(xué)愿意選擇記敘文，你可以寫議論文等其他文體，這也是一種創(chuàng)新。選擇最佳角度，盡力從生活中選材，以小見大，提高立意。不論從命題的提示，還是在命題提示以外選材和構(gòu)思，都可以多角度。從命題和閱卷實際看，有的同學(xué)受了啟發(fā)，當(dāng)然也有的受了限制，有的同學(xué)硬要將命題中的“善良、正直、真誠、樂觀”全寫下來。這既不必要，也不可能，與其樣樣寫，不如集中寫好一方面。還有不少同學(xué)一說到做人之類的話題就老想選擇驚天動地的材料，其實那有那么多的大材料呢？就寫身邊的小事有何不可？

想好再寫，想出做巧妙的構(gòu)思，以巧取勝。有了準(zhǔn)確的審題和較好的材料，更要有好的構(gòu)思，這就要結(jié)合平時的寫作和閱讀來選擇最佳構(gòu)思，如以排比形式組成散文似的若干段落是較好的構(gòu)思，又如用恰當(dāng)?shù)男?biāo)題或日記體等也是較好的構(gòu)思。.當(dāng)然不論怎么巧妙構(gòu)思，千萬要適合自己，要適合選擇的材料。[作文范文]：

做人要誠實守信

誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。

古時候的中國就有許多誠實守信的例子：曾子就是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，妻子連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。

今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠信則是做人之根本。誠，就是要誠實待人，以真誠的言行對待他人，關(guān)心他人，對他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊；信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯誤要勇于承擔(dān)。有誠信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動中有把握，生活中有朋友。誠信對我們一生的成長都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長的守護(hù)神。

有人問李嘉誠成功的奧秘，李超人回答：無它，一個字，信！可見擁有誠信的人才能擁有一切！誠信應(yīng)該是我們生活中一道燦爛的陽光，讓這道陽光點(diǎn)燃我們的心靈，照亮我們的人生。從小事做起，從我做起，從身邊做起，做一個講誠信的人，做一個人格上大寫的人！讓我們用誠信為基石鑄造新的長城，讓21世紀(jì)的中華民族屹立于世界強(qiáng)國之林！

窮，也要窮得有自尊

在金錢與尊嚴(yán)的碰撞中，兩個強(qiáng)大的力量激烈地碰撞著，它們擦出了耀眼的火光，使我眼前一亮；它們碰出了刺耳的響聲，使我耳畔一震。我聽到了那句永恒不變的真理：窮，也要窮得有自尊。

“金錢固然好，但我的自尊更重要?！边@是一個甘肅女孩鎮(zhèn)定的回答。今年，她以優(yōu)異的成績考入了浙江大學(xué)，由于家里債臺高筑，她無法求學(xué)。然而在她的事情被媒體報道過后，很多人紛紛向她伸出援手。音樂人高曉松就是其中之一，當(dāng)他提出要資助女孩的時候，被女孩拒絕了，并告訴他自己已經(jīng)有人幫助了，那個好心人為她提供了四年的學(xué)費(fèi)，當(dāng)高曉松問：“你們家里那么窮，你弟弟又上不起學(xué)，你為什么不收下呢？”女孩沒有說什么驚天動地的話，但她卻默默地在金錢與尊嚴(yán)之間做出了選擇?！叭烁F志不窮！”女孩的選擇正應(yīng)驗了這句流傳很廣的俗語。這里的“志”就是自尊的體現(xiàn)。人之所以為人，就是因為他在精神上獨(dú)立，是因為他自尊，所以他才有被人尊重的權(quán)利，才能成為一個頂天立地的人。若是因為金錢便動搖了他的意志，泯滅了他的尊嚴(yán)，縱然他是富甲天下，也依然在尊嚴(yán)上一無所有。

女孩用誠實的行為贏得了尊嚴(yán)，生活中有些人卻用自己的自尊去換取金錢。菜市場上，小商販缺斤短兩，卻不知幾毛幾分錢便已賣掉了自己的自尊；街頭巷尾，身強(qiáng)力壯的乞丐們跪地乞討，卻不知膝下的自尊比那些施舍更加昂貴；在公交車上，無所事事的青年將手伸進(jìn)了不屬于他的口袋，自以為從別人那里獲得了不勞而獲的果實，卻不知老天已從他的背囊里取走了他的尊嚴(yán)。在他們眼里，萬物惟有黃金貴，而自尊呢？不過是他們獲得錢財?shù)膲|腳石。他們不會因金錢而變得富有，即使他們腰包已鼓。因為他們的金錢是用自尊換來的，他們生命中最珍貴的東西早已消耗殆盡。也許他們真需要好好記住那句亙古不變的真理：窮，也要窮得有自尊。

人本是生活在黑暗之中的，只因有了自尊，才有了火種為他帶來光明；人本是生活在丑陋之中的，只因有了自尊，才有了花朵為他帶來美麗和芬芳。沒有金錢，可能我們不會生活得好，但沒有尊嚴(yán)，我們一定無法生活！我們寧可苦些，也要有尊嚴(yán)，因為我們不愿摘掉絢麗的花、撲滅火種，因為我們不愿活在黑暗之中，不愿活在丑陋之中。

寬容的力量

江海因為寬容涓涓溪流而浩瀚無邊，高山因為寬容細(xì)沙塵土而巍峨連綿，藍(lán)天因為寬容燦爛彩霞而美麗動人，田野因為寬容曲折小路而妙趣橫生。

人，是應(yīng)該學(xué)會寬容別人，才能放出異彩。有的人認(rèn)為，寬容是懦夫的行為。這種看法就大錯特錯了。其實這兩者之間存在著本質(zhì)的區(qū)別。懦夫是面對自己、集體、國家、社會的利益、尊嚴(yán)遭到無理傷害而忍氣吞聲的行為。面對不平等的條約而唯唯諾諾的腐敗清政府才是懦夫，經(jīng)不起嚴(yán)刑拷打、貪圖榮華富貴的叛徒才是懦夫，為敵人賣命效勞的傀儡才是懦夫�；�；懦夫的行為只能使邪惡更加囂張，而懂得寬容的人，從不計較個人得失，他們從大局出發(fā)，考慮全局的利益。

清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而居，因葉家無理霸占了張家三尺地方，張家寫信告訴了在外的張英，于是張英馬上回信，他在信中寫道：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埣野葱胖幸馑纪俗屓吆?，葉家也慚愧地后退三尺。試想，張英如果沒有寬容曠達(dá)的胸襟，執(zhí)意要奪回三尺地，定會激化兩家矛盾，結(jié)下深仇大恨。張英正是用寬容的力量使兩家和好。

如果說兩家恩怨是小事的話，那么國家安危就是大事了。將軍廉頗對職位比自己高的藺相如很是不服，處處刁難，傲慢無理。而藺相如為了不使兩人產(chǎn)生沖突，不使敵國乘虛而入危害國家、人民，總是忍讓、寬容，使國家安定?？梢?，寬容的力量足以維護(hù)國家的安危。

“人不知而不慍”“得饒人處且饒人”“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，都是教導(dǎo)我們要寬容別人。因為寬容而產(chǎn)生的力量是巨大的。寬容，能化解人與人之間的恩怨；寬容，能使事業(yè)興旺發(fā)達(dá)；寬容，能使祖國繁榮昌盛。讓我們學(xué)會寬容，讓人民更團(tuán)結(jié)，祖國更繁榮。

第五篇：做人與做事

干將團(tuán)隊會議記錄

主持人：徐寶安時間：2013年4月18日星期四晚 參會人員：王杰、王勇、鄭學(xué)科、茍雪君、高正偉、徐寶安。

會議問題：1談各自對做人與做事的認(rèn)識2我們該如何做人？3我們該如何做事？4一起總結(jié)今晚的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

流程：1自我介紹：A以前是做什么的？B為什么要做隆力奇？C現(xiàn)在的感受是什么？2每個人自己的做人與做事？3總結(jié)今天的會議，相當(dāng)于會后會。

王杰的觀點(diǎn)：1年輕大成功2做人要從復(fù)雜變得簡單，復(fù)雜的事情簡單做，簡單的事情重復(fù)做。與人交流要么給他快樂，要么給他痛苦，達(dá)到一種快樂與痛苦的平衡。給自己心中樹立一個榜樣，然后向他學(xué)習(xí)，直至超越他。一個好的觀念可以給我們帶來億萬財富，選擇來自于觀念，選擇不對努力白費(fèi)，但觀念最終還是來源于學(xué)習(xí)。3做事一定要有目的。做事一定要有順序。做事一定要有效率。

鄭學(xué)科的觀點(diǎn)：1做事要有時間觀念2要有獎懲3要學(xué)會理財，你不理財，財不理你。4擇偶：另一半將影響我們的三代人。5訪賢：交有品味的朋友6感恩：時時刻刻都要感恩 7反省：吾日三省吾身，可以無過矣。

高正偉的觀點(diǎn)：1突破我們自己，鍛煉出我們作為大學(xué)生應(yīng)有的表達(dá)能力。2《韓信的故事》要知榮辱，學(xué)感恩。向成功的人學(xué)習(xí)做人與做事。3在現(xiàn)代這個社會中，一定要給自己找一個信仰。

王勇的觀點(diǎn)：做人一定要有承擔(dān)，承擔(dān)才能成長，付出才能杰出。做人一定要懂得自己身上那份責(zé)任，一個有責(zé)任的人才會走的越來越遠(yuǎn)。

茍雪君的觀點(diǎn)：

1無聊的日子是最難過的日子，要把無聊的時間利用起來，做一點(diǎn)我們該做的事情。2做人一定要真誠，真誠才能換來真誠。3要有自己的想法，否則就會去服務(wù)別人的想法。徐寶安的觀點(diǎn)：

1做人如水，做事如山。2自己是一切之源。3人生主動成大器。4團(tuán)隊贏，個人才能贏。5人因夢想而偉大，我們要堅持夢想，相信我們能夠改變命運(yùn)。6要勇于做第一。7要低調(diào)做人，高調(diào)做事。

總結(jié)：

做人： 三有：有態(tài)度、有責(zé)任、有思想

三要：要感恩、要真誠、要誠信

四會：會相信、會變通、會反省、會學(xué)習(xí)

做事：

1做事一定要目的。

2做事一定要有主次之分。

3做事一定要有效率。