第一篇：愛與愛情、婚姻與家庭問題的初探

我們經(jīng)常聽人們說：“愛你沒商量”、“我愛你”、“我愛怎么著就怎么著”……這并不奇怪，因?yàn)閻凼侨说脑夹膽B(tài)的一種表現(xiàn)，是每一個(gè)人自己在某個(gè)時(shí)空里所擁有心理狀態(tài)。愛是不需要理由的，因?yàn)閻劬褪窍矚g。個(gè)人的愛好是無須別人是否認(rèn)可的客觀事實(shí)，愛就如同每個(gè)人都有自己的不同口味一樣，有人喜歡咸的、有人喜歡酸的，有人喜歡甜的，有人喜歡辣的，這是不用任何人去干涉的。所以在法律、法規(guī)的范圍內(nèi)，你愛怎么著就怎么著吧。

愛也是自私的，只要是自己喜歡的東西就很難割舍。有時(shí)為了自己所愛，甚至于不惜犧牲一切代價(jià)。有人愛財(cái)，一部分人是嚴(yán)格按照“君子愛財(cái)，取之有道”的原則，憑著自己的聰明才智和辛勤勞動換來的。另有一部分人便要圖財(cái)害命，便要貪污、盜竊，便要不擇手段地干那些欺、蒙、拐、騙的勾當(dāng)……

有人愛花，可以去買來自己喜歡的花，也可以去栽種自己喜歡的花。可是就有那么一種人非要去摘采別人種的花……

人類之間更有愛，父母之間、父母與兒女之間、兄弟姐妹之間、親朋好友之間、同事之間……尤其是成熟男女之間。但是各種各樣的愛都有著不同的品位和涵義，又都是有界限和分寸的。這所有的“愛”，是無須任何回報(bào)的，因?yàn)檫@種愛全都是各自獨(dú)立的行為，誰都不可能強(qiáng)加給任何人的。

人對人的愛是更為特殊的心理狀態(tài)，當(dāng)這種愛在沒有互相溝通時(shí)，只能是各自的喜愛，如果是長輩兒對小輩兒的愛，則是關(guān)心和疼愛；小輩兒對長輩兒的愛則是敬愛和孝順……而男人和女人之間的愛，在沒有“性”的心理狀態(tài)時(shí)，則是兄妹姐弟、親朋好友之間的“親愛”“敬愛”和“友愛”。如果這種愛帶有“性”的心理狀態(tài)，但是在沒有達(dá)到相互溝通時(shí)，只能把對方當(dāng)作自己愛慕的偶像，或是夢中的情人，這就是一種“性愛”、“暗戀”或是“單相思”的表現(xiàn)。如果把這種“性愛”強(qiáng)加給別人，就是“調(diào)戲”、“猥褻”、“強(qiáng)暴”！是觸犯法律的行為。

人與人之間的愛，進(jìn)一步發(fā)展將會是雙方互相溝通的感情發(fā)生。由于不同的人與人的溝通，則會有不同的感情結(jié)果產(chǎn)生。除了成熟男女之間的“愛情”以外，還有“親情”和“友情”的存在與發(fā)展。

只有“情感”上的需要，而沒有“性”的要求，雙方互相的溝通則會產(chǎn)生的是“親情”和“友情”。

既有“情感”上的需要又有“性”的要求，雙方的相互溝通就會產(chǎn)生“愛情”了。

只有“性”上的需要，而沒有“情感”上的需要，那也不會產(chǎn)生“愛情”，雙方的相互溝通只會產(chǎn)生“性欲”或是“性愛”的滿足而已。

“愛” 與“愛情”（“親情”、“友情”）是兩個(gè)不同的概念。

雖然“愛”是個(gè)體的行為，但是男女之間的“愛”卻是“愛情”的基礎(chǔ)?！皭矍椤钡牧硪粋€(gè)基礎(chǔ)是“性”的成熟，“愛情”是成熟的男女之間 “性”與“情”的需要，是成熟的男女倆人之間的共同感觸。雙方都在“性”的需求上相互愛慕，并在情感上產(chǎn)生了相互交融，因而雙方就產(chǎn)生了愛情。然而只有這基礎(chǔ)，卻不一定都能發(fā)展成為兩人之間感情的融合而產(chǎn)生的“愛情”。男女之間的相互愛慕，沒有達(dá)到情感的融合與交往，只能是各自的愛，只能稱之為暗戀，或是單相思，而不能說是“愛情”。一些過來人，在年輕時(shí)怕是都有過自己暗戀、或是單相思的情人。

真正的“愛情”是需要理由和條件的。它的理由就是男女雙方都有“性”與“情”的需要，條件則是在男女雙方個(gè)人喜愛的基礎(chǔ)上，達(dá)到了相互認(rèn)可的情況下才能產(chǎn)生的。影響“愛情”產(chǎn)生的條件是相當(dāng)多的，有人著重于年齡、有人著重于身材、有人著重于相貌、有人著重于“門當(dāng)戶對”、有人著重于金錢和地位……只有一方對另一方的愛，還沒有完全被另一方所接受，那還不能說是什么“愛情”，只能是單相思。如果倆人已經(jīng)有了溝通，這只能說他們在“談戀愛”、“談對象”。只有當(dāng)他們之間已經(jīng)有了彼此的了解，在彼此的考驗(yàn)中，又產(chǎn)生了相互愛慕和信任，這時(shí)才能說明他們之間有了愛情。

男女雙方只是為了一時(shí)的“性”的滿足，而互相喜愛也不是真正的“愛情”。

有人說；愛情是毒品，婚姻是枷鎖，家庭是牢籠。從一定意義上看，上面的形容是有道理的。

產(chǎn)生了愛情的男女，已經(jīng)把對方融入了自己的生活之中，就會對對方無微不至的關(guān)懷、精心細(xì)致的呵護(hù)、“一日不見如三秋兮”般的思念……處理得好，“愛情”就是動力，生活就會美滿。處理不好就會使自己神魂顛倒乃至喪失理智，以至耽誤了學(xué)業(yè)、影響了工作、一些人就是這樣進(jìn)入了“婚外戀”或是“第三者”的角色，或是為了自己的“愛”而走上了“強(qiáng)暴”、“情殺”的違法之路……在后悔莫及之時(shí)，才更能體會到——“愛情是毒品”的深刻涵義。

“喜新厭舊”是人們普遍的心理狀態(tài)，“婚姻”和“家庭”就會成為沒有牢固愛情而建立起“家庭”的人們的“枷鎖”和“牢籠”。雖然可以“離婚”，可那就會造成好多的不良的后果，更會對自己的孩子造成無謂的犧牲。所以要警告相愛的人們，在沒有完全了解對方，沒有完全達(dá)到倆人知心相愛時(shí)，還是不要急于“結(jié)婚”。

一般來說，成熟的男女之間有了“愛情”就會希望相互的“性”結(jié)合。比較理智、崇尚法制的人們就會選擇建立家庭的形式來實(shí)現(xiàn)這一美好的愿望。而建立家庭是通過婚姻的形式來完成的，那么“婚姻”就應(yīng)該是愛情崇高境界的表現(xiàn)，是法制社會所公認(rèn)的合法的“性”與“情”的組合。它的基礎(chǔ)是對對方深刻的愛，是互相的了解與信任、是相互的愛慕、是相互的依賴、是相互的寄托的結(jié)果。這是對愛情負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

“婚姻”是“枷鎖”，的確如此。結(jié)了婚的人就要對社會、家庭、自己的愛人和愛人的親屬有了更深一層的責(zé)任。不再是單身時(shí)的那么自由了，所以說結(jié)了婚的人就好比是騾、馬上了套，就擔(dān)負(fù)起了拉車的職責(zé)。把這看成是人生應(yīng)該對社會的貢獻(xiàn)時(shí)，就不會有“枷鎖”的感覺。如果把這看成是自己喜新厭舊的障礙、把這看成是自己的額外負(fù)擔(dān)，那么這“婚姻”肯定就是你的“枷鎖”。

“家庭”依然是組成社會的最為基本的組織形式，是各國的法律所公認(rèn)的繁衍后代的單位。家庭應(yīng)該是愛情的延續(xù)，家庭是恩愛夫妻的樂園，它的基礎(chǔ)是相互的責(zé)任、相互的包容、相互的維護(hù)和感情的不斷更新。尤其是有了愛情的結(jié)晶——自己的兒女，不但有了生活的樂趣，還更增加了撫育、培養(yǎng)、教育的職責(zé)。

喜新厭舊、見異思遷、對愛情和家庭不負(fù)責(zé)任的人，肯定會把家庭看成是限制自己自由的“牢籠”。

雖然，當(dāng)今社會上依然有些家庭是沒有愛情為基礎(chǔ)的組成。由于種種原因，比如包辦的婚姻；買賣的婚姻；暴力的婚姻等等。他們雖然也組成了家庭，卻不一定是幸福的家庭。

對于舊社會的包辦婚姻，還有一些“速成婚姻”（由于年齡和其他一些原因，經(jīng)過好心人的介紹，而促成的婚姻），也有好多成功的組成了幸福的家庭。那就是我們經(jīng)常說的；是先結(jié)婚而后戀愛的結(jié)果。已經(jīng)成為“夫妻”的男女雙方，經(jīng)過一段的接觸與融合，互相產(chǎn)生了感情，產(chǎn)生了相互的信任和責(zé)任感，也就有了愛情。除此之外，更有舊的傳統(tǒng)禮教的約束，什么“父母之命，媒妁之言”、什么“三從四德”、什么“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”等等，使得很多“家庭”成為了沒有“愛情”，沒有幸福的人類繁衍的機(jī)器。

第二篇：婚姻、愛情、家庭與法

侗族的婚姻

婚姻從其原始狀態(tài)起便是世界上最動人的故事之一，侗族的婚姻也不例外。侗族婚姻在擇偶范圍、求愛藝術(shù)、定婚情趣、婚禮儀式等方面都有著自己特點(diǎn)，形成獨(dú)特的婚姻文化。

一、從婚姻制度看，侗族婚姻系一夫一妻制 這一制度的確立經(jīng)過了漫長的過程。在進(jìn)入氏族社會后，形成了許多以姓氏為標(biāo)志的固定婚姻集團(tuán)。這些集團(tuán)即使遷徙遠(yuǎn)離，也要遵守互相間形成的婚姻關(guān)系，不得中斷。這樣便給后代婚姻帶來桎梏，束縛了氏族內(nèi)人口日益增長的需要，于是不得不改變原來的婚姻關(guān)系，在姓氏或者說氏族內(nèi)“破姓開親”，分裂為彼此互為婚姻的婚姻集團(tuán)，建立新的婚姻關(guān)系，這種新型的婚姻關(guān)系使得同一氏族內(nèi)遠(yuǎn)隔數(shù)代、年齡相當(dāng)、不同輩份的人可以成婚，擴(kuò)大了通婚范圍。

二、從擇偶的角度看，侗族婚姻一般以自愿為基礎(chǔ)，但解放前由于受漢族封建習(xí)俗的影響，包辦婚姻逐漸增多。

除接近漢族地區(qū)的地方比較講究“年庚八字”外，大多數(shù)地方都不講究年庚八字，對財(cái)產(chǎn)、門第、貞操等也不看重，考慮較多的是勤勞與否，有無親族等情況。通常只要彼此情投意合，同一輩份，或遠(yuǎn)隔二三代的不同輩份，不同氏族，均可為婚，但除有“破姓開親”的外，一般同宗不婚，姨表兄弟姊妹被視為同胞共同的兄弟姐妹，不能通婚。

三、從戀愛的方式看，侗族男女青年都有自由戀愛的權(quán)利，他們的戀愛也是自由的。在南部方言區(qū)，平日里，青年的社交活動一般是通過“行歌坐夜”方式互相了解，建立感情。行歌坐夜，就是通過互唱情歌來談情說愛。行歌坐夜的地點(diǎn)大體有兩種，一是女家的木樓，二是侗家村寨的公用木樓，即“月堂”。在姑娘家木樓上行歌坐夜，為黔東南和與湖南省毗連地區(qū)風(fēng)俗，稱為“行歌坐月”。這些地區(qū)的侗族男女年到十一二歲以后，即在少年時(shí)期，便開始分別聚于某家或月堂，由老人為之教歌、學(xué)唱，進(jìn)行戀愛前的訓(xùn)練。女孩長到十五六歲，即可與族內(nèi)或鄰居的姊妹、姑娘結(jié)成同伴，于晚間聚集在某家或月堂，一邊從事針線或其他手工活路，一邊等待外寨或外民族的小伙子來談情說愛。每當(dāng)夜幕降臨，小伙子便三五成群聚在一起，彈著琵琶到外寨、外氏族去尋找自己心愛的姑娘。屆時(shí)大家同聚一堂，分別圍坐于“火塘”旁邊或長廊下，男的彈起琵琶，女的邊做手工，邊吟歌相合，或談情說愛，或以對歌為樂。若雙方情投意合，感情深厚，男方則集資買糖或鴨子，女方則湊糯米，合煮稀飯，同食夜宵，借以表示情深意濃。若其中某女與某男情投意合，難舍難分，則互換信物，表示定下終身。隨后男方可告知父母，請媒人到女方家撮合，若遭到女方父母阻攔，可雙方約逃，私奔男家。

私奔成婚是緊張的，男方要請眾家族商議，作好一切應(yīng)變措施。私奔前，男方通知女方作好準(zhǔn)備和具體時(shí)間。屆時(shí)，男方帶兩名聰明能干的伙伴一同前往。雞叫三更，女方在家人不發(fā)覺的時(shí)候，由兩位知心姐妹送到路口，就跟著男方走了。到男方家后，眾家族緊急商議，先把男女雙方轉(zhuǎn)移隱藏，防止女方家族來人搶回。而后在家族中選擇一位德高望眾、能言善辯的人，趕到女家去報(bào)信，并對女家父母陪禮道歉，說盡好話，以求諒解。若女家沒有什么意見，就可以講定認(rèn)親日期和彩禮等事。男方家去認(rèn)親時(shí)，要備足彩禮。去時(shí)，要六個(gè)男的挑彩禮，六個(gè)女的陪同新娘回家，但必須在雞叫前趕回。認(rèn)親以后，便可在娘家一住三年，逢年過節(jié)和農(nóng)忙季節(jié)，男方派人去接回，直到女方懷孕后才到男方家定居。

如果引婚不能取得女方父母及眾家族的同意，報(bào)信后，女方家族要到男方家來追回姑娘。這時(shí)，男女雙方回避，由父母及眾家族出面，熱情招待，說盡好話。若女方家此次追不回姑娘，下次就不會再來。男家為了建立好關(guān)系，還派人多次去女家說情，同意后，即可認(rèn)親，否則，從此不允許姑娘回家。有的直至生一二個(gè)小孩后，再派人到女方家說情，女方家同意后，方可往來。也有的從此斷絕關(guān)系，永不往來。

四、從婚姻的締結(jié)方式看，實(shí)行結(jié)婚自愿原則。

說親：今稱“求婚”，實(shí)則為男方托媒人帶禮物(糖果)到女方家求親。若女方家同意就收下禮物，若不同意則婉言謝絕。如果家中不答應(yīng)，而女方和男方生死在一起，男方家會親媒人第二次到女方家說親；女子主動請支持她的族里人去跟父母做工作。女子當(dāng)面接糖果交給父母，大部分父母只好依從。這樣，說親就算成功了。

相親：又稱“看屋”。婚姻是人一輩子的終身大事，馬虎不得。特別是女方，為防止男方花言巧語的誘惑而上當(dāng)受騙，要對男方進(jìn)行全面查訪、衡量門戶、比較人品，落實(shí)言行是否一致。女方在姑嫂和嬸嬸的陪同下到男方家走一趟以探虛實(shí)，國為她們有眼力和經(jīng)驗(yàn)。此行極為關(guān)鍵，弄不好會竹籃打水一場空。因此，男方早有思想準(zhǔn)備，多方迎合，家里掃得干干凈凈，并設(shè)宴款侍。女方通過親眼察看，便與姑嫂和嬸嬸商量，思想統(tǒng)一后，如女方滿意便入席吃飯，并接受男女的饋贈。不滿意，無論路程多遠(yuǎn)，滴水不喝即轉(zhuǎn)身回程。

煮小籃子：相親后，男方這時(shí)要準(zhǔn)備一桌酒菜和禮物，由媒人、家族長輩和兄弟一起去女方認(rèn)親。婦方把很親近的叔叔、伯伯、堂兄、堂妹請來，雙方介紹相認(rèn)，說明來意，得到女方家人的認(rèn)可，稱“開口禮”。同時(shí)征求女方父母意見確定煮大籃子的日期。

煮大籃子：叫“討八字”，又叫“定婚”。這天可熱鬧了。一般男方要?dú)⒁活^豬（備八桌酒菜的肉）、一擔(dān)酒、兩斗米、一擔(dān)“家媒酒菜”、一擔(dān)開禮的肉和糖、鞭炮等，還要送去4至8件衣料，同時(shí)備有一份“鸞書”，“鸞書”上寫有男方年庚，到了女方寨子開始放鞭炮，要讓全寨的人都知道今天某家女孩定婚。這時(shí)，女方的家族老少、親戚朋友，早已在家門口迎候，放炮迎接。開始操辦酒席。酒席過后，男方拿出“鸞書”，文房四寶，放在桌子上，請女方哥哥或弟弟，堂兄提筆，把女方的年庚寫在“鸞書”上，男為乾、女為坤。這叫“合八字”、也叫“發(fā)八字”，寫完，兄弟還要講幾句吉語祝賀。男方叩頭拜謝用茶盤接過“鸞書”。從此定為親家，女方就是男方的人了。第二天或第三天酒醉飯飽回家，相互來往也慢慢的多起不。

報(bào)日子：煮大籃子定親后，男方拿著雙方的年庚八字找預(yù)測先生擇定結(jié)婚日子。由媒人拿著結(jié)婚吉日“課單”（上面寫有成親日子時(shí)辰）和禮物到女方家通知成親的具體日期，同時(shí)把“花園酒錢”交給女方的父母，叫“報(bào)日子”。

哭嫁：侗族婚禮隆重而有特色，當(dāng)成親吉日選定后，姑娘在出嫁前就開始“哭嫁”。一到晚上，寨上姑娘們就去陪嫁，互相用歌傾訴情懷。嫁娘唱的多是感激父母養(yǎng)育之恩和兄弟姐妹離別之情，姑娘們唱的多是對嫁娘的祝福和思念。嫁歌音調(diào)低沉，如訴如泣，情真意切，動人心弦，感人肺腑，在場的人們也難免要流下串串熱淚。尤其是屈從父母的嫁娘，心想要與心上人永遠(yuǎn)離別，歌詞更加輩切，形成了名副其實(shí)的哭嫁人。如果戀人在場，但家里人必加提防，不使意外發(fā)生。男方在婚前幾天就要作好新房布置及灑席等準(zhǔn)備。

出嫁：嫁娘出嫁當(dāng)天，新郎家要派出十多人的迎親隊(duì)伍(稱“官親郎”)到新娘家接親。女方待迎親對伍到達(dá)屋邊時(shí)。便將大門掩上，以歌盤問。如“官親郎”對答不出，就不得從大門而入，但迎親人員中都有熟練的歌手，是不會被攔住的。進(jìn)到新娘家后，便享受豐盛的酒肉款待。當(dāng)晚，舉行歌會，稱“嫁歌”，伴嫁的男女青年可以嬉戲“官親郎”，用鍋底灰拌水抹“官親郎”的臉等，以試探其機(jī)敏和歌才。嫁歌往往都是一唱一和，對答如流?！版隙鸨荚隆背健罢丫鋈?，歌聲不斷到通宵達(dá)旦。明天。一般嫁娘于“卯”時(shí)出門。新娘在“官親郎”和“皇客”的簇?fù)硐?，穿著“露水衣”，頂著布傘（也有坐轎者）上路。出大門時(shí)，由其兄弟背過門檻或背上花轎?！芭儆H”提著火把或馬燈走在前面，嗩吶在后，緊跟著新娘和皇客，后有嫁奩，一路上吹吹打打，迎親對伍十分狀觀。

躲喜：當(dāng)迎親對伍行至新郎家門時(shí)，男方全家都要回避，叫“躲喜”。此俗風(fēng)趣而又詼諧，平談而又奇巧。在新娘進(jìn)門時(shí)刻，作為親郎家的親人卻悄悄的躲藏起來。這個(gè)神秘而隱蔽的地方誰也找不到，只有主婚人心中明白。按照侗家婚俗，男方的父母和新郎是不能過早的各新娘見面的。侗家人認(rèn)為，新人過門時(shí)年青氣盛。如果過早見面，一來沖了喜氣，對新人不利，二來新人與公婆過早見面，以后公媳、婆媳之間會經(jīng)常發(fā)生口角，傷一家和氣。新郎和新娘過早見面，會感情平淡、陰陽相沖。只要躲過一陣喜氣臨門的高潮，就會化解矛盾，洪福齊天。

接親：迎親對伍來到新郎大門前，由接親婆上前收合布傘或啟開轎門，將新娘和皇客迎進(jìn)中堂或火鋪上，打出一盆熱水（內(nèi)摻有甜酒汁，含甜密之意）給新娘洗臉。換上男方備好的新裝，待皇客吃完甜酒各油茶后，迎新娘和女皇客進(jìn)洞房掛帳子，取出娘家送的被子鋪床。還要講吉語祝?！疤扉L地久，早生貴子”。掛帳畢，全家人便和新娘皇客見面。拜堂（也有不拜堂的），爾后新娘進(jìn)入洞房。當(dāng)晚，大擺宴席款待賓客，酒歌唱到天明。男家眾親一般要設(shè)宴三天，第一天為“迎親下馬酒”，第二天為“家族迎親酒”，第三天為“皇客上馬酒”。三天酒宴新郎新娘不能同房，新娘由女皇相陪。宴畢，新郎陪同新娘回娘家，俗稱“轉(zhuǎn)腳”，在娘家住一宿，第二天回到婆家，燉一個(gè)豬肚子共餐，叫“合肚”，象征全家和睦團(tuán)結(jié)。新娘回門后，新婚夫妻才可入洞房、共度蜜月。

五、從解除婚約和離婚的方式看，實(shí)行自愿原則。解除婚約大多因男女雙方小時(shí)候由父母包辦婚姻，長大后，自覺不當(dāng)而解除。女方不愿意，只要將原來男方包來的茶葉、鹽巴一包退回男方家，就算是解除婚約；男方不愿意，親自到女方家說明就算完事。不管誰先提出，只能說自己不配對方，不能說別人的短處。離婚方式同樣實(shí)行自愿原則，若男女雙方婚后感情破裂，一方不同意，經(jīng)雙方家族長者調(diào)處，由提出方補(bǔ)償另一方資金和物資，達(dá)成協(xié)議，就算是離婚。達(dá)不成協(xié)議的由寨老裁決，寨老決不了的，移交法院裁決。

綜上所述，侗族的婚姻制度在經(jīng)歷了遠(yuǎn)古時(shí)代的掠奪婚后又進(jìn)入包辦和自主婚姻并存的發(fā)展階段，這體現(xiàn)了我國少數(shù)民族地區(qū)的婚姻制度在不斷完善并實(shí)現(xiàn)了婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。這種“不落夫家”的婚姻習(xí)俗，是新嫁娘對做閨女時(shí)娘家生活的深沉的流連忘返，是遠(yuǎn)古母系社會尊重母系親情的古風(fēng)的回響，也是現(xiàn)代社會對已提上日程的維護(hù)婦女權(quán)益的呼吁。

第三篇：淺談愛情與婚姻

淺談愛情與婚姻

問世間，情是何物？直叫生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，其中更有癡兒女。君應(yīng)有語，緲萬里層云，千年慕雪，只影為誰去？這是金代大詩人元好問的一首《摸魚兒》，道出了多少癡情男女心中的困惑和疑問。

縱觀人世間，我們中國人和西方人的文化不同，而愛情觀更不同。西方人靠丘比特的神箭，射誰愛誰，不管男女雙方以后能否相容，愛心大小，責(zé)任多少。結(jié)果搞的西方人神魂顛倒、神經(jīng)錯亂。而我們中國有著五千年的文明史，愛講禮儀的老祖先們經(jīng)過深思熟慮，請來一位婚姻之神——月下老。他和藹可親，飄著三尺長的白胡子，憑智慧、愛心、經(jīng)驗(yàn)，一絲不茍的辦事，造就了多少美滿姻緣。

人世間的情，誰也說不清，道不明。有的幸福美滿，有的卻一生為情所困，為情所擾。愛情是天堂，也可能是地獄。而婚姻卻是一個(gè)平凡的世界，淡泊如水的狀態(tài)。愛情之花芬芳、美麗、甜美而又苦澀的。它是兩情相悅、相互愛慕、忠心不渝、牽手到老的結(jié)果。愛情是靠想象的，既充滿激情，又超越現(xiàn)實(shí)生活的。而婚姻靠的是智慧與務(wù)實(shí)。有人說婚姻是愛情的墳?zāi)梗陀^來說，它既不是天堂，也不是地獄。男女之間的情愛還是有所不同的，女性最大的優(yōu)點(diǎn)是，一旦愛上便會情深似海、矢志不移、專心致志的經(jīng)營自己的愛情?？膳轮幨?，一旦受到傷害，非常容易走極端，情生癡，癡生妄，妄生怨，最后奇毒無比，無藥可醫(yī)。女性最大的弱點(diǎn)就是把愛情當(dāng)作人生的最大事業(yè)和精神支柱。她們結(jié)婚后很少有真正意義上的朋友，一旦自己的愛情支柱不牢固，極易受到毀滅性打擊，因?yàn)樗氖聵I(yè)就是愛情的決戰(zhàn)，家庭的保衛(wèi)，自己所有的青春年華與情感全部都投入到丈夫和家庭上，自然受到傷害最重，保衛(wèi)愛情，為情而戰(zhàn)是大多數(shù)女性的選擇。而男性卻不同，他們胸懷都比較大，有自己的事業(yè)，有各種各樣的交流，有朋友，更有三教九流，無所不有的“狐朋狗友”他們的情感世界已從家庭移出很多，但無論如何，大多數(shù)男性還是趕不上大多數(shù)女性對情感的專一。一旦男性受到傷害，一般都很理性，雖然轍亂旗靡、焦頭爛額，他們多數(shù)會選擇抱頭鼠竄、落荒而逃，就此而止，以待來年東山再起。相對而言，他們受到的傷害要小得多，很快就會走出低迷。

愛情，純潔、鮮艷、美麗。而美好的婚姻卻不論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，不離不棄，相濡以沫，白頭到老，猶如陳年老酒一般 醇綿、清香、甜美，余味無窮。但愿人長久，千里共嬋娟，愿天下有情人終成眷屬，一生幸福。

第四篇：愛情與婚姻的名人名言

愛情與婚姻的名人名言

1、經(jīng)常聽說男人味女人味，你知道男人味是一種什么味道，女人味又是一種什么味道嗎？男人味就是豁達(dá)勇敢，女人味就是溫柔體貼。

2、有時(shí)候，我們活得很累，并非生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。行走在人群中，我們總是感覺有無數(shù)穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛于自己編織的一團(tuán)亂麻中。其實(shí)你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。

3、有人說戀愛要找自己喜歡的人，結(jié)婚要找喜歡自己的人，都是片面的。戀人不喜歡自己有什么可戀的？老婆自己不喜歡怎么過一輩子？

4、離開之后，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。想念我的時(shí)候，不要忘記我也在想念你。

7、戀愛的時(shí)間能長盡量長。這最少有兩點(diǎn)好處：一，充分，盡可能長的享受戀愛的愉悅，婚姻和戀愛的感覺是很不同的。二，兩人相處時(shí)間越長，越能檢驗(yàn)彼此是否真心，越能看出兩人性格是否合得來。這樣婚后的感情就會牢固得多。

8、相逢，不是恨晚，便是恨早。

9、初戀都讓人難忘，覺得美好。為什么？不是因?yàn)樗ㄋ┖芷粱蚝軒洠膊皇且驗(yàn)榈貌坏降木褪呛玫?，而是因?yàn)槿顺跎鎼酆訒r(shí)心里異常純真，絕無私心雜念，只知道傾己所有去愛對方。而以后的愛情都沒有這么純潔無瑕了。純真是人世間最為可貴的東西。我們渴求的就是她。

10、承諾本來就是男人與女人的一場角力，有時(shí)皆大歡喜，大部份的情況卻兩敗俱傷。

11、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端莊幽雅的女人我才喜歡。所以你不用擔(dān)心自己不夠漂亮。

12、你愛我嗎？已經(jīng)愛到危險(xiǎn)的程度了，危險(xiǎn)到什么程度？已經(jīng)不能一個(gè)人生活。

13、如果情感和歲月也能輕輕撕碎，扔到海中，那么，我愿意從此就在海底沉默、、、你的言語，我愛聽，卻不懂得，我的沉默，你愿見，卻不明白、、、14、不但要用眼睛，也要用耳朵去選擇愛人?！乩瓐D

第五篇：婚姻與愛情的美文

在如此殘酷的現(xiàn)實(shí)跟前，不少男女止步在婚姻之外，不敢踏入婚姻這個(gè)雷池一步，生怕走進(jìn)圍城就會葬送了多年甜蜜的戀情，葬送了兩人的幸福。下面是小編整理的婚姻與愛情的美文，希望對你有幫助。

婚姻與愛情的美文【一】

愛情是花，婚姻是果，愛情美麗，婚姻實(shí)惠。

不是所有的花都會結(jié)果，但所有的果一定曾經(jīng)是花。

愛情是一本書，翻的不用心，你不幸福。翻的太用心，你會痛苦。

婚姻是一幅畫，觀看的距離太近，太遠(yuǎn)，幸福指數(shù)都不高，只有站在適當(dāng)?shù)木嚯x，才能看到你要的幸福。

愛情需要純度，婚姻需要容度。這關(guān)鍵是一個(gè)度，物極必反。水至清則無魚，愛情要求過純，真愛也會與你擦肩而過?；橐鲞^于寬容，就成了縱容，總有一方要苦。中庸，適度，這是門學(xué)問。很深，很高的學(xué)問。

愛情灼人，婚姻磨人。

愛情給婚姻著色，婚姻讓愛情褪色。

愛情儲存人的激情，婚姻消耗愛的熱情。

愛情是電閃雷鳴，婚姻是細(xì)雨微風(fēng)。

愛情是生猛海鮮，婚姻是家常便飯。

愛情是那個(gè)琢磨好了的玉，婚姻是那個(gè)未雕琢的璞。

婚姻與愛情，有時(shí)攜手，有時(shí)反目。攜手了就會幸福，反目了也會成仇。

沒有愛情的婚姻，一定不幸福，沒有婚姻的愛情，就如沒有根的樹，也茂盛不了多久。

愛情渴望進(jìn)入婚姻的袋子?？苫橐龅拇?，里面裝的東西太多，不定哪一個(gè)有棱有角的，就把愛情擠兌了。擦破了。愛情如鮮果，不細(xì)心呵護(hù)，就會發(fā)霉，就會萎縮。

愛情如海市蜃樓，美麗的有點(diǎn)虛幻，愛情又如曇花，漫長的等待只為這一現(xiàn)，似乎有些不值。但白娘子就為了這虛幻等了一千年。牛郎織女就為了這虛幻，多少年還在銀河邊含情脈脈，寂靜歡喜著。

世上有些東西，很難說清楚。有價(jià)格的東西，不一定有價(jià)值，有價(jià)值的東西，不一定有價(jià)格。比如陽光，誰能說多少錢一縷？比如空氣，誰能說多少錢一口？可地球上的萬物，更包括人，誰又能離得了呢，哪怕一秒鐘的功夫。不是什么東西都能用商人的邏輯去思維的。比如情。

對于人來說，情就是無價(jià)的，親子之愛，男女之情，朋友之誼，它們對人比錢重要多了，可它們的價(jià)格是多少呢？硬把它標(biāo)價(jià)，就把它褻瀆了。錢若與情打交道，那可得小心著。錢可增進(jìn)情，也可敗壞情。使用好了，錢就是天使，使用不當(dāng)，錢就是惡魔。

愛情，婚姻，是一道百變數(shù)學(xué)題，它不但一題多變，還一題多解。如果你發(fā)散思維不強(qiáng)，如果你舉一反三不夠，它往往會變成無解，甚至成為一個(gè)死結(jié)，反之，就會如魚得水，條條大路通羅馬，四通八達(dá)。對于同一道題，對不同的人，也是深淺不一，難度各異，如果你學(xué)富五車，相信什么題也不能難住你，如果你只小學(xué)初中，甚至目不識丁，那它就是橫亙在你面前的高山，無論你怎么努力，也只能望山興嘆。

一部電視劇說，從愛情過度到婚姻，有三樣?xùn)|西不可少：愛的感受，愛的能力，愛的智慧?？蛇@三座大山，一座比一座高，想想我們的體力，縱其一生不斷登攀，能攀登幾座呢？相對婚姻，愛情是輕松的，因?yàn)榈玫剿?，只需登上第一座山就夠了，而婚姻要想美滿，需要登上三座山，且兩人都得登，步調(diào)一致可就難了。這就象孟子所說，不是不想，而是不能了。所以，愛情大多完美，婚姻大多湊合。

戀愛雖易，婚姻不易，且行且惜。

婚姻與愛情的美文【二】

今天晚上，得知我最好的朋友離婚了。孩子才1歲，同樣身為父親的我感到難過，離婚對孩子來說影響太大。

我沒資格說這些。不過，至少我的婚姻算湊合，我也有把握延續(xù)這種湊合。我寫這篇文章，就是希望有更多的人能把握自己的婚姻。就算我說的都是廢話，如果能引起朋友們在婚前對婚姻多一些思考，就達(dá)到目的了。

每個(gè)人對婚姻的態(tài)度都是不同的，隨便找個(gè)人過日子的，找個(gè)女人幫自己生孩子的，找個(gè)過夜不收錢的，這些所謂的“婚姻”就不在討論范圍了，這里和大家討論的，是高質(zhì)量的婚姻。

每個(gè)人的理解都不一樣，在我看來，婚姻的狀態(tài)有很多種，但是讓人舒服的婚姻，一定都是有愛的。

有人說，愛情是有保質(zhì)期的。我說，有保質(zhì)期的不叫愛情。那叫激情，激情夾雜的東西太多，性欲，感動，內(nèi)疚，憧憬，有太多太多的雜質(zhì)，這樣的情感確實(shí)難以持久。何況，激情往往是精心呵護(hù)起來的，一旦丟失了精心呵護(hù)的動力，褪色太快。

泡妞的時(shí)候，激情是最好的工具。然而面臨結(jié)婚選擇時(shí)，作為男人，一定要理清自己的頭腦，祛除激情的成分。這個(gè)思考的過程非常重要，婚姻是沒有回頭路的。別以為大不了還可以離婚。離婚不是解脫，是又一個(gè)麻煩的開始。

如何確定自己愛不愛一個(gè)女人，這是非常關(guān)鍵的一步。我很肯定的說，很少男人清楚這個(gè)問題。男人的生理天性決定了對女人的選擇很大因素是外貌。但是婚姻是反人類天性的。所以當(dāng)男人選擇了婚姻，就注定要克服自己的生理天性。

男人的生理天性，說白就是希望保質(zhì)保量的遺傳自己的基因，比如盡可能的和更多女人上床，盡可能的選擇更漂亮，基因更優(yōu)秀的女人上床。

而婚姻，恰恰相反，男人只能選擇一個(gè)女人。而且要知道，眼前這個(gè)將要嫁給自己的美女，不幾年就會生孩子，眼角會有皺紋，乳房會下垂，乳頭會變的很黑，屁股會變形，小肚子會出來，還會有難看的斑紋。更可怕的是，男人的生理天性決定了男人老和同一個(gè)女人上床，是會膩的。所以，沒有愛的婚姻是危險(xiǎn)的。因?yàn)闆]有克服生理欲望的信念。

兄弟們永遠(yuǎn)別在婚前信誓旦旦的說自己不是那種包x奶的人。50年代出身那批人，道德觀念比我們重的多，老婆還都是共過患難的糟糠，不一樣大量的出軌？所以，在一夫一妻的制度下，保障婚姻的根本，還是得依靠愛情。其他約束在人性本能的拉扯下都是脆弱的。

據(jù)我觀察，很多失敗婚姻的元兇就是性。性對男人的誘惑是致命的，不少男人就是因?yàn)楹团松狭舜簿晚樌沓烧碌慕Y(jié)婚了。是好是壞全看運(yùn)氣。壓根不思考有沒有共同語言，遇到問題雙方的溝通方式彼此能否接受，這些關(guān)鍵的問題不去想。就因?yàn)樯狭舜簿徒Y(jié)婚。這是很多悲劇的來源。用人性本能來適應(yīng)反人性本能的婚姻制度。這是非常愚蠢的。更愚蠢的是很多女人以性為工具來對待婚姻。說到這里才發(fā)現(xiàn)，婚姻真是個(gè)大話題。每個(gè)人去領(lǐng)結(jié)婚證的時(shí)候，都沒想過有一天會去拿離婚證?？上?，離婚的人越來越多。據(jù)統(tǒng)計(jì)80后的離婚率快到百分四十了。

男人，只有把性欲，感動等等等等因素全拋開，才能真正認(rèn)識自己對一個(gè)女人的感情是不是愛。愛不能解決所有問題，但是能給男人解決問題的動力。沒有動力經(jīng)營的婚姻，麻煩很多。因?yàn)榛橐龅膯栴}很多。

結(jié)婚對男人而言，純粹是責(zé)任。有了承擔(dān)責(zé)任的決心，才敢談婚姻，所以，結(jié)婚一定要找一個(gè)自己愛的女人。自己余下的生命全部為之付出的家庭，女主人不是自己真正愛的，太悲劇了。因?yàn)榛橐鑫ㄒ荒芑貓?bào)給男人的，僅僅是一只能牽著自己走向死亡的手。千萬別奢望婚姻回報(bào)給自己什么，任何奢望只會添加雙方的壓力。做好丈夫該做的，自然得到應(yīng)得的。

很重要的一點(diǎn)，不是平時(shí)有沒有共同語言，而是有分歧和問題的溝通。說白了，如果男人是個(gè)講道理的人，女人也得是個(gè)懂道理的人，如果男人是個(gè)喜歡用拳頭說話的人，女人也得是個(gè)肯挨拳頭的人。女人如果喜歡嘮叨，男人就得聽得慣。總之，兩個(gè)人必須得有個(gè)拿出統(tǒng)一意見的程序，且雙方都能接受。最好是都樂意接受。其實(shí)這一條對于真正相愛的人來講不是問題，真正相愛的兩個(gè)人永遠(yuǎn)是站在對方立場思考問題的。

有情飲水飽，只能飽一頓。男人沒結(jié)婚，是瀟灑的，一結(jié)婚，負(fù)擔(dān)就來了。兩個(gè)人的結(jié)合所帶的壓力肯定是巨大的，必須要考慮雙方的承受能力，自己沒有能力負(fù)擔(dān)，就不要害人害己了。女朋友如果喜歡錢，有錢就娶，沒錢就不要砸鍋賣鐵娶回家了。

有些負(fù)擔(dān)，背上就是一輩子的。對婚姻而言，肯陪自己一起奮斗的女人，才真正應(yīng)該珍惜。單單是兩個(gè)人一起改善生活的過程，就已經(jīng)是婚姻寶貴的財(cái)富了。別說現(xiàn)在這樣的女人少，不少。老盯著花枝招展想靠嫁人改變命運(yùn)的年輕女人，就別怪女人現(xiàn)實(shí)。自己從未規(guī)劃過未來，就別怪女人不肯陪自己一起奮斗。

我一直提倡婚前性行為，性生活得到滿足的男人，才更容易發(fā)現(xiàn)女人其他的魅力。而現(xiàn)實(shí)的情況是，不少好女人還剩著，男人卻在追逐性的過程中迷失了自己。因色而結(jié)合，女人色衰之后，沒本事的男人繼續(xù)鬼混，有本事的換個(gè)女人湊合。這樣的風(fēng)氣還有個(gè)很煩的影響，女人越來越在意自己的形象，化妝時(shí)間越來越長，衣領(lǐng)越來越低，裙子越來越短。而充電的時(shí)間越來越少，獨(dú)立意識越來越淡。

男人一邊追逐女色，一邊抱怨女人素質(zhì)越來越低。

女人呢？一邊抱怨男人膚淺，一邊不斷迎合膚淺的審美。

婚姻不是人生的全部，兩個(gè)人攜手一生，相助則利，相阻則損。性格互補(bǔ)也好，志同道合也好，彼此成為對方的助力，真的很重要。如果和一個(gè)女人婚前就感覺疲憊。家是港灣，是一個(gè)讓男人快到家門就會不自覺加快腳步的地方。是一個(gè)一回家就會徹底放松，卸下所有偽裝的地方。是一個(gè)所有笑容都發(fā)自真心的地方。

怎樣區(qū)分激情和愛情？其實(shí)很好區(qū)分的，當(dāng)你不見她時(shí)茶飯不思，是激情。老想見到她，想和她一起玩，一起上床，一起做白日夢，是激情。每天短信電話多的沒完，是激情。為了生日節(jié)日費(fèi)盡心思想浪漫的點(diǎn)子，是激情。

當(dāng)你和她在一起時(shí)腦子里不自覺的規(guī)劃實(shí)實(shí)在在的將來，是愛情。當(dāng)你們爭吵到很兇，火很大時(shí)，也不忍心說一句傷害她的話，是愛情。當(dāng)你們有分歧時(shí)，你總是能清楚的知道她是怎么想的，能理解她的初衷，是愛情。

現(xiàn)在很多人談戀愛很短時(shí)間就結(jié)婚了，當(dāng)然，不是說時(shí)間短就不好，而是要清楚的知道，婚前的考察對這一生的影響。失敗的家庭是任何成功都彌補(bǔ)不了的。

人，一旦離過一次婚，再尋找幸福的難度就更大了。因?yàn)?，離過婚的人更難相信愛情。更何況離婚對子女的影響，太大太大。人，真正能留在這個(gè)世界上的，也就是子女這點(diǎn)血脈而已。為子女營造一個(gè)好的成長環(huán)境，是父親的責(zé)任。

婚姻與愛情的美文【三】

一：愛情

藝術(shù)天才紀(jì)伯倫曾經(jīng)說過這樣一句話：“愛情就是一杯水，你把它倒進(jìn)杯中，它就是杯子的形狀，你把它倒進(jìn)茶壺里，它就是茶壺的形狀，彼此戀愛，卻不要做x的系鏈”這應(yīng)該就是一句愛情的真諦吧！

在我的眼中真正的愛情，應(yīng)該是人與人之間強(qiáng)烈的依賴，親近，呵護(hù)，陪伴，信任，關(guān)懷，忠誠，尊重等一系列的組合，只有這樣才能真真切切的讓兩顆心永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拴在一起，生活的日子里風(fēng)雨同舟。

我相信在任何人的眼中，愛情都是一件很美很美的藝術(shù)，美的有時(shí)讓人流淚，讓人窒息。

我認(rèn)為，大千世界茫茫人海，兩個(gè)人能相識相知再到相愛，這無疑是上天賜予的緣分。

如果愛，就要懂得珍惜，懂得愛護(hù)，懂得善待，愛就要深愛，那么美好的愛情將會陪伴著你一生一世，幸福的白頭到老。

戀愛的過程中，甜甜蜜蜜，親親我我，戀愛之中的男女就像生活在神秘的童話世界里，幻想著多么多么美好的將來，我認(rèn)為那就是一段世間最浪漫最美好的快樂時(shí)光。

如果你真的愛上一個(gè)人，那么你就會忽然發(fā)現(xiàn)你會愛著他的全部，就算你愛的人有再多的缺點(diǎn)，你都會覺得不算什么；愛上一個(gè)人，那么你就會時(shí)時(shí)刻刻想他，念他，閉上眼都是他的影子；愛上一個(gè)人，那么他的一言一行，一笑一顰，都能牽動著你的心，喜怒哀樂……也會因?yàn)樗兓愕男那椤?/p>

有愛有情才是最完美的愛情，很多戀愛中的男女，都會在甜蜜的時(shí)光空間里變得傻傻的可愛。如同培根所言：“就是神，在戀愛中也難以保持著原有的自己和那份聰明?！?/p>

真正的愛情中，那個(gè)愛你的人不會讓你一個(gè)人去承受孤獨(dú)，痛苦。

愛情中最重要的就是關(guān)心他，就是比他自己更愛他，他高興地時(shí)候，你會比他更加高興，他痛苦時(shí)，你會比他更加痛苦，在深愛著他的時(shí)候，和他在一起，你就會感覺到很興奮和快樂。你們愛的越深，這種興奮和快樂就不會因?yàn)樯畹姆捶磸?fù)復(fù)而變衰減，這樣才能做到始終專一，始終忠于他，直到離開這個(gè)讓人流連忘返的世界。

二：婚姻

婚姻，怎么說呢？對于我這個(gè)還沒有結(jié)婚的人來談，婚姻確實(shí)有些不太著調(diào)。

曾經(jīng)有一位著名的哲學(xué)家這樣說過：“愛情是藝術(shù)，婚姻是生活”

愛情是藝術(shù)，婚姻是生活。這句話說得太好了，這就是愛情與婚姻的真理。

其實(shí)婚姻的前提和愛情是一樣的，婚姻需要溝通，需要經(jīng)營，需要包容，需要維系，需要寬容，需要努力，需要呵護(hù)，需要信任等婚姻也是需要一系列的組合而成，這樣才能算是一個(gè)完整的家庭。

都說婚姻是愛情的墳?zāi)?，我卻不這么認(rèn)為，曾經(jīng)也讀過不少關(guān)于愛情與婚姻的理性文章，小說。記得前年冬天在家沒事的時(shí)候讀過一本名叫《幸福婚姻密碼》中有這么一句話，讓我至今記憶猶新：

“婚姻不是愛情的墳?zāi)?，而是愛情的升華和新的人生開始，是使愛情脫離荷爾蒙與肉體的局限升級到更全面的人生過程，所以說婚后的夫妻不再是兩個(gè)人，而是一個(gè)人了。幸福的婚姻很重要，因?yàn)榛橐鲂腋Ａ耍敲醇彝ゾ秃湍懒?；家庭和睦了，那么孩子就有人教育了，老人就有人贍養(yǎng)了，社會也就和諧了?！?/p>

我非常的贊同作家劉燕華的說法，很多人都誤解了，我要理性的告訴你們，婚姻不是愛情的墳?zāi)?，婚姻是你們的愛情產(chǎn)生的，因?yàn)閻矍槭悄銈儍蓚€(gè)人，而婚姻就是讓你們兩個(gè)人變成一個(gè)人，營造一個(gè)完美的家庭，做到真真正正的心心相印。

婚姻是愛情的結(jié)果，因?yàn)橛辛藧矍椴拍軗碛谢橐?，婚姻完全沒有愛情那么的浪漫甜蜜。沒結(jié)婚的愛情和結(jié)了婚的愛情是不同的。沒結(jié)婚的愛情是充滿許多美麗的幻想的，而結(jié)了婚的愛情，它不會讓你們有多少幻想，甚至?xí)屇銈冦郎缭?jīng)的美好幻想。

我們都知道，兩個(gè)人從相識相知迎來的就是戀愛，從戀愛中迎來的就是結(jié)婚，從結(jié)婚迎來的就是生活，其實(shí)生活才是兩個(gè)人真正在一起的開始。

生活是什么？生活就是柴米油鹽醬醋茶，鍋碗瓢盆，雞毛蒜皮滿天飛……

婚姻就是生活，那個(gè)時(shí)候你就會感覺到前所未有的競爭帶來的壓力，經(jīng)濟(jì)帶來的壓力，以及家庭和社會的各種各樣的義務(wù)與責(zé)任。

在喧鬧繁瑣的日子里哭哭泣泣，吵吵鬧鬧，要知道殘酷的生活，總是會這樣折磨著你們的心，在風(fēng)風(fēng)雨雨中總是會感覺到十分的疲憊不堪，甚至對生活產(chǎn)生了厭倦，一切都會覺得特別的單調(diào)乏味無聊。

在這樣的惡劣生活環(huán)境下，我建議你們之間彼此將心房打開，走出那小小的堡壘，走進(jìn)大自然，在陽光中緊緊地相擁，誰都不要說話，只聽著彼此的心跳聲，然后閉上眼，回憶著你們初識的甜甜蜜蜜，親親我我，那滿天的甜言蜜語會想美麗的花蝶圍繞著你們，當(dāng)初你們戀愛時(shí)，對著藍(lán)天白云發(fā)過的所有誓言，就是對你們今日生活的最好考驗(yàn)……

就先寫到這里吧，女神的眼淚祝天下的戀人愛人們，甜甜蜜蜜，幸福天長地久。