第一篇：愛的五種能力：愛情與婚姻中的情商課

資料來源：《愛的五種能力：愛情與婚姻中的情商課》 作者： 趙永久 時間： 2014-03-19

愛是一種能力，想好好地愛一個人需要具備愛的能力，但它不是一種單純的特定能力，而是一種綜合的能力，具體包含了五個不同的方面。

這五種能力也是情商的具體體現(xiàn)，情商高的人，一定是這五種能力都高的人?；蛘哒f具備這五種能力的人，也一定是情商高的人。

愛的五種能力，實際就是情商在婚姻和愛情里的具體運用和體現(xiàn)。

這五種能力分別詳述如下。

第一，“情緒管理”

每個人都是這樣：管理好自己的情緒，才有能力愛別人。不能管理好自己情緒的人，常常令與自己相愛的人非常痛苦，容易傷害他人，甚至可能讓人錯失愛的機會。

第二，“述情”

用帶著愛的方式表達自己的需求、想法和感受。

人們在表達和溝通上常犯的錯誤是，要么有了情緒或需求不說，悶在心里，忍不住了就爆發(fā)；要么常常用指責和抱怨的方式表達和溝通。隱忍傷害自己，指責和抱怨傷害對方。而述情是情感關系里最合適的溝通方式，讓人明白“原來你是這么想的”。

第三，“共情”

理解并支持對方、善解人意。這是我們每個人都渴求的。我們希望心愛的人這樣對待我們，希望相愛的彼此擁有這種能力，但很多人都做不到，習慣了講道理、教育對方，而不知道對方需要的其實是共情，是感同身受，是“我說的你懂，我不說你也能體會”。

第四，“允許”

尊重差異、允許成長。愛人之間之所以吵架，發(fā)生分歧，很多時候都是因為不允許，不允許對方跟自己不一樣，不允許對方有某些缺點，想要控制對方或改變對方，而不知道愛其實就是要給予你愛的人空間，包括給他犯錯的空間。

第五，“影響”

做好自己，對方也會變得更好。每個人都會變，在愛情關系里的人更是會因為對方而變，可以說一個人找了不同的愛人就會變成不同的人。人有可能越變越好，也有可能越變越不好。自己怎么做，對方才會變得越來越好呢？這要靠影響的能力。

愛的五種能力相互影響

愛的五種能力中，每種能力都很重要，五種能力相互影響。越是排在前面的能力越是基礎，基礎不好，后面的能力就會更差。

比如：

一個人管理不好情緒，經常發(fā)脾氣，他就做不到述情、共情。

一個人不會述情，就不能影響和引導對方達到越來越好的狀態(tài)，因為影響有時是需要述情來達成的。

一個人如果不能夠允許，就做不到共情，他常常會想改變對方，也就做不到積極地影響對方。

衡量一個人愛的能力高低的標準，除了看自己的愛人跟自己生活是否幸福以外，更要看自己的愛人因為跟自己生活，會不會成長得越來越完整。

人人都想要生活幸福，但幸福的生活不是別人給予的，幸福的生活往往是人們自己創(chuàng)造出來的，是源于人們的內心有足夠的愛的能力，外在的世界只是人們內心投射和創(chuàng)造的結果，幸福是先存在與成長在人們心里的。幸?；橐龅奈宸N毒藥

資料來源：鳳凰佛教 作者： 鳳凰佛教 時間： 2014-02-19 造成婚姻矛盾的問題很多，但致命傷只有5個。如果這5個問題不存在，其他問題都很容易解決?；橐鍪莾蓚€人的事，就需要兩個人共同投入。若其中一人有這些致命傷，另一個人就要提醒他。但是，若這個人把堅持這些致命傷看得比維持兩個人的關系更重要，婚姻關系便出現(xiàn)死亡的危險了。

堅持“我是對的”

一個人如果沒有準備放棄一些自己的看法，并準備接受一些與自己不同的看法，是無法成功地與任何人共同生活的。對有這一致命傷的朋友，我的建議是：除了兩三點絕對不能放松的要求外，在所有其他事上降低你的標準。這是給對方空間和愛的表現(xiàn)。

“我是對的”不是對婚姻關系最具有殺傷力的心理模式，卻是打開婚姻致命傷之門的鑰匙。這一關過不了，是看不到自己的其他問題的。

托付心態(tài)

對婚姻關系最具有殺傷力的心理模式，就是“托付心態(tài)”?！巴懈丁本褪前颜疹欁约旱呢熑谓唤o另一個人。雖然今天的社會不再要求女人“三從四德”，但是許多人對愛情和婚姻的看法仍普遍存在類似的態(tài)度?！巴懈缎膽B(tài)”更容易在女性身上造成創(chuàng)傷。女性往往因此而完全停頓下來，再沒有成長提升。當有一天她忽然醒悟過來，明白事情的嚴重時，雙方的差距已經太大了！正確的心態(tài)是：雙方都有足夠的能力照顧自己的人生，而兩人在一起的時候，更能增添額外的火花，產生一些獨自一人不能獲得的成功和快樂。

不愿意討論自己與對方的內心感覺

在婚姻生活中，一個人的情緒常導致爭吵或者關系疏離，更危險的是一些夫妻之間有“不要帶情緒回家”的協(xié)議。

當自己有情緒時，應該對配偶坦白說出。很多人愚蠢地以為不把情緒說出來是不使配偶擔心，事實上，不說出來會使配偶更擔心，并且給對方一個信息：我們還不能甘苦與共、白頭到老。

把情緒說出來與把情緒發(fā)泄在對方身上是兩回事。一個人有情緒，同時自知有情緒且能與別人討論自己的情緒狀況，是思想成熟的表現(xiàn)。

維持“蘋果皮式的和諧”

我們的確是追求和諧的民族。在不惜代價維持的和諧環(huán)境中長大的人，會錯誤地以為無論什么情況，不忍讓總是不應該的，會不顧一切地維持一分表面的和諧。我稱之為“蘋果皮式的和諧”。這樣的和諧是確保關系最終破裂的方法。這樣的忍讓造成心中的一分不滿，君不見那些中年感情破裂而要離婚的男女，不都是說“我忍了你幾十年”嗎？

兩人在心平氣和、情深意濃的時候，便應該約好一個雙方可以討論矛盾問題的機制。這個機制應該能夠讓兩個人平靜地說出自己不能接受對方怎樣的語言行為，并且商定如何解決。

不知如何處理沖突

我們從小被教導謙遜忍讓，卻沒學過如何去處理沖突。很多夫妻吵架之后就是冷戰(zhàn)，這是很危險的——因為唯一的發(fā)展方向是更疏遠。有些夫妻，一方情緒冷卻后想修補受傷的關系，于是用一種“失憶癥”的態(tài)度主動和解，一場**便成過去。但沖突在心底卻還有痕跡，如果積累得太多，就會爆發(fā)出來。在一對對夫妻中，有很多人用一種類似“原諒”的態(tài)度去處理吵架。其實，這樣的態(tài)度可能對兩人的感情關系有更大的傷害，因為“原諒”是把自己放在比對方優(yōu)越的位置。

第二篇：淺談愛情與婚姻

淺談愛情與婚姻

問世間，情是何物？直叫生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，其中更有癡兒女。君應有語，緲萬里層云，千年慕雪，只影為誰去？這是金代大詩人元好問的一首《摸魚兒》，道出了多少癡情男女心中的困惑和疑問。

縱觀人世間，我們中國人和西方人的文化不同，而愛情觀更不同。西方人靠丘比特的神箭，射誰愛誰，不管男女雙方以后能否相容，愛心大小，責任多少。結果搞的西方人神魂顛倒、神經錯亂。而我們中國有著五千年的文明史，愛講禮儀的老祖先們經過深思熟慮，請來一位婚姻之神——月下老。他和藹可親，飄著三尺長的白胡子，憑智慧、愛心、經驗，一絲不茍的辦事，造就了多少美滿姻緣。

人世間的情，誰也說不清，道不明。有的幸福美滿，有的卻一生為情所困，為情所擾。愛情是天堂，也可能是地獄。而婚姻卻是一個平凡的世界，淡泊如水的狀態(tài)。愛情之花芬芳、美麗、甜美而又苦澀的。它是兩情相悅、相互愛慕、忠心不渝、牽手到老的結果。愛情是靠想象的，既充滿激情，又超越現(xiàn)實生活的。而婚姻靠的是智慧與務實。有人說婚姻是愛情的墳墓，客觀來說，它既不是天堂，也不是地獄。男女之間的情愛還是有所不同的，女性最大的優(yōu)點是，一旦愛上便會情深似海、矢志不移、專心致志的經營自己的愛情?？膳轮幨?，一旦受到傷害，非常容易走極端，情生癡，癡生妄，妄生怨，最后奇毒無比，無藥可醫(yī)。女性最大的弱點就是把愛情當作人生的最大事業(yè)和精神支柱。她們結婚后很少有真正意義上的朋友，一旦自己的愛情支柱不牢固，極易受到毀滅性打擊，因為她的事業(yè)就是愛情的決戰(zhàn)，家庭的保衛(wèi)，自己所有的青春年華與情感全部都投入到丈夫和家庭上，自然受到傷害最重，保衛(wèi)愛情，為情而戰(zhàn)是大多數(shù)女性的選擇。而男性卻不同，他們胸懷都比較大，有自己的事業(yè)，有各種各樣的交流，有朋友，更有三教九流，無所不有的“狐朋狗友”他們的情感世界已從家庭移出很多，但無論如何，大多數(shù)男性還是趕不上大多數(shù)女性對情感的專一。一旦男性受到傷害，一般都很理性，雖然轍亂旗靡、焦頭爛額，他們多數(shù)會選擇抱頭鼠竄、落荒而逃，就此而止，以待來年東山再起。相對而言，他們受到的傷害要小得多，很快就會走出低迷。

愛情，純潔、鮮艷、美麗。而美好的婚姻卻不論時光如何流轉，不離不棄，相濡以沫，白頭到老，猶如陳年老酒一般 醇綿、清香、甜美，余味無窮。但愿人長久，千里共嬋娟，愿天下有情人終成眷屬，一生幸福。

第三篇：談《愛,是不能忘記的》中的婚姻與愛情

2008020444 零八級中文四班 向驥

談《愛，是不能忘記的》中的婚姻與愛情

在《愛，是不能忘記的》的這篇小說中，張潔用深沉委婉的筆調向我們講述了一個動人的愛情故事，同時也向我們展現(xiàn)了其對婚姻與愛情的思考。

大體說來，小說中的婚姻與愛情可以分為兩種：

一是沒有愛情的婚姻。典型的就是小說主人公的母親與父親的婚姻以及母親所愛的那個男人的婚姻。但這二者是不同的。前者照母親的話“人在青年的時候，并不一定了解自己追求的、需要的是什么，甚至別人的起哄也會促成一樁婚姻”可知，這是母親在青年時做的一件“蠢事、錯事”；后者是“出于道義、責任、階級情誼和對死者的感念”而形成的“和睦、融洽”的結合。表面上看，前者是錯的，后者是對的（按照某種道德標準），但二者在同一點上合二為一——沒有愛情。有人說愛情是婚姻的墳墓，但沒有愛情的婚姻也不會是天堂。它捆綁了兩個人的心，分解了兩個家庭的幸福，最終造成一段感情、兩個戀人、四種人生的悲劇。

一是沒有婚姻的愛情。這就是主人公母親和與她相愛的那個男人之間的愛情。他們的愛情是音樂會劇場外的短暫相遇，是機關大院中的碰面點頭離開，是唯一一次曾經一同走過的那條柏油小路，也是她凝視他背影的雙眼和他費周折經過她家大院的身影，是他送她而她從不外借的那一套契訶夫小說選集，是她在站臺上的苦苦等待、一夜全白的頭發(fā)和傾訴相思的日記。但是他們的愛情，卻沒有婚姻?；蛟S照現(xiàn)代的時髦觀念來看，他們的愛情被界定為婚外情，放在現(xiàn)代是各取所需的兩全之策。但對他們來說，那是無盡的相思，無奈的壓抑和無法傾訴的痛苦，最終換來靈魂在天堂的相遇和永恒的相守。

小說以一段愛情的悲劇結局，展現(xiàn)了這兩種婚姻與愛情的模式。沒有愛情的婚姻是不圓滿的，沒有婚姻的愛情是痛苦的，簡而言之，婚姻與愛情的分離注定是悲劇的。

小說主人公珊珊母親鐘雨的愛情悲劇，恰是婚姻與愛情分離的結果。母親看到了自己身上的這種悲劇，所以她在最后的日子里告誡女兒“珊珊，要是你吃不準自己究竟要的是什么，我看你就是獨身生活下去，也比糊里糊涂地嫁出去要好得多！”；珊珊看到了母親身上的悲劇，她才在面對喬林的愛情和外界的說長道短時提出了“有沒有比法律和道義更牢固、更堅實的東西把我們聯(lián)系在一起呢？”的質疑。珊珊的不急于結婚，正體現(xiàn)了她對愛情現(xiàn)狀以及傳統(tǒng)婚姻家庭的理性思考，其實也是作者對婚姻與愛情的探索。于是，有了珊珊在小說最后的大聲疾呼“別管人家的閑事吧，讓我們耐心地等待，等著那呼喚我們的人，即使等不到也不要糊里糊涂地結婚！不要擔心這么一來獨身生活會成為一種可怕的災難。要知道，這興許正是社會生活在文化、教養(yǎng)、趣味??方面進化的一種表現(xiàn)！”。

第四篇：愛與愛情、婚姻與家庭問題的初探

我們經常聽人們說：“愛你沒商量”、“我愛你”、“我愛怎么著就怎么著”……這并不奇怪，因為愛是人的原始心態(tài)的一種表現(xiàn)，是每一個人自己在某個時空里所擁有心理狀態(tài)。愛是不需要理由的，因為愛就是喜歡。個人的愛好是無須別人是否認可的客觀事實，愛就如同每個人都有自己的不同口味一樣，有人喜歡咸的、有人喜歡酸的，有人喜歡甜的，有人喜歡辣的，這是不用任何人去干涉的。所以在法律、法規(guī)的范圍內，你愛怎么著就怎么著吧。

愛也是自私的，只要是自己喜歡的東西就很難割舍。有時為了自己所愛，甚至于不惜犧牲一切代價。有人愛財，一部分人是嚴格按照“君子愛財，取之有道”的原則，憑著自己的聰明才智和辛勤勞動換來的。另有一部分人便要圖財害命，便要貪污、盜竊，便要不擇手段地干那些欺、蒙、拐、騙的勾當……

有人愛花，可以去買來自己喜歡的花，也可以去栽種自己喜歡的花。可是就有那么一種人非要去摘采別人種的花……

人類之間更有愛，父母之間、父母與兒女之間、兄弟姐妹之間、親朋好友之間、同事之間……尤其是成熟男女之間。但是各種各樣的愛都有著不同的品位和涵義，又都是有界限和分寸的。這所有的“愛”，是無須任何回報的，因為這種愛全都是各自獨立的行為，誰都不可能強加給任何人的。

人對人的愛是更為特殊的心理狀態(tài)，當這種愛在沒有互相溝通時，只能是各自的喜愛，如果是長輩兒對小輩兒的愛，則是關心和疼愛；小輩兒對長輩兒的愛則是敬愛和孝順……而男人和女人之間的愛，在沒有“性”的心理狀態(tài)時，則是兄妹姐弟、親朋好友之間的“親愛”“敬愛”和“友愛”。如果這種愛帶有“性”的心理狀態(tài)，但是在沒有達到相互溝通時，只能把對方當作自己愛慕的偶像，或是夢中的情人，這就是一種“性愛”、“暗戀”或是“單相思”的表現(xiàn)。如果把這種“性愛”強加給別人，就是“調戲”、“猥褻”、“強暴”！是觸犯法律的行為。

人與人之間的愛，進一步發(fā)展將會是雙方互相溝通的感情發(fā)生。由于不同的人與人的溝通，則會有不同的感情結果產生。除了成熟男女之間的“愛情”以外，還有“親情”和“友情”的存在與發(fā)展。

只有“情感”上的需要，而沒有“性”的要求，雙方互相的溝通則會產生的是“親情”和“友情”。

既有“情感”上的需要又有“性”的要求，雙方的相互溝通就會產生“愛情”了。

只有“性”上的需要，而沒有“情感”上的需要，那也不會產生“愛情”，雙方的相互溝通只會產生“性欲”或是“性愛”的滿足而已。

“愛” 與“愛情”（“親情”、“友情”）是兩個不同的概念。

雖然“愛”是個體的行為，但是男女之間的“愛”卻是“愛情”的基礎?！皭矍椤钡牧硪粋€基礎是“性”的成熟，“愛情”是成熟的男女之間 “性”與“情”的需要，是成熟的男女倆人之間的共同感觸。雙方都在“性”的需求上相互愛慕，并在情感上產生了相互交融，因而雙方就產生了愛情。然而只有這基礎，卻不一定都能發(fā)展成為兩人之間感情的融合而產生的“愛情”。男女之間的相互愛慕，沒有達到情感的融合與交往，只能是各自的愛，只能稱之為暗戀，或是單相思，而不能說是“愛情”。一些過來人，在年輕時怕是都有過自己暗戀、或是單相思的情人。

真正的“愛情”是需要理由和條件的。它的理由就是男女雙方都有“性”與“情”的需要，條件則是在男女雙方個人喜愛的基礎上，達到了相互認可的情況下才能產生的。影響“愛情”產生的條件是相當多的，有人著重于年齡、有人著重于身材、有人著重于相貌、有人著重于“門當戶對”、有人著重于金錢和地位……只有一方對另一方的愛，還沒有完全被另一方所接受，那還不能說是什么“愛情”，只能是單相思。如果倆人已經有了溝通，這只能說他們在“談戀愛”、“談對象”。只有當他們之間已經有了彼此的了解，在彼此的考驗中，又產生了相互愛慕和信任，這時才能說明他們之間有了愛情。

男女雙方只是為了一時的“性”的滿足，而互相喜愛也不是真正的“愛情”。

有人說；愛情是毒品，婚姻是枷鎖，家庭是牢籠。從一定意義上看，上面的形容是有道理的。

產生了愛情的男女，已經把對方融入了自己的生活之中，就會對對方無微不至的關懷、精心細致的呵護、“一日不見如三秋兮”般的思念……處理得好，“愛情”就是動力，生活就會美滿。處理不好就會使自己神魂顛倒乃至喪失理智，以至耽誤了學業(yè)、影響了工作、一些人就是這樣進入了“婚外戀”或是“第三者”的角色，或是為了自己的“愛”而走上了“強暴”、“情殺”的違法之路……在后悔莫及之時，才更能體會到——“愛情是毒品”的深刻涵義。

“喜新厭舊”是人們普遍的心理狀態(tài)，“婚姻”和“家庭”就會成為沒有牢固愛情而建立起“家庭”的人們的“枷鎖”和“牢籠”。雖然可以“離婚”，可那就會造成好多的不良的后果，更會對自己的孩子造成無謂的犧牲。所以要警告相愛的人們，在沒有完全了解對方，沒有完全達到倆人知心相愛時，還是不要急于“結婚”。

一般來說，成熟的男女之間有了“愛情”就會希望相互的“性”結合。比較理智、崇尚法制的人們就會選擇建立家庭的形式來實現(xiàn)這一美好的愿望。而建立家庭是通過婚姻的形式來完成的，那么“婚姻”就應該是愛情崇高境界的表現(xiàn)，是法制社會所公認的合法的“性”與“情”的組合。它的基礎是對對方深刻的愛，是互相的了解與信任、是相互的愛慕、是相互的依賴、是相互的寄托的結果。這是對愛情負責任的表現(xiàn)。

“婚姻”是“枷鎖”，的確如此。結了婚的人就要對社會、家庭、自己的愛人和愛人的親屬有了更深一層的責任。不再是單身時的那么自由了，所以說結了婚的人就好比是騾、馬上了套，就擔負起了拉車的職責。把這看成是人生應該對社會的貢獻時，就不會有“枷鎖”的感覺。如果把這看成是自己喜新厭舊的障礙、把這看成是自己的額外負擔，那么這“婚姻”肯定就是你的“枷鎖”。

“家庭”依然是組成社會的最為基本的組織形式，是各國的法律所公認的繁衍后代的單位。家庭應該是愛情的延續(xù)，家庭是恩愛夫妻的樂園，它的基礎是相互的責任、相互的包容、相互的維護和感情的不斷更新。尤其是有了愛情的結晶——自己的兒女，不但有了生活的樂趣，還更增加了撫育、培養(yǎng)、教育的職責。

喜新厭舊、見異思遷、對愛情和家庭不負責任的人，肯定會把家庭看成是限制自己自由的“牢籠”。

雖然，當今社會上依然有些家庭是沒有愛情為基礎的組成。由于種種原因，比如包辦的婚姻；買賣的婚姻；暴力的婚姻等等。他們雖然也組成了家庭，卻不一定是幸福的家庭。

對于舊社會的包辦婚姻，還有一些“速成婚姻”（由于年齡和其他一些原因，經過好心人的介紹，而促成的婚姻），也有好多成功的組成了幸福的家庭。那就是我們經常說的；是先結婚而后戀愛的結果。已經成為“夫妻”的男女雙方，經過一段的接觸與融合，互相產生了感情，產生了相互的信任和責任感，也就有了愛情。除此之外，更有舊的傳統(tǒng)禮教的約束，什么“父母之命，媒妁之言”、什么“三從四德”、什么“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”等等，使得很多“家庭”成為了沒有“愛情”，沒有幸福的人類繁衍的機器。

第五篇：愛情與婚姻的名人名言

愛情與婚姻的名人名言

1、經常聽說男人味女人味，你知道男人味是一種什么味道，女人味又是一種什么味道嗎？男人味就是豁達勇敢，女人味就是溫柔體貼。

2、有時候，我們活得很累，并非生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。行走在人群中，我們總是感覺有無數(shù)穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛于自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。

3、有人說戀愛要找自己喜歡的人，結婚要找喜歡自己的人，都是片面的。戀人不喜歡自己有什么可戀的？老婆自己不喜歡怎么過一輩子？

4、離開之后，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。想念我的時候，不要忘記我也在想念你。

7、戀愛的時間能長盡量長。這最少有兩點好處：一，充分，盡可能長的享受戀愛的愉悅，婚姻和戀愛的感覺是很不同的。二，兩人相處時間越長，越能檢驗彼此是否真心，越能看出兩人性格是否合得來。這樣婚后的感情就會牢固得多。

8、相逢，不是恨晚，便是恨早。

9、初戀都讓人難忘，覺得美好。為什么？不是因為他（她）很漂亮或很帥，也不是因為得不到的就是好的，而是因為人初涉愛河時心里異常純真，絕無私心雜念，只知道傾己所有去愛對方。而以后的愛情都沒有這么純潔無瑕了。純真是人世間最為可貴的東西。我們渴求的就是她。

10、承諾本來就是男人與女人的一場角力，有時皆大歡喜，大部份的情況卻兩敗俱傷。

11、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端莊幽雅的女人我才喜歡。所以你不用擔心自己不夠漂亮。

12、你愛我嗎？已經愛到危險的程度了，危險到什么程度？已經不能一個人生活。

13、如果情感和歲月也能輕輕撕碎，扔到海中，那么，我愿意從此就在海底沉默、、、你的言語，我愛聽，卻不懂得，我的沉默，你愿見，卻不明白、、、14、不但要用眼睛，也要用耳朵去選擇愛人。——柏拉圖