第一篇：紅樓夢(mèng)賞析之薛寶釵

紅樓夢(mèng)賞析之薛寶釵

相信有很多人跟我一樣，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)和了解最初是從電視上得到的。當(dāng)我看到寶釵出場(chǎng)的時(shí)候其實(shí)是著實(shí)讓人感到驚艷。本來(lái)以為是演員的原因，于是我拜讀了原版小說(shuō)，卻讓我更加相信自己的想法?！澳樔翥y盆，目似雙杏”，我腦中勾畫的形象依然很美。我喜歡寶釵的笑，溫和不張揚(yáng)，不似林妹妹那般嬌作。我相信只要一個(gè)人能笑臉對(duì)人，心地不會(huì)壞道哪去?？墒俏彝怂纳硎溃谋尘啊Ｒ粋€(gè)在腐朽的舊時(shí)代出生又在充盈著錢權(quán)功利氣味的環(huán)境里成長(zhǎng)的女子怎么能抵擋住封建勢(shì)利的荼毒。

我是有些同情寶釵的。作為一個(gè)封建時(shí)代的產(chǎn)物，一個(gè)本該溫潤(rùn)賢德的女子成了封建時(shí)代的犧牲品。她容貌豐美，比黛玉別具一種風(fēng)流嫵媚，而舉止嫻雅，品格端莊。自小讀書識(shí)字，亦“雜學(xué)旁收”，但確信朱熹的話句句實(shí)在，不是“虛筆浮詞”。她認(rèn)為“女孩兒不認(rèn)得字的倒好”，“只該做些針黹紡織的事才是”。還認(rèn)為男人們應(yīng)該“讀書明理，輔家治民”，亦常用這番道理規(guī)勸寶玉。她通情達(dá)理，隨分從時(shí)，因此贏得賈府上上下下交口稱贊，連心氣孤傲的林黛玉亦對(duì)她“暗伏”。她是受封建正統(tǒng)教養(yǎng)陶鑄的一個(gè)完美典范——恪守封建道德對(duì)女子的嚴(yán)格規(guī)范而不陷于迂腐，諳熟世故而不流于鄙俗，天資聰穎能使她自我完善而臻于“行為豁達(dá)”的境界。在她身上體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德某些永久性的價(jià)值。

因?yàn)榧娜嘶h下，難免促成她恭維虛偽的性格。會(huì)做人是她的特點(diǎn)。這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會(huì)做人”，“不關(guān)已事不開口，一問(wèn)搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語(yǔ)指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見不得人的丑事的封建主子們便 贊她“會(huì)做人”。寶釵“會(huì)做人”不僅體現(xiàn)在對(duì)封建階級(jí)最高統(tǒng)治者不露聲色的籠絡(luò)，還表現(xiàn)在對(duì)處于封建階級(jí)下層的被壓迫者的收賣上。賈母給她做生日，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母素日的喜好說(shuō)了一遍。又將賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己喜吃之物說(shuō)了出來(lái)，結(jié)果“賈母更加喜歡了”。王夫人逼死金釧兒后，她和襲人扣聽到消息，就連一向奴性很強(qiáng)的襲人也不覺流下淚來(lái)，而剝削階級(jí)冷酷無(wú)情的本質(zhì)使得她只感到“奇”便急忙撇下襲人，跑來(lái)王夫人處來(lái)安慰她。把全部罪過(guò)都?xì)w之于金釧兒的“糊涂”。她還說(shuō)：“不過(guò)多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了?！睘榱嘶\絡(luò)王夫人---她未來(lái)的婆婆，寶釵表現(xiàn)得非常大方，表示了她并不忌諱把自己的衣服賞與死去的奴才穿，當(dāng)即回家拿了幾身衣服來(lái)。至于受壓迫的封建階級(jí)下層統(tǒng)治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當(dāng)衣度日的事實(shí)，來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的地位。她還設(shè)法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。甚至就連趙姨娘這個(gè)眾人嫌棄的女人有時(shí)也能得到一份寶釵送來(lái)的禮物，令她受寵若驚。遇到她在寶玉面前談?wù)撌送窘?jīng)濟(jì)，惱了的寶玉當(dāng)面給她下逐客令，寶釵為求“會(huì)做人”的命號(hào)，自然不能發(fā)火，只能把努力埋在心底，一笑了之，讓襲人對(duì)她“會(huì)做人”的名聲又多了一份贊嘆。寶釵不僅會(huì)做人，而且常常借“做人”的機(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)自己的才能。史湘云要起詩(shī)社，但沒(méi)有錢，這時(shí)寶釵便趁機(jī)要替她設(shè)東。寶釵告訴湘云要從自家?guī)?東西來(lái)請(qǐng)大家，但出門叫一個(gè)婆子來(lái)卻說(shuō)：“明日飯后請(qǐng)老太太姨娘賞桂花?！薄皶?huì)做人”的寶釵表面上是幫了貧弱孤女的大忙，但實(shí)際上卻是給另一段“金玉良緣”一次打擊。她借口請(qǐng)大家，實(shí)則是為討好封建統(tǒng)治的大家長(zhǎng)。她處處小心，處處為了討好賈母而布置。如此可見“會(huì)做人”的寶釵是怎樣“會(huì)做人”的了。

擯棄這些缺點(diǎn)，客觀看寶釵，她其實(shí)是一個(gè)秀外慧中的人。寶釵是《紅樓夢(mèng)》中數(shù)一數(shù)二的聰明女孩。聰明其實(shí)分很多種，有人反映敏捷，也有人理解力超強(qiáng)，寶釵屬于后者。她的學(xué)問(wèn)積累得益于她驚人的觀察力，記憶力和感悟力。

“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才”,多數(shù)人認(rèn)為前者是說(shuō)寶釵,后者是說(shuō)黛玉。其實(shí)寶釵也有詠絮才，而且不在黛玉之下。黛玉的才華主要表現(xiàn)在詩(shī)歌文學(xué)方面的專精，寶釵的才華則體現(xiàn)在多方面的廣博。文學(xué)是不用說(shuō)了，諷和螃蟹詠，奪魁柳絮詞，當(dāng)寶玉的“一字師”都是大家耳熟能詳?shù)?。?duì)于戲曲也有卓越的鑒賞力，能從熱鬧的“俗戲”中聽出富有哲理的曲文。另外，寶釵對(duì)于繪畫和佛學(xué)也頗通，能用六祖惠能的故事啟發(fā)寶玉，又能給惜春指點(diǎn)畫國(guó)畫的要領(lǐng)和方法。她對(duì)醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生也有心得，告誡寶玉喝冷酒的害處，又建議黛玉吃燕窩養(yǎng)身體。所以寶玉贊她“無(wú)書不知”是頗有道理的。

寶釵不但有文化方面的知識(shí)，還是個(gè)管理策劃的人才。比如湘云發(fā)愿請(qǐng)客卻又因沒(méi)錢而一籌莫展時(shí)，寶釵不但在資金上贊助她，還在活動(dòng)安排和細(xì)節(jié)籌劃上幫助她，幫她擬詩(shī)題，又幫她布置宴會(huì)。螃蟹宴被安排在藕香榭的水閣，那里有盛開的桂花，“看著水眼也清亮”，賈母光臨時(shí)又發(fā)現(xiàn)亭中已備好茶具，便夸：“這茶想得到，且是地方”，湘云便笑“這是寶姐姐幫我預(yù)備的。”賈母連夸寶釵心細(xì)，凡事想得妥當(dāng)。最后這次宴會(huì)和賽詩(shī)會(huì)舉辦得非常成功，人人盡歡而散，寶釵功不可沒(méi)。后來(lái)寶釵受王夫人之托，在鳳姐生病時(shí)幫助料理家務(wù)。她的主要工作是每晚巡查上夜的值班人員以防他們吃酒賭博。其實(shí)這是個(gè)沒(méi)實(shí)權(quán)又不討好的工作，她也很快就被老婆子們封為“鎮(zhèn)山太歲”之一。寶釵卻以小惠全大體，以柔克剛的辦法順利完成了任務(wù)。在協(xié)助探春理家時(shí)，她作為客人，只把決定權(quán)交給探春，自己只做幕后軍師。細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，探春理家憑的是自己殺伐決斷雷厲風(fēng)行的辦事風(fēng)格，真正的細(xì)節(jié)安排和制度的規(guī)劃都是采納寶釵的意見。探春說(shuō)起在參觀了賴大家的園子后，意識(shí)到大觀園的創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的潛力時(shí)，寶釵立刻用《不自棄文》警醒探春不可利欲熏心。又說(shuō)探春對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的認(rèn)識(shí)太遲了?？梢妼氣O是早已認(rèn)識(shí)到了這些，并且能上升到理論高度去“格物致知”。她說(shuō)“學(xué)問(wèn)中便是正事，此刻于小事上用學(xué)問(wèn)一提，那小事越發(fā)高一層了”。探春提出把各處承包給下人去照管獲利，得到寶釵的贊同。在選擇承包人時(shí)也征求寶釵的意見，寶釵的看法是“幸于始者怠于終，善其詞者嗜其利”，何等深刻！在探春設(shè)想了承包規(guī)劃后，寶釵又補(bǔ)充了讓承包者另外分出部分利潤(rùn)給那些沒(méi)有承包到的人以安其心，不但大家覺得公平，那些沒(méi)有承包到的值夜的人還從此感念寶釵的恩惠，決心不再吃夜酒賭博，支持寶釵的工作。“得人心者得天下”寶釵是深諳此道。這樣一來(lái)，寶釵借著賈府的新政策做了人情，又不須象鳳姐那樣以體罰治人惹人怨恨，又不顯著自己太喧賓奪主（主意是三姑娘拿的），而且還圓滿完成了姨媽交付的任務(wù)。寶釵的高超管理技巧可見一斑。

寶釵的知識(shí)豐富，不僅是因?yàn)樗栕x，更與她的家庭環(huán)境影響分不開。她家本身是皇商，官場(chǎng)和商場(chǎng)的世面和黑暗她都見識(shí)過(guò)，由于父親早逝，母親軟弱，哥哥又不成器，她不得不擔(dān)負(fù)起與她年齡不相稱的管家責(zé)任來(lái)?？梢哉f(shuō)，她很早就是被當(dāng)作大人對(duì)待了。迫于環(huán)境她不得不迅速成長(zhǎng)，成熟，把理論知識(shí)與實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)。

她也是一個(gè)見識(shí)很廣的女子。雖然也勸寶玉立身?yè)P(yáng)名，但她對(duì)讀書與名利自有一番高見，認(rèn)為壞人讀書越多反而危害越大，倒不如不讀書的體力勞動(dòng)者實(shí)在。對(duì)于家族的衰落，她也早有預(yù)感?！霸聺M則虧水滿則溢，登高必跌重”，“榮華富貴，五世而斬”，這些道理，冰雪聰明的寶釵怎會(huì)不知？面對(duì)未來(lái)的危機(jī)，可卿托夢(mèng)告誡鳳姐及早準(zhǔn)備；黛玉寫下“明媚鮮妍能幾時(shí)？”的句子，為自己傷感也為大觀園敲響了喪鐘；探春興利除弊，試圖挽將傾狂瀾扶即倒大廈；而寶釵呢？對(duì)可卿托夢(mèng)她當(dāng)然不知，對(duì)黛玉的感慨她深深理解，對(duì)探春的改革她全力支持。然而她心里明白這些都是沒(méi)有用的，誰(shuí)能擋住歷史的車輪呢？她絕不浪費(fèi)時(shí)間和精力在緬懷過(guò)去和擔(dān)憂將來(lái)上，她是個(gè)實(shí)際明智的人，懂得順應(yīng)時(shí)勢(shì)。她的做法是淡泊名利，少說(shuō)多聽多觀察，幫助別人但又不給自己惹事，廣結(jié)善緣多交朋友。她知道到寶玉長(zhǎng)大時(shí)可能只有讀書考功名才是重振家聲的唯一辦法，所以常勸他讀書；她也設(shè)想到將來(lái)肯定好日子不多了，所以勸岫煙和自己一樣不要沉湎于物質(zhì)享受；她知道自己就算學(xué)富五車也于家境敗落無(wú)補(bǔ)，所以不以書字為念，只是勤于女工，幫母親料理家務(wù)?？梢哉f(shuō)，她在物質(zhì)上和精神上都做好了能屈能伸，進(jìn)退兩便的準(zhǔn)備。貌美不自炫，才高不自逞，貧賤不能移，富貴不能淫，這應(yīng)該就是寶姐姐“艷冠群芳”的本色了。

她能與人為善，不管是前輩還是同輩，她都能和善相處。當(dāng)然這也可能是她“會(huì)做人”帶來(lái)的唯一有點(diǎn)吧。寶釵雖這么漂亮，但并不招人妒嫉。她淡妝素服，少言寡語(yǔ)，溫柔穩(wěn)重，行事低調(diào)，不象晴雯那樣長(zhǎng)得漂亮還要“打扮成個(gè)西施的樣子”刺激別人，爭(zhēng)強(qiáng)好勝到處結(jié)仇。她家境富裕，但既不炫耀也不以勢(shì)壓人，衣食住行都非常簡(jiǎn)樸，她送禮物連趙姨娘這種人也不落下，見賈環(huán)跟鶯兒吵架也趕去溫言款語(yǔ)地安慰。有人可能要說(shuō)這是她的虛偽之處，可是沒(méi)有極大的心胸是裝不出來(lái)這樣和善包容的程度的。例如鳳姐就不可能，她的虛偽人人皆可見之，嫉妒之心是偽裝不了的。

再來(lái)看一看薛寶釵的愛情。

曹雪芹對(duì)薛寶釵的描述有這些語(yǔ)句:“眉不畫而翠，唇不點(diǎn)而紅”，,淡極始之花更艷”，“任是無(wú)情也動(dòng)人”。同時(shí)，寶釵的詩(shī)作也可以堪稱經(jīng)典，其中以《白海棠》最為流傳?？梢?，與林黛玉比起來(lái)，寶釵姐姐的容貌和才情也毫不遜色?？蔀槭裁礋o(wú)論她怎樣用功盡力費(fèi)力討好也贏不來(lái)寶玉的愛憐呢。據(jù)我總結(jié)，我認(rèn)為有以一點(diǎn)是她致命傷。

她是在封建禮教下成長(zhǎng)的大家閨秀，靈魂思想已經(jīng)被封建主義和儒家文化刻下深深的烙印。而恰恰與之相反的，賈寶玉是個(gè)隨性自由不愿受到拘束的人。很自然兩人不會(huì)談到一起去。所以兩人的思想觀念不一致，沒(méi)有共同話題和追求。寶釵讓寶玉好好讀書，爭(zhēng)取考上功名以光大家族榮耀，寶玉非但不聽還大發(fā)脾氣，寶玉是個(gè)隨性自由的人，他痛恨封建禮教，不喜做官，不愿身處官場(chǎng)與污濁之人勾心斗角。那樣的生活不是他追求的，而是他唾棄的?？梢砸姷?，寶玉和寶釵不是一路人。寶玉自己也明白，所以他情愿與單純的林妹妹在一起。他們有同樣的情趣和追求，都不憐身外之物，不貪名利之便，不喜榮華，不求富貴。只求心心相映相守一生，過(guò)著簡(jiǎn)單卻有趣的生活。可惜寶釵不明白寶玉的心，就算懂得也不會(huì)讓寶玉這樣生活，所以她到死都沒(méi)有得到寶玉的心。由此可以說(shuō)笑一下，談戀愛最重要的一點(diǎn)還是要追求一致方能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)啊······

我為寶釵嘆息，明明有能力，卻要硬說(shuō)“女子無(wú)才便是德”。明明也和普通少女一樣內(nèi)心深處有炙熱青春的夢(mèng)想，卻要硬裝冷靜鎮(zhèn)定?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云！”。雖然夢(mèng)想和才情已盡興流露，可等她“冷靜”下來(lái)，依舊還是那個(gè)禁錮在枷鎖里的人?？蓱z，可悲，可恨。

第二篇：紅樓夢(mèng)之薛寶釵(人物分析)

冰山一枝梅

薛寶釵天資聰慧，博學(xué)多才，不喜歡涉及是非，懂得明哲保身，性格冷靜隨和。相信讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都會(huì)有這樣的體會(huì)。

寶釵自小喪父，母親性格柔弱，哥哥又是那樣的不成器。所以寶釵在很小的時(shí)候就被當(dāng)成大人看待，因?yàn)榧彝ピ颍痛笥^園里的一群小姐們相比，自然就顯得相對(duì)穩(wěn)重老成了。在接人待物方面，她所表現(xiàn)出來(lái)的一種隨和大度使她獲得了很好的人緣。我覺得人們不該認(rèn)為寶釵完全是為了要成為寶二奶奶而處心積慮地搞好與賈府的人際關(guān)系，人緣好也可能只是她隨和的性格使然。從《紅樓夢(mèng)》對(duì)薛寶釵的描寫中可以看出，曹雪芹所塑造的薛寶釵形像，是封建社會(huì)中一位典型的標(biāo)準(zhǔn)的淑女。這一形像的基本特征，表現(xiàn)為她是封建禮教忠誠(chéng)的信仰者、自覺的執(zhí)行者和可悲的殉道者。然而這一封建淑女形象又是復(fù)雜的、豐富多彩的。薛寶釵一出場(chǎng)，作者就描寫了她的美貌和品格。她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”；“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚；隨分從時(shí)，自云守拙?！边@就概括地寫出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn)，勾勒了一個(gè)封建淑女的輪廓。

薛寶釵的一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是很世故，即很會(huì)做人和處世。在賈府這個(gè)派系復(fù)雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關(guān)己不開口，一問(wèn)搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學(xué)；另一方面，她又善于處理人際關(guān)系，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系；正如脂評(píng)所說(shuō)：“待人接物不親不疏，不遠(yuǎn)不近，可厭之人末見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色?！倍谶@種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，而對(duì)于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母夸她“穩(wěn)重和平”；從不稱贊別人的趙姨娘也說(shuō)她“展洋大方”。就連小丫頭們，也多和她親近。

不得不說(shuō)寶釵經(jīng)管能力也惹人贊嘆，雖說(shuō)鳳姐“五辣”俱全，獨(dú)攬賈府財(cái)政，但寶釵的經(jīng)管之能也是不可小視的。在《紅樓夢(mèng)》56回，當(dāng)鳳姐因小產(chǎn)不能管理賈府時(shí)，寶釵與探春、李紈組成的“三駕馬車”，將賈府管理得井井有條。寶釵提出了一箭雙雕的改革方案，充分調(diào)動(dòng)了園中各位管事“媽媽”的積極性，既節(jié)省了開支，又不致使賈府失了體面。因此，將經(jīng)濟(jì)大權(quán)上交，絕對(duì)放心。對(duì)于薛寶釵這一人物形像，歷來(lái)有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。即使到今天，仍然有不同看法。有人認(rèn)為黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛使小性兒，而寶釵端莊穩(wěn)重，溫柔敦厚，豁達(dá)大度。有人則認(rèn)為，寶釵性冷無(wú)情，虛偽奸險(xiǎn)，是個(gè)“女曹操”。充分說(shuō)明這一形象的復(fù)雜性、豐富性和描寫的客觀性。

還記得在滴翠亭寶釵用金蟬脫殼的計(jì)量嫁禍黛玉，讓讀者寒噤這有時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的虛偽、無(wú)情。當(dāng)然作者塑造薛寶釵這個(gè)形像，絕非僅僅寫出一個(gè)沽名釣譽(yù)的國(guó)賊祿鬼和八面玲瓏的勢(shì)力小人；更不是要塑造一個(gè)虛偽奸隱的“女曹操”；甚至也不止是塑造這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建淑女形象；而是在薛寶釵這個(gè)形象

中，寄托著作者復(fù)雜的感情，深深的感慨：既贊美這位美麗少女的聰明才智，又同情她不幸的悲劇命運(yùn)。

十來(lái)歲的 年紀(jì)，本該是個(gè)水做的潔凈女子，但其城府之深令人不寒而栗，同時(shí)，這 位標(biāo)榜樸素的女子，胸前總是掛著一把顯然深有含意的金鎖，更被毫不留 情地譏為“無(wú)異于插標(biāo)自賣”。薛寶釵是曹雪芹世俗理想的具體化，正如林黛玉體現(xiàn)的是他的精神理想 一樣。這不僅暗示了寶玉愛黛 玉而娶寶釵的必然性。事實(shí)上，當(dāng)感情因素被剔除后我們無(wú)法否認(rèn)，寶釵是“寶 二奶奶”的唯一合適人選。這正是由于家道劇變的賈家，當(dāng)時(shí)更需要一個(gè) “泰山崩于前而色不變”的能主持大局的寶姐姐而不是只會(huì)哭哭啼啼的林妹妹。

倘若寶釵生于現(xiàn)代，她應(yīng)該屬于“冰山美人”一類，任是無(wú)情，卻也動(dòng)人。她不過(guò)是比別人懂得隱藏自己，保護(hù)自己，而這種行為也并無(wú)給他人帶來(lái)過(guò)極大的傷害。封建思想觀念的根深蒂固是由她的生長(zhǎng)環(huán)境所帶來(lái)的，我們可以批判她的那些錯(cuò)誤的封建思想，但就她本人而言，她仍是完美動(dòng)人的，

第三篇：紅樓夢(mèng)人物解析-薛寶釵

論文題目: 紅樓夢(mèng)人物解析——薛寶釵 姓名: 學(xué)號(hào): 班級(jí):文學(xué)院11級(jí)新聞2班

紅樓夢(mèng)人物解析——薛寶釵

關(guān)鍵詞:薛寶釵 圓滑世故 封建禮教 引言

薛寶釵是中國(guó)四大名著之一的古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的主人公之一。作為這部著作的主人公她的重要性不僅在于她是寶、黛、釵三人愛情悲劇的組成之一，更重要的還在于這一形象所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵，作者對(duì)她人格的塑造和對(duì)于她性格的描寫，都體現(xiàn)出作者的細(xì)心以及以薛寶釵為代表的當(dāng)時(shí)的一類人的生存狀況和內(nèi)心感受。而這一形象也作為小說(shuō)中的重要環(huán)境體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)文學(xué)寫作的創(chuàng)新性。

對(duì)于薛寶釵這一形象，歷來(lái)紅學(xué)研究中就存在爭(zhēng)議。有人以薛為尊，亦有人尊林而抑薛。歷史上有鄒弢與友人許伯謙因意見不合激烈爭(zhēng)辯而幾乎拳腳相向的故事，這便是一個(gè)典型的例子。而時(shí)至今日，在紅學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門學(xué)問(wèn)的當(dāng)下，不同派別的紅學(xué)家又有了新的爭(zhēng)議。

不同的人喜好不同的性格。有人覺得林黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄愛使小性兒；而薛寶釵則端莊穩(wěn)重溫柔大度。而有的人則覺得薛寶釵冷性無(wú)情，虛偽奸詐，是個(gè)女曹操，林黛玉相比之下確實(shí)小家碧玉蒲柳之姿的溫柔鄉(xiāng)了。同一個(gè)人物形象竟讓人有如此相悖而行的看法，確然與仁者見仁智者見智有關(guān)，卻也體現(xiàn)出作者的文學(xué)功底以及其人物刻畫中描寫的豐滿、復(fù)雜和客觀性。

雖則今天我們要講的是薛寶釵，然而有對(duì)比才有凸顯，后續(xù)拙見是要對(duì)薛寶釵品評(píng)一二，卻也不乏黛玉前來(lái)增光添彩。

正文 知書達(dá)理喚得八面玲瓏，欲登白帝端稱出奇守拙。

薛寶釵作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建社會(huì)中的大家淑女，做人上可以說(shuō)作是八面玲瓏。有人道薛寶釵雖說(shuō)是個(gè)能在封建社會(huì)的大家庭中混得風(fēng)生水起的人，卻也是封建禮教的受害者，這么一個(gè)青春靚麗、知書懂理的窈窕淑女，做起事來(lái)總是曉得自己要得到的是什么，要避讓的是什么，放在今天也是難能可貴的，然而正是這種圓滑世故卻也讓人覺得可惜了，可惜了這么個(gè)才華橫溢面貌羞花的閨秀卻生生成了封建禮教下掙扎生存的一株草。

倒是也有人說(shuō)她是封建勢(shì)力的幫兇。

幫兇是做什么的，幫兇是你給人一巴掌她還在后面再補(bǔ)上一腳的那個(gè)。要說(shuō)薛寶釵在受到封建禮教荼毒的時(shí)候還是幫兇，卻也有一定的道理。薛寶釵做人圓滑，在封建社會(huì)的生存自有她的一套，可以說(shuō)她說(shuō)話做事乃至思考的方式都是依仗著封建禮教給她劃出的界限來(lái)得，倒是不清楚她自己是否曉得自己的這些行為習(xí)慣都是不好的，但長(zhǎng)此以往形成的行事風(fēng)格和做事手法卻讓她以同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量要求他人，這便是受著迫害的人也要迫害他人，沒(méi)高中的舉子要被貪官壓迫的，中了舉人了又反過(guò)來(lái)壓迫平民，這些放在封建社會(huì)卻也是個(gè)常事，責(zé)怪不得。

薛寶釵著實(shí)是個(gè)封建社會(huì)中的聰明人，如果說(shuō)封建社會(huì)是個(gè)泥胚子，那她這尊陶鑄的佛便是照著模子一板一眼模出來(lái)的，分毫不差，簡(jiǎn)直是為時(shí)勢(shì)打造的好人物，真真是時(shí)勢(shì)造英雄，巾幗不讓須眉，好一個(gè)女英雄。

這么個(gè)人，她圓滑守禮識(shí)時(shí)務(wù)，沒(méi)有林黛玉那樣的小性子，即便是有些小性子，卻也知道隱藏的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，絕對(duì)不讓人瞧出來(lái)這還是一個(gè)十幾歲的少女，倒是有些少年老成的味道，出于對(duì)于愛使小性子的人的厭惡，薛寶釵確實(shí)是讓我好好地喜歡了一回。這個(gè)人平日里一副隨分從時(shí)、裝愚守拙。寡言罕語(yǔ)的端莊賢淑樣子，確然是符合了封建大家庭里所要求的大家閨秀、窈窕淑女的標(biāo)準(zhǔn)，然而小說(shuō)里卻也不乏各種心理描寫，卻也把她的白帝之心昭然揭示，大有“好風(fēng)憑借力，隨我上青云”的勢(shì)頭，在敦厚婉儀的面目下呈現(xiàn)出一股子“宅斗”的氣息。換今天的話說(shuō)，這是個(gè)“種田”好手。

薛寶釵其人，熟諳世故，城府極深?！皝?lái)了賈府這幾年”，雖然表面事事不動(dòng)聲色安分守己，實(shí)際上卻是留心觀察、處處著緊，而正因?yàn)檫@種事事上心，別人不在意的細(xì)節(jié)都能觀察并銘記于心的能力使得她在榮國(guó)府這樣人事錯(cuò)綜復(fù)雜、矛盾交錯(cuò)糾纏的環(huán)境里仍然能過(guò)得左右逢源如魚得水，換到今天的話說(shuō)，這就是一個(gè)滑溜溜的人，著實(shí)適合水深的國(guó)侯之家。

然而換句話說(shuō)，薛寶釵的生存手段卻也是她不得不具備的能力，這與她的出身卻也不無(wú)關(guān)系。

薛寶釵寄住在賈府，為待選入宮而進(jìn)京。

薛寶釵出身于“珍珠如土金如鐵”的皇商家庭。這“豐年好大雪”的薛家，是紫薇舍人之后，領(lǐng)內(nèi)府帑銀行商。薛寶釵的祖上沒(méi)有封爵，現(xiàn)時(shí)也沒(méi)有人在朝為官，是皇商。在輕視商人、把商人打入另冊(cè)的封建社會(huì)，刪刪個(gè)人雖然有錢，但社會(huì)地位并不高，也沒(méi)有政治勢(shì)力，所以薛蟠為搶英蓮，打死馮淵之后，才會(huì)請(qǐng)賈府幫忙。那門子介紹說(shuō)“也不單靠這三家，他的世交親友在京在外者本亦不少?！笨梢娧沂且坑H友的力量的，而自己在政治上的力量非常薄弱。

相較之下，林黛玉的出身就比薛寶釵要高得多。

林黛玉之父林如海，“祖上襲過(guò)列侯，到如海，業(yè)經(jīng)五世。起初時(shí)，只襲過(guò)三世，因當(dāng)今隆恩盛德，遠(yuǎn)邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代；至如海，便從科第出身”，是“前科探花”，“今已升至蘭臺(tái)寺大夫”，“欽點(diǎn)出為巡鹽御史”。由上述可知林黛玉祖上是有過(guò)封爵的，是顯赫之家，其父林如海雖然沒(méi)有了爵位，卻也是官場(chǎng)中人切官位不低，而林家雖然沒(méi)有出現(xiàn)在四大家族的護(hù)官符中，卻也因?yàn)樽o(hù)官符說(shuō)的是出自金陵的顯宦而可能并不包括姑蘇的林家。

這一比較可見林黛玉的刻薄小性卻也可以理解，一個(gè)顯宦之家的嬌養(yǎng)女兒明顯是要比商人家的女兒更寶貝更高貴的，即便是使了性子也叫人覺得可以理解，而薛寶釵則因?yàn)槌錾淼南拗?，一部分影響了她做人做事循?guī)蹈矩迎合人前的小心翼翼。換句話說(shuō)，這種識(shí)時(shí)務(wù)的性格卻也是大勢(shì)所趨、環(huán)境逼迫。

上面說(shuō)了薛寶釵性格的形成猜測(cè)，此處要贊賞的仍然是她的大方識(shí)體，雖說(shuō)是因?yàn)閷?duì)于其人的喜愛卻也叫人不得不佩服她事事圓人心中所愿的能力。

賈母要給她過(guò)生日，要她點(diǎn)戲，她就依著賈母平日的喜好說(shuō)了一遍，又把賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己的喜好說(shuō)出來(lái)，結(jié)果“賈母更加喜歡了”。

王夫人逼死金釧兒后，她和襲人都聽到消息，就連一向奴性很強(qiáng)的襲人也哀傷不已流下淚來(lái)，而作為受到封建社會(huì)毒害同時(shí)卻又是封建社會(huì)的維護(hù)者的薛寶釵，體現(xiàn)出了自己剝削階級(jí)冷酷無(wú)情的本質(zhì)，這使得她只感到“奇”便急忙撇下襲人，跑到王夫人處安慰她，并把全部罪過(guò)都?xì)w之于金釧兒的“糊涂”畢竟放在封建社會(huì)一個(gè)一個(gè)奴仆的死即便是主人的錯(cuò)誤，為了全了主人的面子去也要說(shuō)是奴仆的錯(cuò)，而此時(shí)卻是安慰開到王夫人的良機(jī)。她還說(shuō)：“不過(guò)多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了?！倍鵀榱嘶\絡(luò)王夫人（此人說(shuō)不定便是她未來(lái)的婆婆，想來(lái)是入宮無(wú)望又無(wú)顏歸家了），寶釵表現(xiàn)得非常大方，且表示她并不忌諱把自己的衣服賞給死去的奴仆，當(dāng)即命人回家拿了幾身衣服來(lái)。而至于同樣受迫害的封建社會(huì)的下層統(tǒng)治者，寶釵為刑岫煙掩蓋當(dāng)衣度日的事實(shí)，來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的面子。

她還設(shè)法拉攏黛玉，為病中的黛玉送去燕窩、糖片。

甚至就連趙姨娘這個(gè)眾人嫌棄的女人有時(shí)也能得到一份寶釵送去的禮物，令她受寵若驚。

至于遇到她在寶玉面前談?wù)撌送窘?jīng)濟(jì)，惹惱了寶玉當(dāng)面給她下逐客令，寶釵為求兩人關(guān)系和諧自然不能發(fā)火，也只是努力把憤怒和不滿深藏心底，面上卻不露聲色一笑了之，讓挑剔的襲人也對(duì)她的端莊賢惠大度寬容贊嘆無(wú)比。

這是說(shuō)待人上，而處事上，這也是個(gè)極聰明的女人。

薛寶釵是個(gè)知道什么該說(shuō)什么不該說(shuō)的人，裝得在人前看起來(lái)溫婉敦厚，確實(shí)是比舌燦蓮花之人讓人喜歡，“不關(guān)己事不開口，一問(wèn)搖頭三不知”是個(gè)即便放在現(xiàn)代社會(huì)也極有用的處事原則，這也使她凡事不會(huì)像林黛玉一樣尖酸刻薄妄加評(píng)論，只會(huì)充耳不聞佯裝不見，心里卻透亮透亮的。而這一緘口不言的習(xí)慣卻著實(shí)令封建統(tǒng)治階級(jí)的主子們高興，畢竟誰(shuí)沒(méi)做過(guò)幾個(gè)見不得人的丑事，只盼著天知地知我知?jiǎng)e人都不知才好，即便有人知道了，不能殺人滅口也希望剪了人家舌頭的好，而沒(méi)有人說(shuō)出去，這是再好不過(guò)的了。

由此可見這確實(shí)是一個(gè)圓滑世故的人。

薛寶釵這個(gè)人，不僅僅會(huì)做人，也是個(gè)會(huì)表展現(xiàn)才能的人，才女說(shuō)不上，卻也不負(fù)了古人的文學(xué)教養(yǎng)。（雖說(shuō)這都是曹雪芹的才氣，就姑且當(dāng)做是薛寶釵是個(gè)才女吧。）史湘云要起詩(shī)社卻沒(méi)有錢，薛寶釵便趁機(jī)替她設(shè)東。撇去她為了拉攏史湘云，順帶討好了老太太等一干封建家長(zhǎng)這一條極好的自我推銷方式，單看她對(duì)詩(shī)社的熱情，她的才情卻也足見一二。

薛寶釵幼年的家庭環(huán)境富有充足的文化教養(yǎng)，這給了她一顆七巧玲瓏心，也使得她擁有了深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和廣博的知識(shí)。她對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、醫(yī)學(xué)乃至諸子百家和佛學(xué)經(jīng)典都有廣泛的涉獵，連以“雜學(xué)旁收”所稱著的賈寶玉也不可望其項(xiàng)背。比如元妃歸省時(shí)曾對(duì)賈寶玉詩(shī)中“綠玉”改“綠臘”有一二指點(diǎn)，還有為史湘云解釋“棔樹”。她對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作理解深刻，見解精辟獨(dú)到，論畫時(shí)懂得藝術(shù)家一定要胸中有丘壑才能表達(dá)出真實(shí)的內(nèi)心感受，還有在詩(shī)詞創(chuàng)作中要各出己見但求標(biāo)新的想法，都是要有深刻的文化底蘊(yùn)方能闡釋的。而這一切都在向人展示她是一個(gè)確確實(shí)實(shí)的才女。

欣賞一個(gè)人物不單單是因?yàn)橄矚g她的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也是要知道這個(gè)人的缺點(diǎn)的。薛寶釵這人，簡(jiǎn)直是個(gè)為適應(yīng)封建社會(huì)統(tǒng)治而設(shè)計(jì)出來(lái)的妙人，卻也逃不出虛偽的托辭。

瘋和尚所說(shuō)的“金玉良緣”她看不上，嘴上說(shuō)著胡說(shuō)八道，一邊賈寶玉在她生病時(shí)看望她，她又要翻來(lái)覆去地去看賈寶玉的那塊玉，一邊還將那塊玉“重新翻過(guò)來(lái)細(xì)看”，又“念了兩遍”，借了丫環(huán)的口順勢(shì)說(shuō)出一句“和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對(duì)兒”，以引起賈寶玉的注意，還要掏出自己的金鎖來(lái)現(xiàn)現(xiàn)眼。

另一邊，元妃賜下來(lái)的紅麝串她也是招搖過(guò)市地戴著，明明不愛花粉綠玉，只因?yàn)檫@是她和賈寶玉一對(duì)的，旁的人沒(méi)有，就要這么不中了自己的意。而這正是暗示只有她才是天命所歸堪配賈寶玉的人。

要我說(shuō)，這就是虛榮作祟。其實(shí)賈寶玉也沒(méi)什么好，一個(gè)不追求上進(jìn)的公子哥，依仗個(gè)金玉其外敗絮其中的賈府，四大家族不過(guò)是同氣連枝，卻也不至于家家聯(lián)姻弄得糾纏不清，另一方面薛寶釵本身就是個(gè)才女，又是個(gè)能適應(yīng)封建社會(huì)的活絡(luò)人，哪里又犯得著上趕著去給賈寶玉做女人呢。

然而換一句話講，一個(gè)封建社會(huì)荼毒的女人，除了嫁個(gè)好人家才能有個(gè)好歸宿，她又能怎么樣呢，先前為了更好地活著而成為了一個(gè)圓滑世故的人，為了待選進(jìn)宮又要努力變得才華橫溢叫人喜歡，現(xiàn)時(shí)為了能叫人瞧得起嫁個(gè)“大戶人家”又要小意奉迎，確實(shí)是可憐又可悲。然而又有什么辦法呢。

雖說(shuō)是喜歡薛寶釵這個(gè)女人，卻也為她著實(shí)心生憐憫。

什么時(shí)代都要有她這樣的人，迎合了社會(huì)的要求，成了家長(zhǎng)眼中的好后生，從而平步青云、妾生貴喜，雖說(shuō)是個(gè)能一輩子好好過(guò)活的人，卻也不免空虛難過(guò)，只因?yàn)闆](méi)有向著新時(shí)代邁進(jìn)，沒(méi)有為了新生掙扎著逃脫和獻(xiàn)出一份力量罷了。

也或者這就是曹雪芹的意思？ 都云作者癡，誰(shuí)解其中味。

做個(gè)笑臉?lè)暧母毁F如意假君子，也總比沈三白沒(méi)了妻子祖宅落得個(gè)滿身狼藉，一生清明卻也難得無(wú)憂的強(qiáng)。

未有銷魂時(shí)，空自嗟哀嘆。參考文獻(xiàn)：

《紅樓夢(mèng)的鑒賞與研究》 《薛寶釵性格特點(diǎn)分析》顧玉階 《紅樓夢(mèng)評(píng)論》王國(guó)維

《王海洋：薛寶釵人格心理內(nèi)涵論》明清小說(shuō)研究

第四篇：紅樓夢(mèng)人物分析-----薛寶釵

紅樓夢(mèng)人物分析------薛寶釵

＜引言＞這是一個(gè)各方面絲毫不比林黛玉遜色的女性，從而對(duì)她的分析可以得到很多有價(jià)值的東西，把這些放在今天，依然值得去思考，去反思，去學(xué)習(xí)。

＜正文＞“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盤，眼如水杏，罕言少語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙”這是《紅樓夢(mèng)》第八回對(duì)薛寶釵的正面描寫，這就是薛寶釵，外貌當(dāng)然很美了，形為可不是拙，而是低調(diào)，心冷，城俯深，她很有才華，樣樣皆通的才女，也有她的沉靜淡泊，然本質(zhì)是受到封建禮教束縛太深，并維護(hù)著這種制度，用他來(lái)腐化其他人，自己也深受迫害?？傊畼O為復(fù)雜，她有她可敬之處，不僅僅是她的外貌，而主要是兩點(diǎn)，一是她那卓越的才學(xué)，二是她寬厚助人；她也很可恨，雖然也很無(wú)奈，也確實(shí)無(wú)奈，可她確是那么做的；她也很悲慘，后半生命運(yùn)悲慘。

她的性格，思想脫離不了當(dāng)時(shí)的時(shí)代束縛，也離不開自身的家庭教育?？傊谖铱磥?lái)，放在現(xiàn)代，就可能是一極其優(yōu)秀的人；而放在那個(gè)時(shí)代就是悲劇了。也沒(méi)有這種可能性，因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代的人就自然而然的會(huì)受到當(dāng)個(gè)時(shí)代社會(huì)形勢(shì)的思想的影響，而值得每個(gè)人記憶的是在那個(gè)時(shí)代，有沒(méi)有去改變。

賈寶玉，林黛玉，晴雯是反抗者；薛寶釵沒(méi)有，但一樣也是受害者，但她留下的學(xué)識(shí)是會(huì)留傳千古的！

＜且先說(shuō)薛寶釵在繪畫上的造旨。在《紅樓夢(mèng)》四十二回中寫道“我有一句公道話，你們聽聽。藕丫頭雖會(huì)畫，不過(guò)是幾筆寫意。如今畫這園子的非離了肚子里頭有幾幅丘壑的才能成畫。這園子卻是像畫兒一般，山石樹木，樓閣房屋，遠(yuǎn)近疏密，也不多，也不少，恰恰的是這樣。你就照樣兒往紙上一畫，是必不能討好的。這要看紙的地步遠(yuǎn)近，該多該少，分主分賓，該添的就要添，該減的就要減，該藏的就要藏，該露的就要露，這一起了稿子，在端詳斟酌，方成一幅圖樣……”從這里，我們就可以清晰的看出薛寶釵是多么的有才華，是真正懂藝術(shù)之人，現(xiàn)在的學(xué)校就缺少這種愛研究的人；同時(shí)，每一個(gè)人也應(yīng)該做這樣一個(gè)踏實(shí)的，懂得知識(shí)，懂得藝術(shù)的人，從這里，確實(shí)是收益很多，首先，是在現(xiàn)實(shí)生活中，說(shuō)話就要說(shuō)些有價(jià)值的話，對(duì)別人真正有用的話，薛寶釵說(shuō)話很少，可每一句都說(shuō)的有水平，有作用，就像她在講繪畫一樣，思路明確，條理清晰，懂得大局。她在講畫也就似講自己一樣，能做到完美，能知道什么該留什么該去，而是那么的沒(méi)有毛病。是，薛寶釵是很少說(shuō)話，可在她喜歡的，她懂得東西時(shí)，她是大大方方的說(shuō)了好些，而沒(méi)有絲毫的保留。她確是一個(gè)難得的才女，在詩(shī)和畫中，她的精神是安靜的。

＜同時(shí)，薛寶釵在現(xiàn)實(shí)生活中確是現(xiàn)實(shí)和虛偽，低調(diào)和冷漠的。如《紅樓夢(mèng)》第三十二回。關(guān)于金釧的死，薛寶釵為了勸解王夫人是這樣說(shuō)的“姨娘是慈善人，固然這么想。據(jù)我看來(lái)，他并不是賭氣投井。多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去玩玩逛逛，豈有這樣大氣的理，縱然有這樣大氣，也不過(guò)是個(gè)糊涂人，也不為可惜。”王夫人點(diǎn)頭嘆道：“這話雖然如此說(shuō)，到底我心不安”她說(shuō)：“姨娘也不必念念于茲，十分過(guò)不去，不過(guò)多賞他幾兩銀子發(fā)送他，也就盡主仆之情了?！睆闹锌梢钥闯鏊男氖呛芾淇?

第五篇：紅樓夢(mèng)讀后感 評(píng)析薛寶釵

紅樓夢(mèng)讀后感

——評(píng)析薛寶釵 《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的巨著，它以賈府為中心活動(dòng)舞臺(tái)，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為首要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過(guò)程及豪華奢侈日常的生動(dòng)敘述與描寫，客觀而真的地揭露出封建社會(huì)的腐朽與黑暗，并明白無(wú)誤地預(yù)示了其無(wú)可挽回的覆亡趨勢(shì)

《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵十分深厚，“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，一個(gè)嬌嫩多病的林黛玉，但我更樂(lè)于去分析薛寶釵的人物形象。坦白說(shuō)，在《紅樓夢(mèng)》中，我最欣賞的人物是薛寶釵。薛寶釵在人們心目中的形象大多都是保守、圓滑而又自私的。我覺得這并不能作為她的性格標(biāo)簽。大家都以袒護(hù)林黛玉的角度來(lái)看她，但若以一種平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待的話，薛寶釵的可愛也并不下于林黛玉。薛寶釵，才不輸黛玉，貌堪比可卿，能可替熙鳳，巧齊平襲人。寶釵端莊穩(wěn)重，溫柔敦厚，豁達(dá)大度。薛寶釵一出場(chǎng)，作者就描寫了她的美貌和品格。她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”；“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚；隨分從時(shí)，自云守拙?！边@就概括地寫出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn)，勾勒了一個(gè)封建淑女的輪廓。

薛寶釵很世故，即很會(huì)做人和處世。水亭撲蝶，自然可以看出她有心機(jī)。但其目的是讓小紅、墜兒以為她沒(méi)有所見那些私情話，并非有意嫁禍林黛玉。借衣金釧，也并非有意識(shí)讓王夫人嫌棄林黛玉。她這樣做，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)，她處事周到，辦事公平，關(guān)心人，體貼人，幫助人。一次，襲人想央求湘云替她做點(diǎn)針線活，寶釵知道后，馬上對(duì)她講明史湘云的苦衷，責(zé)怪她“怎么一時(shí)半刻不會(huì)體貼人”，并主動(dòng)接去了要湘云做的活計(jì)。湘云要開社作東，寶釵因伯她花費(fèi)引起她嬸娘報(bào)怨，便資助她辦了螃蟹宴。因此，這位心直口快、性情豪爽的小姐，曾經(jīng)真心地這樣稱贊寶釵：“這些姐妹們，再?zèng)]有一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的——我但凡有這樣一個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是沒(méi)妨礙的?！毖氣O這個(gè)形像，不是要一個(gè)虛偽奸隱的“女曹操”；也不止是塑造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建淑女形像；是一個(gè)品格端莊，容貌美麗，才華出眾，學(xué)識(shí)淵博的標(biāo)準(zhǔn)女兒，被封建禮教所毒害以至毀滅的過(guò)程。

薛寶釵的詩(shī)歌創(chuàng)作，也頗具特色。在大觀園的詩(shī)人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。她的詩(shī)構(gòu)思新穎，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄渾厚的風(fēng)格。從這首詩(shī)中，可見薛寶釵的才學(xué)：

白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。

萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云！――臨江仙?柳絮 可就是這“好風(fēng)憑借力，送我上青云”引起了多少的罵名。其實(shí)世人不都是這樣的心態(tài)嗎？大家都厭棄寶釵的“上青云”，可現(xiàn)實(shí)生活中，真正又有幾個(gè)人真的是兩袖清風(fēng)，無(wú)所顧忌，不攀高，不勾心斗角呢？一個(gè)女子，就不能有這樣的志氣嗎？就憑這一句，就給寶釵硬加上“功利”地想奪得寶二奶奶的位子，豈不是有“文字獄”的意思？

釵、黛關(guān)系的緊張，并不是寶釵要與黛玉爭(zhēng)奪寶玉引起的，而是黛玉為保護(hù)自己的愛情而處處防范的結(jié)果。相反，寶釵對(duì)寶玉、黛玉的親近，倒是采取了明智的回避做法。況且，在元妃送每個(gè)人禮物的時(shí)候有說(shuō)過(guò)，寶釵因“金玉良緣”之說(shuō)而故意遠(yuǎn)著寶玉，又看見只有她的禮物和寶玉的相同，心中更覺沒(méi)趣，幸而有一個(gè)林黛玉，使寶玉一心撲在黛玉身上，她才得以抽身。難道這還不能說(shuō)明她并不鐘情于寶二奶奶嗎？“情場(chǎng)冤家”終于和解，寶釵確實(shí)征服了黛玉，但那不是用的陰謀詭計(jì)，而是用她忠誠(chéng)信奉的封建禮教。從這件事中，黛玉看出寶釵并未拿她的“行為失檢”作話柄，到處張揚(yáng)，大作文章，而是真心地勸，說(shuō)她，開導(dǎo)她，因而消除了“疑癖”，主動(dòng)作了和解的姿態(tài)，此后，通過(guò)“薛姨媽愛語(yǔ)慰癡顰”等章回；進(jìn)一步描寫了她們友情的發(fā)展。她們的關(guān)系親密到“竟比別人好十倍”的程度，連寶玉都感到奇怪，“暗暗納罕”。說(shuō)寶釵為爭(zhēng)奪“寶二奶奶”的寶座，處處監(jiān)視寶、黛，陷害黛玉，是不符合書中描寫的實(shí)際情況的，是沒(méi)有任何根據(jù)的。寶釵不是相比而言，寶釵其實(shí)比寶玉、黛玉更為痛苦，因?yàn)樗麄儺吘拐嫘南鄲圻^(guò)，不管最終是淚盡而逝還是出家逃避。而寶釵卻從未被人真心愛過(guò)，她只不過(guò)是一枚任被封建制度擺弄的棋子，一枚最后被用作打掃殘局的棋子。她的痛苦與悲哀，比這兩位抽身而去的，更令人感到同情。但她的痛苦，好像被世人忽略了。他們只記得黛玉的病焚詩(shī)稿，寶玉的淚灑瀟湘，又有誰(shuí)記得她的獨(dú)守空閨，遺恨終身？會(huì)有人說(shuō)，她的悲劇是她自己一手造成的，是她為了寶二奶奶的地位而至，我卻不這么認(rèn)為。她也不愿做那個(gè)名義上的二奶奶，那個(gè)背負(fù)罵名的“第三者”，她遵循的，只是父母之命不可違，她只是不會(huì)反抗，她也曾哭了一夜，但少有人去理解她的痛苦。

畢竟《紅樓夢(mèng)》是一部極其深?yuàn)W的書，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，仍是囫圇吞棗而已。相信隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，我對(duì)它的認(rèn)識(shí)將更深入一層。

——高一（15）薛思航 撥亂其間的小丑，更不是破壞寶黛愛情的元兇。她和黛玉都是封建禮教的犧牲品。