第一篇：斷句

文言斷句是學(xué)習(xí)文言文最基本的能力之一，對文言句子能夠正確地斷句，可以看出學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力，新課標(biāo)要求能夠閱讀淺顯的文言文，理解文言文的內(nèi)容，因而學(xué)生應(yīng)了解文言文斷句的一般方法，多閱讀課內(nèi)外文言經(jīng)典，并有意識地在積累、感悟和運用中，提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。

二、教材分析：

由于是課外文言文閱讀，教材的來源一般是《語文輔導(dǎo)》的“拓展延伸”、《世說新語》中短小精悍的經(jīng)典、市目標(biāo)測試卷中的練習(xí)等，由于學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)有困難，因而在傳授此部分知識時，我首先教會學(xué)生如何斷句，在讀中不斷培養(yǎng)學(xué)生對語言的感悟能力。斷句是文言文閱讀的基本功，其前提需要通讀全文，把握大意，并在此基礎(chǔ)上，我再尋找有標(biāo)志性的詞語來輔助學(xué)生斷句，收到良好的效果。下面我們就以初中階段的“文本為范”，在細品文章的基礎(chǔ)上掌握方法巧斷句，并運用這些方法準確地給課外文言文的斷句。

三、學(xué)情分析

文言文是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，在中國五千年的歷史長河中，他就像是夜空中的點點星光，散發(fā)著耀眼的光芒。學(xué)習(xí)文言文，使學(xué)生從中吸納傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，提高文言素養(yǎng)和鑒賞能力。但是學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文卻有著恐懼的心理，避而遠之，甚至“談文色變”。為此在教學(xué)中除注重讓古文的學(xué)習(xí)走近學(xué)生的生活，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，消除古文學(xué)習(xí)的恐懼心理外，特別重視學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，準確為課內(nèi)外文言文斷句，在提高閱讀能力的同時，讓他們愛學(xué)、樂學(xué)古文。

四、學(xué)習(xí)要求：、知識目標(biāo)：了解什么叫斷句及斷句的作用；

2、能力目標(biāo)：以課文為載體，并通過練習(xí)總結(jié)歸納斷句的方法，提高閱讀淺易文言文的能力；

3、情感目標(biāo)：誦讀課外古代詩文，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。

五、重點難點

重點：文言文斷句方法的歸納與運用。難點：如何引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律并靈活運用規(guī)律。

課時安排：2課時

六、教學(xué)策略和手段

1、教法

（1）、讀古文經(jīng)典語句，品古文經(jīng)典句意；（2）、據(jù)文意，找尋句讀的一般方法；（3）、拓展延伸，實現(xiàn)知識遷移。

2、學(xué)法

（1）、符號批注；（2）、研究法；（3）、合作探究。

七、課前準備

1、教師的教學(xué)準備：

（1）、認真查閱中學(xué)古文教材中具有代表性的名篇名句，做好摘錄；（2）、查閱、收集近幾年中考附加題；

3）、從《語文學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》、市下發(fā)的“單元測試”和《山海經(jīng)》、《世說新語》等名篇中篩選課外閱讀短文，作為學(xué)生訓(xùn)練的材料；（4）、把收集整理好的相關(guān)課內(nèi)課外資料編印下發(fā)；

（5）、研究資料中有哪些較難的問題或?qū)W生容易出現(xiàn)歧義的地方，做充分的考慮；（6）、精心制作課件，發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)的作用。

2、學(xué)生的學(xué)習(xí)準備：

（1）、課外閱讀古典名篇，培養(yǎng)語感，提高古文閱讀理解能力和審美能力；（2）、認真閱讀下發(fā)資料中的課例部分，根據(jù)要求用特定符號做好批注。

八、教學(xué)過程

第一課時

一、識“斷句” 明作用

（一）什么叫斷句

因為古書無標(biāo)點，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（dòu）?，F(xiàn)代用的標(biāo)點符號是“句讀”的發(fā)展，所以用標(biāo)點符號給古書斷句也可以叫斷句讀。

（二）準確斷句的重要性 明確：斷句的位置不同，產(chǎn)生的語義也不同（下面細讀故事二則，體味斷句的作用）

（一）《懲財主》

昔日，有一財主為其子請塾師，首先講條件，立字據(jù)。先生寫好之后，財主看了很滿意，雙方都按押了手印?？瘫〉呢斨骷韧映升?，又惜財如命，粗茶淡飯待先生。

年終，先生找東家補足飯菜錢，結(jié)果爭執(zhí)不下，鬧到縣府衙門。

縣官先看立約：“無米面亦可無魚肉亦可無銀錢亦可”，然后令各位講清楚其原因。

先生言明字據(jù)寫得清清楚楚：“無米，面亦可；無魚，肉亦可；無銀，錢亦可。” 老財主卻賴說字據(jù)上寫的是：“無米面亦可，無魚肉亦可，無銀錢亦可。”

縣官聽后，勃然大怒：“你身為財主，不學(xué)無術(shù)，雇人教書，豈有不付足飯菜錢之理！”

（二）《聰明的食客》

過去，有一專好登門閑聊食客，聞香不動，尋機嘬上一頓。

這日又去一家談天說地，適逢下雨，至響不走，主人故意在紙上寫了句逐客令：“下雨天留客天留我不留”卻未標(biāo)點，其本意是“下雨天留客，天留我不留”。閑聊食客看后，笑顏逐開，樂不可支。他標(biāo)點為：“下雨天，留客天，留我不？留”。主人無奈，只好被“宰”了一頓。

二、細品讀 知方法 巧斷句

提示：斷句是文言文閱讀的基本功，其前提需要通讀全文，把握大意，并在此基礎(chǔ)上，尋找有標(biāo)志性的詞語來輔助我們斷句。下面我們就以初中階段的“文本為范”，在細品文章的基礎(chǔ)上掌握方法巧斷句。文本為范 學(xué)斷句

課例

（一）舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中管夷吾舉于士孫叔敖舉于海百里奚舉于市 ——孟子 《生于憂患，死于安樂》

/傅說舉于版筑之間/膠鬲舉于魚鹽之中/管夷吾舉于士/孫叔敖舉于海/百里奚舉于市。

小結(jié)：通過找名詞斷句 課例

（二）臣誠知不如徐公美臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公 ——《鄒忌諷齊王納諫》

臣誠知不如徐公美/臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公。

小結(jié)：通過找代詞斷句

方法歸納一：找名詞或代詞

從課例

（一）和

（二）中我們可以看出，在閱讀中隨時標(biāo)出文段中的名詞和代詞，名詞如人名、地名、官名、朝代名等，這些一般是文章陳述、描寫、說明或議論的對象，往往作句子的主語或賓語，在他們前后往往要進行斷句。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。

課例

（三）公與之乘戰(zhàn)于長勺公將鼓之劌曰未可齊人三鼓。劌曰可矣齊師敗績公將馳之劌曰未可下視其轍登軾而望之曰可矣遂逐齊師。

——《左傳.曹劌論戰(zhàn)》

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰/未可/齊人三鼓/劌曰/可矣/齊師敗績/公將馳之/劌曰/未可/下視其轍/登軾而望之/曰/可矣/遂逐齊師/

課例

（四）客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是禮

——《陳太丘與友期》

客問元方/尊君在不/答曰/待君久不至/已去/友人便怒/非人哉/與人期行/相委而去/元方曰/君與家君期日中/日中不至/則是無信/對子罵父/則是無禮/

小結(jié)：通過人物對話及引文斷句

方法歸納二：看對話、引文

從課例

（三）和

（四）中我們可以看到，文言文中對話、引文常常用“問”“曰”“云”“道”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，可以根據(jù)上下文判斷對話雙方。

課例

（五）雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子子又有子子又有孫子子孫孫無窮匱也 ——《愚公移山》

雖我之死/有子存焉/子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫/子子孫孫無窮匱也/

小結(jié)：通過頂真斷句

鄉(xiāng)為身死而不受今為宮室之美為之鄉(xiāng)為身死而不受今為妻妾之奉為之鄉(xiāng)為身死而不受今為所識窮乏者得我而為之

——《魚我所欲也》

鄉(xiāng)為身死而不受/今為宮室之美為之/鄉(xiāng)為身死而不受/今為妻妾之奉為之/鄉(xiāng)為身死而不受/今為所識窮乏者得我而為之/

小結(jié)：通過反復(fù)、排比斷句

課例

（七）夾岸高山皆生寒樹負勢競上互相軒邈爭高直指千百成峰泉水激石泠泠作響好鳥相鳴嚶嚶成韻蟬則千轉(zhuǎn)不窮猿則百叫無絕鳶飛戾天者望峰息心經(jīng)綸世務(wù)者窺欲忘反橫柯上蔽在晝猶昏疏條交映有時見日。

——《與朱元思書》

泉水激石/泠泠作響/好鳥相鳴/嚶嚶成韻/蟬則千轉(zhuǎn)不窮/猿則百叫無絕/

小結(jié)：對偶，句式整齊，四六句多，斷句快準

方法歸納三：通過修辭斷句

修辭是文言文常用的手法，尤其是對偶、頂針、排比、反復(fù)等，掌握這些特點，我們就能較好地斷句。

課例

（八）環(huán)滁皆山也其西南諸峰林壑尤美望之蔚然而深秀者瑯琊也山行六七里漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者釀泉也峰回路轉(zhuǎn)有亭翼然臨于泉上者醉翁亭也作亭者誰山之僧智仙也名之者誰太守自謂也太守與客

“醉翁”也醉翁之意不在酒在乎山水之間也山水之樂得之心而寓之酒也 ——《醉翁亭記》

環(huán)滁皆山也/其西南諸峰/林壑尤美/望之蔚然而深秀者/瑯琊也/山行六七里/漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者/釀泉也/峰回路轉(zhuǎn)/有亭翼然臨于泉上者/醉翁亭也/作亭者誰/山之僧智仙也/名之者誰/太守自謂也/太守與客來飲于此/飲少輒醉/而年又最高/故自號曰“醉翁”也/醉翁之意不在酒/在乎山水之間也/山水之樂/得之心而寓之酒也。

小結(jié)：

1、通過句末的語氣詞“也”句尾斷句；

2、通過典型的判斷句式：“……者……也”斷句。

課例

（九）嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉不以物喜不以己悲居廟堂之高則憂其民處江湖之遠則憂其君是進亦憂退亦憂然則何時而樂耶其必曰“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”乎噫微斯人吾誰與歸 ——《岳陽樓記》

嗟夫/予嘗求古仁人之心/或異二者之為/何哉/不以物喜/不以己悲/居廟堂之高則憂其民/處江湖之遠則憂其君/是進亦憂/退亦憂/然則何時而樂耶/其必曰/“先天下之憂而憂/后天下之樂而樂”乎/噫/微斯人/吾誰與歸。

小結(jié)：通過虛詞在句首或句后斷句 課例

（十）嗚呼何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足 ——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

嗚呼/何時眼前突兀見此屋/吾廬獨破受凍死亦足/ 小結(jié)：嘆詞在前斷句

京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中?！犊诩肌?京中有善口技者/會賓客大宴/于廳事之東北角/施八尺屏障/口技人坐屏障中/

小結(jié)：介詞在前斷句

課例

（十二）少頃但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然無敢嘩者 少頃/但聞屏障中撫尺一下/滿坐寂然/無敢嘩者/ 未幾夫齁聲起婦拍兒亦漸拍漸止 未幾/夫齁聲起/ 婦拍兒亦漸拍漸止/ ——《口技》

小結(jié)：時間詞語在句首斷句

課例

（十三）逾時樓漸低可見其頂又漸如常樓又漸如高舍倏忽如拳如豆遂不可見 逾時/樓漸低/可見其頂/又漸如常樓/又漸如高舍/倏忽如拳如豆/遂不可見/ 無何見宮殿數(shù)十所碧瓦飛甍始悟為山市 無何/見宮殿數(shù)十所/碧瓦飛甍/始悟為山市/ ——蒲松齡《山市》

小結(jié)：時間詞語在句首斷句

方法歸納四：通過虛詞斷句

1、句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；

2、句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；

3、有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；

4、常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

三、學(xué)以致用 練斷句、堂上訓(xùn)練：考題整合的（二）和

（四）（1）學(xué)生獨立完成題目

（2）小組交流（要求在口述文意的基礎(chǔ)上再斷句）（3）小組代表發(fā)言（4）師生共同訂正

（5）以考題整合（四）為例，提示學(xué)生在用虛詞斷句時應(yīng)注意的問題：

四、課堂小結(jié)

五、作業(yè)：

1、課外閱讀2--3篇經(jīng)典文言文；

2、完成考題整合的（一）和

（三）第二課時

《初中課外文言文閱讀之?dāng)嗑洹方虒W(xué)設(shè)計

導(dǎo)言： 同學(xué)們，劉勰《文心雕龍?知音》有云：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”他告訴人們：練習(xí)一千支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過一千柄劍之后才知道如何識別劍器。要學(xué)會一種技藝，不是容易的事；做個鑒賞家，也要多觀察實物，紙上談兵是不行的。讀書要破萬卷，下筆才能如有神助。做任何事情，沒有一定的經(jīng)驗積累，就不會有很高的造詣。教學(xué)要求：

1、知識目標(biāo)：運用所學(xué)方法，通過練習(xí)準確斷句；

2、能力目標(biāo)：閱讀課外文言文的句子及文段，通過練習(xí)加深對斷句的方法的理解，進一步提高閱讀淺易文言文的能力；

3、情感目標(biāo)：誦讀課外古代詩文，有意識地在積累、感悟和 運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。學(xué)習(xí)重點：運用所學(xué)方法，通過練習(xí)準確斷句。學(xué)習(xí)難點：如何引導(dǎo)學(xué)生

句的方法斷句。

學(xué)習(xí)過程：

一、知識回放 齊鞏固 斷句常用的幾種方法：

方法歸納一：找名詞或代詞斷句

方法歸納二：看對話、引文斷句

方法歸納三：通過修辭斷句

方法歸納四：通過虛詞斷句

二、課堂練兵

見本領(lǐng)

（以活動形式開展）活動一：搶答

1、文中斷句正確的一項是（）A、表公問/曰賢家君在太丘/遠近稱之/何所履行 B、表公問曰/賢家君在/太丘遠近/稱之何所履行 C、表公問/曰賢家君在/太丘遠近稱之/何所履行 D、表公問曰/賢家君在太丘/遠近稱之/何所履行 活動二：同桌互動（獨立完成----同桌交流）

2、為下面的五句話合理斷句。

我來看一看（1）管仲隰(xí)朋從于桓公而伐孤竹春往冬反迷惑失道（注：隰朋是人名）（2）茍巨伯遠看⑴友人疾值胡賊攻郡（3）臨終誡曰夫人好學(xué)雖死猶存不學(xué)者雖存謂之行尸走肉耳（4）歧路之中又有岐焉吾不知所之所以反也（5）孔子對曰有顏回者好學(xué)不遷怒不貳過不幸短命死矣今也則亡未聞好學(xué)者也 我來讀一讀（1）管仲/隰(xí)朋/從于桓公而伐孤竹/春往冬反/迷惑失道。（2）茍巨伯遠看友人疾/值胡賊攻郡。（3）臨終誡曰/夫人好學(xué)/雖死猶存/不學(xué)者/雖 存/謂之行尸走肉耳。（4）歧路之中又有岐焉/吾不知所之/所以反也（5）孔子對曰/有顏回者好學(xué)/不遷怒/不貳過/不幸短

/今也則亡/未聞好學(xué)者也。我來譯一譯（1）管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征冬季返回，歸途中迷失了道路。（2）荀巨伯遠道而來看望生病的友人。恰逢匈奴人來攻打城郡，（3）臨死時告誡后人說：“一個人如果終身好學(xué)習(xí)，即使死了還像活著一樣；要是不學(xué)習(xí)，即使活著也只能算行尸走肉罷了。”（4）岔路之中又分岔路，我們不知道羊跑到哪里去了，只好回來了 重點講第（5）小題 其實此題的原句是： 哀公問弟子孰為好學(xué)孔子對曰有顏回者好學(xué)不遷怒不貳過不幸短命死矣今也則亡未聞好學(xué)者也 哀公問/弟子孰為好學(xué)/孔子對曰/有顏回者好學(xué)/不遷怒/不貳過/不幸短命死矣/今也則亡/未聞好學(xué)者也。句意：魯哀公問孔子：“你的學(xué)生中誰是最好學(xué)的呢？”孔子回答說：“有一個叫顏回的學(xué)生好學(xué)，他從不遷怒于別人，也從不重犯同樣的過錯。不幸短命死了。現(xiàn)在沒有那樣的人了，沒有聽說誰是好學(xué)的?！?活動三 ：為下面文段合理斷句

（獨立完成----小組交流）近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨以跛之故父子相保故福之為禍禍之為?；豢蓸O深不可測也 ——《塞翁失馬》近塞上之人有善術(shù)者/馬無故亡而入胡/人皆吊之/其父曰/此何遽不為福乎/居數(shù)月/其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之/其父曰/此何遽不能為禍乎/家富良馬/其子好騎/墮而折其髀/人皆吊之/其父曰/此何遽不為福乎/居一年/胡人大入塞/丁壯者引弦而戰(zhàn)/近塞之人/死者十九/此獨以跛之故/父子相保/故福之為禍/禍之為福/化不可極/深不可測也。

顯身手

提示：

同學(xué)們請拿出下發(fā)的資料，在12分鐘內(nèi)完成練習(xí)的（二）和

（四），記?。何亩涡輪栭L與短，熟讀精思是關(guān)鍵。章法內(nèi)容全理解，始可動手把句斷。

練習(xí)

（一）： 細柳營

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：”軍中聞將軍令，不聞天子之詔''.“居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：”吾欲入芝軍?！皝喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：”將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！坝谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見。天子為動，改容式車，使人稱謝：”皇帝敬勞將軍?！俺啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：”嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”

2、用“/”為下文的句子斷句，斷兩處。

將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見。將軍亞夫持兵揖曰/介胄之士不拜/請以軍禮見。句意：將軍周亞夫手執(zhí)兵器行禮說：“穿戴鎧甲頭盔的軍人不行跪拜之禮，請求用軍禮拜見。

練習(xí)

（二）：

魯國之法：魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金。孔子曰：“賜失之矣!夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而

于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣?！?子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。——選自馮夢龍著《智囊》

(2)文中第二段沒有標(biāo)點符號，請用“|”線標(biāo)示出需要加標(biāo)點符號的位置。子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。子路拯溺者/其人拜之以牛/子路受之/孔子喜曰/魯人必多拯溺者矣。（句意：子路救起一名落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了。孔子說："這下子魯國人一定會勇于救落水者了。）

練習(xí)

（三）：

鞠躬盡瘁 死而后已 夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時，曹操拊手，謂天下以定。然后先帝東連吳、越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首。此操之失計而漢事將成也然后吳更違盟關(guān)羽毀敗秭歸蹉跌曹丕稱帝幾事如是難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也?！逗蟪鰩煴怼?/p>

1、用“/”給文中化線沒有標(biāo)點的句子斷句。

此操之失計而漢事將成也然后吳更違盟關(guān)羽毀敗秭歸蹉跌曹丕稱帝幾事如是難可逆見。此操之失計/而漢事將成也/然后吳更違盟/關(guān)羽毀敗/秭歸蹉跌/曹丕稱帝/幾事如是/難可逆見。

句意：這是曹操未曾想到的，而復(fù)興漢朝的大業(yè)將要成功了。后來東吳改變態(tài)度，違背了盟約，關(guān)羽兵敗被殺，先帝又在秭歸失誤，曹丕稱帝，所有的事情都象這樣，很難預(yù)料。練習(xí)

（四）：穿井得一人

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咭?，曰：“丁氏穿井得一人。國人道之聞之于宋君宋君令人問之于丁氏丁氏對曰得一人之使，非得一人于井中也?！?——《呂氏春秋?察傳》

1、用“/”給文中無標(biāo)點的文字斷句。國人道之聞之于宋君宋君令人問之于丁氏丁氏對曰得一人之使非得一人于井中也 國人道之/聞之于宋君/宋君令人問之于丁氏/丁氏對曰/得一人之使/非得一人于井中也/ 句意：這個消息相互傳說著，一直傳到宋君的耳朵 里。宋君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人?！?/p>

練習(xí)

（五）：諸葛亮，言家事 初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任無別調(diào)度隨身衣食悉仰于官不別治生以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下?！奔白?，如其所言。——《三國志?蜀志?諸葛亮傳》

1、用“/”給文中無標(biāo)點的文字斷句。無別調(diào)度隨身衣食悉仰于官不別治生以長尺寸 無別調(diào)度/隨身衣食/悉仰于官/不別治生/以長尺寸/（四字句，句式整齊）句意：沒有其他的花費，全靠公家的俸祿過活，沒有做其他的兼職營生來增加自己的收入。

四、課堂小結(jié)： 本節(jié)我們通過堂上活動及堂上小測，對斷句幾種常用的方法進行了鞏固，希望同學(xué)們在以后學(xué)習(xí)文本時要注意積累，并多讀經(jīng)典名篇，這樣我們在斷句方面就會得心應(yīng)手。正所謂：打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要反復(fù)練。

五、作業(yè)：

1、閱讀1---2篇課外文言文經(jīng)典

2、完成資料

（一）、（三）、（五）的練習(xí)。

第二篇：斷句教案

月 日 總 課

高考專項復(fù)習(xí)——文言文斷句教案

備課人 曹曉蓉

教學(xué)目標(biāo) 1．了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法并學(xué)會靈活運用。

2．通過小組討論，學(xué)會總結(jié)歸納斷句的方法，學(xué)會和他人合作。3．了解古代的優(yōu)秀文化，學(xué)會靈活運用方法，消除對文言文斷句的恐懼心理，樹立對文言文斷句的信心。

教學(xué)重點：文言文斷句方法的歸納與運用 教學(xué)難點：如何引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律并靈活運用規(guī)律 教學(xué)過程

一．故事引入，了解斷句的重要性：

標(biāo)點在中國是近代的產(chǎn)物，古書里面，是沒有標(biāo)點符號的。那個時代，讀書人打開一本新書，閱讀的時候就用筆把它一句句點斷(大抵都是用一個圓圈)，或者用毛筆的筆套，蘸上朱砂印泥，逐句蓋上。那時候，形容一個人讀不懂文章，有一句術(shù)語說：“他點不斷(句子)?！?兩個小故事激趣：

1“下雨天留客天留人不留”

“下雨，天留客，天留人不留?！?“下雨天，留客天。留人不?留?！?/p>

2無雞鴨也可無魚肉也可唯青菜豆腐不可少不得學(xué)費 無雞鴨也可，無魚肉也可，唯青菜豆腐不可少，不得學(xué)費。無雞，鴨也可。無魚，肉也可。唯青菜豆腐不可。少不得學(xué)費。二．訂正練習(xí)題的答案

三．學(xué)生根據(jù)練習(xí)，討論總結(jié)斷句的規(guī)律方法，師生一起明確。

方法一 找對話、引文（曰、云、言、謂）。文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。1客有為齊王畫者齊王問曰畫孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易夫犬馬人所知也旦暮罄（qìng顯現(xiàn)）于前不可類之故難鬼魅無形者不罄于前故易之也（《韓非子·外儲說左上》）

答案：客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫孰最難

者？”曰：“犬馬最難。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。”“夫犬馬，人 所知也，旦暮罄（qìng顯現(xiàn)）于前，不可類之，故難。鬼魅無形者，不罄于前，故易之也?！?/p>

2老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告者也

答案：老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮而無告者也。

方法二 找標(biāo)志性的虛詞（句首、句末虛詞，如題3）。古人寫文章，不用標(biāo)點符號。他們明辨句讀，虛詞就成了重要標(biāo)志。尤其是語氣詞和一些連詞的前后，往往是該斷句的地方。劉勰在《文心雕龍·章句》中說過：“夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，??乎哉矣也者，亦送末之常科。”確實如此。文言文中，“夫”、“惟”、“蓋”、“凡”、“故”、“盍”、“豈”、“微”、“茍”、“縱”、“向使”、“若夫”、“且夫”“今夫”“嗟夫”“嗟乎”、“嗚呼”、“是故”、“于是”、“然而”、“無論”、“至若”、“縱使”、“是以”“然則” “得無”“是時”“昔者”“既而”“俄而”“乃今”、“頃之”、“未幾”、“已而” 等詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎”、“也”、“矣”、“歟”、“耶”、“耳”、“焉”、“哉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾。根據(jù)這些特點，有助于斷句。

1人之生斯世也但知以已死者為鬼而未知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人雖生與死之鬼何異余嘗見未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一間耳 答案：人之生斯世也，但知以已死者為鬼，而未知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢，塊然（無知無覺的樣子）泥土者，則其人雖生，與死之鬼何異？余嘗見未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳。

方法三 觀句式（排比、對偶、反復(fù)，如題1、2、5、10）。排比、對偶、對稱、反復(fù)等是文言文中最常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文語言上的一大特點。這一特點，又為斷句提供了方便。

1君子之言寡而實，小人之言多而虛。君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也。君子慮福弗及，慮禍百之，君子擇人而取，不擇人而與，君子實如虛，有如無。（《說苑》）

答案：君子之學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身；君子之治也，始于不足見，終于不可及也。方法四 找頂真。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句做賓語的詞，在后一句又作了主語。根據(jù)這一特點，我們也可以確定句讀。1秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲 答案：秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲

方法五 抓語句核心，一般是謂語，然后前后追問,進行推斷。

1齊景公謂子貢曰：“子誰師？”曰：“臣師仲尼?！惫唬骸爸倌豳t乎？”對曰：“賢。”公曰：“其賢何若？”對曰：“不知也?！惫唬骸白又滟t而不知其奚若，可乎？”對曰：“今謂天高無少長愚智皆知高高幾何皆曰不知也是以知仲尼之賢而不知其奚若?！?/p>

答案：今謂天高，無少長愚智皆知高，高幾何？皆曰不知也，是以知仲尼之賢而不知其奚若。

四．方法總結(jié)

1、通讀全文,弄懂大意，憑語感斷,先易后難（先斷有把握的部分，后斷吃不準的部分）。

2、抓詞語.①對話、引文標(biāo)志②虛詞③語句核心，一般是謂語。

3、觀句式：對偶句、對舉句（對稱句）、排比句，駢文中的四六句等，頂真句式，還有一些固定句式。

4、通讀全文，進行檢查。檢查:利用翻譯、語法分析或語感來檢驗。斷句后，意思是否講得通，內(nèi)容是否合理。

當(dāng)然，如果我們能夠掌握比較豐富的文化知識，也可以幫助我們迅速而準確地斷句。比如行政事務(wù)、名物制度等，如人物的名、字、謚號、年號、地名、官名等。和現(xiàn)代漢語一樣，文言文中名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。

總之，這道題考查同學(xué)們綜合運用文言知識的能力，平時應(yīng)多朗讀，培養(yǎng)語感；做一些必要的練習(xí)，注意各種斷句方法，多聯(lián)系上下文語境，反復(fù)推敲.五．練習(xí)及作業(yè) 鞏固練習(xí)（1）1孔子曰/君子有三戒/少之時/血氣未定/戒之在色/及其壯也/血氣方剛/戒之在斗/及其老也/血氣既衰/戒之在得

2刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則事寡敗矣

3齊王使使者問趙威后/書未發(fā)/威后問使者曰/歲亦無恙耶/民亦無恙耶/王亦無恙耶/使者不說/曰/臣奉使使威后/今不問王/而先問歲與民/豈先賤而后尊貴者乎

4秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地/君臣固守以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心/當(dāng)是時也/商君佐之/內(nèi)立法度/務(wù)耕織/修守戰(zhàn)之具/外連橫而斗諸侯/于是秦人拱手而取西河之外

5故不登高山/不知天之高也/不臨深溪/不知地之厚也/不聞先王之遺言/不知學(xué)問之大也

6或謂/郊島誰貧/曰/島為甚也曰/何以知之/以其詩知之/郊曰/種稻耕白水/負薪斫青山/島曰/市中有樵山/客舍寒無煙/井底有甘泉/釜中嘗苦干/孟氏薪米自足/而島家俱無/以是知之耳

7雖有嘉肴/弗食不知其旨也/雖有至道/弗學(xué)不知其善也/是故學(xué)然后知不足/教然后知困/知不足然后能自反/也知困然后能自強也/故曰/教學(xué)相長也

8（趙困于秦）齊人、楚人投趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫 趙 之 于 齊 楚 /扦 蔽 也/ 猶 齒 之 有 唇 也/ 唇 亡 則 齒 寒 /今 日 亡 趙/ 明 日 患 及 齊 楚 矣 / 且 救 趙 /高 義 也/ 卻 秦 師/ 顯 名 也/ 不 務(wù) 為 此/ 而 愛 粟/ 為 國 計 者 過 矣。（取材于《資治通鑒·周紀五》）

9于是余有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸/往往有得/以其求思之深而無不在也/夫夷以近/則游者眾/險以遠/則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^/常在于險遠/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也

鞏固練習(xí)（2）

1華歆王朗俱乘船避難有一人欲依附歆輒難之朗曰幸尚寬何為不可 后賊追至王欲舍所攜人歆曰本所以疑正為此耳既已納其自托寧可以急相棄邪 遂攜拯如初世以此定華王之優(yōu)劣

1華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“ 幸尚寬，何為不可？” 后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“ 本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？” 遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說：“ 幸好船還寬敞，有什么可為難的?！?一會兒賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說：“ 剛才我所以猶豫，正是這個原因。既然已經(jīng)接納了他來船上托身，哪里能因為情況危急就丟下他呢?！?于是就繼續(xù)帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優(yōu)劣。

2魏武將見匈奴使自以形陋不足雄遠國使崔季珪代帝自捉刀立床頭既畢令間諜問曰魏王何如匈奴使答曰魏王雅望非常然床頭捉刀人此乃英雄也魏武聞之追殺此使

魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“ 魏王何如？” 匈奴使答曰：“ 魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也?！?魏武聞之，追殺此使。

魏武帝（曹操）要見匈奴使者，他覺得自己外貌丑陋，不能威鎮(zhèn)遠道而來的異國人，就讓崔季珪代替他，自己提刀站在坐榻一旁。接見完畢，派密探問使者：“魏王怎么樣？” 匈奴使者說：“ 魏王儀容非常高雅，不過坐榻旁那個提刀的人，才是真正的英雄啊?！?魏武帝聽說后，就派人追殺了那個使者。

3魏文帝忌弟任城王驍壯因在卞太后閣共圍棋并啖棗文帝以毒置諸棗蒂中自選可食者而進王弗悟遂雜進之既中毒太后索水救之帝預(yù)敕左右毀瓶罐太后徒跣趨井無以汲須臾遂卒復(fù)欲害東阿太后曰汝已殺我任城不得復(fù)殺我東阿

魏文帝忌弟任城王驍壯。因在卞太后閣共圍棋，并啖棗，文帝以毒置諸棗蒂中。自選可食者而進，王弗悟，遂雜進之。既中毒，太后索水救之。帝預(yù)敕左右毀瓶罐，太后徒跣趨井，無以汲。須臾，遂卒。復(fù)欲害東阿，太后曰：“ 汝已殺我任城，不得復(fù)殺我東阿?！?/p>

魏文帝（曹丕）嫉恨弟弟任城王曹彰的驍勇強壯。他趁著在卞太后屋里一塊兒下圍棋吃棗的機會，把毒放在棗蒂里。他自己挑沒有毒的吃，任城王不知道，就有毒沒毒的都一起吃了。中毒后，卞太后找水救他。魏文帝預(yù)先就讓手下把瓶子瓦罐都砸了，太后光著腳跑到井邊，卻沒法打水。不久，任城王就死了。隨后魏文帝又要加害東阿王曹植，卞太后對他說：“ 你已經(jīng)殺了我的曹彰，不要再殺我的曹植了。

4徐孺子年九歲嘗月下戲人語之曰若令月中無物當(dāng)極明邪徐曰不然譬如人眼中有瞳子無此必不明

徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：” 若令月中無物，當(dāng)極明邪？“ 徐曰：” 不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明?！?/p>

徐孺子（徐稚）九歲的時候，曾在月光下玩耍，有人對他說：” 如果月亮中沒有什么東西，是不是會更亮呢？“ 徐回答：” 不對。這就像人眼中有瞳仁一樣，沒有它眼睛一定不會亮的。“

5鐘毓鐘會少有令譽年十三魏文帝聞之語其父鐘繇曰可令二子來于是敕見毓面有汗帝曰卿面何以汗毓對曰戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶汗出如漿復(fù)問會卿何以不汗對曰戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗汗不敢出

鐘毓、鐘會少有令譽，年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：：” 可令二子來?！?于是敕見。毓面有汗，帝曰：” 卿面何以汗？“ 毓對曰：” 戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！?復(fù)問會：” 卿何以不汗？“ 對曰：” 戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出?！?/p>

鐘毓、鐘會兄弟二人少年時就有美名，十三歲的時候，魏文帝（曹丕）聽說了兄弟二人的名氣，就對他們的父親鐘繇說：” 讓你的兩個兒子來見我吧?！?于是下令召見。見面時鐘毓臉上有汗，文帝問他：” 你臉上怎么出汗了？“ 鐘毓回答：”戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！?又問鐘會：” 你臉上怎么不出汗？“ 鐘會回答：” 戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。“ 6汝南陳仲舉潁川李元禮二人共論其功德不能定先后蔡伯喈評之曰陳仲舉強于 犯上李元禮嚴于攝下犯上難攝下易仲舉遂在三君之下元禮居八俊之上

汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先后。蔡伯喈評之曰：”陳仲舉強于犯上，李元禮嚴于攝下，犯上難，攝下易?！?仲舉遂在” 三君“ 之下，元禮居” 八俊“ 之上。

世人評價汝南陳仲舉（陳蕃）、穎川李元禮（李膺）二人的功德，無法確定他們的高下。蔡伯喈評論道：” 陳仲舉敢于犯上，李元禮嚴于律下，犯上很難，律下則比較容易?！?因此陳仲舉就位居” 三君“ 之后，李元禮則位居” 八俊“ 之上。

7張季鷹辟齊王東曹掾在洛見秋風(fēng)起因思吳中菰菜羹鱸魚膾曰人生貴得適意爾何能羈宦數(shù)千里以要名爵遂命駕便歸俄而齊王敗時人皆謂見機

張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：” 人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？“ 遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂見機。

張季鷹（張翰）擔(dān)任齊王（司馬冏）的東曹掾，住在洛陽，看到秋風(fēng)匝起，就想到家鄉(xiāng)吳地的莼菜羹和鱸魚膾，說道：” 人生貴在快活稱心，怎么能為了功名在數(shù)千里外當(dāng)這個官呢？“ 說罷就讓人備車回故鄉(xiāng)了。不久。齊王失敗，時人都覺得張季鷹有遠見。王戎七歲嘗與諸小兒游看道邊李樹多子折枝諸兒競走取之唯戎不動人問之答曰樹在道邊而多子此必苦李取之信然

王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦?，多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：” 樹在道邊而多子，此必苦李?！?取之，信然。

王戎七歲的時候，曾和一群小孩一塊兒玩。發(fā)現(xiàn)路旁的李子樹上結(jié)了很多李子，把樹枝都壓彎了。小孩們都爭先恐后，跑過去摘李子，只有王戎一人站在那里沒去。有人問他，他答道：” 樹在道邊，結(jié)了那么多果子卻沒人摘，這肯定是苦李子。" 摘下一嘗，果然如此。

第三篇：斷句練習(xí)

二、勤

訓(xùn)

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”言雖近而旨則遠矣。無如人之常情，惡勞而好逸：甘食媮衣玩日愒歲以之為農(nóng)則不能深耕而易耨以之為工則不能計日而效功以之為商則不能乘時而趨利以之為士則不能篤志而力行；徒然食息于天地之間，是一蠹耳！夫天地之化，日新則不敝。故戶樞不蠹，流水不腐，誠不欲其常安也。人之心與力，何獨不然？勞則思，逸則忘，物之情也。大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰；又況圣賢不若彼者乎！選自《戰(zhàn)國策》 譯文：

三、韓信將兵

上①嘗從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽！”信曰：“陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也。”

（選自《史記·淮陰侯列傳》）

【注釋】①上：指劉邦。譯文：

四、南轅北轍

魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反；衣焦不申①，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來見人于大行方北面而持其駕告臣曰我欲之楚臣曰君之楚將奚為北面曰吾馬良臣曰馬雖良此非楚之路也曰吾用多臣曰用雖多此非楚之路也曰吾御者善此數(shù)者愈善而離楚愈遠矣”今王動②欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名③。王之動愈數(shù)，而離王④愈遠耳。猶至楚而北行也。” 【注釋】①衣焦不申：申，通“伸”。衣服皺巴巴的不平直。②動：每每，常常；下文“舉”與此同義。③廣地尊名：使地盤擴大，使威望抬高。④王：稱王。名詞作動詞用。譯文：

五、黠 鼠

蘇子夜坐，有鼠方嚙。拊床而止之，既止復(fù)作。使童子燭之，有橐（tuó袋子）中空。嘐嘐聱聱①，聲在橐中。曰：“此鼠之見閉而不得去者也?！卑l(fā)而視之寂無所有舉燭而索中有死鼠童子驚曰是方嚙也而遽死耶向為何聲豈有鬼耶 覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。（選自《蘇東坡文集》）

【注釋】①嘐(jiāo)嘐聱(áo)聱：象聲詞 譯文：

六、不忘貧賤苦

高祖既貴命藏微時耕具以示子孫帝至故宮見之有慚色近侍或進曰大舜躬耕歷山伯禹親事水土陛下不睹遺物安知先帝之至德稼穡之艱難乎（選自《資治通鑒·宋紀》）譯文：

七、牧童指瑕

蜀中有杜處士①，好書畫，所寶②以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以身隨。一日曝書畫有牧童見之拊掌大笑曰此畫斗牛也牛斗力在角尾搐③入兩股間今乃掉尾而斗謬矣 處士笑而然之。古唐云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。（選自《蘇東坡文集》）【注釋】①杜處士：姓杜的讀書人。②寶：藏。③搐chù：此指“夾”。譯文：

八、劉廷式娶盲女

劉廷式本田家，鄰舍翁甚貧，有一女，約與廷式為婚。后契闊①數(shù)年，廷式讀書登科②，歸鄉(xiāng)閭③。訪鄰翁，而翁已死；女因病雙瞽④，家極困餓。廷式使人申⑤前好，而女子之家辭以疾，仍以傭耕，不敢姻⑥士大夫。廷式堅不可，曰：“與翁有約，豈可以翁死子疾而背之？”卒與成婚。閨門極雍睦，其妻相攜而后能行，凡生數(shù)子。廷式嘗坐小譴監(jiān)司欲逐之嘉其有美行遂為之闊略其后廷式管干江州太平宮而妻死，哭之極哀。蘇子瞻愛其義，為文以美之。（選自《夢溪筆談》）

【注釋】①契闊：相隔，分別。②登科：指科舉考試被錄取。③鄉(xiāng)閭：鄉(xiāng)里。④瞽：眼瞎。⑤申：說明。⑥姻：嫁，與??聯(lián)婚。譯文：

九、師曠論學(xué)

【原文】晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭①乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。’炳燭之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”（選自《說苑》）【注釋】①炳燭：點燃蠟燭照亮。譯文：

十、賣柑者言

賣者笑日：吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足子所乎?世之為欺者不寡矣，而獨我也乎?吾子未之恩也今夫佩虎符坐皋比者干城之具也果能授孫吳之略耶峨大冠拖長紳者昂昂乎廟堂之器也果能建伊皋之業(yè)耶盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉!今子是之不察，而以察吾柑基。譯文：

十一《顏氏家訓(xùn)》(北齊·顏之推)夫明《六經(jīng)》之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常依，鄉(xiāng)國不可常保，一旦流離，無人庇蔭，當(dāng)自求諸身耳。諺曰：“積財千萬，不如薄伎在身。”伎之易習(xí)而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智皆欲識人之多見事之廣而不肯讀書是猶求飽而懶營饌欲暖而惰裁衣也。夫讀書之人，自羲、農(nóng)已來，宇宙之下，凡識幾人，凡見幾事，生民之成敗好惡，固不足論，天地所不能藏，鬼神所不能隱也！譯文：

十二

齊桓公問管仲曰王者何貴曰貴天桓公仰而視天管仲曰所謂天者非謂蒼蒼莽莽之天也君人者以百姓為天百姓與之則安輔之則強非之則危背之則亡民怨其上不遂亡者未之有也

(劉向《說苑》)譯文：

參考答案： 參考答案：

一、【譯文】諸葛亮曾經(jīng)有一次親自核對登記冊，主簿楊顒見了直入他的辦公室，進諫說：“治理國家有一定的體制，上下級之間工作上不可互相干擾。請允許我為您用治家之道打個比方?，F(xiàn)在有個主人，派男仆從事耕作，女仆生火燒飯，雄雞管早晨報時，狗管看家防盜，牛擔(dān)負重載，馬奔馳遠途。這樣，一家的各種工作都沒有荒廢，所要求的都能得到滿足，他從容無憂，呼喝無慮。忽然有一天他盡想親自去做所有的活兒，不再交付任務(wù)；勞累自己的體力，為做那些瑣碎的事情。累得精疲神乏，到頭來一事無成。??現(xiàn)在您治理國政，竟親自核對登記冊，整天忙得滿頭大汗，不是太勞累了嗎！”諸葛亮聽了，表示認錯和感謝他。后來顒去世，諸葛亮流了三天眼淚。

今有人，使奴之耕稼，婢典炊爨，雞主司晨，犬主吠盜，牛負重載，馬涉遠路；

二、甘食媮衣，玩日愒歲。以之為農(nóng)，則不能深耕而易耨；以之為工，則不能計日而效功；以之為商，則不能乘時而趨利；以之為士，則不能篤志而力行；

【譯文】謀生的道理，沒有什么比勤勞更能高出的了。所以邵雍說：“一天的安排能否完成就在于早晨了，一年的打算能否實現(xiàn)就在于春季了，一生的計劃能否執(zhí)行就在于勤勞了?！保ㄟ@些話）雖然說得淺近，但意思卻很深遠啦！然而，人們的一般情理是討厭勞動，喜歡安逸：（吃）甜美的食物，（穿）華麗的衣服，荒廢歲月，虛度年華。（如果）用這種人生態(tài)度去務(wù)農(nóng)，就不能深耕田土、管理好莊稼；（如果）用這種人生態(tài)度去做工，就不能按日計算做出成效；（如果）用這種人生態(tài)度去經(jīng)商，就不能利用機會賺錢；（如果）用這種人生態(tài)度當(dāng)讀書人，就不能用堅定的意志盡力而為：（這樣的人）白白地在天地當(dāng)中生活和生存，只是一只蠹蟲罷了！大自然的造化，就在于每天變化更新才不會陳舊。所以，經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會被蟲蛀壞，流動的水不會腐臭，的確不能讓它們經(jīng)久不動??！人們的腦力和體力又為什么唯獨不是這樣呢？（如果）經(jīng)常動腦筋，思維就活躍；（如果）只圖安逸，就容易忘記，這就是事物的情理。

大禹的智慧才能如此杰出，尚且愛惜點滴光陰；陶侃的思想品德如此高尚，還珍惜比寸陰更短的時光；更何況圣賢們還不如那些人呢！

三、韓信將兵

陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。

【譯文】漢高祖劉邦曾經(jīng)隨便地同韓信談?wù)搶㈩I(lǐng)們的才能，認為他們各有高下。劉邦問：“象我，能帶多少兵呢？”韓信說：“陛下不過能帶十萬兵?！眲钫f：“對你來說又怎樣呢？”韓信說：“象我這樣的人，兵越多越好啊。”劉邦笑著說：“越多越好，為什么你會被我捉住呢！”韓信說：“陛下不善于帶兵，卻善于統(tǒng)率將領(lǐng)，這就是我被陛下捉住的原因?！?/p>

②從容：不慌不忙，此處指隨意。③差：等級，此處指高低。

四、南轅北轍

往見王曰：“今者臣來，見人于大行。方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚?！荚唬骸?，將奚為北面?’曰：‘吾馬良！’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也?！唬骸嵊芒诙啵　荚唬骸秒m多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者③善！’此數(shù)者愈善，而離楚愈遠矣?！?/p>

【譯文】魏王準備攻打邯鄲，季梁聽到這件事，半路上就返回來，來不及舒展衣服皺折，顧不得洗頭上的塵土，就忙著去謁見魏王，說：“今天我回來的時候，在大路上遇見一個人，正在向北面趕他的車，他告訴我說：‘我想到楚國去。’我說：‘您既然要到楚國去，為什么往北走呢?’他說：‘我的馬好?！艺f：‘馬雖然不錯，但是這也不是去楚國的路啊!’他說：‘我的路費多。’我說：‘路費即使多，但這不是去楚國的方向啊?！终f：‘我的車夫善于趕車。’我最后說：‘這幾樣越好，反而會使您離楚國越遠!’如今大王的每一個行動都想建立霸業(yè)，每一個行動都想在天下取得威信；然而依仗魏國的強大，軍隊的精良，而去攻打邯鄲，以使土地擴展，名分尊貴，大王這樣的行動越多，那么距離大王的事業(yè)無疑是越來越遠。這不是和那位想到楚國去卻向北走的人一樣的嗎?” ②用：資金，盤費。③御者：駕車的。

五、黠鼠

發(fā)而視之，寂無所有，舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死耶？向為何聲，豈有鬼耶？”

【譯文】蘇某（作者）夜晚坐著時，（聽到）有老鼠在咬東西磨牙齒。（就）拍打床鋪想讓它停止，一停下來它又藥起來。就叫童仆拿蠟燭去看看，有個袋子是空的。嘰里旮旯，（那）聲音是在袋子中。（童仆）說：“這老鼠被封在袋子里出不去了?！保ū悖┐蜷_袋子來看，寂靜無聲什么也沒有，移動蠟燭尋找，里面有一只死老鼠。童仆驚訝地說：“它剛剛還在磨牙，怎么突然就死了呢？剛才是什么聲音，難道有鬼嗎？”（將袋子）倒過來倒出老鼠，（老鼠）掉到地上就跑，就是再敏捷的人，也來不及動手（抓它的）。

六、不忘貧賤苦

高祖既貴①，命藏微時耕具以示子孫。帝②至故宮見之，有慚色。近侍或進曰：“大舜躬耕歷山，伯禹③親事水土。陛下不睹遺物，安知先帝之至德，稼穡之艱難乎！”（選自《資治通鑒·宋紀》）

【注釋】①高祖既貴：指劉裕做了南朝的宋武帝。②帝：指劉裕的兒子宋文帝劉義隆。③伯禹：治水的大禹。

翻譯：

劉宋武帝在富貴之后，下命把他幼年貧窮微賤時所用耕田農(nóng)具收藏起來，以展示給子孫。文帝抵達故宮，看到他父親早年用過那些耕具，深感慚愧。他身邊侍臣中有人進言說：“當(dāng)年大舜親自在歷山耕田種地，大禹也曾親自治理水土。陛下不看到這些遺物，怎么能夠知道先帝崇高的仁德和耕種的艱難呢！”

七、牧童指瑕

蜀中有杜處士①，好書畫，所寶②以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以身隨。一日曝書畫，有牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐③入兩股間，今乃掉④尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢９盘圃疲骸案?dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊病＃ㄟx自《蘇東坡文集》）

【注釋】①杜處士：姓杜的讀書人。②寶：藏。③搐chù：此指“夾”。④掉：擺動。譯文：牛在爭斗的時候力量集中在牛角，尾巴夾在兩條后腿之間，現(xiàn)在搖擺著尾巴爭斗，真是不合理??！

八、劉廷式娶盲女

廷式嘗坐小譴，監(jiān)司欲逐之，嘉其有美行，遂為之闊略。（選自《夢溪筆談》）

劉廷式曾因為小過失，監(jiān)察部門打算罷免他，鑒于他的行為品德很好，就原諒了他。

【注釋】①契闊：相隔，分別。②登科：指科舉考試被錄取。③鄉(xiāng)閭：鄉(xiāng)里。④瞽：眼瞎。⑤申：說明。⑥姻：嫁，與??聯(lián)婚。⑦堅不可：堅決不同意。

九、師曠論學(xué)

【譯文】晉國的平公（國王）問師曠（人名）道：“我年紀七十歲了，想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)老了吧！”師曠說：“干嗎不點燃蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戲弄我的君王啊！我聽說：‘少年的時候好學(xué)，就如同日出時的陽光；壯年的時候好學(xué)，就如同太陽在中午時的光明；老年的時候好學(xué)，就如同點亮蠟燭的光亮?！c亮了蠟燭的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？”平公說：“對??！”

十、賣柑者言

吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比⑦者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長紳⑧者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？

譯文：賣橘子的人笑著說：“我從事這種職業(yè)，已有好多年了。我靠它養(yǎng)活自己。我賣它，別人買它，還沒聽見有說什么的，卻唯獨不能滿足您的需要嗎？世上干騙人勾當(dāng)?shù)娜瞬簧伲y道就我一個嗎？您有沒有想過這個問題阿。當(dāng)今那些佩帶兵符、坐虎皮椅子的人，一副威風(fēng)凜凜的樣子，好像是捍衛(wèi)國家的人才，他們真的能夠擁有孫武、吳起的韜略嗎？？那些高高地戴著官帽，腰上拖著長長帶子的人，一副神氣活現(xiàn)的樣子，好像是朝廷的重臣，他們真的能夠建立伊尹、皋陶的功業(yè)嗎？盜賊興起卻不知道抵擋，百姓貧困卻不知道解救，官吏狡詐卻不知道禁止，法度敗壞卻不知道整頓，白白地耗費國家倉庫里的糧食卻不知道羞恥。看看那些坐在高敞的廳堂上，騎著高頭大馬，喝足了美酒，吃飽了魚肉的人，哪一個不是龐然大物、令人生畏，哪一個不是威嚴顯赫、可供效法呢？可是無論到哪里，又何嘗不是外表象金玉、內(nèi)里像破絮呢？現(xiàn)在您對這些不去分析明辨，卻來查究我的橘子！”

（二十）①但是，我住在鄉(xiāng)里，發(fā)現(xiàn)官吏們喜歡不斷發(fā)號施令。好像很憐愛百姓，而結(jié)果卻給百姓造成禍害。

②好好撫育你們幼小的子女，把你們的家禽家畜喂得又肥又壯。③像這樣的治民之法，則和我的種樹職業(yè)大概有相似之處吧?

十一《顏氏家訓(xùn)》(北齊·顏之推)夫明《六經(jīng)》之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常依，鄉(xiāng)國不可常保，一旦流離，無人庇蔭，當(dāng)自求諸身耳。諺曰：“積財千萬，不如薄伎在身?！奔恐琢?xí)而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲暖而惰裁衣也。夫讀書之人，自羲、農(nóng)已來，宇宙之下，凡識幾人，凡見幾事，生民之成敗好惡，固不足論，天地所不能藏，鬼神所不能隱也！

十二、桓公問管仲曰：“王者何貴?”曰：“貴天?！被腹龆曁臁９苤僭唬骸八^天者，非謂蒼蒼莽莽之天也。君人者以百姓為天，百姓與之則安，輔之則強，非之則危，背之則亡。民怨其上不遂亡者，未之有也。”(劉向《說苑》)

譯文：5．(8分)我所說的天，不是指那個幽藍遼闊的天空(2分)。做國君的應(yīng)該把百姓當(dāng)作天，百姓贊成他國家就安定，協(xié)助他國家就強盛，非難他國家就有危險，背叛他國家就會滅亡(4分)。百姓怨恨他們的國君而國家最終不滅亡的，是從來也沒有過的(2分)。

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第四篇：斷句練習(xí)

文言文斷句練習(xí)

班級姓名

一、閱讀下列材料，回答問題。

轍幼從子瞻讀書，未嘗一日相舍。既壯，將游宦四方，讀韋蘇州詩，至?安知風(fēng)雨夜，復(fù)此對床眠?，惻然感之，乃相約早退，為閑居之樂。故子瞻始為鳳翔幕府，留詩為別，曰?夜雨何時聽蕭瑟?。其后子瞻通守余杭，不見者七年。熙寧十年二月始復(fù)會于澶濮之間相從來徐留百余日時宿于逍遙堂追感前約為二小詩記之。（選自蘇轍《逍遙堂會宿》詩序）

（1）請用斜線（/）給文言文中畫線的句子斷句（限6處）。

熙 寧 十 年 二 月 始 復(fù) 會 于 澶 濮 之 間 相 從 來 徐 留 百 余 日 時 宿 于 逍 遙 堂 追 感 前 約 為 二 小 詩 記 之。

（2）寫出蘇軾思念弟弟的一首詞的篇名。蘇轍讀韋蘇州詩為什么“惻然感之”？

答：

二、閱讀下列材料，回答問題。愈始聞而惑之，又從而思之，蓋賢者也，蓋所謂?獨善其身?者也。其賢于世之患不得之而患失之者以濟其生之欲貪邪而亡道以喪其身者其亦遠矣又其言有可以警余者故余為之傳而自鑒焉。（選自韓愈《圬者王承福傳》）

（1）請用斜線（/）給文言文中畫線的句子斷句。（限6處）

其 賢 于 世 之 患 不 得 之 而 患 失 之 者 以 濟 其 生 之 欲貪 邪 而 亡 道 以 喪 其 身 者 其 亦 遠 矣 又 其 言 有 可 以 警 余 者 故 余 為 之 傳 而 自 鑒 焉。

（2）①寫出韓愈富有代表性的兩篇散文的篇名。

答：、②分層概括以上這段文字的主要內(nèi)容。

答：

三、閱讀材料，回答問題。

毛遂者自贊于平原君曰：?遂聞君約與食客門下二十人偕，愿君以遂備員而行矣：?曰夫賢士之處世也譬若錐之處囊中其末立見今先生處勝之門下三年矣左右未有所稱誦是先生無所有也。?曰：?使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出非特其未見而已。?平原君竟與毛遂偕。

（節(jié)選自司馬遷《史記〃平原君虞卿列傳》）

1.用斜線（/）給劃線文言文斷句。（限6處）

曰夫賢士之處世也譬若錐之處囊中其末立見今先生處勝之門下三年矣左右未有所稱誦是先生無所有也

2.（1）寫出該語段所包含的兩個成語。

答：

（2）從文中看，毛遂有什么樣的性格特點？

答：

四、閱讀材料，回答問題。

晏子使吳，吳王謂行人曰：?吾聞晏嬰，蓋北方辯于辭、習(xí)于禮者也。?命擯者曰：?客見則稱‘天子請見’。?明日，行人曰：?天子請見。?晏子蹴然。行人又曰：?天子請見。?晏子蹴然。又曰：?天子請見。? 晏子蹴然者三曰臣受命弊邑之君將使于吳王之所以不敏而迷惑入于天子之朝敢問吳王惡乎存？然后吳王曰：?夫差請見。?見之以諸侯之禮。（選自《晏子春秋》）

【注】①行人：官名，主管禮儀。②擯：同“儐”，導(dǎo)引賓客。③蹴然：局促不安的樣子。

1.用斜線（/）給劃線文言文斷句。（限6處）

晏子蹴然者三曰臣受命弊邑之君將使于吳王之所以不敏而迷惑入于天子之

朝敢問吳王惡乎存

2.(1)晏子是春秋齊國后期一位重要的政治家。司馬遷曾為他與齊國另一位政治家寫作了一篇合傳。這位政治家的姓名是。

(2)文中吳王什么做得不對令“晏子蹴然”？

五、高考鏈接

1、(09年廣東卷)用“/”給下列文段斷句。

李 迪 賢 相 也 方 仁 宗 初 立 章 獻 臨 朝 頗 挾 其 才 將 有 專 制 之 患 迪 正 色 危 言 能 使 宦 官近習(xí)不 敢 窺 覦 而 仁 宗 君 德 日 就 章 獻 亦 全 令 名 古 人所 謂 社 稷 臣 與 斯 見 之。

2、(09年江蘇卷)用斜線(／)給下面文言文中的畫線部分斷句。(限6處)

觀 足 下 所 為 文 百 余 篇 實 先 意 氣 而 后 辭 句 慕古 而 尚 仁 義 者 茍 為 之 不 已 資 以 學(xué) 問 則 古 作 者 不 為 難 到 古 者 其 身 不 遇 于 世，寄志于言，求言遇于后世也。自兩漢以來，富貴者千百，自今觀之，聲勢光明，孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、揚雄之徒，斯人也豈求知于當(dāng)世哉。(選自杜牧《答莊充書》，有刪節(jié))

3、（09年北京卷）用斜線（/）給下面文言文短句。

天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損之 不 足 者 補之 天 之 道 損 有 馀 而 補 不 足 人 之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 為 而 不 恃 功 成 而 不 處。（取材于《老子·七十七章》）

4、（08北京）用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句。

楊 朱 過 于 宋 東 之 逆 旅 有 妾 二 人 其 惡 者 貴美 者 賤 楊 子 問 其 故 逆 旅 之 父 答 曰 美 者 自 美 吾 不 知 其 美 也 惡 者 自 惡 吾 不 知 其 惡 也 楊 子 謂 弟 子 曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不美?！保ㄈ〔挠凇俄n非子·說林上》）

5、（08浙江）用斜線（／）給下面的文言文斷句。

政 姊 榮 聞 人 有 刺 殺 韓 相 者 賊 不 得 國 不 知 其 名 姓 暴 其 尸 而 縣 之 千 金 乃 於 邑 曰 其 是 吾 弟 與 嗟 乎 嚴 仲 子 知 吾 弟 立 起 如 韓 之 市 而 死 者 果 政 也（《史記·刺客列傳》）

6、（08江蘇）用斜線（/）給下面的文言文斷句（限6處）。

班 固 論 司 馬 遷 為《史記》：是 非 頗 謬 于 圣 人 論 大 道 則先 黃 老 而 后 六 經(jīng) 序 游 俠 則 退 處 士 而 進 奸 雄 述 貨 殖 則 崇 勢 利 而 羞 貧 賤 此 其 弊 也 予 按 此 正 是 遷 之微 意。（選自沈括《夢溪筆談》，有刪節(jié)）

③①②

文言斷句練習(xí)二參考答案

一、（1）諸侯自擇師者王/自擇友者霸/足己而群臣莫之若者亡/今以不谷之肖而議于朝/且群臣莫能逮/吾國其幾于亡矣/吾是以有憂色也。

（2）朕寡人孤（任選兩個即可）（3）有自知之明，清醒而不糊涂。

【參考譯文】我聽說過這樣的話，諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他的，就會亡國?，F(xiàn)在像我這樣的人都能在朝廷上商量大事，而群臣卻沒有誰比得上我，我們的國家大概要滅亡了吧，我因此而感到擔(dān)憂。

二、（1）一齊人傅之/眾楚人咻（xiū，喧擾）之/雖日撻（tà，鞭打）而求其齊也/不可得矣/引而置之莊岳之間數(shù)年/雖日撻而求其楚/亦不可得矣。

（2）①說明環(huán)境對人的影響極大。②一傅眾咻（后喻學(xué)習(xí)或做事時受擾，不能有所成就?；颦h(huán)境于人之影響甚大，常用此語）。

【參考譯文】孟子對戴不勝說：?你希望你的君王向善嗎？我明白地告訴你吧。（比如說）這里有位楚國大夫，希望他的兒子會說齊國話，那么，是找齊國人來教呢，還是找楚國人來教呢？?戴不勝回答道：?找齊國人來教。?孟子說：?一個齊國人來教他，卻有很多楚國人干擾他，即使每天鞭打他要他說齊國話，也是不可能的。假如將他帶到齊國的某個街市，比如說齊岳，在這個地方住上幾年，即使每天鞭打他要他說楚國話，也是不可能的。?

三、（1）熙寧十年二月/始復(fù)會于澶濮之間/相從來徐/留百余日/時宿于逍遙堂/追感前約/為二小詩記之。

（2）《水調(diào)歌頭·中秋》蘇轍和兄長蘇軾感情深厚，想到即將和兄長分別，不能在風(fēng)雨之夜聯(lián)床共語，心中充滿惆悵，因此對韋蘇州的詩有同感。

四、（1）其賢于世之患不得之而患失之者/以濟其生之欲/貪邪而亡道/以喪其身者/其亦遠矣/又其言有可以警余者/故余為之傳而自鑒焉。

（2）①《師說》《進學(xué)解》《雜說》《馬說》《送李愿歸盤谷序》《祭十二郎文》《原毀》《送董邵南序》《張中丞傳后敘》（任選其二即可）②分三層：a.“獨善其身”也是賢者；b.獨善其身的人比患得患失、貪邪無道的人要好得多；c.為他作傳是為了自己從中獲得借鑒。

【參考譯文】我韓愈最初聽了感到迷惑，然后又按照他的說法想一想，才明白他是個賢能的人啊，也就是人們所說的獨善其身的人啊。他比世上那些擔(dān)心得不到好處，(得到好處)又擔(dān)心失去，來滿足自己生活的欲望，貪婪邪惡而忘記道義從而喪命的人，好的多得多??！還有他的話有可以警示我的地方，所以我為他作傳，來給自己做為借鑒啊。

五、1.曰/夫賢士之處世也/譬若錐之處囊中/其末立見/今先生處勝之門下三年矣/左右未有所稱誦/是先生無所有也

2.（1）毛遂自薦脫穎而出

（2）善于表現(xiàn)自我；充滿自信；能言善辯。

【參考譯文】毛遂向平原君自我推薦說：?我聽說您約定與門下食客二十人一同去，希望您就拿我充個數(shù)一起去吧。?平原君說：?有才能的賢士生活在世上，就如同錐子放在口袋里，它的鋒尖立即就會顯露出來。如今先生寄附在我的門下到現(xiàn)在已三年了，我的左右近臣們從沒有稱贊推薦過你，這是先生沒有什么專長啊。?毛遂說：?我就算是今天請求放在口袋里吧，是會整個錐鋒都脫露出來的，不只是露出一點鋒尖就罷了的。?平原君終于同意讓毛遂一同去。

六、1.晏子蹴然者三 / 曰 / 臣受命弊邑之君 / 將使于吳王之所 / 以不敏而迷惑 /入于天子之朝 / 敢問吳王惡乎存

2.①管仲②吳、齊都是周朝的諸侯國，理應(yīng)平等相待，但身為諸侯的吳王夫差卻故意擺出天子的架勢來接見晏子，所以晏子裝出局促不安的樣子。

【參考譯文】晏子出使吳國時，吳王對行人說：?寡人聽說晏嬰是北方長于言辭，熟悉禮制的人。?（吳王）下令給手下導(dǎo)引賓客的官員說：?等晏嬰晉見寡人時，命接待人員以天子尊稱寡人。?第二天，（晏子有事進見吳王）行人（對晏子）說：?天子請相見。? 晏子流露出局促不安的樣子。行人再次（對晏子）說：?天子請相見。? 晏子仍然局促不安。行人第三次（對晏子）說：?天子請相見。? 晏子還是局促不安，（并對行人）說：?我接受齊王的命令，出使到吳王所在的國家，因為不明事理而糊里糊涂地走進了周天子的宮廷，冒昧地請問吳王他在哪里呀？?這之后吳王（馬上改口）說：?夫差請來見寡人。?（于是）以合于諸侯身份的禮儀接待晏子。高考鏈接

1、李迪賢相也/方仁宗初立/章獻臨朝/頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言/能使宦官近習(xí)/不敢

窺覦/而仁宗君德日就/章獻亦全令名/古人所謂社稷臣/于斯見之。

2、觀足下所為文百余篇／實先意氣而后辭句／慕古而尚仁義者／茍為之不已／資以學(xué)問／則

古作者不為難到／古者其身不遇于世??

讀您寫的一百多篇文章，確實都是以內(nèi)容文氣為先，而以辭彩章句為后，敬仰古人，崇尚仁義，如果這樣堅持下去，再加上您的學(xué)問，那么古代的作者（的水平）不是難以達到的。古代的作者生不逢時，就把自己的志向寄托于文章??

3、天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者補之/不足者補之/天之道損有馀而補不足/人之

道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處。翻譯：天道運行難道不像我們拉弓射箭嗎？目標(biāo)高了便壓低一點，目標(biāo)低了便升高一些；多余的補向不足的，不足的則用多余的補。天道，是減少多余的來供應(yīng)不足的。但人類的道則不是這樣，他們減少不足來奉給本就多余的，那么誰能會將多余的拿來改造天下呢？只有有道的人才能做到。因此圣人有大成就卻不自恃，功勛卓著也不爭其位，不會去炫耀自己的賢能。

4、楊朱過于宋東之逆旅/有妾二人/其惡者貴/美者賤/楊子問其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不

知其美也/惡者自惡/吾不知其惡也/楊子謂弟子曰

楊朱路過宋國東面的旅社。旅社主人有兩個妻妾，（一個美麗，一個丑陋，）丑陋的受尊寵，美麗的被冷落。楊朱問他是什么緣故，旅社中的老年男子回答說：“那美麗的自以為美麗，但是我并不覺得她的美麗；那丑陋的自認為丑陋，但是我不覺得她丑陋?！?楊子對他的弟子說：“行為良善而能去除自我炫耀的心念，到那里會不受喜愛呢！”

5、政姊榮聞人有刺殺韓相者/賊不得/國不知其名姓/暴其尸縣之千金/乃於邑曰/其是吾弟與/嗟乎

/嚴仲子知吾弟/立起/如韓/之市/而死者果政也

聶政的姐姐聶荌聽說有人刺殺了韓國的宰相，卻不知道兇手到底是誰，全韓國的人也不知他的姓名，陳列著他的尸體，懸賞千金，叫人們辨認，就抽泣著說：“大概是我弟弟吧？唉呀，嚴仲子了解我弟弟！”于是馬上動身，前往韓國的都城，來到街市，死者果然是聶政，就趴在尸體上痛哭，6、是非頗謬于圣人/論大道則先黃老而后六經(jīng)/序游俠則退處士而進奸雄/述貨殖則崇勢利而羞貧

賤/此其弊也/予按/此正是遷之微意。

班固談起司馬遷寫的《史記》，認為他對事物對錯的看法與圣人相比有很大不同，論述起大道理總是先提及黃老之學(xué)（即道家學(xué)說）然后才提及六經(jīng)之學(xué)（即儒家學(xué)說）。

第五篇：斷句教案

文言文斷句技巧

授課人： 石家莊市鹿泉區(qū)第二中學(xué) 張建玲

教學(xué)目標(biāo)：

1．知識與能力：了解文言文斷句的重要性，掌握斷句的基本技巧并學(xué)會靈活運用。2．情感和價值觀：了解古代的優(yōu)秀文化，學(xué)會靈活運用斷句方法。3.學(xué)情分析：14年的高考（新課標(biāo)卷），文言文斷句成為了一個考點。然而，學(xué)生對于如何斷句并不太熟悉，不懂得斷句的一些基本的規(guī)律。加上學(xué)生的文言基礎(chǔ)本來就不扎實，比較難讀懂文言文，斷句就更加成了一個難點。如果能指導(dǎo)學(xué)生掌握一些基本的斷句方法，讓學(xué)生有章可循，對于學(xué)生的斷句水平的提高會有比較大的幫助。4.教學(xué)重點：

文言文斷句技巧的歸納與靈活運用。5.教學(xué)難點：

如何引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)并靈活運用技巧。6.課時安排：一課時 教學(xué)過程：

一、故事導(dǎo)入：

一個富人請一位老先生教書，同一份合同，雙方都非常滿意，可是理解上卻差之千里。合同內(nèi)容：

無米面也可無雞鴨也可無魚肉也可無銀錢也可

二、考點解析

文言文斷句作為檢查學(xué)生閱讀文言文能力的一個重要手段，近幾年高考呈上升態(tài)勢。從2005年至2015年高考，全國卷（新課標(biāo)Ⅰ、Ⅱ）、遼寧、福建、廣東、浙江、江蘇、重慶、湖南、湖北等多個省市的高考卷中考查了文言斷句。從目前的態(tài)勢來看，明年在這個點上設(shè)題可能性還是相當(dāng)大。

考查形式：

1、主觀題：

如，用“/”給下面的文段斷句：

羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報其鬻身救夫之義也此事不足訓(xùn)然以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚薄至區(qū)殆不可以道里計天生豪杰磊磊落落安得以道學(xué)家之律繩之。（4分）（2011廣東卷）

2、客觀題：

如：下列文句中，斷句正確的一項是（3分）A．正由是決行深入／大致克捷／時寇略之際／民多脅從／詠移文諭以朝廷恩信／使各歸田里 B．正由是決行深入／大致克捷時／寇略之際／民多脅從／詠移文諭以朝廷恩信／使各歸田里 C．正由是決行深入／大致克捷／時寇略之際／民多脅從詠／移文諭以朝廷恩信／使各歸田里 D．正由是決行深入／大致克捷時／寇略之際／民多脅從詠／移文諭以朝廷恩信／使各歸田里 答案：A（2013年廣東卷）

三、解題思路

對文言文斷句，最基本的前提在于領(lǐng)會全篇文章的文意。

斷句前，首先要把文章通讀幾遍，對全文內(nèi)容有整體的感知把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句.斷句時，注意字詞、句式、語境（上下文的關(guān)系)、方法。切忌一邊看一邊斷，這很可能產(chǎn)生誤讀、曲解。

斷句后，回頭看，根據(jù)要求仔細檢驗，做到文從句順，內(nèi)容合理。

四、斷句技巧：

1、借助對話標(biāo)志詞法：

文言文中，有一些明顯的對話、引文標(biāo)志，如:“曰”、“云”、“言”、“道”、“白”、“謂” 等。根據(jù)這些標(biāo)志，很容易找到一些斷句的地方。

典型例題：

湖 陽 公 主 新 寡 帝 與 共 論 朝 臣 微 觀 其 意 主 曰 宋 公 威 容 德 器 群 臣 莫 及 帝 曰 方 且 圖 之 后 弘 被 引 見 帝 令 主 坐 屏 風(fēng) 后 因 謂 弘 曰 諺 言 貴 易 交 富 易 妻 人 情 乎 弘 曰 臣 聞 貧 賤 之 交 不 可 忘 糟 糠 之 妻 不 下 堂 帝 顧 謂 主 曰 事 不 諧 矣 2、借助名詞（代詞）法

斷句時注意文段中的名詞和代詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等。

因為名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，名詞（代詞）一般用作句子的主語和賓語，在它們的前后往往要進行斷句。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。

常見代詞基本有下面三種： ①人稱代詞：

第一人稱代詞：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等。

第二人稱代詞：爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等。第三人稱代詞：之、其、彼等

②疑問代詞：誰、孰、何、奚、胡、曷、惡、安、焉等 ③指示代詞：常見的指示代詞有:此、是、斯、茲、夫 另：“之、其、彼”除作人稱代詞外，還常作指示代詞 典型例題：

刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也。

3、借助虛詞法

典型例題：用斜線“／”給下面文言文斷句。(5分)（趙困于秦）齊人、楚人救趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫趙之于齊楚捍蔽也猶齒之有唇也唇亡則齒寒今日亡趙明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務(wù)為此而愛粟為國計者過矣。”

①．句首虛詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、盍、嗟夫等常用于一句話的開頭，它們的前面一般要斷開；

②．句尾虛詞：也、夫、乎、耳、與（歟）、邪（耶）、焉、哉、矣等常用于一句話的結(jié)尾，它們的后面一般要斷開。

③．句中虛詞：以、于、為、則、而，往往用于句中，這些詞前后一般不斷句。

4、、借助修辭法

排比、對偶、頂真等是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句較多，是文言文語言上的一大特點。抓住這些特點斷句，常能收到“斷開一處，接著斷開幾處”的效果。如：

①、使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之 言語。

②、十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。

③、子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫/子子孫孫無窮匱也。

5、借助固定結(jié)構(gòu)（或特殊句式）法

文言文中有很多特殊句式，熟悉這些固定句式，對文言斷句很有幫助。判斷句式：?者?也

被動句式：為??所??、受??于?? 見??于??

反問句式：不亦?乎、何?為、安?哉、何??之有、無乃??乎、奚以??為

其它固定句式：況??乎，奈??何，如（若）??何，得無??乎，與其??，孰若??，其??其??

典型例題: ①、人為刀俎，我為魚肉，何辭為？

②、宋何罪之有? ③、如太行王屋何？

④、有朋自遠方來，不亦樂乎？ ⑤、覽物之情，得無異乎？

⑥、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？ ⑦、奚以之九萬里而南為？

⑧、與其坐而待亡，孰若起而拯之 ？

五、文言文斷句小結(jié)：

斷句前:總體把握，大致理解。斷句時:注意字詞、句式、技巧。

斷句后:仔細檢驗，文從句順，內(nèi)容合理。文言文斷句口訣：

古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。

常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件； 相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典； 練反復(fù)，反復(fù)練，斷句也要常實踐。

六、課堂檢測

勾踐之困會稽也喟然嘆曰吾終于此乎吳既赦越越王勾踐反國乃苦身焦思置膽于坐坐臥即仰膽飲食亦嘗膽也曰女忘會稽之恥邪身自耕作夫人自織食不加肉衣不重采折節(jié)下賢人厚遇賓客振貧吊死與百姓同其勞 ——《臥薪嘗膽》

七、課后作業(yè)：《高考調(diào)研》P128第4、5題。

一、通讀文段，理解文意是關(guān)鍵。

二、巧用方法，先易后難。（1）借助對話標(biāo)志詞法

（2）、借助名詞（代詞）法（3）、借助虛詞法（4）、借助修辭法（5）、借助固定結(jié)構(gòu)（或特殊句式）法

三、題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗。板書設(shè)計：

一、通讀文段，理解文意是關(guān)鍵。文言文斷句技巧

（一）借助對話標(biāo)志詞法

（二）借助名詞（代詞）法

二、巧用方法，（三）借助虛詞法先易后難。

（四）借助修辭法

（五）借助固定結(jié)構(gòu)（特殊句式）法

三、題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗。