第一篇：蘇教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)梳理__c

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http://004km.cn 蘇教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)梳理

科學(xué)之光 字音部分：

棲（qī）息 冒昧（mai）槲（hú）寄生 瓤（ráng）肉

醴酪（lǐ lào）龜（jūn）裂 浸漬（zì）

渣滓（zhā zǐ）趙佶（jí）萌蘗（m?ng nia）逶迤（wēi yí）青睞（lài）嗜（shì）好 酋（qiú）長(zhǎng) 偏袒（tǎn）強(qiáng)悍（hàn）

螫（shì）針

蠱（gǔ）惑 皰疹（pào zhěn）妊娠（ran shēn）罪孽（nia）根茬（chá）老趼（jiǎn）湮（yān）沒(méi) 船塢（wù）琥珀（hǔ p?）袒（tǎn）露 悄（qiǎo）無(wú)聲息 詞語(yǔ)部分：

緒論：學(xué)術(shù)著作開(kāi)頭說(shuō)明全書(shū)主旨和內(nèi)容等的部分。

冒昧：（言行）不顧地位、能力、場(chǎng)合是否適宜（多用作謙詞）。龜裂：呈現(xiàn)出許多裂紋。

遷怒：把對(duì)甲的怒氣發(fā)到乙的身上，或自己不如意時(shí)跟別人生氣。萌蘗：植物長(zhǎng)出新芽。逶迤：彎彎曲曲的樣子。青睞：（書(shū)）比喻喜愛(ài)或重視。

船塢：在水邊建筑的停泊或修造船只的地方。

無(wú)米之炊：比喻缺少必要條件無(wú)法辦成的事。炊，做飯。

聳人聽(tīng)聞：夸大或捏造事實(shí)，使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)。聳，驚動(dòng)。

防患未然：防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前?；?，災(zāi)禍；未然，沒(méi)有這樣，指尚未形成。鉆牛角尖：比喻費(fèi)力研究不值得研究或無(wú)法解決的問(wèn)題。也指思想方法狹窄。悄無(wú)聲息：形容沒(méi)有聲音或聲音很低。

可歌可泣：值得歌頌、贊美，使人感動(dòng)流淚。形容英勇悲壯的感人事跡。

稍縱即逝：稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去。縱，放；逝，消失。無(wú)可厚非：不能過(guò)分責(zé)備。指說(shuō)話(huà)做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。厚，深重；非，非議，否定。

萬(wàn)家燈火：家家點(diǎn)上了燈。指天黑上燈的時(shí)候。也形容城市夜晚的景象。

熟視無(wú)睹：看慣了就像沒(méi)看見(jiàn)一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒(méi)有看見(jiàn)。熟視，細(xì)看；睹，看見(jiàn)。

異曲同工：不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話(huà)的說(shuō)法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的。工，細(xì)致，巧妙；異，不同的。

文本選萃

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http://004km.cn 在1837年我就想到如果耐心地搜集和思索可能與這個(gè)問(wèn)題有任何關(guān)系的各種事實(shí)，也許可以得到一些結(jié)果。經(jīng)過(guò)五年工作之后，我專(zhuān)心思考了這個(gè)問(wèn)題，并寫(xiě)出一些簡(jiǎn)短的筆記；1844年我把這些簡(jiǎn)短的筆記擴(kuò)充為一篇綱要，以表達(dá)當(dāng)時(shí)在我看來(lái)大概是確實(shí)的結(jié)論。從那時(shí)到現(xiàn)在，我曾堅(jiān)定不移地追求同一個(gè)目標(biāo)。

——【英】達(dá)爾文《〈物種起源〉緒論》 點(diǎn)撥：（1）探索才有發(fā)現(xiàn)；（2）科學(xué)探索不可一蹴而就；（3）探索離不開(kāi)堅(jiān)定的目標(biāo)。

作為科學(xué)家的楊煥明充分認(rèn)識(shí)到對(duì)人類(lèi)基因組研究的必要性，他同時(shí)還提出反對(duì)基因組研究的非和平使用，因?yàn)檫@將危害人類(lèi)的生命和國(guó)家的安全。

點(diǎn)撥：（1）關(guān)懷生命是科學(xué)研究的前提；（2）悲天憫人，是每個(gè)科學(xué)家必須具有的情懷。

唐代杜牧詩(shī)云：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”當(dāng)時(shí)是“晝夜奔騰，有毒蛇猛獸之害”（宋·蔡襄），“顛坑仆谷相枕藉”“驚塵濺血流千載”（宋·蘇軾）。為了封建統(tǒng)治者個(gè)人口腹之好，竟如此勞民傷財(cái)！

——賈祖璋《南州六月荔枝丹》

點(diǎn)撥：將個(gè)人的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上是一種無(wú)恥。

蘇軾有“羅浮山下四時(shí)春，盧橘（枇杷）楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”一詩(shī)，久為人傳誦。

——賈祖璋《南州六月荔枝丹》 點(diǎn)撥：樂(lè)觀豁達(dá)方能超然。

景泰藍(lán)的制作要經(jīng)過(guò)制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、打磨、鍍金這六道工序?！~圣陶《景泰藍(lán)的制作》 點(diǎn)撥：（1）做任何事都要循序漸進(jìn)；（2）精品的形成需要不斷的錘煉。寫(xiě)作借鑒

《南州六月荔枝丹》

結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明嚴(yán)密，條理清楚——全文按照設(shè)疑問(wèn)——講知識(shí)——提建議的順序；文章的主體部分按照果實(shí)——花——產(chǎn)地及栽培史——古代講荔枝的書(shū)——生長(zhǎng)習(xí)性這樣一種由主到次的邏輯順序；說(shuō)明果實(shí)時(shí)，采用殼——膜——肉——核這樣由外到內(nèi)的順序；說(shuō)明果實(shí)的外部特征時(shí)，按照殼面構(gòu)造——色澤——外形——大小、重量的觀察順序。

語(yǔ)言精密準(zhǔn)確，體現(xiàn)了說(shuō)明文的科學(xué)性——如“荔枝的大小，通常是直徑三四厘米，重十余克到二十余克”，其中“通?！薄叭摹薄坝唷薄暗健钡榷俭w現(xiàn)了準(zhǔn)確性。

綜合運(yùn)用了引用、舉例子、列數(shù)字、打比方、列圖表等多種說(shuō)明方法。《斑紋》

語(yǔ)言富有詩(shī)意——如“梅花鹿群走過(guò)，就像一座漂移的花園；而鹿群的遠(yuǎn)方，虎已步出月光下的營(yíng)地，樹(shù)影婆娑，岡巒低沉，它站住，凝眸星宿——那晚風(fēng)中開(kāi)放的天上花園”等等。

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http://004km.cn 此情可待成追憶 字音部分：

滲漉（lù）修葺（qì）闔（h?）門(mén) 金釧（chuàn）余蔭（yìn）諗（shěn）知 廝（sī）守 靈柩（jiù）慫恿（sǒng yǒng）矜（jīn）持 乳媼（ǎo）今宵（xiāo）詞語(yǔ)部分：

諗知：熟知，深知。

廝守：互相依靠；互相陪伴。矜持：拘謹(jǐn)、拘束。

零丁孤苦：孤單困苦，無(wú)所依傍。門(mén)衰祚?。洪T(mén)庭衰微，賦祚淺薄。

煢煢孑立，形影相吊：孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。煢煢，孤獨(dú)的樣子；孑，孤單；形，指身體；吊，慰問(wèn)。

日薄西山：太陽(yáng)快落山了。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫近。氣息奄奄：形容呼吸微弱，快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒(méi)落，即將滅亡。朝不慮夕：早晨不能知道晚上會(huì)變成什么樣子或發(fā)生什么情況。形容形勢(shì)危急，難以預(yù)料。

呱呱而泣：形容小兒哭泣的聲音。

舉案齊眉：送飯時(shí)把托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高，后形容夫妻互相尊敬。蝸角虛名：指微不足道的空名。

蠅頭微利：如同蒼蠅頭那樣的小利。比喻非常微小的利潤(rùn)。

黯然失色：比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色澤、光彩。黯然，心神沮喪的樣子；失色，因驚慌或其他原因變了臉色。

寒盟背信：背棄誓約。

一笑置之：笑一笑，就把它放在一邊了。表示不當(dāng)回事。文本選萃

李密初任蜀國(guó)尚書(shū)郎。蜀國(guó)滅亡以后，晉武帝征召他任太子洗馬。他上《陳情表》辭謝，懇請(qǐng)晉武帝允許他辭不赴命，供養(yǎng)祖母。直到祖母死后，他才出仕，官至漢中太守。

點(diǎn)撥：（1）平凡的孝行卻是偉大的人間真情；（2）顧小家者才能愛(ài)大家；

（3）面對(duì)選擇，要多一份冷靜，少一份浮躁；（4）退一步海闊天空。

張生與鶯鶯一見(jiàn)鐘情，叛將圍困相國(guó)寺索要鶯鶯，書(shū)生張珙依靠朋友的幫忙解除了危難。老夫人親口允婚，卻又違約悔婚。在侍女紅娘的撮合下，張生鶯鶯兩人沖破禮教的束縛，私下結(jié)為夫妻。老夫人無(wú)可奈何，但要求張生應(yīng)試得官才準(zhǔn)許成親。

點(diǎn)撥：（1）禮教吃人；

（2）打破束縛的最好方法是斗爭(zhēng)；

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http://004km.cn（3）封建毒瘤是扼殺人性的劊子手；（4）自由是人類(lèi)永恒的追求；（5）人性需要解放。

羅密歐和朱麗葉一見(jiàn)鐘情，但家族世仇使得他們的戀愛(ài)受到阻力。經(jīng)勞倫斯神父幫助，兩人秘密舉行婚禮。后羅密歐刺死朱麗葉的表哥而被放逐，朱麗葉也面臨逼婚的窘境。神父給朱麗葉吃安眠藥讓她裝死，讓羅密歐立即返回。不明真相的羅密歐在朱麗葉身邊殉情。朱麗葉蘇醒后，見(jiàn)愛(ài)人已死，于是用匕首結(jié)束了自己的生命。在兩人靈柩前，不共戴天的兩個(gè)家族最終和解。

——【英】莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》 點(diǎn)撥：（1）問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許；（2）不自由，毋寧死；

（3）真情可以消融一切的仇恨。寫(xiě)作借鑒 《陳情表》

用真情動(dòng)人——文章沒(méi)有多用感嘆詞，但每一句話(huà)都是發(fā)自肺腑，其情真、情深是文章感人至深的根本原因。如“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”等等。

《項(xiàng)脊軒志》

線(xiàn)索清晰——以“項(xiàng)脊軒”為線(xiàn)索，“借一閣寄三世之遺跡”，將三代人物、事件聯(lián)系起來(lái)，使全文渾然一體。

從平凡的日常生活中選擇自己感受最深的事情，通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，用平實(shí)的語(yǔ)言，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。如僅僅白描了“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)”“吾妻死，室壞不修”“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”這幾件小事，但悼亡深情卻讓人嘆惋。

自測(cè)練習(xí)

找出下列句中的古今異義詞并作解釋?zhuān)?/p>

1、后刺史臣榮舉臣秀才

2、非臣隕首所能上報(bào)

3、零丁孤苦，至于成立

4、欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許

5、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

6、九歲不行

7、臣之辛苦

8、臣欲奉詔奔馳

9、拜臣郎中

10、室僅方丈

11、墻往往而是

12、吾妻來(lái)歸

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13、比去，以手闔門(mén) 參考答案：

1、后刺史臣榮舉臣秀才（秀才：古義——優(yōu)秀人才；今義——明清兩代生員的統(tǒng)稱(chēng)）

2、非臣隕首所能上報(bào)（上報(bào)：古義——報(bào)答；今義——向上級(jí)報(bào)告或刊登在報(bào)紙上）

3、零丁孤苦，至于成立（成立：古義——成人自立；今義——組織、機(jī)構(gòu)等正式建立）

4、欲茍順?biāo)角?，則告訴不許（告訴：古義——申訴、訴說(shuō)；今義——說(shuō)給別人聽(tīng)，讓人知道）

5、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（區(qū)區(qū)：古義——拳拳，形容感情懇切。今義——數(shù)量少）

6、九歲不行（不行：古義——不能行走；今義——不可以或能力不夠）

7、臣之辛苦（辛苦：古義——辛酸苦楚；今義——身心勞苦）

8、臣欲奉詔奔馳（奔馳：古義——趕快前往；今義——很快地跑）

9、拜臣郎中（郎中：古義——官職名；今義——中醫(yī)醫(yī)生）

10、室僅方丈（方丈：古義——一丈見(jiàn)方；今義——寺院的住持）

11、墻往往而是（往往：古義——處處；今義——常常）

12、吾妻來(lái)歸（歸：古義——女子出嫁；今義——返回）

13、比去，以手闔門(mén)（比：古義——及、等到；今義——較量、緊靠）翻譯下列文言句子：

1、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。

2、遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

3、外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。

4、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

5、前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。

6、吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！

參考譯文：

1、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。

譯文：君子討厭那種避而不說(shuō)自己貪心卻一定另找借口的人。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：無(wú)論是有國(guó)的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心分配不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心社會(huì)不安定。

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2、遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

譯文：遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國(guó)家支離破碎，卻不能保全；反而想在國(guó)境以?xún)?nèi)使用武力。我恐怕季孫的憂(yōu)愁不在顓臾，卻在宮墻里面。

3、外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。

譯文：在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照管門(mén)戶(hù)的僮仆。孤孤單單地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。

4、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

譯文：臣下我如果沒(méi)有祖母，就活不到今天；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，正是因?yàn)檫@樣，我的內(nèi)心實(shí)在是不忍離開(kāi)祖母而遠(yuǎn)行。

5、前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。

譯文：室前新開(kāi)四扇窗戶(hù)，院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧线吷鋪?lái)的陽(yáng)光，經(jīng)日光反照，屋子里才明亮起來(lái)。

6、吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！

譯文：我家的人長(zhǎng)期以來(lái)讀書(shū)沒(méi)有得到功名，這孩子取得成就，恐怕可以等待吧！

直面人生 字音部分：

圜（yuán）墻 強(qiáng)（qiǎng）顏 縲紲（l?i xia）倜儻（tì tǎng）

桀驁（ji?’ào）不憚（dàn）尸?。╤ái）攢（cuán）射 緋（fēi）紅 山阿（ē）

殞?zhuān)▂ǔn）身不恤（xù）渾渾噩噩（a）詞語(yǔ)部分： 圜墻：監(jiān)獄。

強(qiáng)顏：（書(shū)）勉強(qiáng)做出（笑容）?？w紲：捆綁人的繩索，借指牢獄。倜儻：卓越不凡。寥落：稀少。喋血：流血滿(mǎn)地。

洋溢：（情緒、氣氛等）充分流露。

羽翼：翅膀，比喻輔佐的人或力量（多含貶義）。攢射：集中射擊。

九牛一毛：九條牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量，微不足道。貪生惡死：貪戀生存，害怕死亡。

一家之言：指有獨(dú)特見(jiàn)解、自成體系的學(xué)說(shuō)或論著。

長(zhǎng)歌當(dāng)哭：以放聲歌詠代替哭泣，多指用詩(shī)文抒發(fā)胸中悲憤之情。

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http://004km.cn 黯然泣下：指心理不舒服、情緒低落而哭泣的樣子。黯然，陰暗的樣子。殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。

渾渾噩噩：原意是渾厚而嚴(yán)正?，F(xiàn)形容糊里糊涂，愚昧無(wú)知。渾渾，深厚的樣子；噩噩，嚴(yán)肅的樣子。

朝生暮死：（1）早晨剛生，晚上就死亡。（2）今亦形容事物生命短暫。

鐵石心腸：心腸硬得像鐵和石頭一樣。形容心腸很硬，不為感情所動(dòng)。

蕓蕓眾生：佛家語(yǔ)，指一切生靈。后多指世上大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人。蕓蕓，眾多。文本選萃

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷

點(diǎn)撥：價(jià)值取向決定生死的價(jià)值。

且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱(chēng)孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室；魏期，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

點(diǎn)撥：（1）人才多磨難，英雄苦人多；（2）屈辱自古有之；

（3）“隱忍”還要有所“行”。

所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。

——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

點(diǎn)撥：（1）忍常人之不能忍者，方能為常人之不能為；（2）給自己一個(gè)活下去的理由；（3）人生要有理想和目標(biāo)。

安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？

——屈原《漁父》

點(diǎn)撥：（1）直面現(xiàn)實(shí)、百折不回者的人才可稱(chēng)“精神貴族”；（2）不辱沒(méi)平生志向、氣節(jié)是生存選擇的原則；（3）理想的王國(guó)不容玷污。

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http://004km.cn 真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——魯迅《記念劉和珍君》

點(diǎn)撥：面對(duì)危難敢于挺身而出的人，才是民族的脊梁。

人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊?！斞浮队浤顒⒑驼渚?點(diǎn)撥：成功需要付出代價(jià)。

沒(méi)有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣。在無(wú)可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒(méi)有觀眾，沒(méi)有證人，也沒(méi)有期待，沒(méi)有援軍。我們不倒下，僅僅是因?yàn)槲覀儾豢献屪约旱瓜?。我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。

人生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。——周?chē)?guó)平《直面苦難》

點(diǎn)撥：（1）尊嚴(yán)是人類(lèi)不可或缺的精神品質(zhì)；（2）唯有堅(jiān)持才可走出苦難的荒原。寫(xiě)作借鑒 《報(bào)任安書(shū)》

富有氣勢(shì)的排比句——如“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索，被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚斷支體受辱，最下腐刑，極矣”，“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》”等等語(yǔ)句，排山倒海，酣暢淋漓。

我們頭上的燦爛星空 字音部分：

晦朔（huì shu?）

會(huì)（kuài）稽 流觴（shāng）曲水 蔑（mia）視

颶（jù）風(fēng)

俯瞰（kàn）詞語(yǔ)部分：

圖南：比喻遠(yuǎn)大的前途。

俯仰：低頭和抬頭，泛指一舉一動(dòng)。

荒唐：（1）（思想、言行等）錯(cuò)誤到使人覺(jué)得奇怪的程度。（2）（行為）放蕩，沒(méi)有節(jié)制。群賢畢至：指賢能者齊聚，濟(jì)濟(jì)一堂。

放浪形?。褐感袆?dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。放浪，放蕩；形骸，人的形體。無(wú)與倫比：指事物非常完美，沒(méi)有能跟它相比的。倫比，類(lèi)比，匹敵。深不可測(cè)：深得無(wú)法測(cè)量。比喻對(duì)事物的情況捉摸不透。

文本選萃

鵬鳥(niǎo)奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力；水霧塵埃：要靠氣息相吹；大舟無(wú)力：因?yàn)榉e水不深；杯水膠地：因?yàn)樗疁\舟大；蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”；遠(yuǎn)行所待：備糧，越遠(yuǎn)所待越多。

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http://004km.cn 能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養(yǎng)，但都被世俗所累；宋榮子置世人的贊譽(yù)與誹謗于度外，但他的修養(yǎng)“猶有未樹(shù)”；列子御風(fēng)而行，逍遙自在，但“猶有所待者”。

點(diǎn)撥：世間萬(wàn)物皆有所待，沒(méi)有做到真正的自由。

若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

——莊子《逍遙游》

點(diǎn)撥：（1）順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性是獲取自由的要訣；（2）無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名才能絕對(duì)自由。

仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也?！豸酥短m亭集序》

點(diǎn)撥：自然山水皆有其美，可娛可樂(lè)，可歌可詠。

固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！豸酥短m亭集序》

點(diǎn)撥：我們無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，于是就設(shè)法增加它的厚度。

思想形成人的偉大。我們?nèi)康淖饑?yán)就在于能思想。——【法】帕斯卡爾《人是思想的葦草》

點(diǎn)撥：人的偉大在于精神，在于能思考。

對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏止的同情心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。

——【英】羅素《我為什么而活著》

點(diǎn)撥：（1）給自己活著的理由，人生才能奮力以行；（2）純潔的才是高尚的。

寫(xiě)作借鑒

《逍遙游》

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http://004km.cn 隨時(shí)隨地地設(shè)喻——如用積水負(fù)舟喻大鵬高飛培風(fēng)，用外出備糧喻智之大小以譏刺二蟲(chóng)等等。這些比喻貼近生活，貼近自然，豐富多彩，富有說(shuō)服力。

《蘭亭集序》

語(yǔ)言清新疏朗——如第一段的寫(xiě)景，毫不雕飾，其中“崇山峻嶺，茂林修竹”、“清流急湍，映帶左右”僅16個(gè)字就寫(xiě)出了蘭亭山水之美。

自測(cè)練習(xí)

找出下列句中的通假字并解釋?zhuān)?/p>

1、夙遭閔兇

2、卻告了相思回避

3、其次詘體受辱

4、其次關(guān)木索

5、其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱

6、見(jiàn)獄吏則頭槍地

7、及以至是

8、及罪至罔加

9、古者富貴而名摩滅

10、網(wǎng)羅天下放失舊聞

11、則仆償前辱之責(zé)

12、大底圣賢發(fā)憤之所為作也

13、漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰

14、子非三閭大夫與

15、其翼若垂天之云

16、天之蒼蒼，其正色邪

17、適莽蒼者，三餐而反

18、小知不及大知

19、此小大之辯也 20、而御六氣之辯

21、悟言一室之內(nèi)

22、雖趣舍萬(wàn)殊

參考答案：

1、夙遭閔兇（“閔”同“憫”，憂(yōu)傷）

2、卻告了相思回避（“卻”同“恰”，才，剛剛）

3、其次詘體受辱（“詘”同“屈”，彎曲）

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4、其次關(guān)木索（“關(guān)”同“貫”，套上）

5、其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱（“剔”同“剃”，剃除）

6、見(jiàn)獄吏則頭槍地（“槍”同“搶”，撞擊）

7、及以至是（“以”同“已”，已經(jīng)）

8、及罪至罔加（“罔”同“網(wǎng)”，法網(wǎng)）

9、古者富貴而名摩滅（“摩”同“磨”，磨滅）

10、網(wǎng)羅天下放失舊聞（“失”同“佚”，散失）

11、則仆償前辱之責(zé)（“責(zé)”同“債”債務(wù)，指下獄受腐刑）

12、大底圣賢發(fā)憤之所為作也（“底”同“抵”，大抵：大都）

13、漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰（“父”同“甫”，古代對(duì)老年男子的尊稱(chēng)）

14、子非三閭大夫與（“與”同“歟”，句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞）

15、其翼若垂天之云（“垂”同“陲”，邊際）

16、天之蒼蒼，其正色邪（“邪”同“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞）

17、適莽蒼者，三餐而反（“反”同“返”，返回）

18、小知不及大知（“知”同“智”，智慧）

19、此小大之辯也（“辯”同“辨”，分辨，分別）20、而御六氣之辯（“辨”同“變”，變化）

21、悟言一室之內(nèi)（“悟”同“晤”，見(jiàn)面）

22、雖趣舍萬(wàn)殊（“趣”同“取”，取得）

找出下列句中的古今異義詞并解釋?zhuān)?/p>

1、意氣勤勤懇懇

2、素所自樹(shù)立使然

3、言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳

4、在塵埃之中

5、念父母，顧妻子

6、恨私心有所不盡

7、且負(fù)下未易居，下流多謗議

8、彭越、張敖，南面稱(chēng)孤

9、何至自沉溺縲紲之辱哉

10、唯倜儻非常之人稱(chēng)焉

11、仆以口語(yǔ)遇遭此禍

12、形容枯槁

13、雖然，猶有未樹(shù)也

14、眾人匹之

15、腹猶果然

16、小年不及大年

17、神人無(wú)功，圣人無(wú)名

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18、列坐其次

參考答案：

1、意氣勤勤懇懇（勤勤懇懇：古義——誠(chéng)懇，懇切；今義——勤勞踏實(shí)）

2、素所自樹(shù)立使然（樹(shù)立：古義——立身處世；今義——建立抽象而好的事物）

3、言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳（強(qiáng)顏：古義——厚顏無(wú)恥；今義——勉強(qiáng)裝出笑容）

4、在塵埃之中（塵埃：古義——監(jiān)獄；今義——塵土）

5、念父母，顧妻子（妻子：古義——妻子和孩子；今義——男人的配偶）

6、恨私心有所不盡（私心：古義——私人的心愿；今義——為自己打算的念頭）

7、且負(fù)下未易居，下流多謗議（下流：古義——負(fù)罪受辱的處境；今義——下游；卑鄙齷齪）

8、彭越、張敖，南面稱(chēng)孤（南面：古義——面向南；今義——方位名詞）

9、何至自沉溺縲紲之辱哉（沉溺：古義——落入；今義——陷入不良的境地不能自拔）

10、唯倜儻非常之人稱(chēng)焉（非常：古義——非同尋常；今義——很，十分）

11、仆以口語(yǔ)遇遭此禍（口語(yǔ)：古義——言論；今義——與“書(shū)面語(yǔ)”相對(duì)）

12、形容枯槁（形容：古義——身形容貌；今義——對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述）

13、雖然，猶有未樹(shù)也（雖然：古義——即使這樣；今義——轉(zhuǎn)折連詞，用于上一分句）

14、眾人匹之（眾人：古義—— 一般人；今義——多數(shù)人，大家）

15、腹猶果然（果然：古義——飽食之狀；今義——表示事實(shí)與所說(shuō)或所料的相符）

16、小年不及大年（小年：古義——壽命短的；今義——農(nóng)歷臘月是小月的年份，節(jié)日。大年：古義——壽命長(zhǎng)的；今義——豐收年，農(nóng)歷十二月有30天的年份，春節(jié)）

17、神人無(wú)功，圣人無(wú)名（無(wú)名：古義——沒(méi)有要建立功業(yè)的偏見(jiàn)；不求名聲；今義——沒(méi)有功勞；沒(méi)有名聲）

18、列坐其次（其次：古義——那地方；今義——次第較后，第二；較次的地位、內(nèi)容）

翻譯下列文言句子：

1、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

2、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

參考譯文：

1、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

譯文：朝生暮死的菌類(lèi)不知道一個(gè)月的時(shí)光，寒蟬也不會(huì)懂得什么是一年的時(shí)光。

2、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

譯文：而且世人都贊譽(yù)他，他卻并不會(huì)因此而更加奮勉，世人都非難他，他也不會(huì)因此而更加沮喪他清楚自身與物的區(qū)別，辨明榮譽(yù)與恥辱的界限，至死而止。

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第二篇：高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)

科學(xué)是人類(lèi)的共同財(cái)富，而真正的科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個(gè)令人類(lèi)都能受益的知識(shí)寶庫(kù)。下面小編給大家分享一些高中語(yǔ)文必修五知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中語(yǔ)文必修五知識(shí)1

1.《林教頭風(fēng)雪山神廟》

交頭接耳：彼此在耳朵邊低聲說(shuō)話(huà)。

碎瓊亂玉：比喻潔白而凌亂的雪花。

2.《裝在套子里的人》

六神不安：形容驚惶失措，心神不定。

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。

安然無(wú)恙：原指人平安沒(méi)有疾病，后泛指平平安安、沒(méi)有受到任何損傷。

大快人心：指壞人受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。

心慌意亂：形容內(nèi)心驚慌，思緒紛亂。

筋疲力盡：形容非常疲勞，一點(diǎn)兒力氣也沒(méi)有了。

興高采烈：興致高，情緒熱烈。

正大光明：形容襟懷坦白，行為正派。也說(shuō)正大光明。

3.《歸去來(lái)兮辭(并序)》

欣欣向榮：形容草木茂盛，也形容事業(yè)蓬勃發(fā)展。

迷途知返：迷途：迷失道路;返：回來(lái)。迷了路知道回來(lái)。比喻發(fā)覺(jué)自己犯了錯(cuò)誤，知道改正。

4.《滕王閣序》

人杰地靈：人物杰出，山川有靈氣。指杰出的人物出生或到過(guò)的地方成為名勝之區(qū)，也指杰出人物生于靈秀之地。

高朋滿(mǎn)座：高貴的賓客坐滿(mǎn)了席位，形容來(lái)賓很多。

鐘鳴鼎食：敲著鐘，列鼎而食，舊時(shí)形容富貴人家生活奢侈豪華。

命途多舛(chuǎn)：舛：不順，不幸。命運(yùn)充滿(mǎn)不順。指一生坎坷，屢受挫折。

萍水相逢：比喻向來(lái)不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。

老當(dāng)益壯：年紀(jì)雖老，志向更高、勁頭兒更大。

窮且益堅(jiān)：窮：窮困;益：更加。處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定。

東隅已逝，桑榆非晚：東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時(shí)光消逝，如果珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng)，晚年并不晚。

5.《陳情表》

煢煢(qiónɡ)孑(jié)立，形影相吊：孤零零一人站在那里。身體和自己的影子相互慰問(wèn)。形容孤單，無(wú)依無(wú)靠。

日薄西山：太陽(yáng)快要落山了，比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡。

氣息奄奄：呼吸極其微弱，快要斷氣的樣子。比喻情況已到衰頹的地步。

結(jié)草銜環(huán)：結(jié)草：把草結(jié)成繩子，搭救恩人;銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。舊時(shí)比喻感恩報(bào)德，至死不忘。

6.《咬文嚼字》

咬文嚼字：過(guò)分地斟酌字句，多用來(lái)指死摳字眼兒，也用來(lái)指對(duì)文字的使用反復(fù)推敲，十分講究。

錙銖必較：對(duì)很少的錢(qián)或很小的事都要計(jì)較，原形容辦事非常認(rèn)真，一絲不茍，現(xiàn)多形容過(guò)于吝嗇或氣量小。也說(shuō)錙銖必爭(zhēng)、錙銖必計(jì)。

點(diǎn)鐵成金：神話(huà)故事中說(shuō)仙人用手指頭一點(diǎn)使鐵變成金子，比喻把不好的或平凡的事物改變成很好的事物。

學(xué)富五車(chē)：形容讀書(shū)多，學(xué)問(wèn)大(五車(chē)指五車(chē)書(shū))。

才高八斗：形容文才非常高。

深?lèi)和唇^：厭惡、痛恨到極點(diǎn)。

索然無(wú)味：沒(méi)有意味，沒(méi)有興趣的樣子。

變化莫測(cè)：變化多端，難以揣測(cè)。

粗枝大葉：形容不細(xì)致，做事粗心大意。

陳言務(wù)去：力去陳舊的言詞，必求創(chuàng)新。

7.《說(shuō)“木葉”》

不落言筌：筌，捕魚(yú)的竹器。不在語(yǔ)言運(yùn)用上留下用工的痕跡。

熟能生巧：熟練了就能產(chǎn)生巧辦法，或找出竅門(mén)。

一言難盡：用一句話(huà)難以說(shuō)清楚，形容事情曲折復(fù)雜。

8.《談中國(guó)詩(shī)》

數(shù)見(jiàn)不鮮：數(shù)：屢次;鮮：新殺的禽獸，引伸為新鮮。本指對(duì)于常來(lái)之客，就不宰殺禽獸招待。后指常常見(jiàn)到，并不新奇。

空中樓閣：指海市屢樓，多用來(lái)比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃等。

回腸蕩氣：形容文章、樂(lè)曲等十分動(dòng)人。也說(shuō)蕩氣回腸。

一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。

9.《中國(guó)建筑的特征》

喜聞樂(lè)見(jiàn)：喜歡聽(tīng)，樂(lè)意看。

草草了事：草草：形容草率、馬虎;了：辦完，結(jié)束。草率地把事情結(jié)束了。

10.《作為生物的社會(huì)》

天衣無(wú)縫：神話(huà)傳說(shuō)，仙女穿的天衣，不用針線(xiàn)制作，沒(méi)有縫兒，形容事物(多指詩(shī)文、話(huà)語(yǔ)等)嚴(yán)密，沒(méi)有一點(diǎn)兒破綻。

苦口婆心：勸說(shuō)不辭煩勞，用心像老太太那樣慈愛(ài)，形容懷著好心，再三懇切勸告。

富麗堂皇：形容富偉美麗、氣勢(shì)宏偉。

雄心勃勃：形容懷著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。

11.《宇宙的未來(lái)》

萬(wàn)無(wú)一失：絕對(duì)不會(huì)出差錯(cuò)。

模棱兩可：對(duì)事情不置可否，這樣也行，那樣也行，沒(méi)有明確的態(tài)度或意見(jiàn)。

臭名昭著：壞名聲人人都知道。

感恩戴德：對(duì)別人所給的恩德表示感激。

高中語(yǔ)文必修五知識(shí)2

邊城

基礎(chǔ)知識(shí)積累

1、關(guān)于作者:

沈從文(1902-1988)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，苗族，湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。

2、生難字注音:

安輯(jī)蘸(zhàn)酒 泅(qiú)水 儺(nuó)送 僭(jiàn)越 商榷(què)

氽(tǔn)水 蚱zhà)蜢(měng)踹(chuài)水 碧溪岨(jū)竹篁(huáng)甬道(yǒng)

茶峒(dòng)埋(mán)怨 鎮(zhèn)筸(gān)角隅(yú)歇憩(qì)鑼鼓喧闐(tián)

睨(nì)戛(jiá)然而止 糍粑(cíbā)涎皮(xián)奇葩(pā)踹水(chuài)

鞶鼓(pán)

3、重點(diǎn)詞語(yǔ)

伶俐：聰明，靈活。泅水：鳧水，游泳。

喧闐：聲音大而雜，喧鬧。怏怏：形容不滿(mǎn)意或不高興的樣子。

緩促：快慢。氽水：氽，漂浮，文中指潛泳的意思。

4、感悟主旨

我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：(贊美、批判、呼吁)

主題是：

贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài);

批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明;金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí);

呼吁：重建民族的品德與人格。

高中語(yǔ)文必修五知識(shí)3

歸去來(lái)兮辭

一、重點(diǎn)詞解釋?zhuān)?/p>

1、乃瞻衡宇，載欣載奔(一邊…一邊)2、三徑就荒，松菊猶存(近于)

二、通假字

1、曷不委心任去留(通“何”)2、景翳翳以將入(通“影”，日光)

三、一詞多義

1、行：三人行，必有我?guī)熝?行 走)

感吾生之行休(將 要)

李白乘舟將欲行(離 去)

則知明而行無(wú)過(guò)矣(行 為)

2、引：林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓(拉 開(kāi))

引壺觴以自酌(端 起)

引以為流觴曲水(退 隱)

不宜妄自菲薄，引喻失義(疏導(dǎo)，引來(lái))

3、乘：公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(乘 坐)

聊乘化以歸盡(順 應(yīng))

以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)

(古代四匹馬拉的兵車(chē))

因利乘便，宰割天下(趁，就著)

4、策：振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)(馬 鞭子)

策扶老以游憩(拄 著)

退而論書(shū)策(竹 簡(jiǎn))

蒙故業(yè)，因遺策(計(jì)策，策略)

四、詞類(lèi)活用

1、策扶老以流憩(拄著，名作動(dòng))2、園日涉以成趣(每天，名作狀)

3、或棹孤舟(劃著，名作動(dòng))4、善萬(wàn)物之得時(shí)(以…為善，意動(dòng)用法)

5、樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)(以…為樂(lè)，意動(dòng)用法)6、攜幼入家(兒童，形容詞作名詞)

7、眄庭柯以怡顏(使顏怡，使動(dòng)用法)8、倚南窗以寄傲(自足自待的心情，形作名)

9、感吾生之行休(將要，動(dòng)作狀)

五、古今異義詞

1、于時(shí)**未靜(古義：指戰(zhàn)亂：今義：比喻糾紛和亂子)

2、嘗從人事(古義：治人之事;今義：人的離合、境遇、存亡等或關(guān)于工作人員的錄用變動(dòng)等)

3、尋程氏妹喪于武昌(古義：不久;今義：尋找，追尋)

4、悅親戚之情話(huà)(古義：親屬戚屬 今義：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系家庭的成員)

5、覺(jué)今是而昨非(是：古義：正確;今義：判斷詞。非：古義：錯(cuò)誤;今義：判斷詞，不是)

六、特殊句式

1、復(fù)駕言兮焉求(賓語(yǔ)前置句)2、胡為乎遑遑欲何之(賓語(yǔ)前置句)

3、樂(lè)天天命復(fù)奚疑(賓語(yǔ)前置句)4、農(nóng)人告余以春及(介詞結(jié)構(gòu)后置句)

5、既自以心為形役(被動(dòng)句)6、童仆歡迎，稚子候(于)門(mén)(省略句)

七、難句翻譯

1、悟已往之不諫，知道來(lái)者之可追

譯：我覺(jué)悟到過(guò)去做錯(cuò)的已無(wú)法挽回，知未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救

2、實(shí)迷途之未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非

譯：雖然走入迷途但還不是太遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)明白了如今歸田是對(duì)的，以前出仕是錯(cuò)的。

3、倚南窗以寄傲，審容膝之易安

譯：身體依靠著南面的窗戶(hù)寄托自己傲世的情懷，深感簡(jiǎn)陋的居室更容易使人安樂(lè)滿(mǎn)足。

4、聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

譯：姑且順著大自然的變化以了結(jié)此生，抱定樂(lè)天安命的主意，又有什么可疑慮的呢?

高中語(yǔ)文必修五知識(shí)4

《滕王閣序》

一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)

1、枕：臺(tái)隍枕夷夏之交(動(dòng)詞，倚，據(jù))2、維：時(shí)維九月(介詞，在)

3、序：序?qū)偃?名詞，時(shí)序)4、上：儼驂騑于上路(形容詞，高)

5、披、闥：披繡闥(開(kāi)，小門(mén))6、曠：山原曠其盈視(形容詞，遠(yuǎn))

7、浦：聲斷衡陽(yáng)之浦(名詞，水濱)8、甫：遙襟甫暢(副詞，剛，頓時(shí))

9、遄：逸興遄飛(副詞，迅速)10、凌：氣凌彭澤之樽(動(dòng)詞，超過(guò))

11、迥：天高地迥(形容詞，遠(yuǎn))12、數(shù)：識(shí)盈虛之有數(shù)(名詞，定數(shù))

13、舛：命途多舛(形容詞，乖違，不順)14、疏、引：恭疏短引(書(shū)寫(xiě)，撰寫(xiě);序)

15、賦：一言均賦(動(dòng)詞，鋪陳)

二、一詞多義

1、故：①豫章故郡，洪者新府(形容詞，舊)②故天將降大任于是人也(連詞，所以)

③桓侯故使人問(wèn)之(副詞，特意)④既克，公問(wèn)其故(名詞，原因)

2、盡：①賓主盡東南之美(副詞，全，都)②潦水盡而寒潭清(動(dòng)詞，沒(méi)，干涸)

③則智者盡其謀(動(dòng)詞，全部用出)④聊乘化以歸盡(動(dòng)詞，完，盡頭)

3、屬：①時(shí)維九月，序?qū)偃?動(dòng)詞，是，屬于)②有良田美池桑竹之屬(名詞，類(lèi))

③在骨髓，司命之所屬(動(dòng)詞，在，掌管)

4、即：①桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)(動(dòng)詞，依附)②胡天八月即飛雪(副詞，就)

③且壯士不死即已，死即舉大名耳(連詞，則，就)

5、引：①控蠻荊而引甌越(動(dòng)詞，連接)②恭疏短引(名詞，序)

③司馬懿引二十萬(wàn)軍(動(dòng)詞，帶領(lǐng))

④初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北(動(dòng)詞，后退，退卻)

6、窮：①窮島嶼之縈回(動(dòng)詞，窮盡)②窮且益堅(jiān)(名詞，困厄，處境困難)

③日暮途窮(動(dòng)詞，阻塞不通)④不忍窮竟其事(動(dòng)詞，窮究，追究到底)

7、數(shù)：A、shù ①識(shí)盈虛之有數(shù)(名詞，定數(shù))②一曲紅綃不知數(shù)(名詞，數(shù)量)

③今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也(名詞，技術(shù))

B、shǔ 數(shù)呂師孟叔侄為逆(動(dòng)詞，數(shù)落，列舉罪狀)

C、shuò 而公子親數(shù)存之(副詞，屢次)

8、趨：①他日趨庭(動(dòng)詞，快走)②入而徐趨(動(dòng)詞，小步快走，表示尊敬)

③今背本而趨末(動(dòng)詞，趨向，奔向)④使者馳傳督趨(動(dòng)詞，通“促”，催促)

⑤趨令銷(xiāo)印(副詞，通“促”，趕快)

9、且：①窮且益堅(jiān)，不墜青云之志(連詞，可是)②北愚公者，年且九十(副詞，將近)

③存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣(副詞，姑且，暫且)

④臣死且不避，卮酒安足辭哉(連詞，尚且)⑤不者，若屬皆且為所虜(副詞，將要)

10、矣：①蘭亭已矣，梓澤丘墟(語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了”)

②前人之述備矣(語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了”)

③太后曰：“敬諾，年幾何矣?”(語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn))

三、詞類(lèi)活用

1、襟、帶：襟三江而帶五湖(意動(dòng)用法，以……為襟，以……為帶)

2、下：徐孺下陳蕃之榻(使動(dòng)用法，使……放下來(lái))

3、騰、起：騰蛟起鳳(使動(dòng)用法，使……騰空，使……起舞)

4、屈：屈賈誼于長(zhǎng)沙(使動(dòng)用法，使……受委屈)

5、竄：竄梁鴻于海曲(使動(dòng)用法，使……出走)

6、星：雄州霧列，俊采星馳(名作狀，像流星一樣)

7、目：望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間(名作動(dòng)，看，望)

8、盡：賓主盡東南之美(副作動(dòng)，都包括)

9、美：賓主盡東南之美(形作名，才俊)

四、句式

1、物(有)華天(有)寶(省略句)2、十旬休假，勝友如云(聚集)(省略句)

3、漁舟唱(于)晚，響窮彭蠡之濱(省略句)

4、所賴(lài)君子安(于)貧(省略句)5、童子何知(賓語(yǔ)前置)

6、纖歌凝而白云遏(被動(dòng)句)7、懷帝閽而不見(jiàn)(被動(dòng)句)

8、儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿(介詞結(jié)構(gòu)后置)

9、望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間(介賓結(jié)構(gòu)后置)

五、成語(yǔ)

漁舟唱晚 雁陣驚寒 萍水相逢 興盡悲來(lái) 高朋滿(mǎn)座

命運(yùn)多舛 達(dá)人知命 天高地迥 人杰地靈 老當(dāng)益壯

高中語(yǔ)文必修五知識(shí)5

《逍遙游》

一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)

1、怒：奮發(fā)。2、摶：環(huán)旋著往上飛。扶搖：旋風(fēng)。

3、夭閼(è)：阻塞。4、奚以……為：表反問(wèn)，哪里用得著……呢?

5、晦：陰歷每月最后一日。朔：陰歷每月的第一日。6、絕：超越。

二、通假字

1、北冥有魚(yú)(通“溟”，大海)2、三餐而反(通“返”，返回)

3、小知不及大知(通“智”，智慧)4、此小大之辯也(通“辨”，區(qū)別)

5、而(nài)征一國(guó)者(通“耐”，能力)6、旬有五日而后反(通“又”、“返”)

7、而御六氣之辯(通“變”，變化)

三、一詞多義

1、之：①鵬之徙于南冥也(主謂之間，取消句子獨(dú)立性)

②之二蟲(chóng)又何知!(代詞，這)③窮發(fā)之北(助詞，的)

2、息：①去以六月息者也(名詞，氣息，這里指風(fēng))②生物之以息相吹也(名詞，氣息)

3、其：①則其負(fù)大翼也無(wú)力(代詞，代鵬)②其自視也，亦若此矣(代詞，他們)

③其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?(連詞，表選擇)

4、以：①去以六月息者也(介詞，憑借)②生物之以息相吹也(介詞，用)

③以八千歲為春(介詞，把)④奚以知其然也(介詞，憑)

⑤而彭祖乃今以久特聞(介詞，因?yàn)?

四、詞類(lèi)活用

1、怪：《齊諧》者，志怪者也(形作名，怪異之事物)

2、南：奚以之九萬(wàn)里而南為(名作動(dòng)，南行)

3、致：彼于致福者(使動(dòng)，使……到來(lái))

五、古今異義的詞

1、雖然：①古義：雖然這樣。②今義：表轉(zhuǎn)折的連詞。

2、果然：①古義：充實(shí)之狀，此處為食飽之狀。

②今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。

3、眾人：①古義：一般人。②今義：多數(shù)人。

六、句式

1、《齊諧》者，志怪者也。(判斷句)2、窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。(判斷句)

3、翱翔(于)蓬蒿之間。(省略句)4、奚以知其然也?(賓語(yǔ)前置句，=以奚知其然也)

5、莫之夭閼(è)者(賓語(yǔ)前置，=莫夭閼之)6、彼且奚適也(賓語(yǔ)前置，=彼且適奚也)

7、之二蟲(chóng)又何知(賓語(yǔ)前置，=之二蟲(chóng)又知何)

8、彼且惡(wū)乎待哉(賓語(yǔ)前置，=彼且待惡乎哉)

9、覆杯水于坳(āo)堂之上(介詞結(jié)構(gòu)后置，=于坳堂之上覆杯水)

10、翱翔蓬蒿之間(介詞結(jié)構(gòu)后置，=于蓬蒿之間翱翔)

七、難句翻譯

1、奚以之九萬(wàn)里而南為?

譯：哪用高飛九萬(wàn)里往南去呢?

2、故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。

譯：所以那些才智能勝任一官之職，善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)的人，品德可使一國(guó)君主滿(mǎn)意，能力使一國(guó)的人信任的人，他們看待自己，也就像斥鴳(yàn)一樣所見(jiàn)甚小啊。

3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡(wū)乎待哉?

譯：至于那順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，把握六氣的變化，而在無(wú)窮無(wú)盡的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢?

4、故曰：圣人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

譯：所以說(shuō)：修養(yǎng)極高的人能忘掉自我，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的神人無(wú)意于求功，修養(yǎng)最高的人無(wú)意于求取名聲。

高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)

第三篇：人教版高中語(yǔ)文必修3知識(shí)點(diǎn)梳理與總結(jié)

人教版高中語(yǔ)文必修3知識(shí)點(diǎn)梳理與總結(jié)

本冊(cè)課本分四個(gè)單元，體裁分別是小說(shuō)、古代詩(shī)歌（唐詩(shī)）、古代議論散文、科學(xué)文藝作品。其中，前兩個(gè)單元側(cè)重“品味與鑒賞”，第三單元側(cè)重“思考與領(lǐng)悟”，第四單元側(cè)重“溝通與應(yīng)用”。

第一單元

第一單元欣賞中外小說(shuō)：

《林黛玉進(jìn)賈府》《祝?！贰独先伺c?！?。相對(duì)于初中階段所學(xué)的小說(shuō)而言，這幾篇小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，反映的社會(huì)生活面也比較廣，而且風(fēng)格多樣。

㈠《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，為該書(shū)序幕之一，通過(guò)林黛玉的所見(jiàn)所聞，對(duì)賈府這個(gè)封建大家族做了具體的介紹，人物刻畫(huà)、環(huán)境描寫(xiě)都體現(xiàn)了中國(guó)古代小說(shuō)的藝術(shù)特色。

㈡《祝福》是魯迅的代表作，關(guān)注的是一位下層農(nóng)村婦女祥林嫂創(chuàng)傷累累而又麻木愚鈍的心靈世界，一以貫之地體現(xiàn)了魯迅關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)、反對(duì)封建壓迫的主題，代表了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)成就。

㈢《老人與?！肥侵Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主美國(guó)作家海明威的代表作，成功塑造了一位“硬漢子”形象。作品中充滿(mǎn)象征意味的故事，簡(jiǎn)潔洗練的文風(fēng)，生動(dòng)的心理描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了海明威爐火純青的敘事藝術(shù)。

傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)是一種通過(guò)敘述故事情節(jié)，刻畫(huà)人物形象來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式。深入細(xì)致的人物刻畫(huà)、完整復(fù)雜的故事情節(jié)、具體充分的環(huán)境描寫(xiě)構(gòu)成了小說(shuō)的三要素，欣賞《林黛玉進(jìn)賈府》《祝福》《老人與?！?，可以通過(guò)分析這三個(gè)要素把握小說(shuō)的主旨。而其中，人物形象的分析則是重點(diǎn)，三篇小說(shuō)所塑造的人物形象是很成功的，像林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、祥林嫂、桑地亞哥，無(wú)不栩栩如生，學(xué)習(xí)時(shí)可以從人物語(yǔ)言、心理、神態(tài)、動(dòng)作等方面來(lái)把握。

另外，在單元提示中提到另外一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)就是品味語(yǔ)言，包括對(duì)個(gè)性化的人物語(yǔ)言以及作者的敘述語(yǔ)言的品味。前者在分析人物形象的時(shí)候可以得到解決，后者則需要單獨(dú)拿出來(lái)分析?！读主煊襁M(jìn)賈府》《祝?！穬善臄⑹稣Z(yǔ)言相對(duì)比較客觀，我們平時(shí)所看到的小說(shuō)大多是這樣的風(fēng)格。值得注意的是，《老人與?！返臄⑹稣Z(yǔ)言，前者的有意拖沓、刻意啰唆，后者的簡(jiǎn)潔明快，都需要在具體的語(yǔ)言環(huán)境中細(xì)細(xì)品味。

第二單元

第二單元欣賞七首唐詩(shī)：

作者分別是李白、杜甫、白居易和李商隱。

李、杜二人是唐代詩(shī)壇最耀眼的兩位明星，李白的歌行體詩(shī)歌想像豐富，比喻奇特，筆法夸張，韻律流轉(zhuǎn)華美，杜甫的律詩(shī)沉郁頓挫，音律優(yōu)美，構(gòu)思奇妙，《蜀道難》和《秋興》《詠懷古跡》《登高》分別代表了他們?cè)姼璧淖罡叱删汀?/p>

白居易是中唐最著名的詩(shī)人，他的《琵琶行》敘事與抒情結(jié)合，字里行間滲透著深摯的情感。李商隱是晚唐詩(shī)人，一生在政治夾縫中求生存，內(nèi)心的抑郁不得志，使他更多在詩(shī)歌中抒發(fā)個(gè)人情感，《錦瑟》《馬嵬》都體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。

欣賞這些作品，需要注意兩個(gè)方面：

一、是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情境。詩(shī)歌長(zhǎng)于抒情，它凝練的詞句、富于想像的跳躍式結(jié)構(gòu)、富有音樂(lè)美的韻律和節(jié)奏，使它更便于或含蓄或直接地抒發(fā)情感。本單元所選的詩(shī)歌，情感的抒發(fā)都是含蓄的，這就需要我們進(jìn)入詩(shī)人所描寫(xiě)的情境中細(xì)細(xì)體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，首先要抓好朗讀和背誦，但要注意讀詩(shī)要有讀詩(shī)的方式，快慢徐急、抑揚(yáng)頓挫要和詩(shī)歌的情感格調(diào)以及形式適配，比如讀《蜀道難》要高亢激昂，讀《琵琶行》要雅正悲慨，具體到每一句，也有不同的讀法，在教師教學(xué)用書(shū)中已有提示，此處不再贅述。其次要發(fā)揮想像和聯(lián)想，不僅要把詩(shī)歌描繪的景物、事態(tài)還原成腦中的圖畫(huà)，而且要設(shè)身處地，感受詩(shī)人在此種情境中的精神狀態(tài)和心理特征。

二、是尊重學(xué)生的多樣化理解。古人云：詩(shī)無(wú)達(dá)詁。詩(shī)人的情感往往隱藏在寫(xiě)實(shí)或想像的畫(huà)面背后，有很多“月朦朧，鳥(niǎo)朦朧”，難以捉摸。因此，不同的人對(duì)同一首詩(shī)可能具有不同的感悟、不同的體驗(yàn)，這是正常的。像本單元所選的《錦瑟》，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是，本身就有豐富的多解性，各種說(shuō)法恐怕都有合理的成分，我們且不能別黑白而定一尊，教給學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而否定可能很有道理的個(gè)性化體驗(yàn)。其他詩(shī)歌如《蜀道難》《詠懷古跡》等雖然詩(shī)意較為明朗，但理解上也不是沒(méi)有分歧。

背誦篇目：李白：《蜀道難》

杜甫：《秋興》（其一）《詠懷古跡》（其三）《登高》 白居易：《琵琶行》 李商隱：《錦瑟》《馬嵬》

第三單元

第三單元學(xué)習(xí)古代議論散文：

中國(guó)古代散文在先秦有兩個(gè)流派：史傳散文和諸子散文。前者以敘事為主，后者多是議論性的文章。本單元所選的《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》就屬于諸子散文一派，前者屬于對(duì)話(huà)體的論辯文，語(yǔ)言犀利，步步緊逼，氣勢(shì)逼人，后者為長(zhǎng)篇論文的節(jié)選，句式整齊，善用多樣化的比喻。西漢時(shí)期，賈誼繼承了先秦諸子的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)秦代滅亡的教訓(xùn)，寫(xiě)了著名的《過(guò)秦論》。這篇文章通篇一氣貫之，氣勢(shì)充沛，雄辯有力。到了唐代，韓愈倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，繼承古人用通俗平易的語(yǔ)言抒情達(dá)意的優(yōu)良傳統(tǒng)，主張寫(xiě)文章要“惟陳言之務(wù)去”，強(qiáng)調(diào)“文從字順”，“詞必己出”，《師說(shuō)》一文體現(xiàn)了作者的這一藝術(shù)追求。

學(xué)習(xí)這個(gè)單元，首先要在朗讀背誦的基礎(chǔ)上，理解和積累常用的文言詞語(yǔ)、句式和常見(jiàn)的文化常識(shí)，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的語(yǔ)感。其次要注意學(xué)習(xí)文章立論、論證的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯?！豆讶酥趪?guó)也》需要掌握的文言知識(shí)：

1．生字

曳：yè

數(shù)罟：cùgǔ

洿池：wū

雞豚狗彘：tún zhì

庠序：xiáng 莩：piǎo 好戰(zhàn)：hào

不王者：wàng 2．指出下面句子中的通假字，寫(xiě)出本字并翻譯

直不百步耳：直，通“只”，“不過(guò)”

頒白者不負(fù)戴于道路矣：頒，通“斑’。頭發(fā)花白 涂有餓莩：涂，同“途”，道路。

王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也/無(wú)失其時(shí)：無(wú)，通“毋”，不要。

3．說(shuō)說(shuō)下面加點(diǎn)詞古今意義的不同

河內(nèi)兇：古義：谷物收成不好，荒年；今義：兇惡，殘暴 七十者可以食肉矣：古義：可以憑借；今義：表示同意，認(rèn)可 棄甲曳兵而走：古義：逃跑；今義：指一般的行走。鄰國(guó)之民不加少：古義：更；今義：增加

涂有餓莩而不知發(fā)：古義：開(kāi)倉(cāng)救濟(jì)；今義：發(fā)現(xiàn)、出發(fā) 王無(wú)罪歲：古義：年成；今義：指年齡

4．幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋 填然鼓之：象聲詞，指擊鼓聲 養(yǎng)生喪死：供養(yǎng)活人為死人安葬 孝悌：尊敬父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)

負(fù)戴：負(fù)擔(dān)。負(fù)，背負(fù)；戴，把東西頂頭上。

5．指出下面詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義 于： 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也：比

寡人之于國(guó)：對(duì)

頒白者不負(fù)戴于道路：在

王： 然而不王者：為王，動(dòng)詞，讀wàng

梁惠王曰：君王，名詞，讀wáng 以：請(qǐng)以戰(zhàn)喻：用

可以無(wú)饑矣：憑借

以時(shí)入山林：按

申之以孝悌之義：把

食：狗彘食人食而不知檢：第一個(gè)食，吃，動(dòng)詞；第二個(gè)，食物，名詞 之：填然鼓之：音節(jié)助詞，不譯

王道之始也：取消句子獨(dú)立性

五畝之宅：“的”，助詞

6．指出下面加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用現(xiàn)象，并解釋 填然鼓之：名作動(dòng)，擊鼓 樹(shù)之以桑：名作動(dòng)，種植 五十者可以衣帛矣：名作動(dòng)，穿上

謹(jǐn)庠序之教：形作動(dòng)，認(rèn)真從事

然而不王者：名作動(dòng)，為王，使天下百姓歸順

7．指出下面幾個(gè)句子的句式，并口譯 是亦走也：判斷句：……也，表判斷。非我也，歲也：判斷句：……也，表判斷。未之有也：賓語(yǔ)前置，“未有之也”

則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也：狀語(yǔ)后置，“則無(wú)望民之于鄰國(guó)多” 申之以孝悌之義：狀語(yǔ)后置，“以孝悌之義申之” 樹(shù)之以桑：狀語(yǔ)后置，“以桑樹(shù)之”

《勸學(xué)》需要掌握的文言知識(shí)： 一．字詞解釋

（1）通假字

輮以為輪，其曲中規(guī)

：輮，通“煣”，使彎曲 雖有槁暴，不復(fù)挺者 ：有，通“又”；暴，通“曝”，曬

則知明而行無(wú)過(guò)矣 ：知，通“智”，智慧 君子生非異也 ：生，通“性”，資質(zhì)

（2）詞類(lèi)活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語(yǔ)：

a．君子博學(xué)而日參省乎己：每天 b．上食埃土，下飲黃泉 ：向上；向下

③名詞用作動(dòng)詞： a．假舟楫者，非能水也 ：游水

b．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土：吃

二．特殊句式

（l）判斷句

①青，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無(wú)以至千里（“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以”同此）

（3）定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

《過(guò)秦論》需要掌握的文言知識(shí)：

1、通假字

約從離衡（通“橫”）

合從締交（通“縱”）

制其弊（通“敝”）

百有余年（通“又”）

陳利兵而誰(shuí)何（通“喝”）

倔起阡陌之中（通“崛”）

贏糧而景從（通“影”）

2、古今異義

例句

古義

今義

于是秦人拱手而取西河之外

黃河

水道的通稱(chēng)

贏糧而景從

擔(dān)負(fù)

勝或獲得

山東豪俊遂并起而亡秦族矣

崤山以東

山東省份

流血漂櫓

盾牌

使船前進(jìn)的工具

不愛(ài)珍器重寶肥饒之地

吝惜

愛(ài)惜、愛(ài)護(hù)、喜歡

寬厚而愛(ài)人

愛(ài)惜人民

丈夫或妻子；戀愛(ài)中的男女一方

分裂山河

劃分

整體事物的分開(kāi)或使整體的事物分開(kāi)

3、詞類(lèi)活用現(xiàn)象

A、名詞的活用

席卷、包舉、囊括

名詞作狀語(yǔ) 像席子、包裹、布袋一樣

天下云集響應(yīng)

名詞作狀語(yǔ) 像云一樣、像聲音一樣

贏糧而景從

名詞作狀語(yǔ) 像影子一樣

內(nèi)立法度，南取漢中

名詞作狀語(yǔ) 在國(guó)內(nèi)、向南

序八州而朝同列

名詞動(dòng)用 招致

履至尊而制六合 名詞動(dòng)用 登上

然陳涉甕牖繩樞之子

名詞動(dòng)用 用破甕作

用草繩系

教師歸納，活用規(guī)律：名詞作狀語(yǔ)，名詞放在動(dòng)詞前，1、2、3句表示動(dòng)作行為的特征和狀態(tài)，第4句表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或方位。

名詞活用作動(dòng)詞，第5句和第7句，兩個(gè)名詞連用，表示事物的動(dòng)作意義；第6句，名詞和動(dòng)詞用“而”連接，這個(gè)名詞常用如動(dòng)詞。

B、動(dòng)詞的活用

追亡逐北

動(dòng)詞作名詞 逃走的人

卻匈奴七百余里

使動(dòng)用法 使……退卻

約從離衡

使動(dòng)用法 使……離散

序八州而朝同列

使動(dòng)用法 使……朝拜

外連橫而斗諸侯

使動(dòng)用法 使……爭(zhēng)斗

山東豪俊遂并起而亡秦族矣 使動(dòng)用法 使……滅亡

教師歸納：活用規(guī)律：動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞在句中充當(dāng)賓語(yǔ)，如例

1、動(dòng)詞的使動(dòng)用法，例2、3、6句，不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)，4、5句，動(dòng)作對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，這說(shuō)明這些動(dòng)詞都產(chǎn)生了使動(dòng)用法。

C、形容詞活用

會(huì)盟而謀弱秦

形容詞使動(dòng) 使……弱

以弱天下之民

形容詞使動(dòng) 使……弱，削弱

以愚黔首

形容詞使動(dòng) 使……愚蠢

且夫天下非小弱也

形容詞動(dòng)用 變小，變?nèi)?/p>

教師歸納：活用規(guī)律：形容詞后帶有賓語(yǔ)，且對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，說(shuō)明形容詞用作動(dòng)詞，表示使動(dòng)的意義，如例1、2、3。

4、一詞多義

①制

秦有余力而制其弊。制服

王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。統(tǒng)率、指揮

②亡

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣

丟失、失去

追亡逐北，伏尸百萬(wàn)。逃兵、逃亡。的人

吞二周而亡諸侯。使動(dòng)用法，使……滅亡

③固

秦孝公據(jù)崤函之固。險(xiǎn)固地勢(shì) 君臣固守以窺周室。牢固

④利

故木受繩則直，金就礪則利 《勸學(xué)》 銳利、鋒利

假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學(xué)》 快

天時(shí)不如地利，地利不如人和 《孟子?公孫丑》 有利、條件好

因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過(guò)秦論》 有利的形勢(shì)

⑤遺

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣。丟失

因遺策。遺留 ⑥度

內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。規(guī)章、制度

試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大。量、計(jì)算

5、請(qǐng)分別說(shuō)明下列各句的特征。

①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。判斷句

②一夫作難而七廟隳。

身死人手，為天下笑。被動(dòng)句 ③陳利兵而誰(shuí)何。賓語(yǔ)前置句

④謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也。介詞結(jié)構(gòu)后置

6、成語(yǔ)

同年而語(yǔ)

度長(zhǎng)絜大

《師說(shuō)》需要掌握的文言知識(shí)：

1、讀準(zhǔn)下列一字多音或形近字的讀音：

句讀dòu—讀書(shū)dú

或不焉fǒu—不能bù

經(jīng)傳zhuàn—傳道chuán

聃dān——冉rǎn

2、找出課文中合成的雙音詞： 學(xué)者

句讀

百工

六藝

3、通假字：

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”，教授，傳授）

或師焉，或不焉（“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí)）

4、指出下列加點(diǎn)詞的古今義：

學(xué)者

古義：求學(xué)的人，讀書(shū)人。今義：有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。

句讀

古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。今義：看字發(fā)出聲音。小學(xué)

古義：小的方面學(xué)習(xí)。今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。眾人

古義：一般人，普通人。今義：許多人。

所以

古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當(dāng)于“用來(lái)……的”。

今義：表示因果關(guān)系的連詞。

不必

古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。今義：用不著，不需要。

5、詞類(lèi)活用 ：

吾師道也（名詞“師”用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

師道之不傳也久矣（名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”同此）

或師焉（名詞“師”用作動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí)）

不恥相師（名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，學(xué)習(xí)）

吾從而師之（名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為師”）

而恥學(xué)于師（形容詞“恥”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為恥”）

孔子師郯子（名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為師”）

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（形容詞“惑”活用作名詞，疑難問(wèn)題）

是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）

6、重要句式： 1）判斷句：

① 師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“……者，……也”表判斷）

② 道之所存，師之所存也（“……也”表判斷）

2）被動(dòng)句：

① 不拘于時(shí)（介詞“于”表被動(dòng)）

3）賓語(yǔ)前置句：

①

句讀之不知，惑之不解（“之”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置）

4）介賓短語(yǔ)后置句：

① 而恥學(xué)于師。② 不拘于時(shí)，學(xué)于余。③ 師不必賢于弟子。

5）省略句：

① 今其智乃反不能及（之）。②（人）愛(ài)其子，擇師而教之。

③（人）問(wèn)之，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……” ④（士大夫）則群居而笑之。

6）固定格式：

夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸…乎”，表示反問(wèn)，意思是“難道…嗎？”）

7、一詞多義：

文言實(shí)詞

道：①所以傳道受業(yè)解惑也（道理）②師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）③道相似也（道德學(xué)問(wèn)）

④余嘉其能行古道（道路）傳：①所以傳道受業(yè)解惑也（傳授）

②師道之不傳也久矣（流傳）賢：①其賢不及孔子（才能）

②師不必賢于弟子（高明）師：①古之學(xué)者必有師（老師）

②吾從而師之（名詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為師）③吾師道也（學(xué)習(xí)）

④師道之不傳也久矣（從師）⑤于其身也，則恥師焉（從師）

惑：①所以傳道受業(yè)解惑也（疑難問(wèn)題）②則恥師焉，惑矣（糊涂）知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（識(shí)別，動(dòng)詞）②可知矣（知道，了解）文言虛詞 之

① 作代詞，有兩種情況：

指代人或事物。

如“擇師而教之”。

連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類(lèi)”、“這些”。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”

② 作助詞，有四種情況：

連接定語(yǔ)與中心詞，相當(dāng)于“的”。

如“ 古之學(xué)者”。

放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。如“ 師道之不復(fù)，可知矣”

賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。如“ 句讀之不知，惑之不解”

在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義。如“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”。③

以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況： 作代詞，指代自己。如“ 君將哀而生之乎”。

作助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如“ 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”。作動(dòng)詞，“到”、“往”。如“吾欲之南?！? 其

①

作代詞，有四種情況：

在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)。如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾”（他），“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”（那些）。

復(fù)指，作主語(yǔ)。

如“ 古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”（他們）。作兼語(yǔ)。如“ 余嘉其能行古道”（他）。

作定語(yǔ)。如“ 夫庸知其年之先后生于吾乎”（他們的）。②

作語(yǔ)氣副詞，有兩種情況：

表猜測(cè)。如“ 圣人之所以為圣……其皆出于此乎”（大概）。表感嘆。如“今其智乃反不能及，其可怪也歟”（多么）背誦篇目：孟子：《寡人之于國(guó)也》（背誦全文）

荀子：《勸學(xué)》（背誦全文）

賈誼：《過(guò)秦論》（背誦課文最后三段）

韓愈：《師說(shuō)》（背誦全文）

第四單元

第四單元學(xué)習(xí)科學(xué)文藝作品：

《動(dòng)物游戲之謎》《宇宙的邊疆》《一名物理學(xué)家的教育歷程》。前二篇文章都是科普作品，介紹一些科學(xué)知識(shí)，但風(fēng)格又有所不同?！秳?dòng)物游戲之謎》是一篇綜述性的科技小論文，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言雖然較形象，但卻是客觀描述，很少個(gè)性化的語(yǔ)言?！队钪娴倪吔肥且黄庹f(shuō)詞，以“我們探索宇宙的旅程”貫串全文，詳細(xì)介紹了宇宙的組成情況，有議論也有情感抒發(fā)，作者娓娓道來(lái)，就像一個(gè)促膝談心的朋友，親切而自然。最后一篇《一名物理學(xué)家的教育歷程》是一篇自傳性質(zhì)的文章，作者講述了自己童年的兩件與科學(xué)接觸的趣事。

學(xué)習(xí)這一單元，首先要重視學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生探求未知世界的興趣?？茖W(xué)文藝作品語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、精確、有分寸，在涉及科學(xué)知識(shí)的問(wèn)題上，毫不含糊，本單元課文中的許多句子都體現(xiàn)了這一點(diǎn)，這也體現(xiàn)了科學(xué)研究的實(shí)事求是精神。另外，前邊提到《動(dòng)物游戲之謎》的結(jié)構(gòu)，可能大多數(shù)老師把這一結(jié)構(gòu)板書(shū)在黑板上就完了，如果我們?cè)偕钊胨伎家幌?，我們就?huì)發(fā)現(xiàn)，科技小論文之所以一般都采用這樣的結(jié)構(gòu)，實(shí)際上是因?yàn)檫@符合科學(xué)發(fā)現(xiàn)的一般思維過(guò)程：由現(xiàn)象到本質(zhì)，由發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，最后解決問(wèn)題?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)科普文章所反映的科學(xué)精神和科學(xué)方法，有時(shí)候并不是虛頭巴腦的事，完全可以落到實(shí)處。

第四篇：高中語(yǔ)文必修文言文知識(shí)點(diǎn)梳理

高中語(yǔ)文必修文言文知識(shí)點(diǎn)梳理 必修1

《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)梳理 教學(xué)目標(biāo)：

1.回顧熟悉課文內(nèi)容

2.梳理文言知識(shí)點(diǎn)并積累記憶

教學(xué)內(nèi)容：

一、通假字

1．今老矣，無(wú)能為也已（通“矣”）

2．行李之往來(lái)，共其乏困（通“供”，供給）

3．秦伯說(shuō)（同“悅”）4．失其所與，不知（同“智”，明智）

二、古今異義

1．夫人（古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱(chēng)）

2．行李（古義為“出使的人”，今義為“出門(mén)時(shí)所帶包裹”）

三、詞類(lèi)活用

1．晉軍函陵、秦軍汜南（名詞用作動(dòng)詞，駐扎）

2．既東封鄭（封，使…成為疆界；東，在東邊）

3．且貳于楚也

4．越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（鄙，意動(dòng)，把…當(dāng)作邊邑；遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地，形作名）

5．燭之武退秦師（使動(dòng)，使…撤兵）

6．共其乏困（乏用—缺少的東西）

7．與鄭人盟（盟—訂（建）立同盟）

8．因人之力而敝之，不仁（形容詞作動(dòng)詞，損害）

四、一詞多義

封

既東封鄭（做疆界，動(dòng)詞）肆其西封（疆界，名詞）若：

若舍鄭以為東道主（假如）

山有小口，仿佛若有光（似乎）

余悲之，且曰：“若毒之乎？”（你）

望洋向若而嘆（海神名）

以為莫己若者（及、比得上）說(shuō)：

秦伯說(shuō)，與鄭人盟(通“悅”)

故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（“雜說(shuō)”，文體的一種）

及郡下，詣太守，說(shuō)如此（陳述）辭：

辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！?推辭)

停數(shù)日，辭去告辭，（辭別）

鄙：

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也：邊遠(yuǎn)的地方（“以……為鄙”）

肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（淺陋）

我皆有禮，夫猶鄙我（看不起，輕視）微：

微夫人之力不及此(如果沒(méi)有)

微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎海ò蛋档模?/p>

見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之（稍微、略微）

人微言輕(地位地下，卑賤)敝：

因人之力而敝之(損害，衰敗)

曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝(疲憊）

許：

公曰：“然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之(答應(yīng)，聽(tīng)從)

先生不知何許人也(表處所）

雜然相許(贊同）

潭中魚(yú)可百許頭（約數(shù)）

五、文言虛詞

1、以

①以其無(wú)禮于晉

(因?yàn)?，連詞)②敢以煩執(zhí)事

(拿，用，介詞)③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)

(表順承，連詞)④焉用亡鄭以陪鄰？

(表順承，連詞)⑤若舍鄭以為東道主

(把，介詞)

2、而

①今急而求子

(才，連詞，表順承)②夜縋而出

(表修飾，連詞)③若亡鄭而有利于君

(表順承，連詞)④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。

(表轉(zhuǎn)折，連詞)

3、焉

①子亦有不利焉。

(語(yǔ)氣詞，表陳述)②焉用亡鄭以陪鄰？

(疑問(wèn)副詞，為什么)③若不闕秦，將焉取之

(疑問(wèn)副詞，怎么能)④以俟夫觀人風(fēng)者得焉

(兼詞，于何)⑤永之人爭(zhēng)奔走焉

(兼詞，于此)

4．之

臣之壯也，猶不如人(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)行李之往來(lái)，共其乏困(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)夫晉，何厭之有(助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)是寡人之過(guò)也/因人之力而敝之(助詞，的)因人之力而敝之(指代秦君)

闕秦以利晉，唯君圖之(代這件事)將焉取之(代土地)5．其

以其無(wú)利于晉(指代鄭文公)君知其難也(這)

又欲肆其西封(指代晉國(guó))失其所與(指代自己)

吾其還也語(yǔ)氣詞，(表商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于“還是”)6．且

以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也(連詞，表并列，又)且君嘗為晉君賜矣(連詞,遞進(jìn)，況且)

六、特殊句式 1．（介詞結(jié)構(gòu)后置）

A．以其無(wú)禮于晉

B.若亡鄭而有益于君 C.佚之狐言于鄭伯 2．(省略句)

A.晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南

B．（晉惠公）許君焦、瑕

C．敢以（之）煩執(zhí)事

D．夜縋（燭之武）而出

E．（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……” 3．夫晉，何厭之有（“之”作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）

《荊軻刺秦王》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、通假字

1.秦王必說(shuō)見(jiàn)臣 說(shuō)，通“悅”，yuè，高興。

2.日以盡矣 以，通“已”，已經(jīng)。3.今日往而不反者 反，通“返”。4.燕王誠(chéng)振怖大王之威

5.荊軻奉樊於期頭函 奉，通“捧”，捧著。6.圖窮而匕首見(jiàn) 見(jiàn)，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。

7.秦王還柱而走 還，通“環(huán)”，繞。

8.卒起不意 卒惶急無(wú)以擊軻卒，通“猝”，倉(cāng)促，突然。

二、古今異義

1.樊將軍以窮困來(lái)歸丹古義：走投無(wú)路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。2.仰天太息流涕 古義：眼淚。今義：鼻涕。

3.丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長(zhǎng)之人。4.今有一言，可以解燕國(guó)之患古義：可以用它來(lái)……。今義：表可能、能夠、許可。5.持千金之幣物 古義：禮物 今義：錢(qián)幣。6.秦王方還柱走 古義：跑 今義：步行。

7.諸郎中執(zhí)兵 古義：宮廷侍衛(wèi) 今義：指中醫(yī)。

8.左右既前，斬荊軻古義：周?chē)虖?。今義：表方向或大約。

三、詞類(lèi)活用現(xiàn)象：

名詞作狀語(yǔ) 1.進(jìn)兵北略地 2.此臣日夜切齒拊心也 3.函封之

4.發(fā)盡上指冠

名詞作動(dòng)詞

1.樊於期乃前曰又前而為歌曰 荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰 左右既前，斬荊軻 2.皆白衣冠以送之 3.乃朝服，設(shè)九賓

使動(dòng)用法 1.使使以聞大王 2.使畢使于前 3.自引而起，絕袖

意動(dòng)用法 1.太子遲之 2.群臣怪之

四、文言句式：

判斷句

1.此臣日夜切齒拊心也

2.今日往而不反者，豎子也

3.事所以不成者，乃欲以生劫之

省略句

1.秦王購(gòu)之(以)金千斤 2.欲與(之)俱

3.見(jiàn)燕使者（于）咸陽(yáng)宮

4.而（群臣）卒惶急無(wú)以擊軻

被動(dòng)句

1.父母宗族，皆為戮沒(méi) 2.燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣

介賓短語(yǔ)后置 1.常痛于骨髓 2.給貢職如郡縣 3.燕王拜送于庭

定語(yǔ)后置

1.太子及賓客知其事者

2.群臣侍殿上者，不得持尺兵 荊軻刺秦王知識(shí)點(diǎn)小結(jié)2

六、重點(diǎn)實(shí)虛詞

1、發(fā)

軻既取圖奉之，發(fā)圖 打開(kāi) 頃之未發(fā)，太子遲之 出發(fā) 發(fā)盡上指冠 頭發(fā)

2、故

故遣將守關(guān)者 特意

以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻 緣故 鯫生說(shuō)我……故聽(tīng)之 所以

君安與項(xiàng)伯有故 故交，老交情 于是荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧 登上 軻自知事不就 成功 故人具雞黍 老，舊

3、誠(chéng)

誠(chéng)能得樊將軍首 如果真的

燕王誠(chéng)振怖大王之威 的確，確實(shí)

4、度

度我至軍中，君乃入 估計(jì)

卒起不意，盡失其度 常態(tài)，氣度

5、顧

顧計(jì)不知所出耳 只是，不過(guò) 荊軻顧笑武陽(yáng) 回頭

大行不顧細(xì)謹(jǐn) 顧忌，考慮

6.為

父母宗族，皆為戮沒(méi) 被 為之奈何 對(duì)付，處理 乃為裝遣荊軻 準(zhǔn)備 乃令秦武陽(yáng)為副 做為

其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待 因?yàn)?/p>

荊軻和而歌，為變徵之聲 發(fā)出 7.而

可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者 并且，表遞進(jìn) 其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待 因而，表因果 今日往而不反者，豎子也 卻，表轉(zhuǎn)折

于是荊軻遂就車(chē)而去 就，或不譯，表承接 荊軻逐秦王，秦王還柱而走 相當(dāng)于“地”或不譯，表修飾

七、固定用法

1.臣乃得有以報(bào)太子(“有以”，意為：有用來(lái)……的辦法)2.然則將軍之仇報(bào)（既然這樣，那么）3.荊軻有所待（有……的）

4.仆所以留者，待吾客與俱 事所以不成者，乃欲以生劫之

（復(fù)音虛詞“所以”常引出表原因、手段等的分句，譯為：……的原因。）5.而卒惶急無(wú)以擊軻(“無(wú)以”，意為：沒(méi)有用來(lái)……的辦法)6.以故荊軻逐秦王（因此）

《鴻門(mén)宴》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、通假字

距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（距通“拒”，內(nèi)通“納”）張良出，要項(xiàng)伯（要通“邀”）

愿伯具言臣之不敢倍德也（倍通“背”）旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（蚤通“早”）令將軍與臣有郤（郤通“隙”）因擊沛公于坐（坐通“座”）

交戟之士欲止不內(nèi)（內(nèi)，通“納”）

二、古今異義詞

沛公居山東時(shí) 古：崤山以東地區(qū) 今：山東省

將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南 古：黃河以北、黃河以南 今：河北省、河南省 約為婚姻 古：兒女親家關(guān)系 今：男女結(jié)婚

備他盜之出入與非常也 古：意外的情況 今：表程度，很、甚 而聽(tīng)細(xì)說(shuō) 古：小人的讒言 今：詳細(xì)說(shuō)來(lái)

三、重點(diǎn)文言實(shí)詞釋義(12個(gè))1．軍

沛公軍霸上： 名詞作動(dòng)詞，駐扎。從此道至吾軍： 名詞，軍營(yíng)。初一交戰(zhàn)，操軍不利： 名詞，軍隊(duì)。勇冠三軍： 名詞，軍隊(duì)的編制單位。2．擊

忽擊忽失： 動(dòng)詞，攻擊，攻打。因擊沛公于坐： 動(dòng)詞，殺。

秦王不肯擊缶： 動(dòng)詞，敲打，敲擊。

相如持其璧睨柱，欲以擊柱： 名詞，碰撞。3．內(nèi)

毋內(nèi)諸候： 內(nèi)，通“納”，動(dòng)詞，接納。簾內(nèi)擲一紙出： 名詞，里面，與“外”相對(duì)。內(nèi)無(wú)法家弼士： 名詞作狀語(yǔ)，在內(nèi)部。色厲內(nèi)荏： 名詞，內(nèi)心，心里。4．如

勞苦而功高如此： 動(dòng)詞，像。沛公起如廁： 動(dòng)詞，往、去。固不如也： 動(dòng)詞，及、比得上 5．倍

愿伯具言臣之不敢倍德也： 動(dòng)詞，通“背”，違背。每逢佳節(jié)倍思親： 副詞，愈加。

6．謝

旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王： 動(dòng)詞，道歉，謝罪。乃令張良留謝： 動(dòng)詞，辭別。

噲拜謝，起，立而飲之： 動(dòng)詞，感謝。7．意

然不自意： 動(dòng)詞，料想、意料、估計(jì)。其意常在沛公也： 名詞，心意、意圖。臣觀大王無(wú)意償趙王城邑： 名詞，意思。

賓客意少舒，稍稍正坐： 名詞，神態(tài)，神情。8．坐

項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐： 動(dòng)詞，坐下。

因擊沛公于坐： 坐，通“座”，名詞，座位。坐北朝南： 動(dòng)詞，坐落，指位置所在。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚： 介詞，因?yàn)椤?/p>

9．舉

殺人如不能舉： 副詞，盡。

舉所佩玉 以示之者三： 動(dòng)詞，舉起。

今亡亦死，舉大計(jì)亦死： 動(dòng)詞，舉行、施行。舉不勝舉： 動(dòng)詞，列舉、舉出。10．勝

沛公不勝： 杓 動(dòng)詞，禁得住。刑人如恐不勝： 副詞，盡。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖： 形容詞，優(yōu)美的。此時(shí)無(wú)聲勝有聲： 動(dòng)詞，勝過(guò)、超過(guò)。11．斗

玉斗一雙，獻(xiàn)與亞父： 名詞，酒器。

僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責(zé)： 名詞作狀語(yǔ)，像斗一樣…… 潭西南而望，斗折蛇行： 名詞作狀語(yǔ)，像北斗星。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生： 動(dòng)詞，爭(zhēng)斗。12．置

沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎： 動(dòng)詞，放棄、丟下。置之坐上： 動(dòng)詞，安放，放置。乃置酒大會(huì)賓客： 動(dòng)詞，擺、設(shè)。

四、古今異義

1.山東 古：指崤山以東地區(qū)。

今：指太行山東邊的一個(gè)省。2.非常 古：意外的變故。今：程度副詞，很不一般。3.河北 古：黃河以北地區(qū)。

今：黃河北部的一個(gè)省。4.河南 古：黃河以南地區(qū)。

今：黃河南部的一個(gè)省。5.細(xì)說(shuō) 古：小人的讒言。

今：詳細(xì)地講述。

6.婚姻 古：兒女親家

今：結(jié)婚的事或者說(shuō)因結(jié)婚而主生的夫妻親眷關(guān)系。

四、詞類(lèi)活用 A．名詞作動(dòng)詞

沛公軍霸上 原義軍隊(duì)，此處義為 軍隊(duì)駐扎

沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰 原義話(huà)語(yǔ)，此處義為告訴 沛公欲王關(guān)中 原義大王、首領(lǐng)，此處義為做王 不可不語(yǔ) 原義言語(yǔ)，此處義為告訴 吾得兄事之 原義事情，此處義為侍奉 道芷陽(yáng) 原義道路，此處義為取道

籍吏民，封府庫(kù) 原義簿籍，此處義為登記 范曾數(shù)目項(xiàng)王 原義為眼睛，此處義為使眼色

刑人如恐不勝 原義為刑罰，對(duì)犯人的體罰，此處義為用刑罰懲處 B．名詞作狀語(yǔ)

君為我呼入，我得兄事之 像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣

項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公 像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀那樣 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 在夜里 頭發(fā)上指，目眥盡裂 向上 道芷陽(yáng)間行 從小路 C．形容詞作動(dòng)詞

素善留侯張良 原義為好，此處義為善待、交好 D．形容詞作名詞

君安與項(xiàng)伯有故 原義為舊的，此處義為老交情 E．使動(dòng)、意動(dòng)句

先破秦入咸陽(yáng)者王之 以（之）為王

項(xiàng)伯殺人，臣活之 使（之）活下來(lái)

沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王 使（百余騎）跟從 交戟之士欲止不內(nèi) 使（他）停止下來(lái)

沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎 使（關(guān)中）被攻破

五、特殊句式

1．判斷句

吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。沛公之參乘樊噲者也。此亡秦之續(xù)耳。

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。亞父者，范增也。

奪項(xiàng)王天下者必沛公也。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。人方為刀俎，我為魚(yú)肉。

今人有大功而擊之，不義也。2．倒裝句

具告以事(介詞結(jié)構(gòu)后置)長(zhǎng)于臣（介詞結(jié)構(gòu)后置）得復(fù)見(jiàn)將軍于此(介詞結(jié)構(gòu)后置)籍何以至此(賓語(yǔ)前置)客何為者（賓語(yǔ)前置）大王來(lái)何操(賓語(yǔ)前置)沛公安在(賓語(yǔ)前置)3．被動(dòng)句

若屬皆且為所虜(“為所”表示)吾屬今為之虜矣（“為”表示）4．省略句

為擊破沛公軍(省介詞賓語(yǔ)“之”吾)

樊噲覆其盾于地，加彘肩上(省略狀語(yǔ)“于其”)

六、固定結(jié)構(gòu)

1．財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸(“??無(wú)所??，??無(wú)所??”，“??沒(méi)有被??，??沒(méi)有被??”其中“無(wú)所”還可以換作“有所”。)2．孰與君少長(zhǎng)(“??孰與??”，表選擇問(wèn)的句式，可譯作“與??比，哪一個(gè)??”)3．何辭為(“何??為”，表反問(wèn)的句式，可譯作“為什么??呢”，“為”是語(yǔ)氣詞。)

七、成語(yǔ)

秋毫不敢有所近（秋毫無(wú)犯）

今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也（項(xiàng)莊舞劍，意在沛公）勞苦而功高如此（勞苦功高）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓

如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉（人為刀俎，我為魚(yú)肉）

八、古代文化常識(shí)

坐席：古代君王、諸侯臨朝聽(tīng)政，或各級(jí)官員治理民事，皆面南而會(huì)，即以此稱(chēng)君。而以北面為卑，或以之稱(chēng)臣。東西坐席一般以東為主，以西為客。但漢代剛好相反，本文即如此。古代“座次”問(wèn)題：

1．官職：古代以右為尊?！拔辉诹H之右”

2．車(chē)騎：由以左為尊?！靶帕昃撟笠源钌薄白?，公子從車(chē)騎，虛左”

3．室內(nèi)：西為賓、長(zhǎng)、貴；東為主、幼、賤。4．堂上座位：北為帝（尊），南為臣（卑）左為貴，右為輕。5．四面環(huán)坐：由尊到卑，依次排列。西——北——南——東

項(xiàng)羽（伯）——亞父——沛公(張良)

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必修2

《赤壁賦》知識(shí)點(diǎn)梳理

（一）通假字

1．舉酒屬客 舉匏尊以相屬（屬，通“囑”勸酒）

2．浩浩乎如馮虛御風(fēng)（馮，通“憑”乘）

3．山川相繆（繆，通“繚”連結(jié)、盤(pán)繞）

4．杯盤(pán)狼籍（籍，通“藉”，凌亂）

5．舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）

（二）詞類(lèi)活用

1．歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作動(dòng) 唱）

2．舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（舞，使……起舞；泣，使……哭泣）

3．正襟危坐（正，形作動(dòng) 整理）

4．月明星稀，烏鵲南飛（南，名作狀 向南）

5．西望夏口，東望武昌（西、東，名作狀，向西、向東）

6．方其破荊州，下江陵，順流而東也（下、東：名作動(dòng)，攻占，向東進(jìn)軍、東下）

7．況吾與子漁樵于江渚之上（漁樵，名作動(dòng)，打魚(yú)砍柴）

8．侶魚(yú)蝦而友麋鹿（侶、友：意動(dòng)用法 以……為伴、以……為友）

（三）古今異義

1．白露橫江，水光接天（古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一）

2．凌萬(wàn)頃之茫然（古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子；今義：完全不知道的樣子）

（四）一詞多義

1．望：

七月之望（名詞，陰歷的每月十五日）望美人兮天一方（動(dòng)詞 眺望，向遠(yuǎn)處看）2．歌：

扣舷而歌（唱）歌曰（歌詞）倚歌而和之（歌聲）3．如：

縱一葦之所如（往）

浩浩乎如馮虛御風(fēng)（像）飄飄乎如遺世獨(dú)立（像）

4．然：

其聲嗚嗚然（……的樣子，像聲詞詞尾）

何為其然也（這樣）5．長(zhǎng)：

抱明月而長(zhǎng)終（永遠(yuǎn)）而卒莫消長(zhǎng)也（增長(zhǎng)）6．于：

蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在）月出于東山之上（從）

徘徊于斗牛之間（在）

此非孟德之困于周郎者乎（被）托遺響于悲風(fēng)（給）7．而：

羽化而登仙（表承接）扣舷而歌（表修飾）

倚歌而和之（表修飾）

正襟危坐而問(wèn)之（表修飾）侶魚(yú)蝦而友麋鹿（表并列）

逝者如斯而未償往也（表轉(zhuǎn)折）耳得之而為聲（表因果）8．之：

凌萬(wàn)頃之茫然（助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞）

扣舷而歌之（音節(jié)助詞）倚歌而和之（代詞，代“歌”）

哀吾生之須臾（助詞，取獨(dú)）9．其：

而不知其所止（代詞，它，指“一葦”）

其聲嗚嗚然（代詞，那）

何為其然也（代詞，指簫聲）

方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）

（五）特殊句式

1．蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介賓短語(yǔ)后置）

2．徘徊于斗牛之間（介賓短語(yǔ)后置）

3．何為其然也（賓語(yǔ)前置）

4．而今安在哉（賓語(yǔ)前置）

5．此非孟德之困于周郎者乎（被動(dòng)句）

6．而又何羨乎（賓語(yǔ)前置）

7．凌萬(wàn)頃之茫然（定語(yǔ)后置）

8．是造物之無(wú)盡藏也。（判斷句）

9．渺渺兮予懷（主謂倒裝）

三、成語(yǔ)

1．滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。

2．正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>

3．世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來(lái)。

4．不絕如縷：像細(xì)線(xiàn)一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。

5．杯盤(pán)狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。

四、其他重點(diǎn)字詞

七月既望（農(nóng)歷每月十六）

白露橫江（籠罩）

縱一葦之所如（縱：任，如：往）凌萬(wàn)頃之茫然（越過(guò)）

浩浩乎如馮虛御風(fēng)（浩浩：廣闊，遼遠(yuǎn)；馮虛：凌空、憑空）渺渺兮予懷（悠遠(yuǎn)的樣子）

倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）

余音裊裊，不絕如縷（裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，縷：細(xì)絲）正襟危坐（端正）

方其破荊州（方，當(dāng)）

固一世之雄也（本來(lái)）

哀吾生之須臾（片刻）

知不可乎驟得（驟：突然；驟得輕易得到）

則天地曾不能以一瞬（曾：竟，連……都……；一瞬：一眨眼，比喻時(shí)間短暫）

而吾與子之所共食（共同享用，也作“適”）

五、重點(diǎn)句子翻譯

1．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

翻譯：像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒 2．挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終

翻譯：同仙人一起遨游，與明月一起長(zhǎng)存 3．蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬

翻譯：如果從那變動(dòng)的一面看，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物（時(shí)刻在變動(dòng)），連一眨眼的工夫都不停止

4．是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適

翻譯：這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和你可以共同享受

《蘭亭集序》知識(shí)點(diǎn)梳理 1．通假字

雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同 趣 通 取 后之視今，亦由今之視昔 由 通 猶

2．古今異義

茂林修竹 古：長(zhǎng) 今；常用義為“修理”、“修飾” 列坐其次 古：旁邊、水邊 今：常用義為質(zhì)量差

或取諸懷抱 古：兼詞，“之于”合音 今：常用義為眾

曾不知老之將至 古：讀zeng，竟 今：讀zeng 多作姓

向之所欣 古：過(guò)去、原來(lái) 今：常用義為方向

終期于盡 古：至、及 今：無(wú)此義

亦將有感于斯文 古：這些文章 今：常用義為文雅，又指文化或文人 3．詞類(lèi)活用

A．形容詞作名詞

群賢畢至 賢士

少長(zhǎng)咸集 年輕人，年長(zhǎng)的人 B．形容詞作動(dòng)詞

齊彭殤為妄作 看作相等 C．名詞作動(dòng)詞

映帶左右 環(huán)繞 一觴一詠 喝酒 D．?dāng)?shù)詞作動(dòng)詞

固知一死生為虛誕 看作一樣 4．一詞多義

列坐其次 旁邊 水邊

又間令吳廣之次所旁叢祠中 駐扎

凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之 次一等 余船以次俱進(jìn) 次序

所以興懷，其致一也 情致

假輿馬者，非利足也，而致千里 達(dá)到 家貧，無(wú)從致書(shū)以觀 得到 此人可就見(jiàn)，不可屈致也 招致

此地有崇山峻嶺，茂林修竹 高 況修短隨化，終期于盡 長(zhǎng)

怠者不能修，而忌者畏人修 學(xué)習(xí)進(jìn)步 是故事修而謗興，德高而毀來(lái) 辦好

況修短隨化，終期于盡 至、及 不期修古，不法?？?期望、要求 會(huì)天大雨，道不通，度已失期 時(shí)間期限 5．虛詞運(yùn)用

所以 所以興懷，其致一也 表原因

所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛 以此 用來(lái) 吾知所以距子者，吾不言 表方法

仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛 助詞 表定語(yǔ)后置 之 曾不知老之將至 用在主謂間，取消句子獨(dú)立性 及其所之既倦 動(dòng)詞 往 達(dá)到 每覽昔人興感之由 助詞 的

《游褒禪山記》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、通假字

1、長(zhǎng)樂(lè)王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱(chēng)。

二、詞類(lèi)活用

1、始舍于其址。舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。

2、名之曰褒禪。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱(chēng)呼。

3、有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，在一側(cè)。

4、問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。

5、好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到頭。

6、而其見(jiàn)愈奇。見(jiàn)：動(dòng)詞作名詞，見(jiàn)到的景象。

7、蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。

8、火尚足以明也。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。

9、不得極夫游之樂(lè)也。極：形容詞作動(dòng)詞，盡情享受。

10、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。

11、世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。

謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。

傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)明白。三、一詞多義（擴(kuò)展）

（一）虛詞“乃”

1、以其乃華山之陽(yáng)名之也副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”

2、君子不齒，今其智乃反不能及，何也副詞，竟，竟然，居然

3、良乃人，具告沛公副詞，于是

4、于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，兵乃出副詞，才

（二）實(shí)詞“道”

1、有碑仆道名詞，路、道路

2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也名詞，道理

3、于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首名詞，主張

4、何可勝道也哉動(dòng)詞，說(shuō)、講

5、策之不以其道名詞，方法

（三）實(shí)詞“蓋”

1、日初出大如車(chē)蓋名詞，車(chē)蓋

2、蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完連詞，承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤笆怯捎凇钡?/p>

3、況劉豫州王室之胄，英才蓋世動(dòng)詞，超過(guò)，勝過(guò)

4、蓋其又深，則其至又加少矣助詞，有“大概”的意思

（四）實(shí)詞“文”

1、獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”名詞，文字

2、不以木為之者，文理有疏密名詞，紋理

3、屬予作文以記之名詞，文章

4、文過(guò)飾非動(dòng)詞，掩飾

（五）實(shí)詞“然”

1、至于顛覆，理固宜然代詞，如此，這樣

2、吳廣以為然形容詞，對(duì)、正確

3、有穴窈然形容詞詞尾，“……的樣子”

4、然視其左右，來(lái)而記之者已少連詞，表轉(zhuǎn)折，但、但是

（六）虛詞“其”

1、用作代詞，可以作第一、二、三人稱(chēng)代詞；可以作指示代詞（這，那）；

以其乃華山之陽(yáng)名之也。第三人稱(chēng)代詞，它

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。第一人稱(chēng)代詞，自己 則或咎其欲出者。指示代詞，指代“欲出者”，譯作“那” 則其好游者不能窮也。指示代詞，指代“好游者”，譯作“那些” 有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。指示代詞，譯作“這” 于亂石間擇其一二扣之指示代詞，譯作“其中的”

2、用作副詞

1）加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。

攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（我們還是回去吧）2）加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕、或許、大概、可能”。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 其是之謂乎！

3）加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。

盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？ 其可怪也與？

3、固定用法“何其”，譯作“多么”

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（多么衰落?。。?/p>

四、重點(diǎn)句式

（一）固定句式

1、其孰能譏之乎？（難道……嗎？）

2、何可勝道也哉?。睦铩兀。?/p>

3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就是……的緣故。）

（二）狀語(yǔ)后置

文言文中介詞結(jié)構(gòu)往往放在動(dòng)詞后面，表示地點(diǎn)，時(shí)間，比較等意義。如：

1、古人之觀于天地、山川“于天地……”作狀語(yǔ)修飾限定動(dòng)詞“觀”，“對(duì)天地……”

2、唐浮圖慧褒始舍于其址“于其址”作狀語(yǔ)修飾限定動(dòng)詞“舍”，“在……”

3、請(qǐng)辭于軍“于軍”作狀語(yǔ)限定動(dòng)詞“辭”的對(duì)象，“向軍隊(duì)”

4、州司臨門(mén)，急于星火?！坝谛腔稹北硎尽氨刃腔稹?/p>

5、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。劃線(xiàn)“于藍(lán)”表示“比藍(lán)……”表比較

6、皆斷頭注槊上，植（于）市門(mén)外“（于）市門(mén)外”表示“在市門(mén)外……”

7、具告以事“以事”表示“把事情……”

（三）定語(yǔ)后置

文言文中有很多句子將定語(yǔ)放在中心語(yǔ)之后。如：

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！袄薄皬?qiáng)”作為中心語(yǔ)“爪牙”“筋骨”的定語(yǔ)，后置。

求人可使報(bào)秦者。（想找個(gè)可以出使去回復(fù)秦國(guó)的人）“可使報(bào)秦”作為中心語(yǔ)“人”的賓語(yǔ)，后置。

我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙數(shù)量詞“一雙”作為“白璧”的定語(yǔ)，后置。

《離騷》 知識(shí)點(diǎn)梳理

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)

1．掩涕：長(zhǎng)太息以掩涕兮（掩面拭淚）

2．誶：謇（jiǎn）朝誶（suì）而夕替（諫爭(zhēng)）

3．替：謇朝誶而夕替（廢棄，貶斥）

4．雖：雖九死而未悔（縱然，即使）

5．眾女：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指許多小人）

6．蛾眉：眾女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行）

7．遙諑：謠諑（zhuó）謂余以善淫（造謠，誹謗）

8．偭：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)（背向，引申為違背）

9．度：競(jìng)周容以為度（法度，準(zhǔn)則）

10．溘：寧溘（kè）死以流亡兮（突然，忽然）

11．異道：夫熟異道而相安（不同道）

12．尤：忍尤而攘詬（罪過(guò)）

13．伏：伏清白以死直兮（守，保持）

14．相道：悔相道之不察兮（觀察，選擇道路）

15．及：及行迷之未遠(yuǎn)（趁著）

16．止息：馳椒丘且焉止息（停下來(lái)休息）

17．初服：退將復(fù)修吾初服（當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向）

18．岌岌：高余冠之岌岌兮（高聳的樣子）19．游目：忽反顧以游目兮（放眼觀看）

20．繽紛：佩繽紛其繁飾兮（繁多）

21．未變：雖體解吾猶未變兮（不會(huì)改變）

二、通假字

1．錯(cuò)：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)（通“措”，措施）

2．邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”，憂(yōu)愁苦悶）

3．圜：何方圜之能周兮（通“圓”）

4．離：進(jìn)不入以離尤兮（通“罹”，遭受）

5．章：芳菲菲其彌章（通“彰”，明顯，顯著）

6．反：延佇乎吾將反（通“返”，返回）

三、一詞多義

1．長(zhǎng)： ①長(zhǎng)太息以掩涕兮（副詞，長(zhǎng)久）②長(zhǎng)余佩之陸離（使……加長(zhǎng)）2．善： ①亦余心之所善兮（以為是好的）②謠諑（zhuó）謂余以善淫（擅長(zhǎng)）

3．以為： ①制芰（jì）荷以為衣兮（用……做）②余獨(dú)好修以為常（認(rèn)為）4．修： ①余雖好修姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮（美好）②退將復(fù)修吾初服（整理）③余獨(dú)好修姱以為常（美，美好）

5．雖：①余雖好修姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮（惟，只是）②雖九死其猶未悔（即使，縱然）

四、詞類(lèi)活用

1．鞿羈：余雖好修姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮（名作動(dòng)，約束）

2．淫：謠諑謂余以善淫（動(dòng)作名，淫蕩的事）

3．群：鷙鳥(niǎo)之不群兮（名作動(dòng)，合群）

4．死：伏清白以死直兮（為動(dòng)用法，為……而死）

5．屈、抑：屈心而抑志兮（使動(dòng)，使……受委屈，使……受壓抑）

6．步：步余馬于蘭皋兮（使動(dòng)，使……步行）

7．高：高余冠之岌岌兮（使動(dòng)，使……加高）

8．長(zhǎng)：長(zhǎng)余佩之陸離（使動(dòng)，使……加長(zhǎng)）

五、古今異義的詞

1．浩蕩：怨靈修之浩蕩（①古義：荒唐。②今義：形容水勢(shì)廣闊而壯大）2．工巧：固時(shí)俗之工巧兮（①古義：善于投機(jī)取巧。②今義：技藝巧妙）3．改錯(cuò)：偭（miǎn）規(guī)矩而改錯(cuò)（①古義：改變措施。②今義：改正錯(cuò)誤）4．窮困：吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也（①古義：處境困窘。②今義：經(jīng)濟(jì)困難）

5．流亡：寧溘（kè）死以流亡兮（①古義：隨流水而消逝。②今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)或祖國(guó)）

六、句式

1．不吾知其亦已兮（賓語(yǔ)前置）

2．唯昭質(zhì)其猶未兮（固定句式）

3．高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離（定語(yǔ)后置）

4．余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。（被動(dòng)句）

5．雖體解吾猶未變虧（被動(dòng)句）

七、難句翻譯

1．余雖好姱（ku?。┮皂Z（jī）羈兮，謇朝誶而夕替。譯：我只是崇尚美德而約束自己啊，早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。

2．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。譯：這也是我心向往的美德啊，縱然九死也不后悔。3．寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。譯：寧愿突然死去，隨水流而長(zhǎng)逝啊，我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。

4．進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。譯：到朝廷做官而不被（君王）接納，又遭受指責(zé)啊，就退隱了，重新整理我當(dāng)初的衣服。

5．制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。譯：裁剪荷葉做上衣啊，綴縫荷花花瓣做下裝。

6．不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。譯：不了解我也罷了啊，只要我本心確實(shí)是美好的。

7．高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。譯：再加高我高高的帽子啊，再加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)佩帶。

8．芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。譯：世上的清芳和污濁雜糅在一起啊，唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)還沒(méi)有虧損。

9．雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？譯：即使被肢解我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎？

《詩(shī)經(jīng)》兩首 知識(shí)點(diǎn)梳理

（一）通假字

1．氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子）

2．匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀（“匪”通“非”，不是）

3．將子無(wú)怒，秋以為期（“無(wú)”通“毋”，不要）

4．于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚（“于”通“吁”，表感嘆）

5．士之耽兮，猶可說(shuō)也（“說(shuō)”通“脫”，解脫）

6．淇則有岸，隰則有泮（“泮”通“畔”，邊岸）

（二）古今異義詞

1．泣涕漣漣（泣涕，古義：為眼淚|今義：鼻涕）

2．總角之宴，言笑宴宴（宴，古義：為歡聚|今義：為酒席）

3．不遑啟居（啟，古義：是跪|今義：指開(kāi)啟。居，古義：指安坐|今義：指居住。）

4．君子所依，小人所腓（君子，古義：文中指主帥|今義：指有品德的人。小人，古義：文中指士卒|今義：指品行差的人。）

（三）一詞多義 1．言：

①句首助詞。如：言既遂矣。②相當(dāng)于“而”。如：靜言思之。

2．以：

①把，介詞。如：秋以為期。②而，連詞。如：以望復(fù)關(guān)。

3．作：

①本義是起來(lái)起身，引申為興起，產(chǎn)生。如：薇亦作止。②開(kāi)始。如：天 下之難比作于易。

③創(chuàng)作，撰寫(xiě)：自是指物做詩(shī)立就，又引申為著述，制造。如：常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。

④勞動(dòng)，勞作。如：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。

⑤為，成為，引申為充當(dāng)，充作。如：君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。4．曰：

①動(dòng)詞詞頭，無(wú)實(shí)意。如曰歸曰歸。

②叫做，稱(chēng)作。如：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。③說(shuō)。如：子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。” 5．止：

①語(yǔ)尾助詞。如：歲亦莫止。

②腳，足。如：當(dāng)斬左止者，笞五百。

③停止，停留，又引申為使動(dòng)用法。如：止子路宿。④制止，阻止。如：殘賊公行，莫或止之。⑤容止，禮貌。如：人而無(wú)止，不死何候。6．載：

①記錄，記載。如：史載田橫事。②年。如：自去舟職，五載復(fù)還。

③裝載。如：有好事者船載以入。引申為承擔(dān)，承受。如：載舟載舟，所宜深思。

④乘坐，乘車(chē)。如：直上載公子車(chē)。

⑤祝詞，起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用，多用于動(dòng)詞或形容詞詞頭，可譯為“且”“又”。如：“載欣載奔”。

⑥副詞，開(kāi)始。如：春日載陽(yáng)，有名倉(cāng)庚。7．靡：

①浪費(fèi)。如：生之者甚少，而靡之者甚多。

②無(wú)，沒(méi)有。如：靡不有初，鮮克有終。引申為不。如：天高地迥，號(hào)呼靡窮。③倒下，后退。如：左右皆靡。8．烈：

①火勢(shì)猛。如：夫火烈，民望而畏之。引申為放火燒，如：益烈山澤而焚之。又引申為猛烈。如：窮冬烈風(fēng)。

②光明，顯赫。如：君有烈名。

③事業(yè)，功業(yè)。如：奮六世之余烈。

④厲害，嚴(yán)重。如文人畫(huà)士之禍之烈至此哉。9．陽(yáng)：

①山的南面，水的北面。

②陽(yáng)光，太陽(yáng)。如：斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌。③溫暖。如：春日載陽(yáng)。

④表面上，假裝。如：則陽(yáng)收其身，而實(shí)疏之。10．孔：

①小洞，窟窿，又引申為渠道。如：利出一孔者，其國(guó)無(wú)敵。②很,甚。如：孔武有力。

③大。如：孔道之夷，何不遵乎。11．華：

①同“花”。如：桃之夭夭，爍爍其華。

②開(kāi)花。如：始雨水，桃李華。③美麗有光彩。如：華服麗人。④繁華。如：其街市之繁華。⑤精華。如：物華天寶。

⑥敬辭。如：華誕，華居。12．思：

①思考。如：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②思念，掛念。如：已行，弗不思也。③心情，情思。如：慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。④助詞，無(wú)實(shí)義。如：今我來(lái)思，雨雪霏霏。13．戒：

①防備，警戒。如：既和既戒，既備萬(wàn)事。②告誡，警告。如：觀往事以自戒。14．雨：

①眾多。如：齊子歸止，其從如雨。②離散。如：一別如雨。

③動(dòng)詞。下雨或雨一樣的落下來(lái)。如：是歲之春，雨麥岐山之陽(yáng)。④灌溉。如：水能自雨田。

⑤潤(rùn)澤。如：吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人。

第五篇：人教版高中語(yǔ)文必修5知識(shí)點(diǎn)梳理與總結(jié)

人教版高中語(yǔ)文必修5知識(shí)點(diǎn)梳理與總結(jié)

戲劇性。

2、字音字形

揉皺（zh?u）默許（m?）盡管(jǐn)筋疲力盡(jìn)熨帖（yù）熨斗（yùn）祈禱（qǐdǎo）降服（xiáng）喪葬(sāng)垂頭喪氣(sàng)勁敵（jìng）使勁（jìn）陶冶(yě)

譏誚（qiào）游說(shuō)(shuì)說(shuō)長(zhǎng)道短(shuō)恐嚇（ha）嚇唬（xià）慫恿(sǒng)轄 制（xiá）瘦削（xuē）削足適履(xuē)削蘋(píng)果xiāo 撮合（cuō）讒言（chán）蒙蔽（m?ng）蒙古（měng）蒙騙（mēng）

3、重點(diǎn)詞語(yǔ):

轄制：管束，控制。慫恿：鼓動(dòng)別人去做（某事）孤僻：孤獨(dú)怪僻。歹毒：陰險(xiǎn)狠毒。譏誚（qiào）：冷言冷語(yǔ)嘲諷。安然無(wú)恙：平安，沒(méi)有什么毛病和事故。周濟(jì)：給窮困的人以物質(zhì)上的幫助。陶冶（ｙě）：原指制作陶器，冶煉金屬，比喻培育。

六神不安：形容心慌意亂。道教稱(chēng)人的心、肺、肝、腎、脾、膽六臟之神為六神。

垂頭喪氣：形容情緒低落、失望懊喪的樣子。

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：①形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。②形容小心謹(jǐn)慎的樣子。

4、作品解讀：

（1）談?wù)勀阊壑械膭e里克科夫？

他是沙皇制度下的忠實(shí)良民、忠心擁護(hù)者、衛(wèi)道士，他守舊、落后、嚴(yán)守規(guī)矩，害怕出亂子，怕變革現(xiàn)有的一切，而他的所作所為在客觀上起著為沙皇助紂為虐的作用。他用僵化的思想模式，道德規(guī)范轄制著大家，他既是受害者又是害人者。他是一個(gè)受沙皇專(zhuān)制制度毒害的可憐又可悲，可憎又可恨的人。（2）小說(shuō)塑造這個(gè)人物的意義何在？

揭示沙皇專(zhuān)制制度對(duì)人們思想的禁錮毒化，號(hào)召人們推翻沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治。3．邊城

基礎(chǔ)知識(shí)積累

1、關(guān)于作者: 沈從文(1902-1988)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，苗族，湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。

2、生難字注音: 安輯(jī)蘸(zhàn)酒 泅(qiú)水 儺(nu?)送 僭（jiàn）越 商榷（qua）氽(tǔn)水 蚱zhà)蜢(měng)踹(chuài)水 碧溪岨(jū)竹篁（huáng）甬道（yǒng）茶峒(d?ng)埋(mán)怨

鎮(zhèn)筸(gān)角隅(yú)歇憩(qì)鑼鼓喧闐(tián)睨(nì)戛（jiá）然而止 糍粑(cíbā)涎皮（xián）奇葩（pā）踹水（chuài）鞶鼓（pán）

3、重點(diǎn)詞語(yǔ)

伶俐：聰明，靈活。泅水：鳧水，游泳。喧闐(tián)：聲音大而雜，喧鬧。怏怏：形容不滿(mǎn)意或不高興的樣子。

緩促：快慢。氽(tǔn)水：氽，漂浮，文中指潛泳的意思。

4、感悟主旨

用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：（贊美、批判、呼吁）贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)； 批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢(qián)主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；

呼吁：重建民族的品德與人格。

譯：雖然走入迷途但還不是太遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)明白了如今歸田是對(duì)的，以前出仕是錯(cuò)的。

3、倚南窗以寄傲，審容膝之易安

譯：身體依靠著南面的窗戶(hù)寄托自己傲世的情懷，深感簡(jiǎn)陋的居室更容易使人安樂(lè)滿(mǎn)足。

4、聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑

譯：姑且順著大自然的變化以了結(jié)此生，抱定樂(lè)天安命的主意，又有什么可疑慮的呢?

5．《滕王閣序》

一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)

1、枕：臺(tái)隍枕夷夏之交（動(dòng)詞，倚，據(jù)）

2、維：時(shí)維九月（介詞，在）

3、序：序?qū)偃铮~，時(shí)序）

4、上：儼驂騑于上路（形容詞，高）

5、披、闥：披繡闥（開(kāi)，小門(mén)）

6、曠：山原曠其盈視（形容詞，遠(yuǎn)）

7、浦：聲斷衡陽(yáng)之浦（名詞，水濱）

8、甫：遙襟甫暢（副詞，剛，頓時(shí)）

9、遄：逸興遄飛（副詞，迅速）

10、凌：氣凌彭澤之樽（動(dòng)詞，超過(guò)）

11、迥：天高地迥（形容詞，遠(yuǎn)）

12、數(shù)：識(shí)盈虛之有數(shù)（名詞，定數(shù)）

13、舛：命途多舛（形容詞，乖違，不順）

14、疏、引：恭疏短引（書(shū)寫(xiě)，撰寫(xiě)；序）

15、賦：一言均賦（動(dòng)詞，鋪陳）二、一詞多義

1、故： ①豫章故郡，洪者新府（形容詞，舊）②故天將降大任于是人也（連詞，所以）

③桓侯故使人問(wèn)之（副詞，特意）④既克，公問(wèn)其故（名詞，原因）

2、盡：①賓主盡東南之美（副詞，全，都）②潦水盡而寒

潭清（動(dòng)詞，沒(méi)，干涸）

③則智者盡其謀（動(dòng)詞，全部用出）④聊乘化以歸盡（動(dòng)詞，完，盡頭）

3、屬：①時(shí)維九月，序?qū)偃铮▌?dòng)詞，是，屬于）②有良田美池桑竹之屬（名詞，類(lèi)）

③在骨髓，司命之所屬（動(dòng)詞，在，掌管）

4、即：①桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)（動(dòng)詞，依附）②胡天八月即飛雪（副詞，就）

③且壯士不死即已，死即舉大名耳（連詞，則，就）

5、引：①控蠻荊而引甌越（動(dòng)詞，連接）②恭疏短引（名詞，序）

③司馬懿引二十萬(wàn)軍（動(dòng)詞，帶領(lǐng)）

④初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北（動(dòng)詞，后退，退卻）

6、窮：①窮島嶼之縈回（動(dòng)詞，窮盡）②窮且益堅(jiān)（名詞，困厄，處境困難）

③日暮途窮（動(dòng)詞，阻塞不通）④不忍窮竟其事（動(dòng)詞，窮究，追究到底）

7、數(shù)： A、shù ①識(shí)盈虛之有數(shù)（名詞，定數(shù)）②一曲紅綃不知數(shù)（名詞，數(shù)量）

③今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也（名詞，技術(shù)）

B、shǔ 數(shù)呂師孟叔侄為逆（動(dòng)詞，數(shù)落，列舉罪狀）C、shu? 而公子親數(shù)存之（副詞，屢次）

8、趨：①他日趨庭（動(dòng)詞，快走）②入而徐趨（動(dòng)詞，小步快走，表示尊敬）

③今背本而趨末（動(dòng)詞，趨向，奔向）④使者馳傳督趨（動(dòng)詞，通“促”，催促）

⑤趨令銷(xiāo)印（副詞，通“促”，趕快）

9、且：①窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（連詞，可是）②北愚公者，年且九十（副詞，將近）

③存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣（副詞，姑且，暫且）

④臣死且不避，卮酒安足辭哉（連詞，尚且）⑤不 者，若屬皆且為所虜（副詞，將要）

10、矣： ①蘭亭已矣，梓澤丘墟（語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了”）

②前人之述備矣（語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了”）

③太后曰：“敬諾，年幾何矣？”（語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)）

三、詞類(lèi)活用

1、襟、帶：襟三江而帶五湖（意動(dòng)用法，以??為襟，以??為帶）

2、下：徐孺下陳蕃之榻（使動(dòng)用法，使??放下來(lái)）

3、騰、起：騰蛟起鳳（使動(dòng)用法，使??騰空，使??起舞）

4、屈：屈賈誼于長(zhǎng)沙（使動(dòng)用法，使??受委屈）

5、竄：竄梁鴻于海曲（使動(dòng)用法，使??出走）

6、星：雄州霧列，俊采星馳（名作狀，像流星一樣）

7、目：望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間（名作動(dòng)，看，望）

8、盡：賓主盡東南之美（副作動(dòng)，都包括）

9、美：賓主盡東南之美（形作名，才?。?/p>

四、句式

1、物（有）華天（有）寶（省略句）

2、十旬休假，勝友如云（聚集）（省略句）

3、漁舟唱（于）晚，響窮彭蠡之濱（省略句）

4、所賴(lài)君子安（于）貧（省略句）

5、童子何知（賓語(yǔ)前置）

6、纖歌凝而白云遏（被動(dòng)句）

7、懷帝閽而不見(jiàn)（被動(dòng)句）

8、儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿（介詞結(jié)構(gòu)后置）

9、望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間（介賓結(jié)構(gòu)后置）

五、成語(yǔ)

漁舟唱晚 雁陣驚寒 萍水相逢 興盡悲來(lái) 高朋滿(mǎn)座

命運(yùn)多舛 達(dá)人知命 天高地迥 人杰地靈 老當(dāng)益

壯

6．《逍遙游》

一、掌握下列重點(diǎn)詞語(yǔ)

1、怒：奮發(fā)。

2、摶：環(huán)旋著往上飛。扶搖：旋風(fēng)。

3、夭閼(a)：阻塞。

4、奚以??為：表反問(wèn)，哪里用得著??呢？

5、晦：陰歷每月最后一日。朔：陰歷每月的

③愿陛下矜憫愚誠(chéng)（動(dòng)詞，憐憫）

3、至：①至微至陋（副詞，極其）②無(wú)以至今日（動(dòng)詞，到達(dá)）

4、以：①臣以險(xiǎn)釁（連詞，因?yàn)椋诔家怨B(yǎng)無(wú)主（連詞，因?yàn)椋?/p>

③謹(jǐn)拜表以聞（連詞，相當(dāng)于“而”）④猥以微賤（介詞，憑

身份）

⑤伏惟圣朝以孝治天下（介詞，用）⑥臣具以表聞（介詞，用）

5、見(jiàn)：①慈父見(jiàn)背（代詞，我，自己）②二州牧所見(jiàn)明知（動(dòng)

詞，看見(jiàn)）

6、親：①躬親撫養(yǎng)（代詞，親自）②外無(wú)期功強(qiáng)近之親

（名詞，親戚）

7、日：①日薄西山（名詞，太陽(yáng)）②報(bào)養(yǎng)劉之日短（名

詞，日子）

8、當(dāng)：①當(dāng)侍?hào)|宮（動(dòng)詞，任，充當(dāng)）②死當(dāng)結(jié)草（副詞，應(yīng)當(dāng)）

9、?。孩偃毡∥魃剑▌?dòng)詞，迫近）②門(mén)衰祚?。ㄐ稳菰~，微薄，少）

10、拜：①拜臣郎中（動(dòng)詞，授官）②謹(jǐn)拜表以聞

（動(dòng)詞，奉上）

11、于：①州司臨門(mén)，急于星火（介詞，比）②是臣盡節(jié)于

陛下之日長(zhǎng)（介詞，給）

12、夙：①夙遭閔兇（名詞，很早，幼年）②夙夜憂(yōu)嘆（名

詞，早晨）

四、詞類(lèi)活用

1、躬親：躬親撫養(yǎng)（名作狀，親自）

2、日：則病日篤（名作狀，一天天地）

3、閔兇：夙遭閔兇（形作名，憂(yōu)患兇喪這事）

4、微賤：猥以微賤（形作名，卑微低賤的身份）

5、誠(chéng)：愿陛下矜憫愚誠(chéng)（形作名，誠(chéng)心）

6、終：無(wú)以終余年（動(dòng)詞使動(dòng)，使??結(jié)束）

7、卒：保卒余年（動(dòng)詞使動(dòng)，使??終了）

8、遠(yuǎn)，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（形作名，遠(yuǎn)的地方）

9、進(jìn)退：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（動(dòng)作名，是否出來(lái)做官之事）

10、聞：謹(jǐn)拜表以聞（動(dòng)詞使動(dòng)，使??知道）

五、古今異義的詞

1、至于：至于成立（①古義：到。②今義：程度副詞）

2、成立：至于成立（①古義：成人自立。②今義：創(chuàng)立）

3、不行：九歲不行（①古義：不能走路。②今義：不可以）

4、秀才：后刺史榮舉臣秀才（①古義：優(yōu)秀人才。②今義：科舉考試中最低一級(jí)考中者）

5、告訴：則告訴不許（①古義：申訴。②今義：讓別人知道）

6、辛苦：臣之辛苦（①古義：辛酸苦楚。②今義：身心勞苦）

六、句式

1、急于星火（介詞結(jié)構(gòu)后置）

2、非臣隕首所能上報(bào)（判斷句）

3、謹(jǐn)拜表以聞（陛下）（省略句）

4、逮（臣）奉圣朝，沐浴清化（省略句）

5、則告訴（陛下）不許（省略句）

6、少仕（于）偽朝（省略句）

七、難句翻譯

1、臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。譯：我因?yàn)槊\(yùn)坎坷，幼年就遭遇不幸。

2、生孩六月，慈父見(jiàn)背。譯：生下我六個(gè)月，慈受的父親就拋下我去了。

3、既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。

譯：既沒(méi)有叔伯，又終于沒(méi)有兄弟，門(mén)庭衰敗，福分淺薄，很晚才有兒子。

4、煢煢孑立，形影相吊。譯：孤單無(wú)依，只有身子和影子互相安慰。

5、尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。譯：不久承蒙國(guó)家恩典，任命我做 太子洗馬。

6、烏鳥(niǎo)之情，愿乞終養(yǎng)。譯：我懷著烏鳥(niǎo)反哺的私情，請(qǐng)求陛下允許我為祖母養(yǎng)老送終。

7、臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。

譯：我活著應(yīng)當(dāng)為陛下拼死效忠，死了也會(huì)像結(jié)草老人那樣在暗中報(bào)答陛下之恩。

聯(lián)想意義。

9．說(shuō)“木葉”

1.字音字形詞義：

林庚．（ɡēｎɡ）王褒．（ｂ?。铮┱魇ǎ螅瑷矗╅伲灒ǎ戗玻┱袕疲?/p>

（ｌáｉ）涔．陽(yáng)（ｃ?ｎ）隴．首（ｌǒｎɡ）寒砧．（ｚｈēｎ）桅．桿（ｗ?ｉ）裊．

裊（ｎｉǎｏ）窸窣．．（ｘīsu）迢．遠(yuǎn)（ｔｉáｏ）灼．灼其華（ｚｈｕ?）得魚(yú)忘筌．

（ｑｕáｎ）得魚(yú)忘筌：得了魚(yú)就忘了筌。比喻達(dá)到目的以后就忘記了原來(lái)的憑借。筌，捕魚(yú)的竹器。

2.本文是一篇文藝評(píng)論，作者林庚，著名的學(xué)者、詩(shī)人。全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征，而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言?xún)?nèi)的意思，而且要品嘗言外的滋味。

（1）.“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?

“木”就是“樹(shù)”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋風(fēng)葉落的情景中取得鮮明的形象，而“樹(shù)”則要借助樹(shù)葉的多來(lái)表達(dá)飽滿(mǎn)的感情。

（2）.說(shuō)說(shuō)“樹(shù)葉”與“木葉”、“落木”與“落葉”的意味的不同。

“樹(shù)葉”：“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且十分一致，它們都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。因此“樹(shù)葉”可簡(jiǎn)化為“葉”?！澳救~”：“木”具有一般“木頭”“木料”“木板”的影子，使人常想起樹(shù)干，很少會(huì)想到葉子?！叭~”常被排斥在“木”的形象之外?！澳尽迸c“葉”的形象之間是不一致的。

“落木”與“落葉”的不同：以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子，而“落木”比“木葉”還進(jìn)一層，不僅觸覺(jué)上有干燥之感，而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

（3）.“木”在形象上有哪些藝術(shù)特征? 有兩個(gè)藝術(shù)特征:

說(shuō)明了中國(guó)建筑和世界建筑的融合性。

5.簡(jiǎn)要分析課文倒數(shù)第二自然段是如何使用說(shuō)明方法的?！叭缤Z(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問(wèn)題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的‘詞匯’和‘文法’來(lái)處理它們的?！?/p>

—類(lèi)比說(shuō)明

“簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問(wèn)題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階?！?——舉例說(shuō)明

“例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的‘內(nèi)容’完全相同，但是各用不同的‘詞匯’和‘文法’，用自己的形式把這樣一句‘話(huà)’說(shuō)出來(lái)了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的‘文章’。又如羅馬的凱旋門(mén)與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴?！?/p>

—在舉例說(shuō)明中作比較

12．作為生物的社會(huì)

1.字音字形詞義：

鱒魚(yú)()木屑()迄今()蜂窠()毗鄰()

閾值()蟻冢()霎時(shí)間()苜蓿（mù xu）鯡（fēi）魚(yú)

苦口婆心：勸說(shuō)不辭煩勞，用心像老太太那樣慈愛(ài)。形容懷著好心再三懇切勸告。2.作家作品：

作者劉易斯?托馬斯是美國(guó)醫(yī)學(xué)家、科普作家，同時(shí)又是美國(guó)科學(xué)院院士。他的代表作品是《細(xì)胞生命的禮贊》，這部書(shū)是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。

13．宇宙的未來(lái)

—

—1.字音字形詞義：

模棱（）沮喪()尷尬()坍縮()混沌()流逝()輻射()2.作家作品：

本文是史蒂芬·霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次演講錄。這篇演講，從古代巫師的預(yù)言，談到近代宗教的預(yù)言，然后過(guò)渡到自己對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出。作者運(yùn)用天體物理學(xué)理論，對(duì)宇宙未來(lái)作出了兩種預(yù)測(cè)，一是繼續(xù)膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn)。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度?！叭绻扰R界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會(huì)坍縮，而時(shí)間就會(huì)在大擠壓處終結(jié)。”可“現(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開(kāi)來(lái)的臨界密度”，所以?xún)煞N結(jié)果都有可能。

3.本文在論述過(guò)程中，常常用一些生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明事理。下列兩個(gè)比喻句各自說(shuō)明了什么道理? ①“例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤(pán)的方式，就會(huì)改變出來(lái)的數(shù)字。你在實(shí)際上不可能預(yù)言出來(lái)的數(shù)字，否則的話(huà)，物理學(xué)家就會(huì)在賭場(chǎng)發(fā)財(cái)?！?/p>

明確：用這個(gè)比喻生動(dòng)地說(shuō)明了“即使我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來(lái)”。②“這有一點(diǎn)像是再投胎。如果有人聲稱(chēng)一個(gè)新生的嬰兒是和某一死者等同，如果該嬰兒沒(méi)從他的以前的生命遺傳到任何特征或記憶，這種聲稱(chēng)有什么意義呢?人們可以同樣地講，它是完全不同的生命?！?/p>

明確：用這個(gè)比喻形象地說(shuō)明宇宙在大擠壓處終結(jié)后，并不是任何發(fā)生在“之后”的事件都是另一個(gè)相分離的宇宙的部分。