第一篇：散文《若愛(ài),請(qǐng)深愛(ài)》

《若愛(ài)，請(qǐng)深愛(ài)》

天上的雨，怎么下個(gè)沒(méi)完，那是誰(shuí)的眼淚？她能讓你的心底開(kāi)花嗎？

你開(kāi)出的花蕊，請(qǐng)問(wèn)我可以看見(jiàn)嗎？為什么心里一陣一陣揪心的疼痛。我的難過(guò)，我的心情，你能體會(huì)得到嗎？

有人說(shuō)千里有緣一線牽，我想我和你應(yīng)該有緣呀，可為什么總也牽不到你的手，得不到你的心呢？

自從那次見(jiàn)了第一面，我發(fā)現(xiàn)我就愛(ài)上你了。我覺(jué)得你，就是我生命里的的另一半，我的夢(mèng)中情人。

于是，和你在一起相處的時(shí)間，我關(guān)心著你，愛(ài)護(hù)著你，我多想和你共度一生，過(guò)幸福美滿的生活。

親愛(ài)的，你知道嗎？我為你種下的玫瑰已經(jīng)發(fā)芽，馬上就要開(kāi)花了。是該給她澆點(diǎn)雨水呢？還是我相思的淚水？我的愛(ài)情遲遲沒(méi)有結(jié)果，我在等待你的回答。

請(qǐng)問(wèn)，你看見(jiàn)紅玫瑰的花苞了嗎？難道真不想要我送的九十九朵。

天上的雨呀，又下了起來(lái)，淅淅瀝瀝，纏纏綿綿，她什么時(shí)候才能停呀？我盼了一天又一天，你怎么還不給我話呀！該走還是該留，請(qǐng)你早日定下?？蓜e誤了你的青春，耽擱了我的年華。

我愛(ài)的人啊，給你說(shuō)了這么多，我只是想告訴你，若愛(ài)我，請(qǐng)深愛(ài)；若不愛(ài)，就離開(kāi)。

《藍(lán)天與大?！?/p>

我生平最喜歡的是藍(lán)天，然后就是大海。

記得法國(guó)文豪雨果說(shuō)過(guò)；世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

我覺(jué)得我的胸懷夠?qū)掗熈耍稍趺茨憔妥卟贿M(jìn)來(lái)呢？如果你問(wèn)我愛(ài)你有多深？月亮代表我的心。如果你問(wèn)我什么比藍(lán)天更藍(lán)？比大海更深？那我就說(shuō)，那是你迷人的眼神。

告訴你啊，我今生會(huì)唱的第一首歌是母親教我的，而我第一次認(rèn)真唱給別人的，就是你了，我的愛(ài)人。

如果有人問(wèn)為什么喜歡唱歌？那是因?yàn)槲倚闹醒b滿了愛(ài)，我想把她唱給你聽(tīng)。

也有人問(wèn)我的憂傷是什么？那我就說(shuō)，是失戀，是怕失去你；問(wèn)我今生最大的幸福是什么？我就說(shuō)是因?yàn)橛龅搅四?，你是我今生最美的遇?jiàn)。

那天，你問(wèn)我最愛(ài)的人是誰(shuí)？我說(shuō)，是你是你還是你。其實(shí)，還有我親愛(ài)的父親母親。他們給了我生命，我怎么能不愛(ài)他們。

如果問(wèn)我什么比失戀更失落？那只能是你了，我的愛(ài)人，我生命里的春天。

繞了那么遠(yuǎn)的路，就是為了跟你見(jiàn)面，還要繞多遠(yuǎn)的路，才能和你從相知到相戀？

好渴望能以一朵花的美麗絢爛，以一首歌的姿態(tài)出現(xiàn)。挽一片陽(yáng)光的歡樂(lè)與你同行；攬一處?kù)o謐的月亮和你一生手牽著手，肩并著肩。

或許，是命中注定了你我的姻緣。當(dāng)萬(wàn)千繾綣依然，仍留不住的那過(guò)去的滴滴點(diǎn)點(diǎn)。

站在人潮擁擠的街頭，我以一抹淺笑的身姿，想著與你在一起的時(shí)間。聆聽(tīng)著你越走越近的腳步，我忽然淚流滿面。昔日的相親相愛(ài)，拼成了一地的誓言，親愛(ài)的人兒，你是我生命里最美的大海和藍(lán)天。

風(fēng)華是一指流沙，蒼老了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)年。而當(dāng)最初的面龐依舊展開(kāi)笑顏，那被歲月覆蓋的花朵，仍在心里開(kāi)得無(wú)比燦爛。

第二篇：若愛(ài)請(qǐng)深愛(ài)詩(shī)歌

前世半生戎馬，今生換得共話桑麻。

若愛(ài)，請(qǐng)深愛(ài)！

不比富貴榮華，只比十里桃花。

前世青燈古剎，今世幻化鴛鴦一馬。

若愛(ài)，請(qǐng)深愛(ài)！

不比功成名達(dá)，只比花前月下。

前世厭倦廝殺，今世共赴相思池下。

若愛(ài)，請(qǐng)深愛(ài)。

不比江山多嬌，只比淡飯粗茶。

前世一襲袈裟，今世男妝為你而畫。

若愛(ài)，請(qǐng)深愛(ài)。

不比滄海浮華，只比得幸你家。

前世菩提有因，今生首首筆繞成沙。

若愛(ài)，請(qǐng)深愛(ài)。

不比名滿華夏，只比薄田當(dāng)下。

前世弦斷音塌，今生曲曲水戀落花。

若愛(ài)，請(qǐng)深愛(ài)。

不比他鄉(xiāng)膝下，只比青絲與白發(fā)。

第三篇：你若深愛(ài)一個(gè)人 愛(ài)太過(guò)........

? 你若深愛(ài)一個(gè)人，就要學(xué)會(huì)阻止自己，不要把他當(dāng)成全部，不要所有的話都跟他講，不要所有的秘密都和他分享。你投入的多了，就會(huì)慢慢地忘記自己，沒(méi)有自我的人，在愛(ài)情里是沒(méi)有位置的，唯一的結(jié)局，愛(ài)情被你抓得越緊，卻逃得越遠(yuǎn)，最終只能擊碎你的夢(mèng)幻，讓曾經(jīng)的諾言，如飛花般吹散在風(fēng)中

? 太愛(ài)一個(gè)人，你會(huì)太在乎他跟誰(shuí)一起，心里是否有你；太愛(ài)一個(gè)人，會(huì)被他牽著鼻子走，完全不能自己；太愛(ài)一個(gè)人，會(huì)無(wú)原則地忍受他，慢慢他習(xí)慣被縱容；太愛(ài)一個(gè)人，他會(huì)習(xí)慣你對(duì)他的好，而忘了自己也應(yīng)該付出。所以，愛(ài)一個(gè)人不要愛(ài)十分，八分已足夠，剩下的兩分愛(ài)自己....? 愛(ài)得太過(guò)，總是疑神疑鬼；因?yàn)閻?ài)得太過(guò)，視愛(ài)人身邊的每一個(gè)異性為情敵；因?yàn)閻?ài)得太過(guò)，經(jīng)?；嫉没际?；因?yàn)閻?ài)得太過(guò)，聰明的人做出糊涂荒唐的事；因?yàn)閻?ài)得太過(guò)，把愛(ài)當(dāng)成了武器，不知不覺(jué)傷害了自己最愛(ài)的人；因?yàn)閻?ài)得太過(guò)，愛(ài)變成了愛(ài)人眼里的枷鎖......? 很多事情，是需要親身體驗(yàn)才有切膚之感的。傷過(guò)才知疼痛的滋味，哭過(guò)才知無(wú)助的絕望，傻過(guò)才知付出的不易，錯(cuò)過(guò)才知擁有的可貴！體驗(yàn)了失誤才會(huì)更好的選擇；體驗(yàn)了失敗才會(huì)更好的把握；體驗(yàn)了失去才會(huì)更好的珍惜。只有體驗(yàn)過(guò)了，你才真正懂得，沒(méi)有什么不可以割舍，不可以放下的

? 原來(lái)，曾經(jīng)親密無(wú)間的兩個(gè)人，會(huì)連路人都不如；原來(lái)，如此關(guān)心愛(ài)護(hù)的兩個(gè)人，也會(huì)徹底地失去聯(lián)系。每個(gè)人都是孤獨(dú)的個(gè)體，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)勇敢，學(xué)會(huì)拿的起，就能放的下。感情，會(huì)濃，也會(huì)變淡。即使有千般不愿，萬(wàn)般不舍，也阻止不了它的離去。刪掉一切，卻無(wú)法刪掉那最深的記憶。

? 如果真誠(chéng)是一種傷害，我選擇謊言；如果謊言是一種傷害，我選擇沉默；如果沉默是一種傷害，我選擇離開(kāi)。有的東西你再喜歡也不會(huì)屬于你，有的東西你再留戀也注定要放棄的。男人哭了，是因?yàn)樗娴膼?ài)了；女人哭了，是因?yàn)樗娴姆艞壛?。?ài)一個(gè)人不一定要擁有，但擁有了就一定要好好的去珍惜。

第四篇：如果愛(ài),請(qǐng)深愛(ài)ppt講稿

淺談愛(ài)情

來(lái)自云南元謀，我來(lái)自北京周口；你在我臉上親一下，我在你手上咬一口：愛(ài)情，讓我們直立行走?！薄覀兊淖嫦仍澈锶缡钦f(shuō)?？梢?jiàn)，是愛(ài)情造就了人類。這固然是膚淺的愛(ài)情論調(diào)，但確體現(xiàn)了愛(ài)情的美妙，每個(gè)人的愛(ài)情觀是不同的，你用什么樣的眼光去看待感情，你就會(huì)對(duì)愛(ài)有新的詮釋。

愛(ài)情是美好的，而美好的東西人人都向往。

從古至今，愛(ài)情都被神圣和浪漫的光環(huán)所環(huán)繞著?！叭N單純?nèi)欢鴺O其強(qiáng)烈的激情支配著我的一生，那就是對(duì)于愛(ài)情的渴望，對(duì)于知識(shí)的尋求，以及對(duì)于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。”這便是羅素的愛(ài)情觀?！吧\(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，顯然，在斐多菲眼中，愛(ài)情已經(jīng)超越了生命，這也道出很大一部分人的心聲。那么對(duì)于現(xiàn)在的你，愛(ài)情是否依舊如同高中時(shí)代那樣地青澀地動(dòng)人心弦呢?由經(jīng)一棵大樹(shù)，你是否會(huì)透過(guò)斑駁樹(shù)丫看著心儀的他或她，為了她或他，你是否無(wú)數(shù)次暗暗下決心要成為最優(yōu)秀的。其實(shí)做著一切只是為了引起對(duì)方的注意，就這么簡(jiǎn)單單純的想靠近，那么天真無(wú)邪的想擁有。那年還只有流行雨沒(méi)有雷陣雨，那時(shí)還只有小清晰沒(méi)有重口味。愛(ài)情曾經(jīng)有一種狀態(tài)，便是這樣地悄無(wú)聲息地萌芽。誰(shuí)能說(shuō)，那不是愛(ài)情。但是那也絕對(duì)不是唯一的愛(ài)情方式。因?yàn)殡S著長(zhǎng)大，玩具和棒棒糖已經(jīng)無(wú)法滿足你了。在成人的世界里，愛(ài)情必然是不一樣的存在。

依稀的記得有學(xué)姐這樣說(shuō)過(guò)“學(xué)生時(shí)代就是愛(ài)情跟學(xué)業(yè)，以后出去了就是愛(ài)情跟事業(yè)，愛(ài)情是你今生都不能避免的問(wèn)題”，誠(chéng)然，愛(ài)情是一個(gè)亙久而常新的話題，然而, 臺(tái)灣著名女作家三毛在談到愛(ài)情時(shí), 曾說(shuō)過(guò)這樣一句耐人尋味的話“:愛(ài)情猶如佛家的禪, 不可說(shuō), 不可說(shuō), 一說(shuō)便是錯(cuò)。”的確, 對(duì)愛(ài)情進(jìn)行解剖, 把活生生、充滿浪漫遐想的愛(ài)情搞得干巴巴, 也許會(huì)大煞風(fēng)景, 但當(dāng)我們看到有些大學(xué)生因?yàn)閻?ài)情而任歲月在花前月下蹉跎時(shí), 大學(xué)生的愛(ài)情觀就不能不成為我們審視和研究的對(duì)象了。

校園一角

“我們不想過(guò)早談戀愛(ài)，但是??” 漫步在校園里，常常聽(tīng)到背靠背坐在在草坪上、蔭樹(shù)下的大學(xué)生切切私語(yǔ)著；

在校園的小路上，大學(xué)生們手牽著手一起走，或女的搭在單車后座，如戀巢的小鳥(niǎo)緊緊側(cè)靠在男生的后背；

在飯?zhí)美?，也有共餐的一?duì)對(duì)，他們邊吃邊談，互相喂食，快樂(lè)不言而喻。盡管談戀愛(ài)的只是少部分，但幾乎在校園的各個(gè)角落都有著他們的浪漫的身影和多情的足跡。為何會(huì)有如此之多的大學(xué)生談戀愛(ài)呢？這是一位學(xué)者駐邕高校調(diào)查時(shí)所聽(tīng)到的幾句 較具有代表性的回答，某高校的一位女生說(shuō)：“我本來(lái)不想在大學(xué)時(shí)期就談戀愛(ài)，但一到周末總覺(jué)得很寂寞和孤單……”一位大一的男生說(shuō)：“我原來(lái)不想過(guò)早地談戀愛(ài)，但在入學(xué)之初，有經(jīng)驗(yàn)的師兄總是提醒我們，'趁著現(xiàn)在還有漂亮的，早一點(diǎn)去追，否則過(guò)一段時(shí)間連丑陋的都不剩給你'因?yàn)檫@樣，我就追了?！庇幸晃淮笠慌抢碇睔鈮训卣f(shuō)：“我也是人，我為什么不能談戀愛(ài)？！如果不早行動(dòng)，還有哪個(gè)帥男靚女會(huì)癡癡地等著你？在外國(guó)，人家比我們更早更浪漫！”

愛(ài)情固然美好，可是當(dāng)愛(ài)情充斥著本該用來(lái)求知的校園，我們是不是該反思，這種如潮水般的愛(ài)情是否持久，我們是真的在戀愛(ài)，還是愛(ài)上了“愛(ài)情”。愛(ài)與被愛(ài)是每個(gè)人都擁有的權(quán)利和義務(wù)，可是我們不能為了填補(bǔ)空虛的時(shí)光或者證明自己很有魅力而隨大流愛(ài)情是圣潔、高貴的，不容許我們褻瀆，不能因?yàn)閻?ài)情泛濫我們對(duì)待愛(ài)情就隨隨便便。

哲學(xué)家的愛(ài)情觀

對(duì)于愛(ài)情觀，哲學(xué)家們的觀點(diǎn)可謂是百花齊放，百花爭(zhēng)鳴，每個(gè)人都有自己獨(dú)道的見(jiàn)解。

首先讓我們來(lái)看看千年思想家——馬克思的愛(ài)情觀，馬克思主義認(rèn)為愛(ài)情是指建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上，男女雙方基于共同的世界觀、人生 觀和共同的生活理想，彼此相互愛(ài)慕，渴望對(duì)方成為自己生活伴侶的一種高尚的情感。這種情感屬意識(shí)范疇，它是主觀的，是物質(zhì)生活在人腦中的反映。

馬克思主義的愛(ài)情觀主要有以 下幾個(gè)要點(diǎn)：

第一，“一定的物質(zhì)基礎(chǔ)”

第二，“共同的世界觀、人生觀和生活理想”

第三，“相互愛(ài)慕”

對(duì)于馬克思主義的愛(ài)情物質(zhì)說(shuō)，我想現(xiàn)代人對(duì)此的看法褒貶不一。一部《蝸居》使人們看清物質(zhì)基礎(chǔ)對(duì)于愛(ài)情的毀滅，而近期的《裸婚時(shí)代》又表達(dá)了相對(duì)于物質(zhì)人們對(duì)于愛(ài)情的追求與渴望?！倍R克思主義里關(guān)于物質(zhì)的定義是樸素而不奢華、純潔而不矯揉造作的。不是金錢堆砌的感情，不是這種扭曲的愛(ài)情觀。其實(shí)，愛(ài)情也好婚姻也好，都是物質(zhì)生活與精神生活的結(jié)合，而且物質(zhì)生活和愛(ài)情也是一對(duì)矛盾，當(dāng)物質(zhì)適應(yīng)愛(ài)情時(shí)，則促進(jìn)愛(ài)情的發(fā)展；反之則阻礙愛(ài)情的發(fā)展。物質(zhì)生活必須是愛(ài)情存在的前提和基礎(chǔ)，愛(ài)情對(duì)物質(zhì)生活又具有反作用，在雙方快樂(lè)時(shí)愛(ài)情指引物質(zhì)生活不斷地向前發(fā)展，在雙方不快樂(lè)時(shí)又會(huì)阻礙物質(zhì)生活的發(fā)展。否認(rèn)物質(zhì)生活是愛(ài)情存在的基礎(chǔ)就會(huì)陷入唯心主義，否認(rèn)愛(ài)情對(duì)物質(zhì)生活具有能動(dòng)作用則會(huì)陷入形而上學(xué)，因此對(duì)于愛(ài)情與物質(zhì)之間的聯(lián)系我們也要用一種辯證的方法來(lái)看待，用靜止和非矛盾的觀點(diǎn)來(lái)看待愛(ài)情與物質(zhì)只會(huì)使愛(ài)情埋葬在物質(zhì)的墳?zāi)估铩?/p>

愛(ài)情是漫漫人生路上時(shí)刻相伴的美妙旋律，愛(ài)情是困頓時(shí)一個(gè)簡(jiǎn)陋樸素的屋檐，愛(ài)情是海浪盡頭靜靜守候的港灣。馬克思告訴我們“真愛(ài)情的道路不是平坦的，真愛(ài)情要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的考驗(yàn)?！碑?dāng)你在愛(ài)情里感到迷茫時(shí)，當(dāng)你被愛(ài)情的幸福沖昏頭腦時(shí)，請(qǐng)堅(jiān)持這得來(lái)不易的愛(ài)情同時(shí)也要看清自己的感情。

說(shuō)道愛(ài)情觀，怎么少的了古希臘哲學(xué)家柏拉圖呢，在西方愛(ài)情文明的發(fā)展過(guò)程中，現(xiàn)存最早的有關(guān)文獻(xiàn)就是柏拉圖（公元前427～347年）的論述，他的論述被認(rèn)為是一座豐碑，“柏拉圖式的愛(ài)情”作為一種觀念，影響了一代又一代的西方人，東方人也將他的名字當(dāng)作“精神戀愛(ài)”的代名詞。

柏拉圖式戀愛(ài)，也稱為柏拉圖式愛(ài)情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛(ài)，追求心靈溝通，排斥肉欲。

柏拉圖認(rèn)為：當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候，這時(shí)的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí)，人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿足。當(dāng)人類沒(méi)有對(duì)肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí)，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個(gè)生物體的本性，人之所以是所謂的高等動(dòng)物，是因?yàn)槿说谋拘灾?，人性?qiáng)于獸性，精神交流是美好的、是道德的．

柏拉圖式的愛(ài)情有以下的意義: 1.理想式的愛(ài)情觀(比喻極為浪漫或根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情觀)2.純精神的而非肉體的愛(ài)情 3.男女平等的愛(ài)情觀

4.在這世上有, 且僅有一個(gè)人, 對(duì)你而言, 她(他)是完美的, 而且僅對(duì)你(你)而言是完美的。也就是說(shuō), 任何一個(gè)人, 都有其完美的對(duì)象, 而且只有一個(gè)。

在今天的人們看來(lái)，柏拉圖的愛(ài)情觀讓人不可思議。而美國(guó)的社會(huì)學(xué)者對(duì)“柏拉圖式的愛(ài)情”是只有神交的“純愛(ài)情”，還是雖有形交卻偏重神交的高雅愛(ài)情，也眾說(shuō)紛紜。但有一點(diǎn)是可以肯定的，即柏拉圖認(rèn)為愛(ài)情能夠讓人得到升華。他曾說(shuō)“愛(ài)情是上帝和造物主，它造就人類的創(chuàng)造精神。愛(ài)情作為一種內(nèi)在驅(qū)力不僅以性或其他形式的愛(ài)推動(dòng)一個(gè)人與另一個(gè)人的結(jié)合，還激發(fā)人對(duì)知識(shí)的渴求，推動(dòng)他追求真理，與真理結(jié)合?！?對(duì)活得高尚的男人來(lái)說(shuō)，指導(dǎo)他行為的不是血緣，不是榮譽(yù)，不是財(cái)富，而是愛(ài)情。世上再也沒(méi)有一種情感像愛(ài)情那樣深植人心。一個(gè)處在熱戀中的人假如作出了不光彩的行為，被他的父親、朋友或別的什么人看見(jiàn)，都不會(huì)像被自己的戀人看見(jiàn)那樣，使他頓時(shí)蒼白失色。

德國(guó)哲學(xué)家叔本華認(rèn)為，愛(ài)情純粹就是生殖沖動(dòng).根據(jù)叔本華的這一觀點(diǎn)我們可以推斷出他認(rèn)為愛(ài)情的目的就是性交，而愛(ài)情其本身充其量也只不過(guò)是美化性交的 一種手段。我想叔本華是把人從生物學(xué)的角度來(lái)看的。我曾在科教片里看到過(guò)生物學(xué)家曾做過(guò)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，那就是同時(shí)把一雌一雄兩只老鼠放在一個(gè)玻璃容器內(nèi)，而 在這兩只老鼠都未到發(fā)情期的時(shí)候，倘若其中一只越過(guò)了另一只的領(lǐng)地，那么這一只便會(huì)對(duì)其越過(guò)自己領(lǐng)地的那一只進(jìn)行肢體攻擊，它們才不管越過(guò)地盤的那一只有 多帥或者有多美。而這種排它的現(xiàn)象一旦到了老鼠發(fā)情的階段便會(huì)全然崩塌。它們會(huì)消除領(lǐng)地的界限，彼此也會(huì)逐漸變的親昵而融洽，而這種親昵和融洽一直會(huì)延續(xù) 到后代的獨(dú)立。所以叔本華才說(shuō)出“愛(ài)情純粹是生殖沖動(dòng)”這一驚人的論斷。

對(duì)此英國(guó)哲學(xué)家羅素有不同觀點(diǎn)，他說(shuō)：“愛(ài)情絕不只是性交的愿望……離開(kāi)愛(ài)情的性交不能使我們的有深刻的滿足”我想羅素想說(shuō)的是愛(ài)情可以包含性交，而性交決不可以代表愛(ài)情，也就是說(shuō)離開(kāi)性交的愛(ài)情是可以單獨(dú)存在的，而離開(kāi)愛(ài)情的性交是毫無(wú)價(jià)值可言的。

愛(ài)情，可歌可泣；這亙古不變的感情牽動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心，即便是哲學(xué)家也難逃離其中。對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)至今仍引發(fā)人們?nèi)?zhēng)論和思索。

回到起初看愛(ài)情的含義，電子詞典里對(duì)愛(ài)情的解釋是：男女間愛(ài)戀的感情。這沒(méi)什么好說(shuō)的，倒是后面的英文：personal affection有點(diǎn)意思，私人的愛(ài)情或說(shuō)私人的疾病。大約愛(ài)情是西方傳來(lái)的產(chǎn)物，到底是人家說(shuō)的觸其本質(zhì)，處理好了是愛(ài)情，處理不好便是疾病。愛(ài)情大約有四大作用：其一讓男女雙方愉悅，可以快樂(lè)的生活；其二進(jìn)一步升華到婚姻，繁衍后代；其三激發(fā)靈感，生出新的藝術(shù)；其四解除人生的孤獨(dú)寂寞。在我看來(lái)，愛(ài)情的每一個(gè)作用很偉大，每一個(gè)作用都是對(duì)人生的最大慰藉，然而，并不是每一場(chǎng)愛(ài)情都可以把四種作用全發(fā)揮出來(lái)，或者說(shuō)不是每一份愛(ài)情都含有這四種作用。愛(ài)情與學(xué)業(yè)、友誼并存, 只是大學(xué)生的一種理想。事實(shí)是, 很多人一旦陷入熱戀, 便是“我的眼里只有你”。由于主次不分, 給大學(xué)生帶來(lái)很多問(wèn)題。所以，我們亟需樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，以把握愛(ài)情的內(nèi)在規(guī)律，從而使我們有一個(gè)健康的愛(ài)情史。

第五篇：不能愛(ài)的深愛(ài)心情散文

我很羨慕那些可以隨心所欲看小人書的人，很羨慕那些攀爬圍墻逃出去的人，很羨慕那些不用學(xué)習(xí)天天玩也能拿到好成績(jī)的人，羨慕那些挑燈夜讀的人，羨慕那些勇敢跟喜歡的人表白的人，羨慕跟他交往的人，很羨慕很羨慕這些人，她們做著我想要做的事，她們隨心所欲的活著，她們是我的向往。

我想要做一些不敢做的事，強(qiáng)烈的想要去嘗試，但是每一個(gè)做“壞事”的人都不肯帶上我。每一次嘗試的沖動(dòng)都會(huì)被她們勸阻，而我也真的很容易被勸服。

每一次我只能眼睜睜的看著看小人書的看小人書，爬圍墻逃的逃跑出去了，玩多過(guò)讀書的人取得了很好的成績(jī)，挑燈夜讀的仍然每天繼續(xù)著，沒(méi)有勇氣的終于也鼓起勇氣去告白了，我暗戀的人似乎也談起了戀愛(ài)，我仍然想要做一些不敢做，沒(méi)有做過(guò)的事情，哪怕一件我也想要試試看。

從簡(jiǎn)單的事情開(kāi)始做起，我嘗試著挑燈夜讀，最終還是敵不過(guò)困意，沉沉的睡去了。對(duì)于一個(gè)習(xí)慣早睡早起的有規(guī)律的人來(lái)講挑燈夜讀是一種精神上的折磨，試了幾天之后，黑眼圈出來(lái)了，怎么也爬不起來(lái)了，連早餐也只能沖沖吃幾口，過(guò)不了多久肚子就咕咕叫的表示它的不滿了，除此之外，一早上下來(lái)什么精神都沒(méi)有，別人說(shuō)了什么大都不清不楚的，累爬滿了我的心頭，好想好好的美美的睡一覺(jué)。知道那是難以持續(xù)下去的，我也沒(méi)必要再做。

第二件事，把自己從功課中釋放出來(lái)，除了做作業(yè)，再也不碰書籍，不預(yù)習(xí)，不復(fù)習(xí)，認(rèn)真做完作業(yè)之后，就跟她們?cè)谙沽?，?tīng)她們講著有的沒(méi)的。持續(xù)到了月尾的模擬考試，當(dāng)我拿到成績(jī)單的時(shí)候，整個(gè)人都說(shuō)不出話來(lái)了。第一次聽(tīng)到老師嚴(yán)厲的批評(píng)，第一次站起來(lái)接受別人若有似無(wú)的嘲笑，難受到連自己都很想要哭泣，但是我居然沒(méi)有半點(diǎn)后悔。這樣做是不對(duì)的，這樣做得到的除了批評(píng)還是批評(píng)，以后絕對(duì)不做。

第三件事，開(kāi)始接觸她們沉迷的小人書，開(kāi)始還真的挺有趣的，但是逐漸的發(fā)現(xiàn)很無(wú)聊，很虛假，變得沒(méi)有耐心往下看，直接看了開(kāi)頭中間跟結(jié)尾就看完了。沒(méi)有感到越來(lái)越沉迷，反而覺(jué)得很浪費(fèi)時(shí)間，很無(wú)趣。于是我又再一次放棄她們口中的“極品”書籍。

第四件事情就是去攀爬圍墻，第一次覺(jué)得好吃力。翻墻什么的并不是沒(méi)有試過(guò)，在我看來(lái)就像爬樹(shù)一樣，很簡(jiǎn)單。記得小時(shí)候老是跟著姐姐到處爬樹(shù)，爬的太高了，后來(lái)不知怎么的就變得恐高了。爬墻真的不能跟爬樹(shù)相比較，墻是光潔的，沒(méi)有可以支撐的支點(diǎn)，試了幾次都沒(méi)能穩(wěn)穩(wěn)的貼在墻上，汗流浹背以外，還真的很累人。

想做的事情，一件件屢戰(zhàn)屢敗，你會(huì)是哪一種心情？我是不服氣的，可事實(shí)證明有些事情就是不適合去勉強(qiáng)自己，或許她們說(shuō)的也并不是沒(méi)有道理的。

這么多想要做的事情里面，唯獨(dú)對(duì)他表白，跟他交往這兩件事情我是絕對(duì)不會(huì)去嘗試的。因?yàn)槲冶茸约合胂笾羞€要不想打破這份和諧，所以我愿意靜靜的暗戀你，不去跟你表白，更不會(huì)跟你交往。